传统文化与班级管理

一、班级管理中运用传统文化的必要性

文化是民族的血液，是民族的DNA，它蕴含着这个民族的历史与成就，是任何其它形式所无法代替的！

中国人民大学伦理学研究基地曾经组织了一次专家论证会，论证的内容是讨论中国优秀传统文化如何进课堂，专家们一致赞成传统文化进课堂，而且认为传统文化进课堂，意义不仅在于加强青少年道德教育，在母语修养、文化传承、人格教育、伦理道德、创造性等方面的积极影响也是广泛的。

目前，当代中小学生的思想政治状况的主流是积极、健康、向上的，但随着改革开放的不断深入发展，我国的社会成分、生产方式等社会关系发生的重大变化，影响着他们的行为，大量反常的社会现象、人文现象触目惊心。十几岁的孩子为了获得几十块钱上网玩游戏，残害了家人；还有人为了获取点赔偿金，残害了自己的亲生骨肉！类似这种很多反道德、反人伦的事情表明了当今社会中一些人缺乏社会责任感和公德心，以“自我”为中心。部分中学生缺乏人生理想，意志薄弱，目光短浅，个人主义思想较为严重，集体主义观念淡薄。传统文化教育人向善，因此，有必要用传统的思想教育学生，引导学生，启发学生。作为文化的传承者，首先应该对我们中华民族优秀文化的过去、现在、和未来负责，我们应该承担起架设中华民族优秀文化过去和未来的桥梁的责任，使我们中华民族的优秀文化能够一脉相承、源远流长。让每一名学生骨子里渗透着我们中华民族的文化与思想，这样我们中华民族的根和魂才能生生不息、代代相传。

二、、班级管理中离不开传统文化的启迪

如何在全面发展学生的能力的同时，传承中华民族优秀文化，让学生不仅成才，更要成人！学校提出了以经典诵读、传统文化等为主的知识性课程后，据此，我和课任老师研究，在班里实施了班级“十个一” 系列教育工程，即：“一副好身体、一个好品性、一个好学业、一生好习惯、一个好口才、一手好诗词、一手好书法、一手好工艺、一门好乐器、一项好技能”。

1、仁爱修德行，克制促和谐

仁爱的基本含义是爱人，其中包括热爱人，同情人，帮助人等人道主义精神。传统文化中的“仁爱”思想和群体意识，有利于培养学生宽容之心和集体主义精

神，“己欲立而立人，己欲达而达人” “己所不欲，勿施于人”，都提出了要尊重他人。在班里，我首先拉近了与学生之间的关系，让他们知道老师不是“管”学生的，而是在帮助他们，是学生的助手，而不是相互对立的两个面。用心关注每个学生的家庭情况和性格特征及学习优劣，当他们做的不好的时候要有耐心，给学生提出一些建议抓住一些教育的时机对学生进行疏导。当学生犯错的时候，老师要具有一定的定力不能冲动，更不要随意处罚，魏书生曾说过：“如果你将学生看成天使，你就生活在天堂；如果你将学生看成魔鬼，你就生活在地狱。” 老子说：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之克刚，天下莫不知，莫能行。”作为一名班级管理者，“以柔克刚”对于转化顽固不化的问题学生往往有奇效。对于问题学生，采用急躁、强硬的手段，往往事与愿违。冷静地思考，找到问题的根源所在，给予学生宽厚的爱，动之以情，感动其心，晓之以理，促其转变，这样才能从根本上解决问题。

2、“道法自然”，管理不会一蹴而就

“人法地，地法天，天法道，道法自然” 。“道”是宇宙间万事万物运动发展的规律，在班级管理中，作为班主任就必须遵循教育的规律，按照学生的身心发展规律来操作。“道”就是班级存在与运行的规律；“天”就是班级的天时；“地”就是班级活动的空间、地域；“人”就是班级的师生及其和谐的关系。班主任不仅要解决好“天时、地利、人和”的问题，更为关键的是要遵循规律、顺应自然，即“道法自然”。

（一）以经典诵读为先导

引导学生对《三字经》、《弟子规》、《论语》等国学经典里的名段佳句入手，让他们由背诵到对诵、接诵，再到改写、配画，并举行诗文集锦展览、圣人故事知多少比赛、诗词背诵擂台赛，激励学生的诵读热情；帮助他们探究与之相关的更为丰富的文学知识，并以经典诗文为题材，选取其中的精彩篇章，排练以说唱为主要形式文艺节目。通过诵读，体现教育的人文内涵，通过潜移默化的影响，让学生形成自我教育的习惯。

（二）以丰富活动为载体。

平时的生活中，我时刻注意对学生进行教育，在班级布置上，我尽量选用了与民族特色相关的一些元素，让学生在潜移默化中感受民族文化的魅力。黑板报

的设计，尽量采用能反映我们传统特色的民族风情和人文奇观。同时邀请民间艺人做了一些传统的工艺品悬挂在教室里，粘贴在墙壁上，在设计的过程中，要让学生做真正的设计者。在内容上，我从民族的起源到民族文化，从民族禁忌到民间歌舞，从民族服饰到民族文艺等等，贴近学生生活，激发他们的兴趣爱好；在班会课上，组织关于民族文化的主题班会，让学生主动谈家乡的自然景观、民族风情、民族体育项目，民间音乐小调，民族常识等等，让学生在体验中感悟、在实践中洗礼。

结合中华民族的传统佳节，搭建各种平台，寓教于乐，润物无声。如清明、端午、中秋、重阳时，讲解这些传统佳节的来源，以及节日期间拜访的礼仪和蕴含的意义，比如许多地方现在还保留着春节贴对联的风俗，通过调查，既培养学生的欣赏力，又能培养他们热爱家庭，热爱生活的良好品质。

开设古诗词活动课也是一种比较好的教育形式，引导学生对情感类古诗词进行分类归纳，从闲情、友情、亲情、乡情和爱国情等方面入手，分组进行探究并进行吟诵表演使学生感受中华古文化的博大精深。

（三）以文化建设为基础

在自主创新中深化对青少年的德育教育，我主动与科任老师进行沟通，以课堂教学为主渠道，注重在思想品德课中渗透修养教育，在社会与生活中灌输中华传统美德教育，在语文课中升华爱国主义、革命传统教育，在音乐美术学科中渗透情感教育、审美教育等，不断促进青少年心理素质的发展，提升青少年的精神境界。为增厚学生的文化底蕴，在学生对启蒙篇目熟读成诵后，我引导学生进行写诗赋词，有学生在《忆江南〃春韵》中写到：“冬归去，春来绿齐鲁。柳枝新生伴鱼欢，桃花笑放映朝霞。一派生机来”。还有这样一首《清乐平〃冬夜》写道：“天寒地裂，望穿南山颠。乾坤无鹊风寂寥，行衣紧扯御寒。房中暖光阵闪，北风啸呼急舞。道是清气逼眼，络绎路人不怨天”。在浓厚是传统文化的熏陶中，学生的提高是显而易见的。

3、“知人善任”，知人知彼方能百战不殆

管理的核心是知人善任，即能发现人的长处并且使他们的每一分聪明才智都有充分的用武之地，最大限度地发挥才能。比如：培养做事果断、有主见、善于团结同学的学生做班长；任命作风正派、思想敏锐的学生当团支书；培养习惯优

良、做事认真的学生当课代表等等。在班级管理工作中，运用人本原理，就是班主任要抛弃架子，把自己与学生放在平等位置，把学生当作朋友，当作学习、生活的伙伴，尊重学生，关爱学生。民主选举班委干部管理全班，组建多个班中小班。在各小班中，根据特长，分别由学生担任班长、学习委员、文体委员、劳动委员，达到人人有职，个个有责。

4、“无为即有为”，有为源于无为。

“我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。”这句话内涵就是“无为而无不为”。这里的“无为”并不是什么都不做，并不是“不为”，而是不妄为、不乱为。

（一）诚信教育有必要。从幼儿时期的《狼来了》的故事开始，孩子们就已经知道了“诚信”的重要性，是为人处世之本，是“为人之德”的核心。既然如此，老师当然没有必要夸夸其谈了，学生的理解并没有浮于表面，他们竟然把诚信与道德联系在一起，提出三聚氰胺对我国奶制品行业的冲击，提出对运动场上使用兴奋剂的鄙视。同时，我让学生背诚信格言，讲诚信故事，办诚信板报，开展诚信竞赛，进行诚信讨论，让学生认识到自身过去所存在的诚信问题，如此以来，他们的道德准则又得到了一个新的提升。

（二）“孝”文化值得提倡。“百善孝为先”，黄香温席、董永卖身葬亲、汉文尝药、王朗卧病等古代孝子都会得到学生的认可，除此之外，我告诉学生：其上尊亲——尊敬父母，为父母争光，学习优秀、

工作优秀、人品好、有作为都是孝。荣誉，是一种伟大的力量；其次弗辱——知荣辱、知羞耻、知是非，不犯错误、不让父母操心、不给父母丢脸也是孝；其下能养——要有自食其力的能力，要能养活自己和自己的家人，有能力侍奉父母。

（三）倡导“静能生慧”。佛家语:"灵台清静，静能生慧，慧能生智。” 《大学》曰:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”又定能生慧。道家也说 "静能生定,定能生慧 ."既然儒家、佛家、道家都认为,“静能生慧”,“静能开悟”,“静能正道”，学生在老师的教导下同样会理解到拒绝引诱，爱吵爱闹的学生慢慢地也会从“静”中悟到更多的内容：诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，说明军事家主张静；牛顿在寂静的果园里，静观苹果落地而发现万有引力定律，说明静产生科学家；北大的哲学系教

学楼叫静园，古希腊的亚里士多德在宁静的吕克昂学院中潜心钻研，成为享誉世界的百科全书式学者，说明静产生哲学家。我们提出“入楼即静，入室即学。”

（四）让民俗文化与学生零距离接触

民间手艺，伴随着农耕文明延续了数千年之久，是民族文明史的一部分，更是先祖们勤劳、智慧的体现。当有着深厚的文化底蕴和丰富的历史内涵戏曲脸谱艺术走进校园的时候，当魅力四射的折扇制作摆在课桌的时候，当名扬海外中国的工艺伞撑起的时候，我们会由衷的感叹：“民族的，才是最伟大的！” 民间文化走进校园的时候，孩子们在在泥塑、面塑、布老虎、剪纸、刺绣等民间工艺的制作过程中品尝到了巨大乐趣，即使孩子们只是学到一点皮毛，他们也会想像到民间才艺中流淌的先人们精湛的技艺；古朴的作品，是跨时空的古代文明与现代智慧的交织。

责任感和使命感让我执着教育终生不悔，扎根在中华民族优秀文化的土壤中让我变得厚重坚实！胡锦涛总书记在十七大报告中提出了“弘扬中华优秀文化，建设民族精神家园” 要求，那就让我们所有的班主任老师一起来弘扬中华优秀文化，建设班主任的精神家园！

传统文化与班级管理

服务组：

儒家文化对现代企业经营管理的影响

儒家文化对现代企业经营管理的影响儒家文化对现代企业经营管理的影响摘要：中华传统文化源远流长,博大精深,以孔孟为代表的儒家学说,历经两千多年漫长历史岁月,兴盛为传统文化的主流,在国民道德观念、价值取向、思维方式、行为规范乃至社会心理上打下了深深的烙印,成为塑造国民特质的主导力量。近几年来,儒家学说中管理思想对于现代管理的价值,己被越来越多的人所认识。因此，充分挖掘传统的人文资源、提升管理效率，成为当代中国商业管理学者的历史使命，也必将成为中国企业领导人的必然选择。儒家思想及其对企业管理的现代价值，是理论界探讨“传统文化与经济发展关系”的一个重要内容。.本文从儒家中"仁"、中庸之道的思想出发,探讨了这些思想对现代企业的“人本管理”和积极影响，这对我国企业更好地吸收传统文化的精髓,加快企业管理步伐有一定的参考意义。关键词：儒家文化；企业管理；仁；中庸之道；人本管理 1.“仁”学与现代企业管理的人本管理 1.1 仁者“爱人”的核心思想与现代企业的人本管理 “仁”学思想首先表现为“仁者爱人”。“仁者爱人”具有丰富而深刻的内涵，是儒家思想核心。仁的解释虽有多种，但其本质就是“爱人”。孔子把“仁”与家庭内的血亲之爱联系在一起，子曰:“孝梯也者，其为仁之本与。”孝体现父母与儿女之间的亲情，梯表现为兄弟之间的关爱。在仁的最初意义上，家庭里的孝梯是其根本体现。孟子进一步发挥“仁者爱人”的普遍性含义，提出“老吾老，

以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”主张天下一家，彼此相爱，并把仁爱之心推广到政治当中去，形成“仁政”学说，作为治理国家的指导思想，“仁”的思想是儒家政治思想的集中体现。儒家“仁学”思想是中国古代人道主义的代表理论，其主旨是承认每个人应有独立的人格，人人怀着仁爱之心来处理人际关系。现代情感管理理论认为:管理者要重视对员工的感情投入，注意提高员工的物质生活水平，尊重和满足员工的高层次的精神需求，以平等、友爱的态度对待员工。美国著名管理学家韦恩·卡肖(Way·F·Cascio)认为:“自我成就的追求者们正在各个方面—家庭生活、事业、消遣、成功的意义以及人际关系的方面，改变旧的得失观。”人们变得更愿意承担义务，渴望与外界联系，以及在工作中追求更高的成就感。工业革命时代的“重物”和“工具人”管理模式远不能适应现代社会的需要，把人当作一种使组织在激烈的竞争中生存、发展、充满生机和活力的特殊资源，以倾力挖掘，科学管理已成为现代企业管理文化的一个重要组成部分。而其中的“关爱”特征，与儒学“仁者爱人”有着一定的类似和相通之处。企业管理的核心是对人的管理，而人是有情感的，从事管理工作的人不能不考虑被管理对象的情感，管理者要民主、宽容，关心下属，平易近人，仁者爱人思想是实现“安人”原则的重要途径。在现代社会中，人与人之间的关系变得十分复杂，人的需要和追求也趋向多元化。而企业的兴衰成败最终还是由人决定的，企业管理者必须重视“情感管理”，重视、关心、爱护员工，用“仁爱”之心贴近员工的心灵，铸造企业的团队精神。深圳华为公司作为一家民营高科技公司，十分注重儒家传统中的亲情关系，在部门之间，上下级之间形成“吃文化”。由于公司平时各部门工作的个人化，难得相互沟通，华为人便采用“马拉松”式的饭会，或公司节假日集体聚餐，或轮流做庄，或互请，公司管理层与普通员工可边吃边谈，互相沟通，消除误解，达成思想的融合、配合的默契、信息的共享。。员工在工作中产生的怨屈、牢骚可以得到舒解，企业上下相互信任，彼此体谅，营造一种积极向上、轻松活泼的文化氛围，这正是仁爱精神的具体运用。 1.2 “重民亲民”的核心思想与现代企业的人本管理儒家的“仁”学思想特别重视“重民爱民”，认为一个统治者，如果纵其所欲，“放于利而行”，则会遭到人民的怨恨和反对，因此要重民爱民。儒家重民思想是施行仁政的根本保证。凡为天下国家有九径，曰:“修身也;尊贤也;亲亲也;敬大臣也;体群臣也;子庶民也;来百工也;柔远人也;怀诸侯也.修身，则道立;尊贤，则不惑;亲亲，则诸父昆弟不怨;敬大臣，则不眩;体群臣，则士之报礼重;子庶民，则百姓劝;亲百工，则财用足;柔远人，则四方归之;怀诸侯，则天下畏之.在九径当中，“修身”为手段，“尊贤”、“亲亲”、“敬大臣”、“体群臣”、“来百工”、“柔远人”、“怀诸侯”则通过修身培养起来的“仁心”去治理天下，在儒家看来，统治者有无“仁心”是国富民强的关键。儒家“仁者爱人”、“重民亲民”思想对企业人本管理有重要指导意义。人本管理侧重于对人的尊重和信任，发挥人的主观能动性和创新精神，从而推动企业的全面发展。因此企业管理者要善于为员工分难解忧，维护员工的切身利益，以

班级管理与建设

班级管理与建设尊敬的各位领导、老师：大家好！我是周口六中七二班的班主任常婷婷。今天非常荣幸能参加这次交流会，同时又非常的惶恐。惶恐的原因是我作为教育界的一枚新兵，刚参加工作才三年，而今年是我第二年当班主任，所以在各位前辈面前谈经验无异于班门弄斧。下面我把这两年当班主任的一些心得体会给大家汇报一下吧。我汇报的主题是班级的管理与建设。我将从以下的四个方面来谈：建立新型的师生关系；改变与家长的沟通态度；以班级文化建设促进学生成长；以师爱感染孩子心灵。（多媒体出示）一、建立新型师生关系我们知道传统的师生关系就像猫和老鼠的关系，几乎是对立的。或者是那种老师高高在上，学生乖乖的当小绵羊。而现在的孩子大多是独生子女，在家娇生惯养，个性比较强，性格也比较执拗，很难服从管理。有时候即使表面听从，内心也不服气。所以我们应该从师生关系下手，变陌生为熟悉，变高高在上为平等交流。多去深入学生内部，熟悉他们的喜好与思想，在情感上与他们形成共鸣。学生只有在内心真正的接纳你信任你，才愿意敞开心扉跟你交流，才会真正的服从你的管理。正所谓“亲其师，信其道”。对此，我们应该做到以下几点：尊重学生的人格；保护孩子的好奇心；培养学生的自信心；树立新理念，确立新角色；平等的与孩子

交流。二、改变与家长的沟通方式正所谓“闻道有先后，术业有专攻”。作为学生家长，不可能每个人都深知教育的规律，都懂得如何做好家长。再加上我们班的孩子多为留守儿童，家长们要么外出务工，要么忙着做生意，还有一些孩子父母离异。家长们的受教育程度普遍较低。针对这种情况，我们该如何跟家长交流呢？我认为应尽量做到以下几点：变“训斥”为“尊重”；变“旁观”为“参与”；变“告状”为“自责”；变“声讨”为“研讨”。努力做到心平气和，和家长们在情感上统一战线，让他们觉得你是真正的为孩子的问题而着急，而不是急于甩开孩子。要用我们的真诚去获得家长的信任，寻求家长的合作。就这个问题，我讲一个亲身经历的例子。这学期刚开学的时候，天还比较冷，有几天连续下雪。在一个周五的晚上，我接到一个家长的电话，他上来就很生气的问我：“你是谁谁的老师吗？我家孩子脸上有伤你知道吗？”我一听愣住了，同时吓了一跳。仔细回想了一下，确实有点印象。我连忙解释说：“某某家长，您别生气，我昨天就发现了孩子脸上蹭了一块，我还以为是他下雪天摔得了。下课时我还问他，他说没事，然后很高兴的出去玩了。这到底怎么回事啊？”接着家长很生气的给我讲了前因后果，说是班里的一个小姑娘用书给打的。还放狠话说：“这要是个男生我非得去学校揍他一顿，这要是打着我家孩子眼睛毁容了咋办？这幸亏是个女生我不能打她，但是我家孩子要是没错她无缘无故的找事，我也不能算完。我孩子这么老实，

论大学班级管理新理念

论大学班级管理的新思路大学班级管理新思路是在当通用的固定班委，班长，团支书，副班长，生活、学习、组织等委员失去大量积极主动工作下。本思路的提出可能早就有了试用的地方和学院，但是为了进一步认识这个新思路下面我们就一起简单分析一下。新思路简单说就以一种传达和管理相容的新思路，以宿舍为单元，班级为整体下的新管理模式——宿舍长负责制和班长主任制。首先固定的班委样式和新思路的对比。固定班委往往会使学生产生对立和容易让身心未成熟的学生形成“官僚作风”认为班委可以一手遮天可以享受特殊待遇。而新思路的管理模式更加注重民主和深入学生，了解学生，具体分析。以宿舍长负责并不是撤销班长这个领头羊，而是更好的传达班长的通知让每一个宿舍每一个同学更好的掌握信息。因为在大学掌握的信息越多越有优势。班级越有认同感。其次我们详细介绍一下新思路的具体布置。一、为了解决大多班委不作为的表现可以废除委员制度改为宿舍制度这样选拔高素质的宿舍长就是基础，二、保留三个主要职务班长，团支书，副班长形成留一个管理层形成对辅导员直接沟通的主任班委，三、宿舍长对班长负责成为每个宿舍的管理员，从而可以解决班委荣多的局面，班长在的宿舍可以兼任宿舍长，这样在一定比例上就减少了管理人员，四、辅导员可以直接找班长和团支书安排班级和团委的工作而不必眉毛胡子一把抓，从而提高效率。五、民主表决宿舍长让宿舍长更加亲近学生，从宿舍长里选出三个主任委员从而明确领导。

第三，新思路的作用：一、提高信息传达的高效率，二、保证了宿舍矛盾的及时解决不会轻易产生流血或者不愉快的冲突，三、对辅导员负责减轻了辅导员的工作量，从而也锻炼了基层学生，四、让学生心服口服做到民主与集中更好的管理班级，五、明确传达机制，不让学生产生官僚作风更加有利于学生发展。第四，新思路的不成熟，新思路要就学生管理者素质一定要硬，必须做到民主服人。也要做到集中不乱。所以新思路还有一定的困难。但是我们可以小范围运用比如着重运用宿舍长的信息传达义务，这样做到了服务的全面性。从而激励大家努力工作。总之新思路只是我个人的一个思路由于没有形成完整的思路只好以这篇文章代替其中的一部分。新思路不是反对固定的旧模式而是旧模式的一个补充和升华。

儒家管理思想对当代企业的影响

儒家管理思想对当代企业的影响摘要：自马克斯·韦伯（Max Weber）以来，人们相信资本主义精神是与新教伦理和西方文明所独有的本质密切相连的。因此，直到20世纪50年代，人们仍然普遍认为工业化的奇迹只有在西方才能实现。然而，二战以后，先是日本随后是亚洲四小龙，再接着是东南亚和中国的东南沿海地区，均以高速的经济增长令人刮目相看。何以出现经济奇迹，它的成功经验背后深层文化底蕴是什么？儒家文化内涵博大精深的管理智慧，特别是它饱含的以人为中心的人本主义思想，为现代管理提供了源头活水.随着形势的发展，中国传统的人文伦理精神在当代管理实践中所具有的重要价值，也得到了西方管理学界和众多中外知名企业的认可。国学大师汤一介对此有着其独到而非常有见地的看法，他认为当一个民族吸收外来文化的时候，首先要从本民族的传统文化中汲取精华，意大利时期的文艺复兴运动和中国宋明时代佛教的兴起皆是如此，因此我们现在吸收外来文化时同样需要从中国的传统文化中去传承和发展。关键词：东方管理思想，儒家，企业，人本思想

目录一、中国古代的“人本管理”的儒家思想 (1) 二、儒家思想在当代企业管理中的意义 (2) （一）儒家管理思想在现代企业管理中的积极意义 (2) 1、儒家管理思想的基本原则具有一定的普遍性 (2) 2、儒家管理思想弥补了科学管理以来的缺陷 (2) （二）儒家管理思想在现代企业管理中的消极 (3) 1、儒家坚持中庸思想，强调变通，不利于企业规范的打造。 (3) 2、儒家思想强调人要出人头地，具有强烈的人上人观念。 (3) 3、儒家思想强调形式主义，不利于把制度落实到实处。 (3) 三、儒家思想对当代企业产生影响的原因分析 (3) （一）儒家思想流派众多 (3) （二）儒家思想的历史地位不断变化 (4) 四、儒家管理思想在当代企业管理中的应用 (5) （一）儒家“重视人伦和谐”的思想可以创造企业良好氛围 (5) （二）儒家“育人为本”的思想可以提高企业人才素质 (6) （三）儒家“以德为先”的思想可以引导企业文化倾向 (6) 五、结语 (7) 参考文献 (8) 致谢 (9)

班级建设与管理方案

班级建设与管理方案一、班级建设的目标：个人与集体协同发展，充分发挥班级个组份的作用，增强个人的“家庭责任感”和集体荣誉感，在班上树立积极的舆论文化，树立正确的价值取向和人生观，建立团结友爱，互敬互助遵纪守法的和谐文明班级。二、班级构成及组织： 1、本班是刚有小学升入初中的，共有50个学生：男生27人、女生23人；学生无论思想性格，行为习惯，还是学习的动力与能力，都参差不齐。 2、班团委：开学一星期之后在班级建立团支部，设立团支部书记,组织委员，宣传委员，负责共青团工作的开展。在班级建立班委会，设立班里班长（一正一副）、学习委员、文体委员、生活委员，负责班级活动的开展。经过开学一星期的接触了解和学生自荐，通过民主集中制的竞选方式，挑选出一批特点突出亲和力强号召力打并且工作能力突出具有很强的责任心和集体荣誉感的优秀人才，建立起完善的班委团队来为同学们更好的服务，共同学习共同进步。 3、学习小组：由学生自荐、互荐的形式确定了五名小组长，然后按学生的学习情况和表现情况进行搭配，每组包括组长在内共十名学生，且小组长每周轮换。小组竞争评比制度：每月进行一次小组之间的竞争评比，设立学习之星、卫生之星、纪律之星等（可以根据班级实际情况和班级目标灵活设定）。由小组推荐一人上台进行演讲，实事求是地总结本小组在一个月里的各方面的情况，各小组根据演讲，综合打分，评出本月最佳，给予奖励。三、班级制度化建设班级制度文化是班级文化的重要组份，它既是班级文化的反应，也是班级文化建设的重要的保障。优化的班级制度文化不仅可以提高同学们的自身修养，形成科学的价值取向，也是形成浓郁班风学风的基础。优化的个人和集体是相辅相成的，再结合积极向上的奋斗精神和创新精神，建设团结民主有特色的和谐班级。 1、班规：认真作息；遵守课堂纪律，认真学习；爱护公共环境和公共财物，不乱抛杂物；举止文明得体；积极劳动；自觉维护班集体利益等简练易记的班规，并与学生的认识水平一致不说空话套话。班规的制定必须做到可操作、可检测，通过师生友善交流，让学生明白，必须为自己的行为负责。班主任通过班会，讨论本班需要制定哪些条款，让每个学生都知道什么是期望做的，一旦违背必须怎样得到加强。经过师生的共同努力，把班规写下来，

我的班级管理理念

我的班级管理理念一个班如果有良好的班风，学生就能健康成长；教师上课就能兴趣盎然；班主任管理就能得心应手。因此我们就要要努力去营建一个民主平等的氛围，使每个学生将这个班当作自己的家，人人爱着她，时时想着她；与她共荣辱，同忧患。一、培养班干自主管理在学生刚刚踏入初中时，我采取自荐和推荐的方式产生了一批试用的班干部；然后对他们进行培训:做一名班干部应该具备的素质——平等，以身作则，强烈的团队精神。在观察了三个星期之后我才确定班干部的具体成员名单和干部的具体分工。这样干部便能进入自己的角色、各司其职、积极负责，班级的各项工作得以顺利开展。当然学生在管理班级的过程中难免会出现些小插曲，有一天我刚去检查我班公地的打扫情况，发现垃圾满地都是，经过自己耐心地调查，发现是因为劳动委员在通知负责扫地的同学的时候工作态度不够好所致。我是这样看待这个问题的，首先承认班干部的过失是由于自己没安排周全所致，也就是自己的过失，也对同学们能够监督班干部表示赞赏，同时也希望同学们能够继续支持、配合和监督班干部的工作，但当和班干部出现小矛盾时，希望不要跟班干部当面顶撞，应当及时的反映给班主任，讲到这里时，劳动委员也主动站起来承认了自己的不足，就这样地维护了班干部威信，这样的结果是令人满意的。二、民主和谐共同进步第一，老师要放下架子。要让学生真正感到在这个班集体里面，老师是其中的一员，与他们是平等的，那班主任首先应表明这一观点，告诉学生在这群体中，老师只不过是领头雁而已，这样说更应这样做。第二，做个标准的天平。平等地对等每个学生，关心每一个学生，不偏袒优生，漠视差生，这是班主任工作中至关重要的一环。班主任在管理过程中，优生犯了规，要严肃处理，差生心理脆弱，本身就有自卑感，又最易犯错，因而处事过程中，切忌伤他们的自尊，心平气和地说理教育，有耐心地去引导他们才是最好的方法。他们一旦有一丁点儿进步要大力表扬，让他们找会自信。平时多走进他们，谈心交流，利用班会课共同解决一些矛盾，读一些好文章进行引导；努力走进他们的生活，了解他们的思想，再走进他的的心灵。因而班主任要扮演好教师、朋友、父母等多重角色，也只有这样才会赢得同学们的尊重、信赖，形成一股强大的班级凝聚力。第三、言传身教，以身作则。班主任是班级管理的重要参与者和实现班集体民主和谐的协调者，因此班主任的言行举止就要注意对学生应有言传身教的影响，同时要求班主任对班集体的决策具有集体性、全面性、实效性、公平和民主性。班主任的一言一行，人格人品对学生更是有着深远的影响。因此，要带好一帮思想既单纯又复杂，既有主见又没主见的孩子，班主任就应该做好典范。比如班级大型活动，班主任热情投入其中，想方设法努力与同学们一道去共创佳绩。

中国儒家文化和企业管理概述

中庸之道和企业管理一、目的及意义（一）文化基础 “中庸之道”是中国儒家文化的经典，也是儒家文化的精华。即使经历了马克思主义和当今西方自由主义文化的洗礼，但是由于长达几千年儒家文化的熏，中庸文化至今仍然是中国的主流文化之一。中国人就是中国人，尽管在表面上可以作出“很西方”、“很洋人”的样子，但是在骨髓里却无法抹掉中国文化深深的烙印。这就是中国主流文化的力量。随着全球一体化进程的不断推进，中庸文化越发显示出强大的生命力。将企业文化建设的战略重点建立在中庸和谐文化的基础上，避免了从头做起的艰难，我们所做的只是一种疏通和对接的工作，很容易达到事半功倍的效果。中庸之道的精髓是不偏不倚，它的主是取中讲和。用现在的话说，就是处理事物的指导思想要端正，方法要对头，既反对极左，又反对极右；既反对浅尝辄止，又反对盲目冒失；极反对保守，又反对激进；既反对刚烈，又反对柔弱；既反对以偏概全，又反对一好百好；既反对过于圆滑，又反对僵死呆板；既反对老于世故，又反对逢迎潮流；既反对大而化之，又反对事无巨细；

既返对急功近利，又反对无所作为；既反对一言堂，又反对各唱各的调；既反对随声附和，又反对固执己见等等。从哲学的高度来考量，它确实称得上是辨正的科学之道、经商之道。（二）现实需要建立中庸和谐的经营管理模式，有利于应对当前和今后白酒市场的变化。经过改革开放25年来市场经济的不断发育，中国白酒市场的形势和格局都已经发生了根本性的变化，总的特点是：（1）白酒的总量下降幅度很大，从1998年的8000多万吨下降到2004年的3600多万吨。造成这种局面的原因，除了国家政策的调整，洋酒、红酒、啤酒的冲击等因素外，主要是白酒的营销观念滞后所致。突出的表现是除了狂轰滥炸的广告，就是不惜血本的终端促销，别无他法。促销手段的严重同质化，致使白酒行业的经营成本急剧上升，白酒行业进入微利或亏损时代，大多数企业步履维艰。（2）白酒消费已从盲目跟风消费转变到有选择的理性化消费，广告认知的效应大大下降，继之而来的是心理认知时代的开始，即消费者的自主意识、品牌意识越来越强。一些具有鲜明区隔特点（即认知理由）的品牌成为消费者的首选。但是这样的区隔特点并非哪个厂家都拥有，需要明确的定位和漫长时间的积淀。（3）白酒市场出现了前所未有的区域分割局面，品牌数量庞杂繁多，良莠不齐，以高返利为特征的价格竞争异常惨烈。为了获取利润，对市场的精耕细作已成为必然的选择。问题的实质取决于谁能先入为主，谁更有耐心和毅力去做。（4）实践证明，品牌链条越长，品牌的影响力越弱，越不利

班级管理及小组建设

关于班级学习小组建设的建议前一次会上我对于七八年级班级管理方面提了几点建议，班主任老师能够积极配合，把班级座位重新的排列了，排列的同时也开动了脑筋，集思广益，研究出了更加合理的学生分组、排列。从这方面我看出来我们教师参与课改的热情是非常高涨的；这说明我校老师和班主任老师对学校的工作是认真负责的、是非常支持的；这说明我校全体教师思想上都是积极向上的。既然我们把学生分组了，座位重排了，我们绝对不是走形式，我们要更好地利用分组的优势。下面我讲的议题是关于班级管理中学习小组的建设。一、学生的分组建设上次会上我建议，建立学习小组要按成绩好坏搭配，每班分成四组，这只是一个建议，班级可以根据实际情况分组搭配。现在各班也做的非常好，分配的相当合理。但我还是想强调几点建议：1、学生分组时一定要平均实力，兼顾两点：一是组员的性格特点，二是组员的成绩。通过搭配，尽量让每个小组都有几个性格较为外向的、课堂较为积极主动的学生，同时尽量兼顾到让每个小组成员都有1-2个较为擅长的科目。2、分组排座时一定要好坏相邻，这样“一帮一”学习时可以更方便些，不要怕好动的学生对面相向，只要课堂组织的好，学生也没有时间做其他事情，也不会出现逗闹的现象。3、可以根据学生意愿进行调整。例如，有的学生想和谁分在一组，尽量满足学生意愿，但不是绝对；或调整小组间男女比例，个子高矮等，一定要灵

活多变。4、在平时生活中注意观察，学生的合作交流情况，成绩提升情况，课外活动情况，是否能融合，再作微调整。二、小组组长的建设组长是一个小组的核心成员，组长的个人能力和魅力直接影响该小组的整体发展。在班级管理中，每名组长都是班主任老师的助手，在完成任务时，直接起到组织、领导的作用，所以其作用，班主任绝对不能忽视。我认为小组组长的选择可以采取两种途径：一是毛遂自荐，这样产生的组长积极性比较高、胆子比较大、做事比较热情，如果同学乐意就是不二人选了。第二，班主任任命，通过平时的观察，对组织能力强、做事积极地学生，合理分配到每个组，然后让他们做见习组长，如果合格就认命为正式组长，否则改选。确定组长之后要进行组长培训，我们可以从以下步骤开展： 1、明确组长的角色——班干部、小组主管、负责人、一把手。在全班同学面前强调组长的角色与地位，强化小组长自身的角色意识，树立组长的地位。 2、让组长组阁。在班主任的指导下，结合同学的意见，让组长组阁学习组长、常规组长。组长好比学校校长统管一切事务，学习组长好比教导主任，主管学习方面如收交作业、和组长共同负责课堂管理、任务分配，受组长的领导和安排。常规组长好比政教主任，主管卫生、仪表、行为等监管，受组长的领导和安排。组长也可以确定值日学习组长，让学生轮流值日检查，让本组内学生都有所任务，调动

中华优秀传统文化教育地方教材研究结题报告

《中华优秀传统文化教育地方教材（校本教材）研究》结题报告卧铺小学课题组一、课题立项研究的基本情况１.子课题名称：中华优秀传统文化教育地方教材（校本教材）研究２.课题提出的背景和原因：中国的文化经典，四书、五经、诸子、百家、唐诗、宋词……流传久远，具有开朗涵宏的气象、优雅高尚的情怀，博大精深、意存高远，蕴涵民族精神、审美情趣、人生哲理等，是人文理想的荟萃，是民族智慧的源头，是构成炎黄子孙民族凝聚力、民族自信心、民族文化素质的源泉之一。如：诚实守信、三省吾身、勤劳俭朴、温良恭俭、己所不欲，勿施于人的修身之道；天下兴亡、匹夫有责，乐以天下、忧以天下的崇高志向；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；大道之行，天下为公的社会理想等等。它博造文化、推动历史、取之不尽、用之不竭,于个人乃成人之本，于民族乃民族之魂，于国家乃立国之基。可是，另一方面，传统文化在中国尤其是近代，长期未受到公正的待遇。中国文化精髓也未受到应有的重视，以至中国文化有断层的危险。现在的中职学生专业基础知识学了不少，但文化底蕴却很差，如果说到对传统文化的了解和认识那就更差了。他们不知何为传统文化，也不愿意去了解和认识传统文化，不明了传统文化和今日社会生活的关系，不明了今日社会主义新文化与传统文化的关系。中学阶段是人格形成、人格建设的重要阶段，也是接受民族文化熏陶、进行民族文化传承的重要阶段。学习优秀传统文化，对学生情操的陶冶、人格的熏陶、习惯的养成，对于环境的造就、传统的形成、修养的加强，对于开启学生智慧、弘扬民族文化、激发民族自信心、自豪感都具有重要的意义。３.课题研究的目的和预期目标目的：1．开发和实施符合素质教育要求的优秀传统文化的校本教材。

班级管理理念

班级管理理念班级管理理念（一）班主任，是班级工作的领导者，组织者和实施者，班主任，是教学工作的协调者，作为班主任，不但肩负着教书育人的重任，而且更是学生健康成长的引路人。班主任能够与学生产生心灵的共鸣，学生才会亲其师信其道，工作才会取得一定成效。这不仅需要班主任具有强烈的事业心，责任感，更需要班主任具备一定的组织管理能力和组织管理学生的艺术。我的班级管理理念是：用爱心赢得学生、用竞争带动管理、让班级成为学生健康成长的乐园一、用爱心赢得学生 "爱就是教育"，教师只有用自己的爱，才能与学生产生心灵的碰撞，才能达到超越人的自然属性而达到完美的境界。任小艾老师也在本书中提出，教育不能没有感情，没有爱的教育，就如同池塘里没有水一样，不能称其为池塘；没有情感，没有爱，也就没有教育。教师对学生的爱和理解，可以使学生感到温暖、关怀，可以沟通师生之间的感情。总结多年做班主任工作的体会，我认为：教师的爱应撒在学生集体中，教师的爱应插在学生的心坎上，包括对优等生的培育，对一般生的促进，对特殊生给予的特殊的关怀，对后进生给予的偏爱。如：我班学生王文刚分入我们班时，自由散漫，说话没有礼貌，上课说话捣乱。对于这样一个学生，我没有急于批评，而是进行多方面观察，与他交谈。在交谈中，我发现他有一种玩世不恭的态度，好像别人都欠他什么似的。有好几次我发现他中午不回家，在班里泡方便面吃，吃完后就到街上闲逛，这更让我感到奇怪。后来我了解到他是因为父母闹矛盾，才天天不想回家的。当我了解到这个情况后非常同情他，像他这样的孩子如不及时教育，给予特殊的爱，会使他失去学习的信心，发展下去有可能走上邪路的。为了能使他转变，我经常找他谈心，让他树立正确的人生观，正确对待家庭问题。我记不清多少次和他促膝谈心，有多少次和他一路同行，我的关心教育终于融化了他冰冷的心，他开始变了，变得有礼貌，懂事了。劳动积极，学习也比以前用功了，并且下决心毕业时考上大学。后进生意志薄弱，自控力差，行为极易反复无常，所以做后进生的思想工作不要简单地认为通过一次谈心他们就能彻底改好。遇到后进生不良行为出现反复，班主任一定要有耐心亲客观分析不良行为反复出现的原因，要及时发现、及时抓住、及时诱导，做到防微杜渐。教师在把爱奉献给学生的同时，自己也在收获着学生们的爱。一句句亲切的问候，让我感到欣慰，增强了自豪感。现在，我们班基本上建立了师生之间的和睦关系，形成了班级团结、和谐的气氛。我坚信：只要我们用一颗真诚关爱的心去开启不同学生心房的门锁，定能给学生捎去和煦的春风，给班级带来亮丽的风景。二、用竞争带动管理，让班级干部发挥效力要管理好一个班级体，光*班主任一个人是不行的。如果做到"事必躬亲"，最后只能疲于奔命，可能收效甚微。如果班主任有一批得力的左臂右膀--班干部，班主任就不会为繁琐的班级工作忙得焦头烂额，班级工作也因为有了一批得力干将的群策群力而做得更圆满。这就需要班主任知晓班级管理的艺术，培养出能干的班级"小管家"，让他们参与到班级管理中去，做管理的主人。班干部是班级的中流砥柱，是班主任的得力助手。我在学期初，采用"竞争上岗"的方式选举班干部。自愿参加竞选的同学纷纷上台演讲，宣读自己竞选的职位、原因及施政纲领，然后再由其他同学无记名投票，决定新一轮班委会成员。。这样既可以增强学生的竞争意识，又可以让乐于为班级服务的学生参与到班级管理中来，接受锻炼，展示自己的风采，有同学们的信任感做后盾，无形中激发了班干的主人翁意识，班级的核心运转起来就更加富有

现代企业管理中的儒家文化

一、儒家人本思想与企业管理的本质联系（一）儒家思想的精髓是“仁”。孔子认为，“仁”是人之为人的本质，而“仁”的核心内涵就是“爱人”，就是以人为本，尊重人，爱护人。在儒家思想中，仁是“全德之名”，是涵盖所有美德的一个总称，它体现了人本主义和博爱精神，而这正是儒家思想的灵魂。同时，儒家不是从孤立的、个体的人的角度，而是从人际关系的角度去理解人的本质，把人的本质规定为道德性，理解为以仁爱为枢纽的人际关系，这应是儒家管理思想的核心。（二）现代企业管理的本质。企业管理，从管理的对象上看，分为人、物及信息，于是企业管理就具有了社会属性和自然属性两种特质。企业的盈利性目的是通过对人的管理，进而支配物质资源的配置来达到的。基于这种考虑，企业管理就必然是也应该是人本管理，以及对人本管理的演绎和具体化。企业人本管理的本质可以表述为：正确树立以人为中心的观念，对企业员工进行激励，全面调动员工积极性的领导方法和艺术，企业文化建设，及其他以调动人的积极性为目的的管理方法和艺术等等。经济学家黄速建认为，人本管理应该包括运用行为科学，重塑人际关系；增加人力资本，提高劳动力质量；改善劳动管理，充分利用劳动力资源；推行民主管理，提高劳动者的参与意识；建立企业文化，培育企业精神。杨靖山给人本管理下定义并展开论述为：依靠人是全新管理理念；开发人的潜能是最主要管理任务；尊重每一个人是企业最高的经营原则；塑造高素质员工队伍是组织成功的基础；凝聚人的合力，促进人的全面发展是管理的终极目标。（三）儒家人本思想与企业管理的本质联系。儒学所建立的以人

为本的管理理论，是对管理学的重要贡献。在管理学发展的历史上，从把人当作会说话的工具，把人当作被动的物来看待，到认识到人的价值和尊严，并进而重视人、尊重人，发挥人的能动性，确立以人为本的管理新理念，经历了一个漫长的历史过程。儒学的人本思想，不仅与现代社会的精神并行不悖，而且对于企业管理水平的提高具有积极意义。儒家思想中“仁者爱人”“民惟邦本”“富民、惠民”的管理思想，和现代人本管理思想形成一种契合，对现代管理有着深远的影响。二、以人为本”在现代企业管理中的潜在作用（一）“以民为贵”，树立“以人为本”的企业信念。儒家思想对现代企业管理的影响最深的莫过于倡导人本主义。儒家认为“人为万物之灵”，孔子认为人能弘道，而非道能弘人。就是说，管理的核心是人，即管理的主体、客体都是人。儒家强调尊重人性，富有仁爱之心，挖掘人的智能潜力，可谓开辟人本主义企业管理的先河。在现代企业管理中树立以人为本的企业信念，这样才能上下同舟共济，企业才会发展。具体做法是：把依靠全体职工作为企业管理宗旨，建立一套发挥各级人员积极性、创造性的体制，并大力培训职工，重用人才，达到人尽其用，以形成尊重、关心职工的企业氛围。（二）“为政在人”，成立德才兼备的领导集体。为政在人”的“人”不是普通的人，而是那些“ 仁以为己任”的“ 贤人”；将这种思想主张运用于现代企业管理中，就是强调德才兼备的领导层的关键作用。建立高素质的企业领导班子是建立现代企业文化的第一步，也是儒家以人为本思想在新形势下的必然要求和升华。（三）“重视人才”，树立以人为本的人才观。对于一个企业而言，

班级管理文化建设

班级文化建设实施意见一、班级文化建设指导思想班级文化是校园文化的重要组成部分，也是形成班集体凝聚力和良好班风的载体。良好的班级文化能为同学们营造勤奋学习、快乐生活、全面发展的良好环境。我校决定在所有班级开展“树优良学风，展班级风采”的班级文化建设活动。二、班级文化建设内容（一）、规章制度 1、班规、值日表、课程表等资料健全，张贴整齐。 2、有健全的班委（班长、副班长、学习委员、纪律委员、生活委员、宣传委员、劳动委员、女生负责人等）、团支部（支部书记、组织委员、宣传委员等）、宿舍长。（二）、班容班貌 1、张贴版要干净，版面美观整洁，内容积极向上，有朝气，有激情。可以张贴师长寄语、考试成绩、挑战书、学习方法指导、考试倒计时、天气预报、生日祝福等内容。 2、黑板报定期更换。要求图文并茂，书写认真，内容积极向上，弘扬主旋律，传递正能量。 3、学习园地、荣誉角（墙）、文化墙、家长寄语、老师

寄语、学习方法指导、优秀作品展等酌情安排。 4、卫生角（讲台的摆置、卫生工具的摆放等）要有序、整洁，符合《xxxx卫生标准》。 5、学生整体仪容仪表符合《xxxx仪容仪表标准》。 6、学生课桌摆放整齐，课桌上书籍等摆放适量、有序，忌多、杂、乱。 7、标语（含教室外）内容应积极上进，有感染力，能体现班级文化内涵；张贴整齐，无覆盖物。（三）、班级精神 1、班主任应通过班会、晨会、集体活动总结、两操训诫等形式对学生进行集体主义、理想励志教育。 2、班级要有自己的口号、誓词。班级口号要响亮，振奋人心，适合学生集体活动。班级口号可以在体育课、两操、大型集会等活动中用来展示班级形象。班级誓词内容有教育意义，能教育全体同学奋发向上，有较强的凝聚力。通常用在上下午课前提振士气，烘托学习气氛， 3、每天上下午上课前开展课前一支歌活动。课前一支歌应体现出班级斗志，应该选用内容积极向上、格调高雅、旋律优美、节奏铿锵有力，能体现出一个良好班集体的精气神、适合合唱的歌曲。一般唱1-2首。

中华传统文化研究开题报告

基于项目的作业设计：我爱中国传统文化开题报告郑东新区永平路小学四年级课题组一、课题的提出：（一）课题提出的背景 2001年7月，教育部出台了《语文课程标准》(实验稿)，并在“总目标”里指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”在分学段要求里强调：第一学段“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”第二学段“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。背诵优秀诗文50篇（段）。”第三学段“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。”这相比以往的教学大纲有了很大提高，明确了目标。同时，也体现了语文综合性学习的课程改革理念，体现了学生的自主性和活动性。目前，有关小学生中华传统文化的探究，尽管引起了各方面的关注，但还处于探索阶段，所以有必要在课改实验中加强研究。（二）国内外对本课题研究的现状近些年来有关中华古诗文诵读、背诵的研究越来越受到人们的关注，许多中华海外人士也很关心传统文化的发展，甚至在海外的炎黄子孙出于对祖先文化的情感，大力提倡继承和发扬中华传统文化的美德，开展诵经活动。在国内，教育部出台的《语文课程标准》(实验稿)指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”的重要性，并且在分学段要求里，强调了各个年段的目标，规定了基本的诵读儿歌、童谣和浅近古诗的量。这相比以往的教学大纲有了很大提高。同时，也体现了语文综合性学习的课程改革理念。目前，有关小学生中华传统文化的探究，在全国各地的许多学校早已自发形成了校本特色，甚至编写出了校本教材。尽管这方面的研究引起了各方面的

班级管理规划

班级管理计划陈小佩引言——把班级建设的像家，不是嘴上一味的强调而是大家形成的默契产生的共鸣,一种留存于心的温馨感。它不是语言而是一种自不待言的认同与归属感。、、、、、、、摘要作为一个新组的班级体,由于大家来自不同的学院不同的专业,在对待问题的观点上自然有着不同的理解和看法.不过既然大家以这样一种方式走到了一起就说明至少我们在大方向上是具有一致性的。为了给大家创造一个实现抱负的平台，营造一种和谐的氛围我们有必要对班级的事务进行必要的梳理、安排以利于班级建设，一、班级治理机构（班委的分工）在组织结构上扁平化和项目组管理相结合，以提高办事效率，增强效能为目标。需要强调的是,班委只是为同学服务的人，班上的同学类似于企业的股东。 1、基本的班级服务结构 2、项目组结构（主要是活动的开展）项目组以自愿原则组织。活动前期，班长授权负责项目的班委，班委组织热心同学成立项目组团队。吸引调动全班同学积极参与。补充：（1）、项目组的宣传途径：

班会整体介绍。（仅限院校级的重大的活动）班级群，飞信（项目负责人）活动负责人进宿舍宣传。（负责本活动的班委，如工作量大，可在其他班委协助下负责）学院为活动所做的公共宣传。（2）、项目如何调动同学积极性？共同制定目标和策划对于在项目执行中有突出才能的同学要鼓励其创意，肯定其劳动成果。鼓励同学参与设置参与奖，赠送特色小礼品。（3）如何保证策划被有效执行？项目组负责人对项目负责注重项目实施过程中的跟进任务科学合理地细分，细分后的任务也必须有负责人。整个项目接受全体同学和监事会的监督。(负责项目的班长或支书构建监事会) 3、各部门职能划分：学习委员：定期向班委会反映同学的意见和要求。沟通任课老师与同学之间的信息联系，把任课老师对同学的意见和要求及时传达给班级同学，把同学对课程及任课老师的意见和建议及时地反映给任课老师或有关部门。同时建立同学的学习档案。（最重要的工作）生活委员:1及时了解和掌握全班同学的家庭经济状况，对生活困难的学生可提出帮助的建议，并向班委和上级有关部门反映。 2、整理好帐目，使帐目清晰，准确。每隔一段时间向班级同学公布经费的使用方向，便于民主监督。(一般每次班会就要做一次说明，账目最好由生活委员写到黑板上) 体育委员：趣味体育运动职能。与文娱委员多沟通开展有意义的活动。组织委员：整理同学档案（个人信息管理），同学满意度调研——及时了解班级的民意利于工作的完善（对于班级的建设非常重要！！）文艺委员：积极开展班级活动，加强同学之间的交流沟通增进同学之间的感情。（举办化妆培训，最佳绅士PK，化妆舞会（属于男生节系列活动），服饰搭配茶话会）宣传委员：活动海报设计宣传安排，班级活动资料的整理。（为以后班级评优评奖准备材料）还有群里资料的安排整理。心理委员：整理同学们的生日日期，及时送上班级的祝福。多开展一些类似心灵鸡汤的活动。班会结束时为大家讲述一些励志的有意义的故事、、、、纪律委员：整理记录同学参加班级活动的积极性，为以后个人的评优评奖准备材料。

班级管理创新与班主任队伍建设

《班级管理创新与班主任队伍建设》学习心得体会 2013年10月24日，我校全体教师参加了班主任远程培训，学习了李伟胜教授的《班级管理创新与班主任队伍建设——致力于建设“民主型班级”》的讲座。在学习中使我对新时期的班主任工作有了更进一步的认识，对班主任这个岗位有了更深层次的理解。聆听了专家的讲课，对我来说，不仅是业务理论的学习，也是一次思想认识的提升，更是一次心灵的荡涤。这次培训，正好满足像我这样年轻班主任的需求，确实找到解决班级管理中的实际问题的途径和方法，提高实施自身的管理能力和水平。这些新的教育理念犹如一盏明灯，为新时期我们指明了方向，犹如一泓汩汩的清泉，流入了我们这些班主任的心田。以下就是我在学习中的几点主要体会：一、班主任的教育理念的转变：从“管制学生”到“促进交往共生” 以前就知道班主任应该是班级的组织者和管理者，但却只是停留在知道有这么个说法,而从没去考虑过如何去把这一角色在自己身上转换或者定位,更不知道该转换定位到哪个方向上。如今通过这次的培训,我深深的意识到班主任应该做到：由“管制型”走向“促进交往共生型”。传统意义上的师生关系是老师是绝对权威的，学生对老师必须服从的，

这种专制培养出来的学生固然守纪、顺从，但缺乏主动性、创造性，更谈不上创新精神了。而现今的新时代呼唤民主平等的师生关系，班主任树立班级的主体是学生、师生共同管理的班级，要尊重学生的看法。比如在班规的制定、班干部的选举等都应该多听听学生的意见，进行广泛的民主选举。在班级管理中，班主任要主动了解学生所想、所做，要真诚地走进学生的内心世界，要尊重、爱护学生的重点自尊心。在没有了解事情的真相前，不要武断地下结论，班主任的言行要时刻考虑学生的心理特征和行为水平，考虑学生的想法和感受，在班级管理中要多表扬、少训斥，在鼓励与指导中培养学生的自我意识，增强学生的自信心。班主任要深入班级，了解每个学生，相信每个学生都有才，善于挖掘学生的潜能，把爱播洒到全体学生身上，不要只喜欢那些学习成绩好的优等生，而应该通过教育和培养，使每个学生都能成才、成功。二、班主任工作的路径的转变：从“应对事务”到“开展系列活动” 以前班主任只会根据学校规定应对的、机械的开展教育活动，很多活动都未能经过精心设计，乏味无趣，收效也不大。李教授提出“开展系列活动”，让班主任从“应对事务”到“开展系列活动”。让学生参与到策划主题班会活动中，这样既能培养学生的能力，又能让学生更仔细、更深入的了解

传统文化课题总结汇编

《学习传统文化培养人文精神》课题阶段总结 2013年下课题设立以来，我们始终坚持以校本课程为依托，以学习、应用《国学经典》和《好习惯好人生》为指导，强化学习，更新观念，努力优化教学过程和教学手段，探索教学方法创新与应用，促进《国学经典》和《好习惯好人生》在课堂教学中的实施和小学生语文素养的提高。结合课题计划，现将本学期在课题实施方面的工作总结如下：一、继续深入文本，展开传统文化学习依照贴近教材贴近学生的原则，本学期选择了《论语》、《中庸》、《古文》、《菜根谭》《孝经》等知识作为学习材料。以“诚信”“美德”“志向”“人格”“智慧”等主题为切入点，与传统文化联系紧密，适合传统文化学习，同时配合了课内文言文的学习及拓展。一方面训练了文言知识基本功，一方面感受传统文化，接受传统文化的熏陶。准备利用暑假组织学生继续阅读文学名著《三国演义》和《童年》，尝试读大书，学会读大书，感受其中的人文气息。二、在丰富多彩的活动中推动实验开展利用课前3分钟开展学习活动在每堂课开始的3分钟里让学生集体背诵一首古诗、解释一个成语、填写古典名著的书名人物及人物的故事。班级还举行了“传统文化”积累展览，让学生在寻找精神的同时走进传统，感受传统经典的无限魅力。班级开展了经典诗词诵读比赛，有刘弘博、黄心怡和刘佳辉等学生成绩优异。三、今后的课题研究工作 1、在推进中改进：比如：学生诵读的内容、校本课程的教学模式、学生评价的体系，在不加重学生学习负担的前提下，如何使课题研究、校本课程的教学更有效和有趣？ 2、创新更丰富和有趣的活动和实践活动。除了一系列常规的活动，如：书法、诵读擂台等活动之外，再创新出新的活动形式。活动的深度上也要有所提高，学生可以更深入地学习《论语》。

班级管理与建设(讲义)

班级管理与建设广东石油化工学院高州师范学院冼胜佳新课程改革以提高国民素质为宗旨,以培养创新精神与实践能力为重点,强调课程要促进每个学生身心健康发展、培养良好品德,强调基础教育要满足每个学生终身发展得需要,培养学生终身学习得愿望与能力。为深化基础教育课程改革,全面推进素质教育,把时间还给学生,把健康还给学生,把能力还给学生。强调“育人为本”,“德育为先”乃至“身体健康第一”。这些课改指导思想同样适用于班级建设与管理工作。班主任应成为班级建设得引导者、协调者、合作者,成为班级管理平台得搭建者。尽可能让学生多参与班级管理工作,使学生们都能“动起来”,人人都有参与锻炼得机会,成为班级得主人。一、班级管理得概念班级活动状况直接关系到学生得生活、学习与教学质量,任何一个好得学校都会把班级管理放在极其重要得地位。班级管理得对象就是班级中得各种管理资源,而主要对象就是学生,班级管理主要就是对学生得管理;班级管理得主要手段有计划、组织、协调、控制;班级管理就是一种组织活动过程,它体现了教师与学生之间得双向活动,就是一种互动得关系。参与者就是教师与学生双方。教师得管理与学生(班委会)得管理合起来,构成班级管理。班级管理就是一个动态得过程,它就是教师根据一定得目得要求,采用一定得手段措施,带领全班学生,对班级中得各种资源进行计划、组织、协调、控制,以实现教育目标得组织活动过程。班级管理就是一种有目得、有计划、有步骤得社会活动,这一活动得根本目得就是实现教育目标,使学生得到充分得、全面得发展。二、班级管理得内容班集体就是学生学习、生活与成长得重要场所,班级管理就是以班集体为基