田英章《钢笔行书常用字7000个》

贵阳相宝山简介

相宝山简介相宝山，位于贵阳市城区东北宝山北路东侧，山本名“象宝”，以其形似象也。又名“照壁山”、“平顶高峰”，皆因山势得名。山脉走向呈西向东，林木萌森，拔地耸峙，列障排云，俨若屏风，昔有“翠屏”之誉。相宝山包括两座相连的山峰，西蜂高而东峰低。早在明崇帧年间，西山建寺，名“相宝寺”、“照壁山寺”、“屏山寺”，亦称“毗尼寺”。“毗尼”为梵语戒律之意，该寺为贵阳地区唯一律寺，故有此名。该寺在清顺治年间重建，道光年间改修。寺庙规模不大，依山势而建，栏廊回环，梵宫漂渺。山顶并排正殿七换、观音殿三槐，正殿后面有准提殿三间，另有客房、僧富、斋堂等辅助建筑。正殿中供大佛，两侧塑有十八罗汉。寺中原藏有古铜镜一面、铜牛一尊，直径与身长均达二尺以上。寺僧和故老相传：“铜镜可照人前世”，招袜善男信女摩肩接唾登山观景。清代诗人沈统苏在《重建相宝山寺》中讥笑云：“万里登临慷照镜，前生可是此山僧?”殿外有长廊，凭栏远眺，诸山环拱，朝暮变化美不胜收，令人心旷神怕。在正殿的左方佛阁下，有洞名“碧云”，洞口狭窄，高约两米，寒气凛别，据说此洞为佛教徒行律禁闭之所。另外西山平台上有殿三槐，祀宋包拯像于内。相宝山远观形如画屏，又似一叶张帆待航之舟，逢春秋佳节，游人如织，历来骚人墨客留下不少题句于此。吴廷帧、朱文、邹一桂、王本玉、郑珍等均有游览相宝山的诗词传世，地方史志多有记载，这

些诗不仅有一定的文学欣赏价值，还是研究贵阳历史的重要史料。现在碧云洞上方石壁还携有庆均书“相宝留云”，另一处为咸丰时贵州提督赵德昌书“黔阳半壁”，字大如斗，清晰显眼。民国以后，寺宇渐败，寺僧寥寥。抗日战争时期驻兵于寺内，本已破旧的殿字又遭破坏。1958年大炼钢铁，山寺房屋被拆毁，寺院仅存屋基遗址，昔日旧貌，荡然无存。1983年6月2日，相宝山列为贵阳市文物保护单位。古人这样描述相宝山：正北为相宝山，俗呼照壁山，去城四里许。山甚高，椎径线白，攀缘而登。上有古寺，塑十八阿罗汉像，颇庄严。又铜羊一，大铜镜一。相传旧时能照见人前世奸，僧惑村氓耳，今墨墨如翳矣!外有修廊，下俯断堑，远近诸山，俨与客对，岚福紫翠，晨暮百废，凭栏吟眺，泉别茶甘，宦游之极乐也。或问：三者孰胜? 余曰：“扶风之胜以明靓，黔灵之胜以幽曲，相宝之胜以高旷。”

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硬笔书法可打印字帖间架结构九十二法全新硬笔楷书

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书法常识宇宙空宝 1、天覆者凡画皆冒于其下解释：上面是宝盖的字，其余笔画应帽于其下。如：宇、宙、空、宝。 2、地载者有画皆托于其上解释：下面有底托状的字，其余笔画应托于其上。如：至、孟、上、豆。至孟上豆 3、让左者左昂右低解释：以左半部为主的字，左边要高，右边要低。如：部、幼、即、斜。部幼即斜正确的写字姿势是：身直、头正、臂开、足开。身坐端正，两肩摆平，腰背自然伸直，并略向前倾，胸口离桌沿一拳左右：头正、微向前倾，眼睛与纸面的距离应保持一尺左右；两臂自然向左右张开，小臂平放在桌面上，左手按纸，右手握笔，使笔杆略斜偏向右侧，笔尖却落在鼻梁正前方；两脚自然平放在地上，与肩同宽。 1

书法常识绩议读种 4、让右者右伸左缩解释：以右半部为主的字，右边要长，左边要短。如：绩、议、读、种。 5、横担者中画宜长解释：有横担的字，中横应该写得长些；如：喜、吾、安、青。喜吾安青 6、直卓者中竖宜正解释：有竖笔贯中的字，中竖应正直不歪。如：甲、平、干、午。甲平干午古人云：“取法乎上，得乎其中”，选帖分二种情况，如果只想把字写好，可以选取近人的字帖，楷书中如卢中南、丁谦、田英章、史小波、王惠松、顾仲安、行书中如王正良、沈鸿根、邹慕白、任平、骆恒光等。如果想成为硬笔书法家，非古碑名帖不选。 2

书法常识葡萄蜀葛 7、勾拏法其身不宜曲短解释：勾拏笔不应弯曲、短小。如：葡、萄、蜀、葛。 8、勾衂法其势不可直长解释：勾衂笔不应直长。如：句、匀、勿、勾。句匀勿勾 9、画短撇长解释：横短撇长。如：左、在、尤、龙。左在尤龙选帖的标准是：一是初学者只能选取一种；二是自己比较喜欢和自己的性情相近的字帖；三是先楷隶篆后行草。 3