传统文化辩论

传统文化中的思想方式产生的不良影响

1、比如在古代社会中形成的血缘宗法关系，严重地制约着社会政治、经济制度，并且通过深层的心理积淀，仍然影响着我们。

2、中国传统文化中惰性力的消极因素，不但禁锢着人们的头脑，而且本能地排斥着新思想、新观念。

3、封建专制主义残余产生了特权现象

4、比如在古代社会中形成的血缘宗法关系，严重地制约着社会政治、经济制度，并且通过深层的心理积淀，仍然影响着我们。

5、移植西方文化

6.“能不能造汽车”的衡量标准之类的

必须坚持继承和发扬传统文化中的精华，努力消除落后传统文化的不良影响。

总的来说：诸多传统糟粕有它特定的历史背景，在当下全球化背景下，重新梳理中国传统文化是必需。

1.传统文化有其疾病，但不能全盘否定，应当把它放到多维文化语境中，来加以改造和转换。

2.专制文化不等于传统文化，传统文化不全是专制文化

3.虽有三纲五章一些封建思想，当是这种思想也不全是如汤伐桀武王伐纣等由此可知在君王失德无道的条件下，臣子有权力废除君王的统治。

4.孟子对待犯人这又类似大陪审团制度了，与后来统治者奉行的君王金口玉牙，说啥是啥，君教臣死臣即死，死前还要谢主龙恩距离何止十万八千里。[原文：“左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。”]

5.一个人盲目反对中国的传统文化又说不出理由，盲目崇拜西方的基督教文化却又不生活在西方，因此对西方根本不了解，这些人正是中国的悲哀。

6.以“功利主义”的“一元”尺度看问题早就过时了，即使在西方已受到了严重批判。

大学生部门辩论赛策划书.doc

篇一一、活动目的：举办历届辩论赛既锻炼了机械系同学们的口才、丰富同学们的课余生活，活跃了校园气氛，又培养了机械系系优秀人才，同时也促进系学生间互动，使同学们更好的融入大学生活，举办比赛还提高了机械系在全院的知名度。二、活动时间：XXXX年11月地点：机电楼、多媒体报告厅三、主办：机械工程系团总支、学生会承办：机械工程系演讲协会四、活动具体安排： (1)、10月27日晚自习，在学生会的带领下，由宣传部王慧进系各班宣传此次活动，并向班级发此次辩论赛通知。通知如下：关于举办机械工程系第二届“风采杯”辩论赛的通知机械系专业以理工科为主，学生往往以严谨务实见长，羞于张口，不擅表达，为了提高大家的表达能力，提高大家的思辨能力，挖掘和培养优秀辩论人才，培养团队精神，促进系学生间互动，我系特决定举办机械工程系第二届“风采杯”辩论赛，现将具体事宜通知如下：一、参赛对象：机械工程系学生二、参赛要求：(1)、每人自备一份关于“回顾过去展望未来”稿件以便在选拔赛时读稿或演讲进入预赛;

(2)、表达流畅、说理透彻，有一定的辩驳能力; (3)、普通话标准，吐字清晰，音质、音色较好; 三、活动方式： (1)、比赛分为选拔赛、预赛和决赛三个阶段; (2)、选拔赛以“回顾过去展望未来”为主题朗诵或演讲; (3)、预决赛前一周，以抽签方式决定正、反方以及辩题; 四、奖项设置：设冠军队一组、亚军队一组、辩手若干名，颁发荣誉证书和相关物质奖励，并加相应德育分。五、选拔赛时间：11月1日(周日)下午6：30 地点：机电楼508 六、报名方式：在各班班长处报名，留下姓名、班级、联系方式，由各班班长在10月30日(周五)晚自习后将名单交到系团总支。 (2)、11月1日下午6：30，机电楼508，由副会长张超主持此次选拔赛!评委主要有系团总支、学生会相关人员及会长刘超，由组织部张玉娇、张义庭组织参赛选手抽签签到及现场纪律维护，其他各部门负责人协调配合此次工作。比赛完后，由秘书处赵曼曼负责统计此次比赛分数并排出名次。结合各评委意见，选出前16名同学作为此次辩论赛选手以及选出10名朗诵较好的同学参加全院的朗诵比赛(注：辩论选手和朗诵选手可重复)。 (3)、11月2日晚自习，把进入复赛的16名选手叫到团总支办公室抽签分组，抽辩题，抽签决定对战组。主要分为4组，每组4人。

关于中国留学生弘扬传统文化辩论赛

关于中国留学生弘扬传统文化辩论赛中国留学生辩论传统文化的弘扬重在传承还是创新正方：江原大学代表队：传统文化的弘扬重在传承反方：延世大学原州校区代表队：传统文化的弘扬重在创新如果仔细研究一下题目可能会发现其主语是‘弘扬’，那么弘扬重在传承还是创新呢?重点就是‘弘扬’了，换言之，宣传一种东西是重在传承还是创新?所以个人觉得‘传统文化的弘扬重在创新’便成了个‘伪命题’。尤其是在传统文化领域，东洋人的特点就是传统文化不到危机时刻不会进行创新的，但从辩论过程来看，正反两方都是围绕‘弘扬传统文化重在传承还是创新’的角度来论述的，也就是本次辩论赛的题目略有语法错误~。关于传承传统文化，正方一辩举例说明韩日两国的韩服和和服是对传统服饰的传承，我国并无传承好自己的传统服饰。其实，我国的汉服、唐装、中山装以及少数民族的服饰都是传统服饰，只不过中华文化的‘包容性’并没有把哪种服装定为国服而已。而且以个人观点来看，在‘道德滑坡’的今天，穿什么衣服恢复什么服饰并不重要，重要的是恢复一颗‘圣贤心’。提到中国人，我们从血脉上是炎黄子孙，文化上是孔孟传人，所以应大力弘扬和传承优秀的传统文化。论辩中又提到一‘敏感话题’--中韩端午节之争。不知哪位辩手又说今后谈到端午节外国人可能更了解的是韩国的吧。为个人观点来看，虽两国都成功申遗，但在当今社会，从民俗的角度来看，中国的端午节要比韩国端午祭文化内涵更丰富，我们有挂艾草、系五彩线、吃粽子、吃咸鸭蛋、喝雄黄酒、赛龙舟、摔跤、祭屈原等民俗，而今天的韩国呢，可能只剩下一天的假期了吧。 .再则，反方问我们‘传承’是什么?应传承什么样的文化?个人就觉得传承就是‘取其精华，去其糟粕’的过程。我们的‘三纲五常’、‘三从四德’，这里要说明一下：三纲——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。五常——仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。‘三从’指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子;四德指妇德、妇言、妇容、妇工。随着时代的发展，‘三纲’可以不要了，但‘五常’这种道德标准我们世世代代都应传承;‘三从’如今可以抛弃，而‘四德’(德：德行，言：言谈，容：容装，工：手艺)无论男女都应具备。这都是对文化的传承并非创新。 .关于‘对联’的传承，反方没有攻击我们。其实，从对联的内容上来看，内容上有很多的创新。从秦汉以前的桃符习俗(所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。)到对偶的律诗再到春联。其内容总是在创新，值得一提的是，如今的中国基督教教徒每逢春节都会在家贴上关于基督文化的春联，这既是融合也是创新。最后，我们正方问了一个搬起石头砸自己脚的论点——‘程朱理学’是否是创新?关键是反方竟然还没有答出来.......补充一下程朱理学产生的背景：汉代佛教传入以后，魏晋南北朝玄学盛行，又如诗句‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中’。在唐代(佛教为国教)佛、道思想盛行，儒学不再被独尊。儒学的危机，使

拿到辩题如何准备辩论赛.doc

拿到辩题如何准备辩论赛我们假设，星期天晚上出了辩题，星期一开始准备，你有一周的时间。现在，你该干些什么?有人说，那还用问，当然是查资料啦。这话当然不错，然而，如果你是队长，还需要考虑其余的前置工作。以下是我整理了关于拿到辩题该干些什么，希望你喜欢。首先，你要考虑人选的问题一个队伍，不能只有四名先发主力，而是有一个主力队员池，根据辩题特性、队员状态，来做最优组合。此外，你还要考虑时间因素我们说，以两个小时为一个单位，全天可以有上午、中午、下午、傍晚、晚上这五个时段。你一天至少要安排一个单位的时间，全周加起来就是六个单位十二个小时(成稿时间除外)，这才能对胜利有一个基本的保障。换句话说，一个队员，他一周拿不出足够的时间来，或者和大家的时间没办法碰到一起去，原则上就不宜选入主力阵容。然后，你要考虑发动群众的问题确定了四名先发，剩下的人是不是没事情了?不是。至少在前半周，查资料、讨论、队内练习赛，都需要更多人来完成高水平、高质量的输出。不上场的队员，你要发动尽可能多的人，也投入到准备中来，这才叫团结一切力量、发挥一切力量。

到了后半周，练习赛以外战为主，而定稿的时候也不宜人多口杂，这种情况下，不上场的队友，就可以休息了。当然，我还是建议能够多跟队，看练习赛也好，听讨论也好，都有助于保持竞技状态。这样如果后面要换人，也更容易一些。或者说，买买水带点儿零食来，也是极好的。先解决人的问题，再解决事事情是什么?一开始说到的，查资料。如果只有六天备战，那么查资料和第一次讨论，就得都放在第一天。查资料的时候，先把整个辩题都丢进搜索引擎。现在搜索引擎的算法都很强大，你整个丢进去，出来的结果一般不会令人失望。把搜索结果看上20个，你应该就能知道，这个辩题要说的是个什么事儿了。特别是，现在时政类、时事型的辩题很多，所以你可以自己验证一下，假装在和别人聊天，就说这个辩题对应的事儿。如果能一段话讲下来，自己觉得说清楚了，感觉也挺顺，那就是真看懂了。否则，就得再看一批搜索结果了。然后，你要是弄懂是什么事儿了，下一步就要知道，这个辩题里的各个关键词，最核心的是什么。或者说，这个辩题的核心矛盾，是由哪个关键词来承载的。然后把这个关键词找出来，去做专门的搜索。比如说，我前不久接触的一个辩题，里面最核心的关键词，是"流动摊贩"。那么我就要基于这个词，去做专门的搜索。这里有一个

【8A版】辩手必备—史上最全的辩论赛经典辩题集锦

1、邻避运动频起象征/不象征中国公民责任感的觉醒 2、应该/不应该全面推广异地高考政策 3、好莱坞模式的引入对中国影视发展利大于弊/弊大于利 4、火车无座票应该/不应该打折 5、道德的主要根基是理性思考/感性体悟 6、应该/不应该立法强制收留流浪儿童 7、赞成/不赞成推迟法定退休年龄 8、中国的叙利亚政策对中国利大于弊/弊大于利 9、袁崇焕功大于过/过大于功 10、中国应该/不应该推行电影分级制度 11、项羽应该/不应该自杀 12、《甄嬛传》等宫斗剧热播是影视发展繁荣/瓶颈的体现 13、中国需要/不需要建造多辆航母 14、经济发展方式转变应更依靠产业结构调整/科技进步 15、辩手更适合与辩手/非辩手谈恋爱 16、成人网站应该/不应该合法化 17.烂片高票房现象是不是社会心理的病态的体现 18.当今中国是否应该延长义务教育年限 19.诺贝尔和平奖如今的意义是否名副其实 20.当今我国是否应该推广“定制公交”制度 21.电子竞技可不可以纳入奥运会运动比赛项目 22.景区一票式收费对旅游业发展利大于弊/弊大于利

23.知识产权国际化对发展中国家利大于弊/弊大于利 24.表露自我情感/收藏自我情感更利于人际交往 25.是否应该让私人企业介入中国航天事业 26.免债外交对中国自身利大于弊/弊大于利 27.三公消费解决在于内部消化/民众监督 28.农业领域引入外资利大于弊还是弊大于利 29.当今中国，应不应该提倡大学生假期“支教”活动 30.辩论发展应该走精英化战略/草根化战略 31.中国大陆应该/不应该对企业征收环境污染税 32.柯景腾应该/不应该追回沈佳宜 33.当今中国应该/不应该取消信访制度 34.自媒体时代，我们离真相越来越近/越来越远 35.中国大陆应该/不应该取消计划生育 36.中国应该/不应该成立色情特区 37.中国应该/不应该允许同性恋婚姻合法化 38.民间字幕组应该/不应该被取缔 39.中国大陆应该/不应该对性犯罪者实施化学去势 40.康乾盛世，名副其实/名不副实 41.曾小贤应该选一菲/诺澜 42.事业单位改革对高校发展利大于弊/弊大于利 43.对于实体经济的衰退人们应/不应怪罪于现行的金融体制 44.对于实体经济的衰退人们应/不应怪罪于现行的金融体制

高中生辩论赛策划书模板6篇

高中生辩论赛策划书模板6篇 High school debate contest planning book template 汇报人：JinTai College

高中生辩论赛策划书模板6篇前言：策划书是对某个未来的活动或者事件进行策划，是目标规划的文字书及实现目标的指路灯。撰写策划书就是用现有的知识开发想象力，在可以得到的资源的现实中最可能最快的达到目标。本文档根据不同类型策划书的书写内容要求展开，具有实践指导意义。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：高中生辩论赛策划书范文(2020版) 2、篇章2：高中生辩论赛策划书文档基础版 3、篇章3：高中生辩论赛策划书范文 4、篇章4：高中生辩论赛策划书文档 5、篇章5：高中生辩论赛策划书范本(基础版) 6、篇章6：高中生辩论赛策划书范本通用版篇章1:高中生辩论赛策划书范文(2020版) 一、活动主题：我的青春我做主二、赛前准备阶段 1、比赛前一天进行抽签，以一天为准备时间。

三、比赛形式：比赛形式为三个组单淘汰模式进行。第一组理科班32个队;第二组文科班8个队; 第三组为国际班2个队; 1、第一轮理科32支参赛队抽签分为16组，淘汰掉16个队，文科8支参赛队抽签分为4组，淘汰掉4个队。国际班直接进入决赛。（主题为：校园带手机有益和有害,第二轮以后主题另行通知） 2、第二轮理科16支参赛队抽签分为8组，淘汰掉8个队，文科4支参赛队抽签分为2组，淘汰掉2个队。 3、第三轮理科8支参赛队抽签分为4组，淘汰掉4个队，文科2支参赛队进入文科冠亚军决赛。 4、第四轮理科4支参赛队抽签分为2组，淘汰掉2个队，进入理科冠亚军决赛;文科冠军和国际班胜者进入综合组冠亚军决赛。 5、第五轮进行理科冠军和综合科进行总决赛。四、规则及程序：

中华传统文化辩论赛策划

生命科学与工程学院陕西科技大学文化艺术节之 ?中华传统文化辩论比赛策划书责任策划：学习部、文艺部 2012年10月

陕西科技大学文化艺术节之 ——中华传统文化辩论赛策划书一．活动主题有关中华传统文化辩论赛，旨在加强校园文化建设，弘扬中华传统文化，推进大学生素质拓展计划的实施，促进学风建设，提高大学生的应变表达能力，培养学生创新思维和逻辑思维能力，培养团队协作精神。二．活动目的及意义本届辩论赛主要为丰富同学们课余生活，活跃校园气氛开拓思想，体现大学生朝气蓬勃、积极向上的精神状态，培养发掘辩论人才，本着“公平竞争，力争第一”的精神，提高学生的阅读，写作，视听，演讲和其他能力，团队的组织和团结协作能力，锻炼口才，展示自我，与时俱进，尽显科大学子风貌。三．活动对象及经办单位 1.活动对象：在全校范围内进行征集，将在陕西科技大学生活区沁园广场设点报名。活动对象主要为陕西科技大学大一，大二年级学生。 2.活动主办单位：陕西科技大学生命科学与工程学院 3.协办单位：生命科学与工程学院院学习部、文艺部

四．活动时间和地点 1．宣传及报名：10月24日至25日，在沁园广场阳光棚，或派人联系各学院代表。 2．海选组队：10月26日19：00—21：00，在F楼。 3．初赛：10月29日19：00—21：00，在F楼。 4．复赛：11月02日19：00—21：00，在生命学院会议室。 5．决赛：11月08日19：30——21：30，在大学生活动中心举行最终决赛。五．活动内容 1.参赛要求：（1）各参赛队领队、队员仔细阅读本次辩论赛方案，熟悉有关赛程安排；（2）各参赛队于每场比赛开始前20分钟到达比赛现场，以利于组委会对赛事的统筹安排及各场比赛准备工作的顺利进行；（3）请在每场比赛之前做好细致的准备工作，以利于辩手在比赛中发挥出自己的最高水平；（4）遵守比赛纪律及比赛规则，服从大会工作人员安排，尊重评委评判，如有不同意见，请赛后与组委会联系；

经典辩论赛题目大全

经典辩论赛题目1.正方：贸易保护主义可以抑制反方：贸易保护主义不能抑制 (1986年亚洲大专辩论会第2场辩题) 2.正方：发展旅游业利多于弊反方：发展旅游业弊多于利 (1986年亚洲大专辩论会决赛辩题) 3.正方：儒家思想可以抵御西方歪风反方：儒家思想不可以抵御西方歪风 (1988年亚洲大专辩论会决赛辩题) 4.正方：温饱是谈道德的必要条件反方：温饱不是谈道德的必要条件

(’93国际大专辩论会初赛第4场辩题) 5.正方：安乐死应该合法化反方：安乐死不应该合法化 (’93国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 6.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题(’93国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 7.正方：人性本善反方：人性本恶 (’93国际大专辩论会决赛辩题) 8.正方：女性比男性更需要关怀

反方：男性比女性更需要关怀 (’95国际大专辩论会初赛第1场辩题) 9.正方：治愚比治贫更重要反方：治贫比治愚更重要 (’95国际大专辩论会初赛第2场辩题) 10.正方：愚公应该移山反方：愚公应该搬家 (’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题)

12.正方：金钱追求与道德追求能统一反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易反方：知易行难（'95国际大专辩论会决赛辩题） 15.正方：各国政府应该全面禁烟反方：各国政府不应该全面禁烟

中国传统文化活动主持词范文

中国传统文化活动主持词范文【篇一】 S：进入21世纪的中国，无论是经济还是文化已经与世界逐渐融为一体，世界渴望了解中国，中国更需要把自己优秀的文化介绍给世界。中国传统文化博大精深，孕育了底蕴深厚的民族文化，今天的主题班会，我们便以中国的传统文化为主题。 W：下面我宣布，x年级x班“中华传统文化”主题班会现在开始。 S：首先离开了解一下我国的两个核心思想，儒家思想和道家思想。 S：说起中国的传统文化，我们便不得不说中国的古诗词， W：不管在哪个朝代，都有无数名人佳作源远流长，它们是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。S：而写出千古佳句的诗人们也同样有着我们的民族精神 W：下面有请同学们阅读关于刘禹锡的资料，去感受他的情思。 (ppt打到刘禹锡) S：现在，让大家放松一下自己的耳朵，来听一曲长笛演奏的传统歌曲《江南好》，请xx同学上台 W：动听的乐曲，为我们体现了美丽的江南画卷，令我们听后意犹未尽。你是否联想到了中华民族的锦绣词赋?在词赋中，我们同样能了解到美丽的自然风光、荒芜的战乱时代，那么，词赋诗人的情思有哪些值得我们学习呢?下面请看屈原的故事。 (PPT打到屈原)

S：了解了屈原，让我们听一听他的作品《离*》的节选，这个段是离*的前部分，表达了表达屈原对祖国对君王的赤诚忠心，并痛惜楚王毁约和反复多变。请xxx同学上台为大家诵读。 (xxx朗诵《离*》) W：下面请欣赏xxx带来的古筝曲《秦桑曲》。《秦桑曲》是根据李白的乐府诗《春诗》所创作的。乐曲描写一个女子怀念远方的亲人和盼望早日团聚的急切心情，引用了“燕草如碧丝、秦桑低绿枝”这两句诗。作者长期居于秦筝的祖地西安地区，使用秦筝的韵律加以创新发展，古意盎不过富有新声。它是近年来筝曲创作中不可多得的佳作。 W：一曲古筝将情感发挥的淋漓尽致，在以上的内容中，我们感受着古诗词的魅丽与文化。同时更深的了解了中华的传统文化，不过对于发展迅速的现代，我们是否应该继续学习或者说继承我们的传统文化呢?(PPT转页) S：下面请正方xxx等人，反方xx等人就这个话题展开辩论，正方辩题——应传承传统文化，反方辩题——应摒弃传统文化，请老师为我们作裁判。 (PPT转页) S：辩论会结束了，整个过程是比较激烈的，那么，你觉得我们到底应该如何来看待我国的传统文化?请小组讨论。请老师总结。 W：现在让我们了解一下曲艺。 S：通过资料的了解，相信大家也对曲艺有了一定的兴趣。对了xxx，这传统文化、就是诗、词、曲、赋，最精粹的就是古人的诗句了吧。 W：是啊。

辩论赛辩题库

1、中国大陆应该（不应该）对企业征收环境污染税 2、对于实体经济的衰退人们应/不应怪罪于现行的金融体制 3、动机/效果是评判行为善恶的标准 4、.节假日高速公路免费开放通行利大于弊/弊大于利 5.中国社会应接纳“高调行善”/中国社会不应接纳“高调行善 6、免费午餐计划应该主要依靠政府力量/民间力量 7、打击网络谣言，是对言论自由的维护/打击网络谣言，是对言论自由的破坏 8、中国大陆应该全面禁止地铁车厢内进食/中国大陆不应该全面禁止地铁车厢内进食 9、电信套餐流量过期作废，合理/不合理电信套餐流量过期作废 10、语文教材更应该传颂经典/语文教材更应该与时俱进辩论赛辩题 1.正方：贸易保护主义可以抑制反方：贸易保护主义不能抑制 2.正方：高薪能够养廉反方：高薪不能养廉 3.正方：女性比男性更需要关怀反方：男性比女性更需要关怀 4.正方：宽松式管理对大学生，利大于弊大反方：宽松式管理对大学生，弊大于利 5.正方：大学毕业了创业好

反方：大学毕业了就业好 6.正方：安乐死应该合法化反方：安乐死不应该合法化 7.正方：艾滋病是医学问题，不是社会问题反方：艾滋病是社会问题，不是医学问题8..正方：知难行易反方：知易行难 9.正方：国际网络应该受管制反方：国际网络不应该受管制 10.正方：网络使人更亲近反方：网络使人更疏远 11.正方：都市化有利于人类发展反方：都市化不利于人类发展 12.正方：先成家后立业反方：先立业后成家 13.正方：离婚率上升是社会文明的表现反方：离婚率上升不是社会文明的表现14.正方：跳槽有利于人才发挥作用反方：跳槽不利于人才发挥作用 15.正方：高中毕业生出国留学利大于弊反方：高中毕业生出国留学弊大于利16.正方：西部开发引知更重要

辩论赛题目经典辩论赛题目大全

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(’95国际大专辩论会初赛第3场辩题) 11.正方：信息高速公路对发展中国家有利反方：信息高速公路对发展中国家不利(’95国际大专辩论会初赛第4场辩题) 12.正方：金钱追求与道德追求能统一反方：金钱追求与道德追求不能统一 (’95国际大专辩论会半决赛第1场辩题) 13.正方：社会秩序的维系主要靠法律反方：社会秩序的维系主要靠道德 (’95国际大专辩论会半决赛第2场辩题) 14.正方：知难行易反方：知易行难 (‘95国际大专辩论会决赛辩题) 15.正方：各国政府应该全面禁烟反方：各国政府不应该全面禁烟 (97国际大专辩论会初赛第1场辩题)

辩论赛策划书(完整)

经济管理学院辩论赛策划书经济管理学院学术部 2010年10月25日经济管理学院辩论赛策划书目录一、活动目的----------------------------------------2 二、比赛概况（时间、地点和题目）---------------------3

三、比赛流程(初、复、决赛) ---------------------6 四、比赛须知------------------------------------7 五、评分依据------------------------------------8 六、比赛细则------------------------------------9 七、附件（1）会场安排---------------------------11 八、附件（2）决赛流程---------------------------12 九、附件（3）人员安排---------------------------13 十、附件（4）奖项设置-------------------------------15 十、附件（5）经费申请---------------------------16 引言：在冷静沉稳的独立思考里在闪耀激情的唇舌论战里用才华横溢的个人魅力用成败与共的团队精神把所有的话题偏向自己的天平

剑指苍穹怀热情的节奏让激情里跳跃着理性之光辉我思考我阐述我辩解让我们的灵性之花开的火红活动目的：辩论是一项可以提高思辩能力，丰富课余知识，培养团队精神，锻炼思维表达的活动。开展此项活动，可以使同学们更好的融入大学生活，在活动中提高自信，培养创新和团队精神；还可以提高同学的口语表达能力以及分析解决问题的能力。所以希望通过本次比赛，丰富同学的课余生活，提高思辩能力，培养创新精神，在互动之中增长知识，以彰显当代大学生的风采。比赛概况各专业推选4名参赛人员组成参赛代表队，7支参赛代表队经过抽签决定分组和正反辩方，按照日程安排进行初赛、复赛和决赛三轮比赛，最后决出冠亚军。初赛

辩论赛文化传承和文化创新哪个更重要

尊敬的老师、同学，亲爱的主持人、对方辩友大家早上好！我方认为：文化传承比文化创新更重要文化传承就是指：世界各民族历史的辩证的吸收本民族的优秀传统文化，传承并不是简单的继承，而是取其精华去其糟粕。文化创新是指：世界各民族为适应时代发展的需要而创造出新的文化。所谓何者更重要，是指文化传承和文化创新同时存在的前提下比较哪一方对人类文明和社会发展更有意义和价值。我方认为：文化传承比文化创新更重要。第一，文化传承对人类文明和社会发展具有极其重要的意义。首先，回顾人类的发展历史，从钻木取火到电力时代，从伢伢学语到灿烂的社会文明，无不体现着文化传承的重要性。如果没有文化的传承，人类也只是低等生物中的一种而已。其次，华夏五千年灿烂文明的形成是一个融合、凝聚、兼并、扩张的过程，历史的发展雄辩的证明了没有文化传承就没有中国民族。而如今，中华民族要想迎接全球化的挑战、要想矗立于世界民族之林，最重要的就是要发展本民族文化，以此来保持民族个性，从而不被外来文化所侵蚀。如果不注重本民族文化的文化传承，那么东欧剧变和苏联解体的惨痛教训将会重蹈覆辙。再次，2014年春节晚会中播放了一段发人深思的的公益广告《一双筷子的传承》，“我们是中国人，我们都要用筷子”“让爷爷先吃”，小小的一双筷子就承载着中国数千年的情感。从小小的筷子到泱泱大国，再到灿烂的人类文明，无不体现着文

化传承的重要性。第二，文化传承是文化创新的基础和源泉，是文化创新的本体。没有了文化传承，文化创新也就成了空中楼阁，所以必须以传承为本。同时，文化传承是对文化创新的筛选、过滤和沉淀。创新有好有坏，而传承就是以是否符合历史自然发展为依据对创新取其精华去其糟粕。文化创新好比一个个孤零的点，而串动这些点形成线的过程就是传承。人类的发展历史又何尝不是这样一条传承的线呢？所以从本源上就证实了文化传承比文化创新更重要。第三，时代背景下，文化传承比文化创新显示出更强的迫切性。放眼当下，我们看到：古埃及神庙被刻上了“某某某到此一游的”的涂鸦；当我们在热衷于圣诞节抢购礼物的时候，端午节早已沦为了韩国的非物质文化遗产；拥有五千年传统道德的礼仪之邦还需要在‘老人摔倒了扶与不扶’这个问题上举国热议。从不赡养老人体现出的道德观价值观的丧失到为泄私愤挥刀乱砍行人而体现出的人生观世界观的扭曲无不折射出物质利益极大化的当今时代，优秀传统文化的传承迫在眉睫。中国梦也正是党和国家为了强化中华民族核心价值观的传承而提出的。综上所述，无论从重要性，基础性还是迫切性方面，文化传承比文化创新更重要。所以我方认为：文化传承比文化创新更重要。

辩论赛如何分析辩题

分析辩题是有一些比较常见的办法的，在此抛砖引玉一下：一、弄清背景： 1、查阅和辩题有关的基本知识，弄清楚基础概念。 2、不要为了辩题而读书，而要力争把相关问题研究透彻，信手拈来、成为领域的“专家”。 3、此时不要急着做定义，尽可能了解最中立、公允的“常规定义”。 4、这只是查资料的第一轮。二、头脑风暴： 1、同时分析正反方。 2、彼此不符合抨击，一个个说观点，不要求逻辑正确或者完美，越怪异越好。 3、画思维导图，将大家分析的正反方放在一起，这时你已经初步有感觉了。 4、头脑风暴要常常做，即使到比赛前，你想不到的，对手一定帮你想到、并在比赛中表现出来。三、寻找切点： 1、把头脑风暴的成果放在一起，这时候已经有一个初步的看法。 2、双方争议的实质是什么，双方必然争的点是什么，有没有一个感觉——正反双方其实在打一个问题，只不过用不同演绎手法。 3、接下来到了最关键的一刻，寻找进攻的切点。其实此时哪些点强哪些点弱已经比较清晰，正常的做法是尽一切可能去强化强点，并且锁死弱点。 4、但是高手往往在这里区分，因为正常的强点是容易被猜到的，所以个人的习惯是：一般公认的强点，不会去打，一般对手公认的强点，很可能“会认”（也有一种说法是受身了）。这就是说，谋求在承认对方的强点、避开锋芒的情况下，依然在意想不到的点发起奇袭，一举歼灭对手。这便是战争艺术的核心，虚实奇正。

5、遗憾的是，以上的点要找到需要长期大量的养成和极其广泛的阅读，作为新人还是建议亦步亦趋。 6、这个阶段继续寻找资料充实切点，因为是带着问题，看书的效率会更高（一定是看书、不是百度！）四、构建战场： 1、切点明确后，围绕切点的形势也清晰起来，哪些点让，哪些点堵死，哪些点佯攻，哪些点奇袭，你要把这些组成一个矩阵，在以后的比赛中呈现出来，这就是构建战场的过程。 2、不要相信战场分类的教条，战场其实根本没有分类方法，也就是说，怎么便于你集中火力，就怎么画战场。 3、战场不是固定的，要在自由辩的模拟中反复试验，这种试验的强度是非常的。 4、每个战场一个核心逻辑，引导的弹雨是例子、类比、追问、反问、逻辑、数据……随便你，怎么打顺怎么干。 5、战场明确后，开始围绕资料和话语布置火力、包装逻辑。这个时候贯穿整场的战略也该形成了。

学生辩论赛策划书

学生辩论赛策划书一场精彩的辩论赛离不开我们用心的策划。下面是小编搜集整理的学生辩论赛策划书，欢迎阅读。更多资讯请继续关注辩论赛栏目! 学生辩论赛策划书 2，通过宣传板让广大学生大致了解本次活动的动机，内容等方面的资料，让有意参与的同学有充分的心理准备一、活动背景：激情飞扬，辩出自我二、活动目的： 1，为中专生能充分张扬个性，展示个人才能提供一个平台 2，通过本次活动提高广大中专生的口才表达能力和交际水平三、活动时间：优良校风月期间(～) 四、活动地点：：预赛：各班教室决赛：阶梯教室五、主办班级：承办班级：协办班级: 六、比赛要求：活动目的：辩论是一项可以提高思辩能力，丰富课余知识，培养团队精神，锻炼思维表达的活动。开展此项活动，可以使同学们更好的融入大学生活，在活动中提高自信及思

辩能力，交流与论辩能力，培养创新和团队精神，体现大学生风华正茂的精神状态，发掘和培养西华大学辩论人才。本届辩论赛将本着“公平竞赛”的精神，以“关注时事、追求真理，锻炼口才、展现自我”为宗旨，以活动传播科学精神，培养创新精神，关注社会问题，尽展西华学子风范。 l 各班可专门组织本班同学观看比赛，并可组织、准备适当的宣传、标语、口号等，但不得有影响比赛现场进行的行为，组委会有权组织并要求其离开比赛现场。为确保辩论赛顺利展开，20xx年3月22日前做好辩论赛的宣传,动员,报名名单整理,辩题搜集,评委嘉宾邀请等基础工作。参赛队伍：中医药系辩手要求：每支队伍由4人组成。要求辩手口齿清晰，思维敏捷，赛前做好充分准备主席要求：外型仪表端正，口齿清晰，开朗大方七、活动流程：(具体事项如有改动将另行通知) (一)辩论资格赛在资格赛中获胜的辩论队于隔天抽取复赛辩题 (二)复赛：活动的目的：扩大协会成员的知识面，加强协会成员之间的团队合作意识，进一步加强对证券知识的了解与认识;同时也为提高部内全体成员的语言表达能力;

中国传统文化手抄报自强不息的奋斗精神文字稿

中国传统文化手抄报自强不息的奋斗精神中国传统文化中自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等思想，对当前的素质教育有借鉴意义。 1.自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。" 孟子道："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。 2.忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。 3.中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学

宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。 4.以德化人的高尚风范春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。

辩论赛心得体会

辩论赛心得体会范文（精选3篇）我们学校的英语艺术节已经举办了五届，每一届都有亮点，而这一届的亮点就是我们的英语辩论赛。一开始马主任有这个大胆设想的时候，大家的热情并不高，都觉得这件事有难度。我们觉得即使是用中文组织一场辩论赛都很难，更何况是用英文呢？但是马主任给了我们很大的鼓舞，让我们相信学生，更要相信自己。于是我们抱着非常忐忑的心情开始了这项具有挑战性又有意义的活动。从选题开始，大家就开始了激烈的讨论，题目的设置不能太难但又要有思维含量。经过反复的争论我们确定了符合学生实际又有讨论意义的话题，如：网络对孩子们的成长是否有利？学生未来的求学趋势是在国内更普遍还是去国外更普遍？等等。选题确定以后，各班老师就开始和孩子们一起为选题搜集资料，在班内进行小规模的辩论赛。为了不影响正常上课，活动都是在课活时间进行。学生放学以后，老师们还要在办公室内继续看材料，查单词，整理、修改学生使用的材料，汇报讨论各班的进展情况。谈论到自己班学生的优秀表现时，大家都又自豪又兴奋，渐渐地越来越有信心做好这件事。万事具备，只欠主持人。这对老师来说又是一个巨大的挑战。老师们都或谦虚或没自信地不愿意接受这个任务。马主任说那就选个年轻人历练历练。于是就选了办公室年纪最小的我。起初接到任务的我既害怕又激动。害怕是因为对自己的口语没有自信，激动是因为觉得这实在是锻炼自己的一次好机会。并且和孩子们在一起感受他们的青春飞扬让我对这次活动又充满了憧憬。于是我就接受了这项任务。可是我没有这方面的经验啊，一切都得从头开始学起。于是我开始看视频，学习模仿作为一名主持人的仪表仪态。辩论赛马上就要进行了，语言是关键啊！如何使用地道的英语主持这场比赛，如何组织宣布比赛流程，如何衔接各个环节的比赛，如何现场和选手们互动，如何处理比赛过程当中的突发事件，这都需要我翻阅大量的有关英语辩论赛的书籍，找到跟我们选题相关的内容，认真学习，记忆，思考。最终我们的比赛成功举行。回看自己的视频，还是有些许的遗憾，比如如果自己有足够的自信能完全脱稿就更好了！和学生的互动再多一些就更好了！时间卡得再准确一些就更好了！经历这次的活动真是觉得身为老师，真的很想把自己变成一个超人！也许这是一个梦想，或者说是一种幻想，但是相信在我们的不断努力不断学习不断创新下，我们一定会让自己的教学乃至人生越来越丰富！今天举行了别开生面的党校辩论赛，总体给我的感受是：慷慨激昂又斗智斗勇、争锋相对又充满欢乐。每组成员都经过了精心的准备，你来我往中为我们呈现了一场场精彩的辩论赛。我们作为第一组首先上场，之前做的准备就在这时有了用武之地，

中学生校园辩论赛活动策划方案

中学生校园辩论赛活动策划方案中学生校园辩论赛活动策划方案一、活动背景二、活动目的： 1，为学生能充分张扬个性，展示个人才能提供一个平台 2，通过本次活动提高八一中学学生的口才表达能力和交际水平三、活动时间：明星节(5.5~6.5) 四、活动地点：：预赛：各班教室决赛：二楼大礼堂五、主办单位：走辩天下社承办班级：高一年级各班六、比赛要求：参赛队伍：高一各班辩手要求：每支队伍由4人组成。要求辩手口齿清晰，思维敏捷，赛前做好充分准备主持人要求：外型仪表端正，口齿清晰，开朗大方七、活动流程：(具体事项如有改动将另行通知) 本次活动采用轮流淘汰赛制

(一)初赛由各班班长抽取辩题并分组，在正方辩题班级进行比赛。共7场 (二)复赛：在初赛中获胜的辩论队于隔天抽取复赛赛辩题，分为3组，一班轮空。在正方辩题班级进行比赛。共3场在复赛中获胜的辩论队于隔天抽取半决赛赛辩题 (三)半决赛在复赛中获胜的辩论队于隔天抽取半决赛赛辩题，分为2组，在正方辩题班级进行比赛，共2场 (四)决赛：在半决赛中获胜的辩论队于隔天抽取决赛辩题注：每场比赛有2位评委老师作现场点评并评分，一个大众评委参与评分(大众评委为高二辩论社社员) 八、比赛规则 (一)、比赛程序、用时及相关要求(全场总计用时28分钟) 1、选手自我介绍。每人15秒，每方共一分钟，共计两分钟 2、陈词共4分钟正、反方一辩发言各2分钟 2、攻辩阶段：共四轮，每轮一分钟 (1) 反方三辩提问，正方三辩回答 (2) 正方三辩提问，反方二辩回答， (3) 反方二辩提问，正方二辩回答，

(4) 正方二辩提问，反方三辩回答，注意：每次提问不超过15秒，每次回答不超过20秒。回答方不得以任何形式向对方提问。攻辩双方必须正面回答对方问题，提问和回答都要简洁明确。重复提问和回避问题均要被扣分。 3、自由辩论阶段共用时10分钟，每方用时5分钟。(双方轮流发言，正方先开始。一方发言完毕落座后另一方方可起立发言，不得中途打扰对方发言。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主持人示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分) 4、总结陈词阶段共用时4分钟，双方四辩总结陈词，每方用时2分钟。反方先开始。(辩论双方应针对辩论会整体态势进行总结陈词;脱离实际，适当扣分) 5、公布结果，评委点评 (二)、评判标准总分100分陈词：10分攻辩：20分自由辩论：30分总结陈词：10分时间掌握 5分语言风度：10分

中国传统文化

一、名词解释新儒家：新儒家是指民国新文化运动以来全盘西化的思潮在中国的影响力扩大，一批学者坚信中国传统文化对中国仍有价值，认为中国本土固有的儒家文化和人文思想存在永恒的价值，谋求中国文化和社会现代化的一个学术思想流派。特征是与西方近代民主，科学思想交流融合。鹅湖之会：比喻具有开创性的辩论会。出处：南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶市铅山县鹅湖镇）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。大乘佛教：大乘佛教指能将无量众生度到彼岸，佛教中用马车来比喻度众生的工具。大乘，是大的车乘之意。在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。慎独： “慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处，独自行事。意思是说，严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。内圣外王内圣外王，指内具有圣人的才德，对外施行王道。四谛：又作四圣谛。谛，意为真理或实在。四谛即苦谛、集谛、灭谛和道谛。四谛即：（1）苦谛：指三界六道生死轮回，充满了痛苦烦恼。（2）集谛：集是集合、积聚、感招之意。集谛，指众生痛苦的根源。谓一切众生，由于贪、瞋、痴等造成种种业因，从而感招未来的生死烦恼之苦果。从根本上来说，众生痛苦的根源在于无明，即对于佛法真理、宇宙人生真相的无知；正因为无明，众生才处于贪、瞋、痴、慢、疑、恶见等等烦恼之中，由此造下种种恶业；正因为造下种种恶业，又使得众生未来要遭受种种业报。这样反复自作自受，轮回不休。（3）灭谛：指痛苦的寂灭。灭尽三界烦恼业因以及生死轮回果报，到达涅盘寂灭的境界，称为灭。（4）道谛：指通向寂灭的道路，主要指八正道。佛教认为，依照佛法去修行，就能脱离生死轮回的苦海，到达涅盘寂灭的境界。涅磐：涅槃为佛教教义，指佛教修习中所要达到的最终目的和最高理想境界，一般指破除烦恼后所证得的不死不灭，超越生死，永恒安乐的境界，是一种超越生死轮回之迷界而获得觉悟，