武当七星剑
“武当七星剑”剑谱（草）
1. 虚步含剑
2. 右弓步点剑
3. 左蹬脚反刺剑
4. 转体抡挂直刺剑
5. 探海平衡刺剑
6. 左弓步刺剑
7. 转身拗弓步点剑
8. 剪腕花歇步下截
9. 转身歇步回抽
10. 上步抡挂丁步点剑
12. 右弓步拦
13. 左弓步拦
14. 转身旋转扫剑
15. 云剑右弓步平斩
16. 换步翻身右弓步点剑
17. 云剑扣腿下刺剑
18. 马步推剑
19. 提膝云抱剑
20. 进步右平衡刺剑
21. 返身虚步回抽
23. 右弓步拦
24. 左弓步拦
25. 进步反刺
26. 回身右弓步点剑
27. 挽花右虚步点剑
28. 上步右蹬反刺剑
29. 转身歇步抱剑
30. 转体抡挂剑
31. 马步刺剑
32. 进步搅剑
33. 扣腿上撩剑
34. 退步右撩剑
35. 退步左撩剑
36. 退步右撩剑
37. 虚步捧剑
38. 挽花并步刺剑
39. 上步右腕撩剑
40. 沉腕上撩剑
41. 退步挽花背剑
42. 左转上步提剑
43. 剪腕花踢腿抽剑
44. 右弓步点剑
45. 左弓步撩腕接剑
46. 左提膝亮指
47. 退步收势
由于“武当七星剑”乃武当山的镇山之宝！长期以来，仅在武当山道观内流传。外地学员要亲自前往拜师学艺。目前尚无公开的“武当七星剑”剑谱。为便于自己和对此套路感兴趣的朋友学习,本人根据网上下载的陈师行道长表演的“武当七星剑”视频整理。如有错误之处，敬请批评指正！
49式武当太极剑谱
49式武当太极剑谱 1.起势18.行步扣剑35.独立托驾 2.丁步点剑19.弓步下刺36.弓步挂劈 3.回身点剑20.腾空跳刺37.歇步后刺 4.仆步横扫21.马步藏剑38.叉步平斩 5.右左平带22.回身反刺39.虚步抱剑 6.分脚领剑23.虚步蹦剑40.叉步平带 7.叉步反撩24.独立上刺41.弓步反蹦 8.马步云抱25.撤步平斩42.提膝点剑 9.丁步截剑26.仰身驾剑43.叉步反撩 10.翻身蹦剑27.转身回抽44.丁步直刺 11.弓步下刺28.并步平刺45.丁步抱剑 12.独立上刺29.行步撩剑46.行步穿剑 13.仆步穿剑30.仰身撩剑47.扣剑平抹 14.蹬脚前刺31.盖步按剑48.并步平刺 15.跳步平刺32.跳步下刺49.收势 16.转身平刺33.歇步压剑 17.行步穿剑34.虚步点剑
49式武当太极剑谱◣ 第一小节 1．起势 2.丁步点剑 3.回身点剑 4.仆步横扫 5.右左平带6.分脚领剑7.叉步反撩8.马步云抱9.丁步截剑10.翻身蹦剑11.弓步下刺12.独立上刺 第二小节 13.仆步穿剑14.蹬脚前刺15.跳步平刺16.转身平刺17.穿剑行步18.行步扣剑19.弓步下刺 第三小节 20.腾空挑刺21.马步藏剑22.回身反刺23.歇步蹦剑24. 独立上刺25.撤步云斩26.仰身驾剑 第四小节 27.转身回抽28.并步平刺29.行步撩剑30.仰身撩剑31. 盖步按剑32.跳步下刺 第五小节 33.歇步压剑34.虚步点剑35.独立托驾36.弓步挂劈37.歇步后刺38.叉步云斩39．虚步抱剑40.撤步平带41.弓步蹦剑 第六小节 42.提膝点剑43.上步反撩44.丁步直刺45.丁步抱剑46.行步穿剑47.扣剑平抹48.并步直刺49.还原收势
武当太乙逍遥掌
武当太乙逍遥掌 武当太乙逍遥掌是武当派内家拳宗秘传功夫之一，以吐纳导引为核心，突出内功术之修炼。技法上突出了分筋挫骨、抓筋拿脉、点穴擒扑之术。行功走架低沉飘逸，自然流淌，独具道门仙家之风范。 第一式：紫气东来 动作要领：紫气东来式太极逍遥掌的一个起始动作，是一个武当派特殊的手型姿势。左手四指并拢、放于左侧、自然下垂。右手形成剑指，向下弯曲、延伸进行拉长、往后收。然后侧身推出。要求身正体松、呼吸流畅。武当派特殊的手形起势动作。 第二式：黑虎坐洞（合太极） 动作要领：黑虎坐洞是结合道家吐纳导引之术形成的一种武术动作。左脚向左侧开步、与肩同宽。两手放于身体两侧、垂直向下划弧。放松、要求两掌心对侧面。在放松过程中划一个圈。离身一寸左右。松肩、松肘、松腰、松胯。做下垂动作。它起着一个导气和身体连贯的作用。尤其是遇到擒拿术，发劲放松然后寻着机会趁虚而入，可以反败为胜，这些动作是一个贯气丹田鼓荡的过程。丹田吸、呼、吸、呼三次，所以手势从两侧开始放松，往前合，合抱之后身体慢慢伸直。吸气、腹部收回，呼气、丹田鼓荡。这是一个反呼吸，放松吸气、呼气连续三次。为行拳用功、行功走架打好基础。这个动作做完之后，两手收于两侧。 第三式：二龙戏珠 动作要领：两手沿腹部汇合，食指拇指形成一个圆形，上提至胸口膻中穴，两臂向外棚出，像围墙一样棚出，然后肘下落，以腕为轴旋转，掌心向外伸开，整个过程就像两条龙在戏珠，有滚转、拧、裹、钻、翻这么四个特点。拧有拧力、裹力，翻转，扑、按得有许多劲法在里面。要求：要放平、臂要平，腿要放平，形成一个四平式，八面支撑的姿势。头向上顶，气沉丹田，重点掌握两腿距离和力量均衡，手的翻转要松柔圆活，自然流畅。 第四式：河车搬运左式 动作要领：身体以腰为轴向左侧旋转，两手不动，转身九十度，右腿伸直左腿弯曲，脚趾扣地脚不动，保持落地生根之势，两手翻转向外划弧，同时两掌心向外，由下向前向上卷抱，卷抱到高于头部相平，然后重心后移坐于右腿。左腿伸直，两手顺胸前平缓下落。下落在胯两侧。重点在拧腰旋胯，九转还丹。手上、臂上、肩上、腰上、膝盖、脚下都有一个圈。形成九转还丹之势，这是武当道教玄门里面的一个特别要求。有九个圈出来，起于一个圈，落于一个圈，回身一个圈，转身一个圈，共九个圈。这是他非常特别的一点，它不同于太极拳，也不同于其他拳法，虽然动作缓慢，但它体现了道教玄门的九转还丹之势，又具有非常高的养生价值。对身体各关节的运转，平衡阴阳调和气血非常有利。重心随着在偏移，
中华剑术套路名称
中华剑术套路名称---续 剑术套路繁多，常见的有：自选剑术、青萍剑、武当剑、三才剑、三合剑、云龙剑、八卦剑、太极剑、螳螂剑、通备剑、醉剑、宣化剑、七十三剑、龙形剑、奇门十三剑、白虹剑、纯阳剑、七星剑等。 刺剑撩剑劈剑腕花剑点剑崩剑云剑 武术剑，又称太极剑，以软剑为主，可做表演剑使用，均未开刃，长短按身高来订，28寸是男女最通用的一个尺寸，我们也可另外按您要求批量订制24寸，26寸，28寸，30寸，32寸等不能规格的剑，详情可与客服联系！订做按要求定价格，品质保证！特别注意本店所使用的不锈钢，统一都用铁素体类不锈钢材料，为铁磁性不锈钢材料，性能良好，只要保持剑刃干净，永不生锈，并非大家说的无磁性不锈钢材料，不锈钢材料不管有没有磁性都不会影响您的正常使用，希望大家购买前注意留意一下这一点。 (2009-02-01 10:55:12) 转载 标签： 武魂 昆吾剑 《武当》 龙剑 吉林市 杂谈 十二画及十二画以上：
（698）寒子剑（二十六式） （699）童子剑（二十八式） （700）混元剑（六十式） （701）混元太乙剑（《全械录·子母绵掌》） （702）浑元气功太乙剑（三十式）（《武林》总117、118页）（703）舒怀剑（《中华武术》总188期） （704）搜风剑（五十三式） （705）短剑（鱼藏剑）（三种二十一法） （706）短缨剑（三十七式）（吉林市刘师傅在秦皇岛学）（707）提袍剑（十九式）（《浙械录·北拳》457页） （708）提袍剑（四十二式）（《浙械录·北拳》457页）（709）简化武当剑（二十七式）（《武魂》总188期）（710）摄云十三剑（《武当》1990年第3期） （711）醉剑（五十四式）（《武林》总17—21期） （712）醉仙剑（《武当》1991年第3期） （713）短穗双剑（四十九式）（孙民杰、运冠霞编） （714）鸾凤剑（一）（三十七式） （715）鸾凤剑（二）（二十六式） （716）蟠龙剑（三十五式）（《剑术》蔡龙云）
49式武当太极剑谱
49式武当太极剑谱 1 ?起势1&行步扣剑35.独立托驾 2. 丁步点剑19.弓步下刺36.弓步挂劈 3.回身点剑20.腾空跳刺37.歇步后刺 4 ?仆步横扫21.马步藏剑38.叉步平斩 5.右左平带22.回身反刺39.虚步抱剑 6.分脚领剑23.虚步蹦剑40.叉步平带 7.叉步反撩24.独立1”刺41.弓步反蹦&马步云抱25.撤步平斩42.提膝点剑9. 丁步截剑26?仰身驾剑43.叉步反撩 10 ?翻身蹦剑27 ?转身回抽44. 丁步直刺 11.弓步下刺2&并步平刺45. 丁步抱 剑 12.独立上刺29.行步撩剑46.行步穿剑 13 ?仆步穿剑30 ?仰身撩剑47.扣剑平抹 14.蹬脚前刺31.盖步按剑48.并步平刺 15.跳步平刺32 ?跳步下刺49?L攵势 16.转身平刺33.歇步压剑 17.行步穿剑34.虚步点剑
精选文库 49式武当太极剑谱■ 2.丁步点剑 3.回身点剑4 ?仆步横扫5.右左平带 7?叉 步反撩8.马步云抱9?丁步截剑10.翻身蹦剑 11.弓步下刺 12.独立上刺 第二小节 穿剑行步1&行步扣剑19.弓步下刺 第三小节 独立上刺25.撤步云斩26.仰身驾剑 第四小节 盖步按剑32.跳步下刺 第五小节 歇步后剌3&叉步云斩39.虚步抱剑40.撤步平带41.弓步蹦 第六小节 42.提膝点剑43.上步反撩44.丁步直刺45.丁步抱剑46. 行步穿剑47.扣剑平抹48.并步直刺49 .还原收势 第一小节 1.起势 6.分脚领剑 13.仆步穿剑14.蹬脚前剌15.跳步平刺 16.转身平刺 17. 20.腾空挑刺21.马步藏剑22.回身反刺 23.歇步蹦剑 24. 27.转身回抽2&并步平剌29.行步撩剑 30.仰身撩剑 31. 33.歇步压剑34.虚步点剑35.独立托驾 36.弓步挂劈 37.
剑概述陈资料
剑术 一、概说 剑是我国武术器械的一种，在我国武术兵器史中具有悠久的历史传统和厚重的文化积淀。从最早商代时期铜剑兵器的出土发现到现在武术多种流派剑术技法的广泛流传，剑器本身和剑术都经历一个相当复杂的历史演化过程。同时，由于中国传统文化的时代特征，在剑术漫长的历史发展中，剑文化成为剑术运动发展的一个重要内容和特征，为剑术运动本身增添了神秘色彩和光环。目前，剑术运动已经成为广大人民群众较为喜爱的体育运动项目之一。下面，我们简要说明剑术运动的发展历史。 尽管在商代之前已有较为原始的木、石、骨剑，但由于形制尚未完全确定，因此，还不能称为标准意义上剑。据相关史料证明，在我国商代时期已有清晰的制剑史料记载，当时剑型一般呈柳叶或锐三角形，主要为铜制。内蒙古自治区伊金霍洛旗朱开沟遗址出土的“鄂尔多斯直柄匕首式青铜短剑”，是我国迄今所知最早的青铜剑。由于制剑材料的限制，商代的铜剑长度普遍较短，一般为30cm到50cm之间。如春秋战国时期，湖北江陵望山一号楚墓中出土的越王勾践剑全长有55.7厘米。 随着时代的发展和冶铁技术的出现，在汉代，铁剑逐渐代替铜剑，成为当时军事战争的主要短兵。剑在汉代后期基本趋于定型，即剑身中有脊，两侧有刃，前有剑尖，中有剑首，后有茎，茎端设环处称镡，此外尚有剑鞘、剑穗等附属饰物。“重刀之习，起于汉代”，随着汉代后期重甲骑兵的出现，刀由于劈砍有力逐渐成为军事战争中的短兵，至隋唐之时，剑已经完全退出了战争舞台，成为民间习武和社会娱乐、佩戴之用。如。《隋书·礼仪志》载：“一品，玉器剑，佩山玄玉。二品，金装剑，佩水苍玉……”唐代最盛，剑器被文人墨客视为饰物，抒以凌云壮志或表现尚武英姿。自唐代以后，剑器已经基本定型，直至现代剑的形制与唐剑基本没有什么差异。 剑术技法的发展也是一个较为丰富的嬗变过程。春秋战国时期，社会上斗剑之风甚重。在庄子《说剑》篇中记载到：“昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余下，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌”。正因为斗剑之风流行，为此还产生了较为专业的剑客以斗剑为生。同时，伴随着击剑之风的流行，还出现了有关技法理论的论著。如《越女论剑》中记载：“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳，开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎。布形候气，与神俱往。杳之若日，偏如腾兔，追形逐影，光若彷佛。呼吸往来，不及法禁。纵横逆顺，直复不闻。”形象生动地总结了剑术技法的特点和要诀。汉代由于刀的出现，剑德军事价值减弱，为此，汉代的斗剑之风逐渐转移到贵州与民间，社会上出现了剑术的单人和双人表演，而且有了专门的剑术教师和专著，并形成了一定的剑法流派。尤其是《汉书·艺文志》中的《剑道》三十八篇，充分显示了当时剑术运动的兴盛状况。至唐代，舞剑兴盛一时。李白诗篇中《观公孙大娘舞剑器行》成为再现唐代剑舞的代表之作，此外，唐代裴旻的剑术、李白的诗歌和张旭的草书被称为当时的“三绝”。明代，很多军事著作中均记载有剑术技法，如《武备录》、《三才图会》等。清代剑法流派纷呈，如清代吴殳《手臂录》中专门有剑术技法和剑法流派的记载。此外，民国期间武术著书较多，不乏有剑法专著或论述剑法的篇章。如宋庚平著《剑法图说》一书，较为详细说明了剑法源流与技法图解。又如李景林《武当剑谱》、大东书局的《青萍剑》等。 此外，剑术因至尊至贵，人神咸崇。以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。因此，历史上，剑器赋予文化身份，名剑甚多，如《史记》中曾有记载，“天下之剑韩为众，一
以下是练习武当太乙游龙拳注意的要点及常见的错误
以下是练习武当太乙游龙拳注意的要点及常见的错误 1.预备式 要领：身体自然直立，两脚稍并拢，头颈正直，下颌内收，胸腹放松，肩臂松垂，两手轻贴大腿外侧，精神放松，呼吸自然，眼睛平视 前方。 注意：要注意做好“三调”。即调身、调息、调心。调身就是全身放松、头颈正直、身体中正、不偏不倚：调息就是呼吸自然平稳，深长细匀，腹式呼吸：调心就是保持良好的心情，思想安静集中，排除一切烦恼和不愉快的事，心里做到无我无为，万事皆空。 常见错误：挺胸、塌腰、抬头、低头。 2.卧龙伸筋 要领：弯膝弯肘，两掌收至小腹前，掌心向内；腰微右转然后左转，同时，两臂向两侧打开，掌心向后；左脚向左前方上步，身体重心前移，两臂外旋，掌心向前，两臂与身体成45度，两臂向前合抱，同时，右脚尖轻触地面，画半圆收至左脚内侧；腰慢慢右转，右脚继续画半圆向右伸出，脚跟着地，同时，两臂向两侧打开，掌心向后；腰左转，面对正前方，两腿直立，同时，两臂打开伸直，高与肩平，掌心向前；双膝慢慢弯曲成马步，同时，两臂向前合抱成圆，掌心向内；身体左转成左弓步，同时，两臂向两侧打开，肘微屈，成圆状；重心后坐，右膝微弯，身体右转，两腿直立，面向前方，同时，两臂向上向两侧打开，伸直，高与肩平，掌心向前；双膝慢慢弯曲成马步，同时，两臂向前合抱成圆，掌心向内；身体右转成右弓步，同时，两臂向两侧打开，肘微屈，成圆状。 注意：手、脚、身、腰、眼的协调，同时到位，身体要中正。 常见错误：手脚不能同时到位，转腰时重心移动，身体不正。 3.道袖双舒 要领：身体重心前移，上身要正，右腿慢慢直立，在这过程中，左腿伸直从后摆至前方，脚尖勾起，同时，两臂向上抬起，两肘微屈，高与肩平时，两前臂由后向前画圆砍出，掌心向上，高与眼平，两臂与肩同宽。注意：两脚和两手同时到位。 常见错误：右腿先直立，左腿再摆动；脚和手不能同时到位；两臂向后伸直了再直臂向前摆动。两腿不能伸直。 4.无量天尊 要领：左腿往回收的时候，不要往下落，同时，右膝微弯曲，两臂用肘往后收；身体左转，面对前方，两腿直立，两掌从腋下往下插，两膝弯曲成马步；身体右转成右弓步，两掌从身体两侧插出，掌心向前；身
武当太乙阴阳保健功
武当太乙阴阳保健功 原著：郭浩然 本文节选自《武当宝典》，据作者自述，此仅为“太乙阴阳术”中有关性保健方面的内容，其原则是尽可能不使性生活对身体及武功进境造成影响及损害。 1 基础保健功 第一项阴手增精 学者正身站立两脚分开与肩同宽，全身放松目视前方。徐徐弯腰双手尽可能垂向地面，愈低愈好。接着双手分别抓住两脚踝内侧，然后随起身站直双手也缓缓抚过两腿内侧。继续向上，两手经由两大腿根部左内右外抚于两睾丸及阴茎上（稍加大摩擦力）。双手不停继续向上到肚脐眼处，双手左内右外抚于脐眼上。此为一遍，重复20遍即可。第20遍结束时，双手抚于脐眼上先向左向下转圈揉36遍，在反向揉24遍。 第二项合掌增精 仍自然站立唯双脚并齐双手于胸前合掌十指交插，目视前方。接着双手一齐向左平移，同时臀部向右平移，头颈不动。接着再反方向平移，双手向右臀部向左。做这个动作的关键在于，臀部向左右平移时要一腿站直一腿稍曲，使两个大腿内侧互相摩擦，左右各做20遍即可。 以上两个动作的目的在于增强练武者的元精，还要通过内功的修练使元精转化为元气，此即炼精化气的功能。 2 内功 具体练法：双手掌根稍用力顶紧身体保持不动状态，闭目内视掌心，要意念掌心相接处逐渐加热渐渐通红如火，而双手为红火所灼烤而发生抖动（可有意使双掌轻抖），抖动主要是前后抖，由轻微而渐剧烈到将要带动身体时，意念要使之渐渐放慢再渐渐停止，一般来说由开始轻抖到逐渐加快约抖81次，进入加快到剧烈抖动也为81次，由有意减慢到停止仍为81次。抖动停止后双掌徐徐上升到与口平齐时停止，十指由交叉而伸直然后由两拇指处开一道缝约一寸宽，此时张口将掌心之热气吸入口中咽下，送入小腹内，小腹隆起。如送入小腹感觉困难，可借助双手的下按动作，以两拇指轻轻按于壬脉两侧徐徐下行，到与肚脐平齐时停止，两手轻抚于小腹两侧。 接着开始进行腹部鼓荡，此时不须管呼吸一任自然，腹部进行收缩运动，先用力收腹要意念肚皮贴到后腰上，然后自然放松为一遍，共进行81遍。腹部鼓荡结束后仍如前进行揉腹，向左向下36遍，再向右向下24遍即可。 以上功法每天早晚（睡前）最少各做一遍，要大小便后空腹进行。 3 性保健功
介绍武当山的导游词范文.doc
介绍武当山的导游词范文 武当山是中国道教圣地，也是一处旅游圣地，以下是我为你推荐的介绍武当山的导游词，希望能帮到您。 武当山导游词简短 各位好，我是您们的导游，我姓x，大家可以叫我x导，首先欢迎大家来到这风景优美的武当山。 武当山是1994年月被入为世界遗产的。武当山位于湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄岳山，属大巴山东段，是我国着名的道教圣地。相传道教信奉的"真武大帝"即在此修仙得道飞升，也是武当拳术的发源地。武当意为"非真武不足当之"。名胜区面积为321平方千米，有众多的自然胜景和人文胜景，主要包括三潭、九泉、九井、九台、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峰等，组成了一幅瑰丽无比的风景。 武当山有许多的宫殿，有紫霄殿复真观太和殿金殿还有许多的宫殿。当年张三丰是那里的掌门人，是唐代的时候建的。当武当山建起的时候，唐代被元朝消灭。此刻虽然许多宫观已成瓦砾，然而现存的建筑仍透着宏伟和精美，而且有许多绝妙之处令人称奇。如复真观一座五层高楼中，有一柱支撑十二根梁枋的结构奇特的杰作;九曲黄河墙可传递声音，与北京天坛回音壁异曲同工;转身殿里的大钟在撞击时殿内几无声息，而殿外却分明听到钟声袅袅;山巅那座铜铸鎏金的金殿是一件工艺珍品，围绕着它有几大奇观，其中之一为"雷火炼
殿"：古时金殿未有避雷设施，雷雨天时，金殿四周往往电光闪烁，火球翻滚，景象绚丽万千，而每次雷击过后金殿不仅仅分毫未损，而且灿然如新......凡此种种使人不由得为古人的智慧发出由衷赞叹。 武当山真是风景到处是美丽。期望你有机会去细细游赏哦。奉的"玄天真武大帝"的发迹圣地。 武当山导游词长篇 亲爱的游客朋友们你们好!欢迎大家来到武当山!我是你们这 次旅行的导游。今天就由我为大家提供服务，大家如果有什么要求可尽管提出来，我会竭诚为您解决。 现在我就给大家介绍一下武当山吧!武当山又名太和山、仙室山位于湖北省十堰市丹江口境内，它背依茫茫林海神农架，面临人工淡水湖丹江口水库，是个不错的风水宝地，同时它也是中国武术的发源地之一，想必大家都听说过武当武术吧!的确武当武术是中国武术的一大名宗，素有被北崇少林，南尊武当之说。但是武当山不仅是武术出名，它的建筑和风景也是非常美丽和谐的七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞、三潭、九泉、十石、九宫、九井、九观、三十六庵堂、七十二岩庙就像一幅古画般巧妙的结合在一起，尤其是武当山的道教建筑群，更是在1994年被列入了世界遗产名录。那今天我们主要参观的呢，就是武当山的古建筑了。 现在我们所在的地方就是复真观的五云楼，也叫五层楼，高15.8米，是现存武当山最高的木构建筑。五云楼采用了民族传统的营造工艺，墙体、隔间、门窗均为木构，各层内部厅堂房间因地制宜，
武当剑剑谱
武当剑剑谱 预备式：并步站立，假设面向正南，头颈正直，上体自然放松，臂垂体侧，左手持剑于臂后，右手成剑指，目视前方。 一、起势 1、左脚开立 2、两臂平举 3、转体摆臂 4、屈膝摆臂 5、弓步前指 二、丁步点剑 1、坐盘展臂 2、弓步接剑 3、丁步点剑 三、回身点剑 1、撤步举剑 2、提膝点剑 四、仆步横扫1、仆步落剑2、转体横扫方向:正东偏北 五、右左平带1、收脚收剑2、上步送剑3、弓步带剑4、收脚收剑5、上步送剑6、弓步带剑方向：定势弓步的方向是正东偏南或偏北 六、分脚领剑1、后坐举剑2、前移穿指绕剑3、上步绕剑4、分脚领剑 七、叉步反撩1、落脚落剑2、上步撩摆3、插步反撩 八、马步云抱1、弓步摆剑2、弓步仰身云剑3、马步抽抱 九、丁步截剑要求：1、收脚和截剑要迅速，保持半蹲姿势。 2、是用剑刃中段或前段拦截。 十、翻身崩剑要求：1、扣步和崩剑同时完成，身体略向后闪。 2、是用剑刃前端向后崩弹。
十一、弓步下刺1、提膝收剑2、弓步刺剑方向：正东偏南十二、独立上刺1、上步分剑2、上步提膝刺剑方向：东北十三、仆步穿剑1、仆步穿剑2、虚步捧剑方向:仆步正西偏南 十四、蹬脚前刺1、提膝收剑2、蹬脚前刺方向：正西偏北十五、跳步平刺1、落脚送剑2、跳步分剑弓步平刺方向：正西偏北 十六、转身平刺1、后坐收剑2、提膝转体3、弓步平刺方向：正北 十七、行步穿剑1、后坐领剑2、转体穿剑3、上步崩剑4、弧线行步（四步) 十八、行步扣剑1、行步摆剑2、行步摆剑3、行步盖剑 十九、弓步下刺1、上步分剑2、提膝前指3、弓步下刺方向：东北（十七、十八、十九式相接共走十二步）。 二十、腾空跳刺1、转体划弧2、虚步分剑3、腾空平刺 二十二、马步藏剑要点：1、左转向北落地。2、落地和收剑同时完成。 二十二、回身反刺1、垫步撩指落剑2、上步崩剑3、弓步反刺 二十三、虚步崩剑要点：收脚、崩剑和左剑指下落的动作同时完成 二十四、独立上刺1、弓步分剑2、提膝上刺
武当太乙内丹功
武当太乙(纯阳)内丹术(站桩) 育丹功 第一节预备功 姿势：两脚平行站立，两脚距离与肩宽，两膝微曲。腹微收。身直，头正。微收下腭。上下齿轻轻扣拢，口微合，眼微闭。松肩，两手臂自然下垂。整个姿势要以舒适自然为度。此为无极桩。 呼吸：自然呼吸。 功法：全身放松，一点不用劲，排除杂念，意守两手心劳宫穴，静站三分钟。 【说明】：意守劳宫有定心安神之作用, 比意守其他穴位更易于入静。乃太乙门秘法。 第二节放松法 （一）三面放松法：所谓三面即身体的前面、背面和侧面（两侧,包括手在内）。炼功时，先放松前面，意想从头顶百会松，面部松、胸腹部松、两脚前面松、一直松到脚心涌泉，同时默念“松”字。再松背面，由头顶百会经脑的后面、背、脚的后面，一直松到脚心涌泉。同时默念“松”字。最后放松两侧，还是从头顶松到脚心，同时默念“松”字。按前面、后面、侧面的顺序，三面各放松一次为一遍，共八遍。
（二）整体放松法：炼功时，意想整个身体从头松到脚，同时默念“松”字。反复做八遍。 【说明】：一、以上两种功法,初炼时不管呼吸。待功法熟练后，再配合呼吸，即呼气时，意想放松，并默念“松”字。二、功法熟练后，可直接炼整体放松法。 炼功时，要求全身柔和，一点不用劲。三面放松，主要炼肌肉的放松。整体放松，不仅炼肌肉的放松，更重要的是炼身体内部神经系统、血液循环系统、消化系统等各系统的放松。五脏六腑，经络血管，里里外外，无一不轻松柔和。越轻松柔和全身气血就越通泰，周身气血畅通，全身细胞能得到充分的营养，同时还可顺利排除人体内的废物，有利于新陈代谢，增强全身各细胞的生命活力，从而延长人体寿命。 放松法分两层炼：一从体外到体内，无处不放松，不柔和。使周身气血通泰，利于排除病气，对治疗慢性病，有良好的功效；二从头松到脚。引导气血下行，对治疗头部和心血疾病，以及消炎去肿毒，有着积极意义。 第三节洗髓法 本功从外到内，分五层洗。 炼功时，意想太空中，有一股清泉，从头顶往下淋洗，好像沐浴一样，从头一直洗到脚心。第一层洗皮肤。意想清泉从头顶洗下来，边洗边想把皮肤上的病气、浊气，从脚心排除。接着炼第二层洗肌
武当山旅游资料(整理)
武当山旅游资料 一、景区简介： 武当山位于湖北省北部十堰市境内，山势雄伟，面临丹江口水库，背依神农架林区。是我国著名的道教圣地之一。 武当山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。 武当山山势奇特，一峰擎天，众峰拱卫，既有泰山之雄，又有华山之险，悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布。自古以来，武当山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，规模宏伟，相传上古时玄武在此得道飞升。 胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。 武当山的药用植物丰富，因此，武当山有“天然药库”之称。武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。现存较完好的古建筑有金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。 武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵。 二、游览路线（按照景区地图顺序）： 1、金殿 （1）简介： 金殿是当时中国等级最高的建筑规制，高5、45米，殿顶 翼角飞举，上饰龙凤、海马、仙人等吉祥之物，栩栩如生。金 殿整体为铜铸，外饰鎏金，结构殿身的立柱、梁枋以及瓦鳞、 窗棂、门槛等诸形毕备。各铸件之间严丝合缝，浑然天成。 金殿历经近600年的风雨雷电、严寒酷暑，至今仍然金光夺目、辉煌如初。 在金殿的前面还有金钟、玉磬两座保存完好的铜铸亭子，两侧有朝山进香的信士抽签、盖神印的签房和印房，后面是父母殿，供奉着真武大帝的父母。
详细武当太极剑剑谱(49式)
武当太极剑动作名称 预备式 并步站立，假设面向正南。两臂自然垂于身体两侧。左手持剑于左臂后，剑尖向上，右手握成剑指，目视前方。 要点：头颈正直，上体自然放松；剑身贴在左前臂后面，不要使剑刃触及身体。 一、起势 1. 左脚提起向身体左侧分开半步，目视前方。 2．两臂慢慢向前平举，高于与肩平，手心向下。目视前方。 3．上体微向右转，重心移至右腿，左脚跟自然提起。同时右臂外旋收至腰间；左手摆至右前上方，目视左手。 4．右腿屈膝下蹲，左脚收至右脚侧。同时右手向前、向上摆至右前上方，手心向上；左手收至右肩前，手心向下。目视右手。 5．上体左转，左脚向前（正东）迈步，右腿自然伸直成左弓步。同时左手持剑向下经体前摆至左髋旁，剑直立贴于左臂后；右手经耳旁响起指出。目视前方。 要点：1.两臂上举时，不要僵直用力，两臂与肩同宽，不要耸肩。 2.迈步时，上体左转，腰脊自然正直。右臂不可完全伸直；左手持剑直立于体侧，剑刃不可触及身体。 二、丁步点剑 1．身体右转，右脚向前上步，脚尖外展，两腿屈膝半蹲。左手持剑屈肘上提，经右前臂上向前传出，手心向下，右臂外旋，手心转向上，并向下、向左后摆。目视右手。 2．左脚向前上步，右脚自然伸直成左弓步。同时右剑指经头右侧向前摆至剑柄上，准备接剑。目视前方。 3．重心前移，右脚收至左脚旁，脚尖点地。同时右手接剑向前、向下点啄；左剑指扶于右腕部。目视前下方。 要点：1.步和点剑要同时完成，上体正直，臂与肩平，身体保持半蹲姿势。 2.点剑时剑尖由上向下点啄，屈腕上提，力注剑尖。 三、回身点剑 1．右脚向右后方撤步，脚尖点地。同时右臂旋，右手持剑上举；左手剑指收于腰间。目视前方。
“武当太乙(玉清)明目功” 周壮
“武当太乙（玉清）明目功”周壮 白天（卯时到申时）练习。练时需面对东南方巽位。 一、太虚无极（起势）： 1、姿势：自然站立，两脚与肩等宽，双膝微曲，两臂自然下垂，十指自然弯曲，下颌微收，两齿轻闭，双目微合；自然舒适，自由自在。此为“太虚桩”，是本功的总势。 2、功境：全身的皮肤、肌肉、骨骼、关节、血脉以及每一个毛孔放松，从上往下，由里往外，一层层地放松。全身犹如浸在温暖的春风中。大约放松1分钟。接着意守劳宫穴静站2分钟。 3、呼吸：自然呼吸。 二、巽风初起： 1、姿势：站“太虚桩”，两手从体侧上升至头顶，呈抱球状，（两手相距一尺左右，掌心斜向下45度）略停。经体前缓缓下落。 2、功境：朗朗晴空，东南方碧气成云，缓缓下降，由头顶百会穴进入体内，经中脉下降至会阴穴。然后分成两支，由大腿、膝关节、小腿、踝关节的中央位置下降至涌泉穴。两手下行的速度要与意念的速度一致。 3、回复“太虚桩”。意想碧气过后全身上下内外全都充满了青碧色的气光。 4、呼吸：自然呼吸。 三、休门传真： 1、姿势：接上式，两手心相对，与肩同宽，正体前缓缓抬起，至与肩平，停置不动。
2、功境：意想自涌泉穴升起一团白光，至足跟并沿着腿的中心上升，速度与两手上升的速度一致，至会阴穴合二为一，成为一团大的白光团。白光团由会阴穴沿中脉上升至中丹田（膻中穴入内一寸三分）。 当两手上升到与肩同高时，白光团分而为二，沿着手臂中心行至劳宫穴，白光汇聚于两手之中。意含集中在这团白光上。渐渐两手也融化于白光之中。 3、呼吸：自然呼吸。 4、保持3分钟左右。 四、两仪开合： 1 、姿势：接上式，两手置于胸前，手心相对，与肩等宽。两手向中间慢慢地靠拢，当移动至两手相距约5厘米时，两手轻轻拉开，返回原处。如此一开一合为1次，连续做18次。 2、功境：意想两手间的白光团随着两手的一开一合，互相感应也一开一合。 3、呼吸：两手相合时呼气，两手分开时吸气。 五、扶正驱邪： 1、姿势：接上式，两手合拢时，翻手心向上，在胸前如捧物状，向上移动，使两手心正对双眼，手眼相距约5厘米。手停在眼前不动，约3分钟。 接着，两手慢慢向外向下斜向拉出约20厘米。然后，两手上抬至手心与眼同高，再向眼部运动。恢复至原来的位置。如此一贯一拉，连续做9次。 2、功境：两手捧气贯目时，意想两手各捧着一团白光，发出灵气，灵光照亮双眼。 两手拉气时，意想手中的灵气、灵光把眼内病气拉出体外，并被灵气、灵光驱散；两手返回时，意想手中灵气、灵光灌入双眼，使双眼明亮闪烁。 3、呼吸：拉气时配合呼气，贯气时配合吸气，两手捧气时自然呼吸。
武当山二日游攻略 最合理路线方案,住宿、门票、注意事项等介绍
一：门票 另外单收费的地方有： 要地图一张3元 金顶景区门票：20元/人（另交） 紫霄景区宫门票：15元/人（另交） 索道费用：上行90元/人，下行80元/人（另交） 住宿乌鸦岭：武当山宗铭苑宾馆武当山天新大酒店 二、欣赏风景二日游 方案一： 上山路线：：乘大巴车到南岩->南岩宫->玄帝殿->龙头香->天乙真庆宫->太常观->雷神洞->返回南岩爬山->分金岭（里山顶半小时）（住下休息了一晚）->早晨起来直登金顶。 返回路线：我们这次是直接坐缆车从金顶到琼台中观。然后又坐大巴去游玩了太子坡、逍遥谷。然后坐大巴下山。（如果不想坐缆车，可以徙步返回。徙步返回的路线有两条，一条是从金顶到琼台的，一条是从金顶到南岩的。可以跟据自己爱好选择。） 方案二 行程是：坐车到太子坡--在太子坡下车后游览太子坡景点---游览完毕后回到太子坡停车场---转乘到南岩的车---到逍遥谷下车----游览完逍遥谷后----乘车直达终点南岩乌鸦岭停车场----到南岩乌鸦岭停车场后办理入住，----然后游览南岩景点及其附近的飞升岩，太常观等景点。晚上6点多回到酒店，第二天凌晨5点开始爬山，一直爬到金顶看日出。 第一站太子坡： 太子坡是个独立的景点，坐车到太子坡停车场下车后就可以看到这个标志，然后沿着标志上的指示，就可以到太子坡。从山脚到太子坡大概得20分钟左右吧，这是太子坡里的典型风格，九曲黄河墙，张纪中版的西游记有在这里取景 第二站逍遥谷 逍遥谷俗称猕猴谷。谷中动物种类繁多，时常出没丛林，出现了“金猴跳涧”、“猕猴献桃”等奇景，是武当山“动八景”中最有代表性的景点。 逍遥谷里我印象最深的就是这里有武术表演，上午10点半，下午3点半都有武术表演，逍遥谷是武当山各个景区中唯一的一个自然风景。三四排的位置是免费的。
49式武当太极剑的剑谱
49式武当太极剑的剑谱 第一节： 01．起势：分脚举手，转腰摆臂下蹲，转身上步，弓步前指。 02．丁步点剑：上步穿剑，坐盘展臂，上步接剑，丁步前点。 03．回身点剑：退步举剑，回身独立下点（西南）。 04．仆步横扫：退步反穿剑指，仆步扫剑（由西南向东北扫）。 05．右左平带：收脚收剑，上步伸剑，弓步斜后带，收脚收剑，上步送剑，弓步斜后带。 06．分脚领剑：转腰撇脚分开两手，收脚绕剑穿剑指，上步绕剑，领剑提腿分脚。 07．叉步反撩：落脚绕剑，上步撩剑，后插步反撩（反撩剑方向东南）。 08．马步云抱：转身两手交叉，仰身带剑，分手云剑，马步合抱（东南-西北斜方向的马步）。 09．丁步截剑：收脚下截剑。 10．翻身崩剑：扣脚翻身崩剑。 11．弓步下刺：翻身提腿，落脚弓步下刺（东偏南30度）。 12．独立上刺：上步分手，再上步提腿上刺（走的是折线，由东南转东北约30度）。 第二节： 13．仆步穿剑：退步（西南退步）提剑，仆步穿剑压剑指。 14．蹬脚前刺：重心前移，分合虚步捧剑，蹬脚刺剑(方向西偏北30度)。 15．跳步平刺：落脚送剑，跳步平刺（弓步和刺剑方向均为西偏北）。 16．转身平刺：坐腿抽剑，扣脚提腿转身，弓步平刺（正北方向）。 17．穿剑行步：拉剑穿剑，摆剑行步四步（走一半圆形）。 18．行步扣剑：剑尖下垂，上步，分手，举剑，上步，扣剑（扣剑时背向起势方向。 17、18两动共九步，走一个圆形：也可以减至七步，或增加到11步）。 19．弓步下刺：上步，绕上步，分手，提腿转身，弓步下刺(东北方向)。 第三节： 20．腾空跳刺：转身虚步分剑，垫步腾空跳，转身。 21．马步藏剑：腾空跳落地，马步藏剑（半马步的脚尖、剑尖、肘尖方向一致，均为正西）。 22．回身反刺：上步，扣脚，转身，撤步,探刺(反手)。
学习《武当剑谱》,浅谈宋唯一的武当剑术技击思想(下) 关朝
学习《武当剑谱》，浅谈宋唯一的武当剑术技击思想（下）关朝在本文的上半部分我简单介绍了宋唯一的武当剑术的技击思想，下半部分我着重谈谈本门将宋唯一武当剑术的技击思想用于徒手格斗的传承发展情况。1925年宋唯一由李景林用专列将宋唯一接到天津后，蒋馨山师爷正式向宋唯一行了拜师礼，并送上5000大洋的拜师礼。蒋师爷是唯一正式向宋唯一行拜师礼的弟子。李景林因为地位关系没有正式拜师，这从以后他对别人称武当剑法学于陈世钧可以反证，其他学者都是李景林的下属，上级没拜师，下级能越级拜师吗？所以其他人都是宋的学生。蒋馨山先生用毕生精力钻研武当剑术，除了本人精通武当剑术外，还把武当剑术的技击思想溶于本门的其他拳种的技击中，特别是武当八卦太极拳。蒋师爷在传授程派游身连环八卦掌中，掌式、练法是严格按照程派传承教授的，但在技击应用上揉进了剑形八卦掌的技击思想，与原有的程派八卦掌技击特点结合起来，身法、步法更加灵活多变。太极拳是在原有的程传八卦太极拳的基础上，蒋师爷晚年特别是文革后揉进了武当剑术的技击思想，形成了别具一格的技击风格。 如前所述，武当剑术交绥时，不接不截，不迎不架，即不正面应敌。在使用八卦掌或八卦太极拳时虽然要遵循散手或推手的规则与对手要接手，但仍秉承不正面对抗的原则，利用八卦掌的旋转灵活步法和身体左右阴阳变化，在对方发起攻击时，以头为旗，三盘合一，旋转移动自己的重心避开对方的攻击线从而达到引进落空的目的。在这里不是固守自己的“中”，而是以对方为中心，避其锋芒，攻其薄弱。步法是基础，身形很重要，悬旋在头领，三盘整体转。是真正的运动战、游击战。这里在走转中特别要强调大局观。八卦掌不停的走转，但不能把自己转迷糊。两人一照面，就要对双方态势、方位、对方身上的力点有一个大致的估计。心中依据九宫格对现场有一个方位的划分，在走转中自己处于哪个方位要清楚。太极拳以推手为主要技击手段，依靠听劲判断对方的意图、劲力，但仅依靠听劲还不够。两人一搭手，对方属“阳”（即可能发起进攻）的手，由肩到手；自己听对方劲力的手就如同两剑相对形成犄角图，即是三角形的两边，如果在推手中能诱使对方的身体或另一手补上这个三角形的第三边，就形成了一个三角形，这就满足了地支中的三合局的条件（见前半文中的三合局图），依据三合局的原理发力即可把对方发出去。李和生老师的三角发力的原理即如此。当对方使用散手技法时，虽然在搭手前没有了接触点，但依据对方的身形、步法依然可以判断出对方的进攻意图和力线。
武当太乙铁松派“大字桩”练法
武当太乙铁松派“大字桩”练法 南京郭连成 武当太乙铁松派“大字桩”归属武当太乙门十三桩,即大字桩、虎踞、龙盘、山猿守门、抱圆归一、心字桩、掌运太极、黑熊荡背、鹭鸶学步、铁翅神鹰陆地飞腾法、千斤坠、九九回阳、混元一气。大字桩为太乙十三桩之首桩。 作为太乙十三桩之首桩,大字桩功法的修炼是为太乙门其它桩法及功法奠定基础的,其桩的武学作用与内功技法在十三桩中占有举足轻重的作用。当然,太乙十三桩作为太乙门的宗传课业,为太乙门入门之必修桩法,并有专修桩法列入其中。先祖留下太乙十三桩之十三个桩法供太乙学人习练,其每一桩皆有各自的作用与奥秘,不可漏缺一式。先祖立意高远,绝无冗赘,此十三式已至简至极。由此笔者提醒学人,习练太乙十三桩一定要全面,太乙十三桩每个桩法各有其内涵与功用,不能只专练大字桩而偏废其余桩法。因为一桩一式构不成完整的修为,其中必会有所缺陷。全面系统习练太乙十三桩之桩法并研习其理法,才是真正的坦途。 在铁松传统中,大字桩是门内单传“以武人道”首选功法之一,也是铁松派功法的试金石和试“心”桩。一直以来,先辈们往往以大字桩的站桩修为来检验习功者事武修道之心,断定其自身隐存的韧性与倦怠。武当历来留有“以武挡天下求道者”之戒之旨。以武挡道,即以武来磨练求道者之意志,检测其求道之虔诚度与勤奋度,观其品格之优劣,察其身体素质之强弱(如同精选运动员),并探其是否心存师法祖之念。大字桩如同试金石,以验石(习练者)能否成金(是否可入道修为);大字桩又是试心桩,试其学人心态能否端正。大字桩难度虽在十三桩中远远不能称最,但亦不应小视。大字桩桩架难度大,修炼过程异常艰辛。在站大字桩过程中,随站桩时间的延长而产生身心内外的痛。那是一种无可名状的痛,痛彻百骸,如裂肉刮骨。人们常说度日如年,而此时的度秒也绝非易事。这是对习练者心理与生理的极限挑战,是对习练者意志与恒心的绝对考验。大道至简,然得道弥坚。大字桩由此可以试“金”,可以试“心”。 一、桩形 大字桩,顾名思义,取汉字“大”字之形,由一横、一撇、一捺构成桩架。在大字桩中,两臂伸直贯通胸背为“一横”;从头部始,连接颈部、上体、胯部,再至一腿一足为“一撇”;而与其另一腿一足则构成为“一捺”。练时两脚分开,双臂侧平举,双掌心向下,双足左右开立,其双足之外缘与两手腕部垂直为一线,目光平视,或远及地平线,或目及身前稍远处,功架基本形成。再进行身体的微调,先用“铺”字诀,也就是全脚掌铺地,重心在整个脚掌;次用“夹”字诀,双膝微内扣一下,然后放松;三要“顶”字诀,大椎穴向上提一下,然后放松。此应依师所授心法而定,这样基本已成大字桩桩形了。如此平心静气地站下去,自会产生诸多体内触感及排“湿毒”,壮内元。千万不可以功法至简,而生轻视之心理。 太乙主字。大字桩以“大”字成其桩形,是纳字人桩,以字为拳架之典型。桩法似乎是教者易教,学者易学,教学皆易,但蕴涵在其简易桩形之理法的个中三昧却非数笔可言。 二、功用对于大字桩的功用,师尊李兆生先生曾说大字桩是万能校对表,它可校正自己因练功所带来的偏差,是还原法,是引气归元法。十二正经、五脏六腑、孙络毛络因练功出现
武当山简介
大岳武当 武当山，位于湖北省西北部十堰市境内，是我国著名的道教圣地之一。 景区面积：古称“方圆八百里”，现有312平方千米。地理位置：鄂西北。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。 可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。 武当山，早在1994年被列入第一批世界文化遗产作为国家重点风景名胜区、5A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，其古建筑群早在1994年和故宫、西藏的布达拉宫，山东曲阜的孔林孔府孔庙被列入第一批《世界文化遗产名录》，。 并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。 武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观，此外武当动八景和静八景颇具神秘色彩。 武当动八景有：金猴跳涧、海马吐雾、黑虎巡山、飞蚁来朝、 乌鸦接食、梅鹿衔花、猕猴献桃、雀不漫顶 武当静八景有：天柱晓晴、陆海奔潮、平地惊雷、雷火炼殿、 祖师映光、空中悬松、月敲山门、金殿倒影 武当山的药用植物丰富，在《本草纲目》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果，已知全山有药材617种，因此，武当山有“天然药库”之称。如曼陀罗花，七月一只花，江边一碗水，头顶一颗珠、龙王一支笔。 武当山古建筑群规模宏大，气势雄伟。据统计，唐至清代共建庙宇500多处，庙房20000余间，明代达到鼎盛，历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间，大建武当，史有“北建故宫，南建武当”之说，共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群，面积达160万平方米。明嘉靖三十一年(1552年)又进行扩建，形成“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”的建筑奇观，达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处，庙房1182间，犹如我国古代建筑成就的展览。金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外，武当山尚存珍贵文物7400多件，尤以道教文物著称于世，故被誉为“道教文物宝库”。武当武术、庙会和武当宫观道乐——国家非物质文化遗产。 九宫：净乐宫、玉虚宫、遇真宫、五龙宫、紫霄宫、南岩宫、朝天宫、清微宫、太和宫、 八观：元和观、仁威观、回龙观、复真观、龙泉观、八仙观、琼台三观、泰常观 武当武术，又称“内家拳”，源远流长，玄妙飘灵，是中国武术的一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔相济，内外兼修，是极好的健身养性之术。富有神韵的武当道教音乐，具有中庸、委婉和庄重、典雅的特点，与武当武术同享盛名。武当传说故事、民歌、民俗风情等丰富多彩，异彩纷呈。 武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体，其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵……
武当剑法大全
「武当剑法大全」中之练剑要诀部分剑法述要 剑道之道。全凭乎神。神足而道成。练精化气。练气化神。神练成道。剑神合一。是近道矣。武当剑法。外兼各家拳术之长。内练阴阳中和之气。习此道者。当以无漏为先。保精养气。宁神抱一。同时学习内家拳为之基础。基础概立。然后练习剑法。方得事半功倍。盖使剑亦如使拳。不外意气为君。而眼法手法步法身法腰法为臣。是故令其闪展腾拿之轻灵便捷。则有如八卦拳。其虚领顶劲。含胸拔背。松腰活腕。气沉丹田。力由脊发。则有如太极拳。而其出剑之精神。勇往直前。如矢赴的。敌剑未动。我剑已到。则又如形意拳也。 剑法十三势 武当剑法。大别为十三势。以十三字名之。即抽提带格。击刺点崩。搅压劈截冼。亦似太极拳之□履挤按。采列肘靠。前后进退。左顾右盼。中定也。此外另有舞剑。未有定式非到剑术纯妙不能学习。非口授面传。不能领会。 练剑之基本 一眼神二手法三身法皿步法 练剑歌 头脑心眼如司令。手足腰胯如部曲。内劲仓库丹田是。精气神胆须充足。内外功夫勤修练。身剑合一方成道。(注)丹田譬犹仓库。蓄内劲之所也。身剑合一者。剑恍如其人肢体一部。凡其人之内劲能直贯注剑锋。则其锋不可犯也。 心空歌 歌曰。手心空。使剑活。足心空。行步捷。顶心空。心眼一。 练剑之精神 一胆力。二内劲。三迅速。皿沉着。剑法之基本。外皿要也。剑法之精神。内皿要
也。内外精练。庶乎近焉。(注) 内劲云示与变劲拙力不同。但无悠久之功夫。无 正确之教练。无持久之毅力。决无成绩可言。是练剑者长习内家拳以蓄内劲。内劲 之云其所由来者渐。非一朝一夕所能致也。 用剑之要诀 用剑之要诀全在观变(眼神)。彼微动我先动(手法)。动则变(身法)。变则著矣(步法 )。此皿句皆在一个字行之。所为一寸匕。所谓险中险(胆力)。即剑不离手(迅速)。 手不着剑是也(沉着)。(注)剑为短兵器中之王。三面皆刃。故其用泠与单刀迥异。 时下流行之剑法大率励入刀法。虽剑光耀目。实类花刀。不足称也。 全文完 【注：文述的武当内家对手剑法谱乃浮山圆虚道人传授李景林（李晨芳将军？）之武 当剑法，有异一般剑法套路。全文由濮冰如（濮玉？），乃李先生第二代传人于55年 前手抄纪录而成，现经其师弟余仁霖先生整理公开发表于北京「武魂」杂志。文章 内容与另一古藉「武当剑法大全」内容大致相同，该书乃由诸季亭记录李晨芳将军 口述剑法心德辑录而成。如经考据，则此种武当剑法可能是失传了的实战剑法，武 术爱好者应珍惜之及加以整理研究，其中剑理尤为重要】 据目前所发现的有关武当内家剑术之源流，较完整的是第9代宋唯一大师在1922年撰写的《武当剑术》。从其撰写的“武当丹派剑术系谱序”所载，张三丰传剑于张松溪后列为丹派内家剑术第一代，前9代剑术传人均为单传，未能突破门派的观念。然而到了第10代传人———李景林(1884～1931)之手，才开始广收弟子，将这套剑术广为传播。王恩盛老人介绍，这种广为传播也并不是全民皆会的意思，只是李景林没有前面宗师那样保守，加之李是军人，并做过当年“中央国术馆”副馆长，所以他的许多弟子都学了这套剑法。