中国婚丧习俗

篇一：中国少数民族婚丧风俗

《中国少数民族婚丧风俗》

一、资料介绍

严汝娴、刘宇着，《中国少数民族婚丧风俗》（台北市：台湾商务印书馆股份有限公司，1994）

本书主要介绍中国在几千年的漫长发展中，创造出的丰富、灿烂的民族文化，经由包括以华夏民族为主体等五十六个民族长期不断的交流、竞争和融合的结果。对于旧有的中国文化遗产并非毫不选择的全盘接受，而是要择其优而从之，并将之发扬光大。全书围绕在中国少数民族传统的婚丧嫁娶习俗的介绍与引介，让民族文化中富有浓郁民族特色的那一部分能够为世人所知，并弘扬民族文化中优秀的部份。

二、章节目录

第一章引言……………………………………………………………………...p.1第二章婚娶风俗………………………………………………………..………p.3

第一節人类婚姻的起源与发展…………………………………...……..p.3第二節

第三節

第四節

第五節

第六節

第七節叩开婚恋之门的成年礼…………………………………….…..p.13情趣各异的求爱方式……………………………………….…..p.19丰富多彩的缔婚礼仪……………………………………….…..p.37千姿百态的结婚典礼……………………………………….…..p.51繁简不一的离婚与再婚…………………………………….…..p.91多种多样的婚姻家庭型态………………………………...…..p.101

第三章丧葬风俗…………………………………………………………….p.133

第一节人类葬俗的起源……………………………………………....p.133

第二節土葬…………………………………………………...………..p.139

第三節火葬………………………………………………………...…..p.151

第四節天葬………………………………………………………….....p.153

第五節树葬………………………………………………………….....p.155

第六節崖葬………………………………………………………...…..p.157

第七節水葬………………………………………………………….....p.157

第八節塔葬…………………………………………………………….p.158

三、研究架构图

图1：本书理论架构图(古杰夫整理《中国少数民族婚丧风俗》)

四、重要内容

第一章：引言

我国少数民族传统的婚丧嫁娶习俗，是民族文化中内涵深广、又具有浓郁民族特色的重要部分。他们都是我国各民族社会历史发展的产物，具有重要的史料价值，且早已受到世界许多学科的重视，并有许多足以影响世界的专著诞生。不少民族的婚丧礼俗舞已走向世界，受到其它民族的欢迎与喜爱，成为弘扬民族优秀文化的重要内容。某些民族对于一些已过时的婚丧礼俗进行改革，不遗余力，也从未间断过。第二章：婚娶风俗

第一节：婚姻的起源与发展

婚姻生活是人类社会生活的重要部分，是人类赖以繁衍、绵延的方式。任何民族的通俗，既是一定的历史条件的产物，也蕴含着人类婚姻由低级到高级发展

的共性历程。

图2：人类婚姻制度的转变

1.→

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3.→→

4.→

表1：婚姻形式的起源与发展

资料来源：由古杰夫整理《中国少数民族婚丧风俗》而得本表

第二节：叩开婚恋之门的成年礼

在氏族部落社会里，为了保证青少年身体的正常发育，从而保障人类自身的正常繁衍，于是依赖习俗的制约，形成了所谓「成年礼」或称作「成丁礼」、「入社礼」、「成年式」的习俗。在此之前，少男少女们都还属于儿童，不得谈情说爱；成年礼过后，才取得婚恋权，负起成人的义务与责任。

表2：各族各样的成年礼

资料来源：由古杰夫整理《中国少数民族婚丧风俗》而得本表

第三节：情趣各异的求爱方式

南方一些民族，或尚处于原始社会，或已进入封建社会制度，对未婚青年的礼教约束不严。因此一些民族婚恋自由；一些民族婚姻虽由父母作主，恋爱却任由年轻人浪漫，从而形成了众多风趣的求爱方式。表3：各族求爱方式的比较

篇二：婚丧习俗

一、传统中式婚礼习俗

三书：按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是：“聘书”：订亲之书，在订婚时交换；

“礼书”：礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换；“迎书”：迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。

六礼：是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。分别为：

“纳采”：俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚；“问名”：俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式；

“纳吉”：即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定；“纳征”：又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼；

“请期”：择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意。

“亲迎”：婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。

安床：在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人、撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在，兄弟姐妹齐全，婚姻和睦。儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。

闹洞房：早时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为“新人不闹不发，越闹越发，”并能为新人驱邪避讯，婚后如意吉祥。

嫁妆：女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富和象征。嫁妆最迟在

婚礼前一天送至夫家。嫁妆险了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如剪刀，寓意蝴蝶双飞；痰盂，又称子孙桶；花瓶，寓意花开

富贵；鞋，寓意白头偕老；尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗语和讲究都不一样。

上头：男女双方都要旱灾行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。撑红伞：迎亲的当天，由新娘的姐妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姐妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为“开枝散叶”，并向天空及伞顶撒米。

在中国流传了几千年的婚嫁习俗。如今已有些被人淡忘或忽略，

但其最传统的婚礼流程依然呈现在美满幸福的吉祥状态，无论在中国举办何种形式的婚礼，中式婚礼流程都或多或少的影响着我们。二、传统中式婚礼流程

在中国流传了几千年的婚嫁习俗。如今已有些被人淡忘或忽略，但其最传统的婚礼流程依然呈现在美满幸福的吉祥状态，无论在中国举办何种形式的婚礼，中式婚礼流程都或多或少的影响着我们。

基本流程：

亮轿：花轿停在新郎家门口，向四邻昭示。

发轿：新郎来到新娘家，迎娶新娘上轿。

起轿：轿夫起轿，两面开道锣鼓喧天，前往新郎家。

婚丧嫁娶报备制度

婚丧嫁娶报备制度机关工作人员婚丧嫁娶宴请报告备案制度第一条为进一步加强党风廉政建设，严格规范 __工作人员操办婚丧嫁娶事宜，根据中央、省委和市委关于改进工作作风、制止奢侈浪费、加强廉洁自律的有关规定，结合单位实际，制定本制度。第二条本制度所指婚丧嫁娶事宜包括：机关工作人员操办的本人及家庭主要成员婚丧嫁娶、生病住院、乔迁新居、生日祝寿、子女出生、升学留学、入伍就业等事宜。第三条机关工作人员办理婚丧嫁娶事宜应在亲戚（直系亲属、三代以内旁系亲属及近姻亲）范围内进行。除组织上派人参加必要的事宜外，不得亲自或授意他人邀请本单位、下属单位、管理和服务的单位或个人。第四条机关工作人员操办婚丧嫁娶事宜要坚持勤俭节约，带头移风易俗，自觉抵制讲排场、比阔气、奢侈浪费等不正之风。婚礼宴请人数累计不得超过200人（20桌），葬礼应从严控制规模。第五条实行一事一报制度，报告的主要内容包括：宴请事由、时间、地点、方式、规模、标准和邀请对象，收受礼金、礼品及其他需

要说明的情况。操办婚嫁喜庆事宜的，应提前7天报告。如操办丧葬事宜来不及报告的，需在事后7天内补办书面报告手续。第六条机关工作人员操办婚丧嫁娶事宜，应遵守以下规定：（一）严禁违反规定利用职权或职务影响大操大办。严禁分批次、多地点办理，或者采取分别宴请、化整为零的方式变相大操大办。凡举办宴席的，必须严格控制宴请标准、规模及人数；（二）不准向工作分管范围内的单位、个人以及服务对象送请柬、发短信、打招呼；（三）不准收受或者索取管理或服务对象的财物，或者让其承担、报销应当由本人支付的有关费用；（四）严禁借婚丧嫁娶事宜收受与行使职权有关或可能影响执行公务的单位、个人的礼金、礼品、有价证券和支付凭证；（五）严禁本单位工作人员参与迎宾，不准用公款送礼，不准违反规定动用公车、公物，婚礼和殡葬车队规模不得超过6辆；（六）严格遵守其他廉洁自律有关规定。

婚丧嫁娶什么意思

婚丧嫁娶什么意思篇一：婚丧嫁娶常识婚丧嫁娶书写常用指南一、婚寿宴请帖 1、说明：长辈称“侍生”，平辈称“弟”，小辈称“晚”。 2、定亲帖 ) （下同 3、过礼帖 4、娶嫁帖 6、邀请全家帖 5、请帖格式1 予予 7、予阻帖（即不欢迎之人之帖） 8、请帖格式2 予 9、请岳父（母）帖 10、请老师帖

篇二：中国婚丧嫁娶习俗中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。女家设小宴招待。宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。女家六亲陪送，一路过村放炮。第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。次日，娘家来亲人接新娘回门。第三日送回。一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，

中纪委关于婚丧嫁娶的规定

中纪委关于婚丧嫁娶的规定篇一：转发中央纪委,监察部《坚决制止领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办收钱敛财》通报转发中央纪委、监察部《坚决制止领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办收钱敛财》通报湘司党【20XX】17号各市（州）司法局党组（党委），各省直监狱、劳教单位党委：为进一步严明纪律，教育广大党员干部廉洁自律，现将中央纪委、监察部关于《坚决制止领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办收钱敛财》的通报（中纪通【20XX】4号）转发给你们，请各单位认真传达贯彻，汲取教训，引以为戒，严格遵守领导干部廉洁自律有关规定，促进廉洁从政。二○一○年三月十一日坚决制止领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办收钱敛财中纪通【20XX】4号党中央对党员领导干部廉洁自律工作历来高度重视，多次提出明确要求，对领导干部廉洁从政行为规范作出了具体的规定。胡锦涛同志多次强调，要引导领导干部带头遵守中央关于廉洁自律的有关规定，做到讲党性、重品行、作表率。尽管中央三令五申，但仍有少数领导干

部无视规定，我行我素，借过节、生日、婚丧嫁娶、乔迁新居等事宜大操大办，甚至收钱敛财，在社会上造成了恶劣影响。为进一步严明纪律，教育广大党员干部廉洁自律，现将各地查处的4起领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办、收钱敛财的案件通报如下。广东省深圳市公安局机场分局副局长刘胜强嫁女大操大办案。20XX 年9月，刘胜强女儿结婚，在男方原籍举行了结婚仪式。20XX年1月3日晚，刘胜强又与亲家陈某在深圳市海珠城美食会酒楼设宴108桌，宴请双方亲友。其中刘胜强亲友20桌，所在单位20多名民警参加婚宴，有4名民警驾驶公务车辆参加。深圳市公安局纪委给予刘胜强党内严重警告处分。黑龙江省七台河市中级人民法院副院关长仁嫁女大操大办案。20XX 年6月，关长仁女儿结婚。关利用职上的便利先后四次置办酒席32桌，宴请200余人，收受礼金5.5万余元。七台河市纪委给予关长仁严重警告处分违纪所得予以收缴。四川省成都市经委能源综合利用处调研员刘光华为个人过生日大操大办案。20XX年5月10日，刘光华在酒店举办个人生日宴，电话通知了自己管辖范围内的几家企业有关人员，宴请20余人，收受礼金1.8万余元及礼品。成都市纪委第七工委给予刘光华党内严重警告处分，违纪所及礼品予以收缴。河南省野县歪子镇党委书记孙林儒为儿子过生日大操大办案。20XX 年12月20日，孙林儒为12岁儿子操办生日宴，设宴51桌，宴请439人，收受职务影响范围内102人的礼金3.8万余元。新野县委、

中国传统法律文化的特点

中国传统法律文化的特点摘要中国传统法律文化具有民刑有分、重刑轻民，礼法结合、以礼代法和行政监理司法的主要特点以及类推裁判、无讼是求、以法治吏等的特征。其形成主要受到生产方式、社会组织、政治模式和思想意识四个方面的影响，因而中国传统法律文化和西方法律文化在体系结构、价值取向和法律观念方面都有着明显的不同。关键词法律文化中国传统法律文化社会成因中国传统法律文化是法律文化的重要组成部分，它在儒家思想的影响下，形成了“德”、“礼”为基石的法律理念。以“德”、“礼”为主导的中国传统法律文化更是对当代中国法制建设有着深远的影响。首先，中国传统法律文化中的“法贵严明”思想强调了君臣共同守法以及执法严明的重要性，这对我国的法制建设具有重要的示范意义。其次，中国传统法律文化注重预防犯罪和犯罪分子的改造。最后，中国传统法律文化中的人文精神也对今天的法制建设有着重要的影响。董仲舒“天人合一”的哲学思想，奠定了中国古代法律实践活动的价值观。特别值得提出的就是“特权原则”的应用，统治者制定出了一系列保护贵族、官僚的利益的刑罚原则。如春秋战国时期的“大夫之刑，不著刑书”等等，这种思想在当今社会仍然广泛存在。一方面助长了社会上层权力拥有者对法的蔑视心理，另一方面也使普通大众产生了对法律公正实施的不信任和对权利拥有者的仇视心理。一、中国传统法律文化的特点

中国传统法律文化从法律内容方面来看有“民刑不分，重刑轻民”和“礼法结合、重礼轻法”的特点；从司法制度方面来看主要是“行政监理司法”。（一）民刑不分，重刑轻民中国古代法律的主要内容为刑法，同时也针对民事法律做了相关规定，而对于违反民事法律的行为施以刑罚。夏、商时期，中国古代的刑法制度开始出现。在夏朝时，统治者规定了最基本的罪名和刑种。到了商朝，在夏朝法律的基础上对最基本的有关所有权、婚姻、以及继承的民事法律制度做了简单的规定。同时，民事法律也得到了一定的发展，例如婚姻制度中规定了“六礼”以及“七出”、“三不去”。春秋战国时期，魏国李悝制定了《法经》，使得古代法律由习惯法向成文法转变。而这一时期也进行了大量的法制改革，改革过程中出现了大量的新罪名和新刑种，如岁刑、迁放之刑等。三国两晋南北朝时期，立法技术不断提高。刑事法律方面规定了重罪十条，并且出现了“八议”和“官当”的特权原则。隋、唐朝是中国传统法制的定型阶段。隋朝确立了刑部，并且在重罪十条的基础上首创十恶制度。《唐律疏议》的制定标志着中国法律与道德的相结合。民事法律方面，唐朝统治者对于财产权、婚姻等在前朝法律制度的基础上进行了系统化的规范；在刑事法律方面，确立了“笞杖徒流死”的封建五刑，并且设立了“加役流”的罪名，用以惩罚流刑以上而死刑以下的犯罪。。

公司婚丧嫁娶假期制度

公司婚丧嫁娶假期制度篇一：员工婚丧嫁娶管理制度员工婚丧嫁娶管理制度 1、总则1.1为规范公司员工入公司后，发生婚丧嫁娶生育等事宜时，可以公司名义予以致赠，体现公司对员工的关爱之心。同时响应中央创建和谐社会，遵守八项规定的要求，净化同事关系，倡导喜事新办，丧事简办，文明节俭，移风易俗，坚决杜绝大操大办和借机敛财，倡导文明节俭新风，大力提倡和推行晚婚晚育及少生优生优育观念，根据国家有关法规规定，结合本公司实际，特制定本制度。 1.2本制度适用于公司所有员工。 2、组织与职责公司范围内所有员工及眷属的婚丧嫁娶计划生育等事宜均由工会会同党群工作部负责，分管领导负责监督与指导，总经理负责审批。3、管理内容与工作程序 3.1喜事的管理 3.1.1本公司员工结婚，不提倡大摆宴席，反对挥霍浪费。 3.1.2如有公司员工结婚举办婚宴，邀请员工参加时，严禁过量饮酒，如有此类现象发生，影响正常工作，有损公司形象的要按照有关管理规定给予处罚。 3.1.3本公司员工结婚，由公司委托代表向其赠送贺礼为****元人民

币或等值礼品。 3.1.4 各级领导和员工要自觉抵制和反对婚丧嫁娶、小孩满月喜筵大操大办的不良风俗，提倡树立文明节俭新风。 3.2白事的管理 3.2.1本公司员工去世后，丧事可由公司工会会同党群工作部按照国家有关规定，本着从简的原则协助其家庭进行办理。前往慰问和吊唁的人员及部门，原则上除生前友好和相关部门人员外，其他人员和部门不作硬性要求。一般可由公司委托代表送花圈（班组、部门、公司），并向其家属赠送祭礼为****元人民币。 3.2.2本公司员工去世后的丧葬费按具体情况和国家有关规定执行。 3.2.3严禁在办理丧事中搞封建迷信活动。 4、检查与考核 4.1党群工作部负责对本标准的实施情况进行检查与考核，分管领导予以监督、指导。 4.2检查与考核以日常工作考察和资料检查的方法进行。 4.3对违反本标准的行为给予批评，责令改正，对企业和员工造成损失或不良影响的按有关管理标准予以处罚。 5、归档材(:公司婚丧嫁娶假期制度)料 5.1喜事贺礼和白事祭礼的申请资料及相关资料 5.2违规处罚资料 5.3检查与考核记录及结论

CNKI中国知网免费下载入口汇总【超有用】

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山西婚丧嫁娶习俗

山西婚丧嫁娶习俗篇一：中国婚丧嫁娶习俗中国婚丧嫁娶一般人家婚礼第二步定婚家里人互相了解没意见后，由介绍人同两家商定地点男家或女家；或城镇市上饭馆举行定婚礼仪，男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。第三步：迎亲结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12人内必须有迎姑2人，车上披红戴花，贴双喜字，一路鞭炮齐鸣，或播放录音，浩浩荡荡来到女家。女家设小宴招待。宴毕，新郎向女家长辈行鞠躬礼，到内室向新娘行鞠躬礼，请新娘登喜车起程。新娘怀抱梳妆镜，胸前披戴红花。由送姑工人扶持，迎姑伴随，伺新郎登车上路。女家六亲陪送，一路过村放炮。第四步:结婚典礼到男家后，播放乐曲迎新娘下车。迎姑搀扶新娘；同其他相迎的中年妇女，簇拥新娘进入新房，上床，朝喜字而坐。新郎请宾客人席，招待女家及其他宾客。同时，举行结婚典礼，司仪人“唱礼”。新郎新娘向男方长辈、至亲行礼时，长辈赠红包封钱。新人人洞房后，举行晚宴，酒菜八道，饭菜八道。宴间，新郎向各席宾客行鞠躬礼“谢席”。娘家六亲饭毕，婆母陪同到新房内稍坐，就定回归日子；然后辞别返回，是夜，新郎向同辈人再开宴席

在洞房里划拳行令，嬉笑闹房。次日，娘家来亲人接新娘回门。第三日送回。一场结婚礼，男方开支少则千元，多至万元。少数民族的婚礼水族婚俗礼仪水族婚俗保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚前，男女青年可以利用节日及赶集时的对歌活动交游相恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼俗，要受歧视。青年男女相爱之后，先托人告诉双方家长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼定亲，并择定吉日，派人抬着猪仔去女家”吃小酒”。正式迎亲时，再抬大猪到女家”吃大酒”。酒宴上要唱敬酒歌，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表现主人的盛情。接亲与送亲男女双方的家人不参加，除少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家外，多数是盛装的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前，接送的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是新娘于中午出娘家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到，不得进门。新郎家的亲人在新娘进门要外出回避，新娘进屋后才能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月时间，谓之”坐家”，实际上是”不落夫家”婚俗的残存余音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期多在秋冬举行。贵州少数民族婚俗藏族的婚礼习俗回族的婚礼习俗满族的婚礼习俗满族青年男女相爱后，婚前有一个“相看”的程序，即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌，寻问年龄，并考察姑娘家的有关情况等。如果各方面满意，男方母亲就送一份礼物给女方家，婚事就算确定了。结婚前几天，男方家要给女方家送彩

中国传统法律文化

法律文化实际上是关于法律产生、发展以及运行机制的各种观念的总和。首先，法律文化是支配人类法律实践活动的价值基础和这个价值基础被社会化的运行状态。…… 其次，法律文化作为客观存在物，表现为法律实践活动所取得的成果。它标志着人类实现有利于自身生存发展的特殊社会秩序的能力和对社会活动进行有目的的设计、控制、引导的水平。…… 第三，法律文化作为一种主观的观念形态，是与宏观、综合、系统的研究方法紧密联系的。其主要特点是，把人类的法律实践活动－－立法、司法、思维视为统一的整体或过程来把握和分析的，其目的在于探讨人类法律实践活动的本质特征和发展规律性三纲、五常语出西汉董仲舒著《春秋繁露》，但其思想内容则源于先秦诸子之学，如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之说；韩非称“臣事君、子事父、妻事夫”为“天下之常道”。三纲五常连用始于宋代朱熹。有治人无治法:是中国古代思想家荀况提出的一个著名论断。他虽然重视法律及其强制作用。但在“人治”与“法治”的论争中，他仍然认为关键是“人”而不是“法”。理由是:法对于治理国家虽然很重要,但法毕竟是人制订的,仍然取决于“人”,即所谓“法者,治之端也”,“君子者,法之原也”；即使有了“良法”,也得靠“人”来掌握和贯彻，因此他强调说：“故有良法而乱者，有之矣；有君子而乱者,自古及今，未尝闻也”,把“人治”、“法治”之争提到了法理学的高度。克己复礼为仁:儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”为西周之礼。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。西周礼治的基本原则是“亲亲”和“尊尊”。所谓“亲亲”，即亲其所亲，要按照血缘宗法关系来区别贵贱，使亲者贵，疏者贱；必须亲爱自己的亲属，特别是尊亲属，做到父慈、子孝、兄友、弟恭。所谓“尊尊”，即尊其所尊，凡居高位的都是尊者，居其下者应尊其上。奴隶和平民必须服从奴隶主贵族，下级必贵族也要服从上级贵族，所有臣民必须服从天子，不许违抗。西周礼治的基本特征是“礼不下庶人，刑不上大夫”。所谓“礼比下庶人”，就是说礼是用来调整奴隶主贵族内部关系的，奴隶和平民一律不得享受；所谓“刑不上大夫”，就是说刑罚的锋芒是指向奴隶和平民的，而不是指向奴隶主贵族。 “亲亲”和“尊尊”既是周礼的基本原则，也是西周立法的指导思想，与此相应，孝和忠既是伦理道德规范，又是法律规范。由于周礼出自宗法，西周的统治者主要依靠宗法来维持其内部秩序，所以最重宗法，待别强调“亲亲”。但这并不意味着不重“尊尊”，而是因为“亲亲”中的子弟孝顺父兄、小宗服从大宗即已包含“尊尊”。况且“长长”与"男女有别"都是从“亲亲”派生的。由于西周极重宗法，所以“不孝不友”被看成是“元恶大憝”,罪大恶极,要“刑兹无赦”。后来的儒家继承了这种思想，在其《孝经》中开宗明义第一章便提出“孝”乃“德之本”，“不孝”则是“大乱之道”，因而宣称：“五刑之属三千，罪莫大于不孝。” “礼不下庶人，刑不上大夫"是西周“礼治”的基本特征。“礼不下庶人”主要指礼所赋予各级贵族的世袭特权，平民和奴隶一律不是享受。平民和奴隶毫无权利，却必须承担礼所加给的各种义务。特别是奴隶，只是权利的客体，可以由奴隶主贵族任意宰割。周孝王时的《曶鼎铭》记载，五个奴隶的价格仅值“匹马束丝”。“刑不上大夫”主要指刑罚的锋芒不是针对大夫以上贵族，而是指向广大劳动人民的。这种礼、刑的分野，充分说明西周实行的是一种公开不平等的特权法，即奴隶主享有特权的奴隶制法。西周的“等级划分”首先就表现在剥削者和劳动人民两大贵贱等级的区别

员工婚丧嫁娶管理制度

员工婚丧嫁娶管理制度 1、总则 1.1为规范公司员工入公司后，发生婚丧嫁娶生育等事宜时，可以公司名义予以致赠，体现公司对员工的关爱之心。同时响应中央创建和谐社会，遵守八项规定的要求，净化同事关系，倡导喜事新办，丧事简办，文明节俭，移风易俗，坚决杜绝大操大办和借机敛财，倡导文明节俭新风，大力提倡和推行晚婚晚育及少生优生优育观念，根据国家有关法规规定，结合本公司实际，特制定本制度。 1.2本制度适用于公司所有员工。 2、组织与职责公司范围内所有员工及眷属的婚丧嫁娶计划生育等事宜均由工会会同党群工作部负责，分管领导负责监督与指导，总经理负责审批。 3、管理内容与工作程序 3.1 喜事的管理 3.1.1本公司员工结婚，不提倡大摆宴席，反对挥霍浪费。 3.1.2如有公司员工结婚举办婚宴，邀请员工参加时，严禁过量饮酒，如有此类现象发生，影响正常工作，有损公司形象的要按照有关管理规定给予处罚。 3.1.3本公司员工结婚，由公司委托代表向其赠送贺礼为****元人民币或等值礼品。 3.1.4 各级领导和员工要自觉抵制和反对婚丧嫁娶、小

孩满月喜筵大操大办的不良风俗，提倡树立文明节俭新风。 3.2 白事的管理 3.2.1本公司员工去世后，丧事可由公司工会会同党群工作部按照国家有关规定，本着从简的原则协助其家庭进行办理。前往慰问和吊唁的人员及部门，原则上除生前友好和相关部门人员外，其他人员和部门不作硬性要求。一般可由公司委托代表送花圈（班组、部门、公司），并向其家属赠送祭礼为****元人民币。 3.2.2本公司员工去世后的丧葬费按具体情况和国家有关规定执行。 3.2.3严禁在办理丧事中搞封建迷信活动。 4、检查与考核 4.1党群工作部负责对本标准的实施情况进行检查与考核，分管领导予以监督、指导。 4.2检查与考核以日常工作考察和资料检查的方法进行。 4.3对违反本标准的行为给予批评，责令改正，对企业和员工造成损失或不良影响的按有关管理标准予以处罚。 5、归档材料 5.1喜事贺礼和白事祭礼的申请资料及相关资料 5.2违规处罚资料 5.3检查与考核记录及结论 6、本制度经职代会常任主席团会议讨论通过后试行。

CNKI中国知网免费下载入口

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农村婚丧嫁娶礼仪

农村婚丧嫁娶礼仪篇一：鲁西北农村的婚丧风俗关于鲁西北地区农村婚丧嫁娶的风俗记录窦云德20XX级齐鲁医学班20XX00232025 摘要我的家乡在禹城市，位于山东省的西北部、徒骇河中游地区。虽然是在自己从小长起来的地方，但是我对于这些风俗还是止步于片段化、片面化的认识，在此就把我主观认识下的鲁西北地区的婚丧风俗做一个尽可能客观的呈现。 1.嫁娶结婚是一个家庭以及个人生命中的头等大事，主要包括媒人说媒、见小面、见大面、送聘礼、迎娶、回门等过程。小时候结婚的大多是媒人拉线，现在很少见，除非是大龄青年、改嫁等特殊情况，媒人已经褪去了过去的职业化。双方见了照片感觉还不错的，便要见小面，即男女双方选个地方见面，做更进一步的了解。见大面就显得正式得多，男方一般要带礼品到男方去见过女方家长，并作深入的了解。双方都满意就进入了下一个环节，定日子结婚。送聘礼以前主要是送烟酒礼品，现在主要是钱，数额也因双方的家庭情况有很大不同。结婚的前几天会有庄乡邻居来帮忙打理准备，有一个管事的总管负责调度。结婚之前新郎还要行“谢礼”，要到与自己关系较近的同村长辈或

亲戚那里去行礼，希望对即将组成的新家庭多些照顾，以前是要磕头的，现在就是见面说说话而已，已经大大简化了。结婚那天，新郎要去“迎婚”，迎婚要准备给早晨给新娘化妆准备的人红包，返程的路上会有撒钱的，有同喜之意。不待车接近新郎家的门口，鞭炮、礼炮响作一团。接着便是新郎与新娘走进家门，我没见过所谓的踏火盆，一般是新郎把新娘抱进去。接着就是拜堂等程序，最后送入洞房。就在前几个月表哥结婚，我算是比较完整的经历了一次婚礼的过程，发现与小时候的已经大不一样，小时候主要是“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜、送入洞房”，现在很大程度上结合了西方教堂婚礼的模式，其间还有与观众的互动等，大大增加了趣味性。中午的宴席上，新郎新娘要敬酒，以示对长辈的尊重。我认为最具有地方特色的便是“听房”了，以前男女双方在新婚当晚之前不会有太多的交流，到了晚上会发生在旁人看来很有意思的事。与新郎一块长大的哥们就会在洞房的房后悄悄偷听屋内的动静，一些笑话变成了关于这个人一辈子的谈资。婚后两三天之后，新娘要“回门”，便是回娘家看望父母，以慰思家之情，顺便报告新郎以及新郎家人的情况。 2.丧葬若是人家有人去世，在晚上去世的话死者的儿子要“叫魂”，我对此也不很了解，只是在寒冷的冬夜里听到过。然后会趁死者的身体还没有僵硬给其擦拭身体，并穿上寿衣。丧期一般为三天、五天或七天，这取决于当时的气候与死者家属的意

纪委关于婚丧嫁娶的规定

纪委关于婚丧嫁娶的规定篇一：转发中央纪委,监察部《坚决制止领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办收钱敛财》通报转发中央纪委、监察部《坚决制止领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办收钱敛财》通报湘司党【20XX】17号各市（州）司法局党组（党委），各省直监狱、劳教单位党委：为进一步严明纪律，教育广大党员干部廉洁自律，现将中央纪委、监察部关于《坚决制止领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办收钱敛财》的通报（中纪通【20XX】4号）转发给你们，请各单位认真传达贯彻，汲取教训，引以为戒，严格遵守领导干部廉洁自律有关规定，促进廉洁从政。二○一○年三月十一日坚决制止领导干部借婚丧喜庆事宜大操大办收钱敛财中纪通【20XX】4号党中央对党员领导干部廉洁自律工作历来高度重视，多次提出明确要求，对领导干部廉洁从政行为规范作出了具体的规定。胡锦涛同志多次强调，要引导领导干部带头遵守中央关于廉洁自律的有关规定，做到讲党性、重品行、作表率。尽管中央三令五申，但仍有少数领导干

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图书馆的镜像登陆。网址：https://www.360docs.net/doc/4a8544478.html, 账号：syshjd 密码：shjd 右边数据库列表中选择第二项：中国优秀博硕士学位论文全文数据库（CDMD）第一项中国期刊全文数据库（CJFD）可以在我们学校的期刊网联接中进入。 cnki: syshjd,shjd没有此帐号图书馆提供：cdmd,cdmd过期图书馆下载毕业论文全文摘要 https://www.360docs.net/doc/4a8544478.html,/ 202.120.13.45/umi/index.hlm 中国学术期刊全文数据库密码要小写，从东大镜像点上，https://www.360docs.net/doc/4a8544478.html,用户/ 密码： NJ0080/njdxts 中国学位论文 http://202.199.155.201:85/ https://www.360docs.net/doc/4a8544478.html,/帐号和密码都是syzjdx 全文论文网 https://www.360docs.net/doc/4a8544478.html,/index.html https://www.360docs.net/doc/4a8544478.html,/index.asp 论文网https://www.360docs.net/doc/4a8544478.html, 英语论文网https://www.360docs.net/doc/4a8544478.html, 英语论文下载https://www.360docs.net/doc/4a8544478.html, 远航论文网https://www.360docs.net/doc/4a8544478.html, 英语毕业论文网https://www.360docs.net/doc/4a8544478.html, John Wiley出版社电子期刊可否下载全文？可以，用10.10.2.51，2.52都可以的，或上动态

中央关于领导干部婚丧嫁娶规定

中央关于领导干部婚丧嫁娶规定篇一：关于规范领导干部家庭婚丧嫁娶行为的通知中共陕西省委办公厅关于规范领导干部家庭婚丧嫁娶行为的通知陕办发〔20XX〕26号各市委，省委各部门，省级国家机关各部门党组，各人民团体党组：为认真落实中央和省委关于领导干部廉洁自律的相关规定，按照省委关于中央第七巡视组对我省巡视情况反馈意见整改方案，现对全省党政机关（含事业单位）县处级副职以上领导干部和非领导职务干部、省属国有企业中层以上领导干部和已退出现职但尚未办理退休手续的干部，操办本人、直系亲属的婚丧嫁娶活动，提出如下要求。一、认真落实书面申报制度按照干部管理权限，婚礼举办前7个工作日向本单位主要负责同志和本级组织（人事）部门书面申报，经批准后方可办理。丧事在第一时间向本单位主要负责同志口头或电话报告。各单位主要负责人操办婚丧事宜的，向上级纪检监察机关（机构）和组织（人事）部门报告。申报内容包括时间、地点、方式、规模、标准和邀请对象等，并作出廉政承诺。婚丧事宜后10个工作日内以书面形式向上级纪检监察机关（机构）和组织（人事）部门报告实际操办情况，包括参加人数、使

用车辆、活动规模、花费和收受礼金礼品等。二、严格执行各项规定要求各级领导干部办理家庭婚丧嫁娶事宜，要认真执行中央关于领导干部廉洁从政若干准则，以邀请或宴请近亲属为主，自觉坚持简约节约，率先弘扬文明新风。严禁家庭婚丧嫁娶大操大办，不得集中大规模举办，不得通过分别宴请、化整为零等形式分批次、多地点办理。严禁利用家庭婚丧嫁娶以权谋私，不得利用职权或职务影响，违规使用公共资源、占用公务车辆，不得干扰、影响和妨碍正常的工作、生活、交通等公共秩序。严禁利用家庭婚丧嫁娶借机敛财，不得收受本单位或个人行使职权有关单位、近亲属以外其他人员的礼金礼品，不得接受可能影响公正执行公务的礼金礼品。严禁利用家庭婚丧嫁娶趁机邀聚，不得以送请柬、发短信、打招呼等方式，邀请工作分管范围内的单位、个人和服务对象，以及与个人行使职权有关的人员参加。领导干部要管好自己和家人，做好思想教育工作，及时消除不良倾向和苗头性问题。三、自觉发挥模范带头作用各级党委要认真落实党风廉政建设主体责任，把规范领导干部家庭婚丧嫁娶行为作为加强党风政风建设的重要内容，列入年度考核、述职述廉和民主生活会内容。各级党委（党组）书记是本地本部门本单位规范领导干部家庭婚丧嫁娶行为的第一责任人，要通过及时提醒、诫勉谈话、责令检查等形式，加强对

中国传统文化与法律

论对当代大学生进行传统文化教育的必要性自动1431 1419033135 田玉彬周二9,10节内容摘要：传统文化的辉煌；传统文化的内容和内涵及表现形式；当代大学生和传统文化的关系；当代大学生为什么要传承传统文化；传统文化面临的冲击；对当代大学生进行传统文化教育的必要性；当代大学生应该怎么继承传统文化在我们国家日新月异的今天，各种文化相互激荡，而作为祖国未来的大学生，更是有了在各种文化中遨游的条件。而我们的传统文化，只不过是这其中一种而已。在当代，很多大学生不愿意学习传统文化，认为那是过时的，认为学习传统文化是枯燥且无用的，然而，这种观点是错误的，这种现象是危险的。中国作为唯一一个传承下来的四大文明古国之一，其文化具有博大精深的特点，其中许多精神是值得大学生继承的，早在先秦时期，春秋战国时代，百家争鸣，中国的思想就达到一个其他难以企及的高度，也许有人会说“同时期的古希腊也是文化盛及一时”。没错，当时古希腊的文化也是很繁荣。但在我看来，古希腊文化生命力并没有中华文化这么强大，中华文化传承数千年而不间断，不可能只是侥幸而已，中国文化，从始至终都表现出百折不挠的韧性，而希腊文化，最后还是没有经受住历史的考验，被外族同化，化作一阵尘烟。那什么是中华传统文化呢？中华传统文化的内涵表现在哪些地方呢？作为当代大学生应该怎样去学习且继承我们的传统文化呢？还有传承中华传统文化的意义到底是什么？这就是本文提出探讨并尝试解决的问题。首先，什么是中华文化？要解决这个问题，得先搞清楚什么是文化?英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典学说，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。高中政治书上也说过：文化是人类所有精神活动及其产品。中国文化也不例外。中华传统文化是过去数千年无数中国人智慧的创造。文化创造的主体是广大人民。（中华传统文化的具体表现形式应包括：古文、诗、词、曲、赋；民族音乐、民族戏剧、曲艺；国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日以及各种民俗等；中华传统文化的内涵体现在：中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族几千年智慧、文明的结晶，它以儒家文化为核心内容，另外包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。）[括号内搜自百度百科]。弄清楚什么是中华中华文化后，我们就可以知道它对于我们的用处。以及传承传统文化的必要性。我国古代文化和艺术达到了一个很高的高度。汉赋，唐诗，宋词，元曲，争相辉映。其中有很多饱含了满满的正能量。给人向上的动力，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。“天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”之类。数不胜数。传统节日也向我们展示了传统文化的精义，先说中国的二十四节气，在指导我们的农业生产上起到了不可代替的作用，它也是根据太阳公转的客观规律

婚丧嫁娶报告

婚丧嫁娶报告篇一：子长县领导干部办理婚丧嫁娶事宜申报表注:1、领导干部在事前填写此表，由本人向组织人事部门和纪检监察机关报告。 2、此表一式四份，由组织人事部门、所属派出纪工委、县纪检监察机关和申报人所在单位留存。 3、超过20桌的，须在情况说明栏中填写原因。 -1- 注:事后10日内填写此表，由本人向纪检监察机关报告。 -2- 篇二：领导干部操办婚丧嫁娶事宜报告表领导干部操办婚丧嫁娶事宜报告表填表日期：年月日篇三：机关工作人员婚丧嫁娶宴请报告备案制度机关工作人员婚丧嫁娶宴请报告备案制度第一条为进一步加强党风廉政建设，严格规范党和国家工作人员操办婚丧嫁娶事宜，根据中央、省委和市委关于改进工作作风、制止奢侈浪费、加强廉洁自律的有关规定，结合单位实际，制定本制度。第二条本制度所指婚丧嫁娶事宜包括：机关工作人员操办的本人及家庭主要成员婚丧嫁娶、生病住院、乔迁新居、生日祝寿、子女出生、

升学留学、入伍就业等事宜。第三条机关工作人员办理婚丧嫁娶事宜应在亲戚（直系亲属、三代以内旁系亲属及近姻亲）范围内进行。除组织上派人参加必要的事宜外，不得亲自或授意他人邀请本单位、下属单位、管理和服务的单位或个人。第四条机关工作人员操办婚丧嫁娶事宜要坚持勤俭节约，带头移风易俗，自觉抵制讲排场、比阔气、奢侈浪费等不正之风。婚礼宴请人数累计不得超过200人（20桌），葬礼应从严控制规模。第五条实行一事一报制度，报告的主要内容包括：宴请事由、时间、地点、方式、规模、标准和邀请对象，收受礼金、礼品及其他需要说明的情况。操办婚嫁喜庆事宜的，应提前7天报告。如操办丧葬事宜来不及报告的，需在事后7天内补办书面报告手续。第六条机关工作人员操办婚丧嫁娶事宜，应遵守以下规定：（一）严禁违反规定利用职权或职务影响大操大办。严禁分批次、多地点办理，或者采取分别宴请、化整为零的方式变相大操大办。凡举办宴席的，必须严格控制宴请标准、规模及人数；（二）不准向工作分管范围内的单位、个人以及服务对象送请柬、发短信、打招呼；（三）不准收受或者索取管理或服务对象的财物，或者让其承担、报销应当由本人支付的有关费用；（四）严禁借婚丧嫁娶事宜收受与行使职权有关或可能影响执行公务的单位、个人的礼金、礼品、有价证券和支付凭证；

员工婚丧嫁娶管理规定

员工婚丧嫁娶管理规定一、为了体现公司“以人为本”的人性化管理理念，在员工发生婚丧嫁娶生育乔迁等事宜时，以公司名义致赠，体现公司对员工的关爱之心，结合本公司实际，特制定本规定。二、适用对象 1、本标准适用于公司所有员工及员工本人之配偶、父母、子女和配偶的父母。 2、如有亲属关系的两人或两人以上均在本单位工作者只可申请一份礼金或慰问金。 3、处于停薪或停职情况的员工不适用该标准。 4、只有劳动关系在本单位，但不在本单位工作的员工不适用该标准。三、申请程序 1、员工所在部门负责人提出申请，如部门负责人为当事人则由人力资源部提出申请。 2、分管副矿长核实签字确认。 3、矿长签字确认。 4、计财部按照申请金额支付礼金或慰问金。 5、工会采购礼品，向当事员工或家属发放礼金或礼品。所有员工及配偶的婚丧嫁娶生育等事宜的礼金均由工会负责，副书记负责监督与指导，矿长负责审批。四、管理规定 1、喜事的规定（1）本公司各层领导、员工及其子女结婚、小孩满月、乔迁新居等不提倡下贴。（2）凡参加上述事项的员工，严禁过量饮酒，如有此类现象发

生，影响正常工作，有损公司形象的要按照有关管理标准给予处罚。（3）办事需要车辆由当事人提前一周向工会负责人提出申请。 2、白事的规定（1）本公司员工去世后，丧事由工会按照国家有关规定，本着从简的原则协助其家庭进行办理。前往慰问和吊唁的人员及部门，原则上除生前友好和相关部门负责人外，其他人员和部门不作硬性要求。（2）本公司员工去世后的丧葬费按具体情况和国家有关规定执行。（3）本公司员工父母或配偶去世，由工会（代表公司）和部门分管矿领导前往慰问和吊唁。五、标准