最血腥的一段绘画史之莎乐美-臣赫

绘画史分析之莎乐美-最血腥的一段绘画史！

作者：臣赫张军

导读：

不同时期相同题材的作品是一个常见的切入点。题材相同就很容易看出不同画家的不同风格，不同时代的绘画发展。今天我们借助一个相同的题材佐证这一观点。今天要说的是一个风流寡妇的故事。她在大敌压境的时候以自己做诱饵，最终割下了敌军统帅的脑袋。

这类肖像画也可以嵌入这个故事语境，试想一下你托画师画一幅自己的装逼肖像，穷尽画师的想象，画师终于想到了一个绝妙的点子，把你画成了朱迪斯这个女英雄，这时候你无论如何都会给画师加个鸡腿吧。

故事的主人公叫朱迪斯，她是柏图里亚城里的美丽的寡妇。在亚述人攻占他们的城市的时候，她带着自己的仆人到军营里投怀送抱。很快她就成了亚述统帅赫罗弗尼斯的“好朋友”。之后发生了什么你肯定是可以猜到的......之后，就有了我们要给你展示了这一组图画中的故事：如下图

这个女人在女仆的帮助下看下了赫罗弗尼斯的头颅，利用自己的姿色和计谋成功上位柏图里亚城，从而流芳百世。说的在直白一点，其实也就是西方《圣经》

里的美人计。通过这个题材，于是我们就在艺术史上看到不同画家创作的不同版本的创作。可以说，有多少个画家，就有多少对朱迪斯和赫罗弗尼斯。到最后，凡是看见一个女人拎着一个男人的脑袋，都可以看做这一题材的体现。赫罗弗尼斯的头颅成了一种象征，被无数女人把玩于画面上。他俩成了美术史上最常见的CP。

当时，两河流域和地中海沿岸，几十个早期文明互相征伐不断。其中最凶残的就是亚述（Assyrian）：与后来文明和发达的奴隶制国家罗马帝国等完全不同，早期的亚述人大量屠杀俘虏，只要财产，后来亚述人也保留俘虏作为奴隶，但是待遇极其残忍刻薄。所以，如果一个城邦被亚述人攻克，则意味着大量的抢劫与屠杀。

勇敢，果断，睿智，献身，计谋，这就是西方绘画界的女英雄，并且最后成功了。在文艺复兴时代，朱迪斯成为大量艺术家讴歌和赞颂的主要对象之一。其实我们可以脑补一下那个画面：当一个男人和他的情妇在翻云覆雨的时候，一个像梦露一样性感的女人从床下掏出一把利刃，插进了男人健硕身躯，这个时候女仆冲进来，帮着自己的女主人割下了新欢的头......想想看，这是多么的精彩，多么地让人充满遐想。甚至有些时候还具备了一些更深层次的含义。

后来，这个女人的形象演变成了西方文学史上一个重要的人物——莎乐美。她的故事最早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》，讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

这幅是模仿波提切利创造的维纳斯造型画的朱迪斯，连表现手法也是一样的。

这类肖像画也可以嵌入这个故事语境，试想一下你托画师画一幅自己的装逼肖像，穷尽画师的想象，画师终于想到了一个绝妙的点子，把你画成了朱迪斯这个女英雄，这时候你无论如何都会给画师加个鸡腿吧。

到了1893年，这一主题得到了进一步发展，王尔德的话剧《莎乐美》虽然是采用了《圣经新约》中故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达了“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。

其实，女人利用自己的姿色打入敌人内部的故事屡见不鲜。女地下党潜入反动派的内部更是经常出现在抗日神剧的题材里。裤裆里掏出手榴弹的戏码我们也并不陌生——性的戏码，无处不在，即便是在战火纷飞的战壕里、阴暗潮湿的地牢中，它都会以正义、邪恶、利益、享乐的各种名义悄然到来。到了后来，还演变出无数女人利用自己的姿色上位成为上流贵妇的种种实例，只不过她们不再杀生取义，而是把姿色当成了换取果实的筹码。远的有叶卡捷琳娜一世以娼妇的身份投身行军的帐篷最终成就一代女沙皇、近有邓文迪成功驾驭默多克最后入住故宫边的豪华四合院。总之，有人类的地方就少不了这一戏码。

我们从上面这些画面可以看出的，是不同时代，不同风格的画家在题材的限定的基础上自由发挥。创作出了千人千面的美女屠宰猛男的桥段。只是不知道无数男性在被征服的过程中是否意识到你已经身处温柔软刀，刀刀致命的利刃之下了呢？