南京大屠杀资料
图文：南京大屠杀实证之一
图为南京大屠杀实证之一。
1937年12月13日，日本侵略者占领中国南京。在日本华中派遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，经6个星期的血腥屠杀，在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人。南京大屠杀是第二次世界大战中极端残暴的法西斯兽行。抗战胜利后，甲级战犯松井石根被远东国际军事法庭处以绞刑，谷寿夫被引渡给中国政府处死。
图文：日本侵略军屠杀中国人后放火烧尸灭迹
图为日本侵略军屠杀中国人后，放火烧尸灭迹。
1937年12月13日，日本侵略者占领中国南京。在日本华中派遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，经6个星期的血腥屠杀，在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人。
南京大屠杀是第二次世界大战中极端残暴的法西斯兽行。抗战胜利后，甲级战犯松井石根被远东国际军事法庭处以绞刑，谷寿夫被引渡给中国政府处死。
图为日本侵略军屠杀中国人后，放火烧尸灭迹。
图文：日军轰炸过后尸横遍野
日军轰炸过后尸横遍野。
从1938年到1943年，日军对中国战时首都重庆进行了长达5年半的“战略轰炸”，史称“重庆大轰炸”。这是世界战争史上第一次取消了前线与后方、交战人员与和平居民界线的“无区别轰炸”。图为日军轰炸过后尸横遍野。
组图：万人坑
万人坑
万人坑
万人坑
悲壮的南京守战(图)
1937年12月，日军强迫中国战俘自行挖掘壕沟，随后再以刺刀将他们活活刺死，扔进壕沟亲历者说这是一场悲壮的战役，10余万中国军队死守南京和中山陵，誓言寸土不让、生死与共；这是一场让人不忍回首的战役，无序的撤退中仅有不足半数官兵渡过长江，留下的是数万永沉江底的战友和一座猝不及防的城市。
这就是南京保卫战，它的初衷之壮烈与结果之悲惨令人惊心。
“九一八”事变、“一二·九”运动、淞沪会战、南京保卫战、武汉会战、重
庆轰炸……从战争爆发开始，曹玉琨就一路南下流亡。
南京，这座当时中国的首都，曾是曹玉琨寄希望最多的避难之所，然而最终陷落了……这对于他和当时的国人来说，无疑是一种剧痛。
战争爆发学生奔南京
尽管时隔60多年，但当曹老回忆起那场战争时，他还是会拍着腿，或激动、或感慨……70多年前的事仍旧条理清晰。
“我父亲清华大学毕业后成了当时辽宁省警务处处长黄显声的秘书，我7岁时就跟随父母来到了沈阳。”
在“九一八”事变的当晚，12岁的曹玉琨在睡梦之中听到了隆隆炮声，第3天他们就回了西丰县老家，而后辗转经天津、北平，前往南京求学。
1935年曹玉琨从天津南开中学初中毕业，回到北平在东北中山中学念书。随着战争形势的需要，1936年11月12日，全校师生登上了去南京的列车，当列车到达板桥镇时已经是晚上八九点钟。
板桥镇在南京以西约16公里，在这里，曹玉琨开始了一年的生活，直到南京保卫战前夕。
“白山黑水”民心忧淞沪
“在学校老师经常教育我们不能忘记故土，我记得当时的校歌有这样的歌词：‘白山高、黑水长，江山信美兮，愁痛兮难忘！有子弟兮锁尾流离……惟楚有土，虽三户兮，秦以亡，我来自北兮，回北方！’”
曹老说，他们东北流亡学生从来没有忘记要回到家乡去，甚至把学校的宿舍区
命名为长白区，教室区命名为黑水区。
曹玉琨和他的同学们并没有等到他们期待的胜利。1937年11月中国军队在淞沪会战中失利，上海被日本占领。
上海陷落后，距离上海300多公里的南京直接处于日军的威胁之下。
西迁之路难民总难行
1937年11月11日，也就是上海失陷两天后，蒋介石任命唐生智为南京城防司令，负责南京保卫战。也就在那一天，中山中学接到通知，“自行搬迁”。
“11月22日，我们离开了生活一年的南京，可令我们想不到的是，从南京开出来的西行客车全是难民，水泄不通，我们足足等了一天也没上去车。”
“直到第二天凌晨3时，南京方面给我们学生准备了一辆专列，第二天上午我们总算到了芜湖，”曹老回忆说，“那天凌晨，我们刚走到芜湖边就看到了等船的人海。我们站在最前边的10余位强壮男生手挽手形成了人墙，拦住两边的人群，护着女生、低年级学生先上船，最后大家全部登船离开了南京。”曹老说。
力战不敌守军溃退渡江
在他们离开以后的几天时间内，直到南京撤退的时刻，乘船渡江已经成为不可能奢望的要求，有数万士兵的生命葬送在滚滚长江中。
当时日军对南京分三路进攻。战斗的惨烈程度我们无法描述，在一位目前仍旧健在的教导总队老战士杨永成的回忆文章中，我们看到了这样的讲述：“南京紫金山重要阵地失守，被我军教导总队夺回，旋被日军复占。我军为夺回阵地，重组兵力，经两小时的冲杀，日军败退。仅守了半天，又被日军占领。我们又进行第三次的拼杀，直打到拂晓才收复阵地，双方死伤惨重，而我军越战越勇，
视死如归，悲壮之极！因此日军恼羞成怒，遂增调空军轰炸，加强地面进攻，掌握了战场的主动权。我军不敌，全线溃败，我和几名战友逃至芦苇丛中，避敌火力搜索。敌去，欲渡江北，又无大小船只，只好制苇束捆，每人一捆，横渡江北，也不知漂流多远，将及岸边，战友失散，仅我一人，呼救不应。乃弃苇上岸，又遭泥泞深陷，不能立行，不得已而横卧泥上，滚向岸边……上岸后，到处废墟，杳无人烟。”
12月8日，日军占领了南京的所有外围阵地，南京守军的惟一退路只有北渡长江。此时唐生智摆出了“背水一战”的布阵，将长江上的渡船全部销毁，自己断绝了南京守军的退路，誓与城市共存亡。不过指挥上的混乱，造成了队伍无路可退的局面。
宣布大撤退时，各部队、阵地间电话已经不通，很多部队无法收到撤退的命令，甚至有的军官没有传达命令就自己先跑了，各部队闻风而动，局面异常混乱。
第78军军长宋希濂后来回忆：“因载重过多，船至江中沉没者有之；因争夺船只，互相开枪毙伤者有之，将船击毁沉没者亦有之。许多官兵拆取店户门板，制造门筏，行至江中，因水势汹涌，不善驾驭，惨遭灭顶者数以千百计。哀号呼救之声，南北两岸闻之者，莫不叹伤感涕，真可谓极人世之至惨。”
可能有9万多士兵在撤退、突围时阵亡，或者留在南京被杀。
屠城三日年初一痛哭
12月13日，南京城裸露在日军面前，日军一进城，就开始了大规模有组织的杀戮，即震惊中外的南京大屠杀。在约翰·廷珀利所著的《侵华日军暴行录》一书中，这时的南京被他称为“活地狱”———
“南京各条街道都躺着市民的尸体。绝大部分都是13日下午及晚上日军入城时被杀的。有些尸体上的刺刀伤痕简直是残酷的野蛮人所为。”
“仅在华中战区，死伤的中国士兵至少就有30万人，同时还有30万左右的平民百姓惨遭蹂躏，广大地区人烟绝迹、一片荒凉。工矿企业，也都在狂轰滥炸之下成为一片废墟，荡然无存了。”约翰·廷珀利说。
讲到南京大屠杀时，曹老的脸色微沉，“我们听到这个消息时悲恸欲绝，在1938年的大年初一，我们学校进行了集体合唱，《打回老家去》的歌声一起，声音特别凄楚，同学们无声落泪，到后来是泣不成声，最后歌声变成了一片哭声，这就是我所经历的最心酸的大年初一。”
图文：南京市民被日军捆绑刺杀
图为南京市民被日军捆绑刺杀。
1937年12月13日，日本侵略者占领中国南京。在日本华中派遣军司令松井石根和第六师团师团长谷寿夫指挥下，日军使用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的手段，经6个星期的血腥屠杀，在南京杀害中国平民和被俘军人达30多万人。南京大屠杀是第二次世界大战中极端残暴的法西斯兽行。抗战胜利后，甲级战犯松井石根被远东国际军事法庭处以绞刑，谷寿夫被引渡给中国政府处死。
组图：日军将青壮年绑在树上再刺杀
日军将青壮年绑在树上，然后再刺杀。
日军将青壮年绑在树上或蒙上眼睛，然后再刺杀。
南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里，年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道南京大屠杀这一名词，他们已很少提及这段屈辱的往事。图为日军将青壮年绑在树上，然后再刺杀。
图文：紫金山脚下的一处日军屠杀场所
紫金山脚下的一处日军屠杀场所。
南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里,年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道南京大屠杀这一名词,他们已很少提及这段屈辱的往事。
图文：被日军用煤油烧死的南京市民
被日军用煤油烧死的南京市民
南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里，年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道南京大屠杀这一名词，他们已很少提及这段屈辱的往事。
图文：集体杀戮被俘中国士兵的血池
日军将失去战斗力之中国军人反绑双臂、集体杀戮后掷入池中。这是被杀后的血池，此池中尸体达三
百余具
南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里,年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道南京大屠杀这一名词,他们已很少提及这段屈辱的往事。图为日军将失去战斗力之中国军人反绑双臂、集体杀戮后掷入池中。这是被杀后的血池，此池中尸体达三百余具。
南京大屠杀目击记
钮先铭
七七事变后一个月，我奉召自法返国，参加了上海的淞沪战争和一九三七年末的南京保卫战。不幸的是日军以野蛮人而加上文明的智慧与武器，我们打败了。而我个人则躲在庙里——南京鸡鸣寺，装了八个月的假和尚，才逃出了虎口归队。
日本隐瞒南京大屠杀
这里我有一个感想兼感慨！
三十年来台湾的出版界都走“现实路线”。抗战胜利了，抗战过去了，还写它干啥子？新的问题还多着呢。一个不写，一个不看，致使南京大屠杀的纪实，只有郭歧的《南京大屠杀》和我的两本书《空门行脚》、《还俗记》，大家都当小说看，并无敌忾同仇的心情，也无痛定思痛的意识。南京大屠杀的经过，不要说青年人，就连五六十岁的中老年长者，谁还关心呢？
日本人更自私，其隐瞒南京大屠杀的事实，并不自今日始。十余年前日本《产经新闻》，拟出版一部八十年的秘录，曾到台湾约了二十一位中方编辑委员，我是第二十名，末座是一位中尉排长。我看到那张名单，觉得非常的庆幸，虽然我是倒数第二名，还有一位背榜的中尉排长。
我当时庆幸的是既有抗战当年的中尉排长，则在大著作中必定会穿插些小故事，所以将我在南京陷敌后的见闻，写得有声有色，以供日方编辑采用。谁知付梓后，一字未提。
南京大屠杀发生于抗日初期一九三七年末，也就是国共二度合作的伊始。
南京大屠杀当然是日本暴行最显著者，其实日本军国主义者从一九三一年的九一八事件以来一连串的残暴，真是罄竹难书。我所能记忆的不过是千百分之一而已！
在抗日战争初期，日军暴行的照片，有三张最为世界各国所注目：一是一位中国老百姓跪在地上，眼睛被黑布蒙着，站在旁边的一个日军，正举着武士刀作砍头
的架式。二是有十名左右中国老百姓，在挖土炕，准备一个个自己活埋，日军正在监督着。三是躺在地上的一个中国老妇人的尸体，下身赤裸着，阴户里插着一根树枝。
这三张照片，当然完全是日本人自己拍下来的。日军在南京大屠杀，据统计约有三十余万人，军与民没有太精确的区分，我想是一样一半；或许被屠杀的百姓比被俘的军人更多一点。南京当时是首都，也是人口超过百万的特别市，虽然经过淞沪会战的警觉和有计划的疏散(公教人员及眷属)，本地居民还有不少留下的。围城战也经过了十天以上空隙，精壮的人或向西沿江而上，或向北渡江而走，也逃掉了一些，剩余的完全是老弱妇孺，有其行不得也之苦。这些人大部被我方维持治安的执事人员，指定集中在南京市山系路新住宅区，这是一片广大的新市区，可以容纳一二十万人。当时虽然未申明那是不设防地区，至少也曾经过万国红十字会出面处理，应是国际公法上公认的事实，一般说来是不应加以侵犯的。
在山西路划定的难民区内，日军的暴行真是罄竹难书。奸淫掳掠自不再话下。当着祖母强奸未成年的孙女，当着丈夫奸淫其妻女，都是最普遍现象。倒是有一段传奇故事：一个少女藏在夹层的天花板里，居然躲过了浩劫，真可比《少女安妮的日记》。
安妮也是藏在古老建筑的夹层房里之间，可是我们那位少女却藏在不到两三尺高的天花板里，渡过四个月的难关。尔后因为汉奸组织了“大道政府”，日方也想买好民心，才结束这段公案。
做和尚亲见日军杀人
我所目睹的南京大屠杀，几乎都在城外——沿长江一带。敌军是由金山街登陆，绕到南京城南进攻。我所守护的光华门正首当其冲。敌军攻击重点既在城南，我所退却的方向只好朝北，走出挹江门，到了长江江边。由于渡江的船只不足，我被挤
落江中，再度游靠江岸。
我既失去部队的掌握，只有沿江而下，到了上元门——也是南京沿江的一座城门。由于坚壁清野，所有沿江的民房都经破坏，只有上元门一所小庙名为永清寺，占地约六亩，而庙宇只有三小间。我投奔到那里，为寺僧所收容，其中是三僧两俗：两位和尚都七十开外，一位是三十锄头的矮小徒弟；两俗是一个七十开外的施主，一个是七十左右的老农——因茅屋被破坏而寄食寺中。
时间在一九三七年十二月十三日下午三至五时之间，敌军已追到上元门，沿江扫荡，已杀死了不少国军，又有鬼子兵数人来到庙外，见人就杀。在庙产六亩的石榴园中，遗尸就有四十六具。我们是躲在柴放里，四僧两俗，因为我彻底换上了僧衣，也就排除入三僧之列。
日兵进入柴房，并未开枪，看见满屋都是干柴，便指着柴禾，要寺僧送两担柴禾，并指定我和那老农担去，地点是上元门内。我们担柴入城，看见有两三万被俘的中国士兵，两手抱着头部，挤坐在高低不平的地上。有少数中国炊事兵正在举火烧饭，似乎是向供被俘者一顿饱饭，所以才需要相当数量的柴禾。我们放下柴禾后并未遭到为难，归途已近冬季日短的黄昏，总算安全回到破寺。
尔后两日，经过十数次的搜查，而且在寺门外又杀死了几个躲窜的军民。寺内的六人勉强渡过了第一道难关。我们躺在柴放的稻草上，经过漫长的日夜。第三天傍晚，来了个十名日军，并没有再进庙内，却将石榴园里的树枝全砍走带光，在战栗中我们揣摩不出鬼子兵的用意。
沙滩上进行集体屠杀
时值农历十一月月圆前后，寒风瑟瑟，月照昏沉，夹带一点雪的细雨。
午后，先听到一阵铁钉的军靴声，夹杂着一阵人与人的磨挤声，经过五十公尺寺庙与公路间距离传过来；行进方向是由东向西的长江沿岸。我和那位年纪较轻的和尚徒弟在研究：“大概是鬼子兵换防吧？”他对我战战兢兢细语猜测着。“一定是的，那是利用夜间行军，比较保密些！”我还自作聪明，用我军人的盘但对答他。可是我在想，鬼子兵行军就行军，换防就换防，为什么要将庙里石榴园的树枝都砍掉带走，也是当做柴禾烧么？虽属冬季，枝叶尽落，石榴树枝并不那样的干枯，哪能随便燃得着火？何况鬼子兵多次来搜索庙里柴房，何尝不知道这里还存有相当数量的枯柴？我俩怎么猜也猜不透，只好蜷卧在稻草堆里战栗着。
再经过一两个小时，远远地传来一阵机关枪枪声，很密，并不象在点射。这样更将我弄糊涂了，心想也许又有我军来反攻，发生了战斗。到天明之后，却一点声息都没有了。平静的死寂，使我的心更加速跳着。以后的多少天中，敌军的小部队或一两个士兵还是来到庙里搜查，将老和尚所仅藏的一百零八块银元，以及可以御寒的毛衣和毛背心都掠夺了去。
经过了一段时间，我们才发现，在距离寺庙上游一公里多的江边，有一块地名叫做大湾子，是长江河流的弯曲部分，靠水的一小片沙滩上，竟躺着无数的死尸，一半泡在江水里。老和尚的徒弟法名二空，他大胆偷偷地去看过一次，才发现了真相。原来前次半夜里的人潮声，以及连续的机关枪声，是日军把俘虏来的我国士兵，集体屠杀在那个长江的大湾子里了。这也证实了砍掉我们石榴园的树枝，是当做大叉子，将一批一批被屠杀者尸体推到长江的水里，以便顺流而下冲走。
这是敌人想将死尸流入长江灭迹，天奈冬季水枯，而弯曲部分的长江，水流不畅；且尸体又太多，不可能尽数冲走，才剩下了一大堆，遗留在那一大片沙滩上。
心惊肉跳，惨不忍睹
开春渐渐和暖了，那一大批尸体也渐渐腐烂，一股尸臭传到我们小庙周围。不久来了一批中国人连通少数的日本军官，其中还有一位日本的随军僧侣，手持法器，连敲带唱的念着经咒，来到庙里，硬要我和二空和尚一同去处理那批死尸。当我和二空一同来到大湾子，呈现在眼前的是一大片沙滩上堆满了尸体。由于江水的潮汐，流动冲尸体，是的半干半湿泡在浅水中，由于天气渐暖而逐渐腐烂，露在破军服外面的手脚和棉布变成了半骷髅型，眼前所呈现的情景，即使用“心惊肉跳，惨不忍睹”来形容，也不尽然能描述我和二空良人当时的心情！
来处理那批尸体的中国人是属于红十字会的，有别无国际共同组织的红十字会，是中国特有的道教组织。处理的方式只是挖坑埋葬。死尸太多，人手总嫌不足，但乡野的老百姓却越集越多，是日军征来还是自动来帮助的？我不知道。后来我才了解，那次埋葬的尸体，据统计有两万余具，先已被冲走的尚未算在内。
日军暴行岂自南京大屠杀始？作为南京大屠杀的一个目击者身份，我将这历时近半个世纪、渐为人所淡忘的旧事重提，是希望能让后一代的青年，子子孙孙，都不要忘了我中华民族的痛史！
以我个人的心境来说，我只能用《甲申录闻》中的一首诗来表达：
腐肉白骨满疆场，万死孤城未肯降；寄语路人休掩鼻，活人不及死人香！
(节选自香港《百姓》半月刊第一二三期)
钮先铭：作者当时系工兵营营长，守卫光华门，旋奉命担任断后任务，未能撤退。南京陷落后，作者急中生智，化装为和尚，入鸡鸣寺，幸免一死。
选自《南京保卫战原国民党将领抗日战争亲历记》中国文史出版社
图文：日军把中国人当作练刺杀的“活靶”
日军把一个手脚被捆、眼睛被蒙的中国人当作练刺杀的“活靶”。
南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里，年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道南京大屠杀这一名词，他们已很少提及这段屈辱的往事。
图文：南京市民惨遭日军杀害并被焚尸
在江边惨遭日军杀害并焚尸的南京市民尸体
南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。六十七年已过去了,昔日的屠场已再度成为一座繁华的都市,在平常的日子里,年轻的一辈仅仅只能从教科书上知道南京大屠杀这一名词,他们已很少提及这段屈辱的往事。图为在江边惨遭日军杀害并焚尸的南京市民尸体。
图文：日军在南京中华门外屠杀中国平民现场