运用精神分析理论解释生活中的事件
小学生心理辅导—期末作业
运用精神分析理论解释生活中的事件
心理学是一门研究人类及动物的心理现象、精神功能和行为的科学,既是一门理论学科, 也是一门应用学科。它通过科学的理论、方法帮助人们认识生活中的现象, 并帮助人们在一定程度上改善生活。行为主义和精神分析理论是心理学理论的两大砥柱。我认为, 生活中人们的很多行为, 都可以在这两种理论中寻找到依据,得到合理的解释。下面, 我将用几个例子加以分析。
事件一:
比如说, 我们在生活中经常可以观察到, 有些小孩子会特别的胡搅蛮缠, 一旦家长不满足他的要求, 他就开始大声哭闹, 甚至在地上打滚等等。一般到了这种时候, 家长和旁人都会觉得很尴尬。但一般怎么说他都不听。没办法,家长只好满足他的要求。然后,这个小孩子就会心满意足的带着自己喜欢的宝贝离去。家长虽然心里很生气很恼火, 却也无可奈何。这样的小孩, 往往在大人看来,任性得让人讨厌。而小时候的我恰好是这种小孩的相反面。从小,我妈妈管我特别严格,不允许做的事情就是不可以。哪怕在当下只是狠狠的瞪我几眼, 在事后也会很严厉的教训我。所以我小时候就很害怕她生气, 每次胡闹时看到她生气了, 我就得赶快找个台阶下,赶快收场才好。
记得有一次,我妈妈带着我和她的同事去逛街。我看到一双凉鞋, 特别漂亮。我看到它的第一眼就深深的被它吸引了。然后我就吵着闹着要那双鞋。刚开始时, 我只是吵着嚷着求妈妈给我买。但她一口回绝了我。因为那双鞋的价格是我平常穿的鞋的价格的3、4倍,而且那双鞋一看就不结实。但旁边的阿姨们看我那个样子, 就开始劝我妈妈给我买。我一看就有支持者, 就变本加厉,站在那双鞋旁边不肯走。我余光瞄到妈妈已经生气了, 但当时那双鞋给了我超乎寻常的勇气。我想不管怎样, 我都要得到这双鞋。最后,妈妈给我买了那双鞋。回家的路上,妈妈一句话都不和我说,我怎么做她都不肯理我。我真是又开心又害怕。后来,那双鞋果然穿了没多久就坏了。从那以后,一般妈妈不让买什么,我就基本上不闹了。
就比如上述例子中, 前一种类型的小孩, 当他开始哭闹时, 一般家长就会立刻安慰他或者给他他想要的东西。这样,小孩就会逐渐明白,自己的哭闹能给自己带来自己想要的东西。这样, 长期以往下去,小孩就会变得越来越闹。随意哭闹的行为就会不断得到强化。最早提出强化概念的是巴甫洛夫, 在巴甫洛夫经典条件反射中, 强化指伴随于条件刺激物之后的无条件刺激的呈现,是一个行为前的、自然的、被动的、特定的过程。而在斯金纳的操作条件反射中, 强化是一种人为操纵, 是指伴随于行为之后以有助于该行为重复出现而进行的奖罚过程。该类小孩往往一哭,家长就给予它所想得到的东西,就相当于在助长该行为的增生。而小时候的我呢, 首先, 平日的生活里妈妈就不惯着我, 所以我知道哭闹是没有用的。而且, 往往我表现得越懂
事,妈妈就会表扬我, 甚至给我奖励。这其实也是一种强化的行为, 让我不断强化懂事的行为, 并逐渐把这种行为变成自己的习惯。而偶尔的那次哭闹事件中, 妈妈瞪我、不理我,让我心里害怕又略后悔,她的“冷处理”让我觉得自己好像真的太过分了。回家后,她训斥我的行为,是对我的惩罚,虽然最后我得到了自己想要的鞋子,可心里却并不是全然的高兴。而事后,鞋子确实很快就坏掉了。这样的后果, 对自然恢复有一种减弱作用。
事件二:
就比如现在社会,有很多人有烟瘾、暴食等习惯。究其根本,是因为移置作用。有很多小孩大点后, 不再使用橡皮奶嘴时, 就嘴里总喜欢有个棒棒糖。当年龄长大到不能随意吃棒棒糖时, 接吻、抽烟等行为就会出现。移置作用移置作用是用一种精神宣泄替代另一种精神宣泄。在《文明及其不满》一书中, 弗洛伊德指出文明依赖于力比多能量从一个对象到另一个对象的移置作用。
还有, 我们在生活中,总是倾向于去结交几个自己觉得很厉害的人。当在必要场合,我们就会说:“你知道xxx 吗?那可是我朋友啊。”这就是一种自居作用,是一种自我防御机制。认同作用是指一个人把某个外界事物的特点, 特别是某个人的特点纳入自己的人格中。而自居作用, 往往是指存在问题时的自我防御。自居表现为通过攀附别人提高自己的价值感, 借他人的光彩来荣耀自己。而且, 我们往往会去模仿那个人的行为。当自己做出一样的行为时, 我们的心里就会觉得自己很厉害, 感觉自己也变得更优秀了。这样的行为, 还有
一个很明显的例子。小学生的家长总是很希望自己的孩子能有个好同桌。而我们也确实发现, 当一个表现较差的小学生和一个表现优异的小学生党同桌后, 往往表现较差的这个小孩就开始上课认真听讲。各方面表现都会优秀一些。而且,相信我们都会有一个体验。就是当自己的同桌写字特别好看时, 我们也会下意识地去模仿同桌的字迹。渐渐地, 我们的字体会越来越想自己的同桌的字迹。这都是自居作用的效果。我们倾向于模仿成功者, 力求与他取得一致, 象征性得到成功满足,从而使因挫折引起的焦虑和自卑感下降。
以上两个个例子, 只是存在在我们生活中的三件寻常小事。然而, 当我们运用心理学专业知识来认识、解释这三件小事时, 我们就能更深层次的的看到事物背后的原因, 并能对生活中的一些细节加以修正,使我们的生活变得更好
精神分析批评
精神分析批评 第一节、精神分析理论的核心要素 一.心理结构理论：意识与无意识 弗洛伊德的三重心理结构 意识 潜意识：潜意识与无意识 门厅（无意识）→守卫（前意识）→接待室（意识） 二、三重人格结构系统 本我（i d）：无意识→生物进化的产物→性本能冲动→快乐原则→人的生物禀赋的心理代表 自我（e g o）：前意识→社会的产物→居间者与调停者→唯实原则→人与客观现实相互作用的结果 超我（s u p e r-e g o）：意识→道德伦理的产物→理想者与良知者→理想原则→社会活动的产物→文化传统的传播媒介 三者平衡个性正常发展；三者矛盾个性受阻。 第二节.精神批评的主要内容 1.文学的本质与特点：被压抑欲望的满足和无意识的升华（文学是痛苦的产物，“苦难出诗 人”、愤怒出诗人，“苦闷的象征”，“发愤著书”，“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣”；“幸福的人从不会幻想，只有那些欲望难以满足的人才去幻想”。欲望可分为野心的愿望和性的愿望。作家是“性欲上的超人”，往往直接依赖性生活获得刺激。“升华”借用来比喻自我冲动在文学创造中的表现，提升转化为更富社会价值的东西。） 2.创作心理与创作过程：精神病的同道与艺术家的白日梦 作家与精神病人之间的相似性：脱离现实进入幻想，二者都是一流的人物。文学创作过程就是作家的白日梦。二者的不同之处在于：作家能够主宰自己的幻想，而精神病人则被自己的幻想所主宰；一者能入能出，一者能入不能出。梦是一种被压抑的愿望经过伪装的满足，文学创造也是巧妙地伪装了那些被压抑的愿望。解释梦有利于解释文学，研究梦也有利于解释梦。真正的艺术家是在醒来时做梦的。 3.文学欣赏与文学批评：分享作家的幻想和揭示“俄狄浦斯情结” 创作和欣赏一样，都和性的本能欲望有关。在欣赏中美的享受来自于性欲的满足只有满足了这种欲望，观赏者才能引发出心灵深处巨大的快感。文学欣赏主要分享作家关于本能欲望的幻想和自我本能的享受，文学批评主要是描写作品中主要人物的本能欲望即“俄狄浦斯情结” ——恋母情结——为乱伦发明了这一术语。“俄狄浦斯情结”具有普适性。 第三节.精神分析批评的渊源与影响 1.精神分析的理论渊源 （1）弗洛伊德（1856-1939）是科学遗产的继承人。1859年，达尔文《物种的起源》出版—人具有动物本能。1860年，费希纳创建了心理学科—人的心理可以科学分析。19世纪中叶赫尔姆霍茨提出能量守恒定律—心理动力学。 （2）弗洛伊德是无意识的发扬者。迷狂说—卡巴尼斯的意识等级结构—哈特曼的《无意识哲学》1869年出版。浪漫主义作家的贡献。 2.精神分析文论的世界性影响 （1）弗洛伊德的精神分析批评影响了世界的文学创作。（卡夫卡、托马斯.曼、詹姆斯.乔
美国文学史复习提纲 名词解释
I. Explain the following literary terms(名词解释). 1. Romanticism The most profound and comprehensive idea of romanticism is the vision of a greater personal freedom for the individual. Appeals to imagination; Stress on emotion rather than reason; optimism, gen iality. Subjectivity: in form and meaning. 2 American transcendentalism American transcendentalism was an important movement in philosophy and literature that flourished during the early to middle years of the nineteenth century (about 1836-1860). For the transcendentalists, the soul of each individual is identical with the soul of the world and contains what the world contains. 3 Realism: ―nothing more and nothing less than the truthful treatment of material.‖ the Civil war a. verisimilitude of details derived from observation b. representative in plot, setting and character c. an objective rather than an idealized view of human experience or（American Realism: In American literature, the Civil War brought the Romantic Period to an end. The Age of Realism came into existence. It came as a reaction against the lie of romanticism and sentimentalism. Realism turned from an emphasis on the strange toward a faithful rendering of the ordinary, a slice of life as it is really lived. It expresses the concern for commonplace and the low, and it offers an objective rather than an idealistic view of human nature and human experience.） 4. Modernism like modernism in general is a trend of thought that affirms the power of human beings to create, improve, and reshape their environment, with the aid of scientific knowledge, technology and practical experimentation, and is thus in its essence both progressive and optimistic. The general term covers many political, cultural and artistic movements rooted in the changes in Western society at the end of the nineteenth and beginning of the twentieth century. American modernism is an artistic and cultural movement in the United States starting at the turn of the 20th century with its core period between World War I and World War II and continuing into the 21st century. 5、American Puritanism: Puritanism is the practices and beliefs of the Puritans. The Puritans were originally members of a division of the Protestant Church. The first settlers who became the founding fathers of the American nation were quite a few of them. They were a group of serious, religious people, advocating highly religious and moral principles. As the word itself hints, Puritans wanted to purity their religious beliefs and practices. They accepted the doctrine of predestination, original sin and total depravity, and limited atonement through a special infusion of grace form God. As a culture heritage, Puritanism did have a profound influence on the early American mind. American Puritanism also had a enduring influence on American literature. 6、Transcendentalism: In New England, an intellectual movement known as transcendentalism developed as an American version of Romanticism. The movement began among an influential set of authors based in Concord, Massachusetts and was led by Ralph Waldo Emerson. Like Romanticism, transcendentalism rejected both 18th century rationalism and established religion, which for the transcendentalists meant the Puritan tradition in particular. The transcendentalists celebrated the power of the human imagination to commune with the universe and transcend the limitations of the material world. They found their chief source of inspiration in nature. Emerson’s essay Nature was the major document of the transcendental school and stated the ideas that were to remain central to it. 7、Free verse: free verse is the rhymed or unrhymed poetry composed without attention to conventio nal rules of meter. Free verse was first written and labeled by a group of French poets of the late 19th century. Their purpose was to deliver poetry from the restrictions of formal metrical patterns and to recreate the free rhythms of natural speech. Walt Whitman was the precursor who wrote lines of varying length and cadence, usually not rhymed. The emotional content or meaning of the work was expressed through its rhythm. Free verse has been characteristic of the work of many modern American poets, including Ezra Pound and Carl Sandburg. 8、Naturalism: A more deliberate kind of realism in novels, stories and plays, usually involving a view of human beings as passive victims of natural forces and social environment. Naturalism was a new and harsher realism. It
阅读是精神生活
阅读是精神生活周国平 阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富"占为己有"。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚"天上的财富"。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。 阅读是个人的精神生活，一个真正有阅读爱好和习惯的人，必定是自己选择适合于他的精神食粮，不会跟着媒体跑。这和是不是所谓"精英"毫无关系。你不是作为"精英"，但必须是作为"个人"，而不是作为"大众"，才能走进真正属于你的书籍世界。使我反感的正是现在这种由强势媒体主宰多数人阅读取向的局面，一段时间里人们一窝蜂全去读某一个作家或某一本书，这些仅仅跟着媒体跑的人是不折不扣的"大众"，而不再是"个人"，我在此意义上称之为"大众文化消费"，定性非常准确，一点儿没有冤枉他们。 置身于传统之外，没有人能够成为思想者。做一个思想者，意味着以自己的方式参与到人类精神传统中去，成为其中积极的一员。对于每一个个体来说，这个传统一开始是外在于他的，他必须去把它"占为己有"，而阅读经典便是"占为己有"的最基本的途径。 人文经典是一座圣殿，它就在我们身边，一切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就能聆听到他们的嘉言隽语。就最深层的精神生活而言，时代的区别并不重要，无论是两千年前的先贤，还是近百年来的今贤，都同样古老，也都同样年轻。 文化环境不是物理学意义上的环境，对它的理解不能局限于当下的一时一地。几千年来，人类的精神探索形成了一个伟大的传统，这个传统既包容又超越了一切时代和民族，对于人类每一个有心提高自己精神素质的成员来说，它都是最广阔也最深刻的文化环境。 那么，我们到哪里去寻找这个传统呢？我的回答是：到经典著作中去，因为经典著作正是这个传统的最重要载体。 每一部经典作品都扎根在人类精神生活的至深土壤之中，正因为如此，所以能够在不同时代的个人的心灵中抽出新芽。
美国文学史名词解释
1、the Lost Generation In general, the post-World War I generation, but specifically a group of U.S. writers who came of age during the war and established their literary reputations in the 1920s. The term stems from a remark made by Gertrude Stein to Ernest Hemingway, “You are all a lost generation.” Hemingway used it as an epigraph to The Sun Also Rises (1926). The generation was “lost” in the sense that its inherited values were no longer relevant in the postwar world and because of its spiritual alienation from a U.S. that, b asking under President Harding's “back to normalcy” policy, seemed to its members to be hopelessly provincial, materialistic, and emotionally barren. The term embraces Hemingway, F. Scott Fitzgerald, John Dos Passos, e.e. cummings and many other writers who made Paris the centre of their literary activities in the '20s. They were never a literary school. In the 1930s, as these writers turned in different directions, their works lost the distinctive stamp of the postwar period. The last representative works of the era were Fitzgerald's Tender Lost generation The lost generation is a term first used by Stein to describe the post-war I generation of American writers: men and women haunted by a sense of betrayal and emptiness brought about by the destructiveness of the war.2>full of youthful idealism, these individuals sought the meaning of life, drank excessively, had love affairs and created some of the finest American literature to date.3>the three best-known representatives of lost generation are F.Scott Fitzgerald, Hemingway and John dos Passos. Lost generation The Lost Generation is a group of expatriate American writers residing primarily in Paris during the 1920s and 1930s. The group was given its name by the American writer Gertrude Stein, who used “a lost generation” to refer to expatriate Americans bitter about their World War I experiences and disillusioned with American society. Hemingway later used the phrase as an epigraph for his novel The Sun Also Rises. It consisted of many influential American writers, including Ernest Hemingway, F. Scott Fitzgerald, William Carlos Williams and Archibald MacLeish. 2、Iceberg Theory It is a term used to describe the writing style of American writer Ernest Hemingway. The meaning of a piece is not immediately evident, because the crux of the story lies below the surface, just as most of the mass of a real iceberg similarly lies beneath the surface. Iceberg Theory Ernest Hemingway’s “iceberg theory” sugge sts that the writer include in the text only a small portion of what he knows, leaving about ninety percent of the content a mystery that grows beneath the surface of the writing. If a writer of prose knows enough about what he is writing about he may omit things that will have a feeling of those things as strongly as though the writer had stated them. The dignity of
物质生活和精神生活的平衡
物质生活和精神生活的平衡 物质是人类不可缺少的东西，人们从小学习、努力，都是为了长大以后能得到更好的物质生活不是么？但是，如果人类缺了精神生活，那是不是和动物没什么区别了呢？因为人类能区别于动物就是因为人类有精神与感情。对于牛来说能吃到草就是一种幸福，实质上就是说它只满足于肉体上的快感，也就是物质生活得到满足。这就是动物。只满足于物质生活的动物。而人类却还有精神。精神生活是人类幸福的重要内容。高质量的幸福生活是人类幸福的源泉，物质生活是精神生活的基层建筑，人类要得到幸福首先要把自己的物质生活安排好。精神生活是物质生活的升华。所以说二者缺一不可。 这些天看了一篇外国文学的作品。卡夫卡的《饥饿艺术家》。细读了好多遍，以我现在的思想来看，才发现小说的主人公是不是太过于执拗了。为了展示自己的饥饿艺术值得沦落以致饿死么？他想表达对饥饿艺术的执着与热爱，可是他是否认识到其实他自己本身就是饥饿艺术的载体呢？没有他自己，他怎么能完成他想展示的饥饿艺术呢？如果说别人可以来帮他完成。那么这又可以算是他对饥饿艺术的热爱与执着吗？这就成了别人的信念与热爱。别人的艺术追求。小说主人公实际上也就忽视了物质生活，太过注重精神生活也是没有用的，到最后还不是两空了。另一个方面也说明了，没有物质生活作前提，那精神生活就不能长久。为什么在国富民强物质生活已相当富裕了的现代社会，有的人仍然感觉不到一丝幸福感呢？大家都明白，也都能回答出个缘由。因为他没有精神生活。是的，他缺少精神生活。当人们物质生活已得到满足时，还需要的就是精神生活来强化他现在的幸福感。他就会不断地奢求精神方面的快感。 人们总是说，人虽然是一个有自我意识的个体，但作为社会的一份子，他也属于社会的人。社会的一成员。社会的价值取向，社会的流行元素等等无一不影响人们的生活和思维。当社会以票子，房子，车子作为成功的象征的时候，你高贵的额头还是得在物质生活上低头。但是，你们得明白。当你不得不在物质上低头的时候你内心快乐么？得到满足了么？这是被迫屈服的。有心甘情愿么？我们讲究的始终是幸福感快乐感。这样的人是不是太过于注重物质生活而失去了生活秤的平衡呢？ 人的一生都处于精神成人的过程之中。你的一生到底能体验多少幸福感，是否能领悟到生活的真谛，在于你对物质和精神的态度，在于你是否在物质生活和精神生活的这把巨尺上找到中点。
精神分析批评下的俄狄浦斯情结
精神分析批评下的俄狄浦斯情结 学号：1011010326 班级：文学3班姓名：马娟娟 内容提要：从古至今俄狄浦斯情结一直是中西作家较为关注的主题之一。以弗洛伊德精神分析批评的角度去分析俄狄浦斯情结，也使我们能更透彻地理解这一古希腊神话《俄狄浦斯王》。 关键词：弗洛伊德，精神分析，俄狄浦斯情结 一、精神分析批评简述 精神分析批评是20世纪西方文学批评中影响最大的批评方法之一，它是一种把西格蒙德?弗洛伊德的精神分析学说理论运用于文学研究的文学心理学批评模式。精神分析批评可以分为两个阶段，前期主要是以弗洛伊德精神分析学说为中心的经典精神分析批评，后期主要是以雅克?拉康和诺曼?霍兰德等重新阐释和发挥的新精神分析批评。但无论新旧，精神分析批评的理论核心都是弗洛伊德的精神分析学说及其文学思想。弗洛伊德精神分析批评的主要理论有：无意识理论，无意识升华说，梦的理论，俄狄浦斯情结等。本文所用的精神分析批评主要是弗洛伊德经典精神分析批评理论，其具体内容为俄狄浦斯情结。 二、精神分析批评下的俄狄浦斯情结 俄狄浦斯情结又称恋母情结，是奥地利心理学家、精神病医生弗洛伊德在性本能的基础上以精神分析学为工具创立的精神分析学中的用语，“俄狄浦斯情结”即意为恋母妒父心理,是弗洛伊德精神分析学的基本概念,在精神分析学中占有绝对重要的地位,对文学产生了巨大影响，直到今天这种影响依然存在。 古希腊神话中有这么一个预言：底比斯王的新生儿，有一天将会杀死他的父亲而与他的母亲结婚。王对这个预言感到震惊万分，于是下令把婴儿丢弃在山上，想让他鳏死。但是有个牧羊人发现了他。把他送给邻国的国王当儿子。长大了以后，他创下许多英雄事迹，而赢得伊俄卡斯忒女王为妻。不久，他才知道自己曾经杀死自己的父亲，与他共事王位的女人是他的亲生母亲。预言实现了。俄狄浦斯王羞怒不已，他弄瞎了双眼，离开底比斯，独自流浪去了。 弗洛伊德利用古希腊神话传说中一位俄狄浦斯的王子无意识地杀父娶母这个故事，认为俄狄浦斯无意识地杀父娶母,正是童年期的愿望的达成,是小男孩所具有的情结,故称俄狄浦斯情结(小女孩的那种爱父嫌母的感情则叫做伊赖克辍情结)弗洛伊德认为儿童在性发展的对象选择时期，开始向外界寻求性对象。对于幼儿，这个对象首先是双亲，男孩以母亲为选择对象而女孩则常以父亲的选择对象。小孩做出如此的选择，一方面是由于自身的“性本能”，同时也是由于双亲的刺激加强了这种倾向，也即是由于母亲偏爱儿子和父亲偏爱女儿促成的。在此情形之下，男孩早就对他的母亲发生了一种特殊的柔情，视母亲为自己的所有物，而把父亲看成是争得此所有物的敌人，并想取代父亲在父母关系中的地位。当然这种情结是由原始意识逐渐积淀为潜意识的。在意识中，它仅表现为某种形式的亲昵，爱抚的愿望以及同性父母不在时的欢喜与快乐。随着年龄的增长和超我（受道德约束的行动）的逐渐形成，这种潜意识被压入意识深处，但这个人类最原始的情结却在文学作品中不断出现，很多文学名著都在不同程度上以不同方式展现着这一情结。 在《俄狄浦斯王》中，神的意志是至高无上的,不论人如何与之抗争,人都逃
“传统的中国画是一种精神生活方式”阅读答案
“传统的中国画是一种精神生活方式”阅读答案“传统的中国画是一种精神生活方式”阅读答案 阅读下面的文字，完成1～3题。 传统的中国画是一种精神生活方式，而不是一种技能，是一种人文关怀，而不是视觉盛宴。实现人文关怀的首要方式，是作者亲身投入经邦治国的大业，是立德、立功、立言。立德，是完善道德修养、塑造完善人格。绘画也是实现人文关怀的方式，但又有两个途径，一个途径是针对广大观者的“教化人伦”，表现一种有助于社会和谐的群体意识，可以叫“载道”。另一个途径是个人的“怡悦情性”，表现人与自然或人与自我和谐，人在超越现实局限中获得的精神自由，可以叫“畅神”。 “畅神”虽属个体的审美超越，但具有人文关怀的传统中国画家，并不满足于此，而是把“天人合一”纳入伦理范畴，在提升人品情操的前提下，以有道德修养的人品砥砺画品，用拟人化的手法，托物言志，赋予自然对象以高格调的精神境界，在实现个体畅神的同时，以高尚的道德观念影响观者，使畅神与载道统一起来，实现寓教于乐。 无论“载道”，还是“畅神”，都是表现中国文化的和谐精神。中国文化的和谐精神，素称“天人合一”。当代东方学者季羡林把中国的文化精神概括为三个和谐：人类与自然的和谐、个人与社会的和谐、自我内心的和谐。他认为三个和谐的实现，全赖人类与大自然为友。香港学者饶宗颐对老友季羡林“天人合一”观的阐发是天人互益，即一切的事业，要从益人而不损人的原则出发，并以此为归宿。他说当今时代，人的学问比物的学问更关键，也更费思量。 传统中国画的“天人合一”，还表现为绘画过程中天工与人巧的结合。传统中国画使用的宣纸、水墨和毛笔，都非常敏感，这些工具可以极尽精微地表现宇宙万象和内心波澜，达到自然而极尽良工苦心，人巧而仿佛天然。 传统中国画在不断演进中保持传统基因并吸取异质文化的因素形成了完整的写意美学体系，这一体系筑基于中国的哲学，得益于中国汉字反映的思维方式，
美国文学史名词解释
1.American Puritanism清教 2.It comes from the American puritans, who were the first immigrants moved to American continent in the 17th century. Original sin, predestination（预言）and salvation（拯救）were the basic ideas of American Puritanism. And, hard-working, piousness（虔诚,尽职），thrift and sobriety（清醒）were praised. Characteristics: 特点 1. Idealistic: Puritans pursue the purity and simplicity in worship. They focuse the glory of God, and the angry believe in the doctrine of destiny, original sin, limited atonement 2. Practical: Puritans come to Amrican to do business and make profits with the desire of chasing wealth and status. They have to struggle for survival under the severity of the western frontier. 3 .The struggle between the spiritual and the material is the basics of the Puritan mind. On the one hand, Puritans chase the purity of the early the other hand, they come to America to earn money. This contradictory will be reflected by their thoughts. 4. In a word, it rests on purity, ambition, harding work, and an intense struggling for success. Romanticism浪漫主义: the literature term was first applied to the writers of the 18th century in Europe who broke away from the formal rules of classical writing. When it was used in American literature it referred to the writers of the middle of the 19th century who stimulated（刺激）the sentimental emotions of their readers. They wrote of the mysterious of life, love, birth and death. The Romantic writers expressed themselves freely and without restraint. They wrote all kinds of materials, poetry, essays, plays, fictions, history, works of travel, and biography. Transcendentalism先验说,超越论: is a philosophic and literary movement that flourished in New England, particular at Concord, as a reaction against Rationalism and Calvinism (理性主义and喀尔文主义). Mainly it stressed intuitive understanding of God, without the help of the church, and advocated independence of the mind. The representative writers are Emerson and Thoreau. American Realism现实主义: In American literature, the Civil War brought the Romantic Period to an end. The Age of Realism came into existence. It came as a reaction against the lie of romanticism and sentimentalism. Realism turned from an emphasis on the strange toward a faithful rendering of the ordinary, a slice of life as it is really lived. It expresses the concern for commonplace and the low, and it offers an objective rather than an idealistic view of human nature and human experience Local colorism乡土文学: as a trend became dominant in American literature in the 1860s and early 1870s，it is defined by Hamlin Garland as having such quality of texture and background that it could not have been written in any other place or by anyone else than a native stories of local colorism have a quality of circumstantial(详细的) authenticity(确实性), as local colorists tried to immortalize(使不朽) the distinctive natural, social and linguistic features. It is characteristic of vernacular(本国语) language and satirical(讽刺的) humor Naturalism自然主义: American naturalism was a new and harsher realism. American naturalism had been shaped by the war; by the social upheavals（剧变）that undermined the comforting faith of an earlier age. America’s literary naturalists dismissed the validity of comforting moral truths. They attempted to achieve extreme objectivity and frankness, presenting characters of low social and economic classes who were determined by their environment and heredity. Although naturalist literature described the world with sometimes brutal realism, it sometimes also aimed at bettering the world through social reform. Stream of consciousness意识流：It is one of the modern literary techniques. It is the style of writing that attempts to imitate the natural flow of a character’s thoughts, feelings, reflections, memories, and mental images as the character experiences them. It was first used in 1922 by the Irish novelist James Joyce. Those novels broke
《精神亚健康》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成1～3题。 ①我们平时关注的“亚健康”，指机体虽无明显疾病，但呈现出活力降低，适应力呈不同程度减退的一种状态，是介于健康和疾病之间的第三状态，也称灰色状态。殊不知，“精神亚健康”更可怕，它是指一个人的精神状态、精神追求方面失去正确标准，缺乏价值支点，种种消极甚至扭曲的思想意识占据主导地位，并体现在日常工作和生活中。其实，“精神亚健康”的症状在很多人身上都或隐或显地存在着。 ②我们的周围随处可见“精神亚健康”的影子，而且它已经蔓延到各个角落：一人遭受车祸后横躺马路，行人纷纷避让；乘客公交车上遭人偷窃，周围众人漠然而视；大学生沉沦网络不可自拔，终至退学；“文化名人”华威先生到处讲学，贩卖“口水式文化”…… ③“精神亚健康”的症状多种多样，但归纳起来主要表现在这样几个方面：一是对事业缺乏激情，精神萎靡，庸碌无为；二是对生活缺乏热情，对他来说，活着的意义仅仅在于活着；三是对他人缺乏感情，淡漠，疏离，甚至于防范、欺骗；四是对社会缺乏责任感，社会的冷暖对他来说已经变得无足轻重。总体来说，陷落于物质的汪洋之中，沉沦于享乐的迷茫之中，浮躁而无信仰、无敬畏、无追求。正如南师大中文系教授贺仲明所说：“精神亚健康的重要表现，就是公众无法从精神涣散的日常生活中获得安宁；理想和信仰丧失；浮躁的心灵被物所累，排斥关怀和诚信。” ④是什么导致了“精神亚健康”的弥漫呢?全球化浪潮汹涌澎湃，“地球村”可以拉近人们之间的距离，不过，它也无时不在拉远人们之间的距离，造成新的疏离。全社会消费思潮的迅速膨胀，在这种后现代的炫目泡沫下，大众都在不知不觉中被消费主义的狂欢所陶醉，被牵着鼻子走，人变成了“经济人”、“时尚人”，永远有一双无形的手在拉着你，让你无法脱身，并且身不由己。此外，我们过分重视外在的所谓“成功”，整天追求的都是那些“看得见的东西”：房子、汽车、锦衣玉食、无休止的享乐，而且，我们渐渐迷失于这些“身外之物”中不可自拔。物质日益强大而膨胀，而精神的萎缩状态正在加剧，在这种“内忧外患”的夹击之下，我们被裹挟其中，身不由己，身心交瘁。 ⑤理想、激情，一个人的精、气、神，这些其实都应该是我们的追求，是一个人安身立命的支点。而现在，从心灵层面来说，价值的支撑点、人生的追求目标、对幸福的感受等渐渐处于错乱状态。从生存状态来说，如何处理人与人、人与社会、人与自然的关系，如何处理爱情、家庭、事业等的关系，这其中充斥着扭曲。 ⑥物欲主义和消费主义，目前正借助经济、文化和人员流动的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影响到当代中国人的精神生活。特别是20世纪90年代中期以来，在市场经济的
读书与生活同行
爱读书爱生活征文 读书与生活同行 书就像一个诱人的的蛋糕，氤氲着迷人的香气，白色的底面，粉红的奶油似乎要滑落下来，绿色的皱边折起一片幸福，一个金色的大字映在上边------书，那么简单，却使每个人的嘴角都流出了口水。 有人认为读书与生活扯不上关系，读书就是读书，生活就是生活。而我认为读书和生活是相辅相成的，热爱读书的人，就会认为生活很有意思，自然而然就会热爱生活。相反不读书的人，就会认为生活枯燥无味，自然就不会热爱生活。 文学巨匠高尔基说过书是“人类进步的阶梯’’,书是精神的面包，书是精神的粮食当我们在知识的海洋里尽情的傲游时，会不知疲惫如饥似渴的吃着“面包”和“粮食” 谈起生活，我想你一定脱口而出。生活就是三餐能吃饱，有个住的地方。可我并不是这样认为。我认为生活是每天每天的充实、快乐。要想热爱生活就要快快乐乐的过每一天每一分每一秒。有人说怎样才能快乐呢？我悄悄告诉你哦，就是-读书，让自己尽情的在知识的海洋里遨游，在知识的人海洋里选找快乐。这样你就会快乐每一天。 读书不是让我们走马观花，一目十行这样读而是一句一字的慢慢斟酌，这样才能体会其中的内涵，才能发现书中的真谛，只有这样才能感受到书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的魅力。一本好书让你知识渊博，一本好书让你思想腾飞，读书让你知道天地广阔，万物之灵气。读书，你会体会古人的：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。读书你会领略“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意境。 书的种类分为很多种，并不是单方面都是有益的，要读好书，读好书能扩充我们的知识面，让我们在原有的基础上，了解的更多，了解的更详细。反之，如果读有害健康的书，那么你的未来将会跌入低谷。 希望大家永远记住一句话，“书籍是人类进步的阶梯，使我们攀登文学之巅的重要工具，是我们取得成功的好帮手。只要你热爱生活善于从书中寻找快乐，你就会得到属于你的那份快乐。认为生活是美好的，生活处处是机遇，自然心情就好，就会快乐度过每一天。反之，如果你不爱读书，不善于从书中寻找快乐，就不会热爱生活，自然心情不好，就会消极读过每一天。 在你生命的航程中，书是浩瀚的大海，你是海上一艘小船，尽管你整日在大海的怀抱里遨游，却永远读不完大海的博大与深沉。由此你会明白，世界不终极，读书无止境。书，它伴我成长，为我装上理想的翅膀。 作者：李口中学二（3）班孟静 指导老师：朱林