传统武术比赛免责声明书-北京武术院

2017年北京市青少年武术散打冠军赛责任声明书

运动队名称：

运动队负责人姓名：联系电话：

运动员姓名：运动员联系电话：

性别：身份证号/护照号码：

运动员监护人或家属紧急联系电话（非运动员电话）：

请各位运动员阅读并了解下列事项。签字代表对如下事项做出承诺并同意遵守：

1. 我完全了解自己的身体状况，确认自己的健康状况良好；没有任何身体不适或疾病

（包括但不限于先天性心脏病、风湿性心脏病、高血压、脑血管疾病、心肌炎、其他心脏病、冠状动脉病、严重心律不齐、血糖过高或过低的糖尿病以及其它不适合武术比赛和活动的任何疾病），因此，我郑重声明，可以正常参加此项武术比赛和活动。

2. 我充分了解本次活动期间的训练或比赛有潜在的危险，以及可能由此而导致的受伤

或事故，我将对本人安全负责，不参与本人身体情况不适合参加的比赛项目和比赛级别。

3. 我本人愿意遵守本次比赛活动的所有规则规定；如果本人在参赛过程中发现或感知

到赛况或本人身体存在任何风险或潜在风险的，本人将立刻终止参赛并第一时间告知赛会工作人员。

4. 主办和承办方对在比赛过程中所发生的任何意外事故及灾难，不承担任何责任；

5. 我保证没有摄取或服用任何违禁药品（包括但不限于兴奋剂）或毒品。

6. 我保证没有参与或涉嫌参与任何违法活动。

7. 我保证自行保管好个人财物与贵重物品，对个人财物及贵重物品的安全负责。在赛

场内发生的本人财物及贵重物品的遗失、偷窃或损坏，主办方及承办方均不承担任何责任。

8. 我清楚了解承办单位在赛事中提供的有关医疗救援的一切措施。在比赛过程中发生

的一切意外事故，责任均由参赛运动员自行承担。

9. 我对在参与比赛的一切活动包括练习、训练、比赛等过程中可能被采集、拍摄、录

影或电视现场直播等方式获取的本人姓名、地址、声音、动作、图形、影像、传记资料等信息，本人同意由主办单位以任何形式、任何语言、在任何时间，在任何形式的媒体、媒介或设备上全部或部分使用，本人将不向主办单位主张支付任何费用或赔偿。

10.本声明书最终解释权归本次赛事组委会。

本人确定已经阅读以上内容，明确了解并同意遵守上述所列的所有条款或事项。

（请在下面横线上抄写黑体字部分的内容）

运动员本人签名：日期：

（监护人/家属）签名(未满18岁的运动员还需由监护人签名，70岁以上运动员还需由家属签名)：日期：

见证人（代表队负责人或家属）签名：日期：

注：本声明每人1份，独立填写。

中国武术发展史

中国武术的发展现状及战略一.武术的价值取向体现在三个方面 1.传统性传统文化最大的价值就在于它是几千年社会实践的产物。它最大的价值就是已经失去生存土壤濒临灭亡的“过去时”，它与科学技术以“创新”为生命力，呈价值取向的反向几何级放大。中国武术的价值的珍贵正在于它是一种非物质的文化“遗产”。它的珍贵还表现在它是古代人生活行为在今天活的展示，因此极为脆弱。如果有一天传统武术真的实现了“现代化”，它的价值也将荡然无存。 2.搏击性搏击是人类最原始的生存手段，获取猎物征服对手的胜利的愉悦，是从古至今人类社会最重要的主题。“欲文明其精神，必先野蛮其体魄。”(毛泽东《体育之研究》) 人类文明产生之后，用某种规则予以限制，或以某种形式予以嫁接，在规则之下表现出来的人的能力，就是现代体育产生的根由。对抗双方震撼人心的宣泄，野性的回归，不仅存在于搏击性项目，例如足球比赛就是演绎了古代战阵的对抗。无论是对于运动员还是观众，体验对抗都是走进体育场最直接的目的，它是一种精神上、体能上原始对抗能力在现代社会不发生退化的锻炼，是一个民族必须培养的品质，是作为体育竞技最直接的价值取向。武术比赛的本质应该是让选手、也让现场的观众同步体验胜利与失败和这个充满悬念的过程。恢复武术产生的土壤和环境，让武术“打”回原形，这也是让武术在与之相适应的产生它的环境里自我矫正、自我检验，“顺其自然”地优胜劣汰。最大的意义还在于让我们冷落已久的技击方法在实战中打上中国武术的烙印，完成迟到的“专利注册”。这是传统武术在现代社会最高的价值取向。 3，独特性中国武术对于人类的最大的贡献是它吸收了中国传统文化儒、道、佛家学说的精髓，突破了搏击中力量决定胜负的传统观念，突破了主要由四肢作为攻击手段极限的搏击术，蕴涵着一种东方古典的礼仪道德和修养，是一种阳刚阴柔完美结合的美学理念，它体现了一种武学中完美的艺术性，它从一个更高的境界上符合奥林匹克“更高、更快、更强”的精神。传统武术以技击为立身之本，他们的魅力决不局限于赛场之上，传统的武德要求习武者在生活中谦谦如君子，上场如猛虎，相交无小人，尊师重道，对为师者提出了极高的道德要求，反过来也成为一种群体的道德约束。在今天提倡的“和谐社会”中更显其存在的价值。二.中国武术传承推广的现状目前至少有三种不同评判标准的武术比赛。第一.专业运动队。为了把武术推入奥运正式比赛，在全运会以及国际正式比赛上推出自选套路竞赛项目。它割断了武术的技击和另外的价值取向：强身健体、修身养性，割断了武术的群众基础，而追求服装艳丽、动作高难、音乐震撼，其价值取向在戏剧、舞蹈、体操已有完美的演绎，是一种价值取向的重复和模仿。这条路线已经由唐代公孙大娘到中国戏剧完成过一个极高水准的循环。

比赛活动免责协议声明

免责协议声明本次广场舞比赛活动，为非赢利性质健身活动，不是商业活动,每个参与的人都是各社区、小区居民，属于公益类活动，遵循“平等、民主、互助”的原则。参加者必须对自己的安全负责，活动中发生意外，发起者和同行者有义务组织救援，但不承担任何法律和经济责任，特此声明！为进一步强化参赛者的自我保护意识，参加活动后本声明自动生效并表明你接受本声明，否则，请在活动开始前退出！该免责声明目的是为活动主办方和协办方再次明确活动的风险，提高自律能力和抗风险能力，免除一些不必要的后果，让活动更安全更快乐！《免责条款》一、广场舞运动具有一定的危险性和不可预知性。参加者对自己的行为及后果负完全责任。云南拜博口腔医院和协办方均不对任何运动本身具有的风险所产生的后果负责。二、此次所开展的活动属于非赢利性质的为丰富社会文化而举办的，当由于意外事故、突发气候变化和急性疾病等不可预测因素造成身体损害时，团队的发起者和同行者有义务尽力救助，但如果造成了不可逆转的损害，团队的其他成员不负担任何责任。每一位参赛者、云南拜博口腔医院和协办方都应本着：“尽力救助，风险自担”的原则参加活动，云南拜博口腔医院和协办方亦不承担任何法律和经济责任。三、凡参加者如恶意侵犯他人或其它涉及犯罪行为，则不在此免责范围内，必须自行承担相应的法律责任。如在活动中发生人身损害后果，云南拜博口腔医院、协办方和领导均不承担赔偿责任，由受损害人依据法律规定和本声明依法解决。非本活动参加者，活动中心及活动发起人和领导均不承担赔偿责任。本声明中关于免除参赛球队及活动发起人和领导责任及赔偿责任有约定效力。四、凡发在本活动中心里有关活动的内容、肖像及图片，版权将归云南拜博口腔医院所有，云南拜博口腔医院有权发表及转载，有权用于活动中心的宣传。有涉及个人肖像的请本人先表态是否保留，未声明则视为同意使用。五、以任何形式参加本活动中心活动都将视为同意以上免责协议。该免责协议必须参加者自己签名，代为签名者视作已沟通并被授权，否则由代签者承担后果。【50岁及以上老人附加免责声明】 1、50岁及以上老人，必须确定自身健康状况，能否参加广场舞比赛，有心脏病冠心病心脑血管疾病等严禁参赛。如本人未按活动中心要求如实告知相关健康情况，本人承担因此而产生的全部后果，活动发起者和组织者亦不承担任何法律和经济责任。 2、本人已就此承诺告知了直系亲属并得到他们的同意。我自愿参加本次广场舞比赛活动并同意、认可以上《免责协议》。本人签字：年月日直系亲属签字：年月日

传统武术套路竞赛规则与裁判法

传统武术套路竞赛规则国家体育总局武术运动管理中心审定第一章竞赛组织机构第一条竞赛委员会根据不同的比赛规模，可设立竞赛委员会、竞赛部或竞赛处。由负责竞赛业务的行政人员若干人组成。在大会组委会统一领导下，负责整个大会的竞赛组织工作。第二条竞赛监督委员会一、竞赛监督委员会为竞赛的监督机构。二、竞赛监督委员会人员的组成。由主任、副主任、委员3或5人组成。三、竞赛委员会的职责（一）监督、检查仲裁委员会、裁判员的工作。（二）监督、检查参赛运动队的比赛行为。（三）有权对违纪的仲裁人员、裁判人员和运动队的相关人员做出处罚。（四）竞赛监督委员会不直接参与仲裁委员会和裁判人员职责围的工作，不干涉仲裁委员会、裁判人员正确履行自己的职责，不改变裁判人员、仲裁委员会的裁决结果。第三条仲裁委员会一、仲裁委员会人员的组成由主任1人，副主任1人，委员3或5人组成。二、职责：（一）接受运动队的申诉，并及时做出裁决，但不改变裁判的结果。（二）仲裁委员会会议出席人员必须超过半数，表决时超过半数以上做出的决定方为有效。表决投票相等时，仲裁委员会主任有决定权。仲裁委员会成员不参加与本人所在单位有牵连问题的讨论与表决。（三）仲裁委员会的裁决为最终裁决。（四）仲裁委员会负责确定比赛时每场地仲裁录像位置。第四条裁判人员的组成一、裁判人员的组成（一）总裁判长1人、副总裁判长1-2人。（二）裁判组设裁判长1人、副裁判长1人；评分裁判员3-5人。根据竞赛的规模可设若干个裁判组。（三）编排记录长1人。（四）检录长1人。二、辅助工作人员的组成（根据比赛规模，可适当增加或减少人员）（一）竞赛电子系统操作人员每场地1-2人。（二）编排记录员3-5人。（三）检录员每场地2-3人。（四）宣告员1-2人。（五）放音员1-2人。（六）摄像员每场地1-2人。

论武术电影与中国传统武术的现实差异

2008年第1期总第2 6卷 (总第9 6期) 毕节学院学报JOURNAL OF BIJIE UNIVERSITY NO. 1, 2008Vo.l 26GeneralNo. 96 收稿日期:2007-10-12 作者简介:邢星(1982—),女,贵州毕节人,成都体育学院民族传统体育在读研究生。研究方向:武术教学理论与训练。论武术电影与中国传统武术的现实差异邢星 (成都体育学院,四川成都610041) 摘要:武术与电影的结合为武术的推广开辟了新的空间,他们之间始终存在着必然的联系,通过对八十年代到二十一世纪初中国武术电影武打设计的对比,分析了现今的武术电影对中国传统武术扭曲的各方面原因,并提出建议。关键词:武术;电影;负面影响中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:1673-7059 (2008) 01-0120-05 一、前言: GONGFU,即华语中“功夫”一词的译音,又称传统武术或国术。对于外界,武术展现通常分为竞技和表演,尤其武术套路部分主要作为表演出现,这与电影似乎不谋而合,从此电影历史出现了一个新领域———武术电影。如果说,电影为武术的发展提供了一个新的媒介,相应地,武术也为电影提供了一个全新的市场和不同以往的武术形式。两者相辅相成。从80年代《少林寺》的上映把武术电影推向了一个历史高峰,世界各地对武术的认识全面提升。但武术电影发展到现在,剧中的武打设计大量地被电脑特技所取代,在追求视觉效果同时,却忽略了武术的实质。本文从武术与电影的相互作用出发,通过对不同时期武打设计的对比,探讨现今武术电影对推进武术所存在的问题,为以后以媒体传播武术提供一些参考的依据和思路。二、武术与电影的关系武术与电影结合的原因 (1)武术的文化背景武术的发展从奴隶制就开始了,可谓历史悠久。它不但是一种搏击术,而且还是一种哲学文化形态。它溶入儒家、道家、墨家、法家、佛学、《易经》、五行学说。这些思想创造改变了武术,随着武术的每招每式通过电影发挥得淋漓尽致,在展现了武术本质的同时,也展现了神秘悠久的中国文化。中国文化是“伦理型文化”,武术沿着这种传统的高度重视人与人之间和谐及其与社会统一的道路,提倡修身养性,谦虚礼让,刚直不阿,除强扶弱。这些独特的思想,使武术的发展和研究充满

2016宁波传统武术暨第三届内家拳展示大赛及中国段位制通段赛参赛队责任书.docx4

2016年宁波市传统武术大赛暨第三届内家拳展示大赛及中国段位制通段赛（参赛队责任书）（表4）代表队：共人。请各代表队负责人阅读并告诉自己的运动员，了解并同意遵守下列事项： 1、清楚了解，任何意外伤害事故，参赛运动员必须负完全的责任；清楚了解承办单位在赛事中提供的有关医疗救援的一切措施，是最基本的急救方法；在进行急救时所发生的一切意外事故，责任均由参赛运动员承担。 2、主办和承办方对在比赛时所发生的任何意外事故及灾难，不承担任何责任； 3、参赛运动员保证没有摄取任何药物（兴奋剂）或毒品； 4、参赛运动员保证没有参与或涉嫌任何非法活动； 5、参赛运动员保证在身体上及精神上是健康健全者，适合参加竞技比赛； 6、参赛运动员须自行保管个人财物与贵重物品，在赛场内所发生的任何遗失、偷窃或损坏事件，主办和承办方不承担任何责任。 7、参赛运动员同意以及遵守由国家和主办单位制定的一切有关赛事规则、规程，如有任何异议，均需遵照大会之仲裁条例进行。 8、参赛运动员对于一切活动包括练习、比赛及各活动，可能被拍摄或录影或电视现场直播等，同意由主办单位以全部或部分形式、或以任何语言、无论有否包括其他物资，在无任何限制下，使用本人的姓名、地址、声音、动作、图形及传记资料以电视、电台、录像、媒体图样、或任何媒介设备，乃至今后有所需要的时候，本人将不做任何追讨及赔偿。请运动员在此签字承认，同意及确定我已经阅读，明确了解并同意遵守以上所列的所有条款/事项：员还须由家长或监护人签字；身份证、或户口本、或年龄证明件附订在本表后面备查。代表队负责人签名：代表队教练签名：联系手机及电话：联系手机及电话：年月日

第十四届全国运动会武术套路竞赛规程

第十四届全国运动会武术套路项目竞赛规程一、竞赛项目（一）团体 1．男子枪术 2．男子剑术 3．男子三人徒手对练 4．女子刀术 5．女子棍术 6．女子二人器械（含徒手与器械）对练（二）男子个人全能 1．长拳、刀术、棍术全能 2．南拳、南刀、南棍全能 3．太极拳、太极剑全能（三）女子个人全能 1．长拳、剑术、枪术全能 2．南拳、南刀、南棍全能 3．太极拳、太极剑全能二、运动员资格（一）符合《第十四届全国运动会运动员代表资格规定》（体竞字〔2018〕128号）的有关要求。（二）符合《体育总局办公厅关于印发中华人民共和国第 1

十四届运动会竞赛规程总则的通知》（体竞字〔2019〕121号）和《体育总局办公厅关于印发中华人民共和国第十四届运动会竞赛规程总则补充规定的通知》（体竞字〔2020〕168号）的有关规定。（三）符合《体育总局办公厅关于配合做好全军专业体育力量调整改革工作的通知》（体竞字〔2020〕176号）的有关规定。三、参加办法（一）资格赛各单位最多可报男运动员9名，女运动员8名。 1．男子赛区各单位最多可报领队、医生各1名，教练员2名，运动员6名。 2．女子、团体赛区（1）各单位最多可报领队、医生各1名，教练员3名，女子全能项目运动员6名，团体项目男运动员4名，女运动员3名。替补队员男、女各1名。（2）参加团体单练和对练的运动员不能互兼项目。 3. 每项全能每队不得超过2人。 4. 参加团体项目的运动员可兼报各全能项目。（二）决赛 2

1．获得资格赛男、女各项全能前12名的运动员和团体前12名的运动队均可报名。 2．报名时，如获团体决赛资格的运动员因伤病不能参赛，可由预先报名的作为本队团体项目的替补运动员顶替报名参赛。 3. 香港、澳门特别行政区运动员直接获得决赛资格，不占决赛运动员（队）数配额。最多可报男运动员9名，女运动员8名。每项全能报名不得超过2人。 4．运动队官员按照《体育总局办公厅关于印发中华人民共和国第十四届运动会竞赛规程总则的通知》（体竞字〔2019〕121号）第三条第（三）项规定，由代表团统一分配确定。四、竞赛办法（一）资格赛、决赛均为个人和团体赛。（二）参加资格赛的运动员赛前须进行体能测试，由组委会统一组织。体能测试达标者方可参加资格赛（体能测试方案详见附件1）。（三）遵循中国武术协会审定的《武术套路竞赛规则与裁判法》（2012）及有关补充规定。（四）有关套路内容规定 1．A级难度只能选报一种。 2．C级难度（含动作难度或动作难度+连接难度，在难度2.00 3

户外活动免责声明书三篇

户外活动免责声明书三篇篇一：户外活动免责声明书我们是一个自发的户外运动群体，我们遵循环保、AA、节俭、自助、友爱的出行方式，由于我们结伴出行费用AA均摊（领队也不例外），因此无论活动大小、无论长线短线，都应签订户外活动责任书。这是对领队的保护，也是对参与者负责。本活动为非赢利性质自助游活动，不是商业活动,也不是旅行社旅游。遵循”自助,互助,AA,环保”的原则，参加者必须对自己的安全负责，活动中发生意外，发起者和同行者有义务组织救援或改变行程，但不承担任何法律和经济责任，特此声明！本领队声明中关于免除领队赔偿责任之约定效力，同样及于本次活动副领队、收队及财务总管和队员。活动开始后本声明自动生效并表明你接受本声明，否则，请在活动开始前退出！免责条款此次活动属于非赢利性质自助出行活动，当由于意外事故，突发气候变化和急性疾病等不可预测因素造成身体损害时，团队的发起者

和同行者有义务尽力救助，但如果造成了不可逆转的损害，团队的其他成员不负担任何责任。团队的任何一名队员都应本着：“尽力救助，风险自担”的原则参加这次活动，活动发起者和组织者亦不承担任何法律和经济责任。凡报名参加者均视为具有完全民事行为能力的人，如在活动中发生人身损害后果，团队的发起者和同行者不承担赔偿责任，由被损害人依据法律规定和本声明依法解决，凡报名者均视为接受本声明。代他人报名者，被代者如在活动中遭受人身损害，领队同样不承担任何赔偿责任。由于现在没有与户外活动相应的保险，活动组织者也没有义务代为购买保险；我们不是旅行社，所以也不能购买旅行保险，所以建议大家自行购买商业的人身意外保险。我们参加活动前，必须事先与自己的家属沟通，取得家属的理解和支持，同时知道并同意该免责声明。参加人签名后视作其家属也已知情并同意，否则后果有参加者自负。该免责声明必须参加者自己签名，代为签名者视作已沟通并被授权，否则代签者承担后果。如恶意侵犯他人或其它涉及犯罪行为，则不在此免责范围内，必须承担相应的法律责任。

中国传统武术礼仪抱拳礼的简介

中国传统武术礼仪抱拳礼的简介 (一)此礼法是由中国传统“作揖礼”和少林拳的抱拳礼(四指礼)，加以提炼、规范、统一得来的，并赋予了新的涵义，这是在国内外一直被采用的具有代表性的礼法。抱拳礼又称“拱”，是古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。” 从卫生角度，握手最不卫生。抱拳又亲切又卫生; 从舒服的角度，抱拳避免了一些不必要的尴尬，比如男女之间，关系较疏离的人之间; 问卷普查:你是否曾有过在大小便之后或抠完鼻屎后没有洗手就与别人热烈握手的经历? 一<抱拳礼>具体内涵 1.左手为掌,表示德、智、体、美齐备,屈拇指表示不自大. 2.右手为拳,表示勇猛习武者;左掌掩右拳相抱,表示"止戈为武",以此来约束勇武的意思. 3.左掌右拳拢屈,两臂屈圆,表示五湖四海(可泛指五洲四洋)天下武林是一家,谦虚团结,以武会友. 4.左掌为文,右拳为武,文武兼学,渴望求知,恭请师友前辈指教. 二<抱拳礼>应用方法并步站立,左手四指并拢伸直成掌,拇指屈拢,右手成拳,左掌心按贴右拳面,左指尖与下颚平齐,右拳眼斜对胸窝置于胸前屈臂成圆,肘尖略下垂,拳掌与胸相距20~30厘米,头正身直,目视受礼者.活动前后均须先行抱拳礼.

抱拳礼——即国学中的“揖礼”，源于周代以前，有3000年以上的文化历史。据《周礼》记载，根据双方的地位和关系，当时作揖就已有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。抱拳礼是中华民族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。抱拳不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手，这称作“吉拜”，相反则是不尊重对方的“凶拜”。 (二)道教叩拜礼的一种，用于道士、信徒之间见面表示礼貌的一种礼仪。左手抱住右手呈自然抱拳状，左手抱右手意为惩恶扬善、负阴抱阳。 (三)这个武礼含义是比较深的不是随便的。武林界在过去有些不团结的因素，许多练武人不重视武德修养，总认为自己的武功很好，是武林界的老大，比别人都强，见了面总想切磋一下，想征服对方，引起争斗，因此有很多武林恩怨，结果都是两败俱伤。武术是一件很好的文化遗产，我们应该继承、发扬、研究。它可以修身养性，提高思想境界，而不是用来打斗，这只能造成不团结。因此武术研究中心定下武礼姿势。大家在一起多研究，切磋可以，不是为了征服对方，而是提高技艺. 一、并立步，身体自然直立，右手握拳，左手拇指屈拢，四指并拢伸直成掌。双手从体侧向胸前合抱，两小臂微内旋，两臂撑圆，平举于胸前，左掌心贴于右拳面，双肘不可扬起，目视受礼者。注：此礼为晚辈(学习者)向长辈和教师行礼的方式。二、注目礼并立步，身体自然直立，目视受礼者。三、点首礼并立步，身体自然直立，目视施礼者，点头示意，身体保持中正。注：(二)、(三)为长辈和教师对晚辈(学习者)还礼的方式。个人自保

论文：浅谈中国传统武术

浅谈中国传统武术武术，也被尊称为国术，在我国有着上千年的历史。在过去千百年来的发展和演变中，中国武术延伸出各具特色的上千个门派，其中一部分门派随着时间推移逐渐消失在民间，一部分门派流传到了现在。在古代有着穷文富武的说法，中国自隋朝以来，历朝历代都开设科举，降低文人当官的门槛，鼓励天下学子走上仕途。然而中国武术却一直得不到政府的扶持，加上武术需要日积月累的学习方可有建树，动辄数十年的修行，更有大师高人一生只愿将自己的功夫传给几个人，物以稀为贵，所以通常只有家底丰厚的少爷才学得起。因此，自古以来中国的武术人才一直处于稀缺状态。自建国以来，武术被分为了三大类别。第一类是武术套路，此类武术运动员们主要练功内容以固定的套路动作为主，大多数都带着表演和盈利性质，华而不实几乎没有任何的实战能力；第二类是武术散打，散打一部分的选手是来自于传统武术中用于实战的散手，后期更多是汲取了国外的擂台搏击招式，变成了纯粹的擂台搏击；第三类则是民间流传下来的传统武术，传统武术多流传于民间。传统武术既没有官方推广也没有职业比赛，所以此类武术修行者中，大多实力良莠不齐，很多习武术者练了一辈子也难有机会试试身手。这三类武术中，目前发展的最好的是散打。散打有着完善的比赛制度和产业链，优秀的散打运动员不仅拳打的漂亮，还能获得带来可观的收入。散打作为国家的代表性搏击运动，经常会与国外的技击技术进行比赛较量，不断的在一次又一次的碰撞中得到完善和进化。反观武术套路则处于不温不火的状态，加之大型赛事很少，没有任何实用性，靠着武术套路很少有人可以养活自己。外形条件比较优质的选手也许有机会接触到媒体出现在大众视线中，大部分的选手练个几年就会转行另谋生路。至于传统武术的发展，流失严重也多被大众所曲解。传统武术几乎没有任何的官方推广，也很少有兴办搏击赛事，但受到武侠小说和影视剧的吹捧，传统武术反而成了广大人民群众心中战斗力最强的一个。以太极拳为例，太极拳是目前中国武术中在世界范围内推行最广泛的拳术，但大多数人修行的只是太极拳的套路，也就是拿来修身养性的太极操。至于太极的实战威力如何，却很少有人见过。受金庸先生的武侠小说影响，每当有人提起太极，总会有人说，太极是十年不出

骑行活动免责协议书

活动免责协议书一、声明 1.户外骑行是一项具有危险性，不可预见性的户外运动。制定此协议是让参与者更多了解骑行等户外活动中存在的风险，提高自己的安全意识，规范自己的行为，对自己负责，对同行队友负责，对家人负责。 2.本俱乐部所有的骑行等户外活动均为AA制，不会向参与者收取任何费用，是非盈利性质的自助旅游活动、具有一定的危险性，并区别于商业活动和旅行社组团旅游。本协议是有关骑行等户外活动的责任豁免、权利放弃、风险承担和赔偿责任放弃的协议。 3.为了让骑行等户外活动更安全更快乐，请请仔细阅读，理解并签署本协议为参加俱乐部的骑行等户外活动之必备要件。二、免责协议 1.本免责协议适用于朔州市朔城区骑域单车行(朔州UCC自行车店)发布的所有骑行等户外活动。 2.本人系具备完全民事行为能力的成年人，如果是未满18周岁未成年人，需监护人签字同意。自愿参加活动，约伴，自由结合，组队前往，该团队和活动发起人并无组织、委派等其他任何法律关系；团队中各成员均处于平等地位，所作分工仅仅为了发挥各自优势，并无上下级或者指挥与被指挥关系。 3.本人已经充分了解活动过程中可能面临的风险，包括但不限于交通工具带来的危险、疾病带来的危险，第三人带来的危险，动物带来的危险，等等。 4.骑行过程中遇到危险，相信团队中其他所有成员均会尽力救助，自行车俱乐部的任何一名队员都应本着：“尽力救助，风险自担”的原则参加活动，协助行为是一种友情互助行为，不产生法律上的权利义务关系。但即使如此仍不能完全避免伤害的产生时，声明人不向其他成员主张任何赔偿责任，除非该伤害是由于其他成员的故意所导致。 5.必须清楚活动发起者及其所有同行成员均非职业的户外运动领队、向导或有许可证的急救人员。所有其他同行成员可能并没有参加过户外领队的课程、或急救（包括野外）的培训和经验，彼此不承担安全责任。 6.凡参加朔州市朔城区骑域单车行骑行等户外活动者，均视为具有完全民事行为能力人，如果由于个人行为而导致了第三方的财产损失或个人伤害，由行为人独立承担责任，免除所有其他同行成员的赔偿责任。凡报名者均视为接受本声明。如报名者为未成年人或无民事行为能力人或限制民事行为能力人，则其监护人同意在活动中发生人身损

全国传统武术套路竞赛规则

传统武术套路竞赛办法（试行）国家体育总局武术运动管理中心审定 2006年8月第一章竞赛组织机构第一条竞赛委员会根据不同的比赛规模，可设立竞赛委员会、竞赛部或竞赛处。由负责竞赛业务的行政人员若干人组成。在大会组委会统一领导下，负责整个大会的竞赛组织工作。第二条竞赛监督委员会一、由主任、副主任、委员3或5人组成。二、职责（一）竞赛监督委员会为竞赛的监督机构。（二）监督、检查仲裁委员会的工作。（三）监督、检查裁判人员的工作。（四）监督、检查参赛运动队的比赛行为。（五）有权对违纪的仲裁人员、裁判人员、和运动队的相关人员做出处罚。竞赛监督委员会不直接参与仲裁委员会和裁判人员职责范围内的工作，不干涉仲裁委员会、裁判人员正确履行自己的职责，不介入裁决结果的纠纷，不改变裁判人员、仲裁委员会的裁决结果。第三条仲裁委员会一、由主任、副主任、委员3或5人组成。二、职责：（一）接受运动队的申诉，并及时做出裁决。（二）仲裁委员会会议出席人员必须超过半数，表决时超过半数以上做出的决定方为有效。表决投票相等时，仲裁委员会主任有决定权。仲裁委员会成员不参加与本人所在单位有牵连问题的讨论与表决。（三）仲裁委员会的裁决为最终裁决。第四条裁判人员的组成一、裁判人员的组成（一）总裁判长1人、副总裁判长1-2人。（二）裁判组设裁判长1人、副裁判长1人；评分裁判员3-5人。根据竞赛

的规模可设若干个裁判组。（三）编排记录长1人。（四）检录长1人。二、辅助工作人员的组成（一）编排记录员3-5人。（二）检录员3-6人。（三）宣告员1-2人。（四）放音员1-2人。（五）摄像员2-4人。第五条裁判员的职责一、总裁判长（一）组织领导各裁判组的工作，保证竞赛规则的执行，检查落实赛前各项准备工作。（二）解释规则，但无权修改规则。（三）在比赛过程中，根据比赛需要可调动裁判人员工作，裁判人员发生严重错误时，有权处理。（四）审核并宣布成绩，做好裁判工作总结。二、副总裁判长（一）协助总裁判长的工作。（二）在总裁判长缺席时，代行其职责。三、裁判长的职责（一）组织本裁判组的业务学习和实施裁判工作。（二）执行比赛中对套路时间不足或超出规定、集体项目少于规定人数、配乐项目不合要求的扣分。（三）有权对不合理的运动员应得分进行调整。（四）裁判员发生严重的评判错误时，可向总裁判长建议给予相应的处理。四、副裁判长的职责协助裁判长进行工作。五、裁判员的职责（一）服从裁判长的领导，参加裁判学习，做好准备工作。（二）认真执行规则，独立进行评分，并作详细记录。（三）裁判员负责运动员整套动作演练的评分。六、编排记录长的职责

第十二届全运会武术套路竞赛规程

第十二届全运会武术套路竞赛规程一、竞赛项目（一）男子长拳、刀术、棍术个人全能（二）男子南拳、南刀、南棍个人全能（三）男子太极拳、太极剑个人全能（四）女子长拳、剑术、枪术个人全能（五）女子南拳、南刀、南棍个人全能（六）女子太极拳、太极剑个人全能（七）混合：团体二、运动员资格运动员必须是在国家体育总局武术运动管理中心注册并符合第十二届全国运动会竞赛规程总则要求的运动员。三、参加办法（一）预赛：各单位最多可报男运动员9名，女运动员8名。 1．团体赛区：（1）各单位最多可报领队、医生各1名，教练2名，男运动员4名，女运动员3名，替补队员男、女各1名。（2）参加团体单练和对练的运动员不能互兼项目。 2．男子赛区：（1）各单位最多可报领队、教练、医生各1名，运动员6名。

（2）每项全能每队不得超过2人。（3）参加团体项目的运动员可兼报各全能项目。 3．女子赛区：（1）各单位最多可报领队、教练、医生各1名，运动员6名。（2）每项全能每队不得超过2人。（3）参加团体项目的运动员可兼报各全能项目。（二）决赛： 1．男、女各项全能预赛前12名的运动员和团体预赛前12名的运动队均可报名。 2．报名时，如获团体决赛资格的运动员因伤病不能参赛，可由预先报名的作为本队团体项目的替补运动员顶替报名参赛。 3．参加比赛的运动员人数在4人（含4人）以下的单位，可派教练员、领队各1名；运动员人数在5人（含5人）以上的单位，可派领队1人，教练员2人。四、竞赛办法（一）预赛、决赛均为个人和团体赛。（二）遵循国家体育总局武术运动管理中心审定的2012年版《武术套路竞赛规则》及有关补充规定。（三）有关套路内容规定： 1．A级难度最多选报一种。 2．C级难度（含动作难度或动作难度+连接难度，在难度2.00分之内）至少选报一组，缺少C级难度扣0.60分。

比赛免责协议书范本

编号：_______________本资料为word版本，可以直接编辑和打印，感谢您的下载比赛免责协议书范本甲方：___________________ 乙方：___________________ 日期：___________________

参加一些比较危险的比赛时，会被要求签订比赛免责协议书，明确比赛双方责任。下面是小编为你整理的，希望对你有用！篇1 甲方：乙方：以下均以甲方乙方代替以上所有资料均真实有效，由甲方本人提供给乙方。如果操作过程中，出现所提供资料中存在虚假信息而导致融资失败或下款后无偿还能力，均由甲方承担后果。甲方签字：身份证号码：联系方式：日期：年月曰乙方签字：联系方式：日期：年月曰篇2 11级迎新杯篮球赛开赛在即，为了保证同学们的人身安全，参赛队员报名前需仔细阅读并签署以下协议方可上场比赛：篮球运动是一项带有不可预知及不可抗拒的高风险和高危险的体育活动，任何不可预测的情况均有可能随时发生，活动中发生的各种情况皆可能对活动产生重大影响。活动参加人员认同以下几点并完全自愿参加: 1.比赛期间活动参加人员必须服从组委会或活动发起人的安排，凡因个人擅自行动所造成的一切后果完全由自己承担。 2.参加活动前个人必须向各球队领队主动、如实告知本人身体

状况，凡因个人隐瞒实际情况所造成的一切后果完全由自己承担。 3.凡活动参加人员个人之间发生的任何纠纷完全由其自行解决，导致后果的，由造成伤害或损失的一方负责，组委会或活动发起人不承担责任。 4.因本地客观情况组委会或活动发起人不为活动参加人员进行高风险项目投保，活动参加人员自行解决高风险项目保险问题。参加者不能因为组委会或活动发起人未能协助参加者办理保险，而向组委会或活动发起人提出索赔和诉讼要求。迎新杯篮球赛组委会或活动发起人已明确告知本人上述条款，本人已清楚认识到篮球比赛系一项危险性较大的活动，本人已清楚地认识到尽管迎新杯篮球赛组委会或活动发起人已采取周到的安全措施，篮球比赛仍有可能发生意外伤害和损失，并且该项活动不适于健康状况不佳之人比赛安全协议书比赛安全协议书。经慎重考虑，本人自愿加入，并将严格按相关安全和管理规范行事，且本人身体健康，本人自愿承担因参加此次篮球比赛而造成的一切意外伤害和损失，并且承诺不因此向迎新杯篮球赛组委会或活动发起人提出任何索赔和诉讼要求。我已仔细阅读以上协议并同意参赛。协议人：日期：XX年XX月XX日篇3 为了深入推展素质教育，加强学生之间的交流，增进友谊，培养

国际武术套路竞赛规则

国际武术套路竞赛规则（试行）第一章竞赛组织机构第一条竞赛委员会第二条仲裁委员会第三条裁判人员的组成第四条执行裁判人员的职责第五条辅助工作人员职责第二章竞赛通则第六条竞赛性质第七条竞赛项目第八条竞赛年龄分组第九条申诉第十条比赛顺序的确定第十一条检录第十二条礼仪第十三条计时第十四条示分第十五条弃权第十六条兴奋剂检测

第十七条名次评定第十八条创新难度的申报第十九条竞赛有关规定第三章评分方法与标准第二十条自选项目的评分方法与标准第二十一条对练项目、集体项目、无动作难度组别要求的竞赛项目的评分方法与标准第二十二条裁判员的示分第二十三条应得分数的确定第二十四条最后得分的确定第二十五条无电脑计分系统的操作方法第二十六条裁判长的扣分、加分与减分第一章竞赛组织机构第一条竞赛委员会世界锦标赛、世界杯赛由国际武术联合会和大会组委会选派若干名竞赛业务人员组成，领导大会的竞赛工作。各洲、各地区和各国根据不同的比赛规模，可设立竞赛委员会、竞赛部或竞赛处。由负责竞

赛业务的技术官员若干人组成。在大会组委会统一领导下，负责整个大会的竞赛组织工作。第二条仲裁委员会一、由主任、副主任、委员3、5人或7人组成。二、职责：（一）接受运动队的申诉，并及时做出裁决，但不改变裁判评判结果。（二）仲裁委员会表决票数超过半数以上的决定方为有效。表决投票相等时，仲裁委员会主任有决定权。仲裁委员会成员不参加与本人所在会员协会有牵连问题的讨论与表决。（三）仲裁委员会的裁决为最终裁决。第三条裁判人员的组成一、执行裁判人员的组成（一）总裁判长1人、副总裁判长1-2人。（二）裁判组设裁判长1人；A组评分裁判员3人；B组评分裁判员3人；C组评分裁判员3人，共10人组成。

自行车比赛免责声明书

“天堂草原杯”第二届自行车短程速度赛免责声明书提示： 1、本次活动遵循”自助,互助,自愿,环保”的原则，参加者必须对自己的安全负责，活动中发生意外，发起者和同行者有义务组织救援，但不承担任何法律和经济责任，特此声明！一旦你参加本次活动，本声明自动生效并表明你接受本声明，否则，请在活动开始前退出。该活动是比赛组委会、承办方和比赛选手在明知晓户外活动存在风险的情况下，为了提高参加人员的抗风险和自律能力而举办的一项以自愿参加、自担风险为原则户外活动。 2、活动中声明人对于违犯国家相关法律法规、恶意侵犯他人或其它涉及危害社会稳定的犯罪行为的事件，则不在此《自行车比赛免责声明书》范围内，必须由个人承担全部的法律责任。 3、参加比赛的人员应满18周岁且具有完全民事行为能力的人，凡报名参加比赛人员均视为你已经仔细阅读和完全理解并同意接受本提示及以下《自行车比赛免责声明书》的全部内容，并需在本次比赛报名时间内在本声明书上"参赛选手签名"处签属真实姓名并附上真实的身份证复印件。 4、此声明为自愿参与比赛、风险自担及豁免比赛组委会和承办方因参赛人参与此次比赛或在参赛往返途中出现各种意外事故、突发气候变化和自身疾病等不可预测因素造成参赛人员身体损害时的任何责任。一旦在此声明上签字，就表示你已经完全知晓、理解和同意接受本提示及《自行车比赛免责声明书》全部条款。你在出现上述情形伤害时除接受组委会和承办方购买的保额范围内的赔偿外，不得再另行对组委会和承办人主张任何赔偿或追究其它责任。 5、凡参加比赛人员必须严格遵守组委会和承办方的相关规定，听从活动组织方的时间节点及地点的安排,如因迟到等个人原因导致未能参加比赛，报名费用不予退还。 6、当由于出现各种意外事故、突发气候变化和急性疾病等不可预测因素造成参赛人员身体损害时，承办方有义务尽力救助，但如果造成了不可逆转的损害，我将接受承办方赔偿保额范围以内的赔偿，并不再另行向比赛组委会和承办方主张赔偿或追究其它责任，同时我永远免除此次活动组委会和承办方的任何法律连带责任。 7、该免责声明必须参加者自己签名，代为签名者视作已沟通并被授权，否则代签者承担后果。

中国武术天人合

中国武术天人合中国武术天人合一“天人合一”之“天”，在中国文化原初的观念中有着多种意义：有自然的“天”，指的是客观性与实在性;有命运的“天”，体现的是具有必须承认的规律与必然性;有精神的“天”，反映的是自然规律的权威性和不可逆性;有德性的“天”，强调的是道德的本性与最后的根源。其中“人”则是指涉足武学的芸芸习武之人。这里的“天人合一”主要基调就是强调习武者要与客观外界保持高度的和谐一致。正是由于传统文化母体中涵蕴着“和谐”的潜质，习武者也就自然地把与外界的自然合拍、物我一体作为精神追求的最高指向和修养心性的人生课业去认真对待。在此，习武者随着练习时日的推延和功力的增加，就不会再以逞强斗狠、征服他人作为其习武最终目的，而是通过不断的习武认真体悟武学的奥秘和人生的真谛，自觉地解决人伦与人格、个体与整体之间的矛盾。进入“天人合一”境界的习武者即可做到“从心所欲不逾矩”。中国古典哲学里的一根本观念是“天人合一”。所谓“天”并非指神灵主宰，而是“自然”的代表。“天人合一”有两层意思：一是天人一致。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。二是天人相应，或天人相通。是说人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”即表明人与自然的一致与相通。先

秦儒家亦主张“天人合一”，《礼记·中庸》说：“诚者天之道也，诚之者，人之道也”。认为人只要发扬“诚”的德性，即可与天一致。汉儒董仲舒则明确提出：“天人之际，合而为一。”成为二千年来儒家思想的一个重要观点。这种天人合一的思想体现到武术中，首先表现为习武者追求人与自然的统一。因为天人合一的思想认为人是自然的一部分，并且是自然界最优秀的部分，天地万物与人共同构成了一个整体，而人则是这个系统中不可缺少的主导因素，人道和天道是相近的。基于这样的思想，使得习武者尤其重视人与自然的统一。清代杨氏传抄太极拳谱中有云：“乾坤为一大天地，人为一小天地也。”而“所谓人身生成一小天地者，天也、性也、地也、命也、人也、虚灵也、神也、若不明之者，乌能配天地为三乎。”“要知天人同体之理，自得日月流行之气。”所以在练习武术的过程中，人们总是在追求人体与大自然的和谐相通，使人顺乎自然，其运动也要服从大自然的变化规律，以此来求得物我、内外的平衡，达到阴阳平和。正因如此，自古习武者都非常注意在练习的过程中使人体和四时、气候、地理等外在的自然环境相协调，因时因地采用不同的训练内容和手段，选择优美清静的自然环境作为练功修身养性的场所，从而充分发挥人这万物之灵的创造力，使个人的身心皆融于大自然之中。若逆天时地利而动，则不利于健康。这也是中国武术因地域不同而形成众多拳种和流派的原因之一。为了追求人与自然的和谐，古代习武者常象天法地，师法自然，从大自然中吸收营养，模拟自然界中各种动物的动作、姿态。神情，结合人体运动的规律和技击方法的要求，以创造和丰富武

中国武术竞技力真相

中国武术竞技力真相作者：王开 2010-01-03瞭望东方周刊传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作，从功法上看，传统武术仍保留着很原始、低效的操习，与其说是增长格斗实力，倒不如说是在祈祷、苦行和磨炼耐心梅惠志第一次真正接触泰拳是在1990年。当时，作为北京武术散打队的首任总教练，他带队参加刚刚设立的京港搏击会，虽然带去的都是当时的国家级顶级散打高手，但那一次中国散打惨败于泰拳。 “没办法，我一看到泰拳用肘用膝，就只好丢毛巾。”梅惠志说，当时，北京武术散打队第一次出国，根本不懂什么是自由搏击，对泰拳的膝肘攻击很不适应。“与泰拳硬碰硬，我们根本打不过，拳脚打在对手身上，跟打在皮球上一样。而当时我们的队员抗击打能力比较差，挨上两三下膝肘就不行了。” 此次惨败之后，梅惠志等人才把泰拳的录像拿回来反复研究。“泰

拳非常硬朗，主要使用边腿和膝肘。他们的记分主要是以击倒而定的，所以踢你时一下是一下，你的重拳他们根本就不躲。但我们的散手没人家能挨打，散打只有发挥摔法的优势才有取胜的机会。”梅惠志说。不久前泰拳拳王放言要秒杀中国功夫，无论是否炒作，让人们再次审视声名在外而又难以捉摸的中国功夫，如果站上擂台，竞技力究竟几何？散打为何难敌泰拳梅惠志是北京市散打运动的创办者。上世纪70年代末80年代初，作为北京什刹海业余体校国际式摔跤教练，他在北京武术队主教练吴彬和中国式摔跤教练李宝如的协助下，开始练习散打。练习散打的原因是当时中国武术套路表演走向了世界，并获得国际好评，影响力越来越大。许多外国的武术爱好者来到中国，都想与“中国功夫”

第一章传统武术套路竞赛规则

传统武术套路竞赛规则及裁判法第一章传统武术套路竞赛规则第一节竞赛通则第一条竞赛性质一．竞赛类型分为（一）个人赛（二）团体赛（三）个人及团体赛二．按年龄可分为（一）成年赛（二）青少年赛（三）儿童赛三．按内容分为：（一）单拳种、或单项项目赛（二）集体项目赛（三）综合项目赛第二条竞赛和表演项目一．竞赛项目 1．流传有序的各拳种流派的传统武术套路（包括单练的拳术、器械，对练和集体项目）。 2．在群众中广泛流传的其他各种武术套路（包括单练的拳术、器械，对练和

集体项目）。 3．武术健身拳操。二．集体表演项目以武术为主要内容，并具有一定艺术性的集体表演项目。第三条竞赛年龄分组一．老年组：60周岁以上（含60周岁）；二．中年组：40周岁至59周岁；三．青年组：18周岁至39周岁；四．少年组：12周岁至17周岁；五．儿童组：不满12周岁。第四条套路完成时间的规定一．单人项目和对练项目完成套路的时间为40秒至3分钟。演练至2分30秒时，由裁判长鸣哨提示。二．集体项目完成套路的时间不得超过4分钟。三．集体表演项目完成的时间由竞赛规程规定。第五条未完成套路运动员未完成套路不予评分。第二节进场、退场、起势、收势、计时、配乐、礼节与服装第六条进场、退场、起势、收势一．运动员听到点名后，应立即进场待裁判长示意后，即可走向起势位置。二．运动员完成整套动作后，须并步收势，再转裁判长行注目礼，然后退场。对练以倒地或抛弃器械结束整套动作者，须先站立做并步收势，再去收拾器械。第七条计时运动员由静止姿势开始肢体动作，计时开始；结束全套动作后并步站立，计时结束。集体项目在行进间开始动作者，须事先向裁判和申明。