人生最好的境界是静水流深的感悟
人生最好的境界是静水流深的感悟
人到中年，我在无限关闭那扇叫做喧嚣的门，又在无限打开另一扇门，那扇通向无限安静的门。
我无限渴望着，有那么一天，有那么一个属于自己的安静角落，安静地看云卷云舒，安静地赏花开花谢，不动声色地老成一泓深流静水。
这个红尘，越是进步，似乎离安静越远。纷扰世间，何以解忧，唯有心静。
人生最好的境界，是静水流深。
有人愿意登最高的山，有人愿意喝最烈的酒，而我更愿意欣赏最静的海，甘于最深的寂寞。
耐得住寂寞，不一定成功，但美好的人，一定耐得住寂寞，一定有一颗乐于安静的心，如春水澹澹，不染纤尘。
我相信，用一颗无比笃静的心，去发现，去感悟，去体验生之旅程，就能活出无悔且独一无二的人生。
人生的不可预测，告诉我们在任何时候都要为自己亮起希望之光；生活的五味杂陈，告诉我们，行走于世俗的阡陌，要有一颗不世俗不随流的心。
活到一定年龄，忽然就有一种省悟，忽然就开始思索生命的意义，忽然就开始懂得，生命最终的圆满，是安静而来，安静而去。
在这个车水马龙的俗尘，我坚持着过度的安静，只想做一个内心有高度静气的人，不计较，不抱怨，不纠结，不解释，修炼出一份静水流深的笃定与从容。
于烟火镣铐的日子，我追崇着一种不以物喜不以己悲的无争的低调生活，对一切纷至沓来的搅乱，坚持着微波不兴的姿态。
如果说，生命是一个不断开悟的过程，那么最深的领悟，我想就是对生命的无常的接纳与敬畏，或喜或悲，都保持一种波澜不惊的虔诚。
如果说，人生是一个不断重塑的过程，那么最好的自己，一定源于安静的开始，任何时候都秉持沉静如一片海，甚过人前风光人后黯淡。
这世间，最美的事物，一定是安静的。最美的情感，是安静的，最美的文字，是安静的，最美的心情，定然来自安静的体验。
人生就是这样，当我们在最美的年华往往不能读懂它，而当读懂它，想要珍视它的时候，往往芳华已逝，再精彩的开场，落幕之时也只是一缕青烟的渺渺。
年年岁岁，新旧轮回，一切似乎没有改变，一切又恍若重生。
原来，任何有过生命体温的交集，到头来也只不过是一场虚幻。
原来，人活一世，纷纷扰扰到最后，只不过是还原到最初的模样。
千帆过尽，遥望彼岸，风轻了，云淡了，静水一汪，横亘在心灵陌野之上，一切都过去了，那些花儿，那些故事，那些美丽与哀愁…
励志人生感悟-每天进步一点点
励志人生感悟:每天进步一点点 篇一：励志感悟每天进步一点点 励志感悟:《每天进步一点点》读后感 每天进步一点点，会让我们每天都充满信心。一个人，如果每天都能进步一点点，哪怕是微不足道的一点点，似滴水穿石，那么今天与昨天就有了大不同。在平静和从容中，只要我们默默地努力，不虚度每一天，不妄想那些不切实际的东西。只要我们每天进步一点点，无数个这样的“一点点”累计起来，将会是极为辉煌的胜利。成功就是简单的事情得重复着去做。每天进步一点点是简单的，之所以有人不成功，不是他做不到，而是他不愿意坚持，不愿意做一些简单重复枯燥的事情。因为越简单，越容易的事情，人们也越容易不去做它。人与人之间没有聪明与笨之说，只有坚持与不坚持，一个人，如果每天都能坚持进步一点点，哪怕是1%的进步，试想，有什么能阻挡得了他最终达到成功？ 有一天，朋友送了我一本书，书名很特别—《每天进步一点点》，很朴实的名字，不像现在那些“速成”、“大全”、“经典”、（励志文章网）“绝技”之类的畅销书。这是一本浓缩人生精华的书，也是一本饱含浓厚母爱的书，更是一本对
正在成长中的孩子寄予殷切希望的书，一个艰难的下岗工人，一个贫苦的单亲妈妈，一个负笈东欧学习钢琴的16岁孩子的普通母亲，为了远离身边的孩子不误前程自强自立，不被花花世界销蚀斗志，在含辛茹苦的打工之余，在以出 卖自己劳动力所换来的阅读各种报刊的机会里，采英撷华，周复一周,年复一年的给孩子准时邮寄“每周一信”，这些写有“母亲心语”的精神 食量，滋养着孩子在异国他乡慢慢长大，几年过去了，昔日的中学生成了“来自中国的钢琴天才”，成了被中国使馆誉为“最优秀的中国留学生”… 这本书主要突出了下列七点：第一，不怕吃苦，要经受住各种磨难的考验：第二，踏实肯干，并且要干别人不愿干的事，干别人没想到干的事：第三，勇于面对新的环境，善于交际、沟通，学会化陌生为熟悉，化敌为友；第四，建立自己的朋友圈，因为人脉资源是一个人走向成功的最重要的资源之一，它有时甚至比能力更为重要；第五，了解自己，找准自己的位置，发挥自己的优势，打好手中的牌;第六,不打无准备之仗,不放过任何一个稍纵即逝的机遇;第七,全副精力经营自己的事业,经营自己人生,为自己打造人生. 篇二：励志公式每天进步一点点 数学励志公式：每天进步一点点
沉淀、升华与回归——论人生三重境界说
沉淀、升华与回归——论人生三重境界说 越是长大，越会感到自己的渺小；读的书越多，越能发觉自己的无知；每当底下头，俯视自己的时候，总会在不经意间察觉到自己的浅陋之处；在不断的厌恶自己的同时发现了，作为没有傲人天资的平凡人，自己的人生需要的一种是怎样的沉淀。 记得国学大师王国维曾经把成大事大学问的人的一生划分为三重境界或是三个阶段，这作为一个文学常识在很早以前便已经听老师讲过了，然而，只有到了好多年后的现在才渐渐的开始领悟到，那三句话中所蕴含着的对人生对命运乃至对世界本身一种深刻的洞识。虽说王国维先生是将那三重境界用于成大事者身上的，但我想，先生虽说成大事者都经历了此三重境界，但未说经此三重境界者皆可成大事，所以这三重境界也就未必就是只有成大事大学问才独有之境界。故我虽未必有大才华大见识，亦未必有成大事的潜力与契机，但凭借前人智慧与自己的思考，谈谈自己对这三重境界的看法，以及从中感悟到得某些可用来借鉴的感受，应是可以的。所以，虽然我尚且不知道以自己浅陋的思想是否能把握到其中的真谛，也不清楚自己把握到的与先人本意相差多少个十万八千里。但即便是错误的理解，作为自己思考的结果也并非有什么可耻之处，全当借助权威给自己壮声势了。不论怎样，在将成功的人生看做三个大的阶段上，我的看法因该是和王老师是一致的，就冲这个共同之处，他人也不能说我是胡说八道，顶多，不过是牵强附会罢了。 第一章昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 忘了在哪里看到过，说是“要想成大事就必须耐得住寂寞”。这句话固然表明了成大事的人肯定都能忍受得了寂寞，但却并没有说耐得住寂寞的人肯定都能成大事，作为一个自认为与寂寞挺有缘的也在不经意间磨练出善于与寂寞为伍的能力的家伙，我不禁有些沮丧：“耐得住寂寞”或许是成大事一个不可或缺的条件，但却并非唯一的条件，也就是说尽管我可以耐得住寂寞，但我依旧未必能够成大事。哎，但话虽如此，但我想不管有没有本事、成不成大事，寂寞本身铁定并非是一个惹人喜欢的东西，否则的话也不必用那个“耐”字了。其实说是忍受得了寂寞，也只不过是没有办法而已，事实上我并没有去选择忍耐还是不忍耐，而唯一让我可“耐”住寂寞的理由，也只不过是因为在选择之前寂寞就已经存在了，仅此而已。 那么，除了寂寞，成功的人生在第一个阶段还需要些什么呢？在我看来，比起寂寞，人生在最初的阶段所需要的，更多的是一种沉淀。
100句关于感悟人生,励志生活的人生感悟句子合集
100句关于感悟人生，励志生活的人生感悟 句子合集 人生苦短，千万不要活得太累。要活得舒心，活得快乐。想笑就笑，想唱就唱，挣多挣少都心地坦然，活得朴素自然，活得坦坦荡荡。任何事都是从一个决心、一粒种子开始。 1.没有人能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。 2.你一个人心情不好，不代表全世界都需要陪你难过。 3.不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。 4.耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。 5.不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。 6.让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。 7.再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。 8.对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。 9.希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。 10.只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐;只有领略了平凡，才会收藏当初丢弃的幸福。 11.每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。 12.自己选择的路，跪着也要把它走完。
13.缺乏明确的目标，一生将庸庸碌碌。 14.年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。 15.觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。 16.敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 17.崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。 18.种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的气。 19.自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 20.只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 21.勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。 22.对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。 23.奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 24.忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。 25.懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正敢的人才能所向披靡。 26.我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。 27.梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 28.平时没有跑过千米，比赛时就难以进行一百米的冲刺。 29.没有激流就称不上进，没有山峰则谈不上攀登。 30.山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
谈人生的境界有感1500字
谈人生的境界有感1500字 冯友兰教授，是我国近代著名的哲学家、教育家。是河南唐河人，算起来，我们也是邻乡了。 据我所知，冯友兰先生是近代以来中国能够建立自己体系的少数几个哲学家之一。他的思想在中国现代史上占重要地位，在国内外都有很大影响。他在中国哲学史的研究方面，形成了富有思辨性的独特思想体系，是第一个把中国哲学和西方哲学进行比较研究的人，也是较早地把中国哲学介绍到西方的中国人之一。他一生著述甚丰，中、英文著作近500万言。 冯友兰先生从事教育六十多年，辛勤培养了一代又一代哲学工作者，可谓桃李满天下了。同时，冯友兰先生始终是一个坚定的爱国者，不论在什么环境，他始终如一地热爱自己的祖国，拒绝国外奢华的生活，义无反顾地回到自己的祖国，建设自己的国家，把一生都献给了自己的母亲――祖国。 冯友兰先生在学术界的造诣在国内没几人能及的，其学识自不用说。我现在想说的是，冯先生的人品和人格。近日重读先生的《谈人生的境界》，感悟颇深。反复体会先生的这篇经典之作，我才对先生生前曾写下一幅对联，有了一番领悟了。阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸。原来，先生的上联说的是自道平生志事，下联说的是所求理想境界，我想，这副对联也许最能充分表达了先生的为人为学。也使我真正领悟先生之智山慧海传真火，愿随前薪作后薪的境界了，唉，原来先生就是一位传播人类智慧真火的人啊!。 先生在《谈人生的境界》中开宗明义：哲学的任务，就是提高人的精神境界，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。按照先生的说法，人人都有境界，只是由于自己的阅历、经验及所处的地位等因素影响，人的境界有相当大的差异。可以说，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同，这点就不难理解了。 我在想，所谓自然境界，无非是一个人与生俱来的。这种境界是本能的，与习惯、习俗相关联，我理解就是一种原始的力量，勿需教化、勿需觉解的，是一种自然而然的事。你可以想象，连初生的小孩都具备这种境界的。 那么，功利境界呢?那就是人开始考虑得与失了。他会思前想后，会利益取舍。他的动机是利已的，后果也是利人的，也就是说动机、行为对已有利，对人也有利，但从出发点来看，当初他行动前，他就考虑了这些因素了，人毕竟要患得患失了呢! 道德境界当然是更高一个层次的了。具备这种境界的人，考虑的是社会的利益、他人的利益，而从不考虑个人的得失。所谓取义不取利也，为社会利益做事，符合道德规范，满足人们的需求，是一个纯粹的利人不利已的人。 再来看天地境界。关乎天地之上，其思其想超乎凡人，大多远见卓识，考虑的是一个团体、集体及社会之利益，是所谓的大境界。这种人有一种强大的精神动力，为目标奋斗、努力，积极做好自己的工作。
感悟人生的三重境界
感悟人生的三重境界 老同学：曾留意你QQ下的一段话“看山是山，看水是水，后来看山不是山，看水不是水，再后来看山还是山。看水还是水”，碰巧今天我看到下面这么一段话，摘抄下来与你共勉，愿我们红尘的短短旅途都无怨、无悔、无愧、知足，当有一天我们的灵魂出窍时，都能安祥的飞到宇宙之外更广阔的苍穹去，去感受红尘之外的另一种生活、思想、追求。。。。。 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是： 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山。看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。 随著年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我
上青云”。一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。 正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
感悟人生的励志演讲稿范文
感悟人生的励志演讲稿范文 感悟人生的励志演讲稿范文 发布时间：2020-03-15 豁达的心可以让生活快乐随行左右，不要让烦恼长成参天大树，苦乐岁月，让所有的烦恼只是毛毛雨，跨越命运的栏杆。下面就来说说感悟人生的励志演讲稿范文，大家千万别错过。 感悟人生的励志演讲稿范文1亲爱的老师，同学们： 大家好!我要演讲的题目是《我读懂了人生》。 人生仿若戏一出。有的人们就在这出戏中，从幼年演到老去，从此代演到后代，然后代代相传。人们在这出戏中，生老病死，眼看着沧海桑田。 每一个人，都是这出戏的主角，就看你把自己放在什么位置。有时候，别人演的时候，我们就会变成看客，看着看着，也许你会离开一会儿，也许你会不专心和别人聊一小会儿天，也许你会小小的打一个盹儿，然而，别人的戏，并不会因为你的离开，不专心或者没看到而改变，当你再次回到你的座位去，把戏看到尾的时候，你会发现，结果不会变。别人的人生，也是一样的，不会因为你的缺席，而改变原有的结果，这就和世界上少了一个你，也会同样旋转是一样的。 这只不过是一出戏罢了，然而却演得我们两鬓微霜，满目疮痍。 人生仿若梦一场。有的人在这场梦中沉醉着，也有的人嫌梦的背景不太好，梦的布景不太好，有的人在梦中泪流满面，也有的人在梦中笑靥如花。 在梦中，人们或无助，或彷徨，或快乐，或忧伤，唯一不变的是——我们依然梦着，我们在同一片天空下，做着不同的梦，我们在同一阵微风过后，想着不同的经过。许多人，许多事，许多悲，许多乐，都成这梦的一部分，缺一不可。如果，当我们没梦可做的时候，我们可以会议自己以往的梦，想一想，何为空欢，何为空悲，何为醉生梦死。 这只不过是一场梦罢了，然而我们一梦，就梦了一辈子。 人生仿若曲一首。吟曲的人是自己，吟的，也为自己的人生。有的人，听得你的曲子，也许会津津乐道，也许会觉得枯燥乏味，摇头而去，但只要自己承认自己的曲，那便什么也不必多说了。 曲子或低吟或婉转，或高亢或凄凉，若你的曲子好，便会有人为你鼓掌称绝，若不好，便免不得会有一些指指点点。但是，我们却总在
励志文章感悟人生篇
励志文章感悟人生篇 想必很多小伙伴都会对那些关于感悟人生的励志文章感兴趣，那么励志文章感悟人生篇都有哪些呢?一起来看看吧。 励志文章感悟人生篇：只专注于脚下的路浮躁，这个经常堂而皇之出现在我门面前的词，几乎成为了现代人的通病。很多时候，我们忙忙碌碌地行走在车水马龙之间，却忽视了自己脚下的路。 有一位名叫泰勒斯的古希腊哲学家，有一天在草地上观察星象。他一边看着天空，一边缓缓地行走。不料前面有一个积满雨水的深坑，泰勒斯没有注意，一脚踩空栽进了坑里。泰勒斯怎么也爬不上来，大呼救命。路人见状赶紧将他救起。泰勒斯一边摸着被摔痛的身体，一边告诉路人，明天会下大雨。路人笑着走开，并将泰勒斯的话讲给别人听。许多人听后不以为然：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的路。”后来，德国著名哲学家黑格尔听说了泰勒斯的故事，感叹道：“只有那些永远躺在坑里从不仰望天空的人，才永远不会掉进坑里。” 黑格尔的看法有一定道理。如果泰勒斯不去仰望天空，思考一些哲学方面的问题，那么人类社会无非增添了一个多如恒河沙粒般生长了又死去的人，而少了一个如星光般灿烂的人类智者，这将给人类留下无可弥补的缺憾。可话又说回来，并非每个人都像泰勒斯那样具有独特的禀赋。实际上，每个人都有各自不同的特点和优势，比如有的
人擅于思考;有的人则擅于做一些具体工作;有的人擅于从事精神活动;有的则擅于从食物质生产。所以我们就没有必要强求一致，关键是要从自身的实际情况出发，走出属于自己的路。 张艺谋的成功在很大程度上就来源于他对电影艺术的诚挚热爱和忘我投入。正如传记作家王斌所说的那样：“超常的智慧和敏捷固然是张艺谋成功的主要因素，但惊人的勤奋和刻苦也是他成功的重要条件。” 拍《红高粱》的时候，为了表现剧情的氛围，他亲自带人去种出一块100多亩的高粱地;为了一场戏中轿夫们颠着轿子踏着山道尘土飞扬的镜头，张艺谋硬是让大卡车拉来十几车黄土，用筛子筛细土撒在路上;在拍《菊豆》中杨金山溺死在大染池一场戏时，为了给摄影机找一个最好的角度，更是为了照顾演员的身体，张艺谋自告奋勇地跳进染池充当“替身”，一次不行再来一次，直到摄影师满意为止。 我们如果还在抱怨自己的命运，还在羡慕他人的成功，就需要好好反省自身了。很多时候，你可能就输在对事情的态度上。 爬山的时候若以山顶为目标，意志极其坚定的人倒无妨，可稍微软弱一些的人，就会在每次翻过一个山头却发现了更高的山头的时候觉得无比沮丧，特别是疲倦的时候。这种情况下，解决的办法就是专注于脚下的路。一步一步地走着，最后回首看起点已在“九霄云外”的感觉，让所有风景更加动人。 小草生而不择肥瘠，长而步步为营，只要坚持走好每一步，就能染绿荒原;积雪融而溪流淙淙，流而不避劳苦，只要坚持流好每一程，
冯友兰追问人生读后感
冯友兰追问人生读后感 看着《冯友兰追问人生》一书，随着文字，跟随冯友兰先生的目光探寻人生四部曲。本书45篇文章，从人生真相起笔，到人生境界等，最后落笔于人生的漫谈，四部曲层层递进，演绎人生之旅。 书中帮助人们在欲望和迷茫的世界中，构筑精神的理想境界，在受到过不公平的批判，他从不垂头丧气，也未影响他的生活节奏。把哲学境界贯彻到日常生活中，赋予他的学问长久的生命力，具有垂范当世稀缺的人格精神。有关人生的哲学，是每个人在每一天都会有所渗透和应用。 本书让人回归内心的宁静。在一遍又一遍的解读中，攀升人生的新境界；在一代又一代的传承中，历久弥新。人生是一个宏观的理论，冯友兰先生从微观的角度，阐述这个宏观概念，我喜欢听他娓娓道来，讲授一个个哲学命题，传授哲思，人生成功之因素，他讲解只有才力命三种因素结合，才可以成功，《伤仲永》中讲述的神童仲永，天姿聪颖，后来自己不要学习，沦落为一个普通人，就是没有注重后天的教育和学习。所以古人云：业精于勤，而荒于嬉。只有努力才能在某个专业取得成功，但是要想有大的作为，就像诗人能成为大家，或名家，就要靠他的才来决定。正如爱迪生所说“天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。
“人人体内都藏着一个天才”，他指出天才不是靠天资，而是训练出来的，莫扎特、贝多芬都是小小年纪开始训练，坚持不懈，才获得成功。“一分耕耘，一分收获”、“只要功夫深铁杵磨成针”，恒心和毅力是制胜的法宝，戴维.申克先生在书中强调后天的重要性，认为只要努力，就会成功，我不完全赞同戴维.申克先生的观点，我赞同冯友兰先生和爱迪生的观点，没有天资，你即使再努力，也不一定能成为大家、名家。 冯友兰先生提出自然、功力、道德、天地的“人生四境界”说，从低到高，帮助人们在欲望和迷茫的世界中，构筑精神的理想境界。静心想想，我们都只有一个人生，一定要活出自己而不是成为别人。读着这句话，我想起周国平先生所言，活得简单才活得自由。只有一个人生，我们是浑浑噩噩还是清清楚楚，每人的基调不一，正如一千个人眼中会有一千个哈姆雷特，那么，如何去感受人生、体味人生，做真实的自己，活出真性情，活出自我，这也是我们该思考的内容？
人生三大境界_感悟人生(精华版)
《人生三大境界》 国学大师王国维先生曾总结出读书的三大境界。在人生层面，这三大境界仍然受用。 人生的第一境界便是昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路，是李清照的袜剗金钗溜，和羞走，倚门却把青梅嗅。年少天真、烂漫与活泼。正如齐白石先生少时的画求真。多数名家，如齐白石，张大千以及毕加索，初画时，一力求真，齐白石老先生年轻时还仿过古代名家画作，据说真伪难辨。此人生之第一境界，年少时，血气初生，天真烂漫，求的便是一个真字。 人生的第二大境界是为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。这是一种对梦想的探寻，大起大落，大悲大喜，全在于此。得乎，则春风得意马蹄疾，一日看尽长安花；失之，则笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。可是追梦人总是无悔的，不是吗？它是大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方的渴望；是传扶摇而上九万里的志向；是会当凌绝顶，一览众山小的豪情。 青年，总得追求点什么，让自己更有价值。青年，更是一个矛盾的有机体。有点林徽因式的淡淡忧愁，飞花满地谁为扫，反倒怨东风着意相寻。此人生之第二境界，壮年时，血气方刚，豪情万丈，功名事业，追寻梦想。 人生的第三大境界是蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。这是一种阅尽山无数的旷达与淡然。去留无意，看庭前花开花落；宠辱不惊，任天上云卷云舒。有归去，也无风雨也无晴的淡然；有采菊东篱下，悠然见南山的复得返自然。更有悔教夫婿觅封侯的悔恨以及雕栏玉砌今尤在，只是朱颜改的哀叹。老年时，血气衰弱，却也经历了世间万事，看透了世间万物，人生经验凝结于此，年少的天真不再，年青的雄心磨灭，进入总结阶段，便有了一种超脱之感。人生况味大体尝尽，便提升到了一个更深的层次。 正如毕加索画牛，初时求真，年青雄壮，晚年精炼。人生亦是如此，少时天真，年轻雄心，老年看风云。许多人在到达第三境界后回首往事，发现之前追求的功名利禄皆是皮毛，而神韵全在骨架之上，即一颗素淡的心。一如林清玄所说浪漫就是慢慢走路，慢慢吃饭，慢慢喝茶，然后慢慢变老。不以物喜，不以己悲，保持一颗素淡的心，这便是人生的最高境界。
冯友兰的人生境界
冯友兰笔下的人生境界 饱经沧桑的哲学老人冯友兰留下的“冯友兰学说”、“冯友兰现象”引发后人对文化的沉思，对人生的遐想。这里摘发《冯友兰传》(田文军著，人民出版社出版)中冯友兰将人生境界划分为四种类型，并据其差异解释人生的价值。 冯友兰提倡正确的生活方法，主张以正确的生活方法指导人生，求取人生的幸福。但是，确立人的生活方法，并非冯友兰人生哲学高层面的理论追求。冯友兰的人生哲学，在理论上的真正追求是要论释人生的意义和价值。他对于人生意义或说人生价值的理解，是通过其人生境界论来论释的。 在冯友兰看来，人在自己的生活中，之所以可以确立正确的生活方法，条件即在于人是“理性底动物”，人的生活是有“觉解”的生活。冯友兰所谓人的生活是有“觉解”的生活，实即是说人的生活是人在“觉解”中的生活，人对于生活不是本能地被动地适应，而是能够主动地积极地安排。人能够凭借理性，安排好自己实际的生活，人同样可以凭借理性，理解人生的意义和人生的价值。因此，冯友兰在论及人生的意义和价值时，首先强调的即是人生的意义和价值取决于人自身对于宇宙，对于人生的觉解。 人对于宇宙人生有觉解，人的生活即有意义和价值；人对于宇宙人生的觉解不同，人生的意义和价值也不相同；人生的意义和价值不同，表现为人生境界的不同。冯友兰曾经说过：“人对于宇宙人生底觉解的程度，可有不同。因此，宇宙人生，对于人底意义，亦有不同……
宇宙人生对于人所有底某种不同底意义，即构成人所有底某种境界。”(冯友兰：《三松堂全集》第4卷，第496页) 冯友兰将人生的意义归之于人的“觉解”，认定人对人生“觉解”不同，使得人生的意义价值也不相同，这并不意味着冯友兰将人生意义的差别完全归之于“人之知识的主观成分”。在冯友兰看来，就人“觉解”的对象宇宙人生而言，都是实际存在的，都是本来即存在的，其存在同人的主观无涉。对宇宙人生有“觉解”还是没有“觉解”，只是对宇宙人生的知与不知，见与不见。所以冯友兰在论及他所理解的人生境界时，也强调他所谓的境界“固亦有主观的成分，然也并非完全是主观底。” 人所面对的世界是同一个世界，人所面临的人生是同样的人生。就人的“觉解”对象而言是公共的，同一的；但人对于宇宙人生的“觉解”是具体的，有区别的，这使得人的境界也不相同。严格说来，各人有各人的境界，没有作为个体的人的境界是完全相同的。冯友兰认为对人生境界的区别，只能略其小异，而取其大同。在这种观念支配之下，冯友兰将人生境界区别为“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”四种类型，并依照人生境界的差别，来论释他所理解的人生意义或人生价值。 “自然境界”是人生境界中一种层次最低的境界。冯友兰认为。生活在这种境界中的人，其行为特征是“顺才”和“顺习”。冯友兰所说的“才”是人的生物学意义的“性”。这样的“顺才而行”，亦即是所谓“率性而行”。这样的生活行为是“行乎其所不得不行，止乎其
感悟人生三大境界
感悟人生三大境界 王国维在“成大事业，大学问者，必经过的三种境界“中，引用了三句宋代词人作品。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。－－晏殊 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－－柳永 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。－－辛弃疾 那日，又重读了几首我很欣赏的宋词，忽发感慨，想写点我对王国维人生三大境界的评价。既而，我又不禁问自己，你怎么竟敢选择这样的题目来写，难道还想在那么多研究得法的学者面前卖弄自己的浅薄吗？我也自知自己浅显的生活阅历是不足以函盖那么多的。但我依然回答说，我敢；是因为心灵，我敢，是因为语言。此刻我已撞击到了远离我们那个时代的作者的心。心灵呼唤心灵，语言呼唤语言，才使我有了如此的冲动，想走入他们的世界。 我觉得这人生的第一境的含义应该是：觉醒。
虽然说青少年时期是人生的黄金岁月，但多数人在青少年时代都是比较浑噩的，也许冲劲十足。通常并不很明确自己在做什么，想做什么，就如飞湍的瀑布，盲目地向前冲刺而已。直到有一天，自己停下了脚步，重新省思生命的意义，这一生所希望的目标，究竟何在？才仿佛自一切纷扰中抽身而出，感到一些寂寞。但又必须独自面对自我的寂寞，也有一丝新的觉醒－－跳脱出寻找生命方向的觉醒。有一些感伤，有一些孤独，但也有无穷的希望。 看着照片中快乐的我，我知道自己还年轻；有的时候真的希望时光能停一停，时光却还在向前流转，不禁又有一些伤感。在这样沉重而又多彩的年龄，回首走过的路，才发现自己也曾有过年少无知的轻狂，有着挥洒青春的激情，有着对酒当歌的欢畅，有着无可奈何的感伤……走过青春徐徐回望，才发现青春是本太仓促的书，我依然要伴着泪水和汗水将它一读再读。 因为永远有明天，所以永远有希望。 希望还在，明天会更好。 那么这第二境应该是：执著。 在佛教中，执著是佛家极力要破除的障，但就寻常人来说，却是一种力量的来源。不能执著，则不能专注；不能努力，也难期待有所成就。
经典励志人生感悟文章
经典励志人生感悟文章 有些事，如果只能隐藏的话，那就请选择隐藏在自己内心深处吧！以下是小编精心准备的经典励志人生感悟文章，大家可以参考以下内容哦！ 第一篇：人生的本质，就是想得到和怕失去人生如戏，戏说人生。人生如梦，梦见人生。人生如戏，在这场戏里，我们扮演着什么角色？生，旦，净，末，丑。你是哪一个？人生如梦，夜半惊醒时，我们得到什么感悟？佛曰：人生如处荆棘丛中，心不动，则身不动，不动则不伤；如心动，则人妄动，则伤其身痛其骨，于是品尝到世间诸般痛苦。面对风花雪月，才子佳人，谁能不动心？面对黄金白银，荣华富贵，谁能把持得住？人有七情六欲，月有阴晴圆缺，便上演这你方唱罢我登场的红楼梦。每个人心里，都有自己的红楼梦。幕起，春意盎然，人头攒动。幕落，花褪残红，人去楼空。 世人看人生，不过是盲人摸象。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。在俗世凡尘里，又有几人能大彻大悟。我们不断地握手，却又不得不经常放手。未得到的想得到，得到了的怕失去。我们不停地想得到，却又不得不在怕失去里煎熬。 初生的婴儿时刻警惕着周围的动静，一有风吹草动，便
双手乱抓，哇哇大哭。因为他们怕，怕什么啊，怕父母不见了。稍大，便认得东西，能吃能玩的东西，统统都想抓住。贪心的，两手抓满了，还做出想要的神态。我儿在一岁左右，便认得钱，看见100的，更是两眼发光，紧抓不放。给他五毛的，丢得比大人还潇洒。儿子大哭时，我便拿出100圆哄他，他两手抓住钱，顿时破啼为笑。双眼闪着泪花，一副心满意足的样子，让人忍俊不禁。要是手上的东西，钱，被抢去，那就会哭天抢地，不得了。如此，屡试不爽。如有多个子女，那便天天上演争风吃醋的悲喜剧。都想的得到父母，得到每个亲朋好友的爱。都贪心地说：这是我的，那也是我的。 青少年时，更是想得到，怕失去。求学时，说：人生就是竞争，人生就是拼搏。恋爱时，说：“你是我的，我是你的”。工作时，说：人生就是战场。破釜沉舟，卧薪尝胆，废寝忘食，闻鸡起舞，夜以继日都是此时的形容词。为什么，就是想得到。并美其名曰：为了理想，为了爱，追求幸福。失去时，淡定的，痛痛就过去了。执着的，患得患失，一辈子不得安宁。 中年时，想得到的东西多了。中年的人，是最累最苦的。俗话说：牛鞍巴到肩膀上。就像是正在耕地的牛，只能前进，不能后退。此时，上有老，下有少。老的少的，好大一家子，
人生的境界读后感作文
人生的境界读后感作文 冯友兰的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天 地境界。我认为人只有两种境界：一种是做人，另一种是做神。 从小长辈就为我们灌输一种思想：想要学会做事，先要学会做人。而到底具体怎样做人，没有谁可以为我们解释清楚。长大一点后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我们在做事中学会了怎样做人。 我想童年时代大概就是冯友兰说的第一种境界――自然境界。 那个时候我们对自己的生命没有任何限定，不知从何而来要到哪儿去，当然我们也不会考虑这些东西，只是“按计划行事。”这是做人之前的阶段。因为每个人童年的境遇不同，使人与人之间的差别慢慢产生了。城市里的孩子生活条件优越，在上学之前无忧无虑，上学之后感到了约束，渐渐感到学习是一种负担，或许是四十分钟背手坐在座位上，或许是放学回家后令人烦恼的家庭作业……于是高年级的小学生开始了一连串的为什么，直到大人告诉他们是为了将来，他们才去俯首思考将来是什么，才去为约束的童年找个继续的理由。山区贫穷的孩子就不一样了，他们恰恰羡慕的就是教室里坐在座位上听讲的四十分钟，回家后还有可以做的作业。有了他们与“身在福中不知福”的孩子们的对比，才有了自然境界的升华，才开启了做人的第一步。 一个人在自然境界所做的事是对于他没有意义或很少意义的， 由此看来，我们小时候被送去上学早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易达到的了。“人不为己，天诛地灭。”这是人性的本来面目。利己的事不一定是损人的，而多数损人的事都是利己的，这使我们在学做人的过程中不断地去衡量自己与他人的利益或损失，而当我们实在不能明确谁是谁非时，当然会私心一点，做出利己的举动。所以我们没有必要去批判篡位夺权的人，那是人性的一种真实的体现。除非他的私心膨胀得不可收拾，那便自然会被时代所淘汰。 做人的重要环节就是道德境界了，从自身修养开始，从一句“你好”“谢谢”开始，一直到毛主席所说的“为人民服务”“毫不利己，专门利人。”道德是一根标杆，走得端，行得正的人，是不会绕着标杆走的。现实生活中，这样的人并不多，即使我们已经够讲道德了，却也避免不了一时的过失。中国被称为礼仪之邦，看上去是最讲“礼”的了，而人们往往不能把讲“礼”与自身的责任和义务联系起来，如果我们可以把道德看成是一种责任和义务，那么上升为道德境界就不是件难事了。 做人或许只能做到这种程度了吧，我不认为最后一种境界属于做人的范畴。所谓的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脱于人性的，能达到这种境界，我想那已近乎于神了。从古至今，总有被压迫或不得志的人想要超凡脱俗，而这仅仅存在于幻想之中。即使我们已经从细胞研究到了宇宙，却还是不能为所欲为，从人成为神。这种境界只能成为人们一个永恒的美好向往。
以“人生三境界”为话题优秀作文
不积小流，无以至千里 王国维曾在《人间辞话》中谈到，古今成大事者必经三个阶段.第一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此乃人生地起始境界，即要有理想追求；第二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，即需苦苦追求理想，决不放弃；第三则是“从里寻他千百度，蓦然回首，那个却在灯火阑珊处”，这是一个量变到质变地过程，我们往往是在不经意间，便达到了自己地人生境界. 大多数人总是徘徊到第一与第二个境界间，他们对前路感到迷惑，心怀理想却不能努力奋斗，努力去实现而是选择放弃.但争功近利地年轻人，总渴望能快速迈入第三境界. 然而，不经历第一、二个境界，是无法达到第三个境界地.第一、二个境界是第三个境界地前提基础条件. 树立理想并为之奋斗是一个积累地过程，在这个过程中我们会遇到许许多多地困难，但我们要静下来思考，世间是没有迈不过地坎地.只有冲过这一道坎才能拥有厚实地基础.只有打下厚实地基础，我们才可能达到第三境界，才能实现人生理想. 正如盖楼，理想是地基与框架，苦苦追求则是砖，结构搭好后，只有认认真真、踏踏实实地铺好每一块砖，才能将楼建好，两者缺一不可，而没有这两者地积累，你永远也无法盖成大楼，达到第三境界. 大家都知道吃饼地故事.一个饥肠辘辘地小孩吃了前两个饼，没饱，而在吃了第三个饼后，饱了.他便想应先吃第三个饼即可.这个想法显然是错地，没有前两个饼地基础，即使他吃了第三饼，也不会饱.古贤人对此也曾说过：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海.” 而从第一、二个境界过渡到第三个境界则是一个量变到质变地过程.比如之前所提到地盖楼，在只有架子和几块砖时是不能称为楼地，只有铺好每一块砖，刷上漆完工地瞬间后才可被被为楼.只有打好基础，足够强大到迈入第三境界后，蓦然回首，你便会发现自己已迈入成功地殿堂. 而迈入第三境界，静也是不可缺地，静下心来进行艰苦卓绝地工作会带迈入第三境界地台阶. 用心去打好第一、二境界地基础吧，它们会带你步入第三境界. 成功无捷径 王国维在《人间词话》中会三句话引出了人生地三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽在涯路”，体现我们在人生地起始点就要定好目标；“衣带渐宽终不悔，来伊消得人憔悴”，体现出为了目标，我们要学会追求，绝不轻言放弃；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，体现出我们要想成
人生感悟励志经典语录
人生感悟励志经典语录 1.别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。 2.抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。 3.被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养;受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度;吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达;无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界;危难的时候能泰然一笑，这是一种大气;被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信;失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。 4.表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变! 5.别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用? 6.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
7.别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 8.别试图去给年轻人讲经验，讲一万句不如他自己摔一跤;眼泪教他做人，后悔帮他成长，疼痛才是最好的老师。人生该走的弯路，其实一米都少不了。 9.把自己当成大树，便时时有被狂风刮倒的忧愁;把自己当作棵幼苗，便时时会享受阳光雨露。青涩，便成长;熟透，便腐烂! 10.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 11.不管你的生活有多么糟糕，都要记得微笑;不管你受了多少伤，都不要绝望;不管你的内心有多迷茫，都要记得你的梦想。有了梦想，灵魂就不会四处游荡;有了梦想，生活就有希望;有了梦想，每个平凡的日子都会变得闪亮。 12.不管是身处上坡还是下坡，适当的时候一定要懂得让自己停下来，驻足回望是为了更好地迈进。 13.不适合的鞋子，就不要硬塞了，磨的是自己的脚;打电话对方不接，就不要一次次重拨，珍惜你的会第一时间打来;搬走的餐厅，就不要老远过去吃了，你的时间不能一直花在追随的路上。所有人和事，自己问心无愧就好，不是你的也别强求，其实离去的都是风景，留下的才是人生。 14.不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 15.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你
关于人生感悟的励志文章
人生感悟励志类文章_关于人生感悟的励志文章 我一直都知道，在我内心深处有一个黑洞，阴森森地往外吹着一阵阵寒风，把原本就不多的快乐和幸福，一点点像抽丝剥茧般从灵 魂的表层往里面渗透，我一直惧怕面对它，所以一直在逃避，像一 只仓皇奔走的过街老鼠，往最阴暗最潮湿最寂寥的地方钻，我知道，唯有突破自己，方可安宁，它像一颗毒瘤，随着时间的增长，将会 越来越大、越来越毒，直到把我彻底摧毁，才会善罢甘休。 人啊，在幽暗处呆久了，总渴望能好好地亲近一次美好，绿草、鲜花、大海、清泉、笑声、拥抱、亲吻等等，这些美好的事物在一 点点勾引着我们，走出自己铸造的牢笼，自闭的少年，也渴望与美 好亲近，也渴望扑进爱的怀抱。 自闭一词，像一个隐形的标签贴在我的额头，如同控制僵尸的符咒，使我失去了行动的能力，不愿意走出宿舍与外面的世界建立深 厚的联系，我们惧怕失望与伤害，把一颗脆弱的心用层层拒绝，包 得严严实实，像一只作茧自缚的毛毛虫，遮挡住丑陋的嘴脸和一根 根恶心的黑毛，但毛毛虫却能迎来破茧成蝶的那天，而我们只会在 茧里发霉、发臭。 世界本是如此冷漠，有些伤痛你不说没人会懂的，有些牢笼你不自己打破没人会帮你的，我们唯一能做的，除了突破，别无它法， 虽然破茧而出，有着极大的痛苦，但我们必须选择面对。我曾看过 一只小鸟破壳而出的视频，一只拇指大小的蛋，先被凿出一个小小 的孔，然后顺着小孔一点点向两边移动，每拓宽一点，就听到一阵 撕心裂肺的悲啼，等凿了整整一圈后，渐渐地露出一个红扑扑的小 脑袋，两只眼睛还未睁开，全身没有一丝毛发，通体细腻的粉色， 小小的爪子和嫩嫩的翅膀吃力地把蛋壳往外推，每挣扎一次都发出 一声尖吼，折腾了几个回合，才把整个身子暴露于久违的空气中， 看着如此倔强的新生，我打心底感到震撼和感动，为生命的顽强而 喝彩，透过这一枚小小的蛋壳，我把目光拉回了自己，我也曾这般
冯友兰人生四境界感悟
冯友兰人生四境界感悟 我国著名的哲学家，冯友兰先生的一生过得既平凡又伟大，他从哲学的观念，对自己一生的评价，分成了人生四境界，那么何谓冯友兰人生四境界？这四个境界分别代表了什么？如何才能做到这四个境界呢？ 冯友兰人生四境界第一境界是自然境界，在自然境界中，冯友兰认为万事万物皆应该顺其自然，切不要因为自己的意念而刻意强求，那样很有可能将适得其反，与原定目标背道而驰，只有顺着万事万物自然的发展规律，反而能得到意料不到的收获。 第二境界是功力境界，在功利境界中，人类有了初步的觉醒，知道了自己想要什么，自己的最终目标，那么这样他所有的一切皆是围绕着这个目标而展开进行。如果失去了这个目标，就可能是出现了另外一个目标，在这个境界层面上，人类有了功利之心。 第三境界是道德境界，在道德境界中，它起到对第二个境界的约束作用，虽然有了功利之心，但他的意识中，仍然有对错之分，仍然有可为和不可为的区别，正是基于这样的一个道德尺度，人们会在道德的范围内去找寻目标，并且开展合乎道德的行为去完成目标。 第四境界是天地境界，这是最后的一个境界，也是最大
的一个境界，除却对自身、对社会、对道德层面的认识，人类的视野将随之更为广阔，在这个境界中，人类将围绕着这个宇宙开展顺应宇宙的发展行为。 冯友兰先生的四个境界，是层层相扣，逐层递进的，只有完成了上一个境界，才能开展下一个境界，如果四个境界全都能达到，那么可称为圣贤之人也。 冯友兰女儿是谁 冯友兰的一生中，他的婚姻生活如何？他一生中有几个子女，其中作为冯友兰最为疼爱的女儿，又是叫什么，冯友兰女儿的一生又有何显著的作为，以致于得到冯友兰的深深疼爱和认可？且随小编去看看究竟吧。 冯友兰 冯友兰和任坤的婚姻，在那个时候并不是由父母之命、媒妁之言的包办式婚姻，相反地，他们是由同事身份开始认识，并在工作过程中相互接触，最终出于两人的自愿而结合，而迈入婚姻的自由恋爱式的婚姻。 在冯友兰的一生中，任坤一共为他生下了四个孩子，两男两女，大儿子叫做冯钟辽，小儿子叫做冯钟越，大女儿叫做冯钟琏，小女儿叫做冯宗璞。这四个子女中，较为有出息的是小儿和小女，其中继承了冯友兰文人才华的，且被冯友兰最为疼爱的女儿，自然是小女儿冯宗璞。 冯宗璞又名冯钟璞，出生在父母定居的北京，但祖籍仍
人生的目标_感悟人生完整版
《人生的目标》 精选阅读（1）： 明确人生的目标和价值观 人的一生是短暂的，时刻是一个人最重要的资源。如何去利用这个资源是检验人生是否成功的标志。 正因如果没有目标，那么一个人的一生就会很容易被浪费掉而没有任何的收获。因此，必须要确立自己认为最有价值的目标。 目标不愁有，但太多的目标就等于没有目标，正因人生的资源是有限的，你不可能去顾及太多的目标，或者去实现太多的目标。你能够实现的可能只有一点就足够了。这也就是人生目标不可太多的原因，正因要让人生成功，务必集中全部精神于一件事。 那么到此刻为止，我的人生目标是什么呢？这个必须要明确的事情我到此刻还是很模糊。 回顾 为祖国的强盛而发奋 为人类的幸福而发奋 为成佛成仙而发奋 为实现家庭的富裕而发奋 似乎我的目标是越来越自私了，但也越来越现实了。 老实说，我们人的一生是短暂而渺小的，后世留名的是极少部分人。 怎样的人生才是完美的？或者说无悔的？众多的价值观说明，自私的价值观必须是不受推崇的，也是不会产生伟大灵魂的。 我此刻还是倾向于做一个宗教式的价值观，那就是为了解脱自己，也为了解脱众生。 也就是说，我要修炼，静心的修炼。而要实现这一目标，我要有足够的物质条件去支持。因此我又务必去赚钱。 有时候，这是一对矛盾的目标，正因赚钱的过程也许与修炼是冲突的。 因此就有一个优先级的问题：到底是赚钱重要，还是修炼重要？ 对于我而言，答案是唯一的：修炼重要，正因人生难得。 但没有钱也无法到达我修炼的目的，因此，在允许的范围内，赚尽可能多的钱也是无可厚非的。 1。修炼，锻炼；
身体和精神的修炼就应是同步的，也就应是统一的，因此我基本上要周期性的安排时刻去修炼和锻炼。 身体的锻炼在早上，而修炼是早晚都要做的事情。 2。学习和研究。 我想我的人生无论赚钱还是提升，都靠学习，靠知识来达成，这样就能够做到赚钱和提升自己得到尽可能的统一。 除了早晚以外的时刻，我都能够用于学习和研究中，这其中能够是为了提升自己，也能够是为了赚钱。 精选阅读（2）： 九步确定你的人生目标和制定到达目标的计划 你想在五年之后，十年之后，或者一年之后的这天在哪？这些都是你的目标，你可不想一向呆在你此刻的位置，但明确你的真正的目标是一件困难的事情。 很多人认为设定人生目标就是找一些遥遥无期的梦想，但永远不会实现。这被看成是只是预言如何实现自己抱负，正因，第一，这些目标没有被足够详细的定义；第二，它始终只是一个目标，而没有相应的行动。 定义你的目标是一件需要你花费很多时刻仔细思考的事情。下方的步骤能够让你开始这样的旅程： 写出一个你的人生目标的清单。人生目标是一件重要的事，换句话说，就是你的人生抱负，但是抱负听起来总像一种超出你可控范围的事情，而人生目标是，如果你愿意投入精力去做，就可能到达的。因此，你这一生真正想要的是什么？什么是你真正想去完成的事情？什么事情如果你突然发现你不再有足够的时刻去完成的时候，会后悔不已？这些都是你的目标，把每个这样的目标用一句话写下来。如果其中任何目标只是到达另外一个目标的关键步骤，把它从清单中去掉，正因他不是你的人生目标。 对于每一个目标，你需要设定一个你认为适宜的时刻框架。这就是你的十年计划，五年计划，还有你的一年计划。其中一些目标可能会有搁置期正因你的年龄、健康、经济状况等，这些你需要用来完成目标的因素需要花一些时刻来达成。 下一步描绘你到达每一个人生目标的详细旅程这才是更让人热血沸腾的部分。对于每一个人生目标，都按照下方的步骤来处理： 把每个人生目标单独写在一张白纸的顶端。 在每个目标下方写上你要完成这个目标所需要但是目前你又没有的资源。这些东西可能是某种教育、职业生涯的改变、财务、新的技能等等。任何一个你在第１步里面去掉的关键步骤，都能够在这一步中补上。如果任何一个目标下方还有子目标，都能够补上，以保证你的每一步都有精确的行动相对应。