倍增的力量

眼光超前才能步步领先，市场空白才能战而必胜。

当一个新生事物出现，只有5%的人知道时就赶快做，这就是机会，做早就是先机，别管什么行业，当有50%的人知道时，你做个消费者就行了，当超过50%时，你看都不用去看了。——李嘉诚50多年的商海经验

每个人一生当中都有一次或多次他梦寐以求的机遇来临，但可悲的是这一机会来临的时候，你发现自己没有能力抓住他。”——邱吉尔

您很优秀，也很努力，没有成功，因为你没有机会。

在西方有一个广为流传的故事:

一个池塘里生长着一株水百合花，它的繁殖速度每天以一倍的速度增长。如果让它不受任何限制地增长，在30天里它就能长满池塘，闷死水中的其他生物。

可想而知，在开始的一段时间里，它在池塘里的数量是很小的。比如，第二天只有2株，第三天只有4株，第四天只有8株，第五天只有16株。过了1／3的时间，即到了第10天，也不过512株，在池塘里只会占据很小的一块水面。

直到第29天，水百合花也不过覆盖了一半池塘。

这时，人们望望空荡荡的另外半个池塘，往往以为水百合花离占据整个池塘还早着呢，用不着马上去清除。然而，这一错觉却让人失去了挽救整修池塘的最后机会。

第30天到了，水百合花一夜之间铺满了整个池塘。池塘中其他的生物全被闷死了。这时候，人们只有干瞪眼，一点办法也没有了。

有一个故事，说的是一个国王要感谢一个大臣，就让他提一个条件。大臣说：“我的要求不高，只要在棋盘的第一个格子里装1粒米，第二个格子里装2粒，第三个格子装4粒，第四个格子装8粒，以此类推，直到把64个格子装完。”国王一听，暗暗发笑，要求太低了，照此办理！

装米的工作进展神速，不久棋盘就装不下了，改用麻袋，麻袋也不行了，改用小车，小车也不行了，粮仓很快告罄。数米的人累昏无数，那格子却像一

个无底洞，越来越填不满。国王终于发现，他上当了，一个东西哪怕基数很小，一旦以几何级数成倍增长，最后的结果也会骇人听闻。

试一下：

给你一张足够大的纸，你所要做的是重复这样的动作:对折，不停地对折。我的问题就是，当你把这张纸对折了51次的时候，所达到的厚度有多少？

一个冰箱那么厚或者两层楼那么厚，这大概是你所能想到的最大值了吧？通过计算机的模拟，这个厚度超过了地球到太阳之间的距离。

什么是市场倍学原理--- 世界第八大奇迹：

市场倍增学这个营销类的故事不知您是否曾听过：

1个老板雇1个员工，问："你对你的月薪有什么要求？" 员工说："我上班的第1天您支付我1分钱，第2天您支付我2分钱，第3 天您支付我4分钱，每天以此倍增，当日结帐，领够1个月，以后不再要您分文和一切福利待遇，我白给你工作50年，怎样？" 老板说："ok！律师，请拿法律公证文书来，签约有效，明日开工"。当到第29天时，这家价值千万的公司全权所有人已是当初这个受雇的员工了。这虽是寓意神话，但却是倍增原理淋漓之再现：1分钱到千万元还不到30 天的倍增。您如有雅兴帮忙算算吧，权当茶余饭后之消遣……！

在多层次营销中，假设每个人平均每月发展1个合作伙伴，那么，第一个月是你和你的第一个伙伴共2人，第二个月每人又发展一个共4人，第三个月是8人（这时很多人会说，我努力了3个月，才有几个合作伙伴，我几时才会成功?！别急，继续努力...)，第四个月是16人，第五个月32人,...第九个月 512人,...第十二月4096人,第十三个月8192人!... 只需一年,你成功了,朋友！请记住：做MLM（多层次网络营销）,只要有耐心,成功一定会到来！ 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 2 4 8 16 32 64 128 256 512 1024 2048 4096 ...

您感到倍增的力量了吗?倍数增长＝爆炸增长！其实,不管你知不知道,这一原理一直被自然界所运用,细胞的分裂,细菌的繁殖.....等等。著名科学家爱因斯坦认识到倍增的惊人力量，把它称为“世界第八大奇迹”。如今，倍增的概念成了财富创造的核心。硅谷动力就是利用市场倍增学原理让一部分有眼光敢于尝试努力奋斗的人先富起来! “网络学”（又称“倍增市场学”是美国200多所大学的必修课程，哈佛大学有专业研究生班，这是一门高深的学问．

我们经常会举一个例子，假如说要搬三十把椅子：一种方式是搬一把椅子，给10万元，另一种方式是搬第一把给一元，第二把给两元，第三把给四元，第四把给八元，依次类推。如果要把三十把椅子的话，应该选择哪种方式呢？如果选择第一种方式，显然可以得到300万元，第二种方式呢？搬到第十把的时候才给512元，搬到第20把的时候，已经给52万元了，当搬到第29把椅子的时候，应该给5368万元，第30把的时候，就是1亿737万元了。

国王与术士赌棋在棋盘格放米粒的故事，就是说在第一格放1粒米，第二格放2粒米，第三格放4粒米，第四格放8粒米，以后每个格放的米粒数是上个格子的两倍。其实懂数学的都知道，第一格的米粒数可以写成数学计算式=2的0次方，那么，第二格的米粒数是2的1次方，第三格的米粒数是2的2次方，第4格的米粒数是2的3次方，那么，第n个格的米粒数就是2的（n-1）次方，棋盘只有64个格子，算出来的数字是2的63次方等于9,223,372,036,854,780,000粒，那还只是第64格所放米粒的数量,如果全部累计,则总共需要18,446,744,073,709,600,000粒，如果1000粒米有1克重，那么第64格的米就是9,223,372,036吨,全部相加就是18,446,744,073,709吨。

有人把这个模型运用于营销领域，如果按2的基数倍增，每个顾客都去发展两个顾客，那么消费人数和销量倍增速度和数量是不可估量的。如果按大于2的基数倍增，则更是不可思议。

现在大家懂得什么是市场倍增原理了吗？

感悟

直销的动作模式便巧妙地借用了这个原理。一个业务员通过合用了解到的产品，认为很好，便可以利用业余时间向其他朋友分享产品，当他感觉这样的方法不错，他也可以把这个方法教给朋友一起分享。假如第一个月他自己销售了1000元的产品，同时教会一个朋友一起来做。第二个月便是两个人按同样的方法在做，每人销售1000元的产品，同时每人教会一个人。第三个月便是四个人在销售，第四个月是八个人在销售，第二个月是16个人在销售……这样成倍增长下去，到第十二个月，总共是4096人在销售，到第十四个月，总共是16396人在销售，如果放在安利里边，十四个月构建了1万人的市场，那意味着什么？每个人销售一个牙膏就是36万，每人销售一个沐浴露就是34万，每人销售一个蛋白质粉就是252万，每10人消费一套金锅就是680万，市场无限大……显然这种开拓市场的方法效率是很高的。

当然上面仅仅是一个理论上的例子，实际工作中不可能这样理想化，但通过这个例子可以大概理解倍增的作用原理。直销的业务员就是这样，一边自己销售产品，一边教会更多的人一起销售，是依靠团队而不是仅仅靠个人的力量来开拓市场。

中国传统文化论文2000字

中国传统文化之儒家思想中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成并发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现，这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神，而科学精神又是通过儒学的要义体现的。儒学传统中这一被传统社会奉为经典准则的“以修身为本”的理论，同样也适用于现代社会。建设起一个和谐文明的社会，根本在于每个社会成员的素质状况。只有每个社会成员都具有较高的文化水平和道德水平，整个社会才能达到文明和谐之境。因而每个社会成员的和谐人生乃是组成和谐社会的基础，而要达到和谐的人生，自然应从“修身”开始。中国传统文化是内部凝结力的文化，这种文化的精神是注重和谐，把个人与他人、个人与群体、人与自然有机的联系起来，形成一种文化关系。儒家文化是体现中国传统文化中这种凝聚学的重要组成部分。儒学文化中的和谐意识包涵天人关系的和谐与人际关系的和谐。关于人际关系的和谐，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“过犹不及”，实质是强调矛盾的统一与均衡，强调通过事物之变的把握以获得人际关系的和谐，避免和克服人与人，人与社会乃至国家、民族之间的对立和冲突。这充分体现了中国传统文化的凝聚之学的科学精神。中国传统文化并不是一个封闭的系统。尽管中国古代对外交往受到限制，它还是以开放的姿态，实现对外兼容，这正是依靠儒学“和而不同”的精神而实现的。儒学在保持其学统传承的同时，总以“和而不同”的精神，以我为主地汇通、吸收和融合外来文化的优秀成果。儒家文化对外来文化的强大吸收能力和它强大的同化能力是相辅相成的，更加出色的承载了中国传统文化兼容之精神。文化的本质特征是促进自然、的人文之化，中国突出经世致用的学风，它以究天人之际为出发点，落脚点是修身、治国、平天下，力求在现实社会中实现其价值，经世致用是文化科学的基本精神，儒家学说则更是这种精神的体现者和者。源远流长、博大精深，儒家文化是中国传统文化的主流和重要组成部分，两者是血与水、源与流的关系。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，总得说来，就是究天人之际，明修身之道，述治国方略，求天下为公，最终实现天人和谐的境界。儒学在中国传统文化中有着极其重要的作用，中国传统文化精神通过儒学体现，在悠久的历史发展过程中，形成了优秀的儒家文化价值

高中继承传统文化议论文

高中继承传统文化议论文800字【篇一】上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!” 【篇二】

崛起的中国力量

崛起的中国力量在全球性问题日益复杂凸显的今天，国际社会为何期待听到中国声音，看到中国方案？首先，今天的全球性问题复杂在哪里？上世纪90年代初苏联解体之后，以美苏争霸的两极格局逐步进入今天的多极化时代，形成“一超多强”的全球治理新格局。世界从单极格局走向多级格局要经历一个漫长的过程，当下还处于单极格局的瓦解过程中。美国依然是当今世界体系中唯一的超级大国，继续保持着强大实力与影响力，还将在相当长的时间持续下去。但是，新兴力量的崛起和美国实力的削弱，“一超多强”的多级化格局必然是发展的大势所在。一般认为，“多强”包括欧盟、中国、俄罗斯、日本以及迅速崛起的印度、巴西、南非等“金砖国家”，对当今世界体系的影响越加深远。在这种多极化趋势下，国际社会依然存在很多问题。世界依然存在霸权主义和强权政治，局部战争时有发生，美欧与俄罗斯的“新冷战”引人担忧，核扩散舆论纷纷，恐怖主义人心惶惶，经济金融安全考验世界经济体制，贫困差距拉大等等国际社会问题急需解决处理。而国际社会期待听到中国声音、看到中国方案，有外因有内因。美国在冷战后深陷阿富汗战争和伊拉克战争的泥潭，2008年前所未有的金融危机等都削弱了美国的国际影响力。欧盟形势不大明朗，欧债危机和英国脱欧等问题对其提出了重大挑战。日本丧失第二大经济体地位，而且军国主义有复燃趋势，亚洲舆论对其不利。兼之国际中大部分国家是发展中国家，发达国家与发展中国家的“代沟”也使得国际社会的大部分发展中国家的全球治理方案存在质疑。这些外因的影响下，中国作为做大的日益有影响力的发展中国家，中国声音、中国方案可以说是众望所归。而国际社会期待中国声音、中国方案的根本原因，也即其内因，归结为中国力量的强势崛起。中国作为最大的发展中国家，国内面临着很多问题。但中国在对内建设上取得了世界瞩目的成就。改革开放以来，中国经济发展迅速，在经济总量上已经超越日本成为仅次于美国的第二大经济体，在世界经济大危机后快速振起，向全面建成小康社会发起“冲锋号角”。如此世界瞩目的经济成就和积极发展的经济活力，让中国有能力也有资格在国际社会上给出中国方案。在国家政治建设中，中国推进“四个全面”，坚持不懈捉廉政建设，反腐败斗争成果显著，打造了一个有公信力的、全心全意为人民服务的党和政府。中国是一个拥有悠远的历史的国家，文化底蕴雄厚，近年文化建设方面的成果也非常可喜，如“孔子学院”的世界推广。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的“五位一体”建设硕果累累，让中国的综合实力和国际影响力不断提高，中国以和平的姿势正在崛起。中国以和平共处五项原则为基本原则对待他国，走不称霸的和平发展道路，深得国际社会好感，也让国际社会期待中国方案。而中国也积极主动参与全球治理，外交活动遍及七大洲。中国高举和平、发展、合作、包容的旗帜，结伴不结盟，倡导打造“命运共同体”，以“一带一路”推进国际合作与发展，在对外政治关系、对外经济关系、国际安全问题等诸多方面皆有突出贡献，为国际社会所认可、所期待。当今世界，国际社会期待更多的中国声音、中国方案，而中国力量的崛起，将把期待付诸行动。

中国优秀传统文化,论文

摘要：中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。学生是祖国的花朵，是祖国明天的太阳，在展望未来的同时，也必须学习中国的传统文化，只有在不忘记传统文化的前提下，才会取得更大的进步。近日，我们通过对大中小学课本进行了大量的收集后发现：现在大中小学课本中，传统文化的分量和地位越来越重要。 1、中华优秀传统文化是中华民族的魂，是中华民族的根中华民族是勤劳勇敢的民族，是聪明智慧的民族，是开拓创新的民族经过长时间的淘漉和历史沉淀的中华优秀传统文化，是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂，激励后辈自从盘古开天地后，中华各民族的祖先就在这片古老而辽阔的土地上繁衍生息，不仅创造了无穷无尽的物质财富，而且创造了人类文明史上独具特色、灿烂辉煌的中华文化中华优秀传统文化是老祖宗的谆谆教诲，语重心长，句句箴言，滋润心田，教我做人；中华优秀传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，开启脑力，启迪子孙；中华优秀传统文化是中华五千年的文明陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏，福及人类；中华优秀传统文化是不断增值的民族资本，璀璨夺目，点墨是金，亘古常青，价值永恒；中华优秀传统文化是中华民族的精神家园，培育气度，激励自信，陶冶人格，塑造灵魂；中华优秀传统文化是中华民族的根，精深厚重，传承文明，营

养无限，永屹世林 2、当今的大中小学生的文化底蕴和人格状况需要国学八十后九十后的特点就是张扬个性，创新而丰富的文化底蕴是才培植个性培养创新不竭的源泉创新可以说是悟性和灵性的结晶，而悟性和灵性的根系却深植于丰厚的文化底蕴里因此，语文教育应充分重视文化意识的培养和文化底蕴的沉积，为学生终身可持续发展，具有创新能力奠定坚实的基础（1）积累文化底蕴，培植创新的悟性和灵性语文教学中要引导学生观察生活，体验生活情趣，在丰富生活阅历中不断积累文化底蕴；要在熟读的基础上，抓住有一定内涵的词句去感悟课文的整体美；要注意抓住课文耐人寻味处、意义深远点，发挥学生丰富的想象力去感悟课文的意境美、内涵美，体验文化美感；要引导学生涵咏富有人情味和浪漫情调、诗情画意的优美词句，领悟课文的艺术美、情感美，体验文化情趣，使学生的灵性和悟性如枝头上的嫩芽在春雨沐浴中焕发生命活力。 4、有助于拓宽学生的文化视野，提高其文化品位在经济全球化、市场化的冲击下，功利主义思想泛滥，高职教育也难免

与传统文化有关的作文

与传统文化有关的作文这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”， “新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊!我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。

高考优秀作文范文：中国力量

高考优秀作文范文：中国力量【导语】对于同学们来说，想要写一篇高质量的作文，可不是那么简单的事，更多的时候，大家的作文不是语句不通、不会表达、词不达意、无话可说、就是句型篇章错乱，那么如何克服这些困难，写出一篇高分作文呢？今天给大家整理了高考优秀作文范文，同学们快开启背诵模式吧。【篇一】高考优秀作文范文历史的车轮滚滚向前，自新中国成立以来中国正逐步走向世界舞台的中央，以其宏伟雄壮与勃勃的生机向世界彰显着中国力量。中国力量在于蓬勃发展的科技。无论是港珠澳大桥施工难度的完美完成，还是北斗卫星一颗接一颗的成功发射。是4G的迅速遍及和5G的全球，还是蛟龙震惊世界的深潜，我不向世界宣告着中国已然走出了近代的阴影，而成为了一个拥有无限潜力的新的大国。因此，面对着BBC的恶意诽谤。面对川普的技术制裁，中国企业可以泰然自若地拿出早已有预备的自主研发方案，可以骄傲地宣布在技术上的完全独立。这是对科技实力的自信，更是对中国力量无与伦比的自信。而对中国力量的信心来自何处呢？我们又凭什么认为自己可以独立研发出不弱于美国的技术呢？回答我的不是经济学家的预测，也不是振奋人心的一次次报道，而是一组画面。那是南仁东先生满头乌丝画作的银发，是袁隆平先生家中铺满的实验苗，是“胖五”的研发人员面前看到过700余次的指向两点的时钟，是一次次的失败与重启，挣扎与奋斗。如果科技的发展是中国力量的外在体现，那么这群可爱而可敬的人就是中国力量最核心的内涵。可作为一个中国青年的我，应该在这洪流中扮演怎样的角色呢？是好吃懒作坐享其成，还是勇于将自己也化作这伟大的中国力量的一部分，成为能够继承和发扬先辈们“为天地立心，为生民立命”的意志的有志青年？我想答案不言而喻，他们已经工作的太久了，我们也理

中国传统文化概论论文

中国农业大学现代远程教育课程论文（设计）课程名称：中国传统文化概论论文题目：儒家思想浅析学生姓名专业层次批次学号学习中心年月此表由评阅人填写评价项目满分得分总分教师签字选题正确 15 论点、论据 40 材料、数据 20 写作规范性 15 字数要求 10

儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。 1．儒家思想的形成与发展（1）孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。（2）孟子是战国时期儒家的代表，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。（3）西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。（4）魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政，主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。（5）唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。（6）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。（7）明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。 2．进步的思想家对传统儒学的批判（1）元朝的邓牧：自称“三教外人”，著书大胆否定封建君主专制统治，其非君思想，对明

关于传统文化的作文15篇

《关于传统文化的作文》关于传统文化的作文（一）：中国的传统文化中国有五千年的礼貌史，延续到这天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。有精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品、；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的走婚、傣族的泼水节。在我国有好多传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念好处的是端午节。春节，这是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年键健康康，一帆风顺。中秋节，是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。另外，端午节是为纪念一位爱国诗人----屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。生活中，我们处处能够感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一向传承下去。关于传统文化的作文（二）：中国的茶文化我国有着悠久的历史和礼貌，各种文化源远流长，茶文化就跟不用说了，茶，在我国有很悠久的历史。传说，炎帝神农尝百草后发现了茶，唐人陆羽曾著的《茶经》赫赫有名，告诉我们如何泡茶、品茶。并且你明白吗？茶还是世界三大不含酒精饮料之一呢。听到茶如此有名，我也忍不住来泡一泡、品一品茶了。我先买了一包茉莉花茶，把细细的，干干的，又硬又长的干茶放入杯中，它们好像一群正在睡觉的蝴蝶，宽大的翅膀紧紧地裹着身子似的。我再把85度左右的开水倒入杯子里，水似风，茶似蝶，风把蝶摇醒，有的蝶在风中翩翩起舞；有的蝶在水面张望；还有的蝶是小懒虫，还在树上睡哩；过了一会，蝶飞累了，慢慢地回到了杯底睡觉去了。茶水也渐渐变黄。这时，茶泡好了，我轻轻把杯盖揭开，白白地水雾参杂着沁人心脾的茶香扑鼻而来，仿佛把我带到了仙境一般。看到如此景色，让我忍不住品尝。我把茶杯放在手中，轻轻地喝了一口茶。嗯，微苦中带着一丝甘甜，甘甜里又带着一丝清凉，怪不得古人那么喜欢品茶呢！真好，我又喝了几小口，立刻清醒了很多，清凉、清静和清醒在我身边缭绕。古人云：人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜。所以，我就应乐观地去学习和生活，因为只有克服生活中的挫折，才能赢得更多的鲜花和掌声。

小学六年级读后感：少年梦中国强——读《中国力量》有感_1

少年梦中国强——读《中国力量》有感本文是小学关于小学六年级读后感的少年梦中国强——读《中国力量》有感，欢迎阅读。梁启超曾说过：“少年强则国强，少年智则国智。”我要说少年有梦想则中国未来有希望，少年有梦想则中国未来必富强，少年追逐梦想则中国将焕发历史未有之荣光。 ——题记开机，盯着电脑屏幕看了很久，却连一丝灵感也没有，手一直放在键盘上，思绪混乱，真不知从何写起，心头产生了一片空白。“是你没有自己的梦想吗？”“不，不是。”“是你对梦还不够坚定吗？”“不，也不是。”“那为什么偏偏表达不出呢？”我禁不住一遍又一遍地问自己——是因为实现梦想的不易和中国梦责任的重大，想法虽多，却难以表达。如果要给少年下一个定义，该怎样描述呢？思索之际，耳边传来声声铿锵有力的回答：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”滕王阁上的风儿还在吟诵千古篇章，王勃说文采飞扬是少年；“中国是个具有五千年历史的文明古国，这是人类的一个奇迹！”讨论会被这大义凛然的气概激起了一片掌声，宋庆龄说热爱祖国是少年；“为中华之崛起而读书！”一张稚嫩的脸庞在课堂上闪烁出奕奕神采，周恩来说勇敢担当是少年；“我要像牛郎那样勤于耕种，种出好多好多粮食来，让穷人也能吃饱饭。”一个小男孩在夜空下诉说理想，袁隆平说心系人民是少

年……他们是少年中的佼佼者，是中国历史上不朽的青春坐标。也许在很多人眼中，我们仅是一些未成年的孩子，一些生长在温室里的花朵，自己都保护不了自己，又谈何承担中国梦的责任。事实证明，他们的想法是错误的，因为我们有自己的理想，有自己的奋斗目标。至少我们懂得在困难面前要坚持不懈地走下去，而这，正是担当中国梦责任的基础。因此，就像国与家的命运是紧紧连在一起的一样，少年的梦想与国家的梦想是密不可分的，我们应当慎重选择自己的梦想。小时候，我们每个人都曾被问自己的梦想，也不乏一些作文题目“我的梦想”，当时，我们都会说出或写下心里最真挚的想法：有的想当美食家，有的想当小说家，有的想当漫画家，还有想当探险家的，可家长和老师却埋怨我们的想法太古怪，无不被压抑制止，最后只好违心地说出科学家，老师或医生等被公认为的“理想职业”。其实这又何必呢？自古便有一句俗语“三百六十行，行行出状元。”若这些少年徜徉于百行百业，那么我国将坐拥各色英才，不是更好吗？不但如此，我们少年更应该把个人发展与祖国联系起来——国家需要怎样的人才，我们就要朝那个方向努力，只有大家齐心协力，不止想着自己的利益，中国才将发展得更好。在阅读了《中国力量》这本书后，我的感触很深——我国正处在大变革，大发展的历史转型期，要想实现梦想，尤其需要一种凝聚人心的民族精神和健康向上的道德力量。这是一份有关道德和人生的书写——每一个道德模范的背后，都

高二传统文化议论文800字【三篇】

高二传统文化议论文800字【三篇】【篇一】中华上下五千年，积累无数瑰宝。它们是中国永远不能磨灭的历史，犹如朝阳，映在华夏文明的书页里。可在长河中，又能有多少文化古物能不被淘汰，不被从岁月的史书上抹去呢？福州市乌龙江畔胪雷村的陈氏祠堂，已有730年历史，不过，这个历经九世的家族祠堂，正面临着被拆迁的危险，现在已经是一座空荡荡的孤楼。我弄不明白，为什么那传统文化的结晶会面临沦陷。在日本发动侵华战争的同时，夺走了我国无数古文物，可那时人们为何又要抢回来？因为那是中国的东西！看，现在没有人来抢，也没有人来毁坏，中国的文物还是会消亡！北京圆明园，已是废墟一片了，那是敌人冷酷的铁骑下被烧杀抢掠的铁证啊！那一年，八国联军进犯，圆明园里的十二生肖铜像被夺走，无数瑰宝被掠夺、销毁。敌人走了，还将圆明园烧毁，那中国最美丽的皇家园林建筑啊，就这样被敌人付之一炬！可那不算什么，因为那是八国联军干的，现在国富民强，没有硝烟和战争，被毁的文物，都是中国人自己干的！无知的华人啊，醒一醒吧，不要让祖国陷入危难。中国，不只是一个国家，它同时还是一位母亲。长江、黄河是它的血脉，峡谷是它的归宿，而矗立在她身上的，是她的孩子们。她用

心哺育我们，用她坚实的臂膀担起了沉重的危难。而她的孩子们，正在用尽各种手段去折磨这位母亲。他们毁坏了森林，污染了水源，现在，又把贪心的目光转向了母亲的一切。无数文物的丧失，古建筑群被毁，这位母亲历经困难险阻保留下来的文物，就要被她最疼爱的孩子们毁掉，这怎能不叫她心痛呢？作为一个学生，我不能眼看着自己国家的文物被毁，这是作为每一个中国人都应该有的觉悟。可现在，又会有几个人去保护这五千年来的文物呢？人，都是有感情的动物，一件东西，一只宠物跟自己呆久了，就有了感情，是一种无法比拟的感情。可是，五千年来，祖国母亲尽力保护下来的心爱之物，就要被销毁，她再也见不到这些陪她经历多少风雨的“孩子们”了，她又如何放得下，如何不心痛呢？中国传统文化和乡村文明正在沦陷，无数建筑和古代群雕已成为文化废墟。在城市延续了数百年的活文化也在不断消逝。以这样的速度，不久的将来，中国就不会像现在这样昌盛了。消亡了的永远不会回来，正如鲜花，摘掉一朵就少一朵，保护好她，才有更多好的。历史不断在岁月的书上刻下文明，就是希望几千年的文化艺术不会丧失，请所有国人和我一起出力，保护这物价的中华民族的精魂。【篇二】随着现代化的迅速开展，电视，计算机，电话等许多包含现代化的东西被开掘出来。人们追求新科技，却忘掉了我们千古年来传承下来的文化。

中国力量

中国力量我不相信奇迹，不相信命中的注定，可我相信你 ——题记总有一种力量，让我们感到温暖；总有一种力量，让我们感到安全；总有一种力量，让我们泪流满面。我们无法用苍白的语言去形容这样的一种伟大“只要有一线希望，我们就要尽百分之百的努力”。我们同样无法用贫乏的词语去表达这样一种情感“我们是人民的兵，会出现在人们需要我们的地方”。在那个微凉的五月，我们的世界浸满了血泪，眼前和心里都是一片黑暗，一场地震剥夺了活着的信仰，让幸福在瞬间措手不及地坠落。在巨大的灾难面前，我们曾哭得像个无助的孩子，我们多么渴望那仅仅只是梦一场。是您点亮了我们心中的明灯，您说：别怕，我们有个强大的家，叫祖国，我们还有13亿血脉相传的亲人，叫同胞；您说：别哭，汶川挺住，四川加油！您说：中华名族在任何困难下都是不可战胜的。汶川地震，举国同悲，13亿同胞心如刀绞，然而灾难无情，人间有爱。什么是血，什么是脉，原来血脉相传可以这样具体——一方有难，八方支援，相互守望和帮助！在那些冰冷、黑色的日子里，您将我们紧紧抱在怀里，用您的温暖横扫阴霾，当国旗在悲痛中缓缓降下时，我们将一切不幸都深埋，向着太阳努力微笑着，一起迎接即将升起的希望…… 如今，这片土地上又恢复了生机与活力，而且比从前任何时候都

要美丽，可是为什么我们眼中却饱含泪水？因为我们心中流淌着对您最真挚的感谢，是您给的坚定让我们战胜了天和地，是您让我们再次登上了开往未来和希望的生命之船。因为心怀感恩而感动，因为感动而刻骨铭记，我们不会忘记那每一件衣物，每一分钱，每一滴血，那可是您最深沉的爱啊！当春风再次拂过神州大地时，羌乡的花儿开的越发灿烂，朵朵都渗着您的祝愿和我们的感激。谢谢，我的祖国，我的同胞，谢谢您！不抛弃，不放弃，可以被毁灭，但绝对不能被战胜,相守相望，相扶相持——这就是炎黄子孙永不灭的魂，中华名族凝聚了千古的力量。

高一关于传统文化的议论文三篇

高一关于传统文化的议论文【三篇】【篇一】在现代人的生活中，端午节只是为了吃一次粽子，中秋节似乎只是为了吃一块月饼，春节似乎只是一个长长的假期，浓浓的传统文化氛围已荡然无存了，有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动，有谁会在房前插一枝艾草，喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月，似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间，有能有多少人记得许多美好的习俗，而现在本是祝福与希望象征的"压岁钱"却被有浓厚金钱味"红包"取代，许许多多人都说：过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日，它们现在都没人冷落成这个样子，其他传统文化的处境更是不堪设想。唉！我听见传统文化在哭泣，这哭泣声中有失望，有无奈，还有的是对我们的期望。当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时，我想每一个中国人都震惊了，在震惊的同时，我们感到更多的是疑惑，好好的端午节，我们的传统节日，怎么就成了他邦异族文化遗产？我们于是开始反思，我们何时认真的对待过传统文化，只有在别人将我们的文化遗产抢走，我们正在失去的时候，我们还猛然的省悟，自己做的真的是不够呢！面对这愈来愈多的传统文化消失的现象，我们想到了保护，正如最近才颁发的新的节假日条例，将清明，端午货物中秋等传统节日列入其中，以后，在这些节日里就会有一天的假期，我只希望保护能起到效果，而不是传统节日变成了纯粹的假期。在我看来，保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度！只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡！传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力！多么希望传统文化不会再哭泣，而是在于现代文化的碰撞中微笑前进！真的希望在端午节的时候，我们能再一次聆听屈原的心声，感受精神的力量，传承美好古老的又在发展的习俗！真的希望中秋时分，家人团聚，天下共赏一轮圆月，体味浓浓的亲情！真的希望过年的时候，锣鼓敲起来，人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。【篇二】中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢？古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相

读《中国力量》有感

读《中国力量》有感梁启超曾说过：“少年强则国强，少年智则国智。”我要说少年有梦想则中国未来有希望，少年有梦想则中国未来必富强，少年追逐梦想则中国将焕发历史未有之荣光。 ——题记开机，盯着电脑屏幕看了很久，却连一丝灵感也没有，手一直放在键盘上，思绪混乱，真不知从何写起，心头产生了一片空白。“是你没有自己的梦想吗？”“不，不是。”“是你对梦还不够坚定吗？”“不，也不是。”“那为什么偏偏表达不出呢？”我禁不住一遍又一遍地问自己——是因为实现梦想的不易和中国梦责任的重大，想法虽多，却难以表达。如果要给少年下一个定义，该怎样描述呢？思索之际，耳边传来声声铿锵有力的回答：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”滕王阁上的风儿还在吟诵千古篇章，王勃说文采飞扬是少年；“中国是个具有五千年历史的文明古国，这是人类的一个奇迹！”讨论会被这大义凛然的气概激起了一片掌声，宋庆龄说热爱祖国是少年；“为中华之崛起而读书！”一张稚嫩的脸庞在课堂上闪烁出奕奕神采，周恩来说勇敢担当是少年；“我要像牛郎那样勤于耕种，种出好多好多粮食来，让穷人也能吃饱饭。”一个小男孩在夜空下诉说理想，袁隆平说心系人民是少年……他们是少年中的佼佼者，是中国历史上不朽的青春坐标。也许在很多人眼中，我们仅是一些未成年的孩子，一些生长在温室里的花朵，自己都保护不了自己，又谈何承担中国梦的责任。事实证明，他们的想法是错误的，因为我们有自己的理想，有自己的奋斗目标。至少我们懂得在困难面前要坚持不懈地走下去，而这，正是担当中国梦责任的基础。因此，就像国与家的命运是紧紧连在一起的一样，少年的梦想与国家的梦想是密不可分的，我们应当慎重选择自己的梦想。

中国传统文化概论论文参考

论文参考儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护封建君主专制统治的理论基础。儒家思想、君主专政制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。 1．儒家思想的形成与发展（1）孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。（2）孟子是战国时期儒家的代表，他主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。（3）西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。（4）魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政，主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。（5）唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。（6）理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继

承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。（7）明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。 2．进步的思想家对传统儒学的批判（1）元朝的邓牧：自称“三教外人”，著书大胆否定封建君主专制统治，其非君思想，对明清进步思想家有一定影响。（2）明朝：李贽是明后期“异端”进步思想家，他指责儒家经典并非“万世之至论”，揭露道学的虚伪，反对歧视妇女和压抑商人。他是我国反封建的思想先驱，他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。（3）清初：①黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，他的思想震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。②顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。③王夫之是

2020年高三传承中国传统文化议论文800字范文

【篇一】中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们祖先创造发明甲骨文开始，一直到今天的人类文明，无一不证明中华文化的博大精深。一个民族如果没有了精神血脉，这个民族也将趋向灭亡。传承中华文化，共建精神家园，是每个中国人的历史责任，更是时不我待的需要。传承中国传统文化，共建精神家园，要从我做起从小抓起。从一年级开始，我就似懂非懂地阅读了《中华上下五天年》了解了从夏商周一直到民国跌宕起伏的历史，历史造就的人物以及他们的思想和作品，明白了中国为什么是文明古国之一，知道中国有孔子。孟子。老子等圣人。对中华文化产生了兴趣。二年级时开始背诵《三字经》。《弟子规》里面讲了古代的君臣之道，孝敬父母之道，尊敬师长之道，兄弟相处之道，朋友相处之道等等君子处世之道。以及我们坐。立。行待人接物的姿态。，让我对中华文化的精髓有了初步了解，让我领略一番中华五千天年历史文化积淀的魅力。接着我又阅读过《论语》。《大学》和一些有关传统文化的读本，虽然阅读起来比较费劲，但从里面能学到做人的基本道理，也能感受到中华文化的浓厚底蕴和内涵! 传统文化曾一度被改革开放的浪潮冲淡，所幸的是现在的教育也越来越重视中华文化的传承。比如我们的小学课本就增加了《传统文化》和《经典阅读》课，这样对每个孩子都进行了《传统文化》的启蒙教育，大大激发了我们传承中华文化的兴趣和积极性。很多电视台都推出了弘扬传统文化的节目如《汉字听写大赛》。《成语大赛》都让参赛者和观众对传统文化有了能厚的兴趣，不自觉的翻开书籍和字典查阅。中华文化是我们中华民族的血脉，在中华民族复兴的过程中起着至关重要的作用!所以传承中华文化，共建精神家园，是每个中国人责无旁贷的任务! 【篇二】在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;端午时，奶奶总会给

最新高考优秀作文范文：中国力量(精选)

【篇一】高考优秀作文范文历史的车轮滚滚向前，自新中国成立以来中国正逐步走向世界舞台的中央，以其宏伟雄壮与勃勃的生机向世界彰显着中国力量。中国力量在于蓬勃发展的科技。无论是港珠澳大桥施工难度的完美完成，还是北斗卫星一颗接一颗的成功发射。是4G的迅速遍及和5G的全球，还是蛟龙震惊世界的深潜，我不向世界宣告着中国已然走出了近代的阴影，而成为了一个拥有无限潜力的新的大国。因此，面对着BBC的恶意诽谤。面对川普的技术制裁，中国企业可以泰然自若地拿出早已有预备的自主研发方案，可以骄傲地宣布在技术上的完全独立。这是对科技实力的自信，更是对中国力量无与伦比的自信。而对中国力量的信心来自何处呢？我们又凭什么认为自己可以独立研发出不弱于美国的技术呢？回答我的不是经济学家的预测，也不是振奋人心的一次次报道，而是一组画面。那是南仁东先生满头乌丝画作的银发，是袁隆平先生家中铺满的实验苗，是“胖五”的研发人员面前看到过700余次的指向两点的时钟，是一次次的失败与重启，挣扎与奋斗。如果科技的发展是中国力量的外在体现，那么这群可爱而可敬的人就是中国力量最核心的内涵。可作为一个中国青年的我，应该在这洪流中扮演怎样的角色呢？是好吃懒作坐享其成，还是勇于将自己也化作这伟大的中国力量的一部分，成为能够继承和发扬先辈们“为天地立心，为生民立命”的意志的有志青年？我想答案不言而喻，他们已经工作的太久了，我们也理应接下这写着“中国力量”的旗帜。中国力量简单到只需四个字就能跃然纸上，却也复杂到千万人的协力同心才构造出它的分量与精妙。这不是个人的机缘巧合造就的奇迹，而是无数人推动下的水到渠成。而作为中国的青年，我愿做那无数人中的一员，即使微不足道，也当砥砺前行。【篇二】高考优秀作文范文力量，刚劲而强硬，可如若在“力量”前加上“当今中国的”加以修饰，其意味便不止于此。中国力量，是一股温柔的力量。雷霆万钧，春风拂面。前年《我不是药神》热映，感动之余也有不少观众或疑，或怒于法律缺陷导致人间悲剧。但影片最后“特效药已纳入医保”解释了一切。中国力量重拳打假，犹未忘记给病人开一扇窗。力量虽强，它的到来不是为了毁灭一切，而是严厉地惩处违法行为，温柔地体谅生活不易，人民幸福生活由国家力量的刚柔并济中得来。也门撤侨时，军舰外是荷枪实弹不许闲人靠近的解放军战士，军舰内有热腾腾的饺子助同胞安心。中国肩负了愈加重要的国际责任，大国而无强权，索马里

中国传统文化论文

浅谈佛教艺术中飞天形象变迁学校：内蒙古科技大学班级：测绘10-1班姓名：曹健学号：1072143125

【摘要】飞天是佛教艺术中的重要形象之一，其形象随佛教艺术的产生和发展广泛传播，并随佛教从印度传播到中国，在这个过程中渐渐脱去印度艺术风格，糅合进中国的艺术特色。【关键词】佛教艺术飞天形象的变迁。飞天是佛教艺术中多见的艺术形象，以轻快优美的动态和流转飘动的舞姿吸引观众。飞天出现在经变、佛传等故事壁画中，一般分布于佛教石窟窟顶、壁面上方，以及佛像的背光之中。佛经中没有对飞天进行正式的记录，没有明确出现过“飞天”这个词语。关于这种现象，通常的看法是，“飞天”并不是一个佛教的词汇，而是一种世俗的称谓。关于飞天形象所包含的人物内容，有多种不同观点，最早正式提出“飞天”名词的是日本学者长广敏雄。长广敏雄在1949年出版的《飞天艺术》中正式提出这个名词，是学术意义的角度上系统探讨飞天艺术的开端。长广敏雄认为佛经中“飞天”所描述的形象，总的来说是佛教诸天形象，而在佛教艺术中，飞天的形象大部分与演奏音乐和表现歌舞有关。在佛教诸神中，乾闼婆和紧那罗是音乐神，在佛说法时以音乐来供养佛，即凡是诸天举行法会，都是他们担任奏乐的工作，所以佛教艺术中的飞天形象通常以乾闼婆及妻子阿卜莎罗以及紧那罗的形象来表现。除此之外，还有其他在不同方面有不同差异的观点。这里面的加东西如认为“广义的飞天，包括飞行无碍的诸天神，如侍从护法、歌舞散花、供养礼赞佛、帝释天等等。狭义的来讲，则是乾闼婆、阿卜莎罗、紧那罗、歌舞散花供养礼赞佛、菩萨，凌空飞舞的天神等。” 在关于飞天形象的描绘范围上，把飞天确认为乾闼婆、阿卜莎罗和紧那罗的观点影响较广。但无论是古代传说，还是佛教经典的记述，都能看到佛本生故事、佛传故事以及佛说法的场景中有诸天人、天女歌舞供养。当用艺术手法表现这些记述时，就是我们看到的飞天，其中自然包括乾闼婆、阿卜莎罗、紧那罗的形象，但很明显，飞天所代表的形象不仅仅局限于此。因此以乾闼婆、紧那罗的形象来认识飞天所象征的人物相对便利，而用“佛教诸天”来理解飞天所代表的广泛含义更加准确。印度的佛教艺术在很早的时候就有了飞天的形象，例如巴尔胡特佛塔的浮雕、桑奇大塔的佛经故事中。巴尔胡特佛塔的两片浮雕描述的是凡人礼拜佛塔的画面，这一时期还没有出现佛陀的形象，而以佛塔、菩提树或者佛座来象征佛，在表现供养或者礼拜佛塔的场景里，往往在佛塔或者菩提树之上雕出飞天形象。马拉图雕刻中，飞天出现在佛说法的场面，并有了较规范的表现，在佛尊上部，佛光外围的两侧各有一身飞天。公元1世纪，出现了最早的佛陀形象，2世纪到5世纪的马拉图雕刻中，飞天所环绕的形象也表现为佛陀的形象。这时候的雕刻技法也有了进步，以体型大小差异来表示不同人物的地位，飞天形象在画面中以较小的体型表现。马拉图的雕刻是在深度空间中表现人物排列的前后顺序，而相对小的体型和在佛光外围的布局也可以显示出飞天飞动的高度，人物排列方式显示出更加生动真实的空间感。阿旃陀石窟是印度佛教艺术品内容最为丰富的石窟之一，石窟群内的飞天形象既出现在雕刻中，也出现在石窟的壁画中。阿旃陀石窟中的飞天场景基本沿袭马图拉雕刻的范式。飞天形象肢体刻画得像可爱的小孩，配以较大的动作，身形生动，服饰以较短的飘带体现飞动的感觉。阿旃陀石窟不仅有单身飞天，还出现双身飞天的对称表现。这种双身飞天并不出现在每身佛尊的上方，而是出现在相

2020年北京新高考语文东城期末题目1作文《中国力量》范文

2020年北京新高考语文东城期末题目1作文《中国力量》范文 ①今日中国，综合国力不断提升……中国力量令国人自豪，令世界震惊。对此，你有怎样的感受或思考？请以“中国力量”为题作文。要求：自选角度（政治、经济、军事、文化、科技、教育等领域，传统文化的土壤等），可议论，可叙述，可抒情，文体不限（诗歌除外）。一类上：48分中国力量历史的车轮滚滚向前，自新中国成立以来中国正逐步走向世界舞台的中央，以其宏伟雄壮与勃勃的生机向世界彰显着中国力量。中国力量在于蓬勃发展的科技。无论是港珠澳大桥世界级施工难度的完美完成，还是北斗卫星一颗接一颗的成功发射。是4G的迅速遍及和5G的全球领先，还是蛟龙震惊世界的深潜，我不向世界宣告着中国已然走出了近代的阴影，而成为了一个拥有无限潜力的新的大国。因此，面对着B B C的恶意诽谤。面对川普的技术制裁，中国企业可以泰然自若地拿出早已有预备的自主研发方案，可以骄傲地宣布在技术上的完全独立。这是对科技实力的自信，更是对中国力量无与伦比的自信。而对中国力量的信心来自何处呢？我们又凭什么认为自己可以独立研发出不弱于美国的技术呢？回答我的不是经济学家的预测，也不是振奋人心的一次次报道，而是一组画面。那是南仁东先生满头乌丝画作的银发，是袁隆平先生家中铺满的实验苗，是“胖五”的研发人员面前看到过700余次的指向两点的时钟，是一次次的失败与重启，挣扎与奋斗。如果科技的发展是中国力量的外在体现，那么这群可爱而可敬的人就是中国力量最核心的内涵。可作为一个中国青年的我，应该在这洪流中扮演怎样的角色呢？是好吃懒作坐享其成，还是勇于将自己也化作这伟大的中国力量的一部分，成为能够继承和发扬先辈们“为天地立心，为生民立命”的意志的有志青年？我想答案不言而喻，他们已经工作的太久了，我们也理应接下这写着“中国力量”的旗帜。中国力量简单到只需四个字就能跃然纸上，却也复杂到千万人的协力同心才构造出它的分量与精妙。这不是个人的机缘巧合造就的奇迹，而是无数人推动下的水到渠成。而作为中国的青年，我愿做那无数人中的一员，即使微不足道，也当砥砺前行。一类上：48分中国力量力量，刚劲而强硬，可如若在“力量”前加上“当今中国的”加以修饰，其意味便不止于此。中国力量，是一股温柔的力量。雷霆万钧，春风拂面。前年《我不是药神》热映，感动之余也有不少观众或疑，或怒于法律缺陷导致人间悲剧。但影片最后“特效药已纳入医保”解释了一切。中国力量重拳打假，犹未忘记给病人开一扇窗。力量虽强，它的到来不是为了毁灭一切，而是严厉地惩处违法行为，温柔地体谅生活不易，人民幸福生活由国家力量的刚柔并济中得来。也门撤侨时，军舰外是荷枪实弹不许闲人靠近的解放军战士，军舰内有热腾腾的饺子助同胞安心。中国肩负了愈加重要的国际责任，大国而无强权，索马里护航，非洲医疗队，中国力量在世界范围内打击不安定因素，这只拳头到了急需援助的人们面前则化成温柔的抚慰，真诚的援手，不仅仅是对海外侨胞，亦是对所到之处所有和平友善的人民。曾经殖民帝国的做法是将自身文化习俗强加给殖民地人民，得来的却是反抗与谴责，如今中国文化力量走出国门，功夫电影引人欢呼，李子柒视频博得关注，无不证明文化输出亦是温柔的中国力量。既然拥有文化自信，何必倚靠强制手段博人眼球呢？花香芬芳自会引来蜜蜂采蜜，友好交流固然广结高朋。所以说，力量有它强硬的部分，可是想要让力量传播得更远，为更多人、事、物所接受，强力一击或许并不是上佳的选择。刚柔并济的道理是我们先人的智慧，当今时代照样焕发光芒，对敌人不留情面，对朋友温柔体贴，对复杂的情况斟酌损益，这便是中国力量可以广受欢迎，日渐强盛的法宝。