吴式颖《外国教育史教程》配套题库【章节题库】第1章 东方文明古国的教育【圣才出品】

吴式颖《外国教育史教程》笔记和课后习题详解(第1章 东方文明古国的教育——第3章 苏格拉底、柏拉

第1章东方文明古国的教育 1.1 复习笔记 一、教育的起源与史前的教育 1．教育的起源 关于教育的起源，比较有代表性的观点大致有以下几种： （1）教育的生物学起源论 教育的生物学起源论是19世纪下半叶后出现并一度流行的观点，是当时流行的庸俗进化论在研究教育起源问题上的反映。它是西方近代关于教育起源论的第一个有代表性的观点，其创导者有法国哲学家、社会学家利托尔诺、美国教育家桑代克、英国教育学者沛西·能等。他们将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能的传授活动。 ①利托尔诺在《各人种的教育演化》一书中力图证明教育乃是超出人类社会范围，在人类出现之前就已产生的一种现象。他认为动物界也存在教育，生存竞争的本能就是教育的基础。动物为保存自己的种类，出自遗传本能，自会将其“知识”与“技巧”传授给幼小的动物。 ②沛西·能认为，教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，不仅一切人类社会有教育，不管这个社会如何原始，甚至在高等动物中也有低级形式的教育。 （2）教育的心理学起源论 教育的心理学起源论的代表人物是美国教育史学家孟禄。孟禄认为，在原始社会中，不论是社会还是个体，其教育的发生都是“最非理性的”和“单纯的无意识的模仿”。 （3）教育的劳动起源论 教育的劳动起源论是从恩格斯关于劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论直接

套引和推导出来的。教育的劳动起源论者认为：人类社会活动开始于“正在形成的人”为满足其生存繁衍的自然需要而进行的群体劳动，这种劳动活动将他们改造成为“完全形成的人”，形成了人类社会；劳动实践是人们认识的主要源泉，是知识的主要来源，是手脑等生理结构进一步完善并通过遗传途径传给后代的必要条件；原始社会的人们为了保持并延续原始公社的生活，必须由有经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的知识经验，即在劳动过程中逐渐积累起来的经验。教育是在传授劳动经验的情况下产生的，因此，教育起源于劳动。 （4）教育的需要起源论 教育的需要起源论认为，人类社会生活是多样的，除了劳动经验以外，原始社会形成的一些集体习惯、行为准则、仪式风俗等也需要通过教育活动传授给下一代，但这些内容不能纳入，至少不能完全纳入劳动的范畴，教育应该是起源于社会生活实际的多方面的需要。我国早期马克思主义教育理论家杨贤江是最早提出“需要起源论”的人。 2．史前教育的概况 （1）原始社会的分期及研究途径 ①原始社会的分期。有人根据生产工具的进步程度，将原始社会划分为旧石器、中石器、新石器三个时代；也有人将其划分为蒙昧和野蛮两个时代，每个时代又划分为低、中、高三个阶段；我国史学界一般将原始社会划分为前氏族社会（血缘家族的原始群）、母系氏族社会、父系氏族社会，以及由原始社会向阶级社会过渡的军事民主制社会四个阶段。 ②研究途径。人们主要从三个途径了解原始社会的概况： 第一，考古学和人类学的科研成果； 第二，民族学的资料； 第三，古代典籍中的有关记载。

吴式颖《外国教育史教程》课后习题详解-第三编 现代教育史(下)【圣才出品】

第20章第二次世界大战前的苏联教育 1．略述苏联建国初期（1917～1920年）教育改革的意义。 答：苏联建国初期的教育改革重点是废除旧的教育制度，改变学校的性质，确立无产阶级政党对教育事业的领导地位。这些教育改革具有重要意义，具体分析如下：（1）通过教育管理体制的改革，苏联建立了教育人民委员部，成立了国家教育委员会，作为全国教育的领导机构，负责研究和制定国民教育建设的原则；同时还进一步清除了教会对学校的影响。这样，便彻底克服了之前学校管理方面的分散和混乱现象，保证了学校领导权统一在无产阶级手中。 此外，还公布了一系列的法令，保证了各民族、各阶层人民子女都有受教育的权利，消除了教育的封建性。 （2）《统一劳动学校规程》在世界教育史上第一次贯彻了非宗教的、真正民主的、社会主义的教育原则；尖锐地批判了旧学校的形式主义、脱离生活实际的倾向，要求把教育与生产劳动紧密地结合起来；强调全面发展儿童个性，充分发挥儿童学习的主动性和创造性，等等。这一切不仅对苏联教育、教学工作的发展起过积极的作用，而且在国外也引起了强烈的反响。 （3）通过改进学校的教育、教学工作，逐步加强了对学生个性的重视，有利于激发学生的求知欲和培养学生独立工作的能力。在教育工作方面，也加强了集体主义和爱国主义教育，为苏联的社会主义教育事业作出了贡献。 （4）这一时期的教育改革还加强了教师队伍建设，通过团结、教育和改造旧教师，建立了一支新的无产阶级的教师队伍。

总体而言，这一阶段的教育改革为苏联教育事业的发展打下了比较坚实的基础。 2．试评述第二次世界大战前苏联教育改革与发展的成就及其影响。 答：（1）第二次世界大战前教育改革与发展取得的成就 从1917年十月革命胜利至1941年卫国战争爆发，苏联作为世界上第一个社会主义国家在进行社会主义革命和经济建设的同时，在教育方面也进行了不懈的努力。经过最初几年对旧教育的根本改造、20年代对新教育的探索和30年代对教育的全面调整，取得了巨大的成就，主要有：①建立了自己独特的、民主的学校制度。②形成了一套完整的教育科学理论体系。③培养了一大批有社会主义觉悟的、有文化的劳动者和各行各业的专家，为社会主义教育事业的发展提供了许多成功的经验和失败的教训。 （2）第二次世界大战前教育改革与发展的影响 ①苏联共产党和政府非常重视学校教育的思想方向性，重视学生的劳动教育和综合技术教育，力图把学生培养成为既能从事脑力劳动，又能从事体力劳动的全面发展的新人。但是，在具体实施教育与生产劳动相结合的过程中也出现过某些偏差，严重地影响了学校教育工作的质量。 ②重视师范教育，注意教师队伍的建设，有力地推动了苏联教育事业的发展，使苏联教育很快就赶上了先进的资本主义国家，并对世界各国特别是对我国解放后的教育产生了深远的影响。

外国教育史教程吴式颖--复习总结笔记

第一编古代教育史 第一章东方文明古国的教育 1.古代东方通常是对古代亚洲和非洲东北部各奴隶制国家的总称。四大文明古国：巴比伦、埃及、印度和中国。 2.教育的起源： （1）教育的生物学起源论：法国利托尔诺、英国沛西*能、美国桑代克。来源于庸俗进化论。（2）教育的心理学起源论：美国孟禄。 （3）教育的劳动起源论：苏联米定斯基，来源于恩格斯的劳动理论。 （4）教育的需要起源论：中国杨贤江。 PS：教育起源大体分两类： （1）视教育为一种无意识、无目的的活动。 （2）将教育看做人类特有的有意识、有目的的活动。 3.史前教育的概况、 （1）前氏族时期：距今约四百万年至一万五千年。共同生产，共同消费。 （2）母系氏族时期：使用新石器，宗教道德教育。 （3）父系氏族时期：产生第一次社会大分工。 （4）军事民主制时期：出现剩余产品，逐渐形成阶级，产生阶级教育的萌芽。 4.巴比伦的教育 公元前4000年，苏美尔已产生文字。“泥板书”。 学校：研究学问的场所——神庙中心——政治文化中心。 最早的学校：幼发拉底河畔马里城的宫廷学校。 公元前1894年，巴比伦城兴起。 5.古代埃及的教育（重点） 文字写在“纸草”上。 学校的类型： （1）宫廷学校——培养国家官员 （2）僧侣学校——最高学术中心，目标是科学技术教育。 （3）职官学校——书吏学校 （4）文士学校——文书 教学方法：体罚被视为合理的教学方法。 6.古代印度的教育 （1）种姓制度：（1）婆罗门，即僧侣。（2）刹帝利，即武士。（3）吠舍，即农民和从事工商业的平民。（4）首陀罗，即奴隶及奴隶地位的穷人。 （2）婆罗门时期的教育：公元前6世纪前的印度教育，以维持种姓压迫和培养宗教意识为核心任务。公元前9世纪以前，以家教为主。公元前8世纪，办在家庭中的婆罗门学校，通称为“古儒学校”，在此教育被称为“古儒”，学习年限为12年，学习内容主要为《吠陀》经。体罚是常用的手段。 （3）佛教教育：反对种姓制度，主张各种种姓平等。最重要的场所是寺院，僧徒一般学习12年，合格者称“比丘”，寺院不仅是一种教育机构，也是一种学术机构。重视女子教育。 7.东方文明古国的教育的特点：（书上七条，老师总结五条，合并） （1）在古代东方最早产生科学知识、文字、学校教育。 （2）教育具有强烈的阶级性。 （3）教育内容较丰富，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的

吴式颖《外国教育史教程》笔记和课后习题详解-第三编 现代教育史(第16、17章)【圣才出品】

第三编现代教育史 第16章19世纪末至20世纪前期欧美教育思潮和教育实验 16.1 复习笔记 19世纪末至20世纪初的欧美教育思潮和教育实验对现代欧美教育产生了深远的影响，它是当时欧美国家经济、政治以及科学文化等方面发展和变化的一个综合反映；是欧美社会改革运动的重要组成部分；是普及初等义务教育和提高教育质量的必然；是现代教育发展和教育科学研究的需要。 一、新教育 1．新教育的由来及发展 （1）新教育运动始末 “新教育运动”亦称“新学校运动”，是指19世纪末20世纪初在欧洲兴起的教育改革运动，运动初期以建立不同于传统学校的新学校作为新教育的“实验室”为其特征。1889年，英国教育家雷迪在德比郡开办阿博茨霍尔姆乡村寄宿学校，标志着新教育运动的开端，此后，许多教育家进行实验并提出了重要的教育思想。1899年瑞士教育家费利耶尔在日内瓦建立国际新学校局作为联络中心；1921年在费利耶尔的发起下，在法国的加来市成立新教育联谊会，出版《新时期的教育》杂志，宣传新教育理论。二战以后，新教育运动逐步走向衰落。1966年，新教育联谊会改名为“世界教育联谊会”，标志着新教育运动作为一场运动的终结。 （2）新教育中的著名实验 ①1889年，英国教育家雷迪在英格兰的德比郡创办阿博茨霍尔姆乡村寄宿学校，标志

着新教育运动的开端。学校以11～18岁男孩为对象，以把他们造就成新型的英国各种领导阶层人士为目的。学校课程包括体力和手工活动、艺术和想像力的课程、文学和智力课程以及社会教育和宗教、道德教育。 ②德国的利茨于1898年在德国哈尔茨山区的伊尔森堡创办了德国第一所乡村教育之家，以后德国先后出现了以他的学校为模式的许多新学校，形成“乡村之家运动”。 ③1899年，法国的社会学家和教育家德莫林创办了法国的第一所新学校——罗歇斯学校。该校重视“小家庭”式的师生之间的亲密关系；在开设各种正规课程的同时，还从事体力劳动和小组游戏，尤其重视体育运动，因此又有“运动学校”之称。 这些乡村寄宿学校费用昂贵，主要以上层社会和高收入阶层的少数学龄儿童为对象，规模一般很小，且独立于国家教育制度之外。但是它们开始引起世人对新教育的关注和对传统教育的反思，为国际交流开辟了道路。 2．新教育的代表人物 （1）爱伦·凯 爱伦·凯（1849～1926）是瑞典作家、妇女运动活动家和教育家，主要代表作《儿童的世纪》，对推动20世纪欧美的教育改革发挥了重要作用。 首先，爱伦·凯主张优生优育，呼吁保护母亲和儿童。她提出，为提高后代的素质，首先应保障作为未来母亲的妇女的权益。同时，妇女作为母亲应担负起抚养和教育儿女的责任，并为此而提高自我发展的能力。 其次，爱伦·凯重视家庭教育，认为在家庭中存在的和谐诚挚的气氛、父母高尚的情操及其以身作则，对儿童是最好的教育。 最后，作为新教育的倡导者，爱伦·凯尖锐地批判家庭和学校教育中对儿童的摧残，认为旧教育使儿童失去了个性。为此，她竭力倡导自由教育，主张建立以儿童为中心的理想学

吴式颖《外国教育史教程》(第3版)章节题库-第二编 近代教育史(下)【圣才出品】

第二编　近代教育史 第14章　福禄培尔的教育实践与教育思想 一、单项选择题 1．福禄培尔认为，人之初，“尽管犹如一个自然的产物还是无意识的，然而就其本身而言，却必然地、无疑地要求至善的，而且甚至采取完全适合于他的形式来达到至善。”因此，教育遵循（ ）。 A．发展的原则 B．顺应自然的原则 C．统一的原则 D．创造的原则 【答案】B 【解析】福禄培尔认为神性是人性的本质或根源，人的天性是善的。他认为对儿童进行合理的教育必须观察和遵循自然万物发展的正确道路，不应压制、束缚和干涉儿童的自然发展，要循序渐进地使他们的善良天性发展起来。他特别重视儿童的活动本能，而且认为随着年龄的增长，它会发展为创造的本能。教育的目的在于培养人至善的神性，在这个过程中，教育应当遵循顺其自然的原则。 2．创立“恩物”这一供儿童使用的教学用品的教育家是（ ）。 A．裴斯泰洛齐 B．福禄培尔

C．陈鹤琴 D．杜威 【答案】B 【解析】“恩物”是福禄培尔创制的一套供儿童使用的教学用品，他认为，“恩物”的教育价值在于它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具。“恩物”作为自然的象征，能帮助儿童由易到难，由简及繁，循序渐进地认识自然。真正的“恩物”应满足三个条件：①能使儿童理解周围世界，又能表达他对于这个客观世界的认识。②每种“恩物”应包含一切前面的恩物，并应预示后继的恩物。③每种“恩物”本身应表现为完整的有秩序的统一观念——整体由部分组成，部分可形成有秩序的整体。 3．教育史上第一次把自然哲学中“进化”的概念完全而充分地运用于人的发展和人的教育的是（ ）。 A．福禄培尔 B．赫尔巴特 C．马克思 D．裴斯泰洛齐 【答案】A 【解析】福禄培尔在教育史上第一次把自然哲学中“进化”的概念完全而充分地运用于人的发展和人的教育。他把人性看成一种不断发展和成长的东西。人的发展过程也和自然界的进化过程一样，经历了从不完善到完善、从低级到高级和由简单到复杂的前进序列。“每一个后继的阶段以一切和个别先行的生命阶段的强有力的、完全的和特有的发展为基础……因为，只有每一个先行的发展阶段上的人的充分发展，才能推动和引起每一个后继

吴式颖《外国教育史教程》笔记和课后习题详解(第22章 第二次世界大战后美、英、法、德、日本、苏联和

第22章第二次世界大战后美、英、法、德、日本、苏联和俄罗斯的教育改革 22.1 复习笔记 一、美国的教育改革 1．《国防教育法》和60年代的教育改革 （1）《国防教育法》 二战以后，美国社会各界对美国的教育质量展开了激烈批评，特别是1957年苏联卫星上天后，美国朝野震惊，改革教育的呼声更加高涨。在此背景下，1958年9月2日，美国总统亲自批准颁布了《国防教育法》，主要内容如下： ①加强普通学校的自然科学、数学和现代外语（即所谓“新三艺”）的教学； ②加强职业技术教育； ③强调“天才教育”； ④增拨大量教育经费。 《国防教育法》是美国战后的教育基本法，它的颁布表明美国认识到了教育在国际竞争中的重要性，教育与国家的安危和国家的前途命运息息相关。该法的颁布有利于美国教育的发展，有利于教育质量的提高。 （2）60年代的教育改革 ①中小学的课程改革 1959年9月，美国科学院邀请35位科学家、教育家、心理学家汇集一起，讨论中小学课程改革问题。心理学家布鲁纳做了以《教育过程》为名的总结报告，报告以布鲁纳的结构主义课程观为主导，其基本思想可以概括如下： a．强调早期教育，发掘儿童智力潜力；

b．逐级下放科学技术课程，缩短高级知识与初级知识的距离； c．用结构主义教育思想作指导，编制结构课程，并使之与教学过程结构和儿童的智力发展结构相适应，成为儿童可掌握的内容； d．鼓励学生用探索的发现式方法学习。 这次会议为60年代美国中小学校课程改革指出了方向。但会后由科学家和部分教师编制的新教材难度太大，又缺少教学法经验，脱离了中小学实际，大多数教师不能使用，学生也不感兴趣，没有达到预期效果。 ②继续解决教育机会不平等问题 1965年，美国国会通过了《中小学教育法》。法案肯定了自50年代末开始的教育改革，重申了黑人、白人学生合校教育的政策，制定了对处境不利的儿童的教育措施：a．制定出中小学教育目标：小学目标是加强普通文化科学知识的教育，为将来接受专业教育打好基础；中学目标是为培养未来的学者、专家打下基础，为高等学校输送合格生源作准备。 b．要求政府拨巨款奖励推动黑人、白人学生合校的工作；规定建立处境不利儿童教育全国顾问委员会，全国残疾儿童咨询委员会和残疾儿童训练局等。 ③发展高等教育，提高高等教育质量 60年代美国颁布了高等教育法案，法案强调大力培养科技人才，促进科技进步，增加对高等院校拨款，提高教学质量。这些改革极大地增强了美国的综合国力及其在世界上称霸的实力。同时，美国的高等教育结构发生了重大变化，以大学本科生教育为高等教育主体的格局开始发生动摇，二年制初级学院发展较快，成为美国高等教育的突出特征之一。 2．70～80年代初期的教育改革 （1）70年代的教育改革

吴式颖《外国教育史教程》配套题库【课后习题】第7章 文艺复兴与宗教改革时期的教育【圣才出品】

第二编近代教育史 第7章文艺复兴与宗教改革时期的教育 1．简述人文主义教育的发展历程及其一般特征。 答：（1）人文主义教育的发展历程 人文主义教育思想是在文艺复兴时期形成和发展起来的，其影响久远，人文主义教育思想经历了几个发展阶段，它是一种强调尊重儿童、注重使儿童身心全面发展的思想。其主要的发展历程经历了以下几个阶段： ①文艺复兴时期的人文主义教育 文艺复兴时期的人文主义教育分为前期和后期两个部分，二者是存在一定差异的。 a．前期人文主义教育。文艺复兴前期的人文主义教育思想比较重视以古典语言和古典学科为中心的教育活动，并把宗教教育作为人文主义教育的重要内容。如维多里诺主张通才教育，并以古典学科作为课程的中心，强调古典著作对于培养学生道德品质的重要性。伊拉斯谟则主张基督教与人文主义并重，强调人文主义基督教化，基督教人文主义化。 b．后期人文主义教育。文艺复兴后期的人文主义教育思想比较重视教育的世俗性和贴近现实生活，强调教育应培养新人。如拉伯雷提倡一种新的个人的教育自由观；主张身心并行发展；要求认识所有事物等。蒙田倡导教育要培养一种具有渊博和实用知识的、有良好判断力和道德品质、有良好体魄的新人。 ②宗教改革时期的人文主义教育 宗教改革时期的新教教育继承和发展了文艺复兴时期的人文主义教育思想，也比较注重教育世俗性，但它更强调教育的群众性和普及性。

路德新教强调国家应兴办学校，教育权应由国家而不是教会掌握，教育应在所有等级的儿童中得到普及。加尔文也提出了普及教育、免费教育的主张，要求国家开办学校，实行免费教育，使所有儿童都有机会受到教育，学习基督教教义和日常生活所必需的知识技能。加尔文还亲自领导了一些教育实践活动。当然，新教提出的普及教育主张是以宗教教育为中心的，这体现了宗教改革时期人文主义教育目的的双重性，首先是为了促进宗教信仰，其次才是为了世俗利益。 （2）人文主义教育的基本特征 尽管人文主义教育在不同的地域和不同的发展阶段有不同的特色，但在基本特征上毕竟有共通之处，具体表现在以下几个方面： ①人本主义。人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出人本主义的内涵，人的力量、人的价值被充分肯定； ②古典主义。人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置亦具有古典性质，但这种古典主义绝非纯粹的“复古”，实则含有古为今用、托古改制的内涵，尽管它也具有局限性，然而在当时却是进步的； ③世俗性。不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别； ④宗教性。人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不打算消灭宗教，他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性； ⑤贵族性。这是由文艺复兴运动的性质(并非大众运动)所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式，教育的目的主

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第二编近代教育史 第8章文艺复兴与宗教改革时期的教育 8.1 复习笔记 【知识框架】 【考点归纳】 文艺复兴时期的教育大致可分为人文主义教育、新教教育、天主教教育（包括从中世纪沿袭下来的以及在反宗教改革运动中由耶稣会创办的）三种类型。这三种教育势力互相交织，关系错综复杂。 考点一、人文主义教育 1．文艺复兴运动与人文主义的特征

（1）文艺复兴运动 表8-1 文艺复兴及其特点 （2）人文主义的特征 文艺复兴运动所倡导的新文化被称为人文主义文化。人文主义世界观是人文主义教育的指导思想，在人文主义教育理论与教育实践中有鲜明的反映人文主义者世界观的特征： ①歌颂赞扬人的价值和尊严。这是人文主义文化的核心。 ②宣扬人的思想解放和个性自由。 ③肯定现世生活的价值和尘世的享乐。 ④提倡学术，尊崇理性。 2．人文主义教育的发展 人文主义教育的发展可分为前后两个时期，前期所体现的人文主义精神比较狭窄，以意大利和北欧的人文主义教育思想为代表，后期所体现的人文主义精神则比较宽泛。 （1）前期人文主义教育思想的代表人物与观点

表8-2 前期人文主义教育思想的代表人物与观点

（2）意大利与北欧人文主义教育的异同 表8-3 意大利与北欧人文主义教育的异同 （3）后期人文主义教育 ①15世纪末16世纪初，意大利政局发生变化，共和制为君主制所取代，人文主义教育家由注重培养合格的公民转而注重培养理想的君主和朝臣。 ②法国的保守势力一直比较强大，极力压制新思想的发展，过分的压制带来了强烈的反抗，一种崭新的教育精神在保守的土地上勃然升起，拉伯雷、拉谟斯、蒙田成为新教育精神的象征。 ③与前期人文主义教育相比，后期人文主义教育的世俗性更强，学科范围更加扩展，更加贴近现实生活，近现代精神愈加强劲。 （4）后期人文主义教育主要代表人物的教育思想

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第三编　现代教育史 第23章　第二次世界大战后苏联和俄罗斯的教育 一、单项选择题 1．20世纪40～50年代前苏联教育界最主要的代表人物是（ ）。 A．赞科夫 B．苏霍姆林斯基 C．凯洛夫 D．马卡连柯 【答案】C 【解析】凯洛夫是20世纪40～50年代苏联教育界最主要的代表人物，他所主编的《教育学》是苏联教育理论发展的经典代表，构建了苏联社会主义教育理论体系。 2．下列不属于赞科夫“发展教学论”的教学原则的一项是（ ）。 A．以高难度进行教学的原则 B．以高速度进行教学的原则 C．使班上所有的学生（包括最差的学生）都得到一般发展的原则 D．劳动实践起主导作用的原则 【答案】D 【解析】赞科夫发展性教学的五大原则分别是：①以高难度进行教学的原则。②以高速度进行教学的原则。要求教学不断引导学生向前运动，不断用各方面的内容丰富学生的

智慧，为学生越来越深入地理解所学知识创造条件。③理论知识起主导作用的原则。④使学生理解学习过程的原则。⑤使班上所有的学生（包括最差的学生）都得到一般发展的原则。 3．下列教育家中，不属于无产阶级教育思想体系的是（ ）。 A．马卡连柯 B．克鲁普斯卡娅 C．苏霍姆林斯基 D．布拉梅尔德 【答案】D 【解析】布拉梅尔德是改造主义教育思想的代表人物，属于资产阶级教育思想体系。 4．苏联教育家凯洛夫的代表作是（ ）。 A．《教育诗篇》 B．《教育学》 C．《教学与发展》 D．《给教师的建议》 【答案】B 【解析】《教育诗篇》是马卡连柯的代表作；《教育学》是凯洛夫的代表作；《教学与发展》是赞科夫的代表作；《给教师的建议》是苏霍姆林斯基的代表作。 二、辨析题

吴式颖《外国教育史教程》配套题库【课后习题】第5章 西欧中世纪的教育【圣才出品】

第5章西欧中世纪的教育 1．试述西欧中世纪教育的基本性质和主要特征。 答：（1）中世纪教育的基本性质 中世纪教育的基本性质是一种具有宗教性、等级性和世俗性的教育。中世纪前半期，教育机关被教会垄断，世俗教育被扼杀，学校附设在教堂，教育目的是培养僧侣及为宗教服务的专门人才。同时，也向群众宣传宗教，培养对宗教的虔诚信仰，僧侣教育与教民教育成为教育的主体。教学内容主要是神学，教学方法采取注入式，要求学生死记硬背，但信勿疑。学校管理奉行禁欲主义，以残酷的体罚压制学生。 由封建主控制的宫廷学校则招收皇亲贵族子弟，培养治术人才。9世纪末到12世纪，封建贵族重视骑士教育，以加强维护封建制度的武装力量。中世纪后期，由于政治经济的发展和各地文化的交流，促成了12世纪城市大学的产生和发展。这些学校仿照手工业行会的形式组织起来，由师生共管，打破了教会的垄断和封建社会的闭塞局面。 （2）中世纪教育的主要特征 ①宗教性、神学性。这是中世纪教育思想最为根本的特征，这种特征又是由基督教会对文化教育的完全控制以及基督教义成为中世纪西欧社会的意识形态这种现实所决定的； ②保守，发展缓慢。无论与以前的希腊罗马时期相比，还是与以后的文艺复兴和宗教改革相比，中世纪都是一个教育思想相对贫乏和衰微的时期，因此发展较为缓慢； ③开放性，普遍性。受教育人群扩大，对教育的认识未分化。 （3）中世纪教育的意义 ①中世纪教育为西方文明发展留下了大量的遗产，形成了一个较大的学校系统，教育思想首先强调德育，为后来的德育提供了很多见解。

②提出了很多教学方面的合理的问题，如分班教学。 ③中世纪教育家跃然推崇经院哲学，试图调和信仰和理性的矛盾，这偏偏为理性的发展打通了道路。 2．什么是教会学校？它在西欧中世纪社会中具有怎样的地位与作用？ 答：（1）教会学校的含义 教会学校是中世纪时期基督教教育的主要形式，当时进教会学校读书的一般是僧侣子弟，其次是世俗封建主贵族次子以下的子弟。教会学校具有以下特点： ①教育目的是为了培养圣职人员和信徒，扩大教会势力，巩固封建统治； ②教学内容神学化。主要课程是神学和“七艺”，神学包括《圣经》、祈祷文教会的礼仪等；“七艺”是从古希腊教学内容演变而来的，经基督教改造，为神学服务； ③教育方法原始、机械、烦琐。学校一开始用拉丁语进行教学，上课时教师口授，学生记、背。为了维护教会、神学的绝对权威，教会学校强迫学生盲目绝对服从《圣经》和教师，学校个别施教，纪律严格，体罚盛行； ④教会学校的种类主要有修道院学校、主教学校、教区学校，各自具有各自的特点。 （2）教会学校的地位 教会学校在西欧中世纪教育中占有重要的位置，对以后欧洲教育的发展产生了重要的影响。在中世纪时期，教会学校是教育的最重要的形式，承担着整个中世纪时期教育发展的功能，在教会统治欧洲时，世俗教育发展缓慢，其水平也低，无法实施比较系统的教育，其作用也得不到全面地发挥。教会学校作为一个比较系统的体制，承担着从初等教育到高等教育的作用，对人民的教化以及宗教思想的宣传起到重要的积极意义。 （3）教会学校的作用

吴式颖《外国教育史教程》配套题库【课后习题】第1章 东方文明古国的教育【圣才出品】

第二部分课后习题 第一编古代教育史 第1章东方文明古国的教育 1．研究教育起源的意义何在？简析关于教育起源的几种代表性观点。 答：（1）研究教育起源的意义 教育的起源探讨教育在什么情况下产生，它是教育学和教育史研究中的重要课题之一。探讨这一问题涉及两个问题，一是教育起源于生物进化的哪一个阶段；二是教育根植于何种基础。科学地解释教育的起源，对于把握教育与其他社会现象的本质区别，把握教育在人类社会发展中的地位和作用具有重要的意义。 （2）教育起源的几种代表性观点 关于教育的起源，比较有代表性的观点大致有以下几种： ①教育的生物学起源论 教育的生物学起源论是19世纪下半叶后出现并一度流行的观点，是当时流行的庸俗进化论在研究教育起源问题上的反映。它是西方近代关于教育起源论的第一个有代表性的观点，其创导者有法国哲学家、社会学家利托尔诺、美国教育家桑代克、英国教育学者沛西·能等。他们将教育视为一种生物现象，将教育过程归结为按生物学规律进行的本能的传授活动。 ②教育的心理学起源论 教育的心理学起源论的代表人物是美国教育史学家孟禄。孟禄认为，在原始社会中，不论是社会还是个体，其教育的发生都是“最非理性的”和“单纯的无意识的模仿”。

③教育的劳动起源论 教育的劳动起源论是从恩格斯关于劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论直接套引和推导出来的。教育的劳动起源论者认为：人类社会活动开始于“正在形成的人”为满足其生存繁衍的自然需要而进行的群体劳动，这种劳动活动将他们改造成为“完全形成的人”，形成了人类社会；劳动实践是人们认识的主要源泉，是知识的主要来源，是手脑等生理结构进一步完善并通过遗传途径传给后代的必要条件；原始社会的人们为了保持并延续原始公社的生活，必须由有经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的知识经验，即在劳动过程中逐渐积累起来的经验。教育是在传授劳动经验的情况下产生的，因此，教育起源于劳动。 ④教育的需要起源论 教育的需要起源论认为，人类社会生活是多样的，除了劳动经验以外，原始社会形成的一些集体习惯、行为准则、仪式风俗等也需要通过教育活动传授给下一代，但这些内容不能纳入，至少不能完全纳入劳动的范畴，教育应该是起源于社会生活实际的多方面的需要。我国早期马克思主义教育理论家杨贤江是最早提出“需要起源论”的人。 2．原始社会教育的基本特征是什么？与奴隶社会教育的主要区别何在？ 答：（1）原始社会教育的基本特征 ①教育无阶级性，教育权平等，对儿童实行公养公育。 ②教育与生产劳动及生活紧密联系，以生产劳动知识、技能的传授为主，同时也传授社会意识。 ③教育的组织和方法都还处在原始状态，没有文字、教科书、学校及专职教师，教育的主要方式是成人的榜样、讲述、奖惩，以及儿童自己的活动、观察、模仿。在原始社会末

法国近现代教育制度(结合吴式颖版外国教育史教程)

法国近代教育制度 法国是在9世纪中叶，查理曼帝国一分为三（法、意、德）后形成的封建制国家。17-18世纪是法国由封建专制国家向资本主义国家转变的关键时期。这一时期，法国资本主义经济开始缓慢增长，新型资产阶级和劳动者迫切希望获得受教育的机会。但法国宗教团体的势力强大，长期垄断法国各级教育。新兴资产阶级和劳动者对教会团体长期垄断教育强烈不满，他们同教会团体在教育领域的斗争，促进了法国这一时期具有浓厚宗教色彩的教育向世俗化教育的缓慢转变。 一、从17世纪到资产阶级革命前的教育 （一）初等教育 法国封建等级制明显，贵族子弟在家中享受私人初等教育。宗教团体为了扩大宗教势力影响及培养有教养的虔诚教徒，积极创办教区学校，争夺教民，几乎垄断了各地的初等教育。 1、16世纪末到17世纪前期加尔文教胡格诺派 胡格诺派十分重视教育，在其控制地区，率先实行强迫初等教育、男女同校、采用本族语教学等方面的改革。胡格诺派的教育活动，推动了法国早期初等教育的发展，但不久遭到禁止。 2、1684年天主教神父拉·萨尔基督教学校兄弟会 基督教学校兄弟会利用其教会势力的影响大量建立初等学校。到法国大革命爆发前，该教会在法国各地创设了127所免费的初等学校，在校学生人数多达36000余人。 初等学校以宗教教育为主，辅以读、写、算的教学；用班级教学代替个别教学；以法语讲课；面向下层社会的子弟，免收学费。由于教学人员素养不高，盛行灌输和体罚，教育教学质量低劣。为了提高初等教育教学质量，胡格诺派和基督教派先后创建了训练传教士和教师的初等学校师资讲习所。"基督教学校兄弟会"于1685年在兰斯创办的教师讲习所是西欧最早的师范性质的学校之一。 由于法国教会团体对初等教育的大力支持，这一时期法国的初等教育发展速度很快，无论是初等教育的数量，还是在校生人数都居欧洲各国前列。 （二）中等教育 这一时期，法国的中等教育控制在宗教团体手中。在法国封建专制政府的支持下，各个教派组织为了培养教会神职人员和有教养的官吏，在各地竞相创办了一批中等教育机构。 1、胡格诺派学院 2、耶稣会学院 学院学制一般为7年，开设拉丁文、希腊文、数学、逻辑学、古典文学、算术、几何、天文学等课程。学院里经院主义色彩极其浓厚，注重训练学生的语言和理智能力，但不注意学生现代科学文化素养和实际工作能力的培养。 3、耶稣基督圣乐会 圣乐会所办的许多中学适应资产阶级的需要产生，入学者都是贵族和资产阶级子弟。这种中学在前四年学习法语不学拉丁文，高年级学习拉丁文不学希腊文，注重历史教学，加强数学以训练思维，增加实科方面的内容，使物理、化学在课程中占有一定的地位。 17世纪到大革命前，法国中等教育由于宗教团体和当权者的重视而获得的

外国教育史教程-吴式颖版笔记(311教育学考研统考复习资料)精品资料

生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。 －－泰戈尔 绪论 一、《外国教育史》学科性质、特点及内容概述 所谓教育史就是人们在从古代至今对教育的认识过程中，不断地重建教育观念和教育机构的历史；同时也是人们按照自己的设想，做出种种努力和尝试，去塑造下一代人的历史。教育史的研究一般包括两个方面：一是教育观念的演变，二是教育机构的演变。 1．《外国教育史》的学科性质 《外国教育史》课程具有通史的性质。同教育史研究一样，外国教育史主要是研究外国教育从古代、近代到现代发展的一般过程和规律，具体的说，这门课程是研究从古代、近代到现代外国教育观念和教育机构发展、以及二者相互影响的一门课程。 2．《外国教育史》学科的特点 首先，作为一门历史类学科，它在结构上具有连续性的特点。也就是说，在教育的发展过程中，各种史实、问题、观念和机构的产生和发展具有一定的连续性。 其次，它也具有阶段性的特点。尽管教育历史的发展是具有连续性的，但在不同时期，我们可以看到教育发展又具有明显不同的特点。 3．《外国教育史》课程的内容 本课程一共有21章的内容，分古代、近代和现代教育史三个部分。 古代部分从第一章到第五章，一共有五章的内容。其中第一章主要介绍史前教育和东方古国的教育；第二章和第三章主要介绍古代希腊的教育制度的教育思想；第四章主要介绍罗马时期的教育制度和教育思想。第五章主要介绍西欧中世纪和阿拉伯的教育。 二、学习《外国教育史》课程的目的、意义和方法 1．设置《外国教育史》课程的目的 设置这门课程的主要目的是使我们学习和了解外国教育产生和发展的基本过程，了解教育历史上的遗产，认识外国教育在不同的历史时期所出现的各种问题和矛盾，以及解决这些问题或矛盾中所采取的各种方法和总结的教训。 2．学习《外国教育史》的意义 3．《外国教育史》的学习方法和原则 基本原则主要是： 第一，古今相通、史为今用的原则。古代教育中一些合理的东西仍对今天的教育产生影响。另外，在现代教育研究中也看到历史影响的的重要。 第二，纵横联系、比较分析的原则。纵向联系主要是指教育自身发展的时间先后、不同发展阶段的联系。横向联系主要是指在一定时期内，一个国家教育与社会政治、经济和文化等各个方面的联系。 4.学习《外国教育史》的方法：

吴式颖《外国教育史教程》章节题库-第22章 第二次世界大战后美、英、法、德、日本、苏联和俄罗斯的教育

第22章　第二次世界大战后美、英、法、德、日本、苏联和俄罗斯的教育改革 一、选择题 1．英国“开放大学”的主要教育对象是（ ） A．儿童　 B．少年人　 C．成年人　 D．老年人 【答案】C 2．英国中央一级的教育行政管理机构是（ ） A．教育和科学部 B．教育部 C．联邦教育部 D．国家教育委员会 【答案】A 3．1959年，戴高乐政府出台了（）教育法令。 A．朗之万法案 B．教育改革法令 C．富尔法案　 D．哈比改革

【答案】B 4．二战后，联邦德国的统一教育制度，是在（）方案中体现出来的。A．《基本法》 B．《汉堡协定》 C．《魏玛宪法》 D．《基础学校规程》 【答案】B 5．1958年，美国联邦政府颁布的战后主要教育大法为（）。A．莫雷尔法　 B．史密斯－休士法　 C．国防教育法　 D．高等教育法 【答案】C 6．1971年，美国教育总署署长西德尼·马兰提出了（）。 A．回旧教育　 B．生计教育 C．终身教育 D．自由教育 【答案】B

7．日本《教育基本法》、《学校教育法》颁布在（）。 A．1890年 B．1947年 C．1963年 D．1953年 【答案】B 8．（）法案被看作是自《巴特勒教育法》以来，英国教育史上又一次里程碑式的教育改革法案，强化了中央集权式的教育管理体制。 A．1988年教育改革法 B．巴特勒法案 C．费舍法案 D．巴尔福法案 【答案】A 9．法国戴高乐时期，专门针对高等教育改革的法案是（）。 A．哈比法案 B．教育改革法　 C．富尔法案 D．课程宪章 【答案】C

10．70～80年代，法国教育改革的重点是（）。 A．高等教育　 B．中等教育 C．职业教育　 D．师范教育 【答案】C 11．1959年，联邦德国进行了教育改革，公布了《改组和统一公立普通学校教育的总纲计划》，其中没有涉及的是（）。 A．初等教育　 B．基础教育 C．中等教育　 D．高等教育 【答案】D 12．二战后联邦德国第一个有权威的高等教育方面的法案是（）。 A．《总纲计划》　 B．《汉堡协定》　 C．《高等教育总纲法》　 D．《教育结构计划》 【答案】C

吴式颖《外国教育史教程》笔记和课后习题详解-第一编 古代教育史(第5、6章)【圣才出品】

第5章西欧中世纪的教育 5.1 复习笔记 公元476年，西罗马帝国灭亡，标志着西欧奴隶制社会的结束，从此，西欧进入了封建时代，从公元5世纪末到14世纪文艺复兴运动之前的这段历史一般称为中世纪。 一、基督教教育 在西欧中世纪早期，基督教成为封建社会的精神支柱，教育被教会所垄断，教师由教会委任，教学内容以神学为主，世俗文化教育成为一种陪衬。基督教作为一种文化和意识形态，在特殊的历史条件下，与西欧社会的风俗习惯、伦理道德相联系，而且对人们的精神、情感、心理产生重大影响，成为影响社会发展和教化民众的主要力量，对西欧教育产生了深刻影响。 1．基督教的教育形式和机构 中世纪时期，教会学校一直是基督教教育的主要形式。典型的教会教育机构包括修道院、主教学校和堂区学校。 （1）修道院 修道院是中世纪最典型的教会教育机构，而且是西欧最主要的教育机构。一般认为本尼狄克是西方修道制的鼻祖，创立了最早的修道院。 ①修道院的学生。修道院最初只接收志在侍奉上帝、准备充当神职人员的人进行教育，以后扩大范围，一些并不以神职为生的人也被接纳。但两类学生分开，前者称为“内学”，毕业后将终生做圣职。后者称为“外学”，入修道院只为学习知识，学成后仍为俗人。修道院学校的学生一般十岁左右入学，学习期限大约为八年。 ②修道院的教育内容。早期的修道院学校主要强调宗教信仰的培养，知识学习的内容不

过是简单的读、写、算，以后课程逐渐加多加深，“七艺”成为主要课程体系。“七艺”是指由智者派创造的文法、修辞、辩证法，加上柏拉图后来加上的算术、几何、天文、音乐共七种科目。前三项为高级课程，后四项为初级课程。 ③修道院的教师与教学方法。修道院学校的教师完全由教士担任，教学方法主要是教师口授和学生背诵、抄写相结合。实行个别教学，学生的入学时间、学习进度和时间安排因人而异。学校的纪律十分严格，体罚盛行。 （2）主教学校 主教学校设在主教的所在地，学校的条件较好，水平也比较整齐，但数量有限。 （3）堂区学校 堂区学校设在堂区教士所在的村落，是由教会举办的面向一般世俗群众的普通学校。12世纪中期，教皇曾要求所有堂区兴办学校，这使堂区学校出现大发展趋势，成为中世纪欧洲最普遍的学校教育形式。堂区学校一般由教士或其他指定的教会人员负责，招收7～20岁的男青年入学（少数学校也招收女生）。学校的课程以灌输宗教知识为主，同时也进行读、写、算及简单世俗知识的教学。与修道院学校和主教学校相比，堂区学校的教育范围更大，培养目标更为宽泛，但学校的条件和水平较低。 2．基督教的教育思想与理论 基督教的教育思想具体体现为基督教的神学世界观、人生观（儿童观）、知识观、目的论等。 （1）神学世界观 基督教作为一种一神论宗教，设定了一个绝对的、完善的、超越的神。它无所不在，无所不能，是世界和万物的本源。基督教确立了一个超理性的信仰权威，同时又赋予其极丰富的道德内涵。在基督教看来，人和世上的万事万物一样，都是上帝创造的。敬畏与信仰上帝

吴式颖《外国教育史教程》章节题库-第1章 东方文明古国的教育【圣才出品】

第1章　东方文明古国的教育一、选择题 1．以僧为师，以吏为师，成为古代（）教育的一大特点。A．印度 B．中国 C．巴比伦 D．埃及 【答案】D 2．古代埃及的寺庙学校着重（）。 A．文雅教育　 B．职官教育　 C．书吏教育 D．科学教育 【答案】D 3．古代埃及学校的教育方法十分（）。 A．生动活泼　 B．直观有趣　 C．严肃认真 D．简单粗暴 【答案】D

4．楔形文字是古代哪个国家发明的（）。 A．古希腊 B．古印度 C．古埃及 D．古巴比伦 【答案】D 5．古代东方文明古国中，在数学上采用十进位计算法的是（）。 A．古印度 B．古巴比伦　 C．中国 D．古埃及 【答案】D 6．古埃及的学校中，以培养祭司为目的，教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是（）。 A．宫廷学校　 B．职官学校　 C．文士学校　 D．寺庙或僧侣学校 【答案】D

7．古印度佛教教育中，推动教育平民化的措施是（ ）。A．把寺院作为学术交流机构　 B．强调使用地方语言进行教学，取代“梵文”教学C．以佛经为教育内容 D．吸纳外国学者 【答案】B 8．东方文明古国的教育属于（）。 A．奴隶社会等级教育 B．原始大众教育 C．封建社会等级教育 D．资本主义教育 【答案】A 9．以下哪一个是东方文明古国教育发展的特点（）。A．教育内容以生产劳动为核心　 B．教育具有强烈的阶级性和等级性 C．普遍采取班级授课的方式 D．教学方法比较丰富灵活 【答案】B

10．古巴比伦寺庙学校的教学方法是（ ） A．小组讨论　 B．师徒传授 C．个人自学　 D．班级授课 【答案】B 11．古巴比伦的教育与古代埃及教育的相同点有（ ） ①都属于寺庙学校 ②教育为少数人所垄断 ③轻视劳动教育A．①②　 B．②③ C．①③　 D．①②③ 【答案】B 12．在世界教育史上，（ ）被看作是人类正式教育的起点。A．古代埃及的教育 B．古代印度的教育 C．苏美尔和巴比伦的文化教育　 D．古代希伯来的教育 【答案】C

吴式颖《外国教育史教程》配套题库【章节题库】第15章 马克思和恩格斯的教育思想【圣才出品】

第15章马克思和恩格斯的教育思想 一、选择题 1．对裴斯泰洛齐教育与生产劳动相结合思想批判继承的是（） A．黑格尔 B．马克思 C．费希特 D．杜威 【答案】B 【解析】马克思教育批判继承裴斯泰洛齐教育与生产劳动相结合思想。 2．马克思认为，造成人的片面发展的根本原因是（）。 A．生产力水平 B．资本主义制度 C．阶级的产生 D．社会分工 【答案】D 【解析】马克思主义关于人的全面发展学说认为，人的发展是与社会生产发展相一致的。旧式劳动分工造成了人的片面发展，大工业机器生产要求人的全面发展，并为人的全面发展提供了物质基础和可能；实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合。 3．马克思说：“搬运工和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，

他们之间的鸿沟是分工造成的。”这一论断表明（）。 A．遗传素质最终决定人的发展 B．遗传素质只是为人的发展提供可能性 C．遗传素质具有差异性 D．遗传素质对人的发展不起作用 【答案】B 【解析】影响人的身心发展的主要因素包括：遗传素质、环境、教育和人的主观能动性。马克思说：“搬运工和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，他们之间的鸿沟是分工掘成的。”这句话表明人与人的之间的差距主要不是由遗传造成的，而是由分工造成的。这说明遗传并不最终决定人的发展，只是为人的发展提供了可能性。 4．马克思主义观点认为，教育起源于（）。 A．心理模仿 B．人的理智 C．生物本能 D．生产劳动 【答案】D 【解析】教育的劳动起源说是马克思主义教育学关于教育起源的观点，该观点被苏联和我国教育学者广泛接受。A项，认为教育起源于儿童对成年人的模仿的是心理起源说；B项，没有这种观点；C项，认为教育起源于生物的本能的是生物起源说。 二、简答题