廉洁修身材料
清正廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之四维”之一，又被视为“仕者之德”。所谓清正廉洁，指的是为官要清白正直，不贪财货。
在中华民族的历史上，不少仁人志士都曾探索过从政为官之道，清正廉洁为大家所公认是中华民族传统美德。要想做到清正廉洁，就必须做到以下几点：即其身要正，心存百姓，清廉自守。
子路曰：“不能正其身，如正人何？”意思是正人要先正己。子路又说；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”意思是治理国家的人，如果自己言行正当，那么不下命令，百姓也会听从；如果自己言行不当，那么即使下了命令，百姓也不会听从的。《大学》上讲：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，就是强调为官者要以身作则。
中国历史上不附权贵、执法如山的清官屡见不鲜，他们以身作则，以不同的方式捍卫了法律的尊严，使国家机器得以正常运转。宋代的包拯说“秀才终成栋，精钢不作构”，体现了他宁为玉碎、不为瓦全的崇高气节。他不但严格要求自己，还严格要求后代，他临死前嘱咐子女：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”春秋时鲁国典狱官李离因判错案，冤杀了人而自杀。诸葛亮因用人不当而使街亭失守，他不询私情挥泪斩了马谡，并自请降职三级。从而实现了他的诺言；“进忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。”
中国古代一些著名的王侯将相和一些杰出人物都很注意修身立德，心存百姓，从而达到国家治，天下平。唐太宗李世民就把自己比作舟，百姓比作水，他说：“水能载舟，亦能覆舟。”可见他非常重视百姓。他曾对群臣说：“为君之道，先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”意思是说作为国君，首先要心存百姓，如果靠损害百姓的利益去满足自身，就如同割自己腿上的肉去填肚子，肚子饱了，自己也死掉了。正是由于唐太宗能正身、心存百姓，所以在他统治时期出现了“贞观之治”的盛世。张伯行为民请命，控告顶头上司，被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。记得有一句台词是“当官不为民作主，不如回家卖白薯”。也说明了只要当官，就必须心存百姓，为百姓作主。
为官清廉是从政者必须具备的又一品质。清则无私，廉则生威，为官做到清白廉洁，定能做到鞭梢所指，从者如流；登高一呼，万民响应。
虽说在封建时代十官九贪。有“三年清知府，十万雪花银”的说法，但也不乏清白廉洁之人。姚崇是唐玄宗的丞相，虽位极人臣，但守身如玉，他说“与其浊富，宁比清贫”。为官一任，造福一方的明代于谦，调任后只携得“清风两袖朝天去”，从而“免得闾阎话短长”。清代军机大臣王鼎去世那天，“家无余资”。清代于成龙为官数十年，却一生清贫，康熙皇帝称之为“天下廉吏第一”。此外还有“却玉”的子罕、“辞鱼”的宋相和三任苏州府的况钟等等。
尽管由于历史的、时代的、阶级的局限，清正廉政不可避免地带有一定民族的、地域的、阶级的狭隘性，刻上历史与时代的烙印，但它仍不失为中华民族优秀的传统道德。到了近现代，这种美德得以继承和发扬，并被赋予了时代的、新的内容。那就是率先垂范、全心全意为人民服务、廉洁奉公，并涌现出了一批英雄模范人物。如书中提到的坚持原则，不询私情的恽代英；身先士卒的抗日民族英雄杨靖宇；腰缠万金不动心的陈毅元帅；甘于淡泊的陆寅初教授；依法办事，铁面无私的模范检察长刘金才等等，这样的优秀人物不胜枚举，他们以实际行动谱写了一曲曲清正廉洁的颂歌。
青少年学生是祖国的未来与希望，是21世纪中国的主人。要想当好这个主人，做到清正廉洁，就必须从我做起，从现在做起。加强自身修养，严格要求自己，为人正直，光明磊落，襟怀坦白。坚持真理，嫉恶如仇，见义勇为，敢于向一切不良倾向做斗争。
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祖国像一束美丽的鲜花，她用那甜美的乳汁哺育了我们。可是，在那美丽的花朵上，却有一些“小蛀虫”。
现在是祖国繁荣昌盛的年代，可是社会还是存在一些腐败的现象——有些人贿赂别人，有些人为钱财而奋斗。这些人多么可耻呀。大家一定都听说过两袖清风的故事吧，于谦是多么廉洁奉公啊，那些下人提醒于谦带一些礼物给朝野上下，他笑了笑，说：“我可没时间去巴结那些上司，我只有两袖清风。”宋朝的包拯当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。”可是，直到他离任，也未取一件。古代有无数的清官，他们是那样的克己奉公。而我们生活在21世纪，更应该廉洁做自我，给社会给国家增光添彩才对啊！
廉洁，是一个人高尚品质与情操的表现。我相信，廉洁可以改变世风，消除社会上的恶习。廉洁也是一个人的内在修养的体现。如果说，世界上的每一个人从现在起，都做廉洁的公民，世界一定会变得更加美好。
我试问：大家一定听说过“出淤泥而不染”这个词语吧。荷花，多么平凡的一种花，可是它与梅花的品质一样——“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，而且，它扎根于湖底的淤泥中，可是，它时时刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。它的品格实在是值得我们去学习，去发扬。
我们是21世纪的小主人，未来需要我们，我们理应同腐败现象做斗争，争做人民的忠实小公仆，做廉洁的小公民。
让我们行动起来吧：不要贪赃枉法，让廉洁走进校园，走向世界。大家同心协力为社会多做一些好事吧，多添一把色彩，世界将会变成美好的人间。
《廉洁修身》读后感范文800字
《廉洁修身》读后感范文800字今天，我怀着激动的心情读完了《廉洁修身》这本书。它是一本关于青少年修身养性的心理书，并从中教育我们要诚实守信，谦虚礼让，自省自律，遵纪守法，做一个诚实、守信、节俭的新世纪青年。 这本书中，令我感触最深的就是《明山宾卖牛》这个故事，它讲述了南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。看完这个故事过后，我感慨良多。现实生活中，不知道有多少人能做到“诚信”两字呢？有许多同学喜欢在别人面前吹嘘自己的名牌、“吹”家庭环境，“吹”家里的经济情况；有的同学考试成绩不理想，但也说是因为自己的状态不好而导致的；有的同学答应了别人的事也不去努力做到；借了别人的东西到期也不归还，一直拖到物主都忘记就算了；有时候明知是自己犯了错误还不承认，赖到别人身上就算完事。这些错误，你我都曾经犯过。一滴水能照见太阳的光，一件小事能增进朋友间的友谊。我
们一定要做到“言必信，行必果”。“诚信”两字，我们应该由身边的小事一点一滴做起，要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个不诚实的人，不会得到别人的信任，别人也不会和他交往。相反，如果你是一个有诚信的人，你就会有很多的朋友，你会感到非常地快乐；有了诚信，人们才会收获更多的尊重和喜悦。古人有一句话：“诚信是立身之本，诚信是快乐之源”。请记住：“狼来了并不可怕，失去诚信更可怕”。 勤俭节约是我们中华民族流传五千年来的传统美德。可现在许多同学的家庭环境好，养成了不爱惜粮食的坏习惯。假如一个人一顿饭浪费6粒米，一天就浪费了12粒米，一个星期就要浪费掉84粒，一个月就累计到360粒，那么一年就浪费4320粒，将此数乘以我国的13亿人口，那是多么惊人的一个数字啊！“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这从中包含着多少农民的血汗啊！如果我们能把平时浪费的米粒节省下来，聚沙成塔，这个数字又是多么惊人啊！同学们，醒悟吧！别小看碗中剩下的几粒米饭，这都是农民的血汗，也是父母通过辛勤劳动得来的血汗钱啊！ 今天我们是祖国的花朵，明天我们将会是祖国的栋梁。“千里之行，始于足下”，为了早日成为祖国的栋梁之才，让我们从今天做起！修身养性，做一个诚实、守信、勤俭、节约的新世纪青年，做一个对祖国有贡献的人，为我们的祖
论大学生思想道德修养与廉洁修身的关系
论大学生思想道德修养与廉洁修身的关系 这是个值得我们以及整个社会深思的问题。在讨论大学生思想道德修养与廉洁修身的关系之前，首先让我们探讨一下，大学生是个什么样的概念呢，为什么能够引起这么高的关注，甚至被看作是国家未来的发展。那大学生到底应该是個什么样的群体呢？ 大学生是社会的一个特殊群体，是指接受过大学教育的人，作为社会新技术、新思想的前沿群体、国家培养的高级专门人才。这是字典里的解释，仅仅对我们在知识方面的一个概述，除了这个方面，更重要的是国家对我们在专业知识的培养，这样就注定大学生是国家未来各个行业，各个领域的主力军，因此，我们被称做一个特殊的群体。 了解了这样以后，那大学生思想道德修养与廉洁修身之间有什么关系呢？我们知道，大学时期是我们即将走进社会的一个重要的过度阶段，我们的很多性格塑造，品质养成，人生观，价值观大多数都是在这个时期逐渐形成，现在社会上一些贪污腐败的现象已经屡见不鲜了，随着文强，黄光裕这些人的陋行不断地被揭发，社会上急需需要一股清新之风来吹散笼罩在我们精神领域上空的乌云。要求大学生努力提高自己的思想道德修养，从而做到廉洁，正直，无私，这不仅仅是社会的要求，还是中华民族赋予当代大学生的崇高使命。 我们知道，道德修养是廉洁修身的前提和基础，人们正是通过对道德的把握，来感受社会关系的脉动，识别社会的发展方向，确定自身生存发展与社会和自然的关系，并逐渐形成自己个人关于廉洁修身的见解以及付诸实践。由于我们自己的道德修养决定这我们的社会价值观。所以良好的道德修养才能让我们形成一个正确的人生观，才能做到廉洁修身，自觉地扬善抑恶，明辨荣辱择高尚，弃绝卑下，保持社会以及个人的发展。 而反观现代社会，腐败和道德败坏日益猖狂。人们总是在权利与良心之间迷失了自我。富士康轰轰烈烈的跳楼事件，各地高官的落马，山西煤矿的倒塌。。。，无一不在述说着思想道德修养已经被人们远远地抛在了脑后，现在崇拜的是金钱主义，开放带来的经济利益的同时也把资本主义的一些陋习也涌入了我们的生活，我们的经济上去了，但国民的道德修养却下来了，所谓的没有钱就万万不行等观念早已随着我们的改革开放深入人心，想要出污泥而不染谈何容易啊。因此，在我们大学生中开展廉洁修身这门课在现在这种时势就显得尤为重要了，通过道德修养产生的巨大精神力来改变我们的观念，提高我们的精神境界，促进全面发展，来确保我们日后能够做到廉洁修身奠定了一个坚实的基础。 所谓的修身，是指自身道德而言。廉洁修身只是思想道德修养一部分，要做到廉洁修身就要从道德修养做起，我们中国一直都是个注重内在文明修养的大国，我们的祖先很早就告诫我们“权利导致腐败”，但是，人的利欲、道德缺欠之风无处不在，无孔不入。因此廉洁修身绝非一朝一夕，可谓是任重而道远俗话说：人之初，性本善。每个人内心最深处都有着人道最纯朴的一面，相信背离廉洁道德的绝非是最初的意愿。可见，廉洁修身的必要性和重要性。做为大学生，我们固然不能像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的境界，但我们至少在道德素养有一定的内涵，静心修身，做文明的大学生。 因此，我们要把廉洁修身付与实际的步履。多一份气量心胸的坦荡，少一份无谓的争吵；多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼；多一份辛勤的付出，，少一份情绪化，多一份理智……这样，我们方可将廉洁修身拉入正轨，把道德上的缺陷处，一点一滴去弥补。当今社会正在努力创建和谐的社会，而这些又是廉洁修身的目标追求。做为新世纪事业的接班人和建设者的我们，要有“一屋不扫，何以扫天下”的觉悟。这样就要求我们大学生努力做好道德品质的修养，才能还社会一个廉洁，美好的风气。
论大学生加强廉洁修身的重要性及其途径
论大学生加强廉洁修身的重要性及其途径 摘要：加强廉洁修身已经是社会道德水平提高的另一个台阶，也是做人素质提高的准则。许多大学生、公务员以及企业人员都以这个作为个人综合面貌的评测。可见，加强廉洁修身已成为个人度量的工具。然而这个度量工具最大的群体是我们大学生，所以大学生对于加强廉洁修身显得极为重要。 关键词：大学生廉洁修身途径 学生是社会的一个特殊群体，是指接受过大学教育的人，作为社会的新技术，新思想的前沿群体，国家培养的高级专门人才，代表着最先进的流行文化！对于大学生，我们并不感到陌生，现在的社会到处都有大学生的流动。可以说高等教育的普及，让大学生成为当今社会的普及人才，既不显得珍贵，也不显得平凡。以前很多人认为大学生是个很了不起的人才，甚至是作为大学生感到无比的光荣。好比觉得自己高人一等一样。可现在呢？大学生并不是那么吃香的了。经济的发展，社会的进步，让高等教育服务圈大大的提升，甚至成为一种普及。这让很多人都读得起大学，接受高等教育，都成为大学生。现在放眼望去，基本上都有大学生的背影，这并不稀奇。这一点可以从高校招生和大学生就业情况看的出。大学生已成为社会高等人才普及群体。面对着社会人才这么庞大的群体，大学生不得不加强自身的廉洁修身。 那么何为“廉洁”？廉洁是指清廉，洁白；有清白的告诫，不贪污，诚信，正直。当今的线况是贪污腐败成风，诚信危机成了问题，为人品行不正等等这种现象的产生。都是因为自己失掉自己的廉洁，廉洁作为我们大学生自身做人准则显得尤为重要。廉洁的品格，让我们大学生真正明白我们需要是什么，什么是腐败，帮助大学生树立正确的人生观和价值观。以便我们大学生步入现实社会作了自身的防护罩，以免误入歧途。 修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。
关于廉洁修身的调查报告
关于廉洁修身的调查报告 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方（方志敏《清贫》），然而当今的腐败却是弥漫着社会，这是一个我们无法回避的问题。如今多少高官落马，一幕幕贪官落马案让我们看得触目惊心,而腐败现象却仍是无法得到彻底的缓解，仍有很多贪官在逍遥自在。为了更加清晰的了解如今的廉洁状况，今从税务方面入手，针对廉洁修身这一问题，迅速对本市不同行业的30名私营业主进行了问卷调查，且到本市的税务机关进行了询问有关方面的问题。以下是调查出来的有关情况：公民（此处主要指私营业主）关于廉洁的情况:公民的素质是比较低的， 他们大多为初中毕业或高中毕业，甚至有一部分是小学毕业的，极少有大 学甚至更高的学历；公民对政治的关心度显然是不够的，由问卷可以看出 公民对政府出台的有廉洁修身的政策只有17%的人是非常清楚的，而有 30%的人竟然漠不关心；公民的法律意识也很淡薄，有些人不懂法律，有 些人知法犯法，由调查问卷可以看出，竟然还有10%的人还不知道不如实 的上交税款是违法行为，而且有65%的人明知这是违法行为却仍旧不遵从 法律，偷税漏税甚至贿赂税务人员；公民的素质虽然不高，但公民对政府 也不是十分满意的，但他们希望大学生好好发展，由此可见，公民还是正 直善良的，他们基本的素质还是有的，且没有被利益完全蒙蔽了眼睛。我 们由以上问题可以看出，公民的受教育程度是是第二三个问题产生的根本 原因，提高公民的受教育程度是关键所在。 税务机关关于廉洁的问题：大概三分之二的税务人员接受了纳税人的 贿赂，这说明还有很大一部分人存在腐败，政府机关的工作人员的职业素 质还是不够高，税务人员讲的第一句话也体现了这一点；当今税务机关工 作人员的专业素质也是有待提高的，由税务人员讲的第二句话可以看出，
廉洁修身(有答案)
廉洁修身 1、廉洁修身有感 修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成廉洁这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。 作为当代的大学生，我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击。加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。 作为当代的大学生，我们具有廉洁修身的可塑性。青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感、对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。再者，日益激烈的社会竞争为大学生的廉洁修身提供了外在压力。 作为一名大学生，廉洁修身不仅是我们现在该修的课程，更是我们一生不该改变的价值观。廉洁修身，就象一个准确而光明的灯塔，指引我们前进的方向，让我们架起人生的公正之帆！ 2、谈谈你对中国构建廉洁社会的思考 廉洁社会的主要特征是主体的大众性，表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信；公务员能恪守宗旨，执政为民；全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践。构建廉洁社会是反腐倡廉追求的一个终极目标，是一个复杂的系统工程，需要我们不断地付诸努力。 建设廉洁社会要注重顶层设计。注重顶层设计就是要求政府通过制定法律、出台政策、完善制度来引导调控社会个体克服“本我”，展示“自我”，实现“超我”。要加强监督管理，抑制公职人员“本我”的人性之恶；加强法制建设，优化公职人员塑造“自我”的社会环境；加强教育引导，提升公职人员“超我”的境界。 建设廉洁社会要加强中层管理。建设廉洁社会，就要规范权力，让权力运转公开透明，让权力真正的为老百姓服务，而不是为个人谋私利。顶层设计对于权力的规范只提供一个总体的框架，地方政府必须通过制度配套来进一步规范和细化权力的运行，确保建设廉洁社会的可操作性。 建设廉洁社会要突出基层治理。最好的制度设计，如果不执行或执行不力，只能是一纸空文。建设廉洁社会的重心在基层，难点在基层，活力也在基层，让廉洁成为一种生活方式，关键在于基层。因此，建设廉洁社会要引导和强化基层治理。要始终做到责任分解系统化、廉政教育多样化、队伍管理规范化、村务管理阳光化、监察问责经常化。
廉洁修身教育工作方案
廉洁修身教育工作方案 一、指导思想 以党的十八大、十八届三中全会精神为指导，根据中央《关于培育和中午社会主义核心价值观的意见》和教育部《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》要求，把廉洁文化融入校园文化建设中，进一步加强青少年学生礼廉教育，强化青少年学生礼廉意识，培养青少年学生正确的人生观、世界观、价值观和高尚的道德情操。 二、工作目标 以《廉洁修身教育》系列读本为载体，在全县中小学校全面推选廉洁修身教育进学校、进课堂、进教案、进师生工作，在全县教育系统大力宣传和倡导“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，使广大师生增强廉洁从教和崇礼尚廉意识，全面推进全县教育系统广大干部、师生社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德的提升。 三、工作措施与要求 加强组织领导 成立县廉洁修身教育领导小组
推行《廉洁修身教育》系列读本 组织专家修改完善、出版《廉洁修身教育》系列读本，把社会主义核心价值观融入其中。争取县财政支持，在XX年秋季开学将新修订的教材免费发放给学生，为开展廉洁修身教育进课堂创造条件。 大力开展廉文化示范校创建活动 要把廉文化示范校的创建作为倡廉文化阵地化的重要手段，发挥示范引领作用，按照“时间表、任务化”的要求，落实到位。从XX年开始，全县每年要创建示范校4所，力争通过3年的努力，全县20%的中小学校达到示范校的标准。各学校在创建过程中，要注重挖掘当地礼廉文化、孝廉文化、信廉文化、红廉文化等素材，将廉文化与礼文化、孝文化、信文化、红文化、校园文化有机融合，形成风格多样、内涵丰富的格局，切忌千篇一律、形式主义。 认真实施廉洁修身教育教学 各学校要高度重视，切实加强组织领导，紧紧围绕立德树人的根本任务，把社会主义核心价值观教育、廉洁修身教育和学校德育有机结合起来。要结合当地实际，把廉洁修身教育纳入课程计划、纳入教师教案，切实开设好廉洁修身教育课程，贯穿于中小学教育全过程，落实到教育教学和管理服务各环节。可结合品
关于大学生与廉洁修身的调查报告正式版_1
For the things that have been done in a certain period, the general inspection of the system is also a specific general analysis to find out the shortcomings and deficiencies 关于大学生与廉洁修身的调查报告正式版
关于大学生与廉洁修身的调查报告正 式版 下载提示：此报告资料适用于某一时期已经做过的事情，进行一次全面系统的总检查、总评价，同时也是一次具体的总分析、总研究,找出成绩、缺点和不足，并找出可提升点和教训记录成文，为以后遇到同类事项提供借鉴的经验。文档可以直接使用，也可根据实际需要修订后使用。 一、导言 东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。后来，廉洁逐渐从一种高尚的个人修养发展到对官员的道德要求。对廉洁，我们有了更高的要求，不贪污是廉洁的基本行为规范。对于国家工作人员，不得利用职务上的便利，侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公共财物。不行贿受贿也是廉洁的基本行为规范。不奢侈浪费。不利用
权力为亲友谋取私利。官员在公务活动中应该秉公办理，对所有人一视同仁，不能利用职权或自己的特殊地位为亲友谋取私利。不做其他损公肥私的事情。 “修身”就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。 腐败是一个世界通病，也是一个历史通病。为了国家的长远发展，我们必须廉洁修身。腐败现象是否已积重难返，“越反越多”?反腐败斗争应坚持“持久战”还是“速胜论”?群众参与，能否成为反腐
廉洁修身的重要性
廉洁修身的重要性 所谓廉洁，即不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不损公肥私，是一种与腐败相对的一种高尚的道德品格。所谓修身，就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。 廉洁修身是时代永恒的话题。古语有云：“贪吏不可为者，污且；廉吏可为者，高且洁。”江泽民在中共十五大的报告中，把反对腐败提高到关系党和国家生死存亡的高度，并强调，反腐败必须“坚持标本兼治，教育是基础，法制是保证，监督是关键。”廉洁修身不仅关乎个人前途和命运，而且与一个民族、国家乃至世界的发展紧紧地结合在一起。显而易见，廉洁修身对社会的各层面的发展是非常重要的。从人类个体来说，廉洁是建立在人们人生观、价值观、道德观之上的社会、人生趋向，是个体的价值追求。那么，如何才能实现个体廉洁的目标？只有通过个人主动、认真、严谨的修身行为，才可以具备拒绝腐败的德性和能力。廉洁是人类生活幸福的需要，是人主体性发展的要求，是个人利益与集体利益的统一。但是，在市场化过程中重物质轻精神的趋向诱惑着一些人偏离廉洁的航道。美国汉密尔顿考盖特大学政治系主任迈克尔约翰斯顿认为市场强调物质和人类交往的短期行为方面，把越来越多的社会交往变成以金钱为主的交换。这些趋势可以方便市场运行，但是它们也会推翻我们在良好的社会生活中所需的那些更抽象、更隐形的价值观念。
为了争取更多的人具有廉洁的品性，有必要借助廉洁修身的方法，提高自己的品性。修身是一个人形成廉洁品性的有效方式，是个人廉洁自律的根本途径。尤其对当代大学生来说，廉修身更具其重要性。在大学生身上，祖国和人民寄托了许多期望，廉洁修身便是社会对大学生的殷切希望之一。它既是社会对大学生的政治期望，也是社会对大学生的道德期望。当代大学生是社会主义建设者与接班人的崇高使命已经由人民赋予。党的十六大提出，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。这是当得历史使命是全国人民的历史使命，当然也是当代大学生的崇高使命。作为社会主义建设者和接班人，作为社会的知识精英，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任——廉洁修身。著名华人学者杜维明先生谈到中国传统文化时说到:“儒家修身，是主张一个人都要经过一个自我修炼、自我培养的过程，来发掘自己的内在资源。只有树立自己的人格尊严，服务社会才有价值；假如没有内在的人格尊严，不能使自己站起来，假如将来能服务社会也是肤浅的、功利的、低层次的。”建立在传统与现代化相结合之上的廉洁修身，既发挥了个体的主体精神，具备了个体的人格尊严，也满足了社会的需要，符合社会的道德规范。因而，廉洁修身有利于自身的健康成长，有利于社会环境的净化，也有利于国家的发展壮大。 一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环，反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。因此，管子将
廉洁修身论文
廉洁修身的取向与方式 廉洁修身的内涵和外延是随着时代的发展而发展的。大学生廉洁修身的取向就是大学生将廉洁修身确认为价值追求的方向和目标。在中国传统的价值取向中，最显著、最富于特色的，莫过于重道义、尚清廉的伦理情趣。 目前，大学生对廉洁修身的认识普遍持忽视态度，对廉洁修身的价值认识存在自发性，即对廉洁修身的认识持无所谓态度；从众性，即对不正之风、腐败现象的认识以大家或有代表性人物的认识为准，似乎廉洁修身与己无关；滞后性，即认为自己没权，廉洁修身没有必要，等今后自己走上工作岗位，有机会当上领导干部时再补还来得及等问题。要使大学生更好地学习廉洁文化，做到修身养性，必须先端正其价值认识。廉洁修身的价值主要划分为成才价值、生命价值和社会价值三个方面。 1.廉洁修身的成才价值 大学生廉洁修身体现的是一种价值观，它包含了大学生的价值和廉洁修身的价值。前者体现了大学生对他人及社会的意义，大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，祖国的未来。后者体现了廉洁修身对大学生成才的价值，它既体现了大学生成才的内在要求，也为大学生成才指明发展方向，注入前进动力。大学是传播知识的场所，也是大学生掌握知识、立志成才、培养能力的基地。然而，在现实的学习、工作和生活中，一些学生往往更重视专业知识和业务能力对一个人的发展意义，却忽视人伦知识和道德能力对一个人成才的价值。为此，当代大学生在认真学习专业知识的同时，还需要通过掌握人伦知识，从如下两个方面来理解成才价值。首先，一个人成才，切不可走“道德冒险”的“捷径”。其次，要忠于职守，爱岗敬业，不计个人得失。 2.廉洁修身的生命价值 生命价值是指人的生命意义，包括生命存在价值和生命延续价值两种形式。每个人的生命存在价值是一样的，但生命延续价值是有差异的，它强调的是人在生命延续的过程中所创造价值的高低。当代大学生生命价值，要善于从平凡、博学中体现，即从平凡中见精神，从博学中知廉耻。 从平凡中见精神。人的生命也许是平凡的，但我们可以给平凡的生命赋予意义。2004年感动中国十大人物——徐本禹，出生于一个贫穷的农村家庭，家里的收入来源是父亲在当地小学教书所得的几百元工资。1999年他考入华中农业大学农业经济专业。作为一名特困生，他得到了很多人的帮助。2003年，他高分考取华中农业大学硕士研究生，但他放弃了读研究生的机会，于2004年7月来到了条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教徐。本禹的故事反映了一个道理：人要学会感恩社会，感恩他人。感动别人感动中国甚至感动世界，并不一定需要惊天动地的“壮举”，凡人小事，只要有“爱”的进驻、“义”的伸张，那就是最大的“感动”。徐本禹就是“以爱感恩”的一个典范，他的生命价值得到世人的认可。 从博学中知廉耻。明末清初的思想家、学者顾炎武一生以“博学以文”与“行己有耻”为自己人生价值的核心内容。他主张“行己有耻”的荣辱观，即人需有知耻之明、去耻之意、弃耻之行。一个人，要不断地加强自身修养，并坚持见之于实际行为，提倡做到“博学而笃志，切问而近思”。当代大学生，无论是目前的学习，还是将来的学术研究和其他工作，切不可忘记“行己有耻”。 3.廉洁修身的社会价值 自我价值和社会价值是人的价值组成部分。一个人的存在与发展，只对他自己有价值而对社会没有价值，那么谈论自我价值就没有任何意义，个人的自我价值总是在社会
关于廉洁修身论文
廉洁修身 建筑工程系工程造价1班何晓霖廉是一种境界，根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；洁是一种品质，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 我国宋代司马迁写过?侈则多欲。君子多欲，则贪幕富贵，枉道，速祸；小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。是以居官必贿，居乡必盗。故曰:‘侈，恶之大也。’?英国阿克顿说过：?权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。? 众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。 今年6月21日，美国康涅狄格州州长约翰?罗兰宣布辞职。这位现年47岁的共和党人10年前当选州长，曾是美国历史上最年轻的州长，被视为共和党的?明日之星?。但他现在却因腐败丑闻面临联邦调查和州议会弹劾。联邦检察官说，罗兰在任康州州长期间，曾接受免费度假、翻修自己的乡间住宅，以及其他好处，共计价值10. 7万美元。12月23日，罗兰向联邦法官认罪。他说：?我没有报告接收的礼品，欺骗了国税局；没有遵守法律，提供诚实服务，欺骗了康州人民。显然，我的错误一直在发生，我对此负全部责任。?
可见腐败并不是在我们这个时代才突出的，也不是在我国才突出的。 中共十一届三中全会以来，我国改革开放和社会主义现代化建设一日千里，取得了重大进展，综合国力明显增强。与此同时，腐败现象在社会各个领域在不断蔓延。是什么原因呢？ 从各国情况来看，在三种情况下有可能出现较大规模的腐败现象：一是一个国家在现代化起飞时期，高速的经济增长带来大量的社会财富，监督官员的法律机制没有完全建立，从而导致贪污受贿等现象大量发生。二是从计划经济向市场经济的社会转型期，传统中央经济计划机制由新旧双轨激励机制所取代，再加上产权关系不明晰，容易使国有财产变成领导者的财产，结果出现了较多的公化为私的事例。三是政府权力过大，通过各种审批权控制了社会各个方面，而对政府的社会监督以及防范和打击腐败现象的法律制度还没有得到完善，也增加了财富和权力交换的机会和可能。我国自改革开放以来出现的腐败现象就受到上述因素的影响，再从传统的计划经济走向市场经济的过程中，一系列改革措施的先后推出，必然会留下一些或大或小的漏洞，被腐败分子所利用。 为什么腐败现象会在历史的长河中存在这么长时间呢？专家指出腐败的一个必要条件是：公共部门官员有能自由支配的好处和惩罚他人的权力。但是，腐败的实质应该说是公与私的矛盾，如果没有个人的贪欲，也就不会有腐败行为的发生。人的私有观念与私有
廉洁修身的重要性及途径
廉洁修身的重要性及途 径 公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]
大学生廉洁修身的重要性及途径 大学生是国家的未来，但是对于大学生廉洁修身的教育则并不让人理解。大家都认为大学生一来手无权力，二来还没工作,没什么财产资本,更不用说追逐什么个人利益,谋取私利。但是一个人的任何生活习惯作风都不是一下子就能养成的，那是需要一朝一夕的努力，慢慢养成。 都说大学生是国家的希望，贪婪也是人的本性，如果大学生们由于在学校内没有得到相应的廉洁修身教育，出到社会后都变得贪婪腐败，那这个社会，会变成什么样呢我们现在做廉洁修身教育的本质意义在于引导大学生在一身中都保持廉洁，因为大学是一个人思想道德趋于成型的时间，这个时间都于人的一生尤为重要。而且大学生很容易受媒体舆论的影响，毕竟大学生与社会还没有完全的接触，很容易就受到这些影响，所以廉洁修身对大学生成才起着导航和推动器的作用，即廉洁修身为大学生成才指明发展方向，注入前进动力。但是在现实生活中，特别是在市场经济条件下，廉洁修身对学生的成才意义往往容易被忽视。改革开放后在文化多元下，一些大学生受西方利己主义，享乐主义的影响，认为“舍个人为集体”的价值观难以接受。在这种氛围下，再加上社会上的一些政府工作人员越过道德底线，徇私舞弊贪污贿赂，兴起“人情案”，“关系案”的风波等等，所以我们有必要打预防针。 我们大学生的廉洁修身具有更多的未来意义，为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。廉洁修身与未来社会的主流价值观相一致，从理论上来说，它将有利于大学生参与社会整合，让大学生更好地融入社会。 至于说到怎么做，我觉得主要有以下这些： 在学校公告栏等传播文化的地方进行廉洁文化的宣传，将廉洁作为一种校园文化来宣传。廉政文化建设应该是校园文化建设的组成部分。在学校张贴以廉政警句、格言为内容的标语,建立反腐倡廉网站,增设廉政文化栏目,宣传古今廉政人物、格言警句、廉政故事;在校报、广播台、电视台、宣传栏开辟廉政教育专栏;利用宣传橱窗举办反腐倡廉图片展、书画展;建设廉政、廉洁长廊;组织学生举办和参加党风廉政教育专题讲座、专题座谈、模拟法庭、辩论会、擂台
廉洁修身材料
清正廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之四维”之一，又被视为“仕者之德”。所谓清正廉洁，指的是为官要清白正直，不贪财货。 在中华民族的历史上，不少仁人志士都曾探索过从政为官之道，清正廉洁为大家所公认是中华民族传统美德。要想做到清正廉洁，就必须做到以下几点：即其身要正，心存百姓，清廉自守。 子路曰：“不能正其身，如正人何？”意思是正人要先正己。子路又说；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。”意思是治理国家的人，如果自己言行正当，那么不下命令，百姓也会听从；如果自己言行不当，那么即使下了命令，百姓也不会听从的。《大学》上讲：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，就是强调为官者要以身作则。 中国历史上不附权贵、执法如山的清官屡见不鲜，他们以身作则，以不同的方式捍卫了法律的尊严，使国家机器得以正常运转。宋代的包拯说“秀才终成栋，精钢不作构”，体现了他宁为玉碎、不为瓦全的崇高气节。他不但严格要求自己，还严格要求后代，他临死前嘱咐子女：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”春秋时鲁国典狱官李离因判错案，冤杀了人而自杀。诸葛亮因用人不当而使街亭失守，他不询私情挥泪斩了马谡，并自请降职三级。从而实现了他的诺言；“进忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。” 中国古代一些著名的王侯将相和一些杰出人物都很注意修身立德，心存百姓，从而达到国家治，天下平。唐太宗李世民就把自己比作舟，百姓比作水，他说：“水能载舟，亦能覆舟。”可见他非常重视百姓。他曾对群臣说：“为君之道，先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”意思是说作为国君，首先要心存百姓，如果靠损害百姓的利益去满足自身，就如同割自己腿上的肉去填肚子，肚子饱了，自己也死掉了。正是由于唐太宗能正身、心存百姓，所以在他统治时期出现了“贞观之治”的盛世。张伯行为民请命，控告顶头上司，被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。记得有一句台词是“当官不为民作主，不如回家卖白薯”。也说明了只要当官，就必须心存百姓，为百姓作主。 为官清廉是从政者必须具备的又一品质。清则无私，廉则生威，为官做到清白廉洁，定能做到鞭梢所指，从者如流；登高一呼，万民响应。 虽说在封建时代十官九贪。有“三年清知府，十万雪花银”的说法，但也不乏清白廉洁之人。姚崇是唐玄宗的丞相，虽位极人臣，但守身如玉，他说“与其浊富，宁比清贫”。为官一任，造福一方的明代于谦，调任后只携得“清风两袖朝天去”，从而“免得闾阎话短长”。清代军机大臣王鼎去世那天，“家无余资”。清代于成龙为官数十年，却一生清贫，康熙皇帝称之为“天下廉吏第一”。此外还有“却玉”的子罕、“辞鱼”的宋相和三任苏州府的况钟等等。 尽管由于历史的、时代的、阶级的局限，清正廉政不可避免地带有一定民族的、地域的、阶级的狭隘性，刻上历史与时代的烙印，但它仍不失为中华民族优秀的传统道德。到了近现代，这种美德得以继承和发扬，并被赋予了时代的、新的内容。那就是率先垂范、全心全意为人民服务、廉洁奉公，并涌现出了一批英雄模范人物。如书中提到的坚持原则，不询私情的恽代英；身先士卒的抗日民族英雄杨靖宇；腰缠万金不动心的陈毅元帅；甘于淡泊的陆寅初教授；依法办事，铁面无私的模范检察长刘金才等等，这样的优秀人物不胜枚举，他们以实际行动谱写了一曲曲清正廉洁的颂歌。
大学生如何进行廉洁修身
大学生如何进行廉洁修身 廉洁——社会永恒的价值追求，在今天，廉洁就是一个道德高尚.公正清明的人应该具备的道德,具备这种品德的人应该遵守国家法律,党组织的规定和社会道德的要求,不利用自身的权利和职务谋求非法的不正当的利益."不受曰廉,不污曰洁."---王逸<<楚辞.章句>>. 修身---反腐倡廉的主体诉求，它是指个人对自己的思想意识和道德，品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德的标准的要求，不断地消除克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界，曾子曰：“吾日三省吾身，为人而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 大学生的社会的栋梁，是社会主义建设者和接班人，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让他们在将来可以为国家和人民做贡献，大学生处在迅速发展成长，成长的人生阶段，承担着科教兴国、人才强国的历史重要性，学习现代高新科技、科学知识固然重要，但内在的健康也不可缺少。 作为一位大学生，还不知道廉洁修身的使命，这是让人心寒的。 在现代社会上，一些毕业大学生利用自身的知识或已得到的权利，进行违法犯罪的行为，严重破坏了社会的秩序，危害人民的生命安全。就此行为，我们对大学生进行廉洁修身是社会的期望之一，是科教兴国和人才强国的素质的要求，那么，该如何提高大学生的廉洁修身的自觉性呢？ 1.从自身做起，从点滴做起 勿以事小而不为，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在大学生活期间，一定要时刻检讨自己的一言一行，一举一动，从而养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯，努力做到:诚实可信、勤劳敬业，谦虚谨慎，言行一致，乐于助人，礼貌待人，尊老爱幼，见义勇为，朴素大方，廉洁奉公、尊重他人劳动、维护公共秩序，抵制不良社会风气、遵守宪法。 努力学习新知识，树立与改革开放、社会主义市场经济体制和社会全面进步相适应的开拓进取，讲究实效、公平竞争、团结协作、艰苦奋斗、自力更生等观念、具备良好的个性心理品质和自爱、自律、自强的优良品格，具有较强的心理调适能力。 2.增强大学生的爱国主义、刻苦拼搏、团结协作精神 爱国主义是中华民族的优秀传统，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。一切具有民族自尊的优秀分子，无不以报效祖国为荣。爱国主义精神作为大学生的基本价值取向，将大大的增强大学生规范的自觉性。只要对自己的祖国赋予深厚感情和对人民的热爱，才会关心祖国和为人民谋利益。“热爱祖国，矢志不渝”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；“位卑未敢忘忧国”；“报
大学生加强廉洁修身的重要性
大学生加强廉洁修身的重要性及其途径廉洁修身是中华民族的一种传统美德，也是做人道德规范的一项重要内容。既是大学生的历史使命，也是社会对大学生的政治期待和道德希望。大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任，因此，对大学生进行廉洁修身教育显得尤为迫切和需要。 廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，放弃了群众观点、群众路线，放弃了正确的价值取向，铤而走险，作出一些严重危害着社会的安全、人民的利益的事，为人民所深恶痛绝。修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。 大学生是未来工人阶级的一部分，大学生是知识的传播、运用和创新者. 作为社会主义建设者与接班人，作为社会的知识精英，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任。通过廉洁教育活动可以提高大学生的廉政意识和拒腐防变的自觉性，促使大学生以身作则，艰苦奋斗，为国家的发展做贡献。可以促使学生形成五种品质，即以胸怀大志、为民为公为主要内容的理想信念；以诚信、责任、正直等为主要内容的道德品质；以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德；以公正、民主、守法为主要内容的法制意识；以规则、程序、公平等为主要内容的监督意识。使学生接受廉政文化的熏陶，从而培养尊敬廉洁人物、推崇廉洁行为的情感。 大学乃培养人才之殿堂，大学生是社会上佼佼者的过渡，社会上有太多背后的金钱交易啦，上至官员，下至黎明百姓，贪腐，讲人脉，已经是社会的“惯例”。别说社会，就连在这纯洁的大学校园也是存在贿赂，拉关系等陋习。以前在小学中学并不觉得校园有那么的黑暗，不过随着年纪的增长，接触社会越多，自然而然就会发觉廉洁修身特别重要，就算一个人文化水平有多高，面对金钱的诱惑，特别是不劳而获，一次之后，就像上瘾一样无法挣脱，当初的理想、抱负如粉笔字一擦而过不留痕迹，对金钱的欲望已超出了自己能控制的范围了。讲了这么多，我只想说明廉洁修身对大学生很重要，对有抱负的人更是至关重要的。 加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的，大学生要抵制腐败，就要加强廉洁修身的学习。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题。 那么如何加强大学生的廉洁修身呢？可以通过以下途径： 一、大学生要端正廉洁修身的价值认识，也即要明白廉洁修身的成才价值、生命价值以及社会价值。 二、大学生要坚持廉洁修身的发展方向，即要坚持正确原则、注重政治修养；遵循法制规范，提高民主素质；加强道德自律的良好行为。
我所理解的廉洁与修身
我所理解的廉洁与修身. 廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格.“廉洁”一词，最早见于战国时代伟大诗人屈原的《楚辞》：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。”东汉著名学者王逸在在《楚辞》中注释说：“不受曰廉,不污曰洁。”也就是说不接受别人馈赠的钱财礼物，不让自己的清白的人格受到玷污，就是廉洁。后来，廉洁逐渐从一种高尚个人修养发展到对官员的道德要求，《汉书·贡禹传》就提到：“孝文皇帝时贵廉洁,贱贪污。” 在今天,廉洁就是一个道德高尚，公正清明的人应该具备的品德，具备这种品德的人应该遵守国家的法律，党组织的规定和社会道德的要求，不利用自身的权力和职务谋求非法的，不正当的利益。具体来说，一个廉洁的人要具备的人要具备以下行为规范：不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不利用权力为亲友谋取私利，不做其他损公肥私的事情…….. 而修身则是最早出现再《墨子·非儒下》篇里：“远施周偏，近以修身。”所谓修身就是这个人对自己的思想意思和道德品德进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除，克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养体到到尽善尽美的境界。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。我们要通过“格物、致知、诚意、正心”来“修身”，并进而通过“修身”来“齐家、治国、平天下”。修身就要求我们要潜心道德修养，恪守道德规范，将“修身”作为立身处世之根本。而廉洁正是这修身养性的重要一环，个人的行为廉与不廉，取决于道德素养的高低。有道德的人往往廉洁，不廉洁的人必不道德。 而作为一个大学生，我们有着什么问题呢？ 目前大学校园里的请客繁、花红酒绿烂、当选学生干部搞“贿选”、收受同学礼品后给予“关照”、考试作弊、论文作假等现象已经在一定程度上玷污了大学这块人生路上的最后一块净土。试想：如果在大学校园里就产生了这种不和谐、不健康的意识，那么当他们步入社会接触到实实在在的公共权力和利益时，后果又将怎样？ 小不洁致大腐败。几乎所有的腐败行为都是由小的不洁行为积聚而成的，大学生要抵制腐败，就必须从小的行为开始修炼。因此，在日常的学习生活中规范自己的行为，遵守社会道义，是大学生廉洁修身的重要课题，但是，有些大学生却不在意自身修养，自我行为失当——背离社会道德准则和正确价值观念的现象时有发生，表明廉洁修身尚未成为大学生的普遍的自觉行为。 什么造成这些问题的呢？ 第一，社会价值意识的不健全对大学生廉洁修身的误导由于当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着大学生的肌体。另外，近年来党内的一些高级领导干部腐化堕落的案件被查处，一些领域的不正之风和腐败现象被曝光，再加上大量西方文化思潮和价值观念的冲击，社会上一些庸俗处世哲学的影响，也造成一些大学生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉洁信念模糊、价值取向扭曲，甚至道德人格分裂等问题。因此，在这样的社会背景下，极易诱发一些涉世不深者的犯罪动机。近年来年轻的国家工作人员职务犯罪现象已经凸显，广为关注的“26岁现象”便是例证。1998年至2000年，北京海定区检察院共立案查处了30岁以下国家工作人员职务犯罪案件20件21人，公龄最长的9年，最短的1年另有2人并未正式参加工作的实习学生民警，他们的平均工作年龄是年。20件案件，贪污案件10件10人，挪用公款案8件8人，1000万元以上的特大案件3件，犯罪最高数额为7100元，等等。这些问题值得我们深思。 第二，消费主义倾向对大学生廉洁修身的阻滞 市场消费是一种消费经济，人们的消费观念集中反映了价值观念的变化，大学生作为当代最
廉洁修身名言警句
廉洁修身名言警句 1、同建廉政家园，共创和谐天下；拒绝贪污，支持廉洁**。 2、清清白白，当好公公正正官；实实在在，办好桩桩件件事。 3、抽一包礼烟，烧掉的是烟丝，飘散的是功德；喝一瓶礼酒，咽下的是酒精，沉淀的是罪恶；收一份礼金，笑纳的是脏款，毁掉的是前程。 4、知足之修成淡泊操守；自律之为扬清廉正气。 5、一支笔一张图，一席江山笔下生；一份权一份责，一身正气摈四风。 6、**上做一个明白的人；工作上做一个勤政的人；生活上做一个清廉的人；处事上做一个正直的人。 7、监督就是爱护，公开就是倡廉。 8、以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻。 9、要振伟大事业，必先兴廉政之风。 10、l、感谢群众监督，欢迎民主评议。 11、贪念的产生有时就瞬间的时间，但它有时却能毁掉人的一生。 12、清廉公平断事理，勤政正直做“公仆”。 13、贪者胆战心惊食无味，廉者胸怀磊落寝自安。 14、人生匆匆如风过为官有权**多，若要一生自在多，勤政清廉常积德。 15、两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。 16、有请有送很风光，到了牢里泪汪汪。
17、做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。 18、以铜为镜，正人正己正衣冠；以廉为荣，兴党兴国兴天下。 19、牢里忏悔方觉晚，平时要做清醒人。 20、清茶清水清静一生，清正清廉清白一世。 21、贪污一根针，刺痛百姓心。 22、正心为本，修身为基，秉公办事，勤政为民。 23、德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。 24、不怕法律无情，就怕自身不清。 25、惩贪肃贿虽艰难，国法为后盾；渎职侵权逞一时，前面有深渊！ 26、排查岗位廉政风险，建立廉政风险防控机制。 27、心系人民多廉洁，心系钱财腐败者。 28、扬起理想的帆，把好廉洁的航。 29、纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。 30、马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，重在警钟常鸣。 31、执政以廉为本，为官以勤为先，做人以诚为重。 32、用廉洁回报人民的信任，以奉公成就自己的功名。 33、一身正气，两袖清风，三皇为范，四体勤快，五斗不折，六根清静，七步之才，八面威风，九死不悔，十全十美，百姓敬重。 34、勤补拙苦作舟永学毋惰，严律己廉为政常涤细非。 35、党要管党丝毫不能松懈，从严治党一刻不能放松。