部编版语文七年级上册《西游记》导学案

《西游记》导学案

【学习目标】

1．了解《西游记》的主要故事内容，培养阅读兴趣。

2．结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

3．认识《西游记》的作品现实意义。

【学习重难点】

1．结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象。

2．认识《西游记》的作品现实意义。

【课时安排】一课时

【学习过程】

一、预习导学

1.阅读全书

2.填空：本书作者：（时代）（人名）

3.用简要的语言概括全书内容：

【学法指导】自主合作探究

二、课堂助学：

1．他们经历了八十一难啊！最终“径回大土，五圣成真”。那同学们读后有什么感受？能不能用一个字来概括一下？

2. 读后你认为它哪方面写得美？（情节）师：我们就先来看情节。（板书“情节”）同学们最好这么来谈：我认为……情节好。因为……比如：…….

3. 除了情节之外，还有没有你最喜欢的认为美的地方？（人物。）

4. 在小说中作者提到了海外仙山，天上灵宵宝殿，水中龙王宫，地下阎罗城，这一切都光怪陆离，每一处都极尽了描摹功夫。接下来我们该欣赏什么了？（环境）

5. 好了，我们刚才一起来探讨了西游记中的主要人物以及相关的情节和景物描写，大家说得非常好，那么我们通过刚才的探讨，结合我们的实践来看一下，阅读《西游记》后，在生活中给我们带来了哪些启示？

6.学生之间互相切磋，讨论。学生可以列举在阅读时遇到的难题。如：有学生问：如果没有唐僧，孙悟空一个跟头十万八千里，让孙悟空一个人去取经就好了！老师：这大概是很多人的一个困惑吧，谁能帮他解释？

三、课堂巩固

（一）填空

1.《西游记》，长篇_章回体神话小说_小说，是_神怪_中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间_玄奘远出西域取经_的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2.《西游记》的作者是__吴承恩_，字汝中，号射阳山人，__明_代人。

3.全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫_，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100_回总写唐僧师徒历经_八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着_人必须经历艰难才能最

终获得幸福成功的人生真谛。

4.全书共分三大部分：前7回写_大闹天宫_的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写唐僧_的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐_.

5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲

6.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师__,它的兵器原是大禹治水的_定海神针,又唤_如意金箍棒,大闹天宫后被如来佛祖压在五行山__.后皈依佛门,唐僧为他取名孙行者_。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛_。

7.猪八戒又叫_猪悟能，原为管理天河水兵的_天蓬元帅_，获罪下凡，误投猪胎，曾占_福陵山云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为_净坛使者_。

8.沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的_，被贬下界，在卷帘大将_为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为_金身罗汉_。

9.白龙马原是西海龙王_之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨（八部天龙马）。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱__上。

10、《西游记》的作者运用了_浪漫主义_手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。

11．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变_、筋斗云_等神通，又从龙宫索取__如意金箍棒_作为兵器，因大闹天宫被_如来佛祖__压在五行山下，受苦五百年，后受_观音菩萨_____规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名_孙行者__。

12．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是_孙悟空_；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是猪悟能_；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧_。

13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打_白骨精_、大闹_天宫_、真假_美猴王_、三借芭蕉扇_。

14．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是： _大闹天宫

15．《西游记》全书共一百___回，孙悟空自号_美猴王_

16．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第_二十七_回_尸魔三戏唐三藏、圣僧恨逐美猴王_

17．“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《_西游记_》，本书中你最喜欢的一个情节是：大闹天宫等_。

18．有人对《西游记》有人道：“阳光灿烂猪八戒_，百变猴头孙悟空_，憨厚老成_沙和尚_，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”19．（1）_猪八戒__照镜子——里外不是人（2）_猪八戒_见高小姐——改换了头面（3）_孙悟空_ _钻进铁扇公主肚里——心腹之患

20．读到《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二借芭蕉扇采用了（假冒牛魔王）方法。

四、布置作业：

（一）列举简述

1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？

五行山救悟空高老庄收悟能、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙悟净

2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

黑松林遇黄袍老怪、黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算、牛魔王之子红孩儿抢走唐僧、平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精

3．列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。

白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿

4.《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。大闹流沙河、高老庄娶亲。

5.唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。

最喜欢：____________理由：_________________________

最不喜欢：___________ 理由：_________________________

6.列举两个《西游记》中你喜欢的情节，并说说理由。

情节：_______________________理由：_________________________

情节：_______________________理由：_________________________

7.最能体现孙悟空反抗精神的情节是哪个？大闹天宫

8.列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华洲天竺国

9.小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列兴几个。

如来佛祖、观音菩萨、菩提祖师、太白金星、镇元大仙

10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是：

如意金箍棒、钉耙、禅杖

11．《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？

主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。12．《西游记》中白龙马、猪八戒和沙僧在做唐僧之前分别都是做什么的？

西海龙王三太子，天蓬元帅，卷帘大将

13．《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？牛魔王家族，火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难。

14．《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里？他会多少般变化？

八十一，十万八千里，七十二

15．《西游记》中，孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石，他在哪里？拜谁为师？他的武器是在哪儿得到的？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化，名字叫什么？

灵山（灵台方寸山）、菩提老祖、东海龙宫、定海神针、二万三千五百斤的如意金箍棒

16．《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的？做了状元谁的儿子？因父亲遇难，自幼出家，法名是什么？

金蝉子，陈光蕊，玄奘

17．《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于终得正果，请问：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号？

唐僧——旃檀功德佛；孙悟空——斗战胜佛；猪八戒——净坛使者；沙僧——金身罗汉；白龙马——八部天龙广力菩萨

18．你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？

例如：皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。

19．写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节？

三打白骨精，智取芭蕉扇等

20．《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？

美女，老妇。老翁（姑娘，老婆婆，老头儿）

（二）简答题。

⒈谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。

讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功

⒉结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质

⒊结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。

集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功

⒋分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚

⒌简述孙悟空学艺和名字的由来。

美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，赐孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云

⒍小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？

昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

7．你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩，为什么？三打白骨精等

（三）综合

1．某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？

反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

正方：示例：正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

2．读《西游记》有感而发：某位观众抒发内心的情怀，请以相同的句式，进行抒情：

唐僧师徒一路走来，我看到一支充满激情的乐队演奏生命之曲；

唐僧师徒一路走来，；

唐僧师徒一路走来，。

3．选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。

参考示例：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正（联系社会生活）。

4．可能你和同学看过不少有关《西游记》的戏曲、连环画、动画片、电视剧，可是你知道整个故事的来龙去脉吗?读完后试着用自己的话讲述一下。

5．读了《西游记》后你感受最深的一点是：

①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

6．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。

示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。

7．从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。

孙悟空猪八戒白骨精红孩儿

示例一：孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

示例二：猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。

示例四：红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。

七年级上册必背古诗词与文言文

观沧海

作者：曹操【魏晋】

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

作者：李白【唐代】

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

次北固山下

作者：王湾【唐代】

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

天净沙·秋思

作者：马致远【元代】

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

《世说新语》两则

《咏雪》

作者：刘义庆

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

《陈太丘与友期》

作者：刘义庆【宋代】

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

《从百草园到三味书屋》

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的

果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

《论语十二章》

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”

译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文：

曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？”

3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。”

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

5、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

6、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐

。贤哉回也！”

译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

译文：孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

9、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

译文：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的光。

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“

译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。儒家肯定生命和道德都是有价值的。

12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

译文：子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。做到这两点，仁这个学问的中心就有了。

《诫子书》

作者：诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

课外古诗诵读

峨眉山月歌

作者：李白【唐代】

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。江南逢李龟年

作者：杜甫【唐代】

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。行军九日思长安故园

作者：岑参【唐代】

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

夜上受降城闻笛

作者：李益【唐代】

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。《纪念白求恩》

我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。《狼》蒲松龄

原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

翻译：

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

课外古诗诵读

秋词（其一）

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

夜雨寄北

作者：李商隐【唐代】

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。十一月四日风雨大作

作者：陆游【宋代】

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。潼关

作者：谭嗣同

终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。

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