国家一等奖《烛之武退秦师》教学素材

《烛之武退秦师》写作素材与运用

【适用话题】

选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、发现人才、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通、小我与大我、个人与集体、道德与利益、关键时刻彰显个人品质、站在他人的角度才能说服他人、迂回比正面进攻的效果好、双赢、目的与策略、机遇与准备……

【观点示例】

1、直接的观点

烛之武原先没有被重用，在关键时刻却能不计前嫌，深明大义，从国家的利益出发，显现了一个公民的高度社会责任感。

2、深化的观点

（1）可以从个人利益与国家利益的关系角做深入剖析。国家利益之中包含着个人利益。当国家不存在的时候，个体的公民就会沦为亡国奴，其个人利益也就无法保证。烛之武舍身前往秦营，既有其个人高贵品质的因素，也有个人利益的因素。这一点，郑伯已向烛之武指出：“然郑亡，子亦有不利焉!”所以说，为国家、为集体作出牺牲是利国又利己的，是没有必然矛盾的。

（2）再进一步联想道德品质与个人利益都会影响人的行为，但道德的影响是虚弱的，而利益的影响则是深远的、根本性的。正如名言说：没有永远的朋友；只有永远的利益。因此，牺牲个人利益是必须以有利于国家民族利益为前提的，而绝不是无谓的匹夫之勇、无益的愚忠牺牲。

3、直接的观点

烛之武原本是为了保存郑国才去劝说秦伯退兵的，但他在劝说秦伯时却站在秦国利益的角度，最终说服秦国退了兵，这说明：只有站在他人的角度，为他人着想，才会说服他人。国家之间的交往是这样，一个领导者对部属的动员也要这样，与竞争对手打交道更要学习这种方法。

4、深化的观点

（1）在很多时候，正面进攻没有迂回进攻效果好。正面进攻会明显地让对方看到自己意图，因而会受到对方的强烈抵抗。迂回进攻则可以避开敌人的防区而达到攻击的目的。

（2）要达到同样的目的，可有多种形式的选择，但必有一种是最佳的，也肯定有效果不好的。正确而适宜的形式对内容有积极的影响，而错误的形式对内容的达成有消极甚至相反的影响。

【运用示例】

1.岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，磨砺了他的沉稳和敏锐，救国于危难之间，又体现了他的爱国之心，即使壮时未被重用，亦为国不计私怨，顾全大局。

2.有才无须溢于表，有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处事原则，从某种意义上来说，烛之武便是这样的人，然而，在他身上却兼存着独善其身的内敛与怀才不遇的无奈，但是，即使人微言轻，即使怀拥愤恨与期待之矛盾心境，他在国家面临危难时却毅然挺身而出，毫不推卸。可以说，烛之武象征的是一种心态——才美无须外现；秉承的是一种信念——虽老可仍毅坚；先驱的是一种精神——有难必然担当。

3.人参是人间极品，人参也是越老越珍贵的。年轻的时候没人要，让它在土壤中默默生长，积蓄了一生的能量，只为在年老出土时释放出来。烛之武就像是一个人间极品，大半生都被埋没的人参。人参是植物中最特别的一种，就如烛之武，不然郑伯怎么会把国家的安危寄托在烛之武身上呢？人参也是极好的补品，对人的作用很大，烛之武便是如此，一席精辟的话，层层递进，步步为营，抓住秦伯的心理弱点，达到了劝退的目的。

4.当今社会，最缺的是人才，最不缺的也是人才。有一句话叫“人比人，气死人”。将竞争之激烈体现得淋漓尽致，当伯乐完全忽视了那匹千里马时，原本再雄心壮志的人也一定愤怒极了，开始怨天尤人，自暴自弃，可他是否想过，是匹千里马就总会被发掘，如果重新振作，就不会在后来错失良机了。烛之武便是这样的聪明人，虽然他这人才被白白浪费了许久，但国难当头，国君求助，爱国振邦之心强烈的他又怎么会拒绝？于是，他放下了多年来不受重用的愤怒、忌恨与傲气，虽然还是略表牢骚之意，却仍旧义不容辞地担当起退秦师的重任。烛之武正是不因个人情绪影响，才保全了大局。

5.烛之武称得上是一壶佳酿，但他却被埋没在晋国——这条深巷子中。尽管它香飘四方，却也迟迟未被郑国——也就是这条巷子的尽头所“品尝”。直到这条巷子将要被拆毁的时候，它才被当作救命稻草般地呈到了郑伯的手中，成为了郑国命运的转折点。由此观之，哪怕是再聪明，再厉害过人，若不懂得毛遂自荐，也会永远掩藏于平凡世俗中，最后只能被历史的车轮碾得粉碎，不留痕迹。

6. 晚年得志，不能不说是他的运道好。明明有才，明明有若干机遇摆在面前，不伸手去拿，谁能说他拿不到手，仅仅只是懒得伸一伸手。当今社会，不是过去，我们应该把握机遇，不应等着机遇来找你。

7.何为机智？何为勇敢？大人们常说：“遇到事情要聪明一点，不要被别人卖了还帮别人数钱。”有的人是天生就聪明，有的人是后天塑造的。聪明的人总是三思而后行。勇敢不能只是逞匹夫之勇，还必然要有计谋计策。并不是只有当面抓住坏蛋才是勇敢，能够依靠智慧来抓住坏人，才是真正的勇敢。就像烛之武一样，在说服秦伯时，并不是恐吓秦伯说：“小子，你要攻打我们郑国？不想活了吗？我现在就送你上西天。”而是举重若轻，不卑不亢，委婉曲折，步步深入，最终说服了秦伯。这就是烛之武的机智勇敢，难道我们不该学习吗？

8.何谓君子之勇?泰山崩于前而色不变。烛之武为国只身涉险，他为何如此笃定面对那很有可能一去不回的任务？人生道路困难重重几多变故，又有谁能做到如此笃定，我想烛之武与秦伯谈判时一定成竹在胸，谈吐冷静，那是超越生死的智慧与心力战胜了秦伯。

9.“不鸣则已，一鸣惊人。”在郑伯执政的几十年间，他从未受到重用。可又有什么关系呢？天生我材必有用。人们总是感叹机会与我们擦肩而过。养精蓄锐，机遇只要抓住最关键的一次就行了。在几十年的寂寞隐忍中，他没有自暴自弃，也没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力韬光养晦，终于在他生命的最后时期，为自己的人生画上了一个完美的句号。

10.“酒香不怕巷子深。”烛之武就是一壶香醇的美酒，经过了时间的酝酿，终于散发出浓郁的酒香。烛之武年轻时，刻苦积淀经纶之才，隐忍于世。在秦国围郑的危急存亡之刻，烛之武的才能终于有了用武之地，改变了战局，也改变了历史。

11.岁月给烛之武太多的落寞与不甘，满腹才学，却无人欣赏。岁月也磨砺了他的沉稳与敏锐，增加了他的才干，他虽满腹牢骚，可锐气未减，也未自暴自弃，他坚信“天生我材必有用”，他明白机会只会垂青于有所准备的人，而不同的只是时间而已。

12.《只靠一张嘴》

兵临城下，万箭齐发，刀光剑影，威力甚大，亦敌不过一张嘴。

古有烛之武凭嘴退秦师，后有孔明舌战群儒，实例甚多，然则口舌之争不可小觑。

利诱，威逼，软硬兼施，对敌人晓以利害，以言词挑拨离间，争取同盟，达成胜利，甚于以刀枪战于人。只靠一张嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下权。

13.烛之武少年之时积蓄经纶之才，纵横捭阖之术，实为一个治国之能臣，乱世之强人。虽然因为郑伯不能知人善用，唯才是用，使得烛之武被埋没。但是机遇最终还是叩响了烛之武的大门。烛之武毅然把握这个机遇，不仅化解了一场残酷的战争和生灵涂炭的悲剧，还为自己的人生在最后填沟壑之前挥洒了鲜艳的一笔，实现了其人生的追求，成为中华历史星空中璀璨的明星。由此观之，成功者的前提是有本领，之后才是机遇。唯有心中有才才能把握住机遇，创造成功。

14.烛之武虽有“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣”的牢骚与怨气，但是他是一匹蓄势待发的老骥。我们可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神，想像出多少次他侧耳细听能从王宫中传来征召自己的声响的焦虑与渴盼。如果没有对国家坚固朴实的爱与时刻准备着为国家效力的心，他又怎么能对秦伯的心理以及秦晋之间的恩怨如此了然？烛之武与秦伯的交锋从一开始就注定烛之武的胜利，因为成功只偏爱有准备的头脑。

15.烛之武＆佚之狐：

“狐假虎威”，依靠别人力量而自己获取利益。佚之狐乃狐，自知其力不足，国危之时，上谏“若使烛之武见秦君，师必退”。获得伯乐之美称。他必知“烛之武之壮也，犹不如人，今老矣，实力不足矣”，却有为救国而甘于奉献，有第一次施展才华的决心，必会退秦晋。但此事之前，佚之狐不用此人，怕的是失宠，畏的是失权。则佚之狐是狐也。

烛之武乃虎，在深山“养精蓄锐”，在危难当前一跃而出。他具有虎的品格，为保其国，不畏生死，奋勇向前；他具有虎的性格：“果断，从多方向围攻”。烛之武是虎，是从高山冲下捍卫国土的虎。

佚之狐

1.学会变通

所谓大丈夫能屈能伸，或许佚之狐把烛之武推出去是为了把说服秦伯退军的这个问题丢给别人，以求自保。但是在一些时候，尽我们的力量无法办到的事我们不能硬接下来，要学会变通，进退自如。要知道什么时候该出手，什么时候该沉默，不会变通的人，是没有出路的。

2.身处乱世，想要生存得风风光光不容易，佚之狐靠的就是圆滑。人如其名，佚之狐的确是一只老狐狸。他未必不能说退秦师，但只身入虎狼之地，没有百分之百的把握说动秦穆公，稍有不慎，惹恼了秦穆公自己身首异处不说，还可能被牢牢钉在历史的柱子上被后人指指点点。抬出烛之武，既能提高成功率，在“成就”烛之武的同时，自己也落了个“伯乐”的美名。

3.国家面临危难，佚之狐与子犯的态度迥然不同。佚之狐说：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”子犯则请求晋侯下令进攻秦军。佚之狐显然是冷静的代表，他正确地分析了形势，慧眼识英雄地举荐了烛之武，事实上也充分地证明了佚之狐的选择是正确的。如果他采取硬攻，后果将不堪设想。而子犯主动请求进攻秦国，显然对其中利弊完全没有了解，只是冲动极了，不明事理极了。

4.做人要圆滑，不要太方正。懂得圆滑的人才能在任何情况下取得成功。佚之狐就是这么一个人。在春秋战火纷飞的年代，做人更要懂得圆滑世故。你要知道你的命不是在你的手里，佚之狐荐烛之武一方面讨好了郑王，又保住了自己的命，还给了烛之武一个顺水人情。

5. 俗话说“姜还是老的辣”。佚之狐是一颗又老又辣的生姜，在他驰骋政场的几十年，官场的腥风血雨早已见惯，他深知怎样在刀光剑影中保全自己。所以在亡国之秋，没有十足的把握说服秦伯的他，寻找到了一只替身羊——烛之武，既可以在烛之武没有说服秦伯时明哲保身，又可以在烛之武成事之后得到伯乐之名。佚之狐，一只狐，一颗又老又辣的姜。

6.乱世之中求生存之道已经十分困难，同时再要成就大事更是难于登天。然而，佚之狐做到了。他不是一只狐，而是一只鹰，一只有远见的鹰。他才是最后的大赢家。作为郑国大夫的他常伴君王左右，稍有不慎，就有被诛九族的危险。国家危难关头，当然需要他来支撑。退秦师那等惊险之事他当然不能直接做。于是便有了烛之武这匹千里马，而佚之狐便是伯乐。

郑伯：

1.做人要听得进良言，像郑伯，既然自己的能力不行，但他起码能听进别人的建议。最终成功地保住了郑国。既然你没有似水才华，那你应该听懂水流的声音。那样即使你不行也能成功！

2.慧眼不在于眼，而在于思想的深度和对事物的认识深度。郑伯就缺少这种选贤识才的“慧眼”，只能勉强说他有“眼”，至少他最后在国家危急的时候，能忘却身份去求烛之武。

3.从古至今“忍”就伴随着我们中华民族。一种是打不过别人不得不忍，另一种则是为自己长远打算，暂时忍让。刘邦属于前者，他建立了西汉王朝。韩信属于后者，帮助刘邦夺得天下，亦可称之为“一人之下，万人之上”。郑伯却同时面临了这两种情况，他选择了忍，打不过就谈，谈就得认错，输一口气两者都忍了，命也保住了。

秦伯：

1.有些人天生是利益的崇拜者，同样是最出色的猎手，他们每天穿梭于钢筋水泥之中，追求利益是他们的职业，甚至成为了习惯。秦伯就是这样一位利益猎手，想瓜分晋国的战利品，便一起参战，然而烛之武前来告诫“大胃口”晋国的下一目标便是你秦国，你若不攻打我们，我们郑国愿成为东道主，行李之往来，共其乏困，秦伯看到这么大的利益摆在自己面前，垂手可得，便答应了。这就是猎手的本能，也唯有这样才能生存下去。

2.晋、秦之间应是种赤裸裸的利益关系，一旦对方于己无益，便趁机吞并。对于两国的君王，无疑晋侯更有远大的目光，他看到的不仅仅是郑国的土地，还有中原广阔的领土。他就好比是躲在树从中的野兽，一旦有猎物，必然能够把握时机。而秦伯正如海上捕鱼的船夫，让人一眼就看穿他真实的目的。人是为利益所趋，晋侯能够驾驭利益，而秦伯却被利益所趋。

3.一个人想要成功，想要谋发展，必须学会怎样正确权衡利益，但千万不能唯利是图。秦穆公不是一个唯利是图之人，相反，我觉得他是一个精明能干的君主。他曾让秦国成为春秋五霸，也曾放弃了能轻松占领的晋国，又放弃了被围的郑国。他之所以这样做，不是他笨，而是为了保全大局，维护其既得利益，这一点，你能做到吗？

4.我是欣赏秦伯的，为他的深谋远虑，为他的审时度势，权衡利弊。都市是现实的，华灯熠彩，纸醉金迷。它的存在方式不再是迷梦般的天堂，而是真实的生活。就此来说，秦伯是明智的，为国之大利，为自己的国家能更长远更富强的走下去。“重利轻义”，而这所谓的义，也只不过是陌生人的一声问候般转瞬即逝而已。

5.利益与承诺，若要在两者之间选择，你会选什么？是像秦伯一样为了自己的利益，背弃对晋侯的承诺，还是即使面对利益这巨大的诱惑，也会坚持自己的承诺？两者就如鱼和熊掌，不可兼得。

6.远之，需君明。明，需君霸气。霸，野心也，扩张掠夺的愈多，行之越快则越远。更需君见利忘

义。历来，“利”必跟小人有关，于君观，“利”也关系国之富族之强民之乐也，故君视利比命，此亦可称之为君重民生爱江山也。此为秦伯之所以行之远也。

晋侯

1.学会包容，不因为被人背叛而发怒，从而做出不理智的举动，学会包容，要像晋侯一样，懂得把握形势，理智退兵，学会包容，更要放眼未来，不要把眼光留在自己的脚下。

2.晋侯给人的就是一种镇定，仁义，大局为重的风范，而这也是作为君王所应该具备的气概，或许在尔虞我诈，惟利是图的世界里这样的气度只会成为一种华丽的负累，一种值得敬仰的悲哀，但无可否认，这样的人是最能使人叹服，心甘情愿为之所用的，结局并不是最重要的，历史的笔终会在颤抖中写下篇篇朝代更换，江山易变，而为君者此般风范，却能成为一种被永恒铭刻的碑文，被长久瞻仰的高度，被后人效仿的榜样。

3.忍是成事之本，晋侯从一开始流亡时就忍。忍到了当上国君之日，如今看着眼前的肥肉。他忍，最后成了春秋五霸主之一。晋侯以忍做成了大事。俗话说“小不忍，则乱大谋”。忍是一门艺术。能忍必会积蓄力量，挥出那致命一击。

4.当你进退两难，无法抉择时；当你尴尬时，不妨试着为自己找个台阶下。晋侯擅长为自己找台阶。当盟军背信弃义时，他不慌不忙地说：“失掉自己的盟友，是不理智的；得到过别人的帮助，又反过来害人家，是不仁义的；用散乱的军队攻打整编的部队，是兵家所忌的！”这样既可以达到退兵目的，又不失颜面，实为明举！其实在生活中也是这样，给自己一个台阶下，摆脱尴尬。

5.不得不说晋侯是一个能屈能伸，有胆有识的人。一个拥有强大国力的君王，能在别人背叛的时镇定并作出理智的决定实属不易。而这一切应该说与他流亡时所经历的岁月有关吧。由走过的经历而

慢慢滋生出内心的品质，不大喜也不大悲，因为知道生活的不易，如自己的遭遇般升沉荣辱。

仿写练习：请运用《烛之武退秦师》的素材证明“冷静理性，是人生的需要”这一观点，尝试举例论证后进行简短的道理分析，不少于150字。

冷静理性，是人生的需要。