自然与科技作文素材
自然与科技作文素材
【篇一：语文：高考作文素材：话题作文写作“自然与心
灵”】
语文：高考作文素材：话题作文写作“自然与心灵”
【话题材料】
阅读下面的材料，根据要求作文。
陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的情境中觅得了闲适淡远；王
维在“明月松间照，清泉石上流”的意境中找到了静谧空灵；朱自清
在月下荷塘的朦胧之美中偷得了片刻的宁静与欢愉；李乐薇在“烟雾
之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”里建构了自己的精神家园；
陈毅在“大雪压青松，青松挺且直”的意象里表达了一个共产党员的
特有情怀；毛泽东在“鹰击长空，鱼翔浅底”、“万类霜天竞自由”的
烂漫画卷里表现出革命家的睿智与豪放??
大自然不但是我们的生存空间，而且是我们精神寄托的伊甸园。
请以“自然与心灵”为话题写一篇文章。
要求：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于８００字。
【写作导引】
要写好话题作文，必须先审视话题及材料，明确写作重心，准确立意。从所给的话题“自然与心灵”来看，这是一个关系型的话题作文。从所给的话题材料来看，题中的“心灵”指的是人在“自然”中的感受。所以，本话题应阐述“自然”与“人的感受”之间的关系。写这个话题，如果在“保护自然”方面立意是不妥当的，应当注意它与“人与自然”
的话题的差异。
这则话题材料，较适合写成抒情或叙事散文，可选取历代文人崇尚
自然、陶冶性情的事例构思行文，也可通过事件的叙述表达自然给
予人的心灵启悟。如果借王维、陶渊明等人的事例故事新编，或借
自己与古人如谢灵运等对话的方式写作，则是较新颖一些的写法。
但无论怎样构思行文，文章都要侧重写出“心灵对自然的感受”。材
料说的是“自然”对“心灵”的影响，如果运用逆向思维的写作方式，
写“心灵”反过来影响“自然”，那又是一种创新了。
【范文示例】
柔柔的风，甜甜的雨
“好雨知时节，当春乃发生。”当淡淡的春意开始在大街小巷悄然流
淌起来，随心所欲地信手涂抹着新绿的时候，春天的第一场雨就迫
不及待地来到了这可爱的人间。淅淅沥沥，犹如断线的珍珠，牵动
着我的心弦。
霏霏细雨，丝丝缕缕。独自漫步河边的小径，风儿拂面而来，夹杂
着调皮的雨点，吹散我愁乱的思绪。好像出笼的鸟儿，我尽情享受
着大自然的爱抚——母亲般的温柔，母亲般的呵护。我呼吸着大自
然的气息，微微湿润的泥土酝酿着花的味道，有一种沁人心脾的感觉。
经过春雨的洗礼，河畔不知名的野花竟也有了一种摄人心魄的诱惑力，犹如含泪少女的娇羞，超凡脱俗，亭亭玉立，恐怕连那花中之
王牡丹也要逊色三分。
微风迎面，那河边的杨柳都吟出则则白茫茫、虚飘飘、说也说不清、听也听不明的絮，每丝飞絮都是柳的一株分号；满天飞舞的柳絮，
被调皮的雨点儿骑在脖子上，飘落在水面上尽情嬉戏??
鱼儿也耐不住寂寞，你追我赶，在属于自己的世界里自由自在地畅游。折下一枝柳条，逗逗那快活的鱼儿，鱼儿似乎被这突如其来的
东西吓坏了，划起一道美丽的弧线，一条大鱼“扑通”一声跳起又迅
速落入水中，把一块明镜打得支离破碎。我忍不住笑了。
看看花，看看树，再看看那可爱的鱼儿、无拘无束的流云，天地间
的一切都那么令人心旷神怡。此时的我也犹如天地间的一个精灵，
天地间的一切都属于我。
万类春天竞自由！在大自然的怀抱里，我也努力地展示真实的自我。我想起李乐薇在《我的空中楼阁》中说的一句话：“大自然是一幅天
然的巨画。”的确，大自然的美是无穷无尽的，而每一个人，只不过
是这幅巨画上的一点色彩罢了。
第1/2页
既然世界这么美好，那么我们有何理由不去用心感受它呢？繁忙的
工作，紧张的节奏，在我们整日为事业拚搏、为生活奔走的忙碌之后，是否也应该多走近大自然，去领略大自然无穷无尽的美呢？
凉凉的雨丝拉回了我的思绪。感谢大自然，感谢它赐予我们如此的
美景，感谢它给予我们生命的启迪。
想到这，我不再抱怨世事的繁琐，我仿佛看到绚丽的彩虹在向我招手。
站在风中，任凭那温柔的雨儿不断地落下，甜甜的??
点评本文语言流畅，立意明确，并运用拟人、比喻、设问等多种表
现手段来描写景物，创造出优美的意境，增强了文章的美感。而文
中的“流淌”、“涂抹”、“酝酿”、“吐出”、“骑上”等精当的词语，更
使景物活灵活现地呈现在读者面前。
第2/2页
【篇二：命题作文“勇于放下”写作素材及示例】
命题作文“勇于放下”写作素材及示例
【原题回放】
七、作文（70分）
18．放下架子，平和生活；放下包袱，轻装上阵；放下名利，泰然
处世。
放下是一种精神，是一种气度，也是一种智慧。
放下，为了更好地拿起；放下，为了更多地拥有。
请以“勇于放下”为题，写一篇不少于800字的文章。可叙写你或你
熟悉的人的故事，可抒发你的体验和感受，可阐述你的观点和见解。角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。
【评分建议】
（1）判分原则
坚持内容与形式相统一的原则，注重考查写作基本能力。
从审题、立意、选材、结构、语言、文体诸方面进行全面衡量，综
合量分。
符合文体要求，指符合选定的文体要求。
（2）判分等级
一类卷63分以上；二类卷56—62分；三类卷49—55分；四类卷42—48分；五类卷28—41分；六类卷27以下。要拉开分数档次，
不打保险分，该高的高上去，该低的低下来。
○文章内容和结构基本上是对提示语的扩展，仅提供几个论据，完成
文章规定的字数，属四类卷；在论证说理上有一定的发挥，论证有
说服力，可上浮为三类卷。
○记叙文或议论文文体模糊不明，属五类卷；文体不伦不类，甚至“四不像”，属六类卷。
（4）个案处理
①确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过
20分；内容基本相同，最高不超过10分。
②写成诗歌的，一律提交组长处理。
③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况
而定，但最高分不能超过46分（不满100字，0—5分；200字左右，6—10分；300字左右，11—20分；400字左右，21—30分；500字左右，31—40分；600字左右，41—46分）；未完篇的文章
不再扣字数不足分。
④游戏人生、游戏考试、语言粗俗、格调低下的“问题卷”，最高不
得超过40分；思想情感庸俗低下，最高不得超过25分；内容恶俗
不堪，最高不超过13分。
⑤错（别）字一字扣1分，扣满5分为止；采用“得分—错别字分＝实得分”的计分方式；无错别字者一次性打上分数；书写明显较差的
扣1分。
【作文素材】
1、放下压力
累与不累，取决于自己的心态
心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡
不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
紧紧抓住不快乐的理由，无视快乐的理由，就是你总是觉得难受的
原因了。
2、放下烦恼
快乐其实很简单
所谓练习微笑，不是机械地挪动你的面部表情，而是努力地改变你
的心态，调节你的心情。学会平静地接受现实，学会对自己说声顺
其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都
往好处想。这样，阳光就会流进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱
走所有的阴霾。
快乐其实很简单，不要自己不快乐就可以了。
3、放下自卑
把自卑从你的字典里删去
不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心强大的人。
内心的强大，能够稀释一切痛苦和哀愁；内心的强大，能够有效弥
补你外在的不足；内心的强大，能够让你无所畏惧地走在大路上，
感到自己的思想，高过所有的建筑和山峰！
相信自己，找准自己的位置，你同样可以拥有一个有价值的人生。
4、放下懒惰
奋斗改变命运
不要一味地羡慕人家的绝活与绝招，通过恒久的努力，你也完全可
以拥有。因为，把一个简单的动作练到出神入化，就是绝招；把一
件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。
提醒自己，记住自己的提醒，上进的你，快乐的你，健康的你，善
良的你，一定会有一个灿烂的人生。
5、放下消极
绝望向左，希望向右
如果你想成为一个成功的人，那么，请为“最好的自己”加油吧，让
积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，让
伟大打败猥琐??只要你愿意，你完全可以一辈子都做最好的自己。
没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军！
不是所有的梦想都能成为美好的现实，但美丽的梦想同样可以装点
出生活的美丽。
6、放下抱怨
与其抱怨，不如努力
所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己
走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把
自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。
纵观古今中外，很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人
创造的。
不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别
人拥有的一样多。
7、放下犹豫
立即行动，成功无限
认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，就只管上路，不
要回头。机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕获。
立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法，那就立即行动吧；如果你遇到了一个好的机遇，那就立即抓住吧。立即行动，成功无限！
有些人是必须忘记的，有些事是用来反省的，有些东西是不能不清理的。该放手时就放手，你才可以腾出手来，抓住原本属于你的快乐和幸福！
有些事情是不能等待的，一时的犹豫，留下的将是永远的遗憾！
8、放下狭隘
心宽，天地就宽
宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！
要想没有偏见，就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见，就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见，才有人与内心的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐。
我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。
宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！
勇于放下活得自在
因为放不下手中的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，结果常常是作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及??
生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在路途搁浅或沉没，就
必须轻载，只载取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。
放下是一种感悟，更是一种心灵的自由。“越放下，越自在”是一种顿悟后的豁然开朗；一种如释重负后的轻松如意；一种云开雾散后的阳光灿烂。还需要你心无挂碍，什么都看得开、放得下。需要你懂得珍惜现在，多些成熟，少些烦恼；多点深思熟虑，少点后悔遗憾。需要你在人生的追求中能多一份淡泊，少一份名利；多一份真情，少一份世俗。需要你抛弃一些尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。
其实生活中原本是有许多快乐的，只是自己常常自生烦恼，“空添许
多愁”。自己在努力地追逐着快乐，却又总放不下心中的累赘，把不
该看重的事情看得太重，总想放下些什么，却总也放不下。每日在
尘世穿梭忙碌，每天忙着经营自己的世界，对工作、生活、朋友、
亲人??的期望值不断升高，可是到头来却什么也没有改变，什么也
没有得到，想想，自己是多么的幼稚与浅薄。
放下就是要看得开，放得下。若总是把不如意的事记在心里，只会
自己更加地不开心。对一些不快乐的事情应坦然面对，波澜不惊；
对工作生活中的琐事，要该放手时就放手；对一些恩怨情愁，不再
纠缠，不再为自己增加无谓的烦恼??
放下，是一种生活的智慧。
放下，是一门心灵的学问。
放下压力，活得轻松；放下烦恼，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懒惰，活得充实；放下消极，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下犹豫，活得潇洒；放下狭隘，活得自在??
禅宗故事
禅宗有这样一个故事：两僧赶路，遇美妇为河水阻，求二僧背之过河。少僧诚惶诚恐，以出家人不近女色婉拒；次求老僧，僧背之，
过河，登岸。僧与妇各奔东西而去。途，小僧怨老僧不守清规，不
以然，称助人亦善举。少者依喋喋不休，老僧笑，“老衲早已放下，
尔何未放下？”
常言道：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。君子行事光明磊落，大行不
拘小节，一事当前，勇于担当，事后则彻底“放下”。相反，“小人”
往往执着私利，患得患失，或拘泥成规，畏缩不前，既“拿”不起，
也“放”不下。
人世纷繁，尘事庶务，名利地位，私心欲念，声色犬马，该放下的
就得放下，什么都抓在手里，其实也是累赘。不少功成名就之人，
或捐资济世，或甘于淡泊，既入得世，又出得世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸福或
许是无形的，却是隽永的、更高层次的。它使人格得以提升，使人
生趋于完美。
人生惟有“放下”，才可能获得真正的快乐！。
前不久，在乡下，看到有两个农民大伯，桌上一盘二两烧腊，一盘
花生米，一瓶江津老白干，你一杯我一盏地相互敬着酒，单纯沧桑
的脸上爬满了笑容，一幅满足陶醉的样子，让人好生羡慕。他们没
有太多的私欲，头脑里也绝对没有股票、房价、明星、官品等字眼，只知道日出而作，日落而归。每逢赶场日，偷偷买掉老母鸡下的蛋，和老朋友一道下馆子里喝上一顿饱酒。
人一生有太多的烦恼和痛苦，名利、地位、美色、无不诱惑着你。
看到别人有房有车有情人，一些人为达目的而不择手段：有卖身求
荣者，有一脱成名者，有贪污受污者，有权力寻租者，有杀人越货者，他们最终得到的只是世人的唾弃！惟有“放下”，才活得洒脱、
自在。
曾子说：“知止而有定，定而有能静，静而后能安，安而后能虑，虑
而后能得”。其实，“放下”是另一种积极向上的人生。
人生有退有进，有舍有得，“退”与“舍”未必不是好事。你见过农民
插秧吗？当没有退路时，也就是功成名就之时，有诗为证：“身把秧
苗插满田，低头便见水中天，心地清静方为妙，退后一步却向前”。
试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为情所恼。把名、利、禄、情视为人生的最高追求，却不知人生最大的幸福在于“放下”，在于退，在于舍。一人处世，拿得起是一种勇气，放得下更是
一种胆识。对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验的人大都等
闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平
常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦
然承受之，就是一种睿智。一种极高的境界。既来之，则安之，便
是一种超脱，但这种超脱又有几人能够做到？拿得起，实为可贵，
放得下，才是人生处事之真谛。
【篇三：高考作文素材免费下载】
考生必备：2010高考作文素材
名人说宽容
●一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。——纪伯伦
●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
●以春风待人，以寒风自待。
●待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄
●大足以容众，德足以怀远。《淮南子》
大：宽宏博大。怀远：安抚远方的人。
●五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。
形容形象高大，胸怀宽广，气概豪迈。
●操与霜雪明，量与江海宽
操：节操，德行。量：度量。形容节操高洁，胸怀宽广。
●君子量不极，胸吞百川流。
●君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。
●人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容!个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手;而官方的不宽容，一旦发起脾气，便
可以置无辜人于死地，也从不做任何反悔补救的事。
●宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。(汪国真《宽容与刻薄》)
●宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄
失去的却是将来。
●一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
●对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该
知道自律。
●宽容者让别人愉悦，自己也快乐;刻薄者让别人痛苦，自己也难受。
●如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容
●如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快
● 只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。斯特恩
●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。(《左传》)
●以责人之心责己，以恕已之心恕人。
●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。(西拉斯)
●得放手时须放手，得饶人处且饶人
●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。(济慈)
宽容——给您一个广阔的天地
穿梭于茫茫人海中，面对一个小小的过失，常常一个淡淡的微笑，
一句轻轻的歉语，带来包涵谅解，这是宽容;在人的一生中，常常因
一件小事、一句不注意的话，使人不理解或不被信任，但不要苛求
任何人，以律人之心律已，以恕已之心恕人，这也是宽容。所谓“己
所不欲，未施于人”也寓理于此。
学会宽容，意味着您不再心存凝虑
法国十九世纪的文学大师维克多. 雨果曾说过这样的一句话：“世界
上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的
胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。
相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不
声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发
觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张
口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平
静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育
在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后
说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容?当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容?冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不
上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境——一种需要操练、需要修
行才能达到的境界
心理学家指出：适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有
益的，这种宽容，指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的
过失、过错采取适当的“羞辱政策”，有效地防止事态扩大而加剧矛盾，避免产生严重后果。大量事实证明，不会宽容别人，亦会殃及
自身。过于苛求别人或苛求自己的人，必定处于紧张的心理状态之中。由于内心的矛盾冲突或情绪
危机难于解脱，极易导致机体内分泌功能失调，诸如使儿茶酚胺类
物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌，引起体内一系列劣性生
理化学改变，造成血压升高，心跳加快，消化液分泌减少，胃肠功
能紊乱等等，并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。紧张心理的刺激会影响内分泌功能，而内分泌功
能的改变又会反过来增加人的紧张心理，形成恶性循环，贻害身心
健康。有的过激者甚至失去理智而酿成祸端，造成严重后果。而一
旦宽恕别人之后，心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程，使
人际关系出现新的转机，诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。
宽容，意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己
气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。生气的根源不外是异己的力
量──人或事侵犯、伤害了自己(利益或自尊心等)，一言以蔽之，认
定别人做错了，于是勃然作色，恶从胆边生;咬牙切齿，怒从心头起。凡此种种生理反应无非在惩罚自己，而且是为他人的错误!显然不值
宽容地对待你的敌人、仇家、对手，在非原则的问题上，以大局为重，你会得到退一步海阔天空的喜悦;化干戈为玉帛的喜悦;人与人之
间相互理解的喜悦。要知你并非踯躅单行，在这个世界里，我们各
自走着自己的生命之路，纷纷攘攘，难免有碰撞，所以即使心地最
和善的人也难免要伤别人的心，如果冤冤相报，非但抚平不了心中
的创伤，而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上
三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟
却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷
嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一
战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他
们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新
野一战和以后更多的胜利呢?
宽容是一种博大，它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界，它
能使人跃止大方磊落的台阶。只有宽容，才能“愈合”不愉快的创伤;
只有宽容，才能消除人为的紧张。
宽容，意味着你不会再患得患失。
宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对
别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居
的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声
芸芸众生，各有所长，各有所短。争强好胜失去一定限度，往往受
身外之物所累，失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才
能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自
己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到
来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的
良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非热衷于功名
利禄之辈。
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身立德的淳
淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，
若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂
不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、
和谐圆满
唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”
的太平盛世
如果一语龃龆，便遭打击;一事唐突，便种下祸根;一个坏印象，便
一辈子倒霉，这就说不上宽容，就会被百姓称为“母鸡胸怀。”真正
的宽容，应该是能容人之短，又能容人之长。对才能超过者，也不
嫉妒，唯求“青出于蓝而胜于蓝”，热心举贤，甘做人梯，这种精神
将为世人称道。
宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失，若能予以正视，并
以适当的方法给予批评和帮助，便可避免大错。自己有了过失，亦
不必灰心丧气，一蹶不振，同样也应该宽容和接纳自己，并努力从
中吸取教训，引以为戒，取人之长，补己之短，重新扬起工作和生
活的风帆
宽容，意味着你有良好的心理外壳
宽容，对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。
学会宽容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚
姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论
对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对
病人......，都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出人处世的经验，待人的艺术，良好的涵养。学会宽容，需要自己吸收多方面的“营养”，需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素
质上。否则，一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿，当被人们嗤之以鼻，不屑一顾。
当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有
益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大
多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮
横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。
处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂
的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓
人生中的一种哲学
得体淡泊，学会宽容
【思路提示】
挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。
对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。