略论我国古代科举制度的进步性和优越性

发表时间：2018-10-12T10:28:26.133Z 来源：《中小学教育》2018年第334期作者：廖明莲

[导读] 人教版九年级语文《范进中举》、《孔乙己》两篇课文有力地抨击了封建科举制度毒害读书人的罪恶。

甘肃省永登县第七中学730300

摘要：我国封建社会的科举制度的弊端为大众所诟病，但科举制度使许多有才学者通过考试而参政，保证了政府官员的素质，稳固了封建政权，加强了中央集权，有着不可否认的历史进步性和优越性。

关键词：科举制度进步性优越性

人教版九年级语文《范进中举》、《孔乙己》两篇课文有力地抨击了封建科举制度毒害读书人的罪恶。由于分科取士入选者比例过小，致使许多人老死科场，害人不浅！但是这些弊端无法掩盖这种制度的历史进步性和优越性。科举制度是中国封建社会时期实行的一种根据“择优录取”原则选拔人才担任政府官员的考试制度。自隋朝创立科举取士至清朝光绪二十七年废除为止，这一制度在中国封建社会延续推行了一千三百多年，对中国社会乃至现代西方各国的社会制度均有极其深远的影响。

科举考试实际上是由下而上的层层考试，有四级考试，分别是院试、乡试、会试、殿试。院试及格者称秀才，考试由县、府、省主持。乡试及格者称举人，参加者须是秀才，主考由朝廷委派，每三年举行一次。会试及格者称为贡生由礼部主持考试，时间为乡试的第二年二月(清乾隆以后改在三月)，所以又叫“春闱”或“礼闱”。殿试考中者为进士，明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身，由皇帝在皇宫大殿亲自主持。

综观科举制度一千三百年的历史，在以下几个方面有着其历史的进步性和优越性。

一、实施统一的考核标准，贯彻“择优录取”原则。

隋朝以前，政府选拔官员的主要途径是实行察举征辟制和九品中正制。这些制度有一个共同点：即都是通过中央或地方的高级官吏向朝廷推荐他们认为是优秀的人才担任官职。在推荐过程中没有一个统一的客观标准，全凭推荐者的主观意志。

科举制恰好纠正了这种弊端。它用考试的方式选拔政府官员，使选拔有了统一的客观标准，使有才学者得以通过考试而参政，保证了政府官员的素质。

二、参加考核者不分门第、地位，贯彻了“机会人人均等”的原则。

两汉时期的察举征辟制，被推举者均是被高级官吏认为是有声望、有才学的优秀人士。魏晋南北朝期的九品中正制，被推荐者则完全受门第、出身所制约。

以上两种选拔官员的制度，所选的范围是相当有限的：前者凭郡国长官意志决定人选，后者则完全被门阀士族大家所垄断。对于广大中小庶族地主阶级知识分子来说，根本无参政的机会。科举制在这方面进行的重大变革，则大大地扩大了被选拔者的范围。

例如唐代，参加科举考试的考生，有两种主要来源：一是各地学馆的学生，称“生徒”；二是不在学馆的考生，称“乡贡”，他们均是参加常科考试。

此外，还有些知名人士应皇帝之诏参加“制科”考试。从这些被选拔对象中可看出，科举制的选官范围几乎包括了当时社会上所有的知识分子，使封建政权不断得到新生力量的补充而达到统治稳固。

三、中央政府直接控制了选拔政府官员的权力。

两汉时期的察举征辟制，选拔官员的权力均决定于地方政府长官和高级官吏个人，基本上由地方政府控制了官吏推举权。

魏晋时期的九品中正制，虽说由中央政府设在地方上的中正官负责选拔官员，权力不属地方政府。但是，凡任中正官者，均是当地的世家大族。

故此，实际上中央政府未能真正地控制官吏推举权，官吏推举权已成为世家大族发展自己权势的工具，严重地影响了中央集权政治。科举制将官吏的推举选拔权控制于中央政府，这就非常有效地防范了分裂割据势力的产生，加强了中央对地方政府的控制，从而也加强了全国政权的统一和集中。

四、将读书、考试、参政三者有机地结合，形成完整体系。

魏晋时期的九品中正制，完全凭门第、出身将人分为各种品级供朝廷授官，导致“上品无寒门，下品无士族”的腐败现象，严重地影响政府的统治机能。同时，造成中小庶族地主阶级知识分子的强烈不满，加深了社会危机。

科举制将读书、考试、参政三者有机地结合，这就促使社会上形成重视文化知识、重视才学的风气。凡是想要参政的人，就必须要通过进士科的时务策和诗赋考试，这就促使士人去读书、钻研学问，有效地笼络了大批封建知识分子，使他们心甘情愿地为封建王朝服务。

科举制的以上特点，清楚地显示出它比察举征辟制和九品中正制进步。虽说在它的发展历史中，内容上有些变化，实行过程中也产生了一些弊端，但并不能因此否定这一制度的进步性和优越性，它是中国古代文化的骄傲。尤其是它的一些原则特点，对西方文官制度的形成有着不可否认的重大影响。

正如中国革命的先行者孙中山先生所说：“现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度还是从我们中国学过去的。”

谈谈你对中国古代科举制度的认识

谈谈你对中国古代科举制度的认识科举制度是指朝廷允许普通人士和官员自愿向官府报名，然后经过分科考试，依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。中国古代科举制度从隋朝起到清朝为止共经历了1300多年，对于科举制度的功过是非，后人评价历来都是众说纷纭，莫衷一是。先生说：“(科举考试)虽然试科目不合时用，制度则昭若明。”他这番话正是因为科举考试有公平竞争，广泛参与，唯才是举这一现代性的特点而言的。先生肯定科举制度是“世界各国中所用以拔取真才之最古最好的制度”。但同样也有人形容科举是“中国一千三百多年的人间炼狱”。对于中国的古代科举制度我觉得是利弊共存，利大于弊。从制度最初创立的初衷来看，科举制度是为了选拔官员而设立的。科举制度是以考试为选拔人才的方式，因此颇有考试面前人人平等的感觉，且为了防止考官偏见以及受托、作弊等，各朝又有复试、誊录、糊名、磨堪等规定，以确保选官不受干扰。这样的一种选官模式，一定程度上，减少了任用官员的主观作用，体现出了任人唯才、唯贤，淡化了世族、门第的影响。形式上给几乎每一个人提供了可以进入仕途的均等机会，而且确实使大批中小地主及知识分子进入到封建国家统治机构中来，为封建统治阶级拓宽了政治基础。科举选官制度与封建社会其他选官制度相比，要进步得多，合理得多。科举作为社会上入仕为官的唯一重要途径，很大程度上激发了人们的求知欲望。科举制度使得中国的文化精华得到传承，作为考试容，读书人最重要的就是学习知识，而在当时最重要的就是学习古代文化知识。一个书生没有饱读文化思想的精华所在何谈治国之道。这样一来，中国文化就延绵不绝的传承下去。科举也不断发展和丰富着中国文化，可以说如果没有科举制度也就没有，中国古

【整理】中国古代史的高考考点大题

中国古代史的高考考点大题 1、分封制和井田制的关系答案：分封制是奴隶社会的政治制度，井田制是经济制度，分封制建立在井田制基础上，没有井田制就没有分封制。井田制是奴隶社会的经济基础，分封制是与之相适应的上层建筑。两种制度都适应了当时生产力水平，使西周走向强盛。 2、春秋战国时期，有利于结束分裂混乱局面，走向统一的因素诸侯国争霸战争和兼并战争，使诸侯国数目减少。华夏族和其它各族接触频繁，促进民族融合。各国变法打击了旧贵族势力，促进旧制度瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立，秦国实力的强大为统一准备条件。法家理论的形成和发展为以后建立君主专制中央集权的封建国家奠定了基础，又为统一提供了思想武器。各地经济文化交流的加强。长期战争给人民带来深重灾难，人民渴望统一。 3、试简述“汉承秦制”的表现、作用和实质（1）两汉基本上承袭秦朝制度，在废除秦朝苛法的前提下，对秦制又有所损益变化。政治方面：①刺史制度。汉武帝以后，汉朝实行了一套比秦更为严密的监察制度，使专制皇权进一步加强； ②察举制度。汉初的郡国并行制导致王国问题形成，对中央集权不利。汉武帝颁布“推恩令”和“附益之法”，解决了王国问题。东汉光武帝对诸侯控制也很严。又如经济上，两汉实行编户制度。（2）这些措施有力巩固了秦汉大一统局面。汉武帝在解决王国问题的同时，建立起一整套选举人才的选官制度即察举制等。两汉选拔重用大批人才，加强了对地方官僚的控制，有利于两汉强盛局面出现和社会历史的发展。（3）汉承秦制的实质是专制主义中央集权强化的表现，是两汉统治者在吸取前朝灭亡教训基础上，进一步加强皇权，加强中央对地方的管辖，加强对广大劳动人民剥削控制，强化君主专制主义中央集权制度的体现。 4、汉朝时以中国为核心的东亚文化圈日益扩展，开始走向世界，结合史实从政治、经济、文化等方面说明上述结论，并简析这一现象的原因。（一）表现——实际是一道列举题。政治：与朝鲜、日本的使节外来；甘英出使大秦；166年大秦王安敦遣使来朝。经济：铁制生产工具输往朝鲜；铁犁牛耕技术、水利工程技术在越南推广。文化：中国先进科技文化传播到欧亚等地。（二）原因：——实际是提问外交频繁的原因，根据一般的原理不难得出答案。国力强盛，文化繁荣；统治者推行开明的政策。张骞通西域开辟了中西交通的新纪元（交通）。 5、东晋、南北朝时期，南方和北方在政治经济方面有哪些异同？在文化上各有哪些反映？这些反映又说明了什么？解析：注意第一问的时间限制；比较对象的限制；内容的限制（政治、经济方面）；政治一般包括政权、阶级关系、治乱、分裂统一等；经济主要包括生产力和生产关系；文化包括科学技术，文学艺术，意识形态等。第二问注意“各”字。（一）不同点：北方战乱频繁，南方相对稳定——北方出现描述战乱的《木兰辞》；南方诗歌多描写爱情。

浅谈科举考试对当今人才选拔制度的启示

浅谈科举考试对当今人才选拔制度的启示我看了侯力教授主讲的人文社科类巡讲视频后对其中的中国古代的科举制度深有感触。科举制度作为中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度，从隋朝大业元年（605年）的进土科算起，到光绪三十一年（1905年）正式废除，整整延续了1300年。在这1300中，科举制度不断完善，作弊与反作弊现象层出不穷。在科举的发展的历史长河中，它极大的促进了中国国学文化的发展，为中国文化注入了新鲜血液，同时科举取士保证了官员的质量，它适合封建统治阶级的要求，已成为其进行统治的一种有力工具。它是中国古代封建社会教育制度的一个重要组成部分，有利地推动教育大众化的普及；同时，它又是一种选拔官吏的制度，一种具有中国特色的文化制度。科举的历史变迁，以及在此过程中现出的优劣，对当今世界人才选拔制度具有不可忽视的作用，带给我们一种新的启示——选拔人才要公正，教育要创新并适应社会。以史为鉴，可以知兴衰得失，历史的经验教训值得注意。存在千年的科举制的最终衰亡，为当今中国人才的选拔，为深化和逐步完善干部选拔任用机制的创新有着十分重要的现实意义。第一、科举制度是中国历史上，也是世界历史上最具开创性的公开而公平的官吏选拔制度。在当今社会，选拔人才也需要公平、公正、公开。在国家公务员的考试录用制度中，尤其应该借鉴过去科举考试制度“自由报名，公开考试，平等竞争，择优取仕，公开张榜”的原则。第二、科举后期昧于世界发展的大势，对自身所处国内国际形势的巨大变化一无所知。仍把防弊和强化思想控制作为完善科举制的主要甚至全部任务。这一教训昭示我们：人才选拔制度建设不应仅仅追求程序和方式的客观与公正，还应保证所有程序和方式的设计都要始终围绕既定目标的实现来进行，达到手段和目的的有机统一；而所定目标又必须务实和符合时代潮流。第三、科举虽然都是文、武并设，但一直是“文强武弱”，有限的武举人才难以得到及时任用。因此在当今的教育和人才选拔需文理兼备，又要使人们丰富的知识和身体的健康相和谐。第四、科举制度有其自身的缺陷，尤其是单凭文化考试而不通过试用即为官实践，来考核其到底能否胜任其职，就直接加以任用，甚至委以重任，是不可取的。在当今社会历史条件与古代已经发生根本变化的今天，就更不能简单地照搬科举制度的模式。而要将知识与实践结合起来。第五、科举制度保证了官员的质量，避免了大多数选官制度所具有的流弊——世袭官员熟悉政务，但作为既得利益机群，拒绝一切变化；上级选官容易滋生腐败；民选官算是好主意，但不能保证被推举者的质量。所以，今天世界上大多数国家选择用考试选拔行政官。促进了当代人才选拔制度的变革，同时也告诉我们当代的教育和人才选拔制度也是需要不断改革的，从而使之不断完善。第六、唐代科举考试须经地方州县审核身份并初试合格的乡贡（审核身份是为了杜绝工商等“杂色”，也就是贱民）。这说明唐朝是选拔人才还是不太公平的，没有面向所有的社会群体，科举制度是不断完善不断公平的，这说明当代的考试也会不断完善，我们不能操之过急，需要一步一步走向成熟。第七、宋代的科举放宽了录取和作用的范围，当代大学生扩招是有历史根据的，因此学校扩招有助于普及文化，有助于提高人文素养，学校适当扩招我认为是很合理的。第八、清朝在科举制度方面禁锢了思想，所以我们当今的考试和人才选拔应该以创新与解放思想为目标，以利于人才的成长，选拔真正的人才。第九、科举对今天的人才选拔制度的意义更在于选拔真正有利于社会发展的人才，使有

科举制度的利与弊

科举制度的利与弊-标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII

科举制度的利与弊一、科举制度的产生与发展隋开皇七年（公元587年），隋文帝废除九品中正制，规定采用考试方法选拔官吏，并于开皇八年设立“志行修谨”（有德）和“清平干济”(有才)两科，以选拔人才。大业三年（公元607年）,隋炀帝又在诸多科目中设立“明经”、“进士”二科，以考试策问取人。这就是科举制的真正开始。因其基本做法是设立科目，以考试举士，故称“科举”。唐代继承、发展和完善了隋代开始的科举制。唐代的考试方式主要分为两类：一是常科，二是制科。考试合格被录取称为“及第”、“登第”、“登科”，考不上就叫“落第”。宋代完全继承了唐代的科举制就，并且有一些重要的改革。宋以后的元代也实行科举考试，而且已经实行三级考试，即乡试（各行省的考试）、会试（京城的礼部考试）、御试（殿试），考题都出自朱熹的《四书章句集注》。但是，科举考试的完备阶段却在明清两代，而流弊之盛也在明清两代。两代制度基本相同，只是清代在录取时分为满汉两榜，满汉考生的内容也有所区别。明清两代科举的正式考试也分为乡试、会试、殿试三级录取，考试内容以八股为主，每级考试都严密而繁琐。殿试以后，一般还要经过朝考才能分配官职。二、科举制度的好处与弊端首先，科举制打破了门阀制度的出身限制，对国家而言，大大拓宽了选拔人才的基础，为选人用人开辟了更大的空间，对社会而言，是给更多中小地主阶级的知识分子提供了参与治国和施展才能的机会，这无疑有利于社会发展与国家稳定。其次，它与以前的人才选拔制度相比，具有相对公平、公正和公开的优点，是用人制度的历史性改革与进步，非但影响了日本、韩国、越南的科举制，也影响了欧洲的文官制。正是科举制为古代中国选拔了数以百万计的可用人才，虽然他们之中并非都是杰出之士，但能过关斩将，荣登金榜，也绝非等闲之辈。那些通过科举考试走上国家管理高层的正直有才之士，也确实为国家和民族的发展贡献了自己的聪明才智。唐代以后至“五四运动”以前的历史名人，大多是进士出身，有的还是头名状元。不妨以南京大学历史系所编《中国历代名人辞典》为材料依据，辞典中所载唐代至“五四”以前历代名人约2，480余人，其中除去帝王、宗室、将

中国古代史常考简答题

中国古代政治史（一）（1）专制主义中央集权制最早的实践是什么？其理论来源于谁的思想？（2）最早确立专制主义中央集权制的朝代是什么？这一朝代专制主义中央集权的最大特点是什么？（3）柳宗元说：“秦亡于政，而非亡于制”，请解释这句话。（4）“汉承秦制，有所损益”，汉时发展了哪些制度？（5）在西汉加强中央集权制度中主观目的与客观效果相背离的是哪项措施？（6）汉武帝时期开创和实行了哪些制度和措施？（7）隋朝是个开创性的朝代，它首创了哪些制度？（8）唐朝时既削弱相权，又一定程度上限制了皇权的制度是什么？（9）北宋加强专制主义中央集权的特点有哪些？（10）北宋通过设立什么官职将地方财权收归中央？（11）元时加强中央集权的首要措施是什么？（12）元分别设立什么机构管理西藏、台湾？元时的监察机构是什么？（13）明清是封建社会衰落时期，也是专制主义中央集权走向极端时期。最能说明明清两朝专制主义中央集权走向极端的措施分别是什么？（14）明清时期对人们思想控制的显性措施和隐性措施分别是什么？（15）专制主义中央集权制的发展有哪些趋势？答案：（1）商鞅变法，韩非子的法家思想（2）秦朝，皇权至高无上（从中央到地方的官吏由皇帝任免）（3）秦朝灭亡的原因不是郡县制而是由于秦朝的暴政。（4）刺史制度、察举制度、编户齐民（5）封国制（6）剌史制度、察举制度中的孝廉科、推恩令、附益法（7）三省六部制、科举制、庸（8）三省六部制（9）重文轻武、守内虚外、极度削弱地方，高度集中于中央（10）转运使（11）实行行省制度（12）宣政院、澎湖巡检司、御史台（13）明：设立特务机构、清：设立军机处（14）文字狱、八股取士（15）相权不断削弱，皇权不断加强、中央对地方的控制加强、统治者对人们思想的控制加强。中国古代政治史（二）（1）先秦时期主要的选官制度是什么？选官标准是什么？（2）商鞅变法对这个制度作了什么修改？（3）墨子用人的标准是什么？（4）两汉选用官吏最主要的途径是什么？标准是什么？（5）汉武帝时期，士大夫的主要做官途径是察举制中的什么科？（6）三国时魏国的选官制度是什么？（7）隋唐科举制的积极意义有哪些？（8）明清科举制的消极影响有哪些？（9）谁在改革中改革科举制度？（10）科举制形成于哪一个皇帝时期？（11）从历史上得出什么选拔人才的经验或启示？（12）秦朝、汉朝、北宋、元朝、明朝监察的官职和机构分别是什么？（13）历代重视监察给我们什么启示？（14）什么选官制度是从上而下的？（15）哪一朝代科举录取人数太多而导致冗官冗员冗费？答案：（1）世袭制，门第（2）奖励军功，按功授爵（3）尚贤、反对任人唯亲（4）察举，才能和品德（5）孝廉（6）九品中正制（7）抑制了门阀士族；扩大了官吏来源和统治基础；提高了官员的文化素质；加强了中央集权，有利于政局稳定；推动了教育文化事业的发展。（8）严重阻碍了社会进步，成为维护君主专制制度的工具；严重束缚了知识分子的思想，扼杀了人们的创新才能；阻碍了中国传统科技向近代科技的转变。（9）王安石（10）隋炀帝（11）人才是国家的宝贵财富；完善考试制度，有利于人才选拔；要用德才兼备敢言直谏者；任人唯亲、姑息养奸则危害严重；应树立尊重知识和人才的正确观念。（12）御史大夫、刺史制度、通判、御史台、提刑按察使司

对古代科举制的认识

对古代科举制的认识对我国古代的科举制，中外学者历来有较为精辟的评价。近年来更受到学术界的重视，有关的论著纷纷问世。这些论著大致有以下四方面的研究成果：第一，指出我国科举制在世界文明史上的重要地位。许多学者列举包括欧洲文艺复兴思想家、西方传教士、当代西方学者和英国大百科全书对科举制的评价。如明朝来华的著名传教士利玛窦赞扬中国科举制说：“他们(指中国)全国都是由知识阶层，即一般称为儒生的人来治理的，井然有序地管理着整个国家。”18世纪西方启蒙思想家孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等也都肯定中国科举制，称这个制度防止了权力的世袭化，保证了知识阶层的合法对流。法国重农学派奎纳，更主张在西方仿行中国的文官考试制度。因此，1791年起，法国率先实行了文官考试，接着1853年后英国也推广文官考试。正如《英国大百科全书》所说的，“我们所知道的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度。”我国民主主义革命家孙中山在《五权宪法·民权初步》里也说：“现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度，原来是从我们中国学过去的。” 第二，肯定唐朝实行科举制对社会发展的进步意义，认为科举考试的形式是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，显示出生气勃勃的进步性。它不仅扩大了唐朝以后封建统治的阶级基础，而且促进了社会上努力读书求学的风气。第三，肯定唐代的科举制尤其是进士科的诗赋取士，促进了唐诗和唐朝文化的发展。它不仅造就了一批诗人，而且推动了古文运动的勃兴和传奇小说的发展，使唐代的文学水平达到一个很高的层次。第四，在肯定隋唐科举制度的进步作用的同时，也指出其隐含的弊端。一是科举制度的施行为士子敞开宦门，使大批知识分子醉心于举业，不愿从事冷静的学术研究和深入的思考，不愿从事对国计民生有实用价值的科学技术研究；二是推动知识分子与统治者合流，削弱其独立意识与批判精神，逐渐沦为封建统治者的附庸。

浅议科举制度废除的利与弊

浅议科举制度被废除的原因及得失摘要：科举制度是中国古代的一种考试选官制度，为推动中国历史的发展发挥过重大作用。但是到了近代，科举制度因为西方文明的影响以及自身的日趋保守最终未能逃脱被废除的命运。科举制度的废除对清政府的命运、对中国未来的发展走向产生了重大影响。同时，关于科举制废除的得失也值得我们深入思考与探索。关键词：科举制度原因得失科举制度，是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度，它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，历经了1298年。在科举制近1300年的发展历程中，其考试程序不断完善，考试内容的侧重点也在不断变化。自隋炀帝在大业元年（605年）设进士科取士始，科举制度的考试程序自此不断完善。唐朝在隋朝的基础上，将科举分为常科与制科两类，武则天时首创由皇帝主持的殿试，开取武将的武举科。宋朝进一步改良了科举制，提升了科举制度的公平性，提升了科举取士的人数和地位，将考试分为解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试三级。元朝科举分为地方的乡试和在京师进行的会试及殿试。明清时，正式由国家举行的科考分为三级：乡试、会试、殿试。随着科举制度的完善，科举考试内容也呈现不断变化的趋势。从隋朝到清朝，科举考试的内容因时代背景和各朝代发展主题而呈现不同的特点。唐代的考试内容既有选拔数学和法律人才的明算科和明法科，也有考经学和文学的明经科和进士科；明清的考试内容以八股文为主，也曾在1902 年到1904 年间以中西政治经济内政外交知识为主要内容；而太平天国曾以《旧约》、《新约》和《天王诏书》等为主要考试内容。虽然千百年来科举考试的程序和内容随着时代的发展而不断变化，但有一点是始终不变，这就是科举制的实质是一种开放报名、公平竞争、择优录取的考试制度。千百年来，科举制度既为下层人民向上层社会流动提供了渠道，又为封建王朝的统治提供了支柱式的支撑。一、科举制度被废除的背景及原因 1840 年以后，中国面临着“千年未有之变局”，伴随着船坚炮利的冲击和欧美风雨的强劲到来，科举制在西学东渐大潮中也受到空前的挑战。鸦片战争之后，中国屡遭割地赔款，中国人不懂外语，不懂国际法，在谈判中经常处于被动的地位。对于机器、大炮、坚船，靠八股选拔出的那些人更是门外汉了。在内忧外患的压力下，求变的要求日趋强烈。为了能适应时势的需要，科举在这个时候也被迫进行改造，最终被无情的废除。科举制的废除是时代发展的结果，通过对中国近代史的梳理和总结，笔者认为科举制度被废止的原因主要包括以下几点。

中国古代史大一上复习

一、名词解释（4*5） 1、隋唐科举制科举制度，是古代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。中国古代科举制度最早起源于隋朝。隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员。隋炀帝时期正式设置进士科，按考试成绩选拔人才。中国科举制度正式诞生。隋朝灭亡后，唐朝承袭并完善了隋朝传下来的人才选拔制度。唐太宗、武则天、唐玄宗是完善科举制的关键人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。武则天时期又特开武举，充实了科举内容。科举制对后代产生深远影响，今天的考试制度在一定程度上是科举制度的延续。 2、五常 “五常”即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。仁，即仁人。义，与仁并用为道德的代表。礼，与仁互为表里，仁是礼的内在精神。智，从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的。信，乃人言，是说人要对自己说过的话负责任。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。 3、宗法制宗法制度是以血缘关系为纽带区分亲疏，维系政治等级、巩固国家统治的制度。这种制度是从原始社会后期父系家长制演变而来，确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响后来的各封建王朝。它的核心内容是在维护父权的基础上进一步突出兄权，确保嫡长子继承的世袭特权。按宗法制原则，区别大宗和小宗，确定大宗才有继承权和主祭权，以辨别后世子孙的亲疏尊卑。宗法制导致中国父系单系世系原则的广泛实行和家族制度的长盛不衰。 4、三省六部制三省六部制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制。它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改；对于三省制，其中尚书省形成于东汉（时称尚书台）；中书省和门下省形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，组织形式和权力各有演变，至隋，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。各不同时期的统治者做过一些有利于加强中央集权的调整和补充。 6、安史之乱是中国历史上一次重要的事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山，史指史思明，安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。安史之乱自唐玄宗天宝十四年（755年）至唐代宗宝应元年（762年）结束，前后达八年之久。其原因是多方面的，是各种社会矛盾的集中反映，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者内部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割据势力的矛盾等等。影响：导致了社会混乱、藩镇割据、剥削加重、边疆不稳、北方人口锐减、经济中心南移、西域独立等。 7、均田制我国从北魏到唐代中期实行的计口授田的制度。“计口授田”是指政府根据所掌握的土地数量，授予每口人几十亩桑田和露田。桑田可继承，露田在年老或死亡后要收回。北魏太和九年颁布施行均田制，北齐继续推行均田制，大体上与北魏相同，但也略有变化。取消了受倍田的规定，另外还规定了赋税。隋文帝规定，官人永业田与其品级相适应。隋炀帝免除妇人和奴婢、部曲的租调，也取消了他们的授田。故隋之均田己略为变质。唐明确规定明确规定，妇女一般情况下不授田，奴婢及丁牛不再受田。唐中叶后土地兼并加剧，均田制瓦解。首先一定程度上使无地农民获得了无主的荒地，农民有了安居乐业的可能，生产积极

(完整word版)中国古代教育与科举制度

本次课标题：中国古代教育与科举制度中国古代教育与科举制度教学过程：一、组织教学。、情境导入：中国历来是一个重视教育的国家，“ 万般皆下品，惟有读书高”，“学而优则仕”决定了中国古代知识分子的心路历程。“科举”则是横在他们面前的一条鸿沟，越过了这道鸿沟，则顷刻风光无限，终生荣华富贵。正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。今天我们就来了解一下中国古代的教育和科举制度。三、提出本次课的教学目标：知识目标和能力目标四、教授新课：第一部分：中国古代教育制度（一）西周以前的教育 1、原始时期的教育：《孟子·滕文公上》“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。”（后稷是周的始祖，名弃，曾被尧举为“农师”，被舜命为后稷）原始教育的特点：完全是自然状态下的教育。教育与社会实践完全结合为一体，早期人类在生产劳动中获得经验、技能、知识以及行为规范。教育并没有被分化为专门的活动。 2、远古时期的学校： ①五帝时期的学校：成均（《礼记》）董仲舒曰：“五帝名大学曰成均。”

郑玄曰：“均，调也。乐师主调其音。 ②夏商的学校夏曰校，殷曰庠，周曰序。——《说文》庠者养也，校者教也，序者射也。——《孟子》（庠，乡学。古代学校是教养、学习礼仪、学习射击的地方） 3、关于商代学校的记载： ①商代已经有真正意义上的学校——“学”。 ②商代学校的学习内容——“戒”。甲骨卜辞：“丁酉卜，其呼以多方小子小臣其教戒。 ③商代学校受到高度重视——上学需占卜。（二）西周的教育 1、西周教育内容： “六艺”—礼，乐，射，御，书，数。 ①礼、乐。五礼：吉，凶，宾，军，嘉。（《周礼》） ②射、御。 ③书、数。 2、西周教育的特点： ①是一种文武兼备的教育。②是一种知行合一的教育。③学术和教育为官方所把持，即“学在官府”是西周教育制度的显著特征。（三）春秋时期私学的兴起 1、背景：“天子失官，学在四夷”（《左传》） 2、私学创始人：孔子 ①孔子教学内容：创新“六艺”教育—《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》②新六艺的特点：重文事 ③孔子教育思想： △将德育放在首位。△培养“文质彬彬”的君子。△修身。△学而优则仕。“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？”（《论语》）④私学的意义：在一定程度上打破了旧有的士庶界限。（四）战国时期的教育典型代表：稷下学宫稷下学宫的特点： 1、性质二重性：官私合营的自由联合体。 2、多功能性：集讲学、教育、咨议为一体。 3、士人充分享受学术自由、精神自由与人身自由。（五）秦代的教育 1、背景：秦始皇统一天下后的文教政策——书同文，车同轨 2、教育政策：“禁私学，以吏为师，以法为教”。（《史记》） 3、对秦代教育政策的评价：统一人们的头脑，思想专制，加速了秦朝的灭亡。（六）汉代教育 1、重新允许各私家学派开办私学。 2、董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。 3、汉武帝的文教政策： ①立五经博士，罢诸子博士。 ②办太学，培养儒家人才。——我国大学教育开始的标志。◆太学的教学内容：经学 ◆太学的教学风气：重师法和家法◆士子读太学的出路：考核合格后可以授官（七）魏晋南北朝时期的教育： 1、设国子学：西晋武帝咸宁二年（276 年），晋武帝下令在太学之外，设国子学（五品以上官员子弟入学）。 2、设分科大学: 刘宋设四大学馆：儒学馆、玄学馆、史学馆、文学馆。意义：分科办学冲破了汉以来儒家学说垄断太学课程的局面，对隋唐的分科教育很有影响。

对科举制度的认识

科举制度在中国存在了一千三百年，对中国古代的政治、经济、文化产生了深远的影响。积极影响： 1.科举制度为国家选官用人提供了一个相对公开、公平、公正的平台。他打破了贵族世袭和门阀的现象，改善了用人制度，相对于世袭、举荐等选材制度，科考选人无疑是历史的巨大进步，因此科举制的存在和发展，既是历史的进步，也是历史的必然选择。 2、科举制度人才流动提供了一条有效的途径，使成百上千的寒门士人能够有机会有入到参政治国的行列。从宋代开始，科举不论出身、贫富皆可参加。这样不但大为扩宽了政府选拔人材的基础，还让处于社会中下阶层的知识份子，有机会透过科考向社会上层流动。科举制度在某种程度上平衡了封建社会各阶层人们的心理，有利于天下士人政治地位和经济利益的调整，自然也就有利于社会秩序的稳定，这也是科举制得以延续千年的根本原因。 3科举制度确实为历代的封建王朝选拔了一批又一批的人才。科举考试产生的进士、举人、秀才中，有很多有识之士成为国家的栋梁。宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中，进士出身的占了绝大多数。总体来讲，来自社会各个层面的读书人，有的入仕参政，通过科场走向官场，成为维持和支撑国家机器的栋梁，更多的则仍滞留于社会中下层，成为儒家思想文化的传播者，这些人都可称得上是国家通过科考选拔出来的人才。 4、科举对于知识的普及和民间的读书风气，起了相当的推动作用。虽然不是对知识的真正渴望，但是客观上对功名的追求是中国的文风普遍得到了提高，儒家思想得到了管饭的传播，增强了中国各地文化及思想的统一和向心力。 5、科举制度对西方产生了深远的影响。朝鲜越南仿照中国的科举制度进行科考。欧美各国在近代推行的学士、硕士、博士这一学位等级体系，恰是中国科举制中所实行的秀才、举人、进士那套三级科考取士的做法。消极影响： 1由于统治者改变考试内容，八股取士使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。固定的格式，陈腐的内容和的僵化方法，压抑了学子们的思想，也使一些知识分子，无法在学术上、思想上进行创新。从而导致了思想上的落后，使科学技术的发展也停滞不前。甚至产生像孔乙己那样的科举牺牲者。 2、科举制度也产生了家庭悲剧。由于科举制度及第者享有丰富的优待的荣誉，而且科举也是普通人出头的重要途径，因此经常会有贫士高中之后抛妻弃子的悲剧发生。当然这也是跟个人的道德问题有关，但是科举制度给了它这样一块生存的土壤。 3科举制度导致官场腐败。科举制度的政治化造成了严重的师门裙带关系现象，他们互相拉帮结派，官官相护。还有的利用科举考试收受贿赂，这样不利于考试的公平性，还造成了官场更加混乱和黑暗。 4、科举制度阻碍和科学技术的进步。明清科举的八股文之风，加上中国传统不重技术，重视人文科学轻自然科学的传统，导致了明清以后科学技落后。

评价科举考试制度及对我国教育的影响温海明

科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度．由于采用分科取士的办法，所以叫做科举．科举制从隋朝大业元年（６０５年）开始实行，到清朝光绪三十一年（１９０５年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年，是学而优则仕的一种考试制度．科举制度作为中国特有的发明对中国古代各个领域都有很大影响，当今仍引发人们思考．无论古代和当今时代对科举制度的评价众说纷纭，曾经一度遭到抨击，对科举制度的认识出现过偏激现象［１］，许多学者对科举制度做了研究，对科举制度的评价逐渐趋于多角度和客观，但大多学者是根据整个科举制度的发展脉络而进行阐述或评价的，对整个科举制度的发展叙述更多，或者单纯就某些方面展开［２］，而系统性的评价科举制度的文献不很多见，因为研究科举制度不仅能深入了解我国古代考试制度而且能够古为今用，学会取其精华去其糟粕尤为重要，因此本文通过历史唯物主义的观点深入分析研究，试按照从古到今的顺序根据科举对政治，经济，文化，教育等方面的不同影响系统性客观地评价中国的科举制度．1 科举制度发展过程简述汉朝时期，汉武帝采纳董仲舒的建议，确立了“罢黜百家，独尊儒术”的政策，设五经博士并以儒术取仕，以察举为主，考廉科，明经科，但由于徇私现象不能避免，不能保证地方官吏所向上推荐的人都是德才兼备的人，如“举秀才，不知书；察孝廉，父别居” ，不利于巩固统治，另外，察举是地方官员向中央推荐贤士，使中央的权力在一定程度上被这种制度所削弱，而且为了使被察举推荐上来的贤士能更好的适应封建统治，加强中央集权，中央政府必须完善或者改变原有的察举制度，于是隋炀帝大业二年（６０６年）中央开始设置进士科，标志着科举制的创立．科举制度是以统一考试的成绩作为选仕的基本依据．到唐代，科举逐渐成为固定的一项教育制度且最为兴盛，宋、元、明、清历代相袭，后来逐渐衰落，尤其是在清朝时期由于封建统治制度弊病百出，使科举制度不能适应当时的社会大背景而走向衰落，最终在清朝光绪三十一年（１９０５年）废除科举制度．2科举考试制度在古代的积极作用２．１科举对政治的影响———利于加强中央集权和稳定社会汉朝时期选仕采用察举制度，魏晋时期采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔．许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官．为改变这种弊端，科举制度顺应时代背景在隋朝产生．可以说科举制度的出现改变了原有的选仕制度，使各阶层的人们无论出身如何只要能通过统一的考试标准，就能走向仕途，对当时的封建统治思想来说是很大的创新，改变了“上品无寒门、下品无士族”的现象．因为有了统一的标准，学而优则仕，而不是靠出身才能取仕，这Ｖｏｌ．２８Ｎｏ．９Ｓｅｐ．２０１２赤峰学院学报（自然科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＣｈｉｆｅｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＮａｔｕｒａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ）第２８卷第９期（下）２０１２年９月评价科举考试制度及对我国教育的影响温海明（辽宁师范大学城市与环境学院，辽宁大连１１６０２９）摘要：科举考试制度是我国封建时期的重要考试制度，在我国封建历史时期延续了１３００多年，不但对我国古代的政治，经济，文化，教育等诸多领域产生了重要影响，而且对当今教育的影响仍不容小视．本文从多个角度评价科举考试制度，同时分析科举制对我国教育的影响，得出结论：科举制度同任何制度或者事物一样，既有积极方面又有消极影响，除此之外，科举考试制度在潜移默化之中对中华民族的思想影响极其深远，在教育及文化思想方面尤其凸显，所以应该对科举有个正确的评价，使其服务于现代社会．关键词：科举考试制度；评价；教育中图分类号：Ｇ４０－０３文献标识码：Ａ文章编号：１６７３－２６０Ｘ（２０１２）０９－０２１３－０３２１３－－

古代科举制度范文

古代科举制度范文第一篇：古代科举制度基本常识第二篇：中国古代科举制度第三篇：浅谈中国古代科举制度第四篇：论中国古代科举制度第五篇：论中国古代科举制度更多相关范文古代科举制度基本常识 xx-05-30 作者：：化成天下中国古代的考试制度。也是政府选拔官吏的一种方式。开始于隋朝(公元518年——公元618年），一直到清朝（公元1644年——公元1911年），共延续了1000多年。读书人要先参加“童试”，参加的人不论年龄多大都叫“儒童”或“童生”，考试合格被录取“入学”后称为“生员”，俗称“秀才”。秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由国家按月发给粮食；二等的叫“增生”不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三等是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可参加正式科举。正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。乡试：每三年在省城举行一次，称“大比”。考上的叫“举人”。考试第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。会试：在乡试后的第二年春天在首都的“礼部”（政府的一个管理机构）举行，考上的叫“贡士”，第一名称“会元”。殿试：由皇帝亲自主持，只有“贡士”才有资格参加，分“三甲”录取。

一甲三名赐“进士及第”，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，合称“三鼎甲”；二甲赐“进土出身”，第一名称“传胪”。三甲赐“同进士出身”。一、古代考试内容在古代中国两千多年的考试史中，古人几乎尝试过各种可能想到的考试内容。从西汉到南北朝的察举时代，以推荐为主，考试还只是一种辅助手段。那时的考试内容有两项：读书人考试经学，在朝官吏考试章奏。此后荐选时代的考试内容变化不多。到了以考选为主的科举时代，旧的考试内容被逐渐丰富。唐朝进士录取以诗赋为重，从而促成了唐诗的空前繁荣。到了宋元两朝，经义逐渐取代诗赋成为一种主要的考试内容。明、清科举考试分量和难度都有所增加，八股文作为一种考试的文体格式逐渐发展定型。总之，中国古代选举考试的主要内容不外乎经学（家法、帖经墨义，经疑、经义）与文学（诗赋）。在察举时代，经学、文学分途；科举时代，两者渐渐合一。二、八股文是中国明朝（公元1368年——公元1644年）和清朝（公元1644年——公元1911年）时期，科举考试时所采用的专门文体。因为它要求文章中应有四段对偶排比的文字，一共八部分，所以叫八股文。“股”是对偶的意思。

中国古代史专题复习政治制度1

中国古代史专题复习（一）【秦】（BC220-BC206年）强化皇权、专制主义中央集权中央：1-确立皇权至高无上。2-三公九卿制。设丞相（协助皇帝处理全国政务掌行政）、太尉（掌管军队处理军事）、御史大夫（掌监察百官）；其下设九卿，如丰常（宗庙礼仪）、郎中令（宫廷警卫）、典客（处理少数民族事务）、廷尉（司法）、治栗内史（全国财政税收）等。地方：郡县制，秦始皇废分封设郡县。郡长官为郡守，县长官为县令/长，县下设乡、亭。（地方官每年要向中央“上计”）统治手段：扩大军队，指定法律，加强治安。秦有中央常备军驻京师由皇帝直管，外加地方武装管理地方治安，由都尉管理。《秦律》制定，巩固了地主阶级的政权，维护了封建土地所有制，保护了地主阶级的政治经济利益。北征匈奴，南征百越，建设长城等。【西汉】（BC206-25年）汉承秦制中央：承袭秦制，皇帝最高统治者，其下设三公九卿。中期之后，改三公名称为司徒、司马、司空，其职责发生变化，九卿职责大致相同。地方：郡县制；郡国并存制统治手段：军队、法律、编户制度—户籍制度。中央常备军外加地方预备军，中央军是禁军有南北军组成，守卫京师。地方军有郡都尉或王国中尉主管，皇帝是军队的最高统帅，地方官员无权调动军队，需有虎符才可发兵，皇帝对军事官员有任免权。刘邦令萧何在《秦律》基础上去夷三族及连坐法，增加兴、户、厩律三章，称“九章律”。汉武帝时（强化中央集权）：中央设1-建立中朝机构，扩大尚书台权利，削弱丞相权利。中

外朝的形成，加强了皇权，消弱了相权，达到了权力的集中。（有尚书、中书、侍中组成的内朝成为实际的决策机构，有丞相为首的外朝演变为执行机构）2-京师设司隶校尉。章纠察京师百官（除三公）和三辅、三河（河东、河南、河内）、弘农七郡。3-地方加强控制故设刺史，除了京师直辖区以外的13个监察区，每州设刺史，“以六条问事”，监察地方官吏和郡国诸侯。—“以内制外，以小制大”。地方割据势力削弱，中央集权得以加强。4-察举制。汉初，一是军功地主，二是郎官才有资格出任官职（任子、资选）。汉武帝时，将举孝廉定为制度。兴立太学，凡考试合格者授官，采取“举贤良文学”、“上书拜官”策试等制度选拔人才，充实和加强了统治机构。5-推恩令、左官律、附益法，削弱诸侯王国权利，进一步强化中央集权专制统治。【东汉】（25年-220年）东汉初年对政府机构与职能进行调整的核心是维系专制主义的皇权，通过加强尚书台的权力和强化监察机构，完成了中央政府的重建和调整工作，通过固定州刺史治所和废除郡国都尉，完成了地方政府的建制。中央：1-虽置三公，事归台阁。加强尚书台权利，削弱三公权利，司徒即丞相管民政，司空即御史大夫不管监察，改管水利工程，太尉管军事，三公职高，徒有虚名。尚书台成为国家政务的中枢机构，设尚书令一人，尚书仆射一人，实际上已经成为核心决策机构。三公九卿是受命办事，三公其他官员，得皇帝批准加“录尚书事”头衔才可参政。2-监察制度。御史中丞，负责御史台监察百官，权利仅次于尚书令。司隶校尉，东汉复制，兼领一洲，主管察举中央百官犯法者和本部事务，即是京官，又是地方官，“无所不咎，唯不察三公”。此举是皇帝抑制权臣和贵戚之用。州刺史，在司隶校尉辖区外分十二州，设刺史，将地方选举劾奏之权收归刺史，东汉中后期，渐渐获得地方行政权和领兵权，且固定州刺史治所，可以处理地方事务，不通过三公，直接向皇帝负责，（州郡县三级）这是皇权加强的表现。废除郡国都尉

中国古代科举制度的研究心得

竭诚为您提供优质文档/双击可除中国古代科举制度的研究心得篇一：名师讲座作业一之谈对中国古代科举制度的感想谈对中国古代科举制度的感想我国的“科举制度”是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（１９０5年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百年。中国古代的科举制度存在时间久远，对中国及世界历史的发展影响巨大深远。科举制不仅被东亚一些国家复制和模仿，也为英、法、美等西方国家所借鉴。朝鲜半岛的在光宗九年（958年）实施科举制度，对摆脱新罗时代封闭的“骨品制”，建立较为开放的官僚体制做出了历史性贡献。日本、越南先后也引进实行了的科举制度。同样在在西方国家有史料证明中国的“科举制度”被他们借鉴或者引用：英国１８５５年试行并于１８７０年全面推行的文官考试、美国１８８３年开始采用文官考试制度。这种选拨人才的模式存在时间如此之久，肯定是有其存

在的理由与价值的。否则，会有如此长的生命力与影响力吗？我认为其优点是，相对于察举制与九品中正制，这样的考试更为开放，平等。家世、门第不再是限制人才选拨的苛刻瓶颈。这，有利于吸引更多有才气的文人雅士参加考试，步入官场，为人民谋取更多的利益。当然从长治久安的社会背景的角度来说，平民出生的人更加了解人间疾苦，解决社会存在的矛盾。他们既从某种程度上维护了老百姓的利益，也使得当权者的统治更为巩固与平稳。但是科举制度也存在一些弊端，我国明清朝时期实行八股取士，出题从内容到形式严重束缚应考者，应考者只能从这样的规定的答题模式要求下回答。这样的僵硬的考核模式，没有开发学者们的思维，也没有实际操作的考核，不能体现应试者的实际才学。这种脱离实际的学风，对我国古代文化的发展带来消极的影响。科举制度从侧面反映的是一个国家的教育体系，我国现代社会非常重视人才的培养。我国的领导人提倡“提升综合素质教育”、“努力发展全民教育、终身教育”，相信有越来越多的人会投入到接受“提升素质教育、继续教育，终身教育”的行列中去。我国现代的高考、公务员考试，领导干部的海选考试，其实也是借鉴了我国古代的“科举制度”。只不过，时代在发展，社会在进步，我们现代社会的“科举制度”还需要不断的改革和改良，不断的创新，不断的总结经

科举制度有什么弊端

科举制度的利弊分析石兴刚 [论文摘要]中国隋唐时代兴起的科举制度，作为封建时代人事行政制度的最高成就，不仅为其后的封建社会各朝代提供了蓝本和基础，亦成为西方文官制度的摹本。虽然科举制度的创立是中央集权的需要，是选士制度发展的必然结果，有着其产生的必要性和其积极的一面，但是他和许多事物的产生一样有着双面性，是一把双刃剑。本文通过对科举制度产生的利弊分析，客观的阐明了科举制度在历史上所产生的作用，并从中汲取我们当今选拔人才制度应该学习和借鉴的东西。 [关键词]科举制度利处意义 the examination system pros and cons shi xinggang keywords：the imperial; system; the place; meaning 前言科举制一方面体现了公平的原则，是当时是最有权威的测试，也使得平民有了走上仕途的机会，是九品中正制的进步，使中国有贵族统治阶级变为地主（庶族）统治阶级，总之，科举制出现问题是在宋代以后，在当时还是有进步意义的，但另一方面科举制束缚了知识分子的思想，压制了知识分子的思想，限制了学术自由，在后期消极影响甚至大于积极影响，阻碍了思想的发展和学术进步，对社会产生了一定的负面影响一、科举制度的演变（一）科举制度产生的背景在奴隶社会，居于主流的人事行政模式是世卿世禄制。这一制度是根据血缘关系的亲疏远近，在固定的奴隶主贵族家庭中选拔国家官吏，职官世代承袭。此外还存在着由官员作为举荐人的“乡举里选制”，即官员根据乡间民间的言论，向君主推荐德才贤能之士，但是在人才的选拔上并没有多大比重。在社会的进步和时代的发展下，有奴隶社会发展而来的任人唯亲的思想已经无法适应等级森严的封建制度，大多数统治者都意识到了这一点。所以，到两汉时期，世卿世禄制被察举征辟制所取代。察举，就是根据皇帝诏令规定的科目，由中央和地方的官吏向国家推荐人才。举荐的科目有廉科、茂才（秀才）科、文学科、有道科、明经科、明法科等。这些科目所代表的都是由官方正式赋予的功名，一旦取得这些功名，则可以出职任官。征辟，即征诏和辟除。征诏是由皇帝下诏荐举贤良方正者委以官职，辟除就是中央和地方官吏可以自行聘请人员佐助自己任职治事。此外，察举征辟制还包括中央举办考试选拔官吏的制度形式，汉武帝时设立了通过“岁试”授予中第者以官职的考任官职制度。在从历史发展的进程而言，察举征辟制的出现为中小地主出身的贤良人才提供了参政的机会，但是，这种进步是极其有限的，它并没有改变行政官员的选拔由某一社会阶层所操控的局面，因此，任职中的任人唯亲局面并没有完全被打破。在这样的时代背景下，科举制度的出现和形成已经具备了完全的社会条件。（二）隋唐时代科举制度的兴起

中国古代科举制度_0

中国古代科举制度篇一：中国科举制度发展历程科举制度始于哪个朝代? 中国科举制度的发展历程科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（１９０5年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。科举是中国古代封建统治者为选拔人才资源，而设置的一种考试制度，让读书人参加的人才选拔考试，学而优则仕的一种制度。科举制的殿试部分是由皇帝亲自主持、以分科考试形式录用人才的取士制度。魏晋以来，采用九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。也是现代选拔公务员的一种制度，改名为“国考” 中国科举制度的发展历程科举以前的人才制度秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。周礼之下，社会阶级分明。

管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层依照血缘世袭。到了东周，稳定的制度开始崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材为各国的国君服务。到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加强。皇帝为管理国家，需要提拔民间人材。当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象。征辟制也存在着种种弊端。魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正制是察举制的改良，主要分别是将察举之权，由地方官改由中央任命的官员负责。但是，这制度始终是由地方官选拔人才。魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无势族”的现象。不但堵塞了民间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力隋朝——中国古代科举制度的起源中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员，他令”诸州岁贡三