玫瑰象征意义

玫瑰象征意义
玫瑰象征意义

玫瑰象征意义

商业上的“玫瑰”实为月季,总的来说象征美丽纯洁的爱情,不同的颜色代表不同的含义,是表达爱情的重点花材。可以用于任何场合,为情人节的专用花材。

玫瑰(红):热恋、深爱着你、相爱、真心实意。

玫瑰(粉红):初恋、感动、爱的宣言、铭记于心。

玫瑰(粉):永远的爱、初恋、特别的关怀

玫瑰(白):纯纯的爱、天真、纯洁、尊敬、高贵。我足以与你相配。你是唯一与我相配的人。

玫瑰(黄):失恋、褪去的爱、道歉、同性恋。

玫瑰(黑色)紫玫瑰:忠诚、思念;

蓝玫瑰:恒心、坚毅、珍贵:温柔真心,有个性和创意。无法得到的东西。相守是一种承诺,人世轮回中,怎样才能拥有一份温柔的情意!双枝蓝色妖姬花语:相遇是一种宿命,心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。而如果是三枝蓝色妖姬,送花人表达的是另一种情愫——你是我最深的爱

恋希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事!

玫瑰(蓝紫色):珍贵、珍稀。珍惜的爱.

玫瑰(橙黄色):富有青春气息、美丽。

玫瑰(绿白色):纯真、俭朴或赤子之心。

玫瑰(双色):矛盾或兴趣较多。

玫瑰(橙红色):初恋的心情。

玫瑰(香槟玫瑰):爱上你是我今生最大的幸福

蓝玫瑰“蓝色妖姬”的花语

单枝蓝色妖姬花语:相守是一种承诺,人世轮回中,怎样才能拥有一份温柔的情意!

双枝蓝色妖姬花语:相遇是一种宿命,心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。

三枝蓝色妖姬,花语:你是我最深的爱恋希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事!

七枝蓝色妖姬花语:无尽的祝福

十一枝蓝色妖姬花语:一心一意

十二枝+满天星花语:哦,我的玫瑰情人,我要挑逗你、诱惑你、宠爱你、纵容你!我要你做我的蓝色精灵,对全世界扬起骄傲的唇角,在爱的天空中翱翔。

玫瑰文化这里的所说的玫瑰,既有植物学上的玫瑰、也有月季,反正这对蔷薇属的姐妹,好象永远都要形影不离了!

商业上的“玫瑰”实为月季,总的来说象征美丽纯洁的爱情,不同的颜色代表不同的含义,是表达爱情的重点花材。可以用于任何场合,为情人节的专用花材。

玫瑰(红):热恋、深爱着你、相爱、真心实意。

玫瑰(粉红):初恋、感动、爱的宣言、铭记于心。

玫瑰(粉):永远的爱、初恋、特别的关怀

玫瑰(白):纯纯的爱、天真、纯洁、尊敬、高贵。我足以与你相配。你是唯一与我相配的人。

玫瑰(黄):失恋、褪去的爱、道歉、同性恋。

玫瑰(黑色)紫玫瑰:忠诚、思念;

蓝玫瑰:恒心、坚毅、珍贵:温柔真心,有个性和创意。无法得到的东西。相守是一种承诺,人世轮回中,怎样才能拥有一份温柔的情意!双枝蓝色妖姬花语:相遇是一种宿命,心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。而如果是三枝蓝色妖姬,送花人表达的是另一种情愫——你是我最深的爱

恋希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事!

玫瑰(蓝紫色):珍贵、珍稀。珍惜的爱.

玫瑰(橙黄色):富有青春气息、美丽。

玫瑰(绿白色):纯真、俭朴或赤子之心。

玫瑰(双色):矛盾或兴趣较多。

玫瑰(橙红色):初恋的心情。

玫瑰(香槟玫瑰):爱上你是我今生最大的幸福

蓝玫瑰“蓝色妖姬”的花语

单枝蓝色妖姬花语:相守是一种承诺,人世轮回中,怎样才能拥有一份温柔的情意!

双枝蓝色妖姬花语:相遇是一种宿命,心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀。

三枝蓝色妖姬,花语:你是我最深的爱恋希望永远铭记我们这段美丽的爱情故事!

七枝蓝色妖姬花语:无尽的祝福

十一枝蓝色妖姬花语:一心一意

十二枝+满天星花语:哦,我的玫瑰情人,我要挑逗你、诱惑你、宠爱你、纵容你!我要你做我的蓝色精灵,对全世界扬起骄傲的唇角,在爱的天空中翱翔。

玫瑰文化这里的所说的玫瑰,既有植物学上的玫瑰、也有月季,反正这对蔷薇属的姐妹,好象永远都要形影不离了!

各种花代表的含义

各种花代表的含义

各种花代表的含义 郁金香——爱的表白、荣誉、祝福、永恒郁金香(紫) ——无尽的爱、最爱 郁金香(白)——纯情、纯洁 郁金香(粉) ——美人、热爱、幸福 郁金香(红) ——爱的告白、喜悦 郁金香(黄) ——高贵、珍重、财富 百合——顺利、心想事成、祝福 香水百合——纯洁、富贵、婚礼的祝福百合(白) ——纯洁、庄严、心心相印 葵百合——胜利、荣誉、富贵 姬百合——财富、高雅 康乃馨——母亲我爱您、热情、真情 康乃馨(红)——相信您的爱 康乃馨(粉) ——热爱、美丽 康乃馨(白)——纯结的友谊 菊花——清静、高雅、真爱 翠菊——追想、可靠的爱情、请相信我菊花——清静、高洁、真爱、我爱 非洲菊——神秘、兴奋、有毅力 波斯菊——永远快乐 蔷薇——追忆 玫瑰——爱情 红玫瑰——热恋 粉玫瑰——永远的爱 白玫瑰——纯纯的爱 黄玫瑰——失恋、褪去的爱 火鹤花——新婚、祝福、幸运、快乐 风信子——喜悦、爱意、浓情蜜意 爱丽丝——稳重、勇于追求爱情 小苍兰——纯洁、幸福、清新舒畅 海芋——希望、雄壮之美

卡多利严——你真美 茉莉花——你属于我 孤挺花——渴望被爱 杏花——少女的慕情 矮牵牛——有你,我就觉得温馨薄荷——再爱我一次 忍冬花——全心全意把爱奉献给你紫罗兰——永恒之美 水仙——象征自恋、尊敬 天堂鸟——为爱打扮的男人 飞燕草——为爱别人 石竹——纯结的爱 白头翁——日渐淡薄的爱 夜来香——空想 莲花——默恋 罂粟花——多谢 金慧星——温柔、踏实 白山茶——真情 太阳花——神秘 蝴蝶兰——幸福逐渐到来 绣球花——希望 野荨麻花——残酷 月桂——骄傲 雏菊——活力 常春藤——感化 含羞草——害羞 睡莲——妖艳 . 玫瑰.爱情 2. 玫瑰(红) .热恋 3. 玫瑰(白) .我尊敬你 4. 玫瑰(黄) .嫉妒 5. 玫瑰(红白混合) .和解

各种花卉的象征意义

各种花卉的象征意义 情人草 蓬松轻盈,状如云雾,常散插在主要花材之表面或空隙中,增加层次感,起烘托、陪衬和填充作用,在婚礼用花中最不可缺少的花材。 xx 象征母爱是慰问母亲之花,宜在母亲节和母亲生日时赠送;去医院探望病人时宜送此花,以表慰问。 向日葵 光明、活力可赠热恋中的男友;金黄色的宜赠恋人。 红月季 象征爱情和真挚纯洁的爱。人们多把它作为爱情的信物,爱的代名词,是情人节首选花卉。红月季蓓蕾还表示可爱。 白月季 寓意尊敬和崇高。xx蓓蕾还象征少女。 粉红月季 表示初恋。 黑色月季 表示有个性和创意。 xx月季 表示珍贵、珍稀。 橙黄色月季 表示富有xx气息、xx。

黄色月季 表示道歉。 绿白色月季 表示纯真、俭朴或赤子之心。 双色月季 表示矛盾或兴趣较多。 三色月季 表示博学多才、深情。在花卉市场上,月季、蔷薇、玫瑰三者通称为玫瑰。 作切花用的玫瑰实为月季近交品种。因此,称它为玫瑰不如称它月季更为贴切。月季花姿秀美,花色绮丽,有“花中皇后”之美称,月季在各种礼仪场合很常用。 xx菊 > 非洲菊又名扶郎花,它象征有毅力、不怕艰难,喜欢追求丰富的人生。单瓣品种代表温馨,重瓣品种代表热情可嘉。上海地区喜欢在结婚庆典时用扶郎花扎成花束布置新房。用其谐意,取新婚夫妇互敬互爱、妻子支持丈夫成就事业之意.非洲菊花形放射状,常作插花主体,多与肾蕨、文竹相配置。 茉莉花 象征优美。西欧的花语是和蔼可亲。菲律宾人把它作忠于祖国、忠于爱情的象征,并推举为国花。来了贵宾,常将茉莉花编成花环挂在客人项间,以示欢迎和尊敬。 石蒜

优美、纯洁。宜在演出成功时赠艺术家;宜赠初恋情人,喻其清纯洁。 xx 花梗粗壮,花序硕大,花朵丰盛,色彩鲜艳,季气清幽,水养持久。紫罗兰象征永恒的美或青春永驻。深为欧洲及各国人民的喜爱,尤其为意大利人所喜爱,并推举它为国花。 马蹄莲 象征“圣法虔诚,永结同心,吉祥如意”。在欧美国家的婚礼中,是新娘捧花的常用花材。富贵竹淡雅、清秀,象征吉祥、富贵。略经加工,可产生“绿百合”的艺术效果。也可作中小型盆栽,点缀厅堂居室。 xx 花形似彩蝶,花姿优美动人,极富装饰性。。。蝴蝶兰代表我爱你,是新娘捧花中的重要花材。 百合 象征神圣、圣洁纯洁与友谊,金百合艳丽、高贵;白百合纯洁、无瑕表示支持他的事业;宜送新娘,寓意未来生活充满阳光。 xx 象征神圣、幸福与胜利。不同的花色其含义不同:红色郁金香——表示我爱你。紫色郁金香——表示忠贞的爱。黄色郁金香——表示没有希望的爱。白色郁金香——表示失恋。在欧洲,对自己钟情的恋人表示深深的爱,常选送一束红色的郁金香。郁金香是荷兰、比利时的国花。

现代文化的象征性

要研究这个问题就要先弄明白什么是文化的象征性,“文化”一词在不同的科学领域有不同的解释,先来了解什么是文化的象征性美国文化人类学家C.吉尔兹曾经下过这样一个定义:所谓文化,即人类为了传达关于生活的知识和态度,使之得到传承和发展而使用的,以象征符形式来表现的继承性的观念体系。由此,文化的象征性就可以理解为象征符的创造和运用对文化的意义和影响。 人类的生产劳动和社会生活实践中自由地创造出了以语言为代表的象征符体系,从而摆脱了自然和生物学意义上的束缚。然而,这些象征符体系一旦形成,也会具有相对的独立性作为能动的力量作用于社会。换句话说,由于象征符体系是作为“继承性的观念体系”来确立的,它通过形成文化秩序也会反过来制约社会生活和人的行为。 正如文化本身不间断地发展到今天一样,作为文化之表现形式的象征符体系也并不是固定不变的。“受到符号强制的人,有时会激进有时会渐进地改变旧的符号和创造出新的符号”,这种变化“体现为对旧体系的部分乖离和改造”。现代文化的剧烈变动正说明了这一点。 在传统的社会里,由于人们绝大部分的体力和精力要用于物质生产,所以对文化的符号性和象征性的感触并不是那么的明显,但是在已经进入信息时代的今天就不一样了。我们的生活环境中到处充满了象征符,包括街头的、路边的、建筑物上的,报刊、电视、广播以及互联网络中的等等,无论你走到哪里,都会处于这些视觉的听觉的甚至触觉的符号的包围中。现代人正把各种各样的事物作为符号加以利用,为其赋予某种象征意义,与他人交换这种意义,并通过意义的交换来实现自己的目的。我们的生活空间正在成为一个符号空间或意义空间。 我们知道,象征符是通过人的思维在认识基础上抽象出来的。象征符的创造离不开两个因素,一是人类对事物认识的深度和广度,这是最主要的因素;二是人类的抽象思维能力。按照唯物主义的观点,认识是建立在实践基础上的主体对客体的反映。同样,人的抽象思维能力也不是凭空而建的空中楼阁,也是形成于实践的过程中,并且通过一代代的积累提高的。如果说,象征符的创造活动是一个具体到抽象的过程,象征符的运用则是抽象还原到具体的过程,二者互为逆过程。从这个意义上,我们可以得出结论,象征符的创造和使用受现实生产实践能力水平的制约。 这个结论最大的意义在于,点明了某个特定时期所形成的文化象征性现象背后的本质力量。 以消费文化为例,正如美国学者J·博得利亚指出的现代社会的消费实际上已经超出实际需求的满足,变成了符号化的商品符号化服务中所蕴含的“意义”。说简单点就是由物质的消费变成了精神的消费,人们购买某种商品或服务主要不是为了它的实用价值,而是为了寻找某种“感觉”,体验某种“意义”。由于消费的符号化和象征化,现代社会的消费传播正在越来越体现出“差异化”的特点,即追求个性与众不同,在这种消费结构下,商品和服务的流行性越来越强,而流行的周期性则越来越短。 再以饮食文化为例,吃饱饭已经不再是一个问题,人们更多追求的是吃背后的意义。年轻人都喜欢吃麦当劳或者肯德基,吸引他们的,与其说是麦当劳、肯德基的美味,不如说是通过对这种世界流行快餐文化的认可来标榜自己的时尚行为。还有喝红酒已经成为小资情调的标志。各地传统特色小吃也已经从过去的角色中跳脱出来,被赋予越来越多的地域文化色彩。另外,饮食形式的象征化趋

各种花的意义

各种花及颜色的意义 菊花表示的是一种思念、用来纪念某段经历和往事;剑兰表示的用心、长寿、福禄、康宁、坚固; 康乃馨则代表的是友谊和友好的情感;玫瑰的是爱慕、爱情的象征、浪漫等等寓意; 满天星表示幸福开心;牡丹显示富丽、华贵;梅花是高雅、高洁的比喻。 除了这些话语,各种鲜花的颜色不同,所表达的意思也不同; 红色是表示热烈炽热之意;白色是纯洁;粉红是隐喻含蓄和爱情之意;嫩黄是纪念的意思;紫色是高雅别致之意。玫瑰———爱情玫瑰是爱情的最佳代言人,不少新人拍婚纱照,首选玫瑰,但玫瑰的颜色不同含义也有所区别:红玫瑰代表:深爱着你;粉色玫瑰表示:动情在心、爱的宣言;白玫瑰则表示:天真、纯洁、尊敬的含义。 康乃馨———温馨大部分康乃馨都代表了爱、魅力和尊敬之情。浅红色代表钦佩,深红色代表深深的爱和关怀。纯白色代表了纯洁的爱和幸运;花纹康乃馨代表拒绝求爱时的道歉。粉红色康乃馨具有最重要的象征和历史意义,因此粉红色康乃馨成为了不朽的母爱的象征。 剑兰———怀念剑兰花代表了怀念之情.也表示爱恋、用心、长寿、康宁、福禄。 百合花———纯洁在基督教中,百合花象征着纯洁、贞洁和天真无邪。在复活节时,百合花束经常出现在基督徒家庭中,因为它是耶稣复活的象征。在中国,百合花是母爱的象征。在古罗马和希腊的婚礼上。百合花象征着纯洁和天真,用百合花配有麦穗作为新娘的头饰,寓意着五谷丰登,百年好合。在中古世纪,百合花象征着女性之美。百合花代表了纯洁的心灵。百合花色彩丰富,大多数人把白色百合花同天真无邪和甜蜜联系在一起。白百合花被认为是圣母之花,黄色百合花表示感激和快乐。 蝴蝶兰———真爱这种花形似彩蝶,花姿优美动人,极富装饰性。蝴蝶兰代表恋人之间真挚的爱,是新娘捧花中的重要花材。 满天星———百搭花代表了关心,纯洁、成功、喜悦,被称婚礼“百搭花”。 情人草———浪漫该花形蓬松轻盈,状如云雾,常散插在主要花材之表面或空隙中,增加层次感,起烘托、陪衬和填充作用,在婚礼用花和造型中最不可缺少的花材。它寓意着浪漫。 勿忘我———挚爱它寓意着浓情厚意,永恒的友谊,不要忘了我、真挚的爱。 扶郎花———互敬互爱扶郎花(非洲菊)象征有毅力、不畏艰难。有些地区喜欢在结婚庆典时用扶郎花扎成花束布置新房。取其谐意,体现新婚夫妇互敬互爱之意.非洲菊花形放射状,常作插花主体,多与肾蕨、文竹相配置。马蹄莲———虔诚象征“圣法虔诚,永结同心,吉祥如意”。在欧美国家的婚礼中,是新娘捧花的常用花材。 蓝色妖姬玫瑰--心中只有你。。。花材:”蓝色妖姬”最早来自荷兰是一种加工花卉.它是用一种对人体无害的染色剂和助染剂调合成着色剂,等白玫瑰快到成熟期时,将其切下来放进盛有着色剂的容色里,让花像吸水一样,将色剂吸入进行染色。花语:荷兰进口--“蓝色妖姬”相知是一种宿命,心灵的交汇让我们有诉不尽的浪漫情怀;相守是一种承诺,人世轮回中,永远铭记我们这段美丽的爱情故事!

试析孤的象征意义在中国文化中的演变(一)

试析孤的象征意义在中国文化中的演变(一) 论文关键词:孤象征意义原生态次生态再生态演变 论文摘要:孤在不同的历史时期有着不同的文化象征意义,文章试着从这些不同的象征意义中梳理出孤形象在中国文化中的演变流程。 从先秦时期的典籍到魏晋时期的志怪小说,再到后来的笔记小说、文言小说以及民间的信仰里,都有着各具风格、面貌迥异的狐形象存在。不同的历史时期里狐形象的转变一方面映射出特定时期民间信仰的特点以及时代思潮的变迁,同时也反映了中国人思想观念及信仰的变化。本文从狐在时代变迁中的三种形态出发,对其意象作出具体的阐释。 一、原生态的狐意象—狐图腾崇拜 图腾是动物的一种形式,是人的祖先,图腾神大多都是以动物的形式出现的。早在远古时代,人类社会处于文明的蒙昧阶段,“万物有灵”的观念显示万事万物与人类的区别在人类意识中是模糊的,人类往往以自己的形象特征来比照外界事务,从而对狐的认识带着半好奇半恐惧的朴素心态。在先秦典籍中已有多处提及,如: 狐死首丘(《礼记·檀弓上》) 狐假虎威(《战国策·楚策一》) 有亢者狐,率彼幽草。(《诗经·小雅·何草不黄》) 彼都人士,狐裘黄黄。(《诗经·小雅·都人士》) 这些典籍中的狐是作为普通的动物性狐出现的。 有关狐的记载最早可以追溯到《周易》和《山海经》。这里注意的是狐不同于人而长成的那条毛茸茸的大尾巴,也就出现了九尾狐的传说: 《山海经》:又东三百里,曰青丘之山…有兽焉,其状如狐而九尾(郭璞注:即九尾狐),其音如婴儿,能食人。食者不蛊。(《南山首经》) 又南三百里,曰姑逢之山。无草木,多金玉。有兽焉,其状如狐而有翼,其音如鸿雁,其名曰撇撇。见则天下大旱。(《东次二经》)撇撇,狐属也。 又南五百里,曰尧丽之山。其上多金玉,其下多篇石。有兽焉,其状如狐,而九尾、九首、虎爪,名曰鳌侄。其音如婴儿,是食人。(《东次二经》) 有青丘之国,有狐,九尾。(《大荒东经》) 此类记载中的狐已具有了一些“怪异”的特征,但形象上还只是“蠢然一兽”,仅在兽形上较普通的狐多了一些东西(如头或尾或翼之类),显得狰狞一点、异样一点而已。若论狐怪作为一种能魅惑人的妖魅、灵物出现,则不能不提及先秦典籍中的这类“始祖型”的狐怪,即上古时期,有狐之图腾祟拜,涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。 自汉代始,这种一致的狐观念发生重大变化:九尾狐作为原始狐图腾的一种遗存,被汉代经学家视为纬之言的载体,由吉兽升格为象征君德国运的瑞应之兽—这是狐在符命文化系统中的定位;而自然狐却由吉兽坠为“鬼所乘之”(许慎《说文解字·犬部》)的妖兽—这时狐所传达的兽性特征仍然没有改变。 “上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”先民们在与禽兽杂处的居住环境中认识最早最多的动物大概就是老鼠和狐狸了,但有庐舍丘墓之所便有它们的踪迹,“城狐社鼠”一词从某个侧面看正反映了狐鼠在人居环境中与人的关系之密切。由于人们在生产和生活中常常可以见到狐的活动,故而往往引起他们特别的兴趣,把这些狐的活动和习性加以总结而反映在他们的谣谚和生活认识中。二、次生态的狐意象—狐的怪化、妖化、神性化 狐在先秦两汉时期,与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中,也常有九尾狐与白兔、蟾蛛、青鸟并列于西王母座旁,表示祯祥。这些都显现出了狐的一种神性。但当东汉许慎以“妖兽”释狐时,狐瑞观念尚在盛行的时候,狐妖观念同时也在流行,至少一部分狐已经从图腾神、祥兽、瑞兽的神圣地位跌落下来,进人了精怪的行列。

(精选)各种花的寓意

各种花的寓意 牡丹:宝贵、美丽、幸福; 剑兰:(又名唐菖蒲、菖兰)繁华、富贵、高升; 勿忘我:坚贞、思念、纪念、别忘记我; 康乃馨:祝福母亲、温馨、女性的爱;黄菊花:高雅、富贵、吉祥、长寿;白菊花:思念、纪念、常用于丧事;百合花:纯洁、可爱、团结、百年好合、各种场合均可适用; 扶郞:(又名太阳花、幸福花)女子献给丈夫的花,幸福美 好、扶持郞君; 郁金香:美丽、博爱、华丽、华贵、凯旋; 鹤望兰:(又名大鸟、富贵鸟、吉祥鸟)幸福、吉祥; 两支又比翼双飞 红掌:代表一片心意; 马蹄莲:纯洁;黄色和白色, 向日葵.忠诚.富贵 玫瑰:红色:爱情、灿烂; 粉色:青春、粉色回忆; 白色:纯洁、清纯、思念、纪念; 黄色:道歉、父爱 香摈色:爱情、甜美、可爱;荷花:纯洁、崇高、廉明、清正; 情人草:爱仪永恒; 满天星:爱怜、关怜思念 水晶草:水晶之恋; 富贵竹:吉祥、宝贵、清透; 睡莲:纯洁的心; 金鱼草:愉快、丰盛、年年有鱼; 蔷薇的花语:爱的思念//你的一切都很 可爱 红蔷薇的花语是——热恋 粉蔷薇的花语是——爱的誓言 白蔷薇的花语是——纯洁的爱情 黄蔷薇的花语是——永恒的微笑 深红色蔷薇的花语是——只想和你在 一起 粉红色蔷薇的花语是——我要与你过 你辈子 圣诞蔷薇的花语是——追忆的爱情野蔷薇的花语是——浪漫的爱情(野蔷薇物语:跟你一起转到天堂去) 玫瑰花语 玫瑰---我爱你 香槟玫瑰的花语——我只钟情你一个 //梦幻的感觉 紫玫瑰--珍惜的爱 蓝色玫瑰---无法得到的东西 黄玫瑰--褪色的爱// 不贞、嫉妒 白玫瑰---我足以与你相配,你是唯一与我相配的人//天真、纯洁、尊敬粉红玫瑰--感动、爱的宣言、铭记于 心、初恋 玫瑰(花苞): 美丽和青春 玫瑰(红+白): 共有 玫瑰(红+黄): 快乐 郁金香花语 郁金香:爱的表白、荣誉、祝福永恒郁金香(红):爱的宣言、喜悦、热 爱 郁金香(粉):美人、热爱、幸福郁金香(黄):高贵、珍重、财富 郁金香(紫):无尽的爱、最爱

花的含义及象征 你具体都了解多少

花的含义及象征你具体都了解多少 世界上有各种的鲜艳美丽的花朵,不同的花朵,象征的含义差异是非常大的。那么关于花的含义,有哪些的象征呢?这些话语,你都知道吗?带着疑问,接下来就和小编一起来花语大全中来往下看看吧! 紫罗兰:象征希望、节操和幸运。 水仙花:象征友情、真诚和恳切。 樱花草:象征爱和嫉妒。 白百合:象征纯洁和忘我的境界。 玫瑰花:象征真情的爱。 康乃馨:象征体贴和遐思。 石楠:紫色的石楠表示爱孤独,白石楠象征福星高照。 秋麒麟草:表示大吉大利,象征成功。 迷迭香:象征忠诚、热情和怀念。 常春藤:象征出色的才能。 圣诞蔷薇:象征优美、慈悲和同情。 富贵竹:淡雅、清秀,象征吉祥、富贵。 红花竹:象征苦恋。 天冬草:象征粗中有细,表气宇轩昂,内体贴。 郁金香:爱的表白、荣誉、祝福、永恒。 郁金香(紫):无尽的爱、最爱。

郁金香(白):纯情、纯洁。 郁金香(粉):美人、热爱、幸福。 郁金香(红):爱的告白、喜悦。 郁金香(黄):高贵、珍重、财富。 向日葵:爱慕、光辉、忠诚。 星辰花:永不变心。 非洲菊:神秘、兴奋、有毅力。 大理花:华丽、优雅。 剑兰:用心、长寿、福禄、康宁。 菊花:清静、高洁、真爱、我爱。 香水百合:纯洁、富贵、婚礼的祝福。翠菊:追想、可靠的爱情、请相信我。风信子:喜悦、爱意、浓情蜜意。 小苍兰:纯洁、幸福、清新舒畅。 彩色海芋:爱情、富贵、真情。 海芋:希望、雄壮之美。 火鹤花:新婚、祝福、幸运、快乐。姬百合:财富、高雅。 葵百合:胜利、荣誉、富贵。 白月季:寓意尊敬和崇高。 粉红月季:表示初恋。 黑色的月季:表示个性和创意。 蓝紫的月季:表示珍贵和珍稀。 三色月季:表示博学多才,深情。

兰花的象征意义

兰花的象征意义 很多网友问兰花的象征意义,兰花代表什么,兰花花语是什么,下面简单介绍一下: 兰花的象征意义: 高洁、典雅、爱国和坚贞不渝。兰花代表着着坚贞不渝不遇的爱情。兰花的花语: 美好、高洁、贤德。 兰花是一种珍贵、神奇的草本植物,她生长在深山野林,“长绿斗严寒,含笑度盛夏”张(学良诗句),品德高洁,枝叶典雅,花朵幽香清新。她是一种精神、一种艺术、一种情怀与境界,是植根中华民族源远流长的历史的一种文化。其品格风范已成为中国人民理想人格的象征。 中国兰文化的奠基人孔子以“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困穷而改节”的精神气质,象征不为贫苦、失意所动摇,仍坚定向上的 人格。爱国诗人屈原养兰、赞兰,表达自己不随波逐流、不与小人同流合污,世人皆浊我独清的气节。中国现代文学家、政治家、思想家鲁迅从小钟爱兰花,他与兰花的深厚情缘,为兰文化增添了风采。朱德总司令生前酷爱兰花,即使在艰苦的战争岁月也忘不了兰花;中华人民共和国成立后,他大力宏扬、传播兰文化教育,把多年精心培养的名兰赠给许多花公园;北京中山公园、上海植物园等都有他赠送的兰花。张学良精心养兰,他评价兰花说: “兰花花中君子,其香也淡,其姿也雅,兰的境界幽远。”他为兰作诗: “芳名誉四海,落户到万家;叶立含正气,花妍不浮华。” 我国历史上著名的画家赵孟坚、郑思肖、郑板桥等,他们画的兰花表现出了兰的幽雅气质、高洁的灵魂和丰富的精神内涵,令人赏心悦目,荡涤心胸、陶治情操,成为优秀的名作而千古流传;而更多文化名人如孔子、屈原、李白、杜甫、苏轼、陆游等,他们爱兰、植兰、咏兰之举,使兰文化成为一种独悠久的传统文化、优秀文化,成为高洁、独秀的人格象征。所有赏兰、植兰、爱兰、咏兰的人都从兰花身上汲取道德的力量,从而自觉地塑造提升自身的人格与胸怀,陶冶情操,丰富精神世界。兰文化

文化符号及其象征意义

文化符号及其象征意义 ———论广告文化附加值的表现形式 贺雪飞 【内容摘要】对广告商品所蕴含的各种文化附加价值的传播已成为广告传播的主要内容,而广告中的文化附加值必须借助各种元素、符号才能得以表现,从本质上讲广告文化附加值的表现元素都是一种文化符号元素,它是广告文化附加值不可或缺的组成部分。本文从表现形式的层面,解读广告中不同“话语”类型的文化附加值在表现形式上的诸多特色。 【关键词】广告;文化附加价值;符号表现 今天,广告已经不是一种纯经济现象或纯商业行为,而是与人们的生活、思想、行为紧密相连的社会文化现象,无论是广告的内容、广告的形式,还是广告的传播无不被包容在文化之中。契合着从以产品为中心到以人为中心,从有形产品到无形品牌的传播的转移,广告诉求更多强调的不是产品 (服务) 的物质属性,而是产品与人的联系,演绎的是人的情感、欲望和需求,表现的是人的意识和观念等等,即附加在商品实体及其价值之上的文化附加值。在众多广告话语和文本之中,我们所能找到的都是由此而派生、延伸出来的意义群落,它们共同建构起了广告内容文化附加值的“话语”类型,具体包括对价值理念的传播、对人类情感的传递、对生活方式的重塑、对自我价值的追求等①广告对消费者产生强大影响的根本因素在于广告商品所蕴含的文化附加价值,它几乎在所有的购买决策中都起着重要的作用。值得注意的是,广告的文化附加值是借助各种表现手段、表现形式、表现符号转化成具体的广告作品的,因此,在表现形式的层面,解读广告文化附加值信息被符号化、具象化、视觉化、听觉化的过程是非常有意义的。广告必须通过一定的文化符号 (画面、文字、音乐等) 来说明“产品”是什么,而消费者对商品的理解和认知也是通过对这些符号的解读来实现的。如同广告的文化附加值由多重意义及内涵构成一样,广告文化附加值的表现形式也是由语言、形象、画面、色彩、音乐、场景等多重符号元素组合而成的。这些符号元素作为意义的承载物和象征物,都具有特定的“意义域”,而这种“意义域”是文化所赋予的。根据文化人类学家格尔茨的观点,文化是一个系统,它决定人们的生活并赋予其意义,文

古诗词中常见意象的象征意义

古诗词中常见意象的象征意义 一、草木类: 1、草木的繁盛(以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。) 如《乌衣巷》(刘禹锡) 朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王榭堂前燕,飞入寻常百姓家。 朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草,开满野花,乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口,点出了时代更替、物是人非的盛衰兴亡之感。 2、草( 离别、荒凉、思乡怀人) 如《赋得古原草送别》(白居易) 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。 3、黄叶、枫叶、落叶(凋零,成熟,美人迟暮,时光飞逝,漂泊。) 如《苏幕遮》(范仲淹)碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。 黄叶就是勾起游子思乡的东西,异旅他乡,仰望苍穹的碧蓝,只见黄叶飘飞,不由使游子联想自身漂泊异乡的怅惘,勾起寂寞乡愁。 4、松柏(正直,高洁、傲岸,常青、顽强的生命力)诗歌常用松柏象征孤傲正直耐寒的品格。如:《青松》(陈毅)大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 5、竹(气节、正直、虚心、高洁、积极向上、顽强的生命力)亭亭玉立,挺拔多姿,以其“遭霜雪而不凋,历四时而常茂”的品格,赢得古今诗人的喜爱和称颂。 《竹岩》(郑板桥)咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。本诗赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞道“高节人相重,虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句:“宁可食无肉,不可居无竹”。 6、梅花(气节、高洁、坚韧、顽强的生命力,不与世俗同流合污。) 如《白梅》(王冕) 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。《墨梅》(王冕)我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 梅花已成为一种高洁人格的象征。陆游:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。写出了不怕打击挫折借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。 7、柳(送别,留恋,思乡伤感)汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。 如《渭城曲》(王维):渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 二、花卉类: 8、落花(时光飞逝,青春不在、对美好事物的留恋、追怀) 《浪淘沙》(李煜)帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭阑,无限关山,别时容易见时难。落花流水春去也,天上人间。 9、菊(高洁,隐士,顽强的生命力)菊花,作为傲霜之花,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。

各种花代表的含义

各种花代表的含义 郁金香——爱的表白、荣誉、祝福、永恒郁金香(紫) ——无尽的爱、最爱 郁金香(白)——纯情、纯洁 郁金香(粉) ——美人、热爱、幸福 郁金香(红) ——爱的告白、喜悦 郁金香(黄) ——高贵、珍重、财富 百合——顺利、心想事成、祝福 香水百合——纯洁、富贵、婚礼的祝福百合(白) ——纯洁、庄严、心心相印 葵百合——胜利、荣誉、富贵 姬百合——财富、高雅 康乃馨——母亲我爱您、热情、真情 康乃馨(红)——相信您的爱 康乃馨(粉) ——热爱、美丽 康乃馨(白)——纯结的友谊 菊花——清静、高雅、真爱 翠菊——追想、可靠的爱情、请相信我菊花——清静、高洁、真爱、我爱 非洲菊——神秘、兴奋、有毅力 波斯菊——永远快乐 蔷薇——追忆 玫瑰——爱情 红玫瑰——热恋 粉玫瑰——永远的爱 白玫瑰——纯纯的爱 黄玫瑰——失恋、褪去的爱 火鹤花——新婚、祝福、幸运、快乐 风信子——喜悦、爱意、浓情蜜意 爱丽丝——稳重、勇于追求爱情 小苍兰——纯洁、幸福、清新舒畅 海芋——希望、雄壮之美

彩色海芋——爱情、富贵、真情 剑兰——用心、长寿、福禄、康宁 向日葵——爱慕、光辉、忠诚 牡丹——富贵 金鱼草——爱出风头 大理花——华丽、优雅 满天星——真心喜欢 圣诞红——祝福 星辰花——永不变心 桔梗——真诚的爱 玛格丽特——暗恋 迷失香——留住回忆 桃花——我是你的俘虏 薰衣草——等待爱情 三色堇——沉思、请想念我 天竺葵——爱情安乐愉快 芙蓉——纤细之美花箴言:世上没有爱情悲剧,只有因爱而生的剧。非洲堇——关怀我吧 四叶草——爱和幸运 铃兰——把握幸福 蒲公英——再次重逢前的分离 龙胆花——喜欢看忧伤时的你 莲花——信仰 樱花——纯洁 油菜花——奉献 勿忘草——勿忘我真实的爱情 黑色的曼驼罗——不可遇知的死亡和爱 紫丁香——羞怯 石斛兰——任性美人 金盏花——离别、迷恋 文心兰——隐藏的爱 红掌——大展鸿图 卡多利严——你真美

企业文化象征物的分析与塑造

企业文化象征物的分析与塑造在认识事物的过程中,人们往往离不开联想,谈起世博,人们第一想到的是海宝;讲到洛阳,人们就不能不讲牡丹;谈起坚贞不屈,人们往往容易联想到松柏;讲起基督教,人们会想到十字架;讲到美国,人们往往想到了白宫……像此类由某种抽象概念联想到具体物的过程是一个形象化的过程,也确实是外显化的过程。海宝、牡丹、松柏、十字架、白宫确实是象征物。这些象征物成为文化传播的载体,在完善文化的构成中发挥着十分重要的作用。企业文化作为文化的一部分,在建设、完善、传播的过程中,也存在着象征化的过程,也需要塑造象征物,以象征物为载体,传播文化理念、表达文化品行、促进市场开发。 象征物常常表现为反映企业文化的人工制作物,通常被放置在公司广场、花园、大堂、办公楼等显要的地点,有时也被印制在公司礼品或者促销品上,作为传播企业理念的一种载体。在企业文化通常分为的三个层次中,象征物属于物质文化的范畴,是企业视觉识不的一部分。企业的LOG O、吉祥物、特定的工作服、企业的榜样人物等都具有文化的象征意义,属于广义象征物。 统揽目前各行业的企业象征物,大致能够分为以下几类: 一是动物象征物。能够被推崇为企业文化象征物的动物大都具有某种专门属性。虎具有矫健威凶残、居高临下的权威感,因为这种特性,被称为兽中之王,被一些公司作为象征物。虎牌集团就以老虎作为集团的象征物,寓意持续创新,勇往直前的企业精神。狼因为具有凶残贪欲、富有攻击性、盯住猎物不放松、群体配合攻击的特性而被演绎成不怕困难、勇往直前、富于制造性和团队精神的象征,从而成为一些企业初创时期的文化象征物。华为公司曾经有一段时刻倡导“狼性文化”,期望职员依靠敏捷的嗅觉发觉市场机会,依靠团体的奋斗,不屈不挠,坚持不懈获得成功,推进公司进展。像这种以具有某种特性的动物为象征物表达公司理念的还有专门多,像四川第三电力建设公司以蚂蚁作为文化的象征物,因为蚂蚁具有超强的生存能力、适应能力、负重能力,具有勤劳、执着、不为他人所阻的行动一致性、组织纪律性与团队协作性。以蚂蚁为象征专门好传达了

各种鲜花所代表的含义

各种鲜花所代表的含义(涵义) 一、百合花的含义: 白百合 -- 百年好合 野百合 -- 康复 姬百合 -- 快乐、荣誉 黄百合 -- 快乐、喜庆 红百合 -- 喜气洋洋 黑百合 -- 诅咒 百合 -- 尊敬、纯洁的心 二、丁香花的含义 丁香 -- 爱的萌芽 紫丁香 -- 初恋、羞怯 紫色紫丁香 -- 初恋的感激 大丁香 -- 神秘 白丁香 -- 愉快、青春、欢笑 三、杜鹃花的含义 杜鹃(白) -- 被爱之欣喜 杜鹃(红、斑纹) -- 节制;爱之喜悦 杜鹃花 -- 节制、移情别恋 四、玫瑰花的含义 粉玫瑰 -- 初恋,特别的关怀

红玫瑰:浪漫、美好、尊重、勇气、热恋、合二为一。 红白玫瑰搭配:合二为一,密不可分。 暗红玫瑰:感激和谢意,“谢谢你!” 白玫瑰:合二为一、忠贞、尊敬、谦恭、真诚、圣洁、静默、纯真和青春。 黄玫瑰:友谊、亲密的感情和家庭幸福,“勿忘我”、“对不起”、或“我在意”。 粉红玫瑰:高雅、优美、精致、文雅、时尚和诗情,但同时又有玩笑和轻浮的意味。 水粉红玫瑰:爱慕、同情、温柔、优雅、愉悦、快乐、友谊和甜美。 红玫瑰和粉红玫瑰搭配:热烈的浪漫与深情。 黑玫瑰:未来的重大变化。 紫玫瑰:感情增强和加深、富裕、高贵和崇拜,“我会永远爱你!” 蓝玫瑰:幻想、期待奇迹、新机遇和潜能。 橙色玫瑰:热情、渴望和迷恋,“我以你为荣!” 桃红玫瑰:渴望、期待、真挚的欣赏和对未来的乐观。 浅桃红玫瑰:谦逊的象征。 五、康乃馨的含义 康乃馨 -- 伟大、神圣、慈祥的母亲 康乃馨(黄色) -- 长久的友谊

康乃馨(白色) -- 怀念亡母 康乃馨(红色) -- 祝你健康 康乃馨(米红)-- 伤感 康乃馨(桃红) -- 热爱著你 康乃馨(杂色) -- 拒绝你的爱六、郁金香的含义 郁金香 -- 爱的告白,真挚的情感郁金香(红色) -- 爱的告白 郁金香(黄色) -- 渴望的爱 郁金香(白色) -- 失恋中 郁金香(紫色) -- 永恒的爱恋情郁金香(黑色)-- 神秘,高贵 郁金香(粉色) -- 幸福 郁金香(杂色) -- 你真美丽七、牵牛花的含义 矮牵牛(白) -- 存在 粉牵牛花 -- 纤纤柔情 矮牵牛(紫) -- 断情 牵牛花 -- 爱情永结 八、菊花的含义 万年青 -- 健康长寿,青春永驻波斯菊 -- 纯情、永远快活

各种花的象征意义

各种花的象征意义 1.野蔷薇の浪漫 人工栽培的蔷薇花并不会结果,不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外,果实也可以实用。这种花具有诗人般的气质,因此它的花语是-浪漫。 受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格,是个喜欢作梦的孩子。不过处理事情却具有敏锐的判断力,适合从事艺术方面的工作。在感情方面,也是一个完美主义者。 2.月桂の蛊惑 从月桂的叶片中可提炼出樱桃.月桂水,这是一种可以供香水或糕点使用的香料。不过这种香精是有毒的,大量使用的话会有危险。月桂花是一种既有魅力又恐怖的植物,所以它的花语就是-蛊惑。 受到这种花祝福而生的人,具备了明、奔放、危险的魅力,也许一生会有许多恋爱故事哦。 3.银莲の期待 银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右,是一年生的草本植物。开花时节,可爱的花朵迎风摇摆,就像在引颈期盼着什麽似的,所以它的花语是-期待。 凡是受到这种花祝福而生的人,浪漫、爱梦想。不过,也得明白现实不是那麽美好哦! 4.葶苈の勇气 葶苈是被献给四世纪的殉道者-圣沙拉哥沙的威肯帝斯的花朵。他即使受到严刑烤问,仍然鼓励同伴,一直到殉教身亡。因此葶苈的花语就是-勇气。 凡是受到这种花祝福而诞生的人,具有维护正道的勇气,并能坚持到底。适合你的恋人,最好是能与你分享全部人生,同时也能支持你的信念的人。 5.凤尾の热情 很久很久以前,铁角凤尾草就被当做迷恋要来使用。换句话说,只要把根茎的汁液让意中人喝下,就可以抓住对方的心。铁角凤尾草是一种具备特殊迷惑力的植物,因此它的花语是-热情。 受到这种花祝福的人,也是十分热情。一旦陷入情网便爱得死去活来不可自拔。如果是两人相爱,当然不成问题。但要是单相思,痛苦是他人的一倍哦,这一点要特别注意啊! 6.风信子の休憩 圣经上所谓「山谷的百合」或「荆蕀间的百合」可能就是风信子。原产於中东,在沙漠和荒地随处盛开,令疲惫的旅人倍感温馨与安慰。因此,它的花语就是-休憩。 受到这种花祝福而生的人心胸宽广,能带给与他接触的人心灵上的安慰。有时恋人也须要靠在你肩上休息片刻,这时候请好好的安慰他吧。 7.郁金香の华丽 像豪华郁金香这麼艳丽的花恐怕很少吧?不只花瓣是鲜艳的红色,花瓣的根部是黑色,而且在黑色的边缘还镶著金边。

文化符号及其象征意义

文化符号及其象征意义

文化符号及其象征意义 ———论广告文化附加值的表现形式 贺雪飞 【内容摘要】对广告商品所蕴含的各种文化附加价值的传播已成为广告传播的主要内容,而广告中的文化附加值必须借助各种元素、符号才能得以表现,从本质上讲广告文化附加值的表现元素都是一种文化符号元素,它是广告文化附加值不可或缺的组成部分。本文从表现形式的层面,解读广告中不同“话语”类型的文化附加值在表现形式上的诸多特色。 【关键词】广告;文化附加价值;符号表现 今天,广告已经不是一种纯经济现象或纯商业行为,而是与人们的生活、思想、行为紧密相连的社会文化现象,无论是广告的内容、广告的形式,还是广告的传播无不被包容在文化之中。契合着从以产品为中心到以人为中心,从有形产品到无形品牌的传播的转移,广告诉求更多强调的不是产品 (服务) 的物质属性,而是产品与人的联系,演绎的是人的情感、欲望和需求,表现的是人的意识和观念等等,即附加在商品实体及其价值之上的文化附加值。在众多广告话语和文本之中,我们所能找到的都是由此而派生、延伸出来的意义群落,它们共同建构起了广告内容文化附加值的“话语”类型,具体包括对价值理念的传播、对人类情感的传递、对生活方式的重塑、对自我价值的追求等①广告对消费者产生强大影响的根本因素在于广告商品所蕴含的文化附加价值,它几乎在所有的购买决策中都起着重要的作用。值得注意的是,广告的文化附加值是借助各种表现手段、表现形式、表现符号转化成具体的广告作品的,因此,在表现形式的层面,解读广告文化附加值信息被符号化、具象化、视觉化、听觉化的过程是非常有意义的。广告必须通过一定的文化符号 (画面、文字、音乐等) 来说明“产品”是什么,而消费者对商品的理解和认知也是通过对这些符号的解读来实现的。如同广告的文化附加值由多重意义及内涵构成一样,广告文化附加值的表现形式也是由语言、形象、画面、色彩、音乐、场景等多重符号元素组合而成的。这些符号元素作为意义的承载物和象征物,都具有特定的“意义域”,而这种“意义域”是文化所赋予的。根据文化人类学家格尔茨的观点,文化是一个系统,它

鹏在中国文化中的象征意义

大鹏鸟在中国文化中的象征意义 洛川县中学 王军强 , 亲爱的朋友,你有没有一个名字叫“鹏”的同事、朋友、同学或亲人,我想肯定有。大鹏,在中国文化中,有着其它鸟类不可企及的地位。特别是我们的男性同胞,都有一种“大鹏情节”。记着以前读过的一篇文章,作者的名字,至今我仍然记得很清楚,是鲍鹏山。另外,如中華民国前国务总理中有一个就叫靳云鹏,又如香港著名导演关锦鹏,中华人民共和国总理李鹏。由此可见,鹏绝非凡间之物。 大鹏鸟,最早出自庄子的作品《逍遥游》。在他的《逍遥游》中庄子是这样描绘大鹏鸟的:“北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”而且据说鲲鹏精于变化,通灵万物,曾助天帝澄清玉宇,受敕封为九天鲲鹏。这种极其奇特、兼有巨鸟与巨鱼之体的动物,过去一直以为只是神话。但最近我从国外动物学的报道中看到,海鲸栖息于海中有时将鲸尾竖出海面,其尾至为巨大,形极似鸟翼。渤海古代称北海,亦即北冥。据史籍记载,渤海秦汉以前多见海鲸。鲸体型极大,可长达三十米(是现存最大动物)。所以庄子所说的鲲鹏,并非完全是寓言,而是指渤海的海鲸。 作为一个正常的人,每个人都有努力向上的想法,都梦想着青云直上,飞黄腾达,“一朝权在手,便把令来行”“他年我若为青帝,报与桃花一处开”,而“扶摇直上九万里”的大鹏鸟就成为了人们努力向上,大展鸿图的标志物。因为它在从北溟飞往南溟的过程中,“水击三千里,抟扶摇而上九万里”,其志之大,其志之高,真可谓“只有天在上,更无山与齐”。鹏自出现以来,更鼓舞激励了无数的仁人志士,搏风击浪,冲击理想。所以后来诗人们常以鲲鹏比喻一些宏图壮志。 所以有一句俗语说: “学做鲲鹏飞万里, 不做燕雀恋子巢”。 所以李白在他的《上李邕》中对李邕说:“ 大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。 假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。” 在这首诗中青年李白正是借用了大鹏鸟这一形象来表达个人的凌云壮志和强烈的用世之心,也表现出了李白初生牛犊不怕虎的锐气。

各种事物的象征意义

各种事物的象征意义 菊花 作为傲霜之花,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅花 梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。” 诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。” 借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。 松 松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。” 诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。 莲 由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。 梧桐 梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。其他如“一叶 叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到 黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

花所代表的含义

花所代表的含义,每一种花都不一样 玫瑰花语 玫瑰:爱情、爱与美、容光焕发 玫瑰(红):热情、热爱着您 玫瑰(粉红):感动、爱的宣言、铭记于心 玫瑰(白):天真、纯洁、尊敬 玫瑰(黄):不贞、嫉妒 玫瑰(捧花):幸福之爱 郁金香花语 郁金香:爱的表白、荣誉、祝福永恒 郁金香(红):爱的宣言、喜悦、热爱 郁金香(粉):美人、热爱、幸福 郁金香(黄):高贵、珍重、财富 郁金香(紫):无尽的爱、最爱 郁金香(白):纯情、纯洁 郁金香(双色):美丽的你、喜相逢 郁金香(羽毛):情意绵绵 百合花语 百合:顺利、心想事成、祝福、高贵 百合(香水):纯洁、婚礼的祝福、高贵

百合(白):纯洁、庄严、心心相印 百合(葵):胜利、荣誉、富贵 百合(姬):财富、荣誉、清纯、高雅狐尾百合:尊贵、欣欣向荣、杰出 玉米百合:执著的爱、勇敢 编笠百合:才能、威严、杰出 圣诞百合:喜洋洋、庆祝、真情 水仙百合:喜悦、期待相逢 康乃馨花语 康乃馨:母亲我爱您、热情、真情 康乃馨(红):相信你的爱 康乃馨(粉红):热爱、亮丽 康乃馨(白):吾爱永在、真情、纯洁爱丽斯花语 鸢尾(爱丽斯):好消息、使者、想念你德国鸢尾:神圣 小鸢尾:协力抵挡、同心 天堂鸟花语 天堂鸟:潇洒、多情公子 水仙花语 中国水仙:多情、想你

西洋水仙:期盼爱情、爱你、纯洁 黄水仙:重温爱情 山水仙:美好时光、欣欣向荣 向日葵花语 向日葵:爱慕、光辉、忠诚 山茶花语 山茶花:可爱、谦让、理想的爱、了不起的魅力 非洲菊花语 非洲菊(扶郎花):神秘、兴奋 雏菊花语 雏菊(延命菊):愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人三色堇花语 三色堇:沉思、请想念我 玛格丽特花语 玛格丽特:骄傲、满意、喜悦 牡丹花语 牡丹:圆满、浓情、富贵 秋牡丹:生命、期待、淡淡的爱 菊花花语 菊花:清净、高洁、我爱你、真情 翠菊:追想、可靠的爱情、请相信我

现代文化象征性

现代文化的象征性 “文化”这个词在不同的科学领域有着不同的解释。文化概念有广义和狭义之分,广义的文化是指由人类创造和分享的,并存在于社会或群体之中的一切社会产品,包括物质产品和非物质产品;而狭义的文化专指非物质产品,包括各种观念,知识和规范。在社会学和文化人类学中,“文化”也可以作为符号体系尤其是象征性符号体系来把握。 在传统社会里由于人们绝大部分的体力和精力必须用于物质生产,所以对文化的象征性的感触不是那么明显,但是在物质技术飞速发展的今天,象征符充满了我们的生活,在街头可以看到各种提示标志,在路边可以看到各种广告牌,在建筑物上张贴的巨幅海报,交通工具上喷绘的广告,甚至交警吹的口哨,都是象征符。无论你走到哪里,都会处于这种象征符的包围中。现代人正在把各种各样的事物作为符号加以利用,为其赋予某种象征意义,与他人交换这种意义,并通过意义的交换来实现自己的目的。 以消费文化为例,在很多情况下,消费者购买产品不仅仅是为了获得产品所提供的功能效用,而是要获得产品所代表的象征性价值。也就是说,消费者购买产品或者服务不仅为了它们能做什么,而且还为它们代表什么。因此,消费者购买的许多产品或者服务反映了消费者的形象——消费者的价值观、人生目标、生活方式、社会地位等。在一项对摩托车拥有者的研究发现,许多购买并不是因为机车的性能,而是由于骑乘时的自由独立、活力蓬勃的感觉以及在摩托车族中形成的微妙伙伴关系。再比如,现在许多品牌都会找形象代言人,不惜花费一笔高昂的代言费,但是由此带来的效益也甚为客观。许多代言人的粉丝会花大价钱购买其偶像代言的品牌产品,只是因为通过购买会在其与代言人之间形成一种微妙的象征联系。 在我们平常的生活中,用生活用品以谐音或其他方式代替成语中的某个字,来吸引顾客购买。比如盛极一时的“咳不容缓”“默默无蚊”“一戴天娇”等等,也是一种象征符,通过这种方式,加深大众对其产品的印象。 同时,现代传播媒介和信息技术的普及为众多的人参与象征符创造和传播提供了条件和手段。比如,现在网络语盛行的状况,“我”被说成“偶”,“88”赋予了“再见”,“666”则代表了厉害的象征意义,尤其是对于各个方面还在生长期的小学生来说,他们生长在这个网络语言泛滥的时代,难免受到影响,以至于出现了老师在学生的作文中发现了大量的网络语言的现象。对他们的发展有一定不好的影响。 所以,象征符的不断创造和更新体现了社会的进步与活力,但同时我们也应该认识到,象征符的过度泛滥也会对社会发展起一定的阻碍作用。

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