历代家训大全

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历代家训大全

“传家有道惟存厚”,本是曾国荃所写的一幅楹联,“忠厚传家,率真处世”便是他家子孙立身处世、持家治业之道。

往往,百年氏族的传承,不是靠财富,而是德行,家训不仅代表了各个家族的生存智慧,也是各家繁衍壮大的真实写照。

刘氏家训:

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备《敕后主辞》

诸葛氏家训:

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

朱氏家训:

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》梁氏家训:

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。——梁焘《家庭谈训》

高氏家训:

你发愤立志做个君子,则不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志气来。——高攀龙《高氏家训》

李氏家训:

逆吾者是吾师,顺吾者是吾贼。——唐太宗李世民《戒皇属》

颜氏家训:

父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。——颜之推《颜氏家训》

袁氏家训:

立志言为本,修身行乃先。——袁彩《袁氏世范》

姚氏家训:

咬得菜根,百事可做。骄养太过的,好看不中用。——姚舜牧《药言》

方氏家训:

贫贱而不可无者,节也贞也;富贵而不可有者,意气之盈也。——方孝孺《家人箴》

吴氏家训:

器量须大,心境须宽。一念不慎,败坏身家有余。——吴麟徵《家诫要言》

吕氏家训:

传家两字,曰读与耕。兴家两字,曰俭与勤。安家两字,曰让与忍。——吕坤《孝睦房训辞》

张氏家训:

人家不论贫富,贵贱,只内外勤谨,守礼畏法,尚谦和,重廉耻,便是好人家。——张履复《训子语》

孙氏家训:

夫家所以齐者,父曰慈,子曰孝,兄曰友,弟曰恭,夫曰健,妇曰顺。——孙奇逢《孝友堂家规》

司马氏家训:

众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。——司马光《训俭示康》

爱新觉罗氏家训:

志之所趋,无远不届;志之所向,无坚不入。——爱新觉罗?玄烨《圣祖庭训格言》欧阳氏家训:

玉不琢,不成器。人不学,不知道。——欧阳修《示子》

何氏家训:

学业在我,富贵在时。在我者不可不勉,在时者静以俟之。——何耕《示子辞》林氏家训:

“住美国房子,娶日本老婆,请中国厨子”是人生最幸福的生活。——林语堂曾氏家训:

一曰慎独则心安,二曰主敬则身强,三曰求仁则人悦,四曰习劳则神钦。——曾国藩《家书》

家风家训格言80句_名人名言

家风家训格言80句_名人名言 家风家训格言 1. 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 2. 一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。 3. 不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,担当是非,调和是非。 4. 不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关,第二要思考到自己教育的方法是否有不当之处。 5. 赡养父母,教育子女,创业致富,勤俭持家。 6. 做正直的人,做正确的事。 7. 人生最大的秘密和财富是健康,快乐。 8. 常将有日思元日,莫待无时思有时。 9. 传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。 10. 女人是国之母,家之妇,人之妻。

11. 女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。 12. 少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。 13. 祖宗虽远,祭祀不可不诚。 14. 家,心灵的守护地;家,温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方! 15. 人皆因禄富,我独以官贫。所遗子孙,在于清白耳。 16. 以德遗后者昌,以财遗后者亡。 17. 夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。 18. 行军打仗,兵最怕骄,骄兵必败;儿女也最怕娇惯,一娇惯,那必须出现问题。 19. 孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。 20. 夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心欢喜。

中国古代十大经典家训

中国古代十大经典家训(图) 运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史,端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中,“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系,以“整齐门内,提撕子孙”为目的的家训,历来受到人们的重视,并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清,中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训,既具有很广泛的代表性,又是经典中的经典,与读者一起来赏析。 壹 《诫伯禽书》

【作者】 周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦,称为周公。相传他制礼作乐,建立典章制度,被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后,营造新都洛邑,大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。 周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,唯恐因怠慢而失去人才。我听说,德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海,也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?” 伯禽没有辜负父亲的期望,没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 【圈点】 有道是“周公吐哺,天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲,可谓良苦用心。

家风家规家训集锦

家风家规家训集锦 1.君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。 2.一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 3.子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。 4.遇合理之事则从。 5.才智英敏者,宜加浑厚学问。 6.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 7.读古书以训诂为本;作诗文以声调为本;养亲以得欢心为本;养生以少恼怒为本;立身以不妄语为本;治家以不晏起为本;居官以不要钱为本;行军以不扰民为本。 8.知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。 9.赡养父母是中华民族的传统美德,从我做起代代相传。 10.颓惰自甘,家道难成。(治家格言) 11.自奉必须俭约,宴客切匆流连。(治家格言) 12.一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。 13.博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。 14.提倡勤俭持家,节约光荣,浪费可耻。 15.贫贱不移心智,富贵不忘济贫。 16.宁可人负我,切莫我负人。(《增广贤文》)

17.光阴似箭,日月如梭。(《增广贤文》) 18.孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。 19.家和万事兴,要想夫贵子贤,就要教敬公婆,日子准能发达。否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。 20.一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物为维艰。(治家 格言) 21.丈失一生,廉耻为重。(续小儿语) 22.巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道家 风家规家训格言格言大全。 23.处事宜决断。 24.心口如一,童臾无欺。(《增广贤文》) 25.黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。 26.书山有路勤为径,学海无边苦作舟。 27.每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱 儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待 她以后的媳妇,造成恶性循环。 28.黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。 29.知足则乐,务贪必忧。 30.才能知耻,即是上进。(家诫要言)中国传统文化器量须大, 心境须宽。(家诫要言) 31.独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。 32.凡事当留余地,得意不宜再往。(治家铬言) 33.一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。 34.驭横切莫逞气,遇谤还要自修。(《增文贤文》)

出自中国历代名门的家训经典句子

出自中國歷代名門的家訓經典句子 ■勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟德惟賢,能服於人。 劉備《敕後主辭》 評:要把品德放在自修和育人的第一位。 ■上品之人,不教而善;中品之人,教而後善;下品之人,教亦不善。 (北宋)邵雍《戒子孫文》 評:教育的精力應主要放在中等生身上,其效率才最高。 ■吾人生於天地之間,只思量做得一個人,是第一義,餘事都沒要緊。 做好人,眼前覺得不便宜,總算來是大便宜。做不好人,眼前覺得便宜,總算來是大不便宜。千古以來,成敗昭然,如何迷人尚不覺悟?真是可哀!吾為子孫發此真切誠懇之語,不可草草看過。 以孝悌為本,以忠信為主,以廉潔為先,以誠實為要,臨事讓人一步,自有餘地;臨財放寬一分,自有餘味。 善須是積,今日積,明日積,積小便大。一念之差,一言之差,一事之差,有因而喪身亡家者,豈不可畏也! (明)高攀龍《高氏家訓》 ■你發憤立志做個君子,則不拘做官不做官,人家都敬

重你,故吾要你第一立起志氣來。 (明)楊繼盛《楊忠湣公遺筆》 ■人常咬得菜根,則百事可做。驕養太過的,好看不中用。 (明)姚舜牧《藥言》 ■位之得不得在天,德之修不修在我。毋棄其在我者,毋強其在天者。 (明)袁衷等錄:《庭幃雜錄》 ■志之所趨,無遠不屆;志之所向,無堅不入。 愛覺新羅.玄燁:《聖祖庭訓格言》 ■人或毀己,當退而求之於身。若己有可毀之行,則彼言當矣;若己無可毀之行,則彼言妄矣。當則無怨於彼,妄則無害於身。……止謗莫如自修。 (魏)王昶:《戒子侄》 ■恭為德首,慎為行基,願汝等言則忠信,行則篤敬。無口許人以財,無傳不經之談,無聽毀謄之語。聞人之過,耳可得受,口不得宣。思而後動。…… (西晉)羊祜:《戒子》 ■勤學行,守基業,修閨庭,尚閑素。如此,足無憂患。 (南朝.齊)蕭嶷《戒子》 ■奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。 李世民《帝範》

最新家风家训家规的名人事迹五篇600字以上

家风家训家规的名人事迹五篇600字以上 1955年5月18日,周润发出生于香港西南的南丫岛,是当地土生土长的乡下人。今天小编在这给大家整理了家风家训家规的名人事迹,接下来随着小编一起来看看吧! 家风家训家规的名人事迹1 就在中央狠刹“吃喝风”,大陆人人把“建设节约型社会”挂在嘴边的当下,“节俭帝”的美誉却颁给了香港影帝周润发。2013年4月2日,周润发花2.2块港币乘坐普通渡轮引发围观。其实这已不是发哥第一次被人发现搭乘公共交通出行,其“抠门”的名声早已妇孺皆知。可节俭并不意味着“守财”,用发哥自己的话来说,铺张浪费没有意义,把钱花在刀刃上,合理配置财富,过有品质的生活,那才是真正的能赚会花。 母亲家传节俭之风 由于做海员的父亲长年离家在外,勉强维持一家人生计的母亲被生活折磨得疲于应付,她给在四个孩子中排行老三的周润发取名“细狗”,也就是小狗的意思。从很小开始,周润发就跟着哥哥、姐姐去山上放牛、到田间帮妈妈拔草,还替家里卖茶果和糕点,但日子仍然过得紧巴巴的,全家人经常靠几根咸菜和一块猪油就打发掉一餐。周润发亲眼看见母亲是怎样勤俭持家的:每次从菜场买菜回来,母亲都舍不得丢掉塑料袋,洗净折叠好后留着以后再用;甚至就连绑鱼的水草,她也整齐地码好,堆在床下,像宝贝似的不肯丢掉……这些都对他形成了很深的影响。

读中学三年级时,积劳成疾的父亲一病不起,家里再也无力供养周润发读书,不得不让他提早进入社会谋生。他曾先后做过电子厂的童工、商行的杂役、酒店服务员、邮差、照相器材店的导购等,可是因为收入微薄,除去交给母亲的家用之外,维持他的基本生活都有困难。这个时候,母亲积累多年的节俭之道很多次都帮他找到了应对的办法。 为了节省租房费用,周润发工作后曾多次搬家。而每次搬家,母亲都叮嘱他一定不要随意丢弃东西,“破家值万贯”,省下来的,就是赚到的。有一年周润发被邮局炒了鱿鱼,不得不找一个租金更加便宜的房子。打包行李的时候,他发现自己常用的那床蚊帐破了一个洞,本来打算扔掉算了,可又突然想起母亲的嘱咐,最后还是留下了蚊帐。偏巧他新搬的地方附近有一个池塘,蚊蝇特别多,那床蚊帐经过简单修补后,马上就派上了大用场。躺在床上,周润发庆幸自己又节省下了一笔开支,这让他更加认同母亲的勤俭家风。 1973年,酷爱表演的周润发报考了香港无线电视台的演员训练班,并获得无线高层的赏识,演艺事业干得风生水起。经济条件改善后,他给母亲购置了新房,还雇佣了专职的保姆和司机,想让劳苦半生的母亲过上衣食无忧的舒心生活。可保姆来到家中的第一天,母亲就给周润发打去了电话:“儿子,咱们把佣人辞掉吧?”周润发不解地问:“怎么?她犯了什么错吗?”母亲连忙解释:“没有,没有。我还没老得走不动,干吗吃饭睡觉都用别人服侍呢?我不习惯,再说也白白浪费钱呀。明天就让人家回去吧。”

父亲的作品 - 副本

人生成功: 每个人一生都需要有两个这样的朋友;他有难 智 慧 人 生 勤奋 勤奋 勤奋 智慧 智慧 智慧 作者:冀湘思

勤奋勤奋勤奋 时,你撑着,你有难时,他撑着。拥有这样的人生才无惧,才精彩,这就是朋友,这就是团结,这就是集体! 佛祖释迦牟尼考问他的弟子:一滴水怎样才能不干涸?弟子回答不出。释迦牟尼说:把他放到江河湖海里去。 不在别人困难时袖手旁观,无动于衷;在别人苦难时隔岸观火,落井下石。肯为别人打伞,是享受人生的财富。 人生在世,并不是充满竞争和掠夺,更多的却是共赢。有了这种人格,人生定会收获物质和精神的双重财富。 你能多快镇定自己的情绪,就能多快得到成功。脾气会赶走运气。所以,那些貌似心大的人,不过就是忍。在成为你想要成为的人之前,做好两件事:活着,忍着。 人生智慧: 不管啥事你想不通倒过来就想通了,什么你看不惯换个个儿就看惯了。“乐就是福”。吃了一辈子小亏,占了一辈子大便宜。 要想获得快乐,就应当学会满足和放弃,知足常乐和激流勇退绝不是弱者的安慰,而恰恰是种智慧,这才是幸福的人生 人生似乎就为三件事而修炼:别乱说话,别乱花钱,别乱发脾气。 有眼界才有境界,有实力才有魅力,有思路才有出路,有作为才有地位。

患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船都可以并驱竟胜。命运的铁拳击中要害的时候,只有大智大勇的人才能够处之泰然。 善于发现别人的优点,并把它转化为自己的长处,你就会成为聪明人;善于把握人生的境遇,并把它转化成自己的机遇,你就会成为优秀者。 人,不要管别人做什么,想想自己该做什么! 警语: 做人要守本分,广置资财,比如置买田地、房产,每年庄稼有所收获,用之无穷,若是违背良心发财,像贪官污吏那样,虽然得到丰厚,却有丧失性命的危险。 俸禄既工资,就像有田耕作一样,年年都有收益,没有停止的一天,如果贪得无厌,享乐总有尽头,那就像洼中浑浊的积水,早上满的,到了晚上就干涸了。 古人注意小节,因此能够保全功业。 朱元璋 行孝: 入则孝:孝的结构“上老下子”,意思是强调血缘延续的重要性。今天的长辈是昨天的小辈,今天的小辈是将来的长辈。小辈不孝敬长辈,你又怎么能够指望当你成为长辈以后,你的小辈会孝顺你呢? 目录

《家风家训家规集锦》

家风家训家规集锦 家风 1、多说“谢谢”和“请”。 2、乐于夸奖他人。 3、己所不欲勿施于人。 4、乐善好施。 5、交新友勿忘旧友。 6、勇于认错和道歉。 7、学会倾听。 8、勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。 9、勤俭持家,和睦相处。 10、孝,恭,善,勤,俭。 11、堂堂正正做人,踏踏实实做事,兢兢业业读书,勤勤恳恳治家。 12、处世以谦让为贵,做人以诚信为本。 13、一日“三省”好处多,来日不唱悔恨歌。 14、少壮不努力,老大被人讥;少壮不立业,老大徒伤悲。 15、家有老千般好,好儿女多行孝,家有孝是希望,精心栽培生长旺。 16、攒钱聚财,取之有道,男女老幼,处之有方。 17、干本份活,行侠义事,做正直人。 18、和睦友善,勤俭节约,科技致富,读书为先。 19、积谷防饥,积德防老,送子读书,儿行孝道。 20、夫妻相敬,举案齐眉,婆媳相让,一家和气。 家训 1、诚实做人,不贪占小便宜; 2、勤俭持家,不铺张浪费。 3、尊敬长辈,孝敬父母 4、勤俭持家,和睦团结 5、正直做人,踏实做事 6、勤学苦读,拼搏进取 7、人要有一颗平常心,要用良好的心态对待身边的人与事。 8、人争我不争,人有我不忌。 9、处世以谦让为贵,做人以诚信为本。 10、孝敬长辈,忠于朋友;待人无私,懂得分享。

11、一粥一饭,当思来处不易。一丝一缕,应念物力维艰。 12、自己的事自己干,自己的天地自己闯,靠天靠地靠祖宗不如靠自己。 13、吃得苦中苦,方为人上人。做事有耐心,万事能如意。 14、远山难救近火,远亲不如近邻。 15、施恩无念,受恩莫忘。 16、静坐常思己过,闲谈莫论人非。 17、黎明即起,洒扫庭除。 18、真心实作,无不可图之功。 19、颓惰自甘,家道难成。 20、江中后浪推前浪,世上新人赶旧人。 家规 1、要尊敬师长,见到老师、长辈、熟人要主动热情打招呼,不可视而不见见而避之。 2、要团结同学,要有爱心有同情心,不可以大欺小,不可歧视弱者,不可嘲笑残疾人或者成绩差的同学。 3、要待人真诚,为人谦虚,要脚踏实地,不可弄虚作假,不可骄傲自满狂妄自大。 4、在影剧院、商场、会场、宴会等公共场合要保持举止文雅,谈吐得体,不可大声喧哗,不可嬉戏打闹。 5、要志存高远,锲而不舍,勇往直前,自强不息,不可胸无大志,不可有丝毫懈怠,不可轻言放弃。 6、要按时按质按量完成老师布置的家庭作业,以及父母交代的学习任务,不可粗心大意、字迹潦草,不可少做或者借故不做、拖延,写完作业方可玩耍,除周末、假期以外一般不得看电视(晚七点新闻联播除外)、玩电脑。 7、要学会感激,感激无私奉献、默默付出的父母,感激一切曾经关心过爱护过支持过帮助过的人,要珍视社会和自然中一切真实的美好的善良的事物,憎恨虚伪、丑恶的不良现象,不可是非不分、善恶不辨。 8、重智慧和勇气。 9、谦逊有礼貌。 10、对父母讲话态度恭敬,语气亲切。 11、自己能做的事情自己办,不给父母添麻烦。离家要和父母打招呼,告诉父母去哪里、做什么、几时回。 12、吃饭时要等父母,全家人一起吃,坐姿端正,谦恭有礼。 13、认真完成作业功课,并尽力帮助父母做力所能及的家务。 14、自己能够做到的事情要独立完成,今日事今日毕,不可马虎了事,不可依赖父母,不可无故拖延。

传统家训的文化功能论略

传统家训的文化功能论略 传统家训不仅著述浩瀚、内容丰富,而且文化功能十分强大。不论是对提高教化对象的独立生存能力、促进家族共同利益的实现,还是对推动教育科学事业的发展、凝聚民族精神、加速经典文化世俗化的进程,都发挥着无与伦比的作用。认真总结和深入探讨传统家训的文化功能,不仅有益于唤起我们的文化自信,而且可以为进一步发挥文化建设在社会进步中的作用提供启迪和借鉴。 标签:传统家训;文化;內在功能;外在功能 传统家训是一个有着多层意蕴的文化学范畴,既是指家庭教化实践的学理化成果,表现为理论著述、家规、祖训等,又是指长辈对少辈耳提面命般的具体教化实践。作为中国传统文化重要组成部分的家训,不仅著述浩瀚、内容丰富,而且文化功能十分强大。按其创制动机,可分为主观功能和客观功能;按其作用范围可分为内在功能和外在功能。不过,从实质上看,家训的主观功能与内在功能是一致的,都是为了家庭、家族的长远和根本利益,即在于“整齐门内,提撕子孙”;其客观功能与外在功能是相一致,或曰相同一的,都是指在家庭、家族之外的社会生活中所生发出来的淳风厚俗、整合家国等作用和功能。 一、传统家训的内在文化功能 这里所谓的内在文化功能,主要是指其文化功能的价值指向是以家庭、家族为范围,即传统家训在“整齐门内,提撕子孙”、兴家立业、光宗耀祖等方面所发挥的巨大作用。也正是这种巨大的作用,才使得家训这一文化形式不断发展并终成蔚为大观。家训文化的内在文化功能是多层面的,主要体现在以下几个方面。 (一)提升生命之爱的质量 家训作为家庭内部父母、长辈对于子女、晚辈教诲、化育的学理化成果,所展现出来的生命之爱,已远远不是自然的、本能的生命之爱所能包含的,而是充满智慧、寄托无限希望的生命之爱。通过训育,父母不仅把自己长期积累的生存经验手把手地交给子女,而且还会将自己认可的道德准则、价值观念传递给子女,在子女的生存样态中深深地打上了父母生命之爱的烙印,这就极大地提升了生命之爱的质量。 首先,培养独立人格以立身于世。在人格塑造方面,传统家训非常强调以德立身,认为只有坚持良好的道德操守,才能真正避免“同乎污世,合乎流俗”,做到不为物累,不为利锁。其次,提高生存技能以兴家立业。在中国古代,由于生产力水平低下,加之社会动荡不安,一朝倾家覆族之事时有发生。因此,对子女、晚辈进行生存技能的训育就成了传统家训最重要的命题之一。如颜之推在《勉学》篇中所言:“父兄不可常依,乡国不可常保,一旦流离,无人庇荫,当自求诸身耳。谚曰‘积财万千,不如薄技在身’。”

家风家训家规名人名言55句

家风家训家规名人名言55句 1、博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。 2、长者要性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头互相看大家 的好处,还得要兜全家。 3、要知足常乐,在家颐养天年,宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩,感恩, 报恩。 4、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,子孙的事不要干涉,放手让位给后辈当家,不 摆老资格。“儿孙自有儿孙福” 5、家里有问题,长者应生惭愧心,是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。 6、家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。 7、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非,调和一家 不生是非。 8、一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上长者有无善根福德直接有关,老人有德, 子孙兴旺,老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。 9、长者要多行善事,广积阴德。一方面可为家庭修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。 10、长者如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切,老人胸怀宽大,家庭福报 就大。 11、本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话净种恶因,婆媳哪能发生好感情? 12、本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情有做好; 反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。 13、以德遗后者昌,以财遗后者亡。--宋·林逋《省心录》 14、东好,西好,不如家里最好。--[英]斯珀吉翁《农夫约翰》 15、父母是一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。 16、上要尊老,下要爱幼,用感恩的心去完善一切,让家庭上下和睦。 17、向子女宣扬老人,老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈 的恩德,来启蒙后代。

中国古代十大经典家训

运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的历史,端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中,“家训”占有十分重要的地位。由于中国传统政治思想、伦理思想特别强调修身、齐家与治国、平天下的密切联系,以“整齐门内,提撕子孙”为目的的家训,历来受到人们的重视,并成为中华民族传统文化宝库中最具特色的部分。 从先秦到明清,中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋。现遴选出十份家训,既具有很广泛的代表性,又是经典中的经典,与大家一起来赏析。 壹 《诫伯禽书》

【作者】 周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦,称为周公。相传他制礼作乐,建立典章制度,被尊为儒学奠基人。 “一饭三吐哺” 周成王亲政后,营造新都洛邑,大封诸侯。他将鲁地封给周公之子伯禽。

周公告诫儿子说:“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,唯恐因怠慢而失去人才。我听说,德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那是真正的聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海,也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?” 伯禽没有辜负父亲的期望,没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。 【圈点】 有道是“周公吐哺,天下归心”。周公对儿子的谆谆教诲,可谓良苦用心。 贰 《命子迁》

中国传统家训文化与家风建设

中国传统家训文化与家风建设(上) 莫林虎 中央财经大学教授 各位学员,大家好!今天跟大家一起讨论一个问题,就是“中国传统家训文化和家风建设”。 一、儒家思想背景下的家训文化 (一)儒家思想对家族文化的重视 我们这个课题分为四个部分,我们先来讨论第一个问题,儒家思想背景下的家训文化。 中国的儒家思想是中国传统文化里的主流思想体系,儒家思想对家族文化是十分重视的,在中国传统的思想里,家族不仅是传统中国人社会经济文化的核心,也是政治生活的主导因素。所以《孟子·离娄》里说过这样一句话,“天下之本在国,国之本在家。”《礼记·礼运篇》里也讲到“以天下为一家,以中国为一人。”《大学》里讲到“修、齐、治、平”,“修”是修炼自己的品德,“齐”是齐家,“齐家”是后面“治国、平天下”的基础。一个人把自己的道德修炼好了以后,首先应该很好地管理家族,然后才可以到社会上治理国家,平天下。由此我们可以看到,“家”在我们中国传统文化里是十分重要的。 在这里,我们特别要强调一点是,在中国,“家”这个概念其实是“家族”的概念,跟我们现在核心家庭的意思是有一点区别的。但是,“家族”这个概念事实上也是从核心家庭,然后进一步衍生,就

是“家族”的概念,“家族”进一步扩大就是“国”的概念。在中国传统文化的背景之下,“家族”是一个缩小的“国”的概念,“国”实际上就是一个放大的“家”的概念。家族文化集中地体现了中国传统文化的基本精神和突出特征。 上世纪著名的儒家学者,新儒学的专家钱穆先生说过,“中国文化全部都从家族观念上筑起”。这是我们要讲的第一部分里的第一个内容,家族在中国儒家文化里是非常重要的。 (二)家训文化的内涵 我们再来看什么叫家训文化?家训也称做家戒、家范、庭训,它指的是一个家庭或家族内部长辈对子孙后代的训诫、训示,它的重点放在立身、处世、为学等方面,从这几个方面来教育后辈。运用家戒教育家人和子弟,在我们中国有3000多年的历史,我们中国有一句话叫“三岁看大,七岁看老”,说的是一个人的早期教育,特别是家庭或者是家族的熏陶,家族文化的传承,对一个人以后人格的形成,事业的发展起到非常关键的作用。 中国的家训文化把中国古代的家国同构、家国一体的结构模式运作为一种教育模式,它把教育天下的任务分摊给每一个家庭,或者每一个家族来承担,这样就把家庭以及家族这样一个社会最基本的单位变成了道德教化,知识和人生智慧传承的组织结构。所以,家训文化是中国家族文化一个很必然的结果。 (三)家训文化以制度化方式运行

家风家训家规名人名言55句

家风家训家规名人名言55句 导读:每一个家庭都有家风家训家规,想要让我们的家庭更加和谐,我们可以多看看一些家风家训家规名言,家风家训家规名人名言55句。下面是小编搜集整理的家风家训家规名人名言55句,欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目! 1、博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。 2、长者要性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头互相看大家的好处,还得要兜全家。 3、要知足常乐,在家颐养天年,宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩,感恩,报恩。 4、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,子孙的事不要干涉,放手让位给后辈当家,不摆老资格。“儿孙自有儿孙福” 5、家里有问题,长者应生惭愧心,是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。 6、家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。 7、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非,调和一家不生是非。 8、一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上长者有无善根福德直接有关,老人有德,子孙兴旺,老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。 9、长者要多行善事,广积阴德。一方面可为家庭修德免罪,一

方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。 10、长者如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切,老人胸怀宽大,家庭福报就大。 11、本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话净种恶因,婆媳哪能发生好感情? 12、本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情有做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。 13、以德遗后者昌,以财遗后者亡。--宋·林逋《省心录》 14、东好,西好,不如家里最好。--斯珀吉翁《农夫约翰》 15、父母是一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。 16、上要尊老,下要爱幼,用感恩的心去完善一切,让家庭上下和睦。 17、向子女宣扬老人,老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。 18、当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。

中国古代十大家训

中国古代十大家训,经典! 家训,就是中国传统文化得重要组成部分,也就是家谱中得重要组成部分,它在中国历史上对个人得修身、齐家发挥着重要得作用。就是国家更加富强得必不可少得一点。 远古时代,人类社会经历了氏族、家族、家庭得变迁,然而,这些都就是形成一个国家得基石。 在国家不安定与国法不明确之际,家训即可发挥稳定社会秩序得力量。因为,家族为了维持必要得法制制度,就拟定一定得行为规范来约束家族中人,这便就是家法家训得最早起源。mWgfpPd。 一、周公得《诫伯禽书》 “一饭三吐哺” 周成王亲政后,营造新都洛邑,大封诸侯。她将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“您不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。我就是文王得儿子,武王得弟弟,成王得叔叔,又身兼辅佐皇上得重任,我在天下得地位也不能算轻贱得了。Gfp1DHm。 可就是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散得头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,唯恐因怠慢而失去人才。我听说,德行宽裕却恭敬待人,就会得到荣耀;土地广大却克勤克俭,就没有危险;禄位尊盛却谦卑自守,就能常保富贵;人众兵强却心怀敬畏,就能常胜不败;聪明睿智却总认为自己愚钝无知,就就是明哲之士;博闻强记却自觉浅陋,那就是真正得聪明。这六点都就是谦虚谨慎得美德。7cWcfK3。 即使贵为天子,之所以富有四海,也就是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就就是这样得例子。您怎能不慎重呢?”伯禽没有辜负父亲得期望,没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学得礼仪之邦。有道就是“周公吐哺,天下归心”。周公对儿子得谆谆教诲,可谓良苦用心。dACjChT。 二、司马谈得《命子迁》 “此孝之大者” 司马谈学富五车,所以她后来做了汉武帝得太史令,通称太史公,

中国古代家训经典

中国古代家训经典 一、养子须教子 1、须知孺子可教,勿谓童子何知。(《增广贤文》)2、养不教,父之过。(《三字经》) 3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。(《增广贤文》)4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。(《增广贤文》) 5、居家务期质朴,教子要有义方。(《增广贤文》)6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》)7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。(《增广贤文》)8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。(家诫要言) 9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。(家诫要言) 10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。(《小儿语》)11、凡好何须父业,儿若不肖空积。(续小儿语) 12、要求子顺,先孝爷娘。(续小儿语) 13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。(《增广贤文》) 14、国清才子贵,家富小儿娇。(《增广贤文》) 15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。(《增广贤文》)16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。(《增广贤

文》) 17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。(《曾国藩家书》) 18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。(《曾国藩家书》) 19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。(《曾国藩家中》) 二、仁爱 1、百善孝为先。(《赠广贤文》) 2、孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。(《增广贤文》) 3、重资财,薄父母,不成人子。(治文贤文) 4、毋令长者疑,毋使父母怒。(家诫要言) 5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)6、父子和而家不败,兄弟和而家不分,乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。(《增广贤文》) 7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。(《增广贤文》)8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。(《增广贤文》) 9、尊师而重道,爱众而亲仁。(《增广贤文》) 10、孤寡极可念者,须勉力周恤。(家诫要言) 11、处富贵地,要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)

家训家规训言集锦

优秀家风家训集锦 爱国小学家风家训 1. 尊老爱幼,诚实守信 堂前教子,严于律己 学以增智,学以立身 俭养德来,德由俭来一年一班候斯耀 2, 尊敬长辈,孝敬父母 勤俭持家,和睦团结 正直做人,踏实做事 勤学苦读,拼搏进取三年一班王宇昂 3. 凡是人,皆需爱 天共覆,地共载 人于世需要爱,更应自重,崇尚科学,不信邪,不迷神。 勤劳动、多锻炼,病求医生。 爱祖国,爱人民,爱我家庭。对父母要孝顺,回报恩情。 手足情要珍惜,钱财看轻。 学文化,求知识,精益求精。五年二班高勤芳 4. 家风:口中有德、目中有人、心中有爱、行中有善。 家规:孝敬为先、克己厚人、学会感恩、健康第一。 四年一班牟翔宇 家训

尊老爱幼,不顶撞父母; 诚实做人,不贪占小便宜; 勤俭持家,不铺张浪费。 一粥一饭, 来之不易; 一针一线, 得之不易; 奉行节俭, 切勿骄奢。 我在家风家训 尊老爱幼,孝敬父母,尊敬师长。 人要有一颗平常心, 要用良好的心态对待身边的人与事。 人争我不争,人有我不忌。 做事有魄力,做人有勇气。 艰苦朴素是美德,铺张浪费是犯罪。 知足者常乐。 知识改变命运, 知识改变环境, 知识改变素质。

尊老爱幼,诚实守信 孝道为先,积德行善, 和睦相处,团结友爱。 不受无功之禄,不取不义之财。 做人要诚实,办事要认真。 艰苦朴素是美德,铺张浪费是犯罪。 人和方可亲,家和万事兴。 读书不可不读,礼义不可不知。 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 我的家庭和睦美满,儿子可爱,女儿乖巧, 在生活中全家齐努力,在学习中言传身教, 鼓励,赞美,使孩子自尊、自信、自强、自立。

我家有两条家训: 第一、认真做事。做任何事情都要认真对待,即使是一件小事,也不能马虎。 第二、踏实做人。做人要做的踏踏实实,坚决不做亏心事。 在每个人的家中都有不同的家风,家训,我家经常以诚实守信,助人为乐,勤奋好学,尊师敬老,虚心求教,承担必要的责任为家训;以立品、立德、立勤为家风。相信在这样的家风、家训下我会更加的 成熟。 独立人格,勤俭节约,凡事忍耐,不断学习,为人正直,用心做事, 热爱祖国。 家训:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。做个有知识、有内涵的人, 心胸宽阔的人。

中国古代20大家规家训

中国古代20大家规家训 持家、旺家、传家 家规是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范后代子孙的准则,也叫家法。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲,端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。 传统家训家规中,包含了很多做人处事的智慧。而且家规都是非常质朴的,真诚而实用,可以说这些古代的家规是中华民族的巨大财富,是对所有中华儿女的教诲。

一、姬旦《诫伯禽书》 作者周公旦(约公元前1100年),姓姬名旦,称周公。相传他制礼作乐,建立典章制度,被尊为儒学奠基人。周成王亲政后,将鲁地封给周公之子伯禽。 故旧无大故则不弃也,无求备于一人。 君子力如牛,不与牛争力;走如马,不与马争走;智如士,不与士争智。 德行广大而守以恭者,荣;聪明睿智而守以愚者,益。 译文:亲戚故人没有发生严重过失,就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛,也不会与牛竞争力的大小;即使飞跑如马,也不会与马竞争速度的快慢;即使智慧如士,也不会与士竞争智力高下。 德行广大者以谦恭的态度自处,便会得到荣耀;聪明睿智而用愚陋的态度处世,你将获益良多。 赏析:《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海,也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?”

二、孔子家训 不学诗,无以言;不学礼,无以立。 译文:这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里,他的儿子孔鲤“趋而过庭”,就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”,低着头,很快地这样走过去,这叫“趋”。 那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面,于是低着头“趋”,孔子说”站住,学诗了吗?“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话? 又一天,孔子又站在庭院里,孔鲤又“趋而过庭”,孔子说,“站住,学礼了吗?”“还没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人? 赏析:这个故事就叫做“过庭语”,也叫“庭训”。后来根据这个故事,父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。学诗和学礼,讲的是读书和做事,这是人生很重要的两个问题。

名人家风家训小故事

名人家风家训小故事 一、司马光教子有方 司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:"有德者皆由俭来也。""俭以立名,侈以自败"。 由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有"途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也"。 二、吉鸿昌不忘父训 吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长和宁夏省政府主席。1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:"当官要清白谦正,多为 天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。 吉鸿昌父亲病逝后,他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制, 把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:"我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众, 掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。" 吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁。

三、钱基博严格教育子女 钱基博乃一代国学大师,是学者、作家钱钟书的父亲。钱基博对儿子管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿。1926年秋至次年夏天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打。 1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中说:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”随后一封信则表示:“现在外间物论,谓汝文章胜我, 学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰。”希望钱钟书能“淡 泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。 钱基博对当时的新文化运动保持距离,埋首国学,他这样告诫钱钟书,不过出于一个儒者的文化立场。 四、梁启超教出全能儿女 梁启超有九个子女,在他的教育、引导下,个个成为某一领域的专家,甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专 家梁思礼。另外,四儿子梁思达是经济学家,次女梁思庄是图书馆学家,三女儿梁思懿是社会活动家。 梁启超对于子女的爱,是全方位的,不仅在求学,而且在为人处世,甚至理财、时政等诸多方面,皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》,就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。 写信时,梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中,他写道:“你们须知 你爹爹是最富于感情的人,对于你们的爱情,十二分热烈。你们无论功课若何忙迫,最少隔个把月总要来一封信,便几个字报报平安也好。” 在求学这一方面,梁启超根本不看重文凭,而是强调打好基础,掌握好“火候”。他对 梁思庄说:“未能立进大学,这有什么要紧,‘求学问不是求文凭’,总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着 用去”。 五、丰子恺,让孩子享受应有的快乐 丰子恺育有七个子女,他认为童年是人生的黄金时代,极力反对把孩子培养成“小大人”。在生活中,丰子恺称外出做事为“无聊”,和孩子们在一起则内心充满欢喜,抱孩子,喂孩子吃饭,唱小曲逗孩子,画画引孩子笑,和孩子们特别亲近。有一次,长子瞻瞻要丰

中国历代家训名句集锦

中国历代家训名句集锦 一、养子须教子: 1、须知孺子可教,勿谓童子何知。(《增广贤文》) 2、养不教,父之过。(《三字经》) 3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。(《增广贤文》)4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。(《增广贤文》) 5、居家务期质朴,教子要有义方。(《增广贤文》) 6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》)7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。(《增广贤文》)8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。(家诫要言) 9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。(家诫要言) 10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。(《小儿语》) 11、凡好何须父业,儿若不肖空积。(续小儿语) 12、要求子顺,先孝爷娘。(续小儿语) 13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。(《增广贤文》) 14、国清才子贵,家富小儿娇。(《增广贤文》) 15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。(《增广贤文》) 16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。(《增广贤文》)

17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官, 但愿为读书明理之君子。(《曾国藩家书》) 18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。 尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。(《曾国藩家书》) 19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器; 若沾染富贵习气,则难望有成。(《曾国藩家中》) 二、仁爱: 1、百善孝为先。(《赠广贤文》) 2、孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。(《增广贤文》) 3、重资财,薄父母,不成人子。(治文贤文) 4、毋令长者疑,毋使父母怒。(家诫要言) 5、当少壮时,须体念衰老的酸辛。(《增广贤文》)6、父子和而家不败,兄弟和而家不分, 乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。(《增广贤文》)7、早把甘旨当奉养,夕阳光景不多时。(《增广贤文》)8、妻贤夫祸少,子孝父心宽。(《增广贤文》) 9、尊师而重道,爱众而亲仁。(《增广贤文》) 10、孤寡极可念者,须勉力周恤。(家诫要言) 11、处富贵地,要矜怜贫贱的痛痒。(《增广贤文》)12、宁可人负我,切莫我负人。(《增广贤文》)

中国历代名人家训汇编

中国历代名人家训汇编 一、养子须教子 1、须知孺子可教,勿谓童子何知。(《增广贤文》) 2、养不教,父之过。(《三字经》) 3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。(《增广贤文》) 4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。(《增广贤文》) 5、居家务期质朴,教子要有义方。(《增广贤文》) 6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》) 7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。(《增广贤文》) 8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。(家诫要言) 9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。(家诫要言) 10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。(《小儿语》) 11、凡好何须父业,儿若不肖空积。(续小儿语)

12、要求子顺,先孝爷娘。(续小儿语) 13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。(《增广贤文》)14、国清才子贵,家富小儿娇。(《增广贤文》) 15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。(《增广贤文》) 16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。(《增广贤文》) 17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。(《曾国藩家书》) 18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。(《曾国藩家书》) 19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。(《曾国藩家中》) 二、仁爱 1、百善孝为先。(《赠广贤文》) 2、孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。(《增广贤文》) 3、重资财,薄父母,不成人子。(治文贤文) 4、毋令长者疑,毋使父母怒。(家诫要言)

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