传统与现代作文

守望·腾飞

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，或许，那古老的铁血丹心的生活早已驾着历史的战车悄悄逝去，但是，负载其上的中华民族灿烂而辉煌的传统文化，是否也一去不复返？

春花秋，雁阵南移华夏民族从历史的硝烟中一路走过来，她徘徊于“时明月汉时关”的古长城前，纵横于大唐盛世的舞榭歌

台之上可悲的是淮河的水太冷，北方大漠的铁骑太硬，晚清末朝的统治者太软弱，西方侵略者的枪炮太利，风风雨雨，凄凄惨惨戚戚的近代民族史化为无数仁人志士的花塚，怀抱传统经典，胸怀文化末节而含恨长眠!

时至今日，远去了刀光剑影，逝去了血雨腥风，安详的太平盛世似乎也成为传统文化的守墓者与送终人。先不说麦当劳文化

在神州达地泛滥成灾，法兰西的名贵香水迷失了多少青春年华，英吉利的流行乐疯狂席卷乐坛，还有日本的动漫腐化我们的青少年，单是那情人节朦胧的月亮，也比七夕的动人故事更煽情，比中秋的团圆之月更美丽

难道，蕴育了五千年的传统文化已行将就木，奄奄一息？如果是那样，在传统文化被遗忘西化之日，也是华夏民族灭亡之

时这并不是耸人听闻，一个民族的立足根本便是他们优秀的传统文化，这是深深融于我们每个人血液中的精髓，是民族兴旺国家富强的不竭动力

欣喜的是，近年来掀起的国学热，古典文化研究热让我们看到了希望，沉沦于历史长河深处的文化经典开始浮现于人们面前于丹的论语“心得”，将孔子的思想精华用美丽易碎的语言编织成现代人

心灵的摇篮；易中天以幽默调侃的话语演绎了一部部超现代的《史记》、《三国》……片片感人，剧剧精彩且不说功利主义的解说违背了严肃的学术研究，但究其对传统文化传播的贡献却是难以估量

的

孔子不是于丹一个人的圣人，而是我们每个人心灵的守望者；“三国”也不是易中天一个人的独角戏，而是我们每个华夏

儿女心驰神往的美丽传说传统文化的迷失与复活，将见证我们古老民族的崛起与复兴

“盛世歌者萧条人，怅望千秋一掬泪”，让我们守望心灵的文化净土，驾起历史的罡风，仰天长啸，看巨龙腾飞！

论传统文化的继承

翻开中国的历史长卷，综观而得的尽是璀璨的星火：远古神话的浩大

传承中国传统文化的800字作文

传承中国传统文化的800字作文中国的文字也历时久远。从最初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。 “愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。” 马年伊始，中央台推出了家风是什么的民间走访活动，这一话题也得到人们的热议以及社会人士的好评。家风不一定必须是白纸黑字写在纸上的，它其实相当于一种信仰，一种以家庭或家族为单位去恪守的一种信仰，就像晋商坚持“诚信经商，客户之上”的原则一样。潜移默化，慢慢传承下去，渐渐浓缩，最后在每个人的心中都形成了这种精神的精华所在，并从中获益，一般来说，家风都是些比较正义，比较美好的词语形容的，比如诚信，自强，老实，孝顺等等。我还记得年后某夜晚一家子围坐在电视机旁谈心时，爸爸也适时问我：“你说说我们家的家风是什么?”我想了想问你往日的一些琐事，父母对我如何教育，悉照他人的一些说法一一把我的想法细数出来。都是些再平常不过的小事，却恰恰可以看出一个人的性格，从而折射出我们的家风。父亲朗然大笑，褒奖了我的小机灵。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有

坚持就能成功的作文[坚持而成功的作文素材]

坚持就能成功的作文[坚持而成功的作文素材] 坚持是成功的基础，需要我们不懈的努力;坚持是一种信念，为了现实理想而努力奋斗;坚持是打开成功之门的钥匙，它让我们实现自己的理想，取得成功!以下是分享的坚持而成功的作文素材，一起来和看看吧。杨长林，56岁，重庆金谷集团董事长。1980年开始经商，1993年成立金谷集团，在涪陵区等地从事房产开发;xx年通过开发天赐温泉正式进军温泉产业。目前企业净资产超过6亿元。 1999年初，有一天，在日本 __的一处温泉景区内，杨长林手握一杯清酒，半躺在树林掩映的汤池里，一边欣赏着周围的花草假山、奔跑的孔雀，一边感叹说：“要是把这个温泉搬回重庆，该多好啊!” 这个念头，让当时已在房产和酒店业颇有建树的杨长林突然迷上了温泉。半年后，他到铜梁收购了一个温泉---古西温泉。没想到，花了上千万投资后，才发现附近有一家污染严重的造纸厂。第一次受挫并没有动摇杨长林搞温泉的信心。

“老板不是有毛病吧?公司的生意做得好好的，偏要去拿这么多钱来挖洞洞耍!”搞温泉一上来就连遭三次失败，让一些员工和朋友对杨长林的举动有了“看法”。杨长林心里也开始有些动摇了。 xx年初，杨长林召集公司员工和有关专家，在自己经营的白市驿“重庆第一垂钓俱乐部”内召开了一个大会。大会的主要内容是：“总结公司搞温泉两年的失败教训以及下一步的安排。” 在草拟的大会发言稿里，杨长林已作好了对自己“决策失误”道歉的准备。然而，一张地图的意外出现， __改变了大会的原来的意思，也在很大程度上改变了杨长林的命运。就在大会开始前1个小时，一位著名的地质专家，突然不请自到，拿着一张地质结构图，找到了杨长林。 “听说您四处在打温泉井，可您知道吗?就在你的脚底下，就有形成于2.3亿年前的三迭纪嘉陵江组岩层，具有数万年矿化龄的天然温泉?在这里打井，我有 __的把握挖出温泉。”专家说道。这次，杨长林又动心了。

关于坚持作文范文素材

关于坚持作文范文素材关于坚持作文范文素材1 在刚刚放假时，我就暗下决心：要每天写一篇日记。我为了表示我的决心，我在第一页上写上了五个大字：日记与随笔。刚开始几天，我信心满满的，还把写日记当成件大事来对待。可过不了几天，由于学习班开始的原因没有坚持下来。再加上我想：每天都平平淡淡的，没有什么特别的事情发生，有了这个借口，我就更心安理得了。昨天，我跟陈老师聊了聊作文的问题，她说她女儿小慧慧每天都有写日记，我的脸不禁“刷“地红了起来。因为慧慧只有二年级，而作为大哥哥的我却懒得写作文，陈老师还把她的日记放到了我们班新建的博客：快乐五五上。我便迫不及待地来到博客上，哇!好多优美的句子和小片段。最可贵的是慧慧可是每天写一篇，有时竟然每天写两篇!她的这一行动不正是我决心要做的吗?我羞愧了：二年级的慧慧态度都要比我认真!比我更能坚持!我忙把前几天打好的《夏天》和《游北京之建议书》贴了上去,这仿佛是对陈老师和慧慧说：“我也有写!”但那是多么的苍白无力啊!今天，我再登录时，陈老师早把《夏天》放到美文园里，把《游北京之建议书》收藏了起来。有了老师的默默鼓励，我更加有劲了，决定每天写一篇日记。小慧慧虽然小，但她有值得我学习的地方，我以后要说到做到，在生活和学习中决不半途而废，要有始有终，相信我吧。关于坚持作文范文素材2 有人说：“世界上两种人，一是成功的人，二是失败的人。”而我们如何才能成为一个成功的人、有作为的人呢? 俗话说“滴水能把石穿透，万事功到自然成”。老虎为了捕捉一只猎物而猛追不舍，一直追到猎物为止。一条小小的虫子，经过一点小小的腐蚀，也能把一棵大树打倒。生物圈里的种种事迹告诉我们：每种生物都包含着一种巨大的力量——坚持。坚持，它能使人们离成功只有寸步之遥，能使人们从失败的道路走会成功，能使人们坚定自己的目标，它能使人们…… 我曾读过一篇关于我国伟大诗人李白的一篇文章。我国伟大的诗人李白，他小时候经常逃学，没有一点心思放在学习上，有一次，他看见一位婆婆在磨铁柱，他好奇的问婆婆在干什么，婆婆告诉他，他正把这根铁柱磨成针。李白

春节的传统与现代作文800字

春节的传统与现代作文800字冬风吹过，道路两旁树叶飘零。天虽冷，但人的心却热得异常，因为，春节就快到了。大街上满是喜庆的感觉，到处张贴着火红的对联，图画;四下挂满了鲜红的灯笼，纸盒。这红色，历来是中国人心中最喜气的颜色，看在眼中…… 冬风吹过，道路两旁树叶飘零。天虽冷，但人的心却热得异常，因为，春节就快到了。大街上满是喜庆的感觉，到处张贴着火红的对联，图画;四下挂满了鲜红的灯笼，纸盒。这红色，历来是中国人心中最喜气的颜色，看在眼中，心里也泛起阵阵暖意。一切都很传统，只是…… 只是对联不再是手写;贴图不再是人剪的;灯笼不再用火点了;纸盒不劳手折了。一切，都是齐刷刷地从现代的印刷厂中印出来的，几乎一样地工整，一样地美观，一样的喜气洋洋。但是，有人不满意了。不少人追求“传统”，追求气氛。说这样的春节没有中国的味道，说这是抛弃了中国的风俗。是这样吗?踏着刚刚爆成红纸瓣的爆竹，闻着那尚未散去的烟花味，看着众人脸上洋溢的那份喜气，我知道我已经有了答案。答案就是否定，否定那所谓的遗忘自己风俗的说法。

试问：难道现代就与传统相背?难道要传统就必须返古?所谓传统，是指一个国家，一个民族的文化精神内涵。节日是一种体现文化内涵的形式，而节日中的点缀更只是微乎其微的细节。更何况，细节处是在变地更完美，更居新意。这样的春节，才更体现了不断创新，不断更进却又不失风俗的健康面貌。这样的进步和改变才是我们真正需要的。而如果只是刻意而死板地从形式上“保持风俗”，虽说看上去是一种保护自我精神文化、风俗特色的行为，而事实上，这是一种精神文明的滞留。而且，时间越久，单一而不变的春节必将成为一种纯粹的形式，使人在单一中麻木了自我的精神。而失去了精神才是最严重、最失本的失去传统。并且，一味追求返古的社会又如何大踏步的进步呢? 年年烟花爆竹古往今来都有着除旧迎新的意思。可见，中国的风俗中自有一份创新。那么，这样的春节其实也是最继承传统的春节。这个新年，短信贺年或是e-mail祝福已显得很常见。这高速发展的信息技术使得相距甚远的亲朋好友间都能够在这一传统的节日中互相祝福。虽然，这及不上登门拜访那么亲切，但是，古人有千里送鹅毛，礼轻情意重，那么我们如今万里传话语，距远心连心。一些远在他国的亲友也通过高新科技受到了遥在故乡的慰问，而国内的人也因为高速发展的科技而受到了客居异国的亲人的祝福。

努力作文之有关努力的作文素材

有关努力的作文素材【篇一：关于奋斗的作文及写作素材】关于奋斗的作文及写作素材我发现，正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些岁月里，正是我经受了那么多苦难的艰辛岁月，我渴望达到目的的勇气和顽强精神格外高涨。——高尔基《我怎样读书》在奔赴危险的使命中，请予我以坚强，以苦痛来荣耀我，并助我攀登那每日为你而贡献的艰难的心怀。——泰戈尔《游思集》凭着一往无前的锐气，和张牙舞爪的雄狮为敌。(莎士比亚《亨利四世上篇》) 有德有勇的人，正直的人决不胆怯。——莎士比亚《一报还一报》感发人心的忠勇，可以使一根纺线竿变成一柄长枪。——莎士比亚《辛白林》横戈跃马的男儿，岂能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》固执的人是崇高的。只有勇敢坚强的人，才只有一种激动，一种气质，一种道德。—— 雨果《海上劳工》勇敢地走你自己认为正确合理的道路。——罗曼?罗兰《母与子》只怕应该怕的，不怕不应该怕的，才时勇敢的人。——托尔斯泰《袭击》升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。(莎士比亚《辛白林》) 一棵质地坚硬的橡树，即使用一柄小斧去砍，那斧子虽小，但如砍个不停，终必把树砍倒。——莎士比亚《亨利六世下篇》怒海不及我们顽强，雄狮不及我们自信，山岩不及我们坚定，不，残暴的死神也不及我们果决。——莎士比亚《约翰王》充沛的精力加上顽强的决心，曾经创造出许多奇迹。——狄更斯《荒凉山庄》鸟儿精心照管自己的巢只不过几天功夫，我则要终生精心照看自己的心巢。——巴尔扎克《莫黛斯特?米尼翁》只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。——巴尔扎克《人间喜剧》

传统与现代

传统与现代传统与现代是两个不同的概念，但是二者之间却有着很深刻的联系。传统与现代在某些方面来说是不融合的，但是我们所有称之为现代的东西全部来自于以往经验的积累，也就是传统文化，所以二者又是不可分割的。我认为传统中的精华在任何时代都是闪闪发光的宝贝，是我们不可多得的财富，我们应该拿来珍惜，拿来应用，给它穿上现代的新衣，从新打扮，在新的时代焕发出新的光彩。我们生活在传统文化构筑的世界里，从现在往前所有的文明成果都称为传统文化。说抛弃传统文化不太可能，因为它已经潜移默化的在我们的思想里占据了一定的地位，在影响着我们的生活，影响着我们的设计。其实，人类在创造过程中，早已把传统文化中的糟粕摒弃、淘汰，保留下来的，对今天和明天能够产生巨大影响的都是其中的精华。现在的设计，大体都是从西方工业革命后发展而来的。在历史的进程中，设计不断完善，不断创新，不断符合人类的需求，而这种发展积累虾类的种种经验都是值得我们学习的。从现代人们对包豪斯的眷恋就不难看出，其实我们还是欣赏传统的设计的，它带给我们的巨大影响也是挥之不去的，冥冥中它也在影响和指导着当代设计的进程，影响着当代设计的发展方向。我认为我们现在，特别是中国设计需要走的道路就是以传统文化为背景，找到属于自己的独特的中国设计，东方风格。只有创造出了自己的风格才有可能去影响别人，在设计的世界里占有一定得地位。当然，中国一些当代的设计师也正在这样一条道路上行走着。越来越多充满中国风格的设计出现，并在国际上获得认可，中国风愈刮愈浓。如靳埭强的水墨风格，他设计的海报大量运用中国水墨，使人联想到中国山水的意蕴，其中恰当的留白如同中国画中的留白一样给人以遐想思考的空间。还有各种包装设计对中国传统元素的应用也是使产品与众不同，成为时代的潮流

传统与现代作文900字完美版

传统与现代作文900字现在Appstore或应用商店里的应用软件类别层出不穷。在不知不觉中改变着人们的生活。共享单车，无疑是共享软件中运用最广泛的。ofo等共享单车的出现，制造自行车的工厂的订单像雪花一样多。可是售卖自行车的商家却要遭遇倒闭的危机。到底是自己买车还是用共享单车？有人选前者也有人选后者。家用自行车存在很多bug（问题），即使上了锁的自行车也有可能会被偷盗，造成财产损失，存放成了一大问题。另外自行车损坏后要经常维修，增加了维护成本。共享单车虽然可能不是能随时找到，而且还有一个被恶意破坏的问题。但是能够随时随地为人们的出现提供便捷的服务，所以共享单车会逐渐取代家用自行车。网络购书还是实体书店，这也是个问题。淘宝无疑是现在最方便的购物软件。女性中至少80%的人用淘宝购物，当然包括购买书籍和杂志，因为省时、方便、价格低。可是书店，对于书虫级的人来讲是类似于人间天堂的地方，现在大量的书报亭被拆除，所剩寥寥无几，书店就显得更加珍贵。在书店可以发现一些意想不到的书籍，还可以在店里看书，淘宝却不可以。去趟书店，就相当于寻一次宝，有些书你可能不知道，可是在书店逛逛可能就发现了。还有，书店的那种可以让人沉下心来读书的气氛，是别的地方无法比拟的。所以网络购书和实体书店可以互相补充，取长补短。书or网络文学？本人是提倡书的。一杯茶，几本书最好是那种最经典，耐读的书。你完全可以一段时间沉浸在作者所制造的文字当中。完全不会被其他东西打扰你的阅读时间。从世界第一部触屏手机（SimonPDA）。发展到现在的iphone、华为、小米等智能手机，都能连接互联网，并能操作各类软件，包括各种阅读软件及流行网络文学。可是一些网络文学读过一遍就再不想读了。可是书不一样，你可能会把一本书读五六遍还想再读。这就是书的好处。读一本好书可能是一场旅行，一次冒险，也可能是与智者之间的一次谈话。我不认为网络文学就是垃圾文学，有也许网络文学是非常优秀的。所以我认为书和网络文学是可以共存的。在这个信息繁多的时代，我们不能否认智能给我们的生活带来了很多的便利，使我们的生活发生了翻天覆地的变化，以往能用几句话来概括接受信息的方法，而自从信息传入网络以后，接受信息的方法变得层出不穷。我们的生活变得更加丰富多彩。

《传统与现代》的话题作文

《传统与现代》的话题作文走过红墙碧瓦的古城，享受古人的典雅韵味。穿过车水马龙的现代都市，聆听快节奏的音符。现代起源于传统，传统的东西却被现代排除在外。岁月黯淡了琉璃的芳华，古树中的幽静小道如今变成了宽敞的水泥路，古朴古香的建筑也已被高楼林立所替代。沉浸在现代社会中的喧嚣，迷失在电脑与电视的色彩斑斓中，人们也渐渐没有了古人对书本的那种那种情感，墨香的淡雅或许也只能在书法课上才能找到了。头悬梁，锥刺股的求学精神也被越来越好的教学条件所埋没。幽深的宫中，是谁在用玉簪修饰青丝，和亲的消息如春雷般响彻宫庭上空。当她保持自己的人格，断然拒绝贿赂画师之时，这位绝世佳人也注定成为两国友好的使者，出使大漠。这就是她，王昭君。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论，或许是她对自己命运的悲叹，亦或许是她对自己高洁的赞美吧。时光荏苒，岁月沉浮。几千年的文化积淀，多少载奋斗而形成的现代，带给我们又是怎样的一种情景，孔孟之学，老庄之道，以前做为统治阶级禁锢人们思想的工具，但它所宣扬的精神不正是我们今天所消失的吗？一直伴随祖先流传至今的传统，正随着我们所谓的现代的发展而消失怠尽了。我们要使思想扎根于这些优秀传统，只有这样，我们才能不被汹涌的“现代”淹没。让古老的思想重新启迪人性的光辉，让传统的文化重启人们的道 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

德之门。我们要接受现代的事物，更不能使自己的传统丧失。倘若孔子与孟子身处现代，要让他们看到现代社会是扎根于修传统文化中人与人和谐相处的社会。莫使传统在现代中横冲直撞，浮浮沉沉，莫使传统闲置一旁，无所作为。要使它深深扎根于人们的思想深处，开花结果。我们的社会将会更好。高高低低的杨柳掩映着高高低低的房屋，红墙碧瓦也会融入到高楼林立当中，现代承载着传统，而传统是人们对现代的期盼。

关于坚持话题的写作素材

关于坚持话题的写作素材关于坚持话题的写作素材 1、成功是一段路程，而非终点，所以只要在迈向成功的过程中一切顺利，便是成功。 2、不经历风雨，长不成大树，不受百炼，难以成钢。 3、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。 4、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚 5、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。——居里夫人 6、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。——朱熹 7、"不耻最后。"即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。——鲁迅 8、苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东 9、爱迪生有"发明大王"的美称。爱迪生开始试验作为灯丝的材料时，以极大的毅力和

耐心，试验了1600多种材料，用炭条、白金丝，还有钌、铬等金属作灯丝，都以失败而告终。面对失败，面对有些人的冷嘲热讽，爱迪生没有退却。经过13个月的艰苦奋斗，爱迪生试用了6000多种材料，试验了7000多次，终于发现可以用棉线做灯丝，足足亮了45小时灯丝才被烧断。这是人类第一盏有实用价值的电灯。这一天——1879年10月21日，被人们定为电灯发明日。爱迪生经进一步试验发现用竹丝作灯丝效果很好，灯丝耐用，灯泡可亮1200个小时。此后，电灯开始进入寻常百姓家 10、海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。 11、世界无产阶级革命运动导师马克思为著《资本论》化了40多年的时间，在大英博物馆翻阅了大量的资料，他所坐的位子下水泥地上竟磨掉了一层水泥。通过他不懈的努力，马克思终于著成了全世界无产者所需的《资本论》。 13、李白小时在四川象耳山读书，很不用功，并想中途废学。有一天，他在山下小溪旁遇见一位白发老婆婆在那里磨铁杵。李白问干什么，老婆婆回答说："把铁杵磨成针。" 李白不相信，嗤一声笑了，对她说："铁杵岂能磨成针？" "只要功夫深，铁杵磨成针。"老婆婆向他讲了这个道理。李白顿时领梧。从此，他便发奋用功，终於懂得了"功到自然成"的道理。

传统作文之传统与创新作文800字

传统和创新作文800字【篇一：传统和创新作文】傳統與創新作文－－主題一：限制式寫作（引導式寫作）在國小作文教學之運用主題二：傳統命題作文在作文教學的價值一、何謂「限制式寫作（引導式寫作）」二、限制式寫作的型式三、限制式寫作的命題原則四、限制式寫作的類型五、限制寫作在教學上的運用六、傳統命題作文在作文教學的價值－－兼談語文作文競賽附件一限制式寫作的類型一、傳統式：二、非傳統式（錄自陳滿銘《作文教學指導》）附件二小學「限制式寫作」簡介作者：國立成功大學中文系助理教授仇小屏一、「限制式寫作」概說「限制式寫作」的名稱是在九十一年考選部編印的《國家考詴國文科專案研究報告》中所提出的，之所以定名為「限制式」，那是因為此類題型通常更較長的說明文字、較多的條件限制，可以說是針對所欲訓練的能力而將「遊戲規則」定得非常清楚；不過從另一方面來說，「限制」尌是「引導」，因為能針對所欲訓練的能力作出

清楚的規範，那其實尌是一種明確的引導，使學生不至於漫無目標、無從措手，更何況這種命題方式很容易設計出活潑更趣的面貌，可以更效地吸引學生進行寫作，所以著眼於積極的一面，也可以稱之為「引導式寫作」。在大陸地區，自一九七八年以來，「限制式寫作」的題目尌一直是考詴中很熱門的寫作命題型態，已經累積了相當多的資料。而台灣則是自從八十三年大學入學考詴學科能力測驗，以及八十六年大學聯考作文詴題，突破了傳統以來「完全命題」的方式，分別出現了「限制式寫作」的命題之後，在許多大大小小的考詴中，「限制式寫作」命題尌如却百花齊放般地紛紛出現了，使中學階段相沿已久的作文教學，出現了很大的變革，而且這股風潮甚至蔓延到研究所考詴、國家考詴等重要考詴之中，可說是近幾年來寫作教學求新求變最具體、最受矚目的表現（見仇小屏等《小學「限制式寫作」之設計與實作》）。二、「限制式寫作」之迷思「限制式寫作」的推展迄今已更十年左右的時間了，掌聲固然不少，但是也引發不少疑惑，許多國文教師對於「限制式寫作」初而驚艷，繼而茫然，甚至產生些許疑慮，譬如聯合報教育爯針對九十二學年度台北區公立高中第三次國文模擬考的非選擇題，下了這樣的標題：「怪怪作文題學生覺得被惡整」，由於諸如此類的情形屢見不鮮，導致更老師認為這類題目是以「以求新求變之名，行求怪求異之實」。事實上，這當然是一種誤會，追究其原因，那是因為以往對「限制式寫作」的開發多集中於題型、題目上，對於其原理、原則的提升與歸納，則較少著墨，因此更時候會感覺到「限制式寫作」題目流於奇巧的變化，但卻迷而不知所歸。三、「限制式寫作」命題之原則以培養能力為最重要考量；包含句、段、篇的寫作；切合學生程度；切合學生興趣；結合範文教學；重視科際整合；重視思維訓練；重

有关坚持的素材

二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。受挫不馁著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。奥斯特洛夫斯基不向恶运低头前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。理论论据：“万事从来贵有恒。” 坚持不懈地前进，才能保持荣誉；罢手不干，便会像一套久搁生锈的铠甲，过时的式样，会成为世人揶揄的资料。人生有所贵，所贵有始终。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。 <坚持就是胜利> 胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，

传统与现代的融合

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/442923047.html, 传统与现代的融合作者：福克纳高飞来源：《昆明民族干部学院学报》2016年第06期【摘要】本文在对《我弥留之际》细读的基础上，从小说内容和文学模式两方面，梳理出小说的传统特性，从女性意识的拓展与小说手法的革新两方面，概括出小说的现代性，体现了传统与现代的完美融合。【关键词】传统；现代；福克纳；《我弥留之际》 Abstract： This article converts the stereotype of the binary conflicts of tradition and modernity， and proves that under the coat of modern forms， what really matters is the traditional content from within. As I Lay Dying， on one hand， summarizes the tradition in the novel from the aspects of content and literary patterns； on the other hand， it generalizes the modernity from the widening of female consciousness and innovation of expressive means. It concludes that，Faulkner’s As I Lay Dying is a perfect embodiment of tradition and modernity. Key words： tradition；modernity；Faulkner；As I Lay Dying 一引言 “传统”与“现代”是我们经常看到的一个对立命题，许多人简单片面地认为传统与现代水火不容，忽视了一个基本事实：二者犹如硬币的两面，是相互依存，互为依靠，对立而又统一于作家的创作实践中。文学的发展正是在传统与现代的角力中得以发展，在这二者之间相互背离又互为依靠的张力中找到一个平衡点，从而成就文学的经典。威廉·福克纳（1897-1962）作为一个处在二十世纪文学变革时代的作家，他既是美国南方传统文学的代表，也是现代派的杰出文学大师，他将现代主义的方法与传统文学结合后，改用现代主义的形式来表达民族和传统的精髓。《我弥留之际》作为威廉·福克纳的代表作之一，正是这样一部颠覆传统与现代二元对立，在更高层面上达到二者融合的一部文学经典。二、传统性的承继众所周知，作为每一位处在特定时空的作家，其写作无可避免地受到当下历史传统，文化习俗的影响，反映时代的脉搏，记录时代的变迁。《我弥留之际》正是这样一部反映了那个特定时代的一部杰出小说，在它奔涌的意识流下，流淌着作家所承继的古老而悠久的文学传统，作家力图用古老的文学传统重新架构现代美国社会生活。福克纳经常自称“乡下人”或“农民作家”。在他的小说里，塑造了很多栩栩如生的农民形象，通过这些个性鲜明，性格迥异的乡村人物的塑造，福克纳表达了自己对美国南方深沉的乡

坚持作文之有关坚持的作文素材

有关坚持的作文素材【篇一：关于坚持的写作素材】再挖一锹便是水珲春三中九年10班金鑫还记得是07年的中考作文题，是一幅漫画：漫画里的主人公在那里挖井，足足挖了五口井，却没有一口挖到水。但每一口都距水只有一步之遥。只要再挖一锹便是水了?? 回想古今，哪一位成功的伟大人士不是在不懈的坚持下而成功。如果没有爱迪生挖井般的努力，又那里来的电灯为我们带来光明；如果没有瓦特挖井般的执着，又那里来得蒸气机为我们带来便捷；如果没有拿破仑挖井般的坚持，有那里来的法兰西的强盛。他们的成功并不是偶然，而是认准一个目标为之努力，为之执着，为之坚持。将一口井直到挖出水方才停止。所以他们的成功是必然的。反观漫画里的主人公，他失败的原因又是什么呢？他缺少了坚持不懈的精神。有了这精神你能将腐朽化神奇，没了这精神就算你是天纵奇才也是枉然。同样是残疾人，有一些人只会去乞求别人的同情。而有一些则会逆着风微笑，他们会用百倍的努力去坚持，去奋斗。张海迪亦是如此，她让生命放出了眩目的光；海伦也是这样，她让生命开出了美丽的花；霍金不也是吗？他让生命里的灰暗变成了久远的光明。一个又一个的奇迹，他们的共同点只有一个那便是坚持。坚持下来便是水滴石穿，坚持下来便是铁杵成针，坚持下来便是绳锯木断。这些看似不可能的事只要坚持便会成功。成功的定义也许不是坚持，但没了坚持便一定不会成功。再一次回到井的问题上：你一直向下挖不见得会有水，但不挖却一定没水坚持是成功的第一要素。井就在你面前，如何挖？怎么挖？便要看你了。关于“坚持”的名言材料名言警句锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.----荀子不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果.----钱学森伟大人物的最明显的标志,就是他坚强的意志,不管环境变换到什么地步,他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变,而终于克服困难,以达到预期的目的. ----爱迪生

传统与现代的结合

传统与现代的结合斜塘老街位于苏州工业园区，西起松涛街，东至星塘街，横跨斜塘河两岸。地块东西向长约1000米，南北向宽150米，是一个以文化旅游为特色，将传统与现代相结合，具有浓郁江南水乡家园记忆和人文情怀的商业街区。斜塘老街在具有760多年历史的斜塘古镇原址上重建，通过仿古建筑、苏式园林、绿化园艺的规划设计，将传统人文和现代商业进行了有机融合，引进众多老字号品牌店、手工作坊、画廊、艺术工作室等文化经济新业态，并承接展现“老苏州”的传统文化，使得传统与现代完美结合，古典与时尚相伴而生。是传统中国文化与现代时尚元素在时间长河里的邂逅，以内敛沉稳的传统文化为出发点，融入现代设计语言，为现代空间注入凝练唯美的中国古典情韵，它不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起。以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的景观，让传统艺术能在当今社会得到合适体现，让使用者感受到浩瀚无垠的传统文化。这种风格既保留了传统文化，又体现了时代特色，突破了中国传统风格中沉稳有余，活泼不足等常见的弊端。其特点是常常使用传统的造园手法、运用中国传统韵味的色彩、中国传统的图案符号、植物空间的营造等来打造具有中国韵味的现代景观空间。将现代钢化玻璃嵌入传统中式木质窗框中，反射屋外景观，不打断空间，为四周提供了一个极好的景致。用现代小型瀑布方式，为寂静的斜塘带来生机。且用现代科技方式，将水流在隐蔽之处经过，制造小景观。用传统的白墙与朴素的长城灰，将优美的诗句以独特的现代方式呈现于游客面前，错落有致，凹凸有序。将传统中自由生长的园林中的树丛以现代的方式修剪成特殊预期的模样，为景观带来生机，并且别有趣味。

关于弘扬中国传统文化作文800字

关于弘扬中国传统文化作文800字篇一：弘扬中国传统文化作文800字中国，最贴切的形容词便是：文明古国、千年大国、礼仪之邦。可不管是哪个形容词，都凸显出中国是一个文明的特性。是的，因为有文明，中国才会有千年的底蕴。因为有文明，中国才会成为举世闻名的礼仪之大国。中国是一个千年的大国，其中不知道涌现出了多少影响世界的文明。四大发明：造纸术，因为有造纸术，中国的文化才得以传承。活字印刷，因为有活字印刷，中国的文化得以传向世界。指南针被广泛用于航海和指向。炸药更是矿物开采的必备品。四大发明是影响世界的文明，是中华文明最杰出的著作之一。除了四大发明，在科技方面，中国更是有许多其他的著作：赵州桥凸显出我国古代先人的智慧，万园之园的圆明园更是我们华夏文明的结晶，古代中国王权所在的故宫及其文化也是我国的宝贵遗产。中国，一个有五千年文明的国度，中间经历了数十个朝代，从夏商的青铜文化到现代56个民族多样的文化，哪一个不是中华文明的象征?!中国文明从唐朝开始兴盛，唐代的诗词是最著名的。其中出现了诗仙李白、诗圣杜甫等著名诗人，李白的诗飘逸向往自由，诗圣杜甫的诗悠闲恬静，唐诗是中国诗歌的一颗明珠。宋代诗词更以词曲闻名中外，出现了李清照、“三苏”等大词人。明清小说将白话文推向高峰，《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》并称四大名著，流传后世。虽然我们华夏文明曾经是影响世界的文明，可是我们不得不沉痛的看到，我们的传统文明正慢慢被丢弃和窃取，从基本礼仪到科技发明，为什么我们还要向韩国学习拜孔仪式，为什么韩国人说孔子是他们的祖先?为什么日本人说我们的武术是从日本学的?我们不珍惜自己的文化，别人就将之窃为己有，我们纪念屈原端午节居然是韩国的非物质文化遗产，国人们，觉醒吧，不好好保护自己的文明，我们就丢弃了自己的精神家园。

作文素材名人事例：15个名人坚持的故事_名人故事

作文素材名人事例：15个名人坚持的故事_名人故事作文素材名人事例：15个名人坚持的故事 1、1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。 2、有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。 3、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。 4、唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要

天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗？”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。 5、梵高的执着的绘画梦想，虽然很遗憾在他生前，他的作品没有受到是人的欣赏，但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下，仍坚持着自己的梦想，画自己想画的画，这也着实非常人所能的。 6、海伦·凯勒双目失明、两耳失聪，却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平，那么，生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭，没有人会责怪她，她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上，像一个植物人一样由人服侍。可是这一切，她都没有做，她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语，触摸着事物，仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。 7、英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活，不管刮风下雨，每天都坚持到街头去观察、谛听，记下行人的零言碎语，积累了丰富的生活资料。这样，他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写，在《双城记》中留下逼真的社会背景描写，从而成为英国一代文豪，取得了他文学事业上的巨大成功。 8、我国著名数学家华罗庚家境贫寒，没有文凭、没有导师，

传统与现代的交融

传统与现代的交融善耕自创办以来，已逾百年，在这动荡与发展并存的百年之中，她以其独有的理念，度过了战争的硝烟，沐浴了改革开放的春风，历经坎坷沧桑，依旧安静地居于苏州城中，履行着她的职责，福泽着一方姑苏人。善耕的发展，是善耕人因地制宜，不断革新的结果。一、“昨日”之“耕”――烽火中孕育。实践中成长善耕实验小学是苏州市区的一所百年名校，创办于光绪三十二年（1906年）二月二十五日，初名长洲县官立高等小学堂。堂址在沧浪亭东侧羊王庙内，首任堂长是时任总理法部主事、进士出身的章钰。1911年学校改名为吴县县立第二高等小学校。1914年8月迁至谢衙前古灵鹫禅寺。善耕，正是在中国历史的大变迁之下应运而生的，并以其深厚的文化底蕴展开了她的历史篇章…… “善耕”二字始出于学校第五任校长韩秉直先生，意即师生同耕，善问善学、善教善导，又意在努力向善，辛勤耕耘，以此要求教师循循善诱、教书育人，要求学生能成为身体健康、品德高尚、学有专长、奋发向上的人。自此开始，善耕的“耕”文化理念开始在善耕校园中发扬开来，在韩秉直先生的引领实践下，善耕在姑苏的名气日

益壮大：韩秉直先生治校严谨，处处以身作则。在善耕小学工作期间，他提倡直观教学。亲自动手并发动教师制作了小学史地、常识、自然等科系统的教具、图表、标本。学校开设自然实验室，供辅导区各校轮流实验之用。他重视组织学生课外阅读，学生阅读前由教师提出要求，阅读后检查效果，并由图书管理员填载入册，这对提高学生阅读能力收效很大。他还重视劳动作业，对男女学生施以不同种类的劳动训练，培养学生劳动技能和劳动习惯。就这样，在“耕”文化引的领下，学校特色课程初见端倪，为学生的个性化发展奠定了良好的基础。文化课程与特色课程相辅相成，使得善耕升学率一直很高。韩秉直先生曾回忆：当时苏州各校，男生以考取苏州中学为荣，女生以考取苏女师（初中部）为荣，而“善耕”报考这两所学校的，可说报多少取多少，升学率达百分之百。因此善耕小学深得学生家长与社会的信赖，入学学生也不断增加。在他任职期间，学校就从7个班300余人发展到17 个班900余人。有些学生住得离校较远，他们也心甘情愿多跑一点路，还有些人甚至是从四乡八镇或者外地慕名而来求读的。善耕的“昨天”，在烽火中几经波折，甚至屡次易名，但以“勤学善耕”为代表的“耕”文化理念依旧被大家所传承，在这样的文化支撑下，各位校长在实践之中不断促进学

中华传统文化与现代创新高中作文

看中华文化在当代突围刘冠丛美国《新闻周刊》最新调查表明，全球网友心中美国与中国分别位居“21世纪最具文化影响力的国家”的榜首与榜眼。源远的中华文化在当代仍备受认可，实在可喜可贺。中华文化不仅承载和延续着中华大地的优秀传统与历史精华，更是维系民族共同生活的精神纽带和中华民族的整体象征，我们的伟大民族精神亦是植根于此。然而，当中华文化这位老人迈着蹒跚的步伐从千年的历史深处走来，他是否依旧矍铄？现实情况并不容乐观。韩剧《来自星星的你》在中国大热，屡屡刷新播放记录，而众多国产抗战历史剧却无人问津；红了一部《甄嬛传》，就有千千万万个宫廷年代戏蜂拥而来……中华当代文化圈浮躁之气凸显，大量文艺作品的模仿与复制着实伤了我们的文化自尊。

面对文化实力强劲的对手，呈现式微之势的中华文化应如何在当代突出重围？我认为最重要的是要树立起高度的文化自觉和文化自信。用绵延的“丝绸之路”维系起中华文化的历史文脉，用坚固的长城筑造起杜绝不良文化渗透的堡垒，在唐诗的韵律中感受先人吟咏的心境，在灵动的书法中寻回久违的淡泊，在先哲的谆教中捕捉那一次次睿智的回眸……我们应在传统中汲取营养，重新认知自身文化价值的魅力，找到中华文化前行的原动力。中华文化如同潜有蛟龙的沉寂深渊，若要将“死水盘活”，唯有不断注入新鲜活泉。生物学领域著名的鲶鱼效应，就是依靠鲶鱼的竞争激发鳗鱼的活力，从而使鳗鱼生存得更好。我们须得承认，美国以其仅二百多年的历史所创造的现代文明确有可取之处，哈佛大学着眼“改变世界”，NBA教会我们进取拼搏，华尔街是探险与勇气的代名词，感恩节“饮水思源”，自由女神像向往平等与和

谐……面对这些，我们不应抱有“酸葡萄”心理，而是以理性的“拿来主义”，博采其长，丰富和发展中华文化，也激发自身文化的创造活力。但是，文化的影响力取决于其对人心灵的抚慰和对人生的促进，而非沉湎于历史或狂热地期待未来。龙应台曾言：“人就好比一粒粒散落的珍珠，而文化则是那根细软的穿珠线。”无论是文化之于人，还是人之于文化，都十分重要。所以，在继承传统、推陈出新和博采众长的同时，文艺工作者最重要的是要回应人民群众的内心需求，正确把握文化发展方向，唯有如此，才能创作出具有当代中国特色的先进文化作品。 “咿咿呀呀”的京剧吊嗓不会成为历史的绝响，“吼吼哈嘿”的中国功夫也不会止于人们对于李小龙的记忆。面对全球化的今天，文化前所未有的互相激荡之势，中华文化寻准立身之地，笑迎“他山之石”，回归人民群众，必能以蛟龙出水之势，突出文化重围。

如何理解传统与现代的关系

如何理解传统与现代的关系中华文明有着很悠久的历史。上下五千年，诞生了很多优秀的华夏文明。比如说，我们耳熟能详的儒家思想。其思想核心“仁”在当今社会仍然适用；又如，以韩非子为代表的法家思想，其“以法治国”理论对现代的法治建设有突出贡献。先人的思想精髓为中华优秀文明的传承提供了坚实的基础。其深远影响是不可估量的。在当今社会，弘扬优秀的中华民族文化是社会主义思想道德建设的重要组成部分。正因为其深厚的底蕴，经世致用的思想价值，因此在现代社会中仍可以对人们的行为、思想、道德有很大的规范作用。它就像是一种无形的社会法律，对人们生活的种种方面有着潜移默化的影响。并不能因为时代进步了，而将传统一概抛弃，不管不顾了。换个角度来思考。回顾我们的历史：我们人类，从最早的懵懂无知，到学会了最基本的生存技能，又进一步创造了文明，从而，就有了文化，也就有了丰富多彩的历史。正因为有了发展，人类，这一独特的群体，才拥有了更加有意义的生活。纵览史书，给我的直观感觉，就是一种难以名状的惊奇。真的很奇妙。从现在回顾以前，你就会更加觉得，人生，真的是一种很奇妙的东西。什么叫做传统？事实上，它并不是一种需要你去生搬硬套，并让人觉得枯燥腐朽的东西。其历史意义就在于，它是文明思想的源泉。它更像是一位母亲，为我们的现代美好生活创造条件。也许，它真的没有现代事物这么新奇，这么新鲜。但是，它真的一直在我们身边。不要去回避历史。因为，有一天，我们也会成为历史······ 再来说一说现代吧。我们这代人，活在当下，真的觉得自己很幸福，想要什么就有什么。甚至有时，会感慨古人，感慨他们没有自己那么幸福。正是由于这种思想，国人已经有一点“忘本”了。当下，高的技术，更方便、快捷的信息交流手段，使西方思想占据了我们心中的绝大部分。好像什么都是“洋”的好。举个例子：中国的春节和西方的圣诞节。很多年轻人爱流行，一到圣诞节就拉帮结伙的出去玩，去教堂听钟声；而一到春节，就怨声载道，无所事事，度日如年。这真的让我很感慨。我们是中国人。为什么却如此不看重自己的节日，而是要替别人去过别人国家的节日？哪个国家会像我们国家一样如此积极地过春节啊？记得韩国申报端午节事件：端午节起源于中国，已经有2500多年的历史了，如此古老的一个节日，却被别国“申遗”了。难道就没有一丝触动吗？这对于它的起源国——中国来说，也是敲了一下警钟——真的应该好好反思一下了。我们的优秀传统，这一无形文化遗产，是不是真的应该关心一下了？回到现实。从经济角度看，在当今经济全球化趋势的影响下，经济上的联系紧密，同步影响着世界各国的政治和文化。这也对我们的优秀传统文化提出了挑战。我国日益增长的GDP 固然可喜，但是日益降低的文化意识令人叹息。过于丰富的交流，过于广泛的人力资源配置，过于强烈的“移民”思想，让人们更加觉得传统已经落后了。经济全球化的“双刃剑”特质，是的我们面临了更大的思想文化挑战。而渐渐淡薄的文化保护意识，盲目的追求西洋事物，使得我们越来越接近被西方“同化”的命运。我们绝不能让这样可怕的事情发生。更不能让我们灿烂的文明，像年龄一样渐渐逝去。那么，我们能做什么呢？就需要我们去深刻理解传统与现代二者的关系。那么，究竟该如何理解传统与现代的关系呢？这种关系其实很微妙。传统，是要在现代中发展的；而现代，是要在传统中成长的。摒弃传统，一味追求先进，是无知；一味传统，泥古不化，更是一种愚昧。二者相辅相成，缺一不可。只有理解了其深刻内涵，才能付诸行动。其实，之所以优秀传统文化如此难以在现代社会继续传承下去，就是因为现代人对其认识

传统与现代 作文