科学教案《找空气》

设计意图：

空气在我们日常生活中是必不可少的，但在我们平时的生活中，空气是看不见、摸不着闻不到的。为了增加孩子们对空气的认识，帮助他们获取一些有关空气与人类的关系，培养幼儿对科学的兴趣和对大自然的热爱。我设计了本次活动。

活动目标

1、初步了解无处不在的空气是看不见、摸不着的。

2、知道我们的生活离不开空气，知道空气可以助燃、充气的作用。

3、喜欢进行小实验活动，积极探究空气的秘密。

活动准备

1、白色塑料袋、吸管用具与幼儿人数相等。

2、气球、蜡烛、火柴、小杯子、充气玩具。

3、大玻璃瓶、小塑料杯一个

活动过程

一、出示透明玻璃杯，告诉幼儿玻璃杯里盛着非常宝贵了东西，引起幼儿的兴趣。

二、教师做实验，请幼儿细心观察，证明实验用的杯子里有空气。

1、玻璃杯子里面放如一张纸，将杯口朝下，垂直放入盛水的玻璃瓶中，过一会将被子

垂直拿出来，杯子中的纸没湿。如果杯子在水中倾斜，就会发现有许多水泡从杯子中跑出来，杯子中的纸也会被浸湿了。

2、启发幼儿注意观察，认真思考，引导幼儿进行猜想和讨论，寻找答案。

三、引导幼儿根据生活经验讨论：为什么空气是宝贵的。帮助幼儿理解空气与我们的

生活关系，了解人和动物都离不开空气。

四、出示实验材料，教师指导幼儿操作，寻找空气。

1、让幼儿用塑料袋在活动室的各处找空气。

2、请幼儿观察空气的颜色、闻闻空气的味道，摸一摸，启发幼儿说出空气的无色无味，看不见，摸不着。

3、请幼儿为气球充气，把点燃的蜡烛用玻璃杯罩住，用塑料管吹看看有什么现象，想想这是为什么？

4、启发幼儿说出还有什么地方有空气？（皮球、游泳圈、轮胎、我们的身体了等等）。

活动延伸：

幼儿园大班科学教案：找空气

幼儿园大班科学教案：找空气【活动目标】 1、通过找空气，感知空气的存在与性质。 2、初步确立做前思、多试试才知道的科学意识。【活动准备】 1、大号食品袋若干：数量多于幼儿数，透明度越高越好，事先应至少打开过一次。 2、教具：活动室的二维图一张，红色水笔1支～3支。【活动过程】一、猜猜、说说，引发第一次认知冲突。 1、用言行吸引幼儿的注意和参与。教师拿出一个食品袋，自顾自地正面看、反面看、拎高看、张开袋口朝里看……当幼儿忍不住要问时，抛出问题：袋子里面有东西吗？ 2、回应幼儿。教师一边问“到底有没有”。一边慢慢收紧袋口，让幼儿判断。 3、针对幼儿不同的看法，教师采用不同的回应。比如，让还是认为袋子里没有东西的孩子拍拍、捏捏鼓着的袋子；让认为有东西的孩子说说“里面是什么”。 4、揭示词语：空气。二、找找、捉捉，引发第二、第三次认知冲突。

1、教师第二次捉空气，并用夸张的语气说：“空气被我捉到袋子里喽，我好厉害。”然后，重新拿个袋子，提出问题：“我还能捉到空气吗？到哪里捉？” 2、幼儿捉空气。教师提问：“你们认为还有空气吗？哪里有？” 让孩子先说出他认为有空气的地方，然后再次强调“到底有没有——”，让幼儿跟说“试试才知道”，并要求幼儿到刚才猜想的地方去捉。教师关注幼儿：一是捉的地点。二是捉的过程。针对个别旋转着捉或跑起来捉的孩子，多问一句：“为什么这么做？”三是有没有捉到。 3、幼儿回到座位，组织交流。孩子相互交流：捉到了吗？在哪里捉到的？集体交流，并在空间图上作标志，可以让孩子自己画。对比观察，引发思考，让孩子自己发现“空气会流动”的特点。在捉到以及没有捉到的幼儿中，各选一人展示他们的成果。请没有捉到的孩子说说原因，一定要让其边说边演示过程，而后大家一起分析：为什么没有捉到呢？让孩子们从“袋口抓紧与否”的行为中发现秘密，感知空气的流动性特点。三、看看、说说，用孩子的语言表达对空气的认识。结合二维图，师幼一起看看、说说，共同完成诗歌《神

研究生马克思主义与社会科学方法论标准化期末考试试卷-课后习题答案

1.如何理解社会科学方法论的性质和特点：方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则,是人们实现特定目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。方法论具有不同的层次，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。社会科学方法论是从事科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。社会科学研究的方法论特点: 第一,社会科学研究的主客体同体性。社会科学研究者是社会中的人，他们对研究对象来说是主体，而本身又是被研究的客体。第二，社会科学研究的价值关涉性。社会科学研究总是包含、渗透、负载着人的价值因素。完全的“价值中立是做不到的。第三，社会研究的理解建构性。社会科学研究，特别是人文科学研究，不能像自然科学那样单纯进行客观的描述和说明，只能通过理解来把握。 2.如何理解社会系统研究方法和社会矛盾研究方法的关系： *所谓社会系统研究方法，就是从系统观点出发，按照社会本身的系统性，从社会整体与其组成要素和结构之间以及与自然系统的相互联系相互用、相互制约的关系中，综合、精确地考察社会的一会方法论体系。主要包括整体分析方法、结构分析方法、层次分析方法、历史性方法和协同相关分析方法。社会系统研究方法是马克思主义认识社会和改造社会的锐利思想武器。 *社会矛盾分析方法是指观察和分析各种事物的矛盾运动，进而解决矛盾的一种方法，是人们分析问题、解决问题的一种普遍根木的方法。矛盾分析法是马克思主义社会学的基本方法在唯物论的方法论辩证体系中，矛盾分析法居于之一，对研究社会现象具有普遍适用性。核心地位。分析矛盾特殊的方法，“两点论”和”重点论“相结合的方法，抓关键、石主流，在对立中把握统一，在统一中把烈对立，批判与维承相统一的方法，都是矛盾分析法的主要内容。社会系统研究方法从整体上研究社会，社会矛盾分析方法从某种现象的矛盾分析社会，都属于马克思主义社会科学方法论，是一种并列的关系。系统分析方法以矛盾分析方法为指导.系统强调要素之间的彼此协调与相互促进，但是这并不是说系统之间没有差异与矛盾的存在。与此相反，系统分析方法正是在以矛盾分析方法为指导的基础上发展建立起来的，并且不断地丰富着矛盾学说。系统学说从实质上说就是一个多维的立体的矛盾网络。矛盾分析方法与系统分析方法之间具有辩证统一性，矛盾是有系统性的矛盾体，而系统则是包含着矛盾的系统。矛盾分析方法为系统分析方法提供指导，为系统分析方法的具体实施是供可能; 系统分析方法是矛盾分析方法的丰富发展，为矛盾分析方法的运用进一步的补充; 矛盾分析方法与系统分析方法在实践中达到真正的统一。实践的发展要求我们必须要将矛盾分析方法与系统分析方法销合起来;实践为矛盾分析方法与系统分析方法的有机统一提供了可能，矛盾分析方法与系统分析方法是一个统一的整体，二者既相互区别，有所侧重，又相互补充，不可分割。矛盾是有系统性的矛盾体，而系统则是包含着矛盾的系统，矛盾分析方法为系统分析方法提供指导，为系统分析方法的具体实施提供可能; 系统分析方法是矛盾分析方法的丰富发展，为矛盾分析方法的运用作进一步

相信科学不迷信思品教案

相信科学不迷信思品教案教学目标认知：1.知道迷信是违反科学的，是愚昧无知的表现。2.懂得科学是破除迷信的有力武器。情感：对迷信思想感到可笑、可悲。行为：1.热爱科学，多读科学书刊。2.不信鬼神，不宣传迷信思想，不参加迷信活动。教学建议教材分析：一、本课设置本课是依据《课程标准》三至五年级“热爱科学”德目的有关要求设置的。着重进行相信科学不迷信的教育，让学生知道科学与迷信是根本对立的，迷信是违反科学的，是愚昧无知的表现，小学生要从小相信科学，不信鬼神，不宣传迷信思想，不参加迷信活动。二、栏目意图 1．导入部分“想一想”栏目以学生学过的语文课《河伯娶亲》导入。本课以此为出发点，一则能取得学生对迷信思想、迷信活动害人不浅的统一认识；二则可以让学生直接进入教学所需要的情境。 2．课后练习“讲一讲”，要求学生“讲几个因迷信上当受骗的事例”。通过讲述进一步强化教育观点：迷信是无知的表现，科学是破除迷信的有力武器，我们要相信科学不迷信。

3．“议一议”栏目设计了一个情景：小强生病后，奶奶让他喝香灰水。处理此题时应鼓励学生积极参与讨论，设想多种答案，只要言之有理就加以肯定。通过本题的处理，要让学生理解：一、知道什么是迷信活动；二、自己不参与迷信活动；三、能积极劝阻迷信活动。 4．“读一读”栏目要求学生读故事，谈感想。这一栏目选取的是一个日本小孩新岛襄的故事，旨在告诉学生一些有关宗教本质的知识，教育学生不要盲目崇拜偶像。教法建议：为了使学生真切地体会迷信是骗人，教师可以通过演示科学实验，也可以让学生亲自做实验，从而加深学生对要相信科学不迷信道理的理解。教学设计示例第六课相信科学不迷信〈教学目标〉认知： 1.知道迷信是违反科学的，是愚昧无知的表现。 2.懂得科学是破除迷信的有力武器。情感：对迷信思想感到可笑、可悲。行为： 1.热爱科学，多读科学书刊。 2.不信鬼神，不宣传迷信思想，不参加迷信活动。

马克思主义与社会科学方法论期末复习整理

《马克思主义与社会科学方法论》复习大纲 1.马克思主义在社会历史研究中的革命变革（一）研究社会历史必须研究社会赖以生存的物质生活条件，并根据这种物质生活条件说明政治、法律、美学、哲学、宗教等观点，即用社会存在去解释社会意识，而不是相反。（二）马克思从实践的唯物主义观点出发，深刻批判了唯心主义对于社会历史的主观臆断。社会认识的出发点应当是现实的、有生命的、从事实际活动的人。（三）马克思深刻分析了旧唯物主义者为什么在对自然的认识中尚能坚持唯物主义，而在社会历史领域陷入了唯心主义。全部的社会生活在本质上是实践的。环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看作是并合理解为革命的实践。 2.马克思主义社会科学方法论的基本内容和功能定位（一）基本内容以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本方法，包括以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会过程研究方法、社会主体研究方法、社会认知与评价方法、世界历史研究方法等，构成了一个科学的和开放的方法论体系。（二）功能定位帮助人们树立正确的立场、观点、方法，可以为各门社会科学的研究提供基本原则和合理途径，促进科学的学科体系和话语体系构建，从而有利于人们在科学的方法论指导下从事社会历史问题研究。 3.马克思主义社会科学方法论的基本原则（一）客观性原则按照人类社会的本来面目认识和理解人类历史，坚持认识论的实践标准，历史观的生产力标准和价值观的人民利益标准，反对任何形式的主观主义。（二）主体性原则从人自身的求真、求善、求美等内在要求出发，全面认识和评价社会历史客体，特别要揭示人民群众创造历史地伟大作用，坚持群众史观，反对英雄史观，坚持以人民为中心地根本原则。（三）整体性原则正确认识自然与社会的关系、个人与社会的关系，整体的把握社会的总体运动和结构。特别要着力揭示生产方式在社会系统演变中的决定作用，坚持历史唯物主义，反对历史唯心主义。（四）具体性原则马克思主义活的灵魂，坚持具体的看问题，反对抽象地看问题。分析任何社会问题，都要放在一定的历史范畴之内，从其内在性质、空间范围、时间特性等方面具体的考察研究，从与其他事物的各种联系中获得对于社会事件的了解和掌握。（五）发展性原则坚持发展地看问题，反对静止地看问题。以对现实的把握为基点，去回溯社会发展的历史、展望社会发展的未来。

幼儿园小班科学教案找空气

幼儿园小班科学教案找空气幼儿园小班科学教案：找空气一、活动目标： 1、通过感知，寻找活动让幼儿感受到处都有空气的存在，知道空气的存在、知道空气的特点，空气的作用； 2、培养幼儿的感知能力和语言表达能力；二、活动准备：塑料袋、玻璃杯、每人一个塑料袋塑料管、打气筒、游泳池三、活动过程：（1）导入部分：感知空气的存在 1、教师把一个空杯子压入水后，会发现水中有什么？为什么？（杯子里没有水，如果把杯弄翻，

有泡泡冒出来）师：泡泡从哪儿来的呢？（从杯子里跑出来的）师：空杯子怎么会冒泡泡呢？原来这杯子不是空的，里面有空气。（一起说“空气”） 2、幼儿操作：（1）玩泡泡：蹩气吹水，水就鼓起来、动起来，证明泡泡里有空气；（2）用塑料管往水里吹气：水里会有泡泡冒出，证明有空气；（3）玩皮球：打气筒往塑料袋里打气，塑料袋鼓起来。证明皮球里有了空气；师：小朋友，找到空气了吗？你们在哪儿找到的？幼儿根据自己的操作回答。师；原来，不仅杯子里有空气，塑料袋、嘴里都有空气。你们想想，除了这些东西里有空气，你们在生活中有没有发现哪儿有空气呢？请你们告诉身旁的小伙伴。

（幼儿自由讨论）师：谁来告诉我，还有哪儿有空气？（轮胎里有空气……）师：小朋友讲得真好！在我们身边到处都有空气。空气是什么样子的？二、通过尝试感受空气的特点：师：请小朋友把身边的塑料袋拿出来，我们来玩个“装空气”的游戏：把袋口张开，然后用力一晃，把袋口捏紧，这时口袋里有了什么？（空气）我们看一看袋子里的空气能不能看见？有没有颜色？有没有形状？闻一闻有没有气味？把手伸进去摸一摸能不能摸到空气？（不能）总结：因此我们说空气是看不见、摸不着、没有颜色、没有气味、没有固定形状的气体。师：请小朋友把塑料袋收好，我看谁收得最快，我请他和我一起玩个“放空气”游戏，你们看我这儿有个装满空气的泡泡，现在我要把它里面的气对着你们的小脸放掉，这时你们的小脸会有什么

社会科学方法论思考题(含问题详解)

社会科学方法论 1.什么是科学？ “科学”(science)一词源于拉丁文scio,本意是知识、学问。日本的福泽瑜吉把它译为“科学”。在中国，科学一词的意义对应于“格致之学”。1893年，康有为最早将“科学”一词引进中国。所谓科学，是一种理论化、体系化的知识。狭义的科学指的是建立在观察和实验的基础上，以理性思维建构起来的实证知识，表现为范畴、定理和定律的体系。广义的科学泛指一切分科化、系统化的知识体系。人类的观察与技术都是科学的起源。科学具有：可证伪性；假设与简化；内部逻辑一致；逻辑与经验的一致等特征。 2.社会科学与自然科学的区别与联系。自然科学是以自然界为研究对象的的科学，也就是狭义的科学。即建立在观察和实验的基础上，以理性思维建构起来的实证知识，表现为范畴、定理和定律的体系。社会科学是指以社会现象为研究对象的科学。任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。它属于广义上的科学，即一切分科化、系统化的知识体系。科学是总称，其载体是各门具体科学。自然科学-社会科学-人文科学的代表性学科按照一定的次序排列，呈现出连续过渡的特征。社会科学介于自然科学与人文科学之间，兼具二者的特征。斯蒂芬·科尔用六个变量将科学分成不同等级。相比于社会科学，自然科学在理论的成熟性上，具有高度成熟的理论，其研究更受范式指导、具有更高水平的严密性；在定量化上，自然科学的思想更习惯于用数学来表达；在认知共识上，自然科学在理论、方法、问题的意义以及个人贡献意义上有更高水平的共识；在语言能力上，具有运用理论做出可证实的预言的能力；自然科学的旧理论的过时具有更高比例,作为目前工作的参考———表明知识进行有意义的积累；自然科学的“进步”或新知识增长的速度相比社会科学更快。 3.社会科学与人文科学的区别与联系。社会科学是指以社会现象为研究对象的科学。任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。它属于广义上的科学，即一切分科化、系统化的知识体系。人文科学源出拉丁文humanitas，意为人性﹑教养。十五世纪欧洲始用此词。指有关人类利益的学问，以别于曾在中世纪占统治地位的神学。后含义多次演变。现代用作“社会科学”的别称。《辞海》没有区分社会科学与人文科学。日常用语中，对此也很少加以区分。虽然社会科学与人文科学的区分是相对的，但为了研究的方便，作这样的区别还是必要的。社会科学是以社会现象为研究对象的科学，侧重于研究人和人之间的互动与合作，以及其背后的机制，包含的基础学科有经济学、管理学、政治学、社会学、历史学等；人文科学则侧重于研究人的价值、心理、心灵、情感、思维和精神活动，包含的基础学科有文学、语言学、心理学、伦理学、哲学、神学等等。

小学思品教案-相信科学不迷信

思品教案－相信科学不迷信小学思品教案教学目标认知： 1.知道迷信是违反科学的，是愚昧无知的表现。 2.懂得科学是破除迷信的有力武器。情感：对迷信思想感到可笑、可悲。行为： 1.热爱科学，多读科学书刊。 2.不信鬼神，不宣传迷信思想，不参加迷信活动。教学建议教材分析： ●一、本课设置本课是依据《课程标准》三至五年级“热爱科学”德目的有关要求设置的。着重进行相信科学不迷信的教育，让学生知道科学与迷信是根本对立的，迷信是违反科学的，是愚昧无知的表现，小学生要从小相信科学，不信鬼神，不宣传迷信思想，不参加迷信活动。 ●二、栏目意图 1．导入部分“想一想”栏目以学生学过的语文课《河伯娶亲》导入。本课以此为出发点，一则能取得学生对迷信思想、迷信活动害人不浅的统一认识；二则可以让学生直接进入教学所需要的情境。 2．课后练习“讲一讲”，要求学生“讲几个因迷信上当受骗的事例”。通过讲述进一步强化教育观点：迷信是无知的表现，科学是破除迷信的有力武器，我们要相信科学不迷信。 3．“议一议”栏目设计了一个情景：小强生病后，奶奶让他喝香灰水。处理此题时应鼓励学生积极参与讨论，设想多种答案，只要言之有理就加以肯定。通过本题的处理，要让学生理解：一、知道什么是迷信活动；二、自己不参与迷信活动；三、能积极劝阻迷信活动。 4．“读一读”栏目要求学生读故事，谈感想。这一栏目选取的是一个日本小孩新岛襄的故事，旨在告诉学生一些有关宗教本质的知识，教育学生不要盲目崇拜偶像。教法建议：

为了使学生真切地体会迷信是骗人，教师可以通过演示科学实验，也可以让学生亲自做实验，从而加深学生对要相信科学不迷信道理的理解。教学设计示例第六课相信科学不迷信〈教学目标〉认知： 1.知道迷信是违反科学的，是愚昧无知的表现。 2.懂得科学是破除迷信的有力武器。情感：对迷信思想感到可笑、可悲。行为： 1.热爱科学，多读科学书刊。 2.不信鬼神，不宣传迷信思想，不参加迷信活动。教学重点：教育学生不信鬼神，不宣传迷信思想，不参加迷信活动。教学难点：对迷信的原因的认识，是本课教学的难点。教育过程：一、讲故事，导入新课 1．师：同学们，你们知道“河伯娶亲”的故事吗？ 2．学生讲河伯娶亲故事。 3．教师提问：给河伯娶亲就能避免灾害吗？为什么？板书：迷信 4．师：迷信就是相信一些神、仙、鬼、妖等世上根本不存在的东西。 5．教师提问：这个故事告诉我们什么道理？ 6．小结：我们不能相信迷信，一定要破除迷信。板书：破除

幼儿园中班科学活动教案《寻找空气》含教学反思

（封面）中班科学活动教案《寻找空气》含教学反思授课学科：授课年级：授课教师：授课时间： XX学校

活动目标 1.喜欢关于空气的实验活动，积极探究空气的秘密。 2.通过实验操作和生活联想，观察力、探究力、说明性语言讲述能力以及解决问题的能力得到提高。 3.知道空气无处不在，是一种看不见、摸不着、无色无味的气体。 4.在活动中，让幼儿体验成功的喜悦。 5.体验解决问题的成就感。活动重难点知道空气无处不在，是一种看不见、摸不着、无色无味的气体。幼儿运用规范、准确、简单明了的说明性语言讲述空气的特点。活动准备幼儿已有经验：幼儿仅仅了解空气的存在，但不能全面了解空气的特点，也不了解空气与我们生活的联系，更不能够用规范、准确、简单明了的语言讲述空气的特点。物体材料准备：幼儿每人提前收集一袋空气、餐巾纸、一盆水、一个大的透明的缸、10个玻璃杯、10个塑料杯、10支蜡烛，课件PPT。活动过程一、交流讨论和实验操作，使幼儿了解空气的无处不在师：我们小朋友每人收集了一袋空气，请问大家是从哪里收集的空气? 除了我们生活的环境中有空气，那空气还会藏在哪里呢?请大家看任老师拿来一个玻璃杯，杯子里有什么?(杯子里没有东西，杯子是空的)

1.老师操作，幼儿观察。将干干的餐巾纸塞入杯底，把杯子垂直倒扣着压入水下，一会儿取出来，看看餐巾纸有什么现象? 2.讨论：杯中的餐巾纸依然是干干的?水为什么进不了杯子?杯子里有什么东西不让水进去呢? 师：活动结束后，老师会在区角里投放更多的材料，大家可以亲自做一做这个实验。 3.生活的环境中有空气，杯子里有空气，哪里还有空气呢? 师：请一位小朋友将粉笔放入水中，大家一起观察有什么出现?(粉笔放水中，会有泡泡说明有空气，衣服、包里都有空气) 师：空气在我们周围，在杯子、粉笔、衣服、鞋子里，还有田野里、天空中。许多地方都有空气，请用一个词语来描述空气的存在。教师小结：空气是无处不在的。 (环节评析：教师通过活动前引导幼儿自己收集空气并表述出其收集来源的环节，让幼儿直接体验并感受到了“空气无处不在”，教师的这种活动设计即巧妙又富有说服力。同时，教师在进行第一个“干餐巾纸塞入杯子并将其垂直倒扣入水中”的实验时，鉴于幼儿的操作经验不足便为其进行了直接的示范与演示，这不仅保证且规范了实验的准确性，也为幼儿接下来的亲身实验做了指导与铺垫。) 二、交流讨论，使幼儿进一步了解空气的特点师：空气无处不在，那空气是什么样子的呢?现在请大家把塑料袋里的空气放出来，看看空气是什么样子的?什么颜色?摸一摸?闻一闻?看一

马克思主义与社会科学方法论考试题及参考答案补充

马克思主义与社会科学方法论考试题及参考答案补充内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）

《马克思主义与社会科学方法论》考试题及参考答案一、古希腊“第一科学”的概念及其特征分析。古希腊的“第一科学”，即逻各斯（logos）, 也称“形而上学”。代表有巴门尼德的“存在”（真理之路）、苏格拉底的“至善”、柏拉图的“理念”、亚里士多德的“形式因”。希腊人有一种“理论心态”，即穿越“流变”表象，达到永恒不变“真理”。希腊人认为哲学和科学是一个东西，在中世纪，两者又和神学合为一体。希腊人的思维完全是政治的，通过“科学”这种手段可以把逻辑的螺丝钉拧到某人身上，因而他如果不承认它或者什么也不知道，或者没有其它任何东西是真理，他就不能走出来。特征分析：（1）苏格拉底在自然哲学之后提出“认识你自己”、“善即知识”的重大意义在于，科学真理就是你的生命行动，从事科学（哲学）就是成为人。（2）人一旦体验到“真理”，就会服从真理。（3）真理就是至善，人的德性与德行是关于善（知识、真理）的结果，知识与价值同一。（4）真理的“体验”是在理性、逻辑、思维中的清楚明白，逻辑就是“直观”、“呈现”那个“至善”。（5）柏拉图《理想国》的洞穴比喻中的理念论之意义。（6）理念或概念是全部科学的伟大工具之一，这在亚里士多德的学说中系统表达。二、培根“知识就是力量”的评论。培根“知识就是力量”的论断是实验科学的产物，代表了培根的科学方法论观点。他反对经院哲学，倡导“从特殊开始，从事实开始”。他承认怀疑论论点，日常知觉的确不能给正确的自然知识提供可靠的基础；要形成科学所利用的“经验”，日常知觉必须清除掉所有在认识过程中偶然产生的、错误的“幻

相信科学不迷信教学设计

相信科学不迷信教学设计 Believe in science, not superstitious in teachin g design

相信科学不迷信教学设计前言：小泰温馨提醒，思想品德是为小学学生思想品德健康发展奠定基础的一门综合性的必修课程。是一个多要素的综合系统，是人们在一定的思想的指导下，在品德行为中表现出来的较为稳定的心理特点、思想倾向和行为习惯的总和。本教案根据思想品德课程标准的要求和针对教学对象是小学生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 1.知道迷信是违反科学的，是愚昧无知的表现。 2.懂得科学是破除迷信的有力武器。对迷信思想感到可笑、可悲。 1.热爱科学，多读科学书刊。 2.不信鬼神，不宣传迷信思想，不参加迷信活动。一、本课设置本课是依据《课程标准》三至五年级“热爱科学”德目的有关要求设置的。着重进行相信科学不迷信的教育，让学生知道科学与迷信是根本对立的，迷信是违反科学的，是愚昧无知的表现，小学生要从小相信科学，不信鬼神，不宣传迷信思想，不参加迷信活动。二、栏目意图 1．导入部分“想一想”栏目以学生学过的语文课《河伯娶亲》导入。本课以此为出发点，一则能取得学生对迷信思想、迷信活动害人不浅的统一认识；二则可以让学生直接进入教学所需要的情境。

2．课后练习“讲一讲”，要求学生“讲几个因迷信上当受骗的事例”。通过讲述进一步强化教育观点：迷信是无知的表现，科学是破除迷信的有力武器，我们要相信科学不迷信。 3．“议一议”栏目设计了一个情景：小强生病后，奶奶让他喝香灰水。处理此题时应鼓励学生积极参与讨论，设想多种答案，只要言之有理就加以肯定。通过本题的处理，要让学生理解：一、知道什么是迷信活动；二、自己不参与迷信活动；三、能积极劝阻迷信活动。 4．“读一读”栏目要求学生读故事，谈感想。这一栏目选取的是一个日本小孩新岛襄的故事，旨在告诉学生一些有关宗教本质的知识，教育学生不要盲目崇拜偶像。教法建议：为了使学生真切地体会迷信是骗人，教师可以通过演示科学实验，也可以让学生亲自做实验，从而加深学生对要相信科学不迷信道理的理解。教学设计示例第六课相信科学不迷信〈教学目标〉认知：

幼儿园大班科学《空气》教案

幼儿园大班科学《空气》教案一、目标 1、能运用多种感官来感知空气的存在； 2、学习简单的实验操作方法，培养细致观察的能力； 3、培养幼儿对科学小实验的兴趣，发展幼儿的语言表达能力。二、重难点 1、运用多种感官感知空气的存在； 2、对科学实验感兴趣，并进行积极探索。三、过程（一）谜语导入 1、师：请小朋友猜一猜，这是什么：看不见，摸不着，没有颜色没味道，植物动物都需要。（空气） 2、（真能干，一下子就猜对了。）那么，你觉得空气是一种怎样的东西呢，它在哪里？ 3、是的，空气无孔不入，无处不在。那么，你能把空气找出来吗？说说你的办法。（二）第一次尝试：找空气

1、介绍材料自由找这里有许多东西（逐一介绍），它们能够帮助你们找到空气，去试一试吧，想到的办法越多越好。 2、集体交流：你是怎样找空气的，找到了没有？ 3、过渡：大家真会想办法动脑筋，陈老师也想给大家做个实验来证明空气的存在。（三）第二次尝试：纸团会不会湿 1、教师演示将纸团塞进杯底，杯子直立倒扣在水槽中，并让幼儿猜猜杯里的纸团会不会湿，然后垂直提起杯子，让幼儿观察纸团有没有湿。 2、讨论：纸团为什么不会湿？（辅助问题：水为什么进不了，杯子里有什么东西不让水进去呢？） 3、小结：原来杯子里装满了空气，水进不去，所以纸团不会湿。 4、再次示范，请幼儿仔细观察实验操作方法。 5、幼儿操作。（操作前先说明一下操作要求：每张桌子站三人，每人取一个塑料杯各自在面前的水槽里操作） 6、集体交流：你成功了吗？说说你又发现了什么。（请失败的孩子上来演示一下，共同寻找失败的原因。）（四）第三次尝试：空气搬家 1、过渡：刚才的小实验十分有趣，不仅让我们清楚地观察到了空

马克思主义与社会科学方法论考试题及参考答案

“知识就是力量”是要达到控制自然的实践目的。培根认为只有以控制自然为目的，才有对自然的科学认识。他坚持理性主义，提出了唯物主义经验论的一系列原则，制定了系统的归纳逻辑，强调实验对认识的作用培根认为，世界是不以人的意志为转移的客观存在，人的知识（认识）只有通过感性经验从客观外界获得。培根十分重视科学实验，认为通过实验的得到的知识更为深刻。知识虽然是抽象的，但培根所谓的知识即是人们对现象的感觉，认知以及通过科学实验所获得的对事物的认识，以此来达到控制自然的目的。

《马克思主义与社会科学方法论》期末考试思考题

1. 如何理解社会科学方法论的性质和特点？方法是主体依据对客体发展规律的认识而为自己规定的活动方式和行为准则，是人们实现特定目的的手段或途径，是主体接近、把握以至改造客体的工具或桥梁。方法论是关于方法的理论，它以多种多样的方法为研究对象，探讨方法的基本原理和基本原则，为人们正确认识事物、评价事物和改造事物指明方向。方法论具有不同的层次，如哲学方法论、科学方法论、技术方法论等。社会科学方法论是从事科学研究的方法论，它是对各门具体社会科学研究方法的概括和总结，因而对各门社会科学研究具有普遍的指导意义。社会科学研究的方法论特点：第一，社会科学研究的主客体同体性。社会科学研究者是社会中的人，他们对研究对象来说是主体，而本身又是被研究的客体。第二，社会科学研究的价值关涉性。社会科学研究总是包含、渗透、负载着人的价值因素。完全的“价值中立”是做不到的。第三，社会研究的理解建构性。社会科学研究，特别是人文科学研究，不能像自然科学那样单纯进行客观的描述和说明，只能通过理解来把握。 2.如何理解社会生活在本质上是实践的？马克思主义用人的实践活动解释历史的发展，从而达到对社会历史的正确认识，为社会科学研究奠定了可靠的方法论基础。首先，实践活动决定人类社会的产生、存在和发展。人类历史是人们自己创造的，一部人类社会的历史，本质上就是人的实践活动的历史。人的实践活动贯穿于社会发展的全部历史过程，包含着人类历史的全部秘密，人的实践活动的水平体现了历史发展的程度。其次，实践活动不仅改变了环境，同时也改变了人本身。实践活动作为人的存在方式，是人类为了满足自身需要而进行的能动地改造世界的物质性活动。实践活动作为人类特有的活动，集中体现了人的本质的社会性。人们在进行物质生产的同时，也生产了自己的物质生活；在改变生产方式的同时，也改变了自己的生存方式；在改造客观世界的同时，也改造了人的主观世界；在改变环境的同时，也改变了人本身。环境的改变和人的活动或自我改变的一致性，只能被看作并合理地理解为革命的实践。再次，实践活动是思维和存在、主观和客观统一的基础。实践活动高于理论活动，实践不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格。思维和存在的统一，主观和客观的统一，只能在人的实践活动中才能得到解决。人的思维是否具有客观真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。只有通过实践，才能达到思维和存在、主观和客观的统一。“凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决”。只有立足于实践活动，才能实现主观和客观、思想和现实的统一。

幼儿园中班科学领域寻找空气教案

中班科学领域《寻找空气》学段：中班教学设计活动目标： 1、初步了解空气是看不见、摸不着、没有颜色没有味道。 2、了解空气存在的空间----无处不在。 3、初步体验空气的重要性，知道我们的生活离不开空气。活动准备： 1、与幼儿人数相等塑料袋。 2、2个气球、5个透明杯子、4个塑料瓶、1个大的透明缸、4个水盆、粉笔若干、充气玩具5个、吸管5个、干纸巾一张、水若干活动过程：一、气球导入，空气的特性 1、出示充了气的气球与未充气的气球。师：老师今天带来了两个好朋友，看看他们是谁？幼：气球 2、观察两个气球有什么不同？师：你们看看，这两个气球有什么不同呢？幼：一个大，一个小师：那大的气球里装满了什么呢？幼：空气

、验证气球里盛满的是空气，幼儿感受空气的特点。3．（1）放气感受空气师：老师现在要把气球的口松开了，请小朋友们睁大眼睛仔细的观察。师：气球有什么变化呢？幼：气球变瘪了师：气球里面的气呢？幼：跑出来了师：对，空气跑出来了。（2）幼儿通过看一看、摸一摸、闻一闻、尝一尝了解空气的特性。师：空气跑了出来，那请小朋友睁大眼睛来看一看，你看见它了吗？幼：看不到师：对，空气是看不到、没有颜色的。师：谁愿意来摸一摸空气，看我们是否能摸的到它？（请个别幼儿发言）幼：摸不到师：对，空气是摸不到的。师：谁愿意上来闻一闻，看看能不能闻到它？师：你闻到了吗？幼：没有闻到师：你用舌头舔一舔尝一尝有味道吗？幼：没有味道师：对，空气是没有味道的．

小结：空气是看不见，摸不着，没有颜色，没有气味，没有味道的。引领幼儿再说一遍，加深印象。二、空气无处不在 1、我们身边有空气师：孩子们，空气是看不见，摸不着，闻不到的，你知道他在哪吗？幼：在我们身边。师：老师这里有一个好办法，你们看这是什么？幼：塑料袋师：你们头顶上有没有空气？你们的脚底下有没有空气？我们一起找一找空气。老师和孩子们一起用白色塑料袋装空气，验证孩子们的猜想。小结：事实证明空气就在我们身边。 2、空杯子里有空气师：空气还会在哪里呢，杯子里面有东西吗？（出示杯子）幼：空气（1）将杯子倾斜着放入水中，观察有什么现象发生？同时提醒幼儿观察纸巾的变化，并鼓励幼儿大胆讲述自己观察到的现象。师：小朋友们观察发生了什么现象？把杯子从大玻璃盆中拿出让幼儿感受纸巾湿没湿。幼：纸巾变湿了（2）老师将幼儿感受完之后的干纸巾放入杯子中。将杯子口朝下，直直的放入盛水的大玻璃盆中。鼓励幼儿大胆讲述自己的发现。．

思品教案-相信科学不迷信

思品教案－相信科学不迷信教学目标认知： 1.知道迷信是违反科学的，是愚昧无知的表现。 2.懂得科学是破除迷信的有力武器。情感：对迷信思想感到可笑、可悲。行为： 1.热爱科学，多读科学书刊。 2.不信鬼神，不宣传迷信思想，不参加迷信活动。教学建议教材分析：一、本课设置本课是依据《课程标准》三至五年级“热爱科学”德目的有关要求设置的。着重进行相信科学不迷信的教育，让学生知道科学与迷信是根本对立的，迷信是违反科学的，是愚昧无知的表现，小学生要从小相信科学，不信鬼神，不宣传迷信思想，不参加迷信活动。二、栏目意图 1．导入部分“想一想”栏目以学生学过的语文课《河伯娶亲》导入。本课以此为出发点，一则能取得学生

对迷信思想、迷信活动害人不浅的统一认识；二则可以让学生直接进入教学所需要的情境。 2．课后练习“讲一讲”，要求学生“讲几个因迷信上当受骗的事例”。通过讲述进一步强化教育观点：迷信是无知的表现，科学是破除迷信的有力武器，我们要相信科学不迷信。 3．“议一议”栏目设计了一个情景：小强生病后，奶奶让他喝香灰水。处理此题时应鼓励学生积极参与讨论，设想多种答案，只要言之有理就加以肯定。通过本题的处理，要让学生理解：一、知道什么是迷信活动；二、自己不参与迷信活动；三、能积极劝阻迷信活动。 4．“读一读”栏目要求学生读故事，谈感想。这一栏目选取的是一个日本小孩新岛襄的故事，旨在告诉学生一些有关宗教本质的知识，教育学生不要盲目崇拜偶像。教法建议：为了使学生真切地体会迷信是骗人，教师可以通过演示科学实验，也可以让学生亲自做实验，从而加深学生对要相信科学不迷信道理的理解。教学设计示例第六课相信科学不迷信〈教学目标〉

崇尚科学-反对迷信主题班会活动方案

“崇尚科学，反对迷信”主题班会教案班主任一、班会主题：崇尚科学，反对迷信二、班会目的：通过本次班会，让学生相信科学，学科学，用科学,反对迷信，坚持无神论。三、班会时间：2015年5月11日四、班会地点：教室五、班会形式：以讲解、举例的方式让学生相信科学，反对迷信六、过程设计：主持人：不知道同学们是否听说过玛雅预言——世界末日这件事？距离这个预言已经过去了两年，并没有出现什么世界末日，而人类仍然幸福的生活在地球上，可是在当时，这件事给许多人带来了恐慌，直到现在仍然有人害怕会出现世界末日。所以，今天我们召开“崇尚科学，反对迷信”主题班会，让大家了解迷信的危害，做一名讲科学的小学生。 1、迷信的定义迷信是人的一种思想意识，是对某事物或者思想不加思索，毫无根据地迷惘地信服，盲目地相信。一般是专指对风水、命相、卜筮、占星、鬼神等方法、现象的执著和相信。它们是对自然力量的盲目崇拜，“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”。 2、迷信的产生

古人因为对大自然发生的各种自然现象不理解，对自然界产生的大风，暴雨，打雷，闪电，地震等自然灾害产生的恐惧和惊吓不知所措，误以为这些都是无形的神灵控制的。故此信为世间有神灵存在，由此思想意思后，如果在生活中遭遇到某方面不如意和烦恼痛苦不顺利等事情，就会联想到不可违背神明意愿，祈求神灵不责罚，心悦诚服，五体投地的虔诚礼拜空间的各种灵神，希望通过祭奠神明，达到化解灾祸，保佑自己和家人的目的，于是就有了祭庙中叩拜的行为。摆放香火供桌。乞求神明显灵帮助，虔诚祈祷供奉的各种迷信方式逐渐传播发展。 3、迷信的危害 a.迷信愚民 b.导致犯罪 c.造成浪费 d.社会动荡 4、破除迷信典籍故事西门豹破除迷信 5、现今科学的力量越来越有力地改变着世界的面貌。科学技术是第一生产力，科学思想是重要的精神力量，越来越成为人们的共识。科学和迷信是对立的。崇尚科学，就要破除迷信。科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。迷信，则是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。在今天，愚昧迷信则会麻痹我们的思想，瓦解我们的斗志，动摇我们的信念，破坏我们的凝聚力，应该引起高度重视。作为一名学生，我们要有科学的精神和科学的方法。我们少年一

马克思主义与社会科学方法论考试

一、导论 1什么是马克思主义与社会科学方法论？答：马克思主义与社会科学方法论批判继承了人类社会认识史上的积极成果，克服唯心主义和旧唯物主义的历史局限，依据人类文明进步与发展而变革创新，开启了科学认识人类社会的新时代。 2. 马克思主义与社会科学方法论的基本内容和功能定位答：马克思主义与社会科学方法论以辩证唯物主义和历史唯物主义为根本方法，包括以实践为基础的研究方法、社会系统研究方法、社会矛盾研究方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认知与评价方法、世界历史研究方法等，构成了一个科学的和开发的方法论体系，涉及如何正确处理主体与客体、系统与要素、矛盾与过程、个人与群众、认知与评价、世界历史与民族历史等一系列社会法中的重大关系问题。马克思主义与社会科学方法论可以帮助人们树立正确的立场、观点、方法，可以为各门社会科学的研究提供基本原则和合理途径，从而有利于人们在科学的方法论指导下从事社会历史问题研究，进而正确分析、选择和运用各种具体的社会科学方法。 3.马克思主义与社会科学方法论的基本原则答：第一，客观性原则；第二，主体性原则；第三，整体性原则；第四，具体性原则；第五，发展性原则。 4. 马克思主义与社会科学方法论为什么是开发的科学体系？答：马克思主义与社会科学方法论在与社会实践的互动中展示出自己所特有的开放性。我们应当自觉以马克思主义为指导，认真总结社会主义的历史经验，借鉴和吸收人类一切文明成果，直面当代人类文明发展中的各种矛盾和问题、各种理论和方法，通过深入研究和探索，不断丰富和发展马克思主义与社会科学方法论。经济全球化和新的科技革命深刻地改变了当今世界的面貌，使人类社会的生产方式、生活方式和交往方式发生了并继续发生着历史性的巨大变化。恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式；而自从历史也得到唯物主义的解释以后，一条心的发展道路也在这里开辟出来了。”面对当代世界的新变化和当代中国的新发展，我们哲学社会科学工作者应当以更加开放的心态、更加广阔的视野、更加缜密的思维，坚持和发展马克思主义与社会科学方法论。第一章：马克思主义与社会科学方法论以实践为基础的研究方法是什么？（简答题）答：马克思主义与社会科学方法论以实践为基础的研究方法实际上是“实践释意法”，主要是指： 1.立足实践需要研究理论； 2.对实践经验进行科学化的理论总结； 3.在实践中检验理论和发展理论。第二章：马克思主义与社会科学方法论的社会系统研究方法是什么？

科学教案《找空气》

设计意图：空气在我们日常生活中是必不可少的，但在我们平时的生活中，空气是看不见、摸不着闻不到的。为了增加孩子们对空气的认识，帮助他们获取一些有关空气与人类的关系，培养幼儿对科学的兴趣和对大自然的热爱。我设计了本次活动。活动目标 1、初步了解无处不在的空气是看不见、摸不着的。 2、知道我们的生活离不开空气，知道空气可以助燃、充气的作用。 3、喜欢进行小实验活动，积极探究空气的秘密。活动准备 1、白色塑料袋、吸管用具与幼儿人数相等。 2、气球、蜡烛、火柴、小杯子、充气玩具。 3、大玻璃瓶、小塑料杯一个活动过程一、出示透明玻璃杯，告诉幼儿玻璃杯里盛着非常宝贵了东西，引起幼儿的兴趣。二、教师做实验，请幼儿细心观察，证明实验用的杯子里有空气。 1、玻璃杯子里面放如一张纸，将杯口朝下，垂直放入盛水的玻璃瓶中，过一会将被子垂直拿出来，杯子中的纸没湿。如果杯子在水中倾斜，就会发现有许多水泡从杯子中跑出来，杯子中的纸也会被浸湿了。 2、启发幼儿注意观察，认真思考，引导幼儿进行猜想和讨论，寻找答案。三、引导幼儿根据生活经验讨论：为什么空气是宝贵的。帮助幼儿理解空气与我们的生活关系，了解人和动物都离不开空气。四、出示实验材料，教师指导幼儿操作，寻找空气。 1、让幼儿用塑料袋在活动室的各处找空气。

2、请幼儿观察空气的颜色、闻闻空气的味道，摸一摸，启发幼儿说出空气的无色无味，看不见，摸不着。 3、请幼儿为气球充气，把点燃的蜡烛用玻璃杯罩住，用塑料管吹看看有什么现象，想想这是为什么？ 4、启发幼儿说出还有什么地方有空气？（皮球、游泳圈、轮胎、我们的身体了等等）。活动延伸：

相信科学不迷信

《相信科学不迷信》教案教学目标 1、懂得迷信是愚昧无知的表现，科学是反对迷信的有力武器。 2、相信科学不信鬼神，不参加迷信活动。 3、积极参加学校和社区的科普活动，宣传科学反对迷信。教学重点：教育学生不信鬼神，不宣传迷信思想，不参加迷信活动。教学难点：对迷信根源的认识。教学方法：情境教学法、讨论法和实验法。学习方法：自主、合作、探究。教学手段：多媒体等。教学过程一、创设情境，故事引入 1、师：同学们，你们知道河伯娶亲的故事吗？（生：知道）那现在就请一位同学来给大家讲一讲河伯娶亲的故事吧。（生讲故事） 2、师：（讲得很好）给河伯娶亲就能避免灾害吗？（生：不能）那现在就请同学们讨论一下给河伯娶亲为什么不能避免灾害呢？（生讨论）（生：全是迷信） 3、师：所谓迷信就是相信神、仙、鬼、妖等世上根本不存在的东西。 4、师：现在同学们说一说：这个故事又告诉我们什么道理呢？（生谈启示） 5、师：（说得很好）它告诉我们不仅不能相信迷信，而且还要破除迷信。过去，由于人们无知，存在着各种各样的迷信思想。认为打雷是雷公在发怒。下雨是龙王在行云布雨，生病是鬼怪缠身。 6、师：那现在你们还相信不相信这些？（生：不相信） 7、师：为什么呢？（找几位学生各抒己见） 8、教师小结：同学们说得好。以前，人们由于缺乏科学知识，对自然界和人类社会的许多现象迷惑不解，又找不到合理的解释，以为这些是上天主宰，命运注定的。现在，随着科学的发展，对于过去人们弄不清的自然现象和社会现象，都能用科学原理去解释。这样的例子很多很多。二、分析事例，强化观点 1、师：下面请同学们自读课文第二自然段。然后思考讨论以下两个问题。（1）当牧场里的几百匹马出现各种奇怪症状时，当地人怎么想？怎么做？（2）科学家做了些什么？科学家的研究充分证明了什么？（生思考、讨论、汇报） 2、师：同学们回答得很好，那就是要相信科学不迷信。（板书课题：相信科学不迷信）师：在科学发达的今天，本来不该再相信神、仙、鬼、妖以及命相等。然而，现实生活并非如此，在我国有些地方，有人生了病不去医院治疗，反而把巫婆神汉请到家中。难道巫婆神汉真的能治病吗？2、师：下面请同学们自读课文3-5自然段。然后思考下列问题。（1）巫婆治好小兵的病了吗？为什么治不好呢？（生思考）（2）巫婆斩鬼见血是怎么回事呢？（生思考） 3、师：好，那我们就用事实来揭开真相吧（演示：姜黄汁与碱水反应的实验）看了这个实验，同学们有什么感想呢？（生：斩鬼见血全是骗人的把戏） 4、师：通过科学实验使我们认清了巫婆骗人的伎俩，那以后我们就靠什么来破除迷信呢？（生：靠科学） 5、教师小结：对，靠科学。迷信是蒙骗、愚弄人的，科学是破除迷信的有力武器。我们就要运用这个武器，反对形形色色的迷信活动。（板书：科学是破除迷信的最好武器）三、联系实际，辨明是非 1、师：现在我想请一位同学讲一讲自己了解到的因迷信而上当受骗的事例。（生讲事例） 2、师：同学们听完事例后有什么感想呢？假如自己遇到这样的事例应该怎样对待呢？（生谈感想） 3、教师小结：迷信是愚昧无知的表现，迷信害人。我们一定要努力学习科学文化知识，用科学来武装自己的头脑，不相信鬼神和违反科学的事情，不参加迷信活动。（板书：努力学习不迷信不参加）四、合作探究，指导行为 1、师：大千世界是纷繁复杂的，同学们如果遇到具体的迷信活动应该怎么办呢？（观看投影）请同学们观看投影故事：《小强病了》。（小强生病了，奶奶从香炉里弄了一点香灰，放在碗里，倒上水，对小强说：“你把它喝下去，病一会儿就好了。”） 2、师：好，故事看完了。如果你是小强，你怎么做？如果你是小强的同学，看到这一情况又该怎么办呢？ 3、（生演小品）现在请三位同学分别扮演小强、小强的奶奶和小强的同学，来表演小品《小强病了》。 4、师小结：（同学们表演得很精彩），这个故事告诉我们当遇到迷信情况时首先要做到自己不信，还要积极劝阻别人不要相信。（板书：积极劝阻）五、总结全课，提出希望 1、师：下面请同学们读一读课后的小故事，然后谈一谈自己的感受和学习本课的收获吧。 2、（生说收获）总结：同学们，通过对本课的学习，使我们懂得了迷信是愚昧无知的表现，科学才是破除迷信的有力武器，我们一定要努力学习科学文化知识，用自己的实际行动抵制迷信思想，宣传科学，反对迷信。板书设计相信科学不迷信科学是破除迷信的最好武器努力学习不迷信不参加积极劝阻