中医护胆调息方是什么
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢
生活常识分享中医护胆调息方是什么
导语：胆囊在我们身体中会扮演着很重要的作用，有时可能会引发一些疾病，其中最常见的是胆囊息肉，一般是指胆囊局部隆起引发一些病变，胆囊疾病与
胆囊在我们身体中会扮演着很重要的作用，有时可能会引发一些疾病，其中最常见的是胆囊息肉，一般是指胆囊局部隆起引发一些病变，胆囊疾病与我们生活习惯有很大得关系，长期的喝酒，吃一些高胆固醇的食物，或者吃一些刺激性极强的食物都会引起肝胆疾病，在中医中有一种护胆调息方法可以对于一些肝胆疾病有明显的调理。
护胆调息方一般是治疗胆囊息肉，源自杨氏祖传秘方，精选苗疆多味道地药材独法配伍而成。其药性纯正，效专力宏，针对胆囊息肉之病理病机，辨证施治，有疏肝利胆、行气活血、散瘀消肿之功效，可快速消除口干、口苦、食欲不振、腹痛等不适症状，恢复胆囊正常功能，并改善机体内循环，借助收涩之品，通透并举，化收并用，则恶肉逐渐缩小，渐而消失。
胆囊息肉为西医病名，属苗医学"胁痛"、"胆胀"、"积证"之范畴。杨氏苗族医馆认为其病位在胆，涉及肝脾，肝喜条达，职司疏泄，胆为中清之腑，以通降下行为顺。若肝失疏泄，胆失通降，中清之腑浊而不清，胆汁排泄失畅，郁积胆腑，久而化瘀，痰瘀互结，脉络滞塞而发生本病。其病因多与情志郁结、饮食所伤、体质肥胖、肝胆宿疾（如病毒性肝炎、胆囊炎伴结石）等有关。
中医护胆调息方主要是针对胆囊息肉进行改善治疗，原则是活血消肿，促进血液的循环，方中的含有中化石草和龙胆草可以有效地清热解毒，减少胆囊之气的泄出，甘草柴胡也可行气。相结合可以有效改善肝胆正常分泌，息肉也逐渐消失。
佛家的调息妙法 六妙法门
佛家的调息妙法“六妙法门” 摘自《禅定指要》 传入中国的修息法门，还有六妙门。因其修习的进程有数、随、止、观、还、净六步，所以称为六妙门。这一法门是为慧性多而定性少的修持者设置的。修这一法门，常在欲界初禅中，即能出现大飞跃式的顿悟，所以也不可小看六妙门。任何易修的法门，只要能与修持者相应，就会出好的效果。六妙之妙，是指可以通向涅盘境界。六妙门属于不定禅法，只要巧行六法，在任何一个阶次上，都可生发无漏，迅速证道。 1．数 方法是上座之后，静心息虑，屏除外缘，调和气息，全身放松。气息应调至缓细匀长，不涩不滑，然后默数呼吸。一呼一吸为一息，从一数到十，再从头数，如此往复循环，用数息来控制心念。体弱者，可数在吸上；健康者可一日数吸，一日数呼。先是修数，待能任运自如，感觉息变得虚凝，心相也渐细了，自己也觉得数也是粗了，不想再数，那么就可以修“随”了。 2．随 修随，放弃数法后，一心依随气息之出入，心念微微，体察观照，切忌念重，心念始终随息而不分散。这是本步中之第一境界。 待修随进入较好境界，心念渐细，无论息长短出入，都能相依，十分自如，心态怡然凝静，这就是与随相应的境界。这时觉得随息也是粗相，不想再停留于这一境界了，那么，就应舍随修止了。 3．止 修“止”是心不念“数”，也不念“随”，静凝自心，不缘不想，时间久了，就会泯然入定，不见内外相貌。此种定境，亦须巩固。有的人修数息和随息的时间都比较长，但从随入止就比较容易，这是因为前两步都是为止创造条件。但须明白，易得即易失，故应巩固，以提高定力。 4．观 心处于止的状态久了，会出现轻度的昏沉迟钝(即了知事物的能力降低)或精神不振的现象，这时应舍止修观。这里，先要求作简单的观，即观照息入息出息遍全身的状况，观息的冷暖涩滑的状况。若在观中，细微的思察，突发胜解，那是好事，但若不发，也不去追求。
瑜伽冥想引导词
瑜伽冥想引导词 一、请大家选择最舒适的坐姿坐到垫子上，挺直腰背，双手食指抵住拇指做成瑜伽的智慧手印放到双腿上。轻轻的闭上双眼，随着这美妙的旋律，逐渐放慢我们呼吸的节奏，放松我们的面部表情，舒展眉心，嘴角微微上翘，挺直腰背放松双肩，放松双臂，让脊柱向上无限延伸。聆听着轻柔的音乐，让我们一起走进瑜伽快乐的世界。 抛开所有的紧张，烦恼和不安，我们的心变的平静，祥和.让我们一起来做瑜伽的腹式呼吸。首先，让我们收紧腹肌，将身体里所有的浊气排放出去，然后，用鼻子慢慢的深深的吸气，让新鲜的氧气通过鼻腔，喉部，下压横隔膜，直接送进小腹处，感觉小腹慢慢的向外扩张，隆起。呼气时，小腹向着脊柱腰椎方向慢慢的回缩。感觉体内所有的废气，浊气，二氧化碳全部排出体外。将注意力放在你的呼吸上，配合着自己的呼吸频率做3-5次腹式呼吸，让我们用心去体会这一呼一吸。吸有多长，呼就有多长。吸气时，感觉宇宙之间所有的能量慢慢的进入体内的每个角落，滋养我们身体的饿所有细胞。呼气时，感觉体内所有的毒素，不快乐的情绪统统的被排出体外。5次过后，调整为自然呼吸。 现在，你的呼吸变的均匀，顺畅，自然，你心无杂念。仿佛进入到绿色的大草原，阳光透过云层，散落在你的身上。蔚蓝的天空，微风轻轻的吹过，在微风的爱抚中，静听鸟儿愉悦的欢唱，一群悠闲的马儿，羊儿在吃草。远处潺潺流水的响声，让我们进入忘我的仙境。 请大家把手在胸前搓热，轻轻的放在眼睛上，用你手掌的余温滋养一下双眼，减少眼部细小皱纹的产生。双手滑落到你的脸颊上，用食指轻轻的敲打一下。这样可以促进面部血液循环，达到美容，养颜的功效。放松双手回到双膝上，慢慢睁开双眼，感受一下明亮的世界。 二、1、想象自己躺在一片绿色的草地上，软软的，绵绵的，阵阵清香扑面而来。蓝蓝的天空没有一丝云彩。潺潺的小溪，从身边缓缓流过，叫不出名的野花，争相开放。远处一只母牛带着它的崽崽在散步，身边孩子们尽情地嬉戏玩耍着。一只蛐蛐在地里蹦来蹦去，还有那树上的鸟儿不停地在歌唱。 2、你，用心去听，远处有瀑布泻下的声音；你，深吸一口气，手中有玫瑰散发的幽香；你，认真地去体会，自己忽而飘浮在安静得湖面上，忽而又深入到葱郁的山谷中。你，要用心去感觉，你的身体变的很轻很轻，轻的几乎能在空中漂浮着，你的身体又变的很重很重，重的就要陷进地下。 3、优美，舒缓的音乐，犹如股股清泉涌入心田，顿时，心情变得豁然开朗，身体也得到了最大，最好的放松。
瑜伽语音冥想
瑜伽语音冥想 瑜伽语音冥想又称曼特拉（mantra）冥想。梵语词“曼特拉”可以分为两部分，即“曼”和“特拉”，“曼”的意思是“心灵”，“特拉”的意思是“引开去”，因此“曼特拉”的意思是能把人的心灵从其种种世俗的思想、忧虑、欲念、精神负担等等引离开去的一组特殊语音。一个人只要把注意力集中在他的瑜伽语音上，就能逐渐超越愚昧无知和激情等品质，而处身在善良品质的高度上。从这一步，瑜伽冥想更往深处发展，逐渐演变为完美的禅，而最终地进入入定状态。 语音冥想瑜伽不仅效果显著，而且简便易行，人人都可以练习。 开始时人的心灵往往并不很受瑜伽语音的吸引，但往后随着心灵变得纯洁起来，人就逐渐地从愈加语音中体会到一种深刻的满足，从而人和他的心灵两者都日益受到愈加语音的吸引。这是瑜伽语音的独特性质。对于心灵，它的吸引力会逐渐不断增长，而不是不断地减弱。因此，一个人练瑜伽语音冥想时间愈长，他受到瑜伽语音的吸引愈大；而练得愈少，吸引力也就愈少。 1.噢姆（Aum） 瑜伽语音“噢姆”反复诵念时，这语音常常要延长来念：“噢噢噢姆姆姆”。习瑜伽者往往最先练习这个瑜伽语音功法，以图引致心灵的宁静、和平与制感（即收撤感官）。 练习方法：（1）按一种舒适的瑜伽坐姿坐定。做瑜伽呼吸。高度注意自己的呼吸。每次吸气，都在心里对自己说：“我自觉到自己正
在吸气”；每次呼气，都在心里对自己说：“我自觉到自己正在呼气”。做这个呼吸练习约5次（即5次完全的呼吸）。（2）继续做完全呼吸，但是每次呼气，以感到舒适为限，用最深沉的、可以听见的声音念语音“噢姆”。这语音应念得与呼气过程一样长：噢噢噢姆姆姆，（记住，你的呼气不应该是匆忙的，应该是逐渐、稳定而前后一致的，“噢姆”语言应该是延长诵念出来的，而不是短促地冲口而出）。把注意力集中在语音上面。若心灵激荡到某些别的思想上，只要轻柔地把它引回语音上来。练习约10次。（3）每次吸气时心里诵念“噢姆”，于是每次吸气全程都在心里对自己念“噢姆”语音，每次呼气也出声同念“噢姆”。 2.噢姆.哈瑞.噢姆 许多瑜伽师受到这则瑜伽语音的吸引强于受“噢姆”的吸引，因为它不仅帮助人实现非人格入定，而且还帮助人实现人格入定。 高度注意每次吸气和呼气。每次呼气，用可以听见的声音诵念“噢姆.哈瑞.噢姆”，非常专注地听这语音。每次吸气，心里对自己默念瑜伽语音“噢姆.哈瑞.噢姆”。练习至少50次。 3.哈里波尔.尼太—戈尔 这则瑜伽语音是“哈里波尔.尼太—戈尔”，它也可以用相反的顺序念，即“尼太—戈尔.哈里波尔”，每个组成部分具有以下的含义：哈里：壮美吸引 波尔：冥想语音、说话、曼特拉 尼太：（梵文）永恒、长存
瑜伽初学者的12个问答
瑜伽初学者的12个问答 1、练习有时间和环境有要求吗？ 练习最好是早晨空腹，中午空腹或者晚上饭后3个小时后。其他时间也可以选择在饭后的3小时后。尽量争取在每天的同一时间练习。地点没有严格的限制，但尽量选择在通风，空气新鲜并且安静的地方。在家里开着窗户练习也是可以的。练习最好在地板上铺张半厘米厚的地毯，但要求整洁。 2、练习的衣服有什么要求吗？ 最好是穿着宽松，柔软的运动服。裤子最好是束脚的，以便于练习倒立。 3、每次要练习多长，需要天天练习吗？ 最好每天能够练习1小时，如果没有，安排半小时甚至10分钟都可以的。关键是每天都要练习，否则效果会大打折扣。坚持每天练习半小时，比一周练习2个小时效果好的多。练习瑜伽，贵在坚持。 4、练习时，呼吸如何调整好？ 在体位法和呼吸法的练习中，一般是通过鼻孔呼吸。气息呼入和呼出都必须要缓慢，要注意持续的进行。还有，一般吐气的时间要比吸气的时候稍长。 5、练习瑜伽必须素食吗？ 尽管高级瑜伽练习者必须素食，我们也认为素食确实非常有好处，但是我们尊重大家的饮食习惯，提倡大家尽量的素食。 6、我的工作非常紧张，常使我累得头疼，练瑜伽有用吗？ 瑜伽的一个主要内容就是深腹式呼吸和伸展运动，这可以使肌肉、大脑都得到放松 7、我有高血压，能做瑜伽吗？ 研究表明瑜伽练习对高血压有不错的疗效。在做瑜伽时，人的心跳开始放慢，呼吸平缓，血压下降，所以瑜伽能够缓解高血压。但高血压朋友，请注意不要练习与倒立相关的功法，包括肩倒立，头倒立。功法坚持的时间也不要太长。
8、我开始练习瑜伽，怎么身体有些不适呢？ 做瑜伽练习，身体都会有些不同的反应及以前的旧伤疼痛等等，这是因为瑜伽会让你的身体把旧有的不良都反应出来，只要坚持继续练习，这些情况就会渐渐消失，得到调整，你的身体状况就会得到提升。 9、练习瑜伽可以减肥吗？哪个姿势最好？ 瑜伽的目的是调节身体和心灵，使之达到一种健康的状态，所以瑜伽能够减肥。瑜伽的体位法可以燃烧你很多脂肪，同时，瑜伽也倡导一种健康的生活态度和饮食习惯，减少高脂肪食物的摄入。最重要是坚持每天锻炼，保持一种健康的身体和心情。 这也说明，瑜伽对身体的调节是系统的，最好不要过分重视个别体位法，注意体位法的均衡和养成一种健康的生活方式。 10、女性生理周期可以练习吗？ 此期间可以选择练习，也可以休息，这个主要看个人的喜好。继续练习时有些体位法要注意，比如与倒立相关，腹部收缩和能量提升能功法，最好不要练习。因为这个由于生理问题，可能会给你带来不适。 11、瑜伽可以让我长高吗？ 如果你已经是成年人了——特别是22岁以后，那很抱歉，基本上不可能了。相反如果现在是青少年，就有不少方法可以帮助调整体态和增加身高了。特别是体位法和调息，同时保持健康的饮食也是长高的因素。 12、我工作压力很大，整天很焦虑，瑜伽能够帮我吗？ 结合体位法、冥想和调息，可以有效的降低甚至消除你的焦虑。通过这些功法，将你的注意力集中到自己的身体和思想，可以让你更加自信。也能够让你有更强的自我条件能力，及时把心态调整到最好的状态。 但是练习瑜伽不会马上就有效果，关键在于坚持每天都要练习，一个月以后肯定有效果
六字诀养生法
六字诀 是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。通过正确地口型呼此六字，其发音所产生的气流振动能激发相应器官（肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官）产生共振，促使其相应器官快速排病，并能激发其相应气机，促进经络运行，补气扶正。六字诀治病见效快、效果好，养生保健功效显著，所以自古不仅为中医所推崇，而且为道家、佛家、武术家所接受，并在中医、道家、佛家、武术界广为流传。 关于六字诀的记载最早见于战国时的庄子(约前369-前286年)的《庄子·刻意》：“吹呴（xu）呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。六字诀较为完整的记载最早见于南北朝时期著名道士、医药学家陶弘景(456～536年)的《养性延命录?服气疗病篇》及隋代京黑先生所撰的《神仙食气金柜妙录》：“时寒可吹，时温可呼。委曲治病，吹以去寒；呼以去热；嘻以去风，又以去痛；呵以去烦，又以下气；嘘以散滞；呬以解极（劳极）”。唐代著名道士、医药学家孙思邈（541或581～682年）的《孙真人卫生歌》：“春嘘明目本扶肝，夏呵心火可自闭，秋呬定收金肺润，冬吹肺肾得平安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。 在后来各个时期的医、道、佛家著作中，关于六字诀的治病养生作用多有记述，如《崇山太无先生气经》说：“…呬属肺，主鼻，有寒热和，依呬吐纳，兼皮肤疮病。…”《赤凤髓》说：“…腰膝冷多阳道微，微微纵气以吹之，不用外边求药饵。”《四时调摄笺》则言：“损有吸以补之法”。若肝脏虚以“嘘”作吸气以补之，若心脏虚以“呵”作吸气以补之，若脾脏虚以“呼”字作吸气以补之，肾虚以“吹”字作吸气以补之，肺虚以“呬”字作吸气以补之。《景岳全书》则言吸气发音补阳，呼气发音补阴，故“阴微不练吸，阳微不练呼。” 明代名医、明太医院医官龚廷贤在《寿世保元》中说：“…以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。” 可见六字诀生命力之强，治病养生作用之大，影响之深远。 六字诀在明代以前是没有动作配合的，其功法是单纯的呼吸吐纳法。到了明代以后，才有呼吸与动作相配合的文字资料。如明代胡文焕的《类修要诀》中的“祛病延年六字法”：“肝若嘘时目睁睛，肺知呬气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。” 六字诀在改革开放的今天通过各种渠道传入民间，并为民众所接受，为成千上万的人解除了病痛。很多人通过练习六字诀治愈了癌症、肝硬化等疑难杂症，治愈常见病的案例更是数不胜数。 2002年国家体育总局组织有关专家，在不同版本六字诀的基础上，创编了健身气功六字诀，并于2003年开始在全国推广，很快在全国各地体育管理部门、气
开始做瑜伽调息引导词
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 生活常识分享开始做瑜伽调息引导词 导语：开始做瑜伽调息引导词，现在把意识放到腹式呼吸上来，深深的吸气，缓缓的呼气，在一呼一吸之间，感觉心跳的平缓身体的安宁，缓慢的呼吸，去寻找呼吸的顺畅，静观身体的感受。深深的吸气，气息由鼻腔、胸腔沉入丹田，带进了新鲜的氧气，滋润着身体的每一个细胞，缓缓的呼气，带出了身体中所有的废气、浊气，让一切的烦恼远离我们。 选择舒适的坐姿盘腿坐好，闭上眼睛，两臀、大腿放松地落在垫子上，挺直脊柱，两肩下沉、放松两臂，双手拇指食指相扣，轻轻的落在膝盖上，腹部进行的腹式呼吸是缓慢的，深长而均匀的，不要屏气，随着呼吸的顺畅，我们身心已融入了瑜伽。聆听流水般的音乐，让烦恼的心情渐次消散，离我们远去，生活变得美好起来，天空一片晴朗，想象着我们是一个巨人，头枕皑皑雪峰，身旁到处点缀着羊群的高山牧场，脚垂在山坡下碧波盈盈的湖水之中，任凭自己静静地躺着，看指间灌木消长，发际杜鹃摇曳，双膝形成山峦，躯体之上散落着房舍，葡萄园．仰望蓝天，俯视湖水，吐一口气便能融了积雪，此时的我们，身心回归一体，倦怠而没有痛苦，顺从而没有报怨，感激而没有自卑，生命之线开始徐徐上升。现在把意识放到腹式呼吸上来，深深的吸气，缓缓的呼气，在一呼一吸之间，感觉心跳的平缓身体的安宁，缓慢的呼吸，去寻找呼吸的顺畅，静观身体的感受。深深的吸气，气息由鼻腔、胸腔沉入丹田，带进了新鲜的氧气，滋润着身体的每一个细胞，缓缓的呼气，带出了身体中所有的废气、浊气，让一切的烦恼远离我们。感觉有一滴露珠滴落在我们的眉心，顺着眉心来到我们的面颊，再从面颊流淌到我们的肩膀，顺着手臂滑过指尖，落入我们身下的净土，渐渐带走了一身的疲惫和生活的琐碎。放松我们的面部肌肉，舒
蕙兰瑜伽语音冥想音乐
蕙兰瑜伽语音冥想音乐 【乐队】尼太.戈尔乐队 【作曲】张蕙兰柏忠言、惠兰瑜伽作曲小组 【提供版权】蕙兰瑜伽信托公司 【出版社】浙江音像出版社 【出版号（ISRC）】 ISRC CN-E13-03-0155-00/A.J6（CD-118） 听出来的健康 瑜伽休息术是一种极好的松弛身心、焕发精神的功法，人人都可以享用并从中得益。它可以作为日间获得快速深度休息的方法，或用作晚间入睡前的练习。 本集音乐是张蕙兰和柏忠言共同构思与创作的成果。他们二人既是《瑜伽－－气功与冥想》一书的作者（由北京人民体育出版社出版），也是国际朝阳电子乐队的主持人。 本集音乐融合古今与东西方文化为一体，独特而优美。对于正在修习瑜伽健身功法与冥想的人们，或准备学习这种功法与冥想的人们，乃至练太极拳、气功的人们，都极为有用，并且，任何人都可以用它帮助自己松弛休息，或仅作娱乐欣赏。 蕙兰瑜珈音乐专辑（一）－智慧花盛开 1.瑜伽放松功-瑜伽唤醒曲(Yoga Nidra) 2.内心和平曲 (Yoga Asana/Melody Asana) 3.智慧花盛开 (Blooming Flower of Wisdom) 4.甜蜜纯朴的心 (Sing Along Duet) 附录： 瑜伽休息术 习瑜伽者有一种极好的休息放松功法，全世界各地的人都可以练习这种休息术。 如果你白天午间疲倦了，却没有时间睡一个长午觉，只要做十五分钟这种瑜伽休息功法就能使你恢复精力。如果晚上就寝时，在入睡之前做这种休息放松功法，就会发现你只需要睡较短时间的觉，而起来时却感到清新爽快、精力充沛。
现在我们要简短地谈谈因不同的目的、时间和环境而有所不同的瑜伽休息术练习法。一般说，一个练瑜伽休息术的时间要么是在白天，为了获得快速的休息以恢复精力，要么是在晚上上床就寝、入睡之前。这两种情况下的练法是有些不同的。 首先，由于日间练习的目的在于快速恢复精力，所以你实际上并不想入睡。如果你真的睡着了的话，就可能在醒过来时感到有点疲倦。因此，在白天练瑜伽休息术时，你必须在整个练习过程中不断地努力保持清醒才行。但在夜间，当你躺在床上闭目准备入睡时就可以尽量长久地练瑜伽休息术，直到自然而然地睡着为止。第二天早晨起来时，你会到到非常清醒，精神奕奕。大多数的人都不知道怎么正确地睡觉。他们总是怀着万千愁绪、心事重重地去睡觉的。他们非常清醒地躺在床上－－却又极为疲倦。练习瑜伽休息术对这样的人帮助极大。 为了快速松驰和恢复精力而练瑜伽休息术的人，不要用又大又软的枕头，或躺在一张软床上。在地上铺一张毡子，或者躺在一张木床上就挺好（不要让身子躺在冷地板上着凉）。一个小枕头或一些柔软的东西就正好用，只要让后脑勺不感到太硬、太痛就行了。他也不应该在饱餐一顿之后就做练习。对于晚间临睡前做瑜伽休息术练习的人来说，这些要求显然是可以接受的。但瑜伽师建议：千万不要饱餐一顿、肚子胀鼓鼓地就去睡觉，否则的话，就是睡较长的时间，醒来时也会感到疲倦。 蕙兰瑜珈音乐专辑（二）－静湖(Lake of Tranquility) 01、心灵的自觉 mind awareness(chinses vo) 02、静湖 lake of tranquility 03、精神的爱 spirit love 04、超越时光 beyond time 05、自安之声 sound of contentment 06、灿烂的阳光 brilliant sunshine 附录 心灵的自觉 姿式一： 仰卧下来，两脚稍微分开，两臂放在身旁，掌心向上。 姿式二： 坐在一张有直靠背的椅子上，两脚平放在地面上，两手舒适地放在怀中或大腿上。 放松，闭起眼睛，按照录音的指导去做。 这个功法会帮助大家发展一种心理平衡的感觉。 瑜伽师把粗糙身（即肉身）比作人穿的外衣，把细致身（即心灵）比作内衣，瑜伽冥想的一个主要目的在于帮助大家认识到：人的自我并不是粗糙身，也不是细致身。而这个功法就是专门用来培养这样的认识：你的心灵并不是你（自我）。 通常情况下，人们会体验到不同的情绪，如美好的、积极的感觉或丑恶的、消极的感觉，这个功法可以帮助我们认识到自我并非心灵，从而培养出一种自我超脱于心灵的意念，对于消极的情绪不会去依附它们，执着于它们。因此，这个培养人们对其心灵具有自觉的功法，可以看作是对冥想修炼的一种帮助，它帮助人冥想得更为成功。 做完这个功法之后，宜于马上做瑜伽语音冥想。
瑜伽静坐、冥想、休息术(引导词)
瑜伽静坐、冥想、休息术（引导词） 瑜伽静坐引导词（一） 请大家选择舒适的座姿坐于垫子上，腰背挺直眼睛看向正前方，翻转双手，掌心向上，将你的拇指和十指相触成瑜伽的智慧手印，倾听柔和的音乐，抛开所有的思绪，让你的内心慢慢平静下来。闭上双眼，用心灵去探索自我的世界。嘴角微微向上翘起，让我们在心底里给自己一个淡淡的微笑。从此刻起，抛开你所有的烦恼与杂念，和我一起呼吸冥想。 放松你的双肩，双臂，双膝，双脚。将你的意识放在腹式呼吸上，用你的鼻孔深深的吸气将新鲜的气息填满腹腔内，小腹微微鼓起，缓缓的呼气，小腹向内收起根据自己的气息找寻自己的感觉。
呼吸是瑜伽中的灵魂，瑜伽呼吸的要求是深，匀缓细长，在整个过程中尽量配合腹式呼吸。 瑜伽的腹式呼吸有两大功能：它可以给头部输送新鲜的血液，摄入生命之气，控制意识，通过瑜伽的呼吸练习，可洁净呼吸系统，排除身体毒素，从而达到思想纯净的状态。整个身体从头顶到脚底，从皮肤到骨头，从神经系统到消化系统，都能从瑜伽中受益。 就这样深深的吸气，缓缓的呼气，仿佛我们来到了一片熏衣草田园里，嗅着淡淡的花香，远处几只蝴蝶在轻快的飞舞。 现在让我们把意识慢慢的收回来，双手胸前合十，用力搓热，将温热的双手放于脸颊，轻轻的按摩双眼，让眼睛得到放松，再次将手胸前搓热，放于腹部缓缓按摩，放松腹部肌肉，滋养肠胃。 现在将双手自然放于双膝上，慢慢睁开眼睛，感受眼前的明亮。-------------------------------------------------------------------------- 瑜伽静坐引导词（二） 请大家选择最舒适的坐姿坐到垫子上，挺直腰背，双手食指抵住拇指做成瑜伽的智慧手印放到双腿上。轻轻的闭上双眼，随着这美妙的旋律，逐渐放慢我们呼吸的节奏，放松我们的面部表情，舒展眉心，嘴角微微上翘，挺直腰背放松双肩、放松双臂，让脊柱向上无限延伸。聆听着轻柔的音乐，让我们一起走进瑜伽快乐的世界。
瑜伽语音冥想的练习方法分享
瑜伽语音冥想的练习方法分享 究竟应该如何练习瑜伽语音冥想呢?大家对这方面是否有所了解?以下是为你整理的瑜伽语音冥想的练习方法介绍，希望能帮到你。 瑜伽语音冥想的练习方法1、练习瑜伽语音冥想的方法选择一种自由的、轻松地坐姿,让身体慢慢放松下来,调整好呼吸。 深深地吸气,吐气,同时唱诵或者念出这个语音,让“O自然地从心底发出,然后慢慢转到“M音上,让这个声音延长并通过整个身体和头部,让身心完全地放松。 你可在刚刚开始时做5分钟“OM语音冥想,以后增加到10分钟、20分钟或者更长的时间。 “OM这是一个神圣的梵文音节,有时被写成AUM,是最古老的梵音,它表示“心灵迈向永远和平的历程。 在最初练习语音冥想的时候,应当唱出或者念出这个语音,随着集中精神的能力以及对于这种语音的吸引力的提高,你就可以在心里默念或者默唱这个语音。 慢慢地这些语音会常常出现在你的心里,甚至在你工作、学习、休息的时候,它都会出现在你的心里,你一定会感觉到这种神奇的梵文语音的神奇力量。 它不是宗教的,也不是神秘的玄学,但它真的可以给你的内心带来意想不到的平静。 2、练习瑜伽语音冥想的原则聆听瑜伽语音,让瑜伽语音进入耳朵和
心意,与大家为伴。 一点都不费力气。 无论年龄职业或职位的高下,大家都需要一处可远离现代摩登生活的需索、压力、焦躁、寂寞、空虚和个人琐事的庇护圣地。 瑜伽语音冥想就是一个在哪都能练习的巧方妙法,得以回避此类事项的烦扰。 有时候,习瑜伽者一边反复诵念一边倾听自己诵念的声音,而有时候,别人诵念,他就倾听别人诵念的声音。 但,有一点始终不变:习瑜伽者要紧密注意瑜伽语音--这是瑜伽语音冥想的基本原则。 这是在做瑜伽语音冥想时要始终记住的最重要的一点。 3、练习瑜伽语音冥想的规定瑜伽语音冥想练习极为简便易行。 没有什么硬性的严格的规定。 有时候是心与口同时反复诵念,有时候只是默念而已。 出声念诵时,有时是低声悄语似地反复念,有时用普通语音响度念,有时又是用有节奏的歌唱方式来诵念。 有时诵念与呼吸保持同步节奏,有时又不必如此。 有时是坐着念,有时站着念,有时走着念,等等。 练习者双眼有时是闭合的,有时是部分地闭合的,有时是完全张开的。 瑜伽语音冥想并不需要诸如生命之气的培养和操控等技法的辅助,
马礼堂六字诀养生法
马礼堂老先生从开始在全国大面积推广、普及养气功一直到逝世前，当时百万之众的六字诀爱好者及六字诀的有效病例就都是习练这个老版“六字诀养生法”的（蓬蒿人注：除呬字的读音，si 读思改为xie读谢外）。中央电视台播放的《马礼堂养气功电视教学讲座》中的新版“六字诀养生法”，固然是养气功六字诀养生法的进步、提高与发展，但在马老逝世前只是在小范围内教练，并没有大面积推广、普及，（若不是马老的仙逝及当初气功大环境的改变，推广、普及应该会是相当快的，因为那时已经有了相当多的成熟骨干与相当好的群众基础以及良好的社会影响）蓬蒿人认为“新版”对于原来习练过老版“六字诀养生法”的人来说应该是水到渠成……】 六字诀是我国古代的一种养生方法。历代文献对此有不少论述，唐代孙思邈的《千金方》和王昂的《医方集解》两书说的更为简明。主要是在呼气时分别用六个字疏通与调和相关脏腑的经络和气血，以达到健身的功效。我经过几十年的实践和教练了上千人，证实这套功法简便易行，效果显著。对冠心病、高血压（低血压）、肝炎、肠胃炎、气管炎、糖尿病、神经衰弱、骨质增生等慢性疾病，甚至对有的癌症都取得了可喜的效果。 现将功法介绍如下： 预备式：两脚平站，与肩同宽，头正颈直，虚腋，沉肩坠肘，含胸抜背，全身关节、肌肉放松，两膝微屈，呼吸自然平稳（图1）。每变换一字都从预备式起。
呼吸法：腹式呼吸。呼气时，读字、收腹、提肛、缩肾，脚趾轻微抓地，重心在两脚跟；吸气时，两唇轻闭，舌舐上颚，用鼻自然吸气，腹部隆起。此为“踵息法”。六个字都用此法呼吸。 调息：每个字读六次后，调息一次。吸气时，两臂从前方抬起，手心向下（图2）；待平举时，翻掌，手心向上，向胸部划弧，同时开始呼气，两手向腹部顺气（图3）。恢复预备式。 下面分别叙述六个字： 发音：“嘘”。xu读需（注一） 口型：两唇微合，，舌尖向前伸而两边向中间微卷（图4）. 动作：两手重叠（左手在里，右手在外，女同志相反，下同）。内外劳宫穴相对，以鱼际穴压住肚脐，劳宫穴对丹田。呼气时读“嘘”字，两眼尽力睁大并内视肝区。呼气尽后吸气。做六次（图5）。 经络循行（注2）：呼气时，以意领气，肝经之脉气由足大趾外侧大敦穴上行，环绕阴器，经小腹，络胆入肺，上喉咙、眼前额，到百会，沿肺经下行到拇指内侧少商穴。
常见瑜伽冥想的练习方法
常见瑜伽冥想的练习方法 常见瑜伽冥想的练习方法 一、金刚坐 1.金刚坐首先以坐姿坐下，我们的臀部要坐在大腿上。 2、双脚的拇指不可相叠。 3、手轻放腿上，以拇指和其余四指围成一个圈。 功效： 1、金刚坐是瑜伽冥想姿势当中比较常用的一个坐姿，对有坐骨神经痛的人来说，练习金刚坐就能很好的缓解病痛。 2、有助于使心灵和平宁静。特别是在饭后5或10分钟，促进整个消化系统功能。 3、能治好胃溃疡、胃酸过多和其他胃部不适毛病。 4、它按摩连通生殖器的神经纤维，对睾丸因血流过盛而胀大的男人有益。 5、金刚坐还能有效的防止疝气，而且它还是一项很好的产前运动项目，有助于骨盆肌肉的锻炼。 6、它有助于把生命之气普拉那和性能量向上调动，但效果逊于至善坐或莲花坐。 二、莲花坐 1、双脚向前伸直坐下，右脚弯曲，手抓着右脚踝，将其置于左大腿上方。 2、左脚踝放在右大腿上方。
3、将双脚跟拉靠下腹部。 4、双手的拇指和食指围成圈(智慧之轮)，放在膝盖上。 三、吉祥坐 1、双脚伸直坐下，左脚弯曲，把脚跟靠在右大腿的鼠蹊部。 2、右脚弯曲，左手抓着脚踝并拉进身体，使其脚跟靠在左大腿鼠蹊部。 3、双脚脚尖置于大腿与小腿之间。手指做圈，放在膝盖上。 四、达人座 1、双脚伸直坐下，右脚弯曲，将脚跟靠边会，左脚脚底置于右脚小腿处。 2、左脚弯曲，使左脚跟叠在右脚跟上。 3、手指做圈，放在膝盖上。 五、冥想瑜伽的态度 放松与冥想的区别 放松不需要大脑保持警觉或注意力集中。 它与睡眠的状态非常接近，而且持续的放松状态会让你入睡。 而冥想则通过把注意力集中在当前的时刻(一般会把注意力集中到一个特定的物体、图像、词语、短语或情绪上)，训练大脑进入一种更高的意识和警觉状态。 冥想是一种清醒而又警觉、平静而又专注的状态。 在瑜伽中，放松和冥想都是非常有用的技巧，而且都需要保持一种平静的状态，来面对生活中的压力。 为了能从瑜伽中获得最大的益处，我们必须要同时修炼瑜伽体位和冥想。
蕙兰瑜伽四十集目录汇总
1.瑜伽科学和文化瑜伽的功法和益处瑜伽功法简介练习瑜伽需配备 2.肩旋转功脚踝功蹲功仰卧放鬆功冥想作功 - 简易坐 3.猫伸展功山立功展臂功肩旋转功冥想作功 - 雷电坐 4.瑜伽练习注意事项展臂功单竖腿功臂花环功双竖腿功瑜伽放鬆功瑜伽作功 - 简易坐 5.蹲功手臂花环功腹部呼吸功颈功呼吸自觉功 6.肩旋转功肩放鬆功简易半骆驼功叩首功仰卧放鬆功瑜伽作功雷电坐 7.颈功肩肘功简易鱼功第一式拱背伸腿功卧伸展功 8.直角功下躯摇摆功猫伸展功俯卧放鬆功瑜伽作功 - 平常坐 9.膝旋转弯屈功肩放鬆功简易双角功半骆驼功全骆驼功婴儿功卧神展功 10.摩天功为史努功仰卧放松功摇腿功武士坐 11.眼镜蛇功手抱膝放松功瑜伽休息术蝴蝶功简易坐 12.增延三角功眼镜蛇功双腿背部伸展功腹式呼吸功完全瑜伽呼吸功呼吸自觉功
13.完善的预防医学体系-瑜珈开罐头刀功新月功手抱膝放鬆功增延三角功简易单腿竖功蝴蝶功半莲花练习 14.顶峰功新月功完全双角功涅悌功 15.(缺) 16.蹬自行车功摇摆功猫伸展功简易半蝗虫功双腿背部伸展功腹部按摩功雷电坐观察思想功 17.展臂功顶峰功简易船功完全瑜珈呼吸功简易单腿竖功颈功交叉腿功 战士伸展功瑜伽休息术 18.树功增强精力呼吸功眼镜蛇功初级犁功桥功战士伸展功瑜伽休息术简易坐自觉功(第一部分) 19.简易半蝗虫功桥功双腿背部伸展功手指强壮功扭臂功幻椅功交叉腿功 瑜珈眼功思想见证功自觉功(第二部分) 20.磨豆功初级犁功蹬腿交换伸展功全骆驼功顶峰功完全瑜珈呼吸功蹲功狮子功山功 21.增强精力呼吸功战士伸展功简易船功束脚功弯腰三角功下半身和头部摇摆功 喉咙按摩功呼吸自觉功 22.手臂强壮功幻椅功狮子功脚趾手掌地上平衡功第一式动态双腿背部伸展功 眼镜蛇功束角功卧伸展功半莲花练习半莲花坐
气功养生法
气功养生法 气功分类法 气功，古称吐纳、调息等等。它是祖国医学遗产中具有民族传统特色的一种医疗保健活动。气功的分类按人体内在作用，分为内功和外功；按人体活动的形式，分为动气功和静气功；按外部负荷作用于人体的形式，分为硬气功和软气功（也称轻气功）。内功以练静为主，主要用于防治疾病。外功则以练动为主，主要用于强身治病，也用于武术技击防卫。硬气功主要通过运气、闭气和高度意念集中而作出力量过人的表演，如头撞石碑、腹托千斤、手折钢筋等等。当然，平常我们所讲的气功疗法，主要指内功和外功而言。它一般是通过姿势（形）、呼吸（息）、意念（神）三方面的锻炼，达到调整机体内部功能、提高抵抗力和免疫力、修补再生能力和对环境的适应能力，以达到治病保健的目的。 气功练习侧卧法 一般采取向右侧卧，头略前俯，右臂弯屈在身旁，手放在离头约两寸处的枕头上，掌心朝上。左臂自然舒展，手放在髋上，掌心朝下。两腿自然弯屈，左腿置于右腿上。两眼轻轻闭合，口唇合拢，上下牙齿轻轻接触，舌自然放平。练功者侧卧定当后，即可开始练习气功气功练习动静相兼法 在动静的练法和结合上，有的以静（内功）为主，有的以动（外功）为主。但是，经验证明，总以动静相兼为好。在动与静的一般结合上，可根据年龄、性别、体质、性格、是否患病等，把动功和静功有机地结合起来进行锻炼。例如，在练完静功后接着练动功；也可早晨练静功，晚上练动功，或是在一个时期内以练静功为主，或是以练动功为主，等等。这些都须视具体情况而定，妥为运用。总之，只有把动与静很好的结合起来，才能相得益彰，不致有偏。 气功练习对象区别对待法
1. 锻炼的时间应根据个人的体质和病情而定，总的原则不能使身体过度疲劳。集体操练也不必强求一律，以舒适为度。如有空闲时间，身心不感疲劳，可以多练，但不可勉强延长时间，留有余兴，当欲罢不能之时也可适当延长。 2. 男女有别。如妇女在月经期间可以照常练功，但要减少意念（意守下丹田）活动，以免引起经量过多或经期延长。 气功练习呼吸调整法 用鼻自然呼吸，比平常稍慢稍深一些，但快慢深浅要均匀平稳，还应将呼吸调整得细一些，以呼吸时听不出声音为度。总的要求是：匀、稳、细。 气功练习默念字句法 默念字句可使练功者顺利进入练功状态。默念字句，一般由３个字开始，可逐渐增加，但最多不要超过9个字。常用的字句是“自己静”，“自己静坐”，“自己静坐身体好”，“自己静坐身体能健康”。其与呼吸的配合为：第一种呼吸法，默念第一个字时开始吸气，念中间的字时停顿呼吸（中间的字句越多，则停的时间越长），念最后一个字时将气呼出。第二种呼吸法，吸气呼气后，停顿时默念字句，念完后再吸气呼气，再念字。 气功练习偏差察觉法 气功偏差是指气机失调，阴阳失衡，气机凝聚于身体某一部位而发生的各种难以自控的异常反应，常见的表现有： 1. 头痛如裹如箍，如压重物，或头部某一部位麻木难忍。 2. 感觉有一股莫名其妙的热流干扰，日夜不休，或滞留于头顶、眉心、胸腹部、腰背部等，或流窜到某些穴位，如风池、百会等。 3. 头晕、头昏、头胀，两足如踏海绵垫，或头重脚轻，终日昏昏沉沉，精神恍惚，摇摇欲倒，有的人因此而发生意外事故。
瑜伽冥想引导词
瑜伽冥想引导词 瑜伽静坐引导词（一） 请大家选择舒适的座姿坐于垫子上，腰背挺直眼睛看向正前方，翻转双手，掌心向上，将你的拇指和十指相触成瑜伽的智慧手印，倾听柔和的音乐，抛开所有的思绪，让你的内心慢慢平静下来。闭上双眼，用心灵去探索自我的世界。嘴角微微向上翘起，让我们在心底里给自己一个淡淡的微笑。从此刻起，抛开你所有的烦恼与杂念，和我一起呼吸冥想。 放松你的双肩，双臂，双膝，双脚。将你的意识放在腹式呼吸上，用你的鼻孔深深的吸气将新鲜的气息填满腹腔内，小腹微微鼓起，缓缓的呼气，小腹向内收起根据自己的气息找寻自己的感觉。 呼吸是瑜伽中的灵魂，瑜伽呼吸的要求是深，匀缓细长，在整个过程中尽量配合腹式呼吸。 瑜伽的腹式呼吸有两大功能：它可以给头部输送新鲜的血液，摄入生命之气，控制意识，通过瑜伽的呼吸练习，可洁净呼吸系统，排除身体毒素，从而达到思想纯净的状态。整个身体从头顶到脚底，从皮肤到骨头，从神经系统到消化系统，都能从瑜伽中受益。 就这样深深的吸气，缓缓的呼气，仿佛我们来到了一片熏衣草田园里，嗅着淡淡的花香，远处几只蝴蝶在轻快的飞舞。 现在让我们把意识慢慢的收回来，双手胸前合十，用力搓热，将温热的双手放于脸颊，轻轻的按摩双眼，让眼睛得到放松，再次将手胸前搓热，放于腹部缓缓按摩，放松腹部肌肉，滋养肠胃。 现在将双手自然放于双膝上，慢慢睁开眼睛，感受眼前的明亮。 -------------------------------------------------------------------------- 瑜伽静坐引导词（二） 请大家选择最舒适的坐姿坐到垫子上，挺直腰背，双手食指抵住拇指做成瑜伽的智慧手印放到双腿上。轻轻的闭上双眼，随着这美妙的旋律，逐渐放慢我们呼吸的节奏，放松我们的面部表情，舒展眉心，嘴角微微上翘，挺直腰背放松双肩、放松双臂，让脊柱向上无限延伸。聆听着轻柔的音乐，让我们一起走进瑜伽快乐的世界。 抛开所有的紧张、烦恼和不安，我们的心变的平静、祥和。 让我们一起来做瑜伽的腹式呼吸。首先，让我们收紧腹肌，将身体里所有的
瑜伽
摘要：瑜伽，作为一种健身方式，现在已风靡世界。近年来，随着改革开放，瑜伽也从欧美或我国港台地区传入中国大陆，在各大城市中广为流行。许多青年朋友，尤其是女性青年，纷纷加入练习瑜伽的行列，以求健美体型、调养身心。瑜伽到底起源于何处，其本质和特点是什么，许多人未必很清楚。为了解释这些问题，本文拟对瑜伽的起源、发展、目的、种类和功法等作一简略的介绍 关键词：瑜伽的起源、发展、目的、种类、功法 一、何谓瑜伽 瑜伽术原产于古印度。它最初本是古代婆罗门教为了实现解脱而采用的一种修持方式，后来这种方式也被佛教和耆那教所吸纳，故成为印度宗教特有的产物。在古圣贤帕坦伽利所著的《瑜伽经》中，瑜伽定义为“对心作用的控制”，相信通过瑜伽可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙无上合一；通过瑜伽将产生轮回的种子烧毁，心的主体被彻悟，消除一切障碍。瑜伽的动作缓慢优雅、讲求身心平衡，近来已成为全世界最流行的健康新风潮，最初从美国到欧洲，从日本到澳大利亚，几乎所有的现代化国家里，瑜伽已经流行，而且有了浑厚的群众基础。 “瑜伽”一词，来自于印度古代梵文，是梵文“yoga”的音译。此词最早出现在公元前1500年的婆罗门教经典——《梨俱吠陀》中。在《梨俱吠陀》中，“瑜伽”的意思是指“轭”或“伽”，具有用轭或伽把“马与车连结在一起”的含义。后来，它的词义逐渐扩大，引申出两种事物相互“连接”、“结合”、“合一”、“化一”等义。最早把“瑜伽”一词与宗教的解脱思想联系在一起的，是婆罗门教。婆罗门教把每个人的灵魂称之为“自我”，把宇宙的最高本体称为“梵”或“大我”，他们认为只要使两者结合在一起，就可实现人的解脱，而使两者结合的手段就是“瑜伽”。婆罗门教的经典《薄伽梵歌》对此做了明确的解释：“瑜伽就是促使个人灵魂与宇宙灵魂结合化一的手段”。因此，“瑜伽”就成为婆罗门教的专有名词，特指使个人灵魂与梵或神相互结合的手段，即实现解脱的一种修行方式。 二、瑜伽的起源与发展 “瑜伽”的思想和实践在印度源远流长，最早可追溯到公元前3000年前的印度河文明。据考古发现，当时居住在印度河流域的达罗毗荼人就已开始从事瑜伽实践活动。在摩亨佐达罗和哈拉帕的考古遗址上，曾出土一些石雕和印章，这些石雕和印章就刻有人进行瑜伽冥思和各种瑜伽坐法的图案。这说明，大约在5000年之前印度的先民就已有瑜伽活动了。为什么在印度会产生瑜伽呢？有人分析，这跟印度的自然环境有关。因为在印度那种高温炎热的气候下，人们在森林里通过瑜伽静心冥思、修心养性，对抵御酷暑湿热是绝对有益的。正如中国人所说的“心静自然凉”，这种方法深受印度古人喜爱是不难理解的。 大约在公元前2000年，原来居住在高加索和南欧草原一带的雅利安人开始南下，途径伊朗和阿富汗，侵入印度河流域并征服当地民族达罗毗荼人。雅利安人原是游牧民族，侵占印度河流域后定居下来，他们一方面学习农耕知识，另一方面也大量吸收了达罗毗荼人的文化。其中，他们把达罗毗荼人的瑜伽活动也吸收过来，作为实现自己宗教信仰的一种补充。公元前1500年左右，雅利安人信仰的婆罗门教已经形成，当时出现的《梨俱吠陀》就是婆罗门教产生的标志。有关瑜伽的最早文字记载，已出现在《梨俱吠陀》中。《梨俱吠陀》虽然是一部赞美神灵的诗歌集，但其中有一首诗，专门描述了人通过瑜伽所获得的神奇智慧和力量。 公元前7世纪以后，婆罗门教又涌现出一批探讨宇宙起源、人的本质、人与世界关系的哲学
六字养生法南怀瑾
“六字诀”养生法 一、摘录《南怀瑾与彼得圣吉》 一般人饮食男女没有断的，身体都有毛病，就常为修行的障碍。天台宗用“六字口诀”了来清理身体内部。这个法门最原始是跟着佛法传到中国来的，不是天台宗的祖师们所创造的。后来中国的道家也学着用。六个字和相对应的器官是：呵（读如“猴”）------------心 呼-------------------------胃 嘘（读如＂河威＂合音）------肝 吹----------- --------- ---肾 嘻（读如＂河宜＂音）--------三焦 （荷尔蒙系统，甲状腺，胸腺，肾上腺） 呬（读如＂斯＂）-------------肺 （括弧内为国语发音） 这些字本身没有意义，你每一口气拉长读一个字，但是不能读出声音来，你只是要借用他的发音的嘴型，以听不见嘴中发音或呼气的声音为准。看我做（南师示范） 当你一口气吐出来“呵”的时候，观想在心脏部位的业气、病气都吐出来了。一口气吐尽了，把嘴一闭，身体自然吸气进来，完全不用你去指挥，也不
用费力。如果你再吐完气之后还拼命吸气进来，是错误的做法！另外五个字也是一样。 好，你每次练习安那般那，第一，把念头都抛开，放松身体。第二，用六字口诀调整身体里的器官，或者有其他不舒服的地方，也用呼气的办法清理。例如，你觉得胸口闷闷的，可能是心或肺的问题，就用“呵”或者“四”字。腰部不舒服可能是肾的问题，就用“吹”字。余法类推。这里面还可以配合特定的动作，可以练武功练剑，有一种功夫可以把吐气练成嘴中的吹剑......我们这儿讲不完的。 做完全部六字口诀也要用上不少时间，把内部打扫干净，气路通畅了，就自然进入安那般那呼吸，但不用特别去注意呼吸，我在第一天说过，风大是五大最重要的，所有的病都是因为气不通而起的。 你做了清理，如果还有哪里不对，再用安那般那排除病气业气。你如果思想不能静，能真练好了出气，思想烦恼也会少了。我们人在大烦恼或者累极了的时候怎么做？是不是长叹一口气？对不对？叹出去就舒服了。男女在做完那事也会叹一口气，然后睡得像两条死猪，舒服了。人死的时候，最后一口气是出去的。人出生时，第一口气也是出去的。 二、摘录明代《正统道藏洞神部》 明代《正统道藏洞神部》，引用了太上老君养生法，说得更为具体。书中说：呬字，呬主肺，肺连五脏，受风即鼻塞，有疾作呬吐纳治之。呵字，呵主心，心连舌，心热舌干，有疾作呵吐纳治之。呼字，呼主脾，脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字，嘘主肝，肝连目，论云肝火盛则目赤，有疾作嘘吐纳治之。嘻字，嘻主三焦，有疾作嘻吐纳治之。 明代太医院的龚廷贤在他著的《寿世保元》中，也谈到六字诀治病。书中说：“不炼金丹，且吞玉液，呼出脏腑之毒，吸入天地之清。”又说：“五脏六腑之气，
瑜伽冥想词
瑜伽冥想词 瑜伽冥想词1： 想象自己躺在一片绿色的草地上，软软的，绵绵的，阵阵清香扑面而来。蓝蓝的天空没有一丝云彩。潺潺的小溪，从身边缓缓流过，叫不出名的野花，争相开放。远处一只母牛带着它的崽崽在散步，身边孩子们尽情地嬉戏玩耍着。一只蛐蛐在地里蹦来蹦去，还有那树上的鸟儿不停地在歌唱。 瑜伽冥想词2： 你，用心去听，远处有瀑布泻下的声音；你，深吸一口气，手中有玫瑰散发的幽香；你，认真地去体会，自己忽而飘浮在安静得湖面上，忽而又深入到葱郁的山谷中。你，要用心去感觉，你的身体变的很轻很轻，轻的几乎能在空中漂浮着，你的身体又变的很重很重，重的就要陷进地下。 瑜伽冥想词3： 3、优美，舒缓的音乐，犹如股股清泉涌入心田，顿时，心情变得豁然开朗，身体也得到了最大，最好的放松。 4、想象一下，载着日月星辰有亿万轮子的自然之车朝前飞弛，我们看不见它的目的地，它也不在任何地方停留，我们也乘坐这辆车，行使在没有目标没有终点的路上，慢慢进入冥想。 5、想象一下，烟雨中的江南水乡，雾朦朦，雨朦朦。古老的拱桥下，停着一艘船，我们手撑雨伞站在船头悠然地看着雨边的垂柳，听着远处古寺的钟声，进入冥想。 6、经过一番长途跋涉，我们来到一片绿洲，看到一片青草地，泉水汩汩地流淌着，仰面躺下，看着蓝天白云，吹着芬芳的空气，思绪渐渐平静下来，慢慢进入冥想。 7、想象一下，窗外飘着鹅毛大雪，我们在屋内围炉而坐，炉火越烧越旺。手捧一杯香茶，碧绿的茶叶在滚烫的开水中渐渐舒展，一股奇香沁入心肺，心绪渐渐平静下来，而后慢慢进入冥想。 8、想象一下，万里无云的晴空，一望无际的平原，金光四射的太阳，你我置身其间，忘却世间烦人的琐事，无谓的争斗，与自然浑然交融，慢慢进入冥想。 9、想象一下，一场轻盈的新雨，遮盖了我们的工作场所和熟悉的世界，带领我们进入一个幽远奇妙的境地，那儿山峦翠叠，泉水涛涛，空气中漂浮着新雨润泽后野百合的清香，在这独立于一切法则之外不可言喻的境地中慢慢进入冥想。 10、想象一下，在美丽的星空下，当人们熟睡的时候，在孤独和寂静之中，另一个神秘的世界却苏醒了过来，流泉唱得更响亮，山上的精灵们自由自在地来来往往，空气中充满树木生产的声音，而我们则慢慢进入冥想。优美，舒缓的音乐，犹如股股清泉涌入心田，顿时，心情变得豁然开朗，身体也得到了最大，最好的放松。经常用这种方法调节身心，你会发现，你变的越来越美丽，越来越漂亮，也越来越自信，充满阳光。 11、漫步细雨蒙蒙的江南水乡，黛瓦朱门，白墙青砖，那条小巷蜿蜒曲折，伸向远方．班驳的桥身，淙淙的流水，日日夜夜述说着小镇的历史．雨密密地斜织着，远处飘来丝竹小调，是谁在青石板上踏歌而行？那小桥上撑着花伞的女子，穿着蓝花小褂，细腻轻柔，美的让人