农村宅基地风水

农村宅基地风水
农村宅基地风水

第二:农村住宅正对大门绝对不可有大树,因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内,也会使屋内阴气出不来,就从实际生活来说也对家人出入不便,如下雨打雷也会招雷电的危险,如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。

第三:农村住宅不要建在死胡同的最低的部位,这样的建筑会招来天灾和人祸的,还会招来官非及破财和残疾等。

第四:农村住宅的四方有大马路者大吉,但不包括面朝四方的住宅,其益处有两个。

1,可保家庭的私秘性,也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方,大多数很少有大门或窗户的开口设置,要注意马路上的人车喧闹,不易侵人才好。

2,可以有效利用住宅的内部空间,因为除了西面方向马路一方向外,东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。

3,坏处是无底之轿,不安稳不利知识常出现。

第五:农村住宅绝对不可建在丁字路的交叉处,也就是垂直线的垂直的,点的部位,也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路,否则祸害无穷,如风灾,火灾对这样的住宅有特别的照顾,如果倒霉话可能会祸从天降,如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房,不好的话房倒人忘,好的话导致残疾,生意亏损和官非等。

第六:农村住宅门前绝对不可有枯树,即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的,在风水上是损及老人的,而切还有引导贫贱的力量,最好连根拔掉。

第七:住宅的西北方有大树属于大吉,此位有大树可保护此住户的人,会带来全家幸福的,若不知这一点把大树砍掉,可能会有绝子绝孙的大祸,朋友们不可不注意。

第八:在村里的住宅最好不要比周围的建筑高,要不然会钱财不保的,从现实来说,这样的住宅也有好多危险的,如遭火灾,风灾,空袭等都首当其冲,也没有遮档阳光的条件,阳盛阴衰,阴阳不调等都会影响家人的健康。

第九:子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里,长子除外。如建在父母的院内这样两家会一起衰落的。

第十:家里有孕妇时绝对不可建屋修房,就是小小的修造也要避免,就算换磁砖也不行,这是大忌,它的最直接的影响就是孕妇的流产。

第十一:住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低则是不吉。

第十二:住宅基地西北方欠缺不足,虽不损贵气,但有缺少儿子的可能,在健康上对父亲有害,易患呼吸道系统的疾病。

第十三:住宅基地东南方有缺,对生儿育女不利,但不损贵气。

第十四:住宅基地西南方不足,在健康上可能对母亲的胃肠道不好,但是在社会中的地位,官职,薪奉上反而有利。

第十五:住宅基地东北角欠缺虽无大害,但也可能影响消化系统,此位不易开大门,如开要请风水先生查看。

第十六:住宅基地或房屋左窄右宽反之左宽右窄都不好,生出的儿子不是孤就是贫。

第十七:住宅基地或房屋的形状前宽后窄,呈现倒梯子的形状,居住此屋的主人,钱财难保,人丁稀少。

第十八:住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状,居住此屋的主人不但福而且贵,还必定在社会上轰轰烈烈。

第十九:住宅基地或房屋成三角形者,若前尖后宽叫做田笔,住了之后会人财两损,尤其容易引起女人带来的灾祸。或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾,这样的住宅大凶。住了以后家人可能会有自杀和罹患绝症。

第二十:住宅基地或房屋的形状左长右短,住了以后会损及妻子和儿女的。

宅西有路,财神光顾。瘦长之屋,运程受租。强邻压境,难以出头。

宅东有水,紫气东来。大门低矮,败运之宅。屋小门大,破财口角。

宅北有龙,前程无穷。高墙当户,气势受阻。铁路旁住,散气之户。

宅旁有砂,财富到家。前门大空,宜室宜家。断垣之壁,败运之象。

开门枯树,如见大墓。旧屋加楼,当心受克。横梁压顶,情绪不行。

白墙兰瓦,居丧之家。宁住庙前,不住庙后。门前垃圾,霉运连连。

窄巷开门,居之不安。墙如监狱,日渐穷困。浴厕切床,当心要疾。

屋前绿化,有利开运。小桥冲屋,家破财散。市场之住,大凶在户。

西北有树,财运光顾。屋型如舟,难活到头。瀑布近旁,不宜新房。

屋南巨荫,难展乾坤。围墙开窗,朱雀开口。床边设镜,安眠难成。

大树穿屋,运势不出。脊高之屋,不吉不住。有床之屋,床下忌物。

庭院杂草,败运之象。屋东开窗,紫气东来。床头烟缸,肇祸身伤。

引溪入院,财走人空。围墙帖屋,诸多不顺。居住之处,随俗福禄。

爬滕缠屋,情海生波。铁窗过密,运势难旺。双龙抱珠,纳气迎福。

高塔近旁,祸走萧墙。西边大窗,白虎开口。太岁上座,动土有祸。

■门高胜于厅,后代绝人丁。门高胜于璧,家中多哭泣。

■门边墙壁不可偏。左大换妻惹讼冤。右大孤寡儿孙常叫天。

■门柱不端正,斜偏多招病。家退祸频生,人亡空怨命。

■门柱补接主凶灾,仔细巧安排。头目患中劳吐,下补脚疾苦。

■门扇或斜倚,夫妇不相宜。家财常耗散,更防人谋欺。

■门上莫作仰栱装,此物不吉祥。两边相指或无言,论讼口争交。

■门前壁破街砖缺,家中常不悦。小口枉死药无医,修整莫迟疑。

■门板多穿破,怪异为凶祸。定主退财产,修补免贫寒。

■一家两门出鳏寡,冤屈不论家中正,主人大小自相凌。

■当厅若作穿心梁,其家定不祥。便言名曰停丧山,哭泣不曾闲。

■门户窟痕多灾祸,刺配瘟疫躲不过。

■门板莫令多柄节,生疮疔不歇。三三两两或成行,徒配出军郎。

■人家天井置栏杆,心痛药医难。更招眼障暗昏蒙,雕花极是凶。

■门外置栏杆,名曰纸钱山。家中多丧祸,恓惶实可怜。

■二家不可门相对,必主一家退。开门不得两相冲,必有一家凶。

■一家不可开二门,父子没慈恩。必招进舍嗔门客,问罪饶不得。

■厅屋两旁有屋横吹,祸起纷纷。便言名曰抬丧山,人口不平稳。

■人家相对仓门开,定断有凶灾。风疾时时不可医,世上少人知。

■西廊壁枋不相接,必主相离别。更出人心不伶俐,疾病难医治。

■有路行来似铁*,父南子北不宁家。更言一拙诚堪拙,典卖田园难免忧。■人家不宜居水间,过房并接脚。两边池水大侵门,流得儿孙好大脚。

■木仓背后作房间,名为疾病出连年。因卧不离床,痨病最恓惶。

■路如牛尾不相和,头尾翻舒反背哦。父子相离真未免,妇人待嫁又如何?

■故身一路横,哀哉屈屈来。朝入蜴蛇,家宅不安死外地,不宜墙壁反教差。■门高叠叠似灵山,但合僧堂道院看。一直到门无曲折,其家终洽也孤单。■人家方畔有禾仓,定有寡母坐中堂。若然架在天医位,却宜医术正相当。■路若钞罗与铜角,积招疾病无人觉。瘟疫麻痘若相侵,痢疾师巫方有法。■方来不满破分田,十相人中有不全。成败又多徒费力,生离出去岂无还。■四方平正名金斗,富足田园粮万亩。篱墙回环无破陷,年年进益添人口。■墙垣如弓抱,多曰进田山。富足人财好,更有清贵官。

南方若远有尖石,代代火烧宅。大高火起火成山,烧尽不为难。

■石头屋后起三堆,仓库积禾囤。石藏屋后土般般,潭曰更清闲。

■路成丁字害难逃,有口何能下一桃。死别生离真似苦,门前有此非吉兆。■屋前行路渐渐大,人口常安泰。更有潮水向前来,曰曰进钱财。

■展吊回来欲卷舒辫,钱田即在方隅中。男长位须先发,人言此位鬼神扶。■路如跪膝不风光,轻轻手富便更张。只因笑死浑闲事,脚病常常不离床。■左边七字须端正,方断财山定。或隙一似死鸭形,曰曰闹相争。

■一重城抱一江缠,若有重城积产钱。虽是富荣无祸患,只宜抱子度晚年。■品岩嵯峨似净瓶,家出素衣僧。更主人家出孤寡,官更相传有。

■路如丁字损人丁,前低荡去那堪行。或然平生犹轻可,也主离乡亦主贫。■土堆似人拦路低,自缢不由贤。若在田中却是吉,名为印绶保千年。

■若见门前七字去,断作辨金路。其家富贵足,钱财金玉似山堆。

■门前土墙如曲尺,进契人家吉。或然曲尺向外长,妻婿哭分张。

■左边行带事亦同,男人效病手拍尽。牛羊六畜空费力,虽得钱财还是空。■门前有路如员障,八尺十二数。此窟名为陪地金,旋渐入庄田。

■门前土堆如人背,上头生石出徒配。自他渐渐生茆草,家口常忧恼。

■路如衣带细参详,岁岁灾厄及位尝。自叹资身多耗散,频频退失亦凄惶。■前街玄武入门来,家中常进财。吉方更有潮水至,富贵进田财。

■路如烛焰胃长能,可叹其家小口亡。儿子卖田端的有,不然父母也投焰。■右边墙路如斜出,时时叫冤屈。怨嫌无好丈夫,儿代代出生离。

■门前行路渐渐小,口食随时了。或然直去又低垂,退落不知时。

■路若源流水并流,庄田千万岂能留。前去若更低低去,退后离乡好手游。■门前行路如鹅鸭,分明两边看。或然又如鹅掌形,口舌如报鹊。

■门前腰带田路大,其家有分解。围墙门畔更回环,名曰进财山。

■翻连屈曲名蚯蚓,有路如斯人气紧。生离未免两分气,损子伤妻家道罄。■门前石面似盘平,家富有,声名两边来从。进宝山,足食更清闲。

■右面四方高,家里产英豪。浑身斧凿成,其山出贵人。

有路行来若火勾,其家退落更能偷。若还有路从中入,打杀他人未肯休。

■一来一往似立蟠,家中发后事多般。须招口舌重重起,外来兼之鬼入门。■门前见有三重石,内人坐睡直。定主二夫共一妻,吞月养春宜。

■排算虽然路直横,须教笔砚案头生。出人巧性多才学,池沼为财轻富荣。■双桃门前路扼精,先知室女有风声。身怀六甲方行嫁,却笑人家浊不贞。■十字路来才分谷,儿孙手艺最为能。虽然温饱多成败,只因嗜好卖己虚。■屋边有石斜耸出,人家长仰都。定遭风疾及贫困,口食每求人。

■路如人字意如何,兄弟分离隔用多。更主家中红焰起,定知此去更无情。■路来重曲号为州,内有池塘或石头。若不为官须大富,侵州侵县置田时。■石如酒瓶样一般,楼台田满山。其家富贵一求得,斛注使金银。宇桐的空间■石如虾蟆草如根,怪异入厅堂。驼腰背曲家中有,生子形容丑。

■枹户一路两交加,室女遭人杀。可睡从行夜好,家内乱男入,致效也因他。■四路直来中间曲,此名四兽能取禄。在象更觉一刀砧,文武兼全俱皆足。■城外有石似牛虾,山成堆。庭园更有,水在丑方出,六畜自兴旺。

农村自建房设计中各房间最为合适的尺寸

农村自建房设计中各房间最为合适的尺寸 在城市中,住房面积依据国家政策有70%的人居住在90 m2的房间里,而90 m2的住房一般 可建设 2 个卧室,如果设计的较为精细,也可以居住的相当舒适。而对于不限制于城市规划的农村自建房设计而言,以下会对各房间面积稍作讲解。 在农村一个普通的家庭成员多数为五人组成,因此卧室至少要有三间。现代农村也已经以气体作为主要燃料,同时家中也会由代步车等交通工具所以要考虑车位或者停车库,同时因为 农村有着农活的硬性需求,所以要在自建房设计中有相应的储藏室和农具间。 根据大体生活需求和习惯的设想,就可以对自建房设计的规模一个相应的概念了。各功能空间的合理面积(墙轴线尺寸):主卧室3.6* (4.5-4.8 )=16.2 ;儿童卧室2.7*3.0=8.1 ;老人卧室3.3*4.5=14.85 ;客房3.3*3.0=9.9 ;2-3 个卫生间(底层一个,上面1-2 个)(2.0*2.7 )* (2-3 )=10.8-16.2 ;厨房2.1*3.3=6.93 ;3.6*3.6=12.9 ;客厅4.5*5.1=22.95 ;二层起居室3.0*3=9.0 ;贮藏室2*2=4.0 ;室内交通面积 1.5*5=7. ;阳台以及底层室外走廊面积 1.5*5.4=8.1 ;汽车库 3.3*5.7=18.8 ;楼梯2.4*4.2=10.08 。小计为: 165.58 。 两层楼的底层占地面积为 165.58/2=82.79 ,假定是由宽 10 米,长 8.279 米围合的面积, 一半外墙占用面积为 0.12* ( 10+8.279 ) *2*2 层 =2.6 ,因此合计总面积为:165.58+2.6=168.18 平方米。 根据以上分析,自建房设计最合适的,各功能方面比较全面且搭配合理的,有168.18 平方米

农村自建房设计有窍门,五大原则需注意!

农村自建房设计有窍门,五大原则需注意! 众所周知,一栋称心的别墅设计图通常不仅仅是需要漂亮的外观,更要看合理的平面布局。 这就包括了内部的卧室,客厅,厨房,卫生间,书房和外部的屋顶构造,外墙立体感设计,外墙材质设计等重要因素。 今天我们就来分析下农村自建房该如何设计才能做的既漂亮又实用! 坡屋顶设计: 坡屋顶自古有之,做好了,非常的漂亮,那么,坡屋顶又是怎样设计出来的呢? 今天我就来说说这个事。 坡屋顶又有两坡和四坡之分。两坡相对比较简单,但不可说两坡顶不好看,到底采用两坡顶还是四坡顶,还是要结合房屋整体来考虑后确定的。 这里还是来多说说四坡屋顶的设计吧。 尽管我不习惯用图说事,今天的这个事不用图还真说不清爽。上面的图说明了四坡顶的房屋效果图,不知朋友们能否领会。 坡屋顶还有出墙头与不出墙头之分,同样也不能简单的说哪一样好,另一样就不好,在我 看来,出墙头的房屋顶显得比较轻盈灵动,立体感更好一些。 坡屋顶下端部有设计集水沟(天沟)和不设之分。设,自然更高档一些,雨水可以集中排放。 客厅设计: 自建房客厅设计和城市住宅一定有许多不同之处,一个地处城市,一个地区广大的农村或 小城镇。和城市住宅不同的是,自建房客厅可能要多于城市住宅的客厅数量,一般底层设计一个,上层各层还有设置。 底层客厅设计,在农村底层客厅一般也称为堂屋,如有三间房的话,常置于中间一间房中,客厅中置有一个好处,就是可以利用客厅为中心来组织交通,应当说这样设计具有一定的 合理性。 在全国许多地方在堂屋正对大门位置有设置祭祖台的习惯,在我看来,传统观念我不想在这儿说对与错,首先能尊重的还是尽量去尊重它,毕竟习惯势力还是很强大的,也不是我们一下子就能改变过来的,再说了,你说它错,又错在哪儿呢?

农村宅基地风水

第一,农村房住宅不可建在山脊上,或山谷的出入口,否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病,对人不利。 第二:农村住宅正对大门绝对不可有大树,因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内,也会使屋内阴气出不来,就从实际生活来说也对家人出入不便,如下雨打雷也会招雷电的危险,如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。 第三:农村住宅不要建在死胡同的最低的部位,这样的建筑会招来天灾和人祸的,还会招来官非及破财和残疾等。 第四:农村住宅的四方有大马路者大吉,但不包括面朝四方的住宅,其益处有两个。 1,可保家庭的私秘性,也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方,大多数很少有大门或窗户的开口设置,要注意马路上的人车喧闹,不易侵人才好。 2,可以有效利用住宅的内部空间,因为除了西面方向马路一方向外,东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。 3,坏处是无底之轿,不安稳不利知识常出现。 第五:农村住宅绝对不可建在丁字路的交叉处,也就是垂直线的垂直的,点的部位,也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路,否则祸害无穷,如风灾,火灾对这样的住宅有特别的照顾,如果倒霉话可能会祸从天降,如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房,不好的话房倒人忘,好的话导致残疾,生意亏损和官非等。 第六:农村住宅门前绝对不可有枯树,即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的,在风水上是损及老人的,而切还有引导贫贱的力量,最好连根拔掉。 第七:住宅的西北方有大树属于大吉,此位有大树可保护此住户的人,会带来全家幸福的,若不知这一点把大树砍掉,可能会有绝子绝孙的大祸,朋友们不可不注意。 第八:在村里的住宅最好不要比周围的建筑高,要不然会钱财不保的,从现实来说,这样的住宅也有好多危险的,如遭火灾,风灾,空袭等都首当其冲,也没有遮档阳光的条件,阳盛阴衰,阴阳不调等都会影响家人的健康。 第九:子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里,长子除外。如建在父母的院内这样两家会一起衰落的。 第十:家里有孕妇时绝对不可建屋修房,就是小小的修造也要避免,就算换磁砖也不行,这是大忌,它的最直接的影响就是孕妇的流产。 第十一:住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低则是不吉。 第十二:住宅基地西北方欠缺不足,虽不损贵气,但有缺少儿子的可能,在健康上对父亲有害,易患呼吸道系统的疾病。 第十三:住宅基地东南方有缺,对生儿育女不利,但不损贵气。 第十四:住宅基地西南方不足,在健康上可能对母亲的胃肠道不好,但是在社会中的地位,官职,薪奉上反而有利。 第十五:住宅基地东北角欠缺虽无大害,但也可能影响消化系统,此位不易开大门,如开要请风水先生查看。 第十六:住宅基地或房屋左窄右宽反之左宽右窄都不好,生出的儿子不是孤就是贫。 第十七:住宅基地或房屋的形状前宽后窄,呈现倒梯子的形状,居住此屋的主人,钱财难保,人丁稀少。 第十八:住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状,居住此屋的主人不但福而且贵,还必定在社会上轰轰烈烈。 第十九:住宅基地或房屋成三角形者,若前尖后宽叫做田笔,住了之后会人财两损,尤其容易引起女人带来的灾祸。或女人本身不利。后尖前宽者叫做火星拖尾,这样的住宅大凶。住了以后家人可能会有自杀和罹患绝症。

农村自建房卧室怎么规划

随着农村宅基地审批和自建房审批越来越严格,回乡自建房将会变得很困难,所以趁着农村还能建房的时候,赶紧回家把房子建了,成了很多人当处之急最要紧的事。建房子是一辈子的大事,当然要严格要求,精益求精,不仅外观要漂亮,细节也要做好。 真正的体面生活,源自对每一个核心需求的深度满足。一栋好乡墅,应该根据回乡人群的生活特性,配套不同的功能区。不仅是功能区本身应该满足定位,区与区之间,也应该合理规划。这里主要是跟大家分享一下,真正的别墅卧室是怎么规划? 对于卧室舒适程度的理解,很多人认为房间只要越大就越好,但实际生活给出的反馈答案却是另有心得的,那么好房间的评判标准是什么呢? 房间面积大小要适中,风水学上说空间气场要与人平衡,关乎身体健康,每个人的气场相对应的空间是有限的;房间长宽比例要适宜,科学计算表明其面宽直接关系到使用宽阔度和家具摆放,进深则关系到光线从窗户投射进入的采光深度;还有生活动线、居住私密性、家具安置考虑等。 宝家解析: 1、卧室设计面宽和进深比控制在1.2-1.4之间,确保家具摆放和起居空间的和谐舒适;

2、常用卧室多朝南向,单人房间面积10-15㎡,双人房间约在15-20㎡; 3、双控开关在门侧和床头分别设在距离1.3m和0.6m处,保障舒适抬手高度和躺在被窝里就能触摸到; 4、房间距门边1m处增设吸尘器电源,方便家用高功率电器的使用; 5、空调定位孔和电源在同侧,空调位设计迎门,出风口避免正对床,提供健康的睡眠环境。 以上就是宝家乡墅科技关于卧室的规划,可以给大家作为参考。 深圳宝家乡墅科技有限公司,脱胎于中南五省第一家上市甲级设计院宝信云建筑,具有甲级设计院技术实力、城市别墅专业施工队伍、强大品牌建材供应链,专为城市精英提供回乡建别墅的生活场景解决方案和整体交付服务,以标准化产品的方式,整合供应链上的优质资源,全心全意为您打造百年家宅,详情请咨询公司官网(https://www.360docs.net/doc/4718951383.html,/)。 云建筑资质:工程总承包甲级、建筑设计甲级、园林景观乙级、轻钢结构甲级、照明甲级、建筑智能化甲级、城乡规划乙级、市政乙级、幕墙甲级、装修甲级、消防甲级。

农村自建房主人房怎么规划

房价逐渐的上涨,很多人都回农村盖房子了,那么一栋真正好看的农村自建房是什么样子的呢? 真正的体面生活,源自对每一个核心需求的深度满足。一栋好乡墅,应该根据回乡人群的生活特性,配套不同的功能区。不仅是功能区本身应该满足定位,区与区之间,也应该合理规划。这里主要是跟大家分享一下,真正的别墅主人房是怎么做的? 主卧区别于次卧,是房屋主人的私享卧室,是睡眠、休息最具私隐性的空间。主卧室设计不仅要提供宁静、舒适的睡眠环境,还要考虑能轻松畅怀的私人休息场所。 一般乡村住房,主卧仅为一间面积较大的房间,但作为主人常住,夫妻间倾吐衷肠,最私密、亲近的地方,主卧的配套功能、居住隐私、尊享感受都是要着重考虑的,这样才能创造出一个完全属于个人的温馨环境。 宝家解析: 1、主卧宽度均在4.3m 以上,预留客户自购衣柜尺寸,还可灵活增减家具安置的个性需求; 2、南北双向采光,通透明亮,朝晖夕阳可尽收一室; 3、尊享明窗独卫,带防雾灯和暖风机浴霸,梳妆镜采用防雾玻璃、更设镜前灯,女主 人专属;

以上就是宝家乡墅科技关于主人房的做法,可以给大家作为参考。 深圳宝家乡墅科技有限公司,脱胎于中南五省第一家上市甲级设计院宝信云建筑,具有甲级设计院技术实力、城市别墅专业施工队伍、强大品牌建材供应链,专为城市精英提供回乡建别墅的生活场景解决方案和整体交付服务,以标准化产品的方式,整合供应链上的优质资源,全心全意为您打造百年家宅,详情请咨询公司官网(https://www.360docs.net/doc/4718951383.html,/)。 云建筑资质:工程总承包甲级、建筑设计甲级、园林景观乙级、轻钢结构甲级、照明甲级、建筑智能化甲级、城乡规划乙级、市政乙级、幕墙甲级、装修甲级、消防甲级。

农村宅基地风水

第二:农村住宅正对大门绝对不可有大树,因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内,也会使屋内阴气出不来,就从实际生活来说也对家人出入不便,如下雨打雷也会招雷电的危险,如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。 第三:农村住宅不要建在死胡同的最低的部位,这样的建筑会招来天灾和人祸的,还会招来官非及破财和残疾等。 第四:农村住宅的四方有大马路者大吉,但不包括面朝四方的住宅,其益处有两个。 1,可保家庭的私秘性,也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方,大多数很少有大门或窗户的开口设置,要注意马路上的人车喧闹,不易侵人才好。 2,可以有效利用住宅的内部空间,因为除了西面方向马路一方向外,东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。 3,坏处是无底之轿,不安稳不利知识常出现。 第五:农村住宅绝对不可建在丁字路的交叉处,也就是垂直线的垂直的,点的部位,也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路,否则祸害无穷,如风灾,火灾对这样的住宅有特别的照顾,如果倒霉话可能会祸从天降,如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房,不好的话房倒人忘,好的话导致残疾,生意亏损和官非等。 第六:农村住宅门前绝对不可有枯树,即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的,在风水上是损及老人的,而切还有引导贫贱的力量,最好连根拔掉。 第七:住宅的西北方有大树属于大吉,此位有大树可保护此住户的人,会带来全家幸福的,若不知这一点把大树砍掉,可能会有绝子绝孙的大祸,朋友们不可不注意。 第八:在村里的住宅最好不要比周围的建筑高,要不然会钱财不保的,从现实来说,这样的住宅也有好多危险的,如遭火灾,风灾,空袭等都首当其冲,也没有遮档阳光的条件,阳盛阴衰,阴阳不调等都会影响家人的健康。 第九:子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里,长子除外。如建在父母的院内这样两家会一起衰落的。 第十:家里有孕妇时绝对不可建屋修房,就是小小的修造也要避免,就算换磁砖也不行,这是大忌,它的最直接的影响就是孕妇的流产。 第十一:住宅基地,前低而后高是大吉,反之前高而后低则是不吉。

风水与城市规划

风水与城市规划 一、为什么要相信风水 自古以来,人们对自然现象的认识有着一个逐步深入的过程,但就是这个过程,因其规律的科学判断一直界于人们的想象与不断认识之间,所以就出现了“预想定论”的现象。特别是“洛河图”的出现,使人们从易经的角度对风水有着很神化的认识,大部分中国人由此有了相信风水的习惯,以至于在规划设计中不断地总结和提炼这方面的规律性,出现了许许多多风水运用手法。 我们现在用历史的观点来看待中国的风水问题,可以说明显地感觉到,中国风水学是中国劳动人民几千年来现实生活的总结,也可以说是老祖宗传下来的规律和习惯。在中国,若我们的建筑布局与生活习惯与风水规律相背,人们会从心理上认为是会影响不健康的。 当然,从一般的接受意义上讲,对于风水学相信与不相信的问题,事实上是与着你所在的社会环境有关的,对于你能左右的事情(有选择的事情),当然也就具备了你可相信空间与权利;而对于你所不能左右的事情,你信也好、不信也好,事实上是没有控制能力的。例如选择住房这件事,过去是分房制,能分到就不错了,对于人们哪还有选择的余地,由此也就出现了风水对个人心理的负担。而现在,个人持币购房,有合适的房子就买,不合适就不买,相信风水也就情理之中。 二、中国风水民间谚语 1、“前高后低,长幼昏迷”

——指住宅或村庄、小区等,如果处于前高后低的地形特点,那从风水角度就会出现地场不顺、本末倒置的现象。 2、“阳照鞍,阴照尖” ——是指阳宅应处于向阳且似马鞍形的虚缺处,这样可求无阻地吸纳生元之气(吉气),而阴宅则应向照尖背,得以幽静。 3、“鬼抬轿,灾难到” ---说明房子四周的路对住宅的不好影响。 4、“路剪房,见伤亡” ——也说明了道路对住宅的影响。 5、“门前一棵槐,不是招宝,就是进财” ——其意在于反应人们对生态的一种照应,门前“长槐(怀),应对吉庆”。 6、“榕树不榕人” ——其意也是这种意思。所谓榕,其本属阴,不宜阳宅之用。 7、“东种桃柳,西种榆;南种梅枣,北杏梨” ——也是人们对生态的一种阴阳和谐的借喻。 8、“宅后有榆;百鬼迁移” ——其意同样如此,榆树属阳,代表着一种生命力,所以有辟邪之用。 9、“宅前不种桑,宅后不种槐” ——是对于树木名称的一种心理避让。 10、“白兰屋前种,美花香气送”

城市规划与建筑风水

城市规划与建筑风水 城市规划与建筑风水作者:佚名 时间:2008-7-16 浏览量: 一、古代建筑风水学的基本思想 众多考古资料证明,重视人的居住环境,这是中国本土文化中一项重要的内容。早在六、七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平。仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向,其表现主要有:靠近水源,不仅便于生活取水,而且有利于农业生产的发展。位于河流交汇处,交通便利。处于河流阶地上,不仅有肥沃的耕作土壤,而且能避免受洪水侵袭。如在山坡时,一般处向阳坡。如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局。颇具启发意思的是,这些村落多被现代村落或城镇所迭压,如河南洪水沿岸某一段范围内,在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的村落遗址。甘肃渭河沿岸70公里的范围内,就发现了69处遗址。可见,远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究,这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中,并具体显现在许多现代城市、村镇的选址与建设中。从上古文化遗址情况中还可判断,人们聚居的地区,已出现了较为明确的功能分区。如半坡遗址

中,墓地被安排在居民区之外,居民区与墓葬区的有意识分离,成为后来区分阴宅、阳宅的前兆。新石器时代原始居住形式的不断改进,反映了人们随环境而变化的适应能力,对原始聚落的位置选择,也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平。总之,人们在观察环境的同时,开始了能动地选择环境。 从殷商之际的宫室遗址中,可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的认识已达到相当高的水平。在今河南安阳西北两公里的小屯村,是殷商王朝的首都。这里洹水自西北折而向南,又转而向东流去。就在这条河流的两岸,其南岸河湾处的小屯村一带,是商朝宫室的所在地;宫室的西、南、东南以及洹河以东的大片地段,则是平民及中小贵族的居住地、作坊和墓地等;其北岸的侯家村、武官村一带则为商王和贵族的陵墓区。需要强调的是,无论是宫室区、民居区还是生产区、陵墓区,它们都是位于河水曲折怀抱之处,这充分证明了后世风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长。正如《博山篇·论水》中所说:“洋潮汪汪,水格之富。弯环曲折,水格之贵。”蒋平阶《水龙经》亦曰:“自然水法君须记,无非屈曲有情意,来不欲冲去不直,横须绕抱及弯环。”“水见三弯,福寿安闲,屈曲来朝,荣华富绕。”总之,对水流的要求是要

农村自建房功能区划分解析

很多人开始回乡建别墅,但是要想建一个真正的好别墅也不是那么容易的。因为有很多不可控的因为在里面,那么真正的体面生活,源自对每一个核心需求的深度满足。一栋好乡墅,应该根据回乡人群的生活特性,配套不同的功能区。不仅是功能区本身应该满足定位,区与区之间,也应该合理规划。 一、入户 古人云,学问或社会地位到达一定层次的人,方可登堂,更到炉火纯青时,才可入室。抬阶而上,渐入佳境,是一个家庭最美的状态。 门廊是入户的心理过渡空间,根据别墅体量,宜设置3-5步级踏步,踏步高宜150-180mm/级。 宝家解析: 1、入户门廊根据别墅体量,设宽度3m-5m,配三级或五级踏步可使身心舒适感最佳; 2、两侧门廊柱做艺术处理,从细节处呈现仪式感,如海派系列别墅门廊柱大小为500*700mm,上下错颜色和造型搭配。

二、前厅 前厅是会客的第一场所,出入过渡的体面感需突出,而在乡村生活习惯中,为满足传统的祭祀活动、婚丧礼仪、宴请宾客等,前厅的“堂屋”功能也必不可少。 普通乡村住房的前厅仅有堂屋功能,布置极简,不讲究,只要求空间大。祭祖的神龛位靠白墙,常年烧香使得墙壁昏暗、发黄。相邻串门,多喜爱在前厅唠嗑,前厅的开阔和体面直接影响着主人的待客礼仪。 宝家解析: 1、前厅超大,净空间最小11m2,最大28m2,是入户过渡的玄关,也是祭祀、摆宴的堂屋; 2、神龛摆放处,采用专利排烟技术,引导烟雾合理通散,避免长久烟熏导致白墙旧损; 3、前厅地面使用拼花仿大理石瓷砖,精致大气,入户的仪式感十足,更显乡墅档次; 4、换鞋区从前厅转移,特设在上楼处,保持一层公共区间的随性,避免相邻到访换鞋尴尬,二楼居住区又能干净整洁。

风水与城市选址

中国古代风水与城市选址和规划 杨文衡 (中国科学院自然科学史研究所) 中国古代的城市规划受风水的影响很深, 追溯根源可以追溯到新石器时代。下面分三 个部分来谈。 一、影响中国古代城市选址和规划的宇 宙观和自然观 1. 天圆地方的宇宙观 影响中国古代城市规划的宇宙观是天圆地方,这种错误的宇宙观在新石器时代就已产生、形成。河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬方向是上南下北(按照古代的习俗,生者南面,坐北向南;死者北首,头北脚南),墓穴南部呈圆形,象天;北部呈方形,象地。整个墓穴象征天圆地方的宇宙观念。以后在建筑上有许多地方体现了天圆地方观念,特别是地方观念。如:穹隆顶墓室,半球形封冢,方形墓穴,城市和居室都是方形,跟墓穴为方形的意思一样。皇城、内城和外城的城门,均呈现“上圆下方”的形状,以象天地。紫禁城城门之“内圆外方”造型,表示紫禁城内外的差别犹于天上人间,城内为天,住着天子;城外为地,住着老百姓。紫禁城中太和殿内,有“上圆下方”的藻井(又称龙井),这种结构,即所谓“上仿像夫天体之圆,下效法乎坤德之方”。北京北海琼华岛上的善因殿,大钟寺内的钟楼等,均为上圆下方之重檐建筑。这样的例子还可以举出很多。 距今5000多年的辽宁喀左东山嘴红山文化遗址中,有一处大型祭坛建筑基址,整个布局由中心、两翼和前后两端组成,按南北轴线对称分布,南圆北方,也体现了天圆地方观念()。 距今五千年左右的良渚文化中,出士了大小不等的玉琮,它外方内圆,寓意也是天圆地方观念。 西汉至南北朝时期盛行的式盘,是天圆地方观念的典型体现。式盘中的天盘为圆形,地盘为方形。 在中国古代,天圆地方的观念根深蒂固,虽然也曾显现过地圆的思想,但只是昙花一现,不为社会主体思潮所接受和承认。唐代外国的地圆观念曾传入中国,但也不为中国人所接受。明朝万历年间,利玛窦也把西方的地圆思想和地图传入中国,但接受者寥寥,反对者则浪高。直至清末,地圆观念才在中国站住了脚跟。因此,天圆地方观念不仅影响中国古代地图测绘技术达两千多年,而且一直影响中国的城市规划,这事并不奇怪,是中国传统思想决定的。 2. 天人合一的有机论自然观 有机论自然观认为,天、地、人等自然界万物有着复杂的内在联系,每一个现象都是按照等级秩序而与每一种别的现象联系着。其表现有4个方面: 1). 天地之间的关系。风水家认为,天地相通,天地是一个整体。因此,有天理则有地理()。比如天有五星,地有五行;天分星宿,地列山川;气行于地,形丽于天;天有象,地有形()。这种思想最初来源于《周易》,“《易》与天地准”,它把整个自然界作为摹写的底本,因而它与整个自然界是一致的()。也就是说,中国古代有机论自然观在《周易》中已奠定了基础。风水家在《周易》的基础上,对有机论自然观作了进一步的发展,认为地球上的山形与天上的星体相合,地球上的河岳就是天上的星辰,原非二物。如天东有苍龙在九天,谓之苍天,其下即为东岳。北有玄武为玄天,其下即为北岳。南有朱雀为炎天,其下

庭院设计之风水——庭院篇

庭院设计之风水——庭院篇 庭院篇 一、庭院为什么不宜种植大树 传统风水学认为,在庭院中央的位置上种植树木,会形成一个“困”字,会影响人的运势。这种说法相当普通,它究竟有几分道理呢? 在我国早期的农业社会中,庭院是用来晒稻谷之用,假使其中有棵树,当然会遮挡阳光。而树根会破坏平坦的庭院,给晒谷和整理谷物,造成妨碍,因此才会有庭院中不宜有树的说法。 随着现代生产方式的进步和改变,庭院的这些用途已经不复存在,尤其在现代建筑的庭院中,因种植树木而论为“困”字的说法,实在过于牵强了。 花草树木本来就是土地中生出的精灵,是一块地属性的表征。但是如果栽种不当,尤其是种植一些高大树木,则会以庭院的实用功能以及人的健康、生活等产生不良影响。 一般而言,在庭院里种植大树的实用价值并不高,而且不便之处却不少,归纳起来,大致有如下几方面不利因素。 1、在庭院中种植大树,势必会影响采光。高大的树木会遮挡住门窗,阻碍阳光进入室内,以至住宅内阴暗而潮湿,不利于居住者的健康。 2、在庭院中种植大树,还影响良好的通风,阻碍新鲜空气在住宅与庭院之间流通,导致室内湿气和浊气不能尽快排除,使得住宅环境变得阴湿,不利于健康。 3、庭院里不可种植较大的树木,还因为大树的根生长力强盛、吸水多,容易破坏地基而影响住宅的安全。 4、传统上认为,高大的树木容易将树根到房子下面,影响房基的牢固。树根在房子下面长生或枯死,会给住房的安全带来潜在的危险。 5、如果在庭院种植大树,大树本身所占面积不小,如此一来,会使庭院显得狭窄。另一方面,大树叶多,风一吹过,落叶满地,清扫不易,又影响到卫生和观瞻。 6、庭院种树在古代是观赏重于实用价值,现在则相反,庭院除了利用来晒衣、乘凉外,还是游乐、团聚的好地方。若在庭院种植大树,会使活动空间缩小,很不方便。 庭院里不适宜栽种大树,但是不等于说不可以种植其他植物。如果想在庭院种树,不如种些成长度有限的小树,以增加环境的美观。 另外,庭院中可种植一些花草,不但是一种点缀,也是一种乐趣,每天早晚抽出时间修剪花木或除草灌水,这也是有益健康的锻炼,对老年人更能增寿。 喜欢花木的人,可以设计一个庭院花园,但要有技巧,布局适宜;能引人入胜,令人赏心悦目。 缺了大树而格局独特的庭院花园,同样可以营造出“柳暗花明又一村”的艺术效果,教人流连忘返。 二、庭院为什么不要铺石过多

住宅选址的8个风水注意事项

1. 不曾发生事故的地才好 看建地好坏,首看该地有没有发生过火灾,因为自然土壤含有各种元素,无形中会补充人体所需,火灾后的土壤变质,没有地气,居住其中不利健康,所以不宜做建地用。若是实在没办法,该处必须改建,则应将燃烧过的表土挖除,重新填回鲜土,或是挖深一点,做成有地下室的楼房。 一般建地盖房子前都是草地,此时就要注意建地地基处,一定要将原有草木连根除尽,最好用推土机来整地,否则光是清除地面上的草木,而把根留在地里,会影响地基的坚实,也会吸走地气,家道难有好运。这一点在现代有地下室的建筑物内,是不会有问题的,因为都用挖土机挖深了。 有些地方在日据时代是枪决人犯之处,或是秘密坟场,如果没弄清楚,在这种地上盖房子,一定会病故连连。这不是迷信,其道理涉及二方面,第一是此地土壤不干净,本就存有很多人死后的细菌及病菌,后来居住的人每天吸入看不到的病菌,不生病才怪。另一方面就是属神秘学上的说法,也就是说此地还有不少冤魂留连不走,当然会影响到正常人的一切了。 但是,现在建筑商常有这种愚蠢推案,为了赚钱昧着事实,日后受害的是住户。这些地方都 不能推平来盖楼房,只适合建庙或开葬仪社、殡仪馆等,其他一切不宜。

2. 水气多之低地不宜 台北市将基隆河部分截弯取直,号称增加不少土地,但是这些土地并不适合用来盖房子。另外,土地上原本有个水塘,将之用土填平来盖房子,也不理想。 因为最基本的风水学就说,吉地的地势宜高,不可在低洼地区。用现代观念看,一则填出的土地或是河川新生地因为地基还不够压实,贸然盖房子的话,会影响建筑物的安全性;二则当地湿气一定较重,对居住者健康不利;三则地势低易积水,虽然平时下雨不一定淹水,但是遇到大台风或难得一见的水患,总是比地势高处易淹水,造成不便和损失,也是不好的场所。 而且废河道在未整理之前,一定会有很多垃圾杂草,土壤内会滋生细菌,绝对是个被污染的地方,若没有好好处理就盖房子,居住之后必会时常生病。 和此相同的道理是建筑物不可盖在废井上,或不知道底细的凹坑上方。因为废井土质不紧,且有时会有地气或地水漫出,对健康不利。如果真要盖房子,一定要用坚实混凝土方填满,将地水阻档,减少湿气。 若是建地曾空置很久,会被附近住家当做垃圾场丢垃圾,或放置废弃物,最好是先做彻底清理,不仅要完全清除废弃物,还要挖掉一些表土,除去表土累积的不干净水分和细菌,方能做为建地。 不过建商通常为了节省费用,顶多简单清理一下地面废弃物,在开挖地基时才做表土的挖掘,但有些地方不是地下室范围就不开挖,总是有点缺陷。 如果建地没有上述各种情况,就可以安心。此时就看建地是否平整且前面宽广,通达顺畅,在平地上是没有此问题的。 3. 山坡地利用宜慎重

中国古代风水与城市选址和规划

中国古代风水与城市选址和规划杨文衡 中国古代风水与城市选址和规划 中国古代的城市规划受风水的影响很深,追溯根源可以追溯到新石器时代。下面分三个部分来谈。 一、影响中国古代城市选址和规划的宇宙观和自然观 1. 天圆地方的宇宙观 影响中国古代城市规划的宇宙观是天圆地方,这种错误的宇宙观在新石器时代就已产生、形成。河南濮阳西水坡仰韶文化的墓葬方向是上南下北(按照古代的习俗,生者南面,坐北向南;死者北首,头北脚南),墓穴南部呈圆形,象天;北部呈方形,象地。整个墓穴象征天圆地方的宇宙观念。以后在建筑上有许多地方体现了天圆地方观念,特别是地方观念。如:穹隆顶墓室,半球形封冢,方形墓穴,城市和居室都是方形,跟墓穴为方形的意思一样。皇城、内城和外城的城门,均呈现“上圆下方”的形状,以象天地。紫禁城城门之“内圆外方”造型,表示紫禁城内外的差别犹于天上人间,城内为天,住着天子;城外为地,住着老百姓。紫禁城中太和殿内,有“上圆下方”的藻井(又称龙井),这种结构,即所谓“上仿像夫天体之圆,下效法乎坤德之方”。北京北海琼华岛上的善因殿,大钟寺内的钟楼等,均为上圆下方之重檐建筑。这样的例子还可以举出很多。 距今5000多年的辽宁喀左东山嘴红山文化遗址中,有一处大型祭坛建筑基址,整个布局由中心、两翼和前后两端组成,按南北轴线对称分布,南圆北方,也体现了天圆地方观念()。 距今五千年左右的良渚文化中,出士了大小不等的玉琮,它外方内圆,寓意也是天圆地方观念。 西汉至南北朝时期盛行的式盘,是天圆地方观念的典型体现。式盘中的天盘为圆形,地盘为方形。 在中国古代,天圆地方的观念根深蒂固,虽然也曾显现过地圆的思想,但只是昙花一现,不为社会主体思潮所接受和承认。唐代外国的地圆观念曾传入中国,但也不为中国人所接受。明朝万历年间,利玛窦也把西方的地圆思想和地图传入中国,但接受者寥寥,反对者则浪高。直至清末,地圆观念才在中国站住了脚跟。因此,天圆地方观念不仅影响中国古代地图测绘技术达两千多年,而且一直影响中国的城市规划,这事并不奇怪,是中国传统思想决定的。 2. 天人合一的有机论自然观 有机论自然观认为,天、地、人等自然界万物有着复杂的内在联系,每一个现象都是按照等级秩序而与每一种别的现象联系着。其表现有4个方面: 1). 天地之间的关系。风水家认为,天地相通,天地是一个整体。因此,有天理则有地理()。比如天有五星,地有五行;天分星宿,地列山川;气行于地,形丽于天;天有象,地有形()。这种思想最初来源于《周易》,“《易》与天地准”,它把整个自然界作为摹写的底本,因而它与整个自然界是一致的()。也就是说,中国古代有机论自然观在《周易》中已奠定了基础。风水家在《周易》的基础上,对有机论自然观作了进一步的发展,认为地球上的山形与天上的星体相合,地球上的河岳就是天上的星辰,原非二物。如天东有苍龙

农村自建房合同样本(最好)

农村自建房合同样本 (最好) -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

建房合同 甲方(负责人):(姓名) 乙方(承包人):(姓名) 根据《建筑法》、《经济合同法》及有关法律法规,甲乙双方在平等互利、公平合理、诚实信用的原则下,经协商,就甲方修建私人住宅的建筑工程承包事宜达成以下协议: 甲方拟建房屋一座,位置在,由乙方负责承揽建设。为明确双方权利义务关系,经平等协商,双方自愿签订本加工承揽合同。 一、双方权利义务 1、甲方负责提供石灰、砖、水泥、沙子、水源、钢材等建筑材料。根据施工进度,乙方应提前天以上通知甲方购买所需材料。 2、乙方具有从事农村房屋建设的成熟经验,负责施工建设并交付建房成果。当事人明确,双方不存在雇佣关系。 3、搅拌机、震动器等施工机械以及模板、脚手架等所有劳动工具由乙方自带,费用由乙方自理。

4、工期从年月日开始建设,工期为天。如发生下雨、停电、地震等影响施工的不可抗力情况的,可顺延工期。 5、乙方要加强对其人员的安全教育,严格管理,遵守国家法律法规,安全施工。由于乙方人员的故意或过失引起的安全事故由乙方自行负责,与甲方无关。 6、乙方所属人员的工资报酬由乙方负责支付,与甲方无关。 二、质量要求 1、乙方应当本着保质保量的原则,按照图纸施工,加强质量管理。 2、重要施工过程:如地基、浇铸须经甲方验收后方能进行下一工序。 3、甲方发现乙方在施工过程中有偷工减料、工作不负责影响房屋质量等行为,并在施工中若发现造成材料损失、浪费,甲方有权责令要求乙方停工整改并罚款,视情节严重而定,会在支付款中扣除相应的损失费用。 4、乙方必须认真按照甲方的意图施工,并随时接受甲方或甲方委托人员的督查。 5、乙方施工时要保证质量。使用前必须把砖头浇水湿润,沙浆的饱满度必须要达到“三个一”砌筑法,即(一块砖、一铲灰、一挤揉)。砖与砖的沙浆饱满度要达到 85%以

风水学基本原理

风水学基本原理 罗付河 中国文化崇尚一个“和”字。人和人之间要“和”,家和家之间要“和”,族和族之间要“和”,社会各阶层之间要“和”,国和国之间要“和”。那么,人和自然之间呢?那肯定也是要“和”的。西方文化发展到现在,出现了环境保护和城市规划设计等,都是讲人与自然的“和”,我们也借鉴过来了。 其实,中华几千年的文化,对人与自然的“和”是早有发觉并运用于实践,那便是“风水学”。中华文明源渊流长,有足够多的实践可用于研究,经过无数风水家的归纳、推理,形成了很丰富的、用于指导实践的经验,因为是经验,所以知其然,但不知其所以然。 现代科学进入中国以后,“风水学”便被打入到迷信一列被彻底否定,我以为这是对中华文明的一种武断行为,是不负责任的。过去,中国的风水家也都是一些普通人,由于认识的局限性,还要凭借风水知识而生活,更不愿意风水知识为外界所知,所以被赋予一些迷信色彩是情由可原的。但今天搞研究就要把那些迷信色彩的东西去掉。把中国传统风水学知识系统化、理论化,并去掉迷信色彩,便是我为作的由衷。 一、阴气、阳气和灵气 中国文化从《易经》开始,“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,八八六十四卦,包罗万象。“无极生太极”就是从无到有的过程,“太极生两仪”就是一分为二,即分为阴和阳,阴中有阳为太阳,阳中有阴为太阴,“四象”即指太阴、少阴、少阳、太阳。 道教文化也讲:“道生一,一生二,二生三,三生万物”,讲的是同样的道理。道是至高无尚的,她的最高境界是无,所谓大道无形、大道无声、大道无为。“道生一”,“一”可以理解为“有”,即宇宙世界,所以“道生一”就可以理解为从无到有的过程。“一生二”,和“太极生两仪”一样的道理,即分为阴和阳。“二生三呢”?这是个关键,两个“二”相互融合、相互作用就形成了那个“三”。矛盾的双方相互融合就形成了新生事物,“三”位于中间,即四象中的“太阴”和“太阳”。 那阴和阳两方面相互作用形成什么呢?也就是形成的中间的那个“三”的问题,可以称之为“灵”,阴气和阳气相互作用就形成了灵气。“三生万物”呢?这个三不是指中间那个“三”,而是指两个“二”和中间那个“三”,共三个方面相互作用共同产生了万物。道生宇宙,宇宙分为天和地,天地相互融合产生以人为代表的生命。天、地、人(生命)三个方面互相作用共同产生了宇宙万物,有在天上的,有在地下的,有在生命圈的。 那阴气和阳气在哪里呢?阳气存在于宇宙中,弥漫于宇宙中,即我们生存的上方空间。阴气存在于各星球中,我们生存的空间下方,在地下,在地球中存在。自然界阴阳是平衡的,宇宙广阔无垠,星球与之相比要小得多,因此星球内部的阴气浓度要比宇宙中的阳气浓度大得多,地球上的生命受阴气的影响比阳气要大得多。阳中有阴,为太阴,恐怕就是黑洞一类了;阴中有阳,为太阳,恐怕就是太阳一类发光发热的恒星了。 二、阴气、阳气和灵气的运行特点 中国古代风水家总结出一句名言,“气乘风则散,界水则止”,这是中国风水家们对宇宙的深刻体会而归纳的经典经验,尽管他们可能不知其本质原因,但已对

农村自建房的禁忌

北京宋庄未来之农村自建房的禁忌 现代生活中,不管是买房,仍是自己建房子。咱们首要考虑便是房子的风水好不好。特别是乡村自建房在建造前一定要规划好,留意各方面细节。那么有朋友问西屋为主房大门怎样建?乡村自建房的忌讳的哪些?下面咱们一向来了解一下吧! 西屋为主房大门怎样建: 一般西屋为主房,大门只要不建在北边就好,并且大门和主房之间最好建立一个屏风。当然详细也要依据周围的环境归纳进行判别。不是只考虑某个方向或许部分就能下结论的。一般从风水视点上来说大门不能放在房子中轴线位上,开门方向定要在山势地势流水的上方。这样出门不要走下坡路,路要平整不能有坑洼即可。 乡村自建房的忌讳的哪些: 1、乡村建房首要留意朝向问题,最好坐北朝南的,不只能够触摸阳气,还能添加运势。房子最好不要建在山脊上或许山沟的出入口,简单让家里的人患上各种疾病,而且也不要把房子建在十字、丁字路口,房子直对马路,安全性不高,常常会有事故发作,也不利于机聚财。一起乡村住所宅院大门外面不能有高压塔等.时刻长了简单损伤眼睛和引起高血压。

2、乡村住所宅院大门外面不行有屋色冲射防止引发主人唇舌破财和血光之灾。 3、乡村住所宅院大门的右方不能比正前方高,大门不行冲大古树,一起前方也不行冲墙角,恐主人阴气过盛或有血光之灾。 4、乡村住所宅院大门外面不能与厕所正对。也不能与他们厨房的排油烟风口相对。一起也最好不要正对一些乱石及粪坑。 5、乡村住所宅院大门外面不行有路冲,大门外面不行面向路反弓形或河流及围墙。 6、乡村住所宅院大门外面右方不行有大树,大门外面不行正冲别人屋柱或许别人之楼梯口。 7、乡村住所宅院大门外面不行正对着别人抽水马达或轰动机器,右方也不行有工厂马达或轰动机器。也不能斜冲别人巷道或防火巷。右边也不行以增建车库或寮房。 以上便是为我们介绍的西屋为主房大门怎样建和乡村自建房的忌讳的哪些的相关内容,期望能为有需求的朋友带来协助。

农村自建房设计有窍门,五大原则需注意

众所周知,一栋称心的别墅设计图通常不仅仅是需要漂亮的外观,更要看合理的平面布局。这就包括了内部的卧室,客厅,厨房,卫生间,书房和外部的屋顶构造,外墙立体感设计,外墙材质设计等重要因素。今天我们就来分析下农村自建房该如何设计才能做的既漂亮又实用! 坡屋顶设计: 坡屋顶自古有之,做好了,非常的漂亮,那么,坡屋顶又是怎样设计出来的呢?今天我就来说说这个事。坡屋顶又有两坡和四坡之分。两坡相对比较简单,但不可说两坡顶不好看,到底采用两坡顶还是四坡顶,还是要结合房屋整体来考虑后确定的。 这里还是来多说说四坡屋顶的设计吧。尽管我不习惯用图说事,今天的这个事不用图还真说不清爽。上面的图说明了四坡顶的平面图设计过程,最好要用立体的想象力来看它,不知朋友们能否领会。 坡屋顶还有出墙头与不出墙头之分,同样也不能简单的说哪一样好,另一样就不好,在我看来,出墙头的房屋顶显得比较轻盈灵动,立体感更好一些。坡屋顶下端部有设计集水沟(天沟)和不设之分。设,自然更高档一些,雨水可以集中排放。 客厅设计: 自建房客厅设计和城市住宅一定有许多不同之处,一个地处城市,一个地区广大的农村或小城镇。和城市住宅不同的是,自建房客厅可能要多于城市住宅的客厅数量,一般底层设计一个,上层各层还有设置。 底层客厅设计,在农村底层客厅一般也称为堂屋,如有三间房的话,常置于中间一间房中,客厅中置有一个好处,就是可以利用客厅为中心来组织交通,应当说这样设计具有一定的合理性。 在全国许多地方在堂屋正对大门位置有设置祭祖台的习惯,在我看来,传统观念我不想在这儿说对与错,首先能尊重的还是尽量去尊重它,毕竟习惯势力还是很强大的,也不是我们一下子就能改变过来的,再说了,你说它错,又错在哪儿呢?当然作为设计师在尊重传统习惯的同时,找到一种与现代设计理念相平衡的东西显得尤其重要,这样大家都开心才好。

农村自建房施工的注意事项

农村自建房施工前、中需要注意的细节很多,比如选择施工队伍,选址,做地基、砌墙等扥个,每个细节都需要认真对待,具体注意事项如下: (一)施工前的准备工作 1、选择施工队伍 工程施工前应对当地的建筑队伍进行考察,选择有技术、有施工机械、有施工经验整体素质好的专业施工队伍,最好是有资质的建筑公司。 2、选择设计图纸和专用通用图集,施工图纸是建设工程的重要依据,直接决定工程结构安全及使用功能是否合理,并且施工中的监督、验收以及争议的处理都要依据图纸,因此,施工前进行图纸设计或选择专用施工图集,对于选用图集的,其基础应请专业人员进行复核,以确保结构安全。 3、选址 建房前,应对周边地质环境进行考察。应尽量避免在水沟、池塘和有粪坑、墓穴的地方选址建房。以防止地基产生不均匀下沉,造成房屋开裂,甚至倒塌。 4、签订合同 在选择好施工队伍后,双方应签订正式合同,将相关事宜(特别是工程选址、工期、材料的与质量要求,工程质量、安全责任、保修期限、争议处理、工程造价结算等)在合同中约定。

(二)施工过程中的重要控制点 1、地基基础 (1)地基必须挖至老土层,土质应均匀一致,并且进入老土层深度不应小于20cm。 (2)基础埋深(从建成后室外地坪最低处算)不应小于当地冻土层厚度,且不小于50cm,必要时,应有设计。基槽(坑)回填土应分层夯实。 (3)基础控至持力层后,应用钢筋(粗)探测地基下是否有空洞、软弱层,若有,应清除并挖至老土。 (4)基础持力层符合要求后,应立即施工基础,避免雨水浸泡和曝晒,如发生浸泡,要在基础施工前清除浸泡、变软的地基土;基础施工完毕后,应立即进行回填避免受水浸泡,扰动地基。 2、毛石基础 (1)毛石基础砌筑:毛石基础应分层坐浆砌筑,(第一层毛石与土之间也立如此),并将大面向下,上下应相互错开,若基础成阶梯形,应先从最低处砌起; (2)毛石之间应留空隙,用砌筑砂浆搞实,不应采用干铺一层毛石,再铺一层砂浆,然后用水冲灌缝的施工方法,以免水泥被水冲流失。

北京城市规划的风水准则

北京城市规划的风水准则 营建之事我国古人笃信风水,所谓风水实际上就是建筑之中人与自然环境之间关系。我们的先人在兴建村落、宅居、坟墓及其他重要工程时,很早就认识到人与自然环境之间应取得某种统一与和谐,这样才能平安康健,诸事和顺。《阳宅十书》说:“卜其兆宅者,卜其地之美恶也。地之美者,则神灵安;子孙昌盛,”说的就是人与自然环境的和谐与相通。 古人认为风水与人的生活和命运具有重大关系,营建宅居、村落与墓地,择其吉而避其凶,就会给人们带来鸿运,反之则会带来殃祸。《宅经》(托黄帝撰)卷上对住宅之优略有这样一段论述:“凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶。大者大说,小者小论,犯者有灾,镇而祸止,犹药病之效也。”所以无论是住宅、村落或茔墓选址之际,为取得某种理想结果,人们在实践中逐渐总结出一套通行的准则,这就是古人的风水观。即以风水原则为指导对建筑选址,方位等进行调整,以谋求与周边环境相一致。凡与风水观相合者,吉;不和者,凶。 风水观在古人的心目中具有根深蒂固的影响,然由于时代与科技发展水平的限制,古人对人与自然环境之间的相互关系还不可能给出科学的解释,只能从主观上加以幼稚的想象,因而使其具有了强烈的神秘色彩。在风水中虽有古人的某些智慧光芒,但也有愚昧的迷雾,就总体而言风水不属于科学范畴,但其中确实也包含了某些可取的成分。风水所涉及的内容用现在的语言说,主要是建筑环境、建筑选址、建筑布局以及建筑形式等内容,所以在历史的长河中,风水观对人们的社会生活一直具有重大影响。这种影响不仅涉及到具体房屋、庭院、村落与墓葬的兴建,城市的总体布局与建设往往也与风水有关。北京是我国著名的历史文化名城,它是人们从客观的地理环境出发,结合通行的社会理念,根据实际需要规划设计的,但作为时代的产物,它的规划与发展自然也不可能脱离风水观的潜在影响。 风水又叫“堪舆”,“相地术”,属古代“数术”范畴。从西安半坡遗址、河南濮阳西水坡遗址等考古发掘来看,早在原始社会末期我国就已出现了风水思想的萌芽,到了周代,风水观在建筑选址上的应用已比较普遍,《礼记·王制》说:“凡居民,量地以制邑,度地以居民,地邑民居,必参相得也。”量地制邑,度地居民就包括风水方法。《诗经·大雅·公刘》描写了周人在公刘的率领之下迁居豳地定居的情况,诗云:“逝彼百泉,瞻彼溥原。”“相其阴阳,观其泉流”,说的就是量地选址“营立都邑”之事。到了汉代,风水思想已相当成熟。《汉书·艺文志》说:“大举九州之势以立城郭室舍形,人及六畜骨法之度数,器物之形容,以求声气,贵贱吉凶,”可见城市规划与风水的关系十分密切。《宅经》卷上也说:“宅者,人之本,人以宅为家居。若安即家代昌吉,若不安即门族衰微。坟墓川岗,并同兹说。上至军国,次及州郡县邑,下至村坊署栅乃至山居,但人所处,皆其例焉。”同样说明风水对城市规划建设的重要影响。所以人们在工程兴建之际,查看风水,寻找趋利避害的最佳位置,一直是一项重要程序,甚至是不可缺少的程序,风水观已逐渐成为人们的一种固定观念,在社会中产生越来越大的影响。 明初,朱元璋虽然定都于南京,其实对定都南京朱元璋并不满意,到底定都在什么地方一直犹豫不决,其重要原因之一就是南京宫城的风水不好。南京宫城的北部是填没燕雀湖之后建成的,地势南高北低,从洪武门入皇城后越走越低。所以朱元璋对“宫城前仰后洼,形势不称”的地势每每为之后悔,“本欲迁都”,但因年岁以大,“精力已倦,又天下新定,不欲劳民。且兴废有数,只得听天。”(顾炎武《天下郡国利病书》卷23)可见风水影响之大。 风水讲的主要是建筑群体或建筑物兴建时的位置、方向、地势、水流、风向及与周围环境相关的其他事宜,大到宏观环境,小到微细景观,风水之说无所不在。风水的观察比较复

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