富有禅意的句子
富有禅意的句子
1、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
2、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3、对生的眷恋，今生相伴。对死的无奈，来世再惜。对老的悲哀，青丝成雪。
4、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。
5、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
6、恬淡，是一种心态，一种空灵，一种品质，一种超脱，一种对世事沧桑的理解。
7、放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
8、桑田无尽魂千年，冥昼夜，沧心乱石苔痕掩。
9、恻恻空茫，犹写悲壮，抚尸断肝肠。生者落寞凉，死亦空惘然。
10、浮生如此，别多会少，不如莫遇。
11、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
12、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
13、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
14、老子说，上善若水。实在心亦如水，方能见融万物。
15、菩萨道不求速成，众生无尽愿无尽，地老天荒只管行去，乐在奉献；人间事莫图适意，烦恼无边法无边，甜酸苦辣各具真味，趣在体验。
16、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
17、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
18、清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
19、成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。
20、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
21、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
22、财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。
23、哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手，不是放弃，精彩的生活，往往在沧桑中创造。
24、这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
25、人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。
26、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
27、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
28、孤坟残雪，凄草上长眠。谁解一生寂寥，华服千面。
29、惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。
30、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红
梅。
31、放不下的原因是什么？就是害怕——害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那个时候才不会害怕，才能放下。
32、红尘本浮沉，回归心灵的，才是最真。
33、人生就像一次次弹跳，有得有失，有升有降。
34、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
35、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
36、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
37、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
38、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
39、若箫是风度翩翩白衣俊朗的书生侠士，那埙便是一生悲凉低
吟人间境遇怀才而不遇的悲者。
40、统统地把"我"忘掉，别老带着"我"，掺着"我"。不要这个"我"了，为众生活着吧！
41、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
42、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
43、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
44、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
45、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
46、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
47、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
48、古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
49、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
50、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到
菩提亦拟忘。
51、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
52、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
53、你最执着的，就是对你伤害最大的，也是最能考验你的。他伤害你的时候，你如果不动心，能放下他，你才过关。
54、坠泪独酒，扇上人空瘦。枯容几世生殇，遗念微茫。
55、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
56、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
57、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。
58、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
59、一花一繁夏，一树一年轮。尘世来往，循环如此。
60、谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。
61、超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。
62、瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。
63、佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。
64、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
65、让别人一步，实际上是让自己一步。
66、生命的过程已经够繁复了，何必为了一时的虚荣，而把自己的外表装得像棵圣诞树。
67、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
68、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。
69、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
70、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
71、要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。
72、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
73、世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。
74、古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
75、笛子就是那洒脱不羁逍遥自在游戏人间的浪子。
76、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
77、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？
78、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
79、风雨中给自己一份承诺，让梦有一个不倒的支点；黑暗中给自己一份淡定，让灵魂有一个思索的空间。
80、自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄。
81、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
82、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
83、离佛一尺即是魔，离魔一尺即是佛。何谓佛光普照？只因为也照到了魔的领地。
富含人生哲理的句子
1、靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。 2、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。 3、与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。 4、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。 5、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。 6、有一种缘，放手后成为风景，有一颗心，坚持中方现真诚。 7、选择自己所爱的，爱自己所选择的。 8、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。 9、曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，不属于自己的不要强求，已经失去的留作回忆。 10、喜欢就该珍惜，珍惜就别放弃。 11、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。 12、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。 13、为你的难过而快乐的是敌人，为你的快乐而快乐的是朋友，为你的难过而难过的才是你的知己。 14、如果爱，请深爱；如不爱，请离开. 第一句“人都是逼出来的”。每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力。只要心中有希望存在，就有幸福存在。 第二句：“如果你简单，这个世界就对你简单”。简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，。 第三句：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。偶尔会想，如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子？正因为时光流逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友。 第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。 第五句：“过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少”。不甚酒力，体会不了酒的美味，但却能感受知已的妙处。没有朋友的人生是孤独的，不完整的，可是，因为生活的忙碌，渐渐少了联络，友谊就变的淡了，所以，抽点时间，联络朋友一起聊聊天，让情谊在笑声中升腾，当朋友遇到了难题的时候，一定要记得挺身而出，即便帮不了忙，安慰也是最大的支持。 第六句：“人生如果错了方向，停止就是进步”。人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。 第七句：“人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志”。现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自已是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。 第八句：“人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生”。爱情是什么？让人无所适从，让人神魂颠倒，面对爱情的时候，勇敢一点，大胆说出自己的爱，有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。人，总会生老病死，怎么过都是一生，错过了爱情就错过了生命的精彩。 第九句：“天下有钱人终成眷属”。现代社会的人变得越来越势利，爱情也越来越无足轻重，于是我不得不相信“天下有钱人终成眷属”就对现代爱情的最确切的描述。
禅意化境
禅意化境 宗白华说，中国绘画里所表现的最深心灵究竟是什么?它既不是以世界为有限的圆满的现实而崇拜模仿，也不是向一无尽的世界作无尽的追求。它所表现的精神是一种?深沉静默地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体合为一?(宗 白华《中国艺术意境之诞生》，《美学散步》69页)。 唐代王维，曾被明代董其昌尊为南宗山水画的始祖。至今流传有《辋川图》壁画摹本石刻的拓本。此外所传王维《雪溪图》、《江山雪霁图》、《江干雪意图》都是后人摹作或托名之作。 王维的画风体现在两个方面，一为水墨渲染的画法，一为空寂的意境。 王维能以诗意入画，又能以画表现诗意。作画并无功利，而是像宗炳、王微一样?澄怀观道?，因此出现那种画物不问四时?雪里芭蕉?式的写意之作。其画中禅意，正如钱钟书先生所言?假如雪里芭蕉含蕴什么‘禅理’，那无非像井底红尘、山头碧浪等等，也暗示‘毕竟无?。在王维?空??寂?的山水画中，仿佛是一片?悟?的化境。花落、夜静、山空、无声的月光惊鸣了山鸟，山鸟的鸣叫又带来更幽深的寂静……这是一个在无声中颤动、寂静中回旋的?万象群动?的世界。空到极处，那深潭中的游鱼，暗夜里无声飞舞的流萤，你仿佛感到它们的自由自在，无羁无系。静到极处，那深林的苍苔，会上人衣！这是画工画不出的禅意。画家似乎忘记了一切，他淌佯在?渊默无声?的想象里，沉醉在?洪钟未击?的瞬间观照中，将生命溶入了刹那终古、一滴万川、有限与永恒为一的境界里。如果说谢灵运的山水画还?意?余?境?，陶渊明的山水诗还?境?多于、?意?，那么，王维的?禅境?画就已达到?意?与?境?浑的程度。 王维采用?破墨?山水的技法，大大发展了山水画的笔墨意境，他对水墨鼓染的追求，影响了唐以后文入画的创作。 晚唐五代画人的山水画所追求的是自然之?真?与?实?。传为荆浩的《匡庐图》，画中呈垂直动势的山石，立柱状的山峰层岩，充满欲升之感。中堂式峰峦。，山间有寺亭、桥梁、林木、岩堑、溪泉，曲折掩映，在岚气缭绕的气氛中若隐若现。荆浩用气韵论山水画的个性与风格，更讲究用?笔?与?墨?来表现北方山水的?气?与?质?。《匡庐图》中那山峦的气势和凝重、深邃的意境；不正是得力于佛教造像沉重之极的量感和宏大雄伟的体积感码? 关仝，继承荆浩的画风，画史之并称为?荆关?。关全的山水画喜欢描写秋山寒林、村居野渡、幽人选士。他的《秋山晚翠》与《大岭晴云图》所呈现的风格是绵密深厚，山石坚实，自然而有气韵，笼罩着一片关、陕山水之大气。 董源与荆、关山水所表现的气质不同的是江南水乡的景色。《潇湘图》和《山口待渡图》所描绘的都是平远山水，宽而平静的江水，山峦层层远去，革木葱茏，汀渚交横，烟水空檬。两卷画法相似，为水墨淡着色，低平而浑圆的矮丘坡岸皆以长如披麻的 线和水分丰富的墨点组合而成。清幽淡远，虚虚实实，颇有湿润感。这种?平淡天真?的山水特别受到米芇的推祟。《夏山图》则是以高远为主的构图。从山头望后山，可见叠嶂重峦，具有无限高、无限远之感。中远山皆用浓淡相间的墨色点簇而成，但又显出山石的结构，而非浑茫一片。所谓?浮空出没有无中?，通过苍茫的远山、远渚，缥缈的远岚造成意境的深
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方为太平。 12. 宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。 13. 净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。 14. 佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。 15. 种如是因，收如是果，一切唯心造。 16. 古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。 17. 古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。 18. 此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。 19. 人在荆棘中，不动不刺;心在俗世中，不动不伤。 20. 彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂…… 21. 世间安得双全法，不负如来不负卿。 22. 世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。 23. 长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。 24. 净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命 25. 佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。 26. 种如是因，收如是果，一切唯心造。
富有生活哲理的句子30条
富有生活哲理的句子30条1、低调是一种最好的自我保护。2、时间如流水，抓不住的总觉得很美好，其实握紧的才是最珍贵的。3、财富可以很重要，但在生活面前必须无足轻重，因为生活才是根本。4、等待，只是弱者找个借口以便让自己躲起来。5、最靠谱的办法就是让自己一直很靠谱。6、最美的流星，往往是可遇不可求。不过分的期望，自然不会有沉重的失落，而得到的便是惊喜。（喜欢徐志摩的那句话，“得之我幸，失之我命”。）7、人生是一条单行道，既然有了前方，何必回头看。美丽的风景不在过去，也不在未来，而在路上。8、当你还能犹豫不决的时候，你根本没有面临选择；当你面临选择的时候，你根本没时间犹豫了。9、逼自己一把不是为了证明比别人强，是向自己证明可以做的更好。胜别人易，赢自己难。10、一念心自在，万般皆尘埃。11、害人心机不可有，保己城府不可无。12、随心自然，不惊不喜，不悲不伤。13、一不小心，转眼即流年。14、其实自寻烦恼是一种悲剧，因为我们会用真实的感受去对待这种无尽的虚构。15、不要随便折腾，你不会知道什么时候把自己丢了。16、给自己一个信念，信念不灭，脚步不怯。17、太慷慨，有时候却是一种自杀性的伤害。18、放得下的，时间久了就散了；放不下的，时间久了就深了。19、静于思，动于知。20、不会尊重别人的人，是不配受到别人的尊重。不会珍惜别人的人，怎么让别人去珍惜。 21、小时候总想着大人们的世界，如今却在奢望回不去的天真无邪。22、懂得感激，给生活多一次机会。23、宁愿走出自己的平凡，也不去重复别人的辉煌。24、青春是没有地图的旅程，一路走来拾一路芬芳，迷茫之中寻找未知答案。25、相信永恒，只是我们念及太深。26、时间总是过得如此之快，过了就回不来，没有时光机，错过的只能默哀。27、人生不可能一帆风顺，一路太平到头换回的是一生平庸。 28、试着远离喧嚣，心无尘埃，灵魂也需要深呼吸。29、因为回不到最初，只能将记忆打包。30、放低自己，你简单了，世界就简单了。
禅意论文：禅意空间
禅意论文：禅意空间 【中文摘要】当今社会我国已经进入高速发展时期,经济的增长为城市的面貌带来了翻天覆地的变化,而城市建筑在全球化背景下日趋同化,建筑风貌与室内空间丢失了自己的特色,在这样的文化背景 下中国传统文化被人们重新审视,特别是儒释道中最具有代表性的禅文化。禅不仅是一种文化现象,更是一种自在随性、返璞归真的生活态度,在现代设计语境之下,禅体现为一种质朴而放达的生活姿态；在设计中,禅体现为一股清、静、朴、拙的自然之风,成为一种天人合一、物我和合的高雅语义。现代设计讲求从粗放经营到精耕细作,禅文化使得中国传统设计语义呈现出独特的精神内涵风貌,极大程度上影响着人们的审美设计思想,成为传达民族审美心理的独特方式。空间, 一种意象的感观性的东西,建筑精不精彩,这是最关键的一笔,除了功能分区切割和安排的合不合理之外,就是空间意境表达的如何。在当下越来越强调设计回归民族传统的呼声下,重新审视禅学的设计影响就显得必要。本文从禅学的概念入手,对禅学的审美追求和意境体现做总结归纳探索,从而得出禅意空间的情感诉求和意象特征,然后具 体到建筑设计的空间研究领域,综合其空间特质表达建筑空间的精神内涵,以领悟建筑空间的态度为禅意空间的营造提供理论基础,同时 讨论禅学在当代的发展并用实例做印证,得出禅意空间的营造意义。最后通过前面的分析概述总结禅意空间的自然营造手法和人文营造 手法,并用实践性的案例作为禅意空间理论的推敲和验证。
【英文摘要】With the society entering into a period of rapid development, economic growth brought a tremendous change to our city but architectural style and interior space lost its own characteristics result from urban architecture convergence against the background of globalization. Under such a cultural background, Chinese traditional culture has been re-examination, especially Zen culture which is the most representative of Confucianism, Buddhism and Taoism. Zen is not only a cultural phenomenon but also a life attitude which is comfortable, casual and back to nature. Under modern design, Zen is a simple and released attitude towards to life. In the design, Zen reflects a natural style which is clear, quiet, simple and humble, and become a elegant semantics that is the “Nature and Humanity”. Modern design emphasizes from extensive management to intensive cultivation. The Zen culture makes traditional Chinese cultural semantic present a unique spirit, and make a great affect on human’s aesthetic becoming a unique way to convey national aesthetic psychology. Space, an image and feel of things, is the key point of fine building. In addition to function cutting and reasonable arrangement, space should solve the problem how to express the mood. Under growing calls for emphasis on national traditions returning to
365句带有禅意的唯美句子
365句带有禅意的唯美句子 1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。 2.缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。 3.欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！ 5.却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。 6.世已桑田，心未沧海 7.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少…… 8.一花一天堂一草一世界一树一菩提一土一如来一方一净土一笑一尘缘一念一清净 9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。 10.古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。 11古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。 12古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。 13.山中已经花发，你可是那山居雅客？ 14流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。 15浮生如此，别多会少，不如莫遇。 16看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。 17自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。 18大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。
19.无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽… 20.清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。 21·.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。 22.世间安得双全法，不负如来不负卿。 23.世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。 24.长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。 25.净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命 26.佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。 27.种如是因，收如是果，一切唯心造。 28诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。 29.释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。 30无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 31.此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。 32.人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。 33.一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 34.倾我一生一世念，来如飞花散似烟. 35.岁月随心，终会淡然。 36.山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。 37.终是红尘人，亦染红尘事......
富有人生哲理的励志好句子摘抄
富有人生哲理的励志好句子摘抄 1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。今天工作不努力，明天努力找工作生当做人杰，死亦为鬼雄。 2、不怕苦，吃苦三五年;怕吃苦，吃苦一辈子。 3、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 4、努力不一定成功，但放弃一定失败只有学会如何停下来的人，才懂加速。 5、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 6、苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦川终属楚 7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。今天工作不努力，明天努力找工作生当做人杰，死亦为鬼雄。
8、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。 9、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。 10、怀古而观今，三思而后行人的思想有多深，人就会走多远! 11、没有比脚更远的路，没有比人更高的山! 12、不要给自己的失败找借口! 13人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有番，却失去了根。有母亲的人，心里是安靖的。 14胜利属于最坚忍的人。 15人在十七岁的时候是一个转折。在此之前，所有的快乐和哀痛都和这个世界没有关系，那都是你与生俱来的东西。在此之后，你就会被逐渐打磨成一个傻逼，快乐也好，哀痛也好，都是
这个世界按照必然比例分配给你的。 16我对于友情太过于认真和执著，我渴望透明，心里眼里容不下一粒沙，这也许正是我比她傻的地方吧 17.总结，就是为了在高考中不留下任何遗憾。 18.良好的生活习惯对人的一生都至关重要。 19、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志 20、当机会来临时，你已经准备好了。 21、吃得苦中苦，方为人上人。 22、得意时淡然，失意时泰然 23、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志 24.一个今天胜过两个明天。 25.把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。 26.经验是由痛苦中萃取出来的。
古诗中的“禅意”
古诗中的“禅意” 古诗中的“禅意” 古诗是传统文化载体之一。虽然是世俗文化，但是，意境的表现上却往往能超出一般人的境界，达到更高层次，表现出过去出世修炼人才能达到的意境：禅意。 古诗名篇《江雪》的作者是“唐宋八大家”之一的柳宗元。柳宗元（773—819），字子厚。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马，《江雪》就是在这个期间写下的。 江雪(柳宗元) 千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。 从这首诗中，可以看到虽然革新失败，身受牵连，柳宗元并没有认为自己做错了什么，反而信念更加坚定不移，好象众人都已离经叛道，众叛亲离，唯有自己能独守道义。有长期打坐实修经验的人，从这首诗能也看到打坐入静后的一种：有我无念，一尘不染，不为外景所动的状态。 柳宗元其实是个修道人，李白也是修道的人，他的《独坐敬亭山》也表现出了与柳宗元《江雪》相似的“禅意”： 独坐敬亭山(李白) 众鸟高飞尽 孤云独去闲 相看两不厌 只有敬亭山 大意：有志向的人都各奔前程了，看淡名利的归隐独自享清福去了，唯有我能守贫安道啊。 这两首诗不同的是柳宗元的《江雪》表达了一种不为外景所动的“无我”的修为，而李白的《独坐敬亭山》还在强调自己与别人的不同，内境不纯心有所牵挂，还没达到柳宗元的“无我”状态。
唐诗是古诗文化的巅峰时期，达到了后人难以逾越的高度。其实，不是诗文的所谓文化艺术难以逾越，而是修道人的清净内景是一个普通人不通过修炼，根本就不可能达到的。这也是唐诗之所以难以逾越的根本原因吧。 禅，何以有如此的魅力？ 因为。禅的精髓是智慧，禅的实质是智慧——东方文化特有的大智慧。 禅的智慧，就是宇宙的真谛，就是自然规律，就是人的内在生命的本源，就是对社会事物本质的感悟与把握。禅，可以滋润我们的慧根，使我们的人生充满智慧与机趣。 禅。之所以被称为东方大智慧，关键是它的思维方式。禅之思维，是超越了形象思维与逻辑思维的直觉思维，或者也可以称之为灵感思维、顿悟思维。它直探心源。契入事物的内核，把握本质，与自然发展之客观规律统一律动。我们每一个人都体会过直觉的神奇与灵感的美妙，我们每一个人都曾有过心有灵犀一点通的感受——这，就是禅力图赋予我们的、并使之经常化、实用化的智慧。禅之思维并不神秘，每一个人，都能将这种直觉显发出来。因此，禅，不是赠给我们一支美丽的花朵，而是为我们播下智慧的种子，只要我们愿意，它就可以长成参天大树。 禅意人生是一种人生境界，是一个人对待生活的态度，当一个人经历了很多事情后，最终把名和利都看淡，知道一切都不重要。最后随遇而安，落花如流水一般，服从自然法规，莫强求。戒贪心，戒妄心，心境如明，这就是禅意吧！ 禅意，汉语词汇、佛教术语。犹禅心，指清空安宁的心。 【词语】：禅意 【拼音】：chán yì 【解释】：指禅心，清静寂定的心境。 唐刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗：“溪花与禅意，相对亦忘言。” 明何景明《吹笙》诗：“幽心与禅意，凄切转关情。”
富有人生哲理的句子 思路决定出路,观念决定方向 性格决定命运
1. 思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康！ 2. 表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变！ 3. 落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人，不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！ 4. 信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念！ 5. 心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争！ 6. 习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！ 7. 人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！ 8. 你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！ 9. 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！ 10. 提出问题远比解决问题难，因为解决问题是技术性的，而提出问题则是革命性的。我们身边并不缺少财富，而是缺少发现财富的眼光！ 11. 观念改变并未改变事物本身，改变的只是对事物的认识，但观念可以改变人，人可以改变世界。做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观！ 12. 改变观念，就是改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。改变观念，就是推陈出新，解放思想！ 13. 经验固然重要，但观念的正确与否起决定作用。经验只能做好现成的东西，观念则决定长远的方向。思维观念高于工作经验。
王维诗中的禅意
王维诗中的禅意 摘要： 自王维始，唐代文人禅入诗。禅宗的宗教思想对王维产生了深远的影响，他将禅意与诗情交织融合在诗歌里，开拓出诗境与禅境高度统一的美学境界，充份体现出空灵清幽的艺术风格，由此，王维也被冠以“诗佛”的称号。本文通过分析王维禅宗意识形成的原因和诗歌中禅宗意识的具体表现，阐明王维诗中的诗情与禅境。 关键词：王维禅宗诗歌意境 在唐代，佛学得到了很大的发展，形成诸多教派，如天台、三论、华严、禅宗等，其中尤以禅宗发展最为迅猛。禅宗是佛教本土化的结果，它是把印度的佛教思想和修持方式与中国儒家文化融合在一起形成的。禅学进入到士大夫的思想领域中，影响着他们的处世态度和文学作品。“诗为禅客添花锦，禅为诗家切玉刀”。禅与诗的交融促进了古代诗歌的发展，不但扩大了诗的领域范围，而且为单纯的诗歌艺术平添了一丝哲学的意味，使其读来意味深长。 从文化的角度审视，禅宗既是一种宗教，也是一种生活的态度和智慧；既是一种信仰，也是一种独特的思维方式。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，它就像来自于源头的活水，通过历代文人士大夫的参与和弘扬，为中国文化这池潭水带来活力和生机，它不仅对中国哲学、伦理产生了深刻的影响，而且给中国的诗词书画也带来质的变化。 如“会里知无我，观空厌有形”（孟浩然《陪姚使君题惠人上房》），这正是当时诗人以禅入诗，以诗写禅的最佳写照。严羽曾经说过：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”（《沧浪诗话诗辨》）。其中，集大成者非王维莫属。他将禅宗的缥缈无依与如画的诗境完美结合在一起，将情景交融的艺术表现功能发挥得淋漓尽致，刘向阳评价其诗“光照天地，以色貌色，虚实相生，妙理一致。”[1] 一、王维禅宗意识形成的原因 王维素有“诗佛”之称，他的诗意境空奇、清幽，往往将我们引领进入一种含蓄隽永的禅境。胡应麟《诗薮》说：“太白五言绝，自是天仙口语，右丞却入禅宗。”徐增《而庵诗话》说：“摩诘精大雄氏之学，篇篇字句皆合圣教。”为何佛学对王维产生了如此深远的影响呢？主要有以下三种原因： 首先，唐代时期佛教之风盛行。唐高祖结束了国家三百多年的分裂与动乱，实现南北统一。开明的政治方针促进了文化、经济的繁荣。佛教也从外来的宗教转向本土化，吸收了儒家的思想，并且与唐朝的社会实际相结合，形成了具有中
禅意诗句
禅意诗句 经典禅诗欣赏 五言禅诗 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。东山西岭青，雨下却天晴。更问个中意，鹁鸠生鹞鹰。牵驴饮江水，鼻吹波浪起。岸上蹄踏蹄，水中嘴连嘴。空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。密室开金锁，闲步下松门。谩将无孔笛，吹出凤游云。云开空自阔，叶落即归根。回首烟波里，渔歌过远村。鹤立松梢月，鱼行水底天。风光都占断，不费一文钱。饥来要吃饭，寒到即添衣。困时伸脚睡，热处爱风吹。心随万境转，转处实能幽。随流识得性，无喜亦无忧。旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。打鼓弄琵琶，相逢两会家。君行杨柳岸，我宿渡头沙。人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。说道春来好，狂风太放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓，日午打三更。黄昏鸡报晓，半夜日头明。惊起雪师子，瞠开红眼睛。晓风杨柳岸，春色杏花墙。暑雨琴棋润，熏飚枕簟凉。
枯树云充叶，凋梅雪作花。击桐成木响，蘸雪吃冬瓜。 碧落静无云，秋空明有月。林下道人幽，相看情共悦。 烟收山谷静，风送杏花香。永日萧然坐，澄心万虑忘。 萧萧木叶落，湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁，凄清抱树蝉。 兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。 吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说！ 泥佛不渡水，神光照天地。立雪如未休，何人不雕伪？七言禅诗 闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。 手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。 一树春风有两般，南枝向暖北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。 尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 金鸭香炉锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。 佳人睡起懒梳头，把得金钗插便休。大抵还他肌骨好，不涂红粉也风流。
《平凡的世界》里的比较经典的句子,很有人生哲理：教案资料
《平凡的世界》里的比较经典的句子，很有人生哲理： 1、人的一生中关键的就那么几步，特别是在年轻的时候。 2、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。 3、在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。 4、一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的！ 5、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界…… 6、权威是用力量和智慧竖立起来的！ 7、只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待。 8、人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。 9、连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢？ 10、人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。 11、活着，就要时刻准备承受磨难！ 12、生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服；你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你！ 13、只有努力工作，才能叫人尊重。 14、生活永远是美好的，而人的痛苦却时时发生。 15、生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗！ 16、男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的！ 17、你能痛苦，说明你对生活还抱有希望！ 18、人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。 19、我要扼住命运的咽喉，它他绝不会是我完全屈服。 20、一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢
了 21、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。 22、即使没有月亮，心中也是一片皎洁 23、相见时难别亦难，东风无力百花残！ 24、精神上的某种危机，只能靠强度的体力劳动来获得解脱。劳动，永远是他医治精神创伤的良药。 25、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。 26、一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗？除非你甘心就此而沉沦！！ 27、人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉，但朋友，没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。 28、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才是人成熟起来 29、生活！你为什么总是这样令人费解？令人难以想象？ 30、世界上有些人而感到生活的沉重，也有写人因为先而活得压抑。人啊，都有自己一本难念的经；可是不同苦处的人又很难理解别人的苦处。 31、不惋惜，不呼唤，我也不哭泣……金黄的落叶洒落心间，我早已不再是青春年少… 32、生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤？雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。 33、女人就像一杯白开水，无色无味，无情无意。“ 34、凡事不是一成不变的，包括人的关系。 35、人就应该趁年轻好好打拼，哪怕死了也不后悔。 36、人处在一种默默奋斗的状态时，思想就会从生活的琐碎中得到升华。 37、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界…… 38、她活着了，她一个人痛苦。如果她死了，会给她众多的亲人带去痛苦，于是她就痛苦的
带有禅意的句子
带有禅意的句子 [标签:栏目] ，带有禅意的句子 1、恬淡，是一种心态，一种空灵，一种品质，一种超脱，一种对世事沧桑的理解。 2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。 3、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。 4、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 5、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 6、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。 7、生死殿中相逢初见，不眠五夜青灯寂焚香轻拈。 8、此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。 9、金钱和权势的确迷人，但它仅能装饰我们的外衣，却装潢不了我们最真实而贫乏的内在世界。 10、我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满或工作其一没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？ 11、心善，事事皆善；心美，事事皆美。 12、得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 13、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。 14、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。 15、执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。 16、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。 17、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 18、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
19、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。 20、无明实性即佛性，幻化空身即法身。 21、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。 22、无常面前，不分老少，人人都是平等的。 23、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 24、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。 25、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。 26、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。 27、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。 28、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 29、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。 30、生活，原本是苦辣酸甜，心累了，不妨靠岸，淡去浮华，静品浅藏；禅意人生，让生命深刻。 31、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。 32、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。 33、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。 34、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。 35、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。 36、古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。 37、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 38、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。 39、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福
有禅意的优美句子
有禅意的优美句子 本文是关于经典句子的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 有禅意的优美句子 1、大肚能容，容世间难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。 2、幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何… 3、无常便是有常，无知所以无畏。 4、浮生如此，别多会少，不如莫遇。 5、烽火烧，几时了。冠翎梦，故里情。碧落上，黄泉下。千山雪，月光泻。等待伊，相思情。寒衣调，一阙歌，唱不尽情丝万缕，柔肠千结。是今生相伴，或来世再惜？淡褪了的记忆，消散了的芬芳。 6、释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。 7、妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属？不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。 8、净心守志可会至道譬如磨镜垢去明存断欲无求当得宿命 9、种如是因，收如是果，一切唯心造。 10、一切有为事物，皆为因缘和合的结果 11、岁月随心，终会淡然。 12、山中已经花发，你可是那山居雅客？ 13、笛子就是那洒脱不羁逍遥自在游戏人间的浪子。
14、长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。 15、世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。 16、无无明，亦无无明尽…乃至无老死，亦无老死尽… 17、古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。 18、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 19、愿经千世轮回，万劫不复，请君安息…… 20、倾我一生一世念，来如飞花散似烟。 21、终是红尘人，亦染红尘事…… 22、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。悠闲是痛苦的终结，痛苦是悠闲的代价。 23、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。 24、纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。 25、何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧？ 26、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 27、自为红绡帐里，公子情深；始信黄土垄中，女儿命薄。 28、宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。
富有人生哲理的句子
富有人生哲理的句子 1、雨后的风，清爽而忧郁，能吹走大地的污浊，却吹不走本身寂寞的心情。风比海岸线蓝而寂寞，雨比云潮湿而孤寂；你比我想象中遥远而冷清，我比我自己想象中更常想起你。 2、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。 3、没有了你，快乐对我而言都是一种罪过；没有了你，幸福对我而言都是一种背叛；没有了你，欢笑对我而言都是一种奢侈；没有了你，好像一切对我而言都是一种荒诞。 4、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。 5、有些人，拥有的时候不珍惜。错过了，那便是一辈子。没有谁会一直站在原地等谁。爱情其实也就那么简单，两个相互喜欢就好了，要求太多，反而没了最之前确切的感觉。 6、痴情的人永远都抱着这样的想法：连我自己都被自己感动，她有什么理由不被我打动呢？但坚持不懈的追求只能证明你是一个坚持不懈的人，仅此而已。 7、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。 8、要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一枝玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。 9、人活一世，看似简单的事情却没有那么简单，经历过风雨后才知阳光明媚就在自己的脚下。把一切不愉快，一切不如意收入自己的囊中。忘却不愉快，重新开始，找寻平淡与真实的生活。 10、生命不是一场赛跑，而是一次旅行。有时候，是我们自己想太多，有的人本来幸福，却看起来很烦恼；有的人本该烦恼，却看起来很幸福。活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。 11、对付虚伪的人，不是骂他拆穿他，而是让他继续悲哀地虚伪着，然后装作什么也不知道。那么慢慢地，很多人会主动跑来告诉你他有多虚伪。 12、我不屑与任何一个人去争。爱我的，不用争。不爱的，争来也没用…任何事情，总有答案。与其烦恼，不如顺其自然。 13、好男人不会让心爱的女人受一点点伤，决不会象阵风在深夜里游荡，好男人不会让等待的情人心越来越伤，孤单单看不见幸福回来的方向。 14、人有时心里想的跟说的不一样，说的跟做的不一样，所以看一个人，不是问他心里想什么，不是看他说什么，要看他做什么。 15、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办？ 16、我突然就觉得自己像个华丽的木偶，演尽了所有的悲欢离合，可是背上总是有无数闪亮的银色丝线，操纵我的一举手一投足。
蝉意·禅意·蝉翼
寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？拾得曰：忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。 题记 室内独坐，长长的嘶鸣，鼓荡耳膜。那是蝉的叫声，一声紧似一声，感觉有些异样。推窗，循声而望，楼下园圃里低矮的草被重重叠叠的树冠遮掩，树的绿浓厚，但隐隐透出一丝倦意，全无了初春的蓬勃与温润。找不见蝉的踪迹，只有凄切的嘶喊，倾诉着蝉的心曲。 蝉意，一个新词浮上脑海。应该说蝉与与意的组合，源于冥冥之中禅意。禅意又称禅心，指清空安宁之心。我凡夫俗子，不解禅意，琢磨琢磨蝉这个小东西，会有什么收益呢？ 蝉的出现是与夏秋相伴的。我的生命历程里，蝉声时隐时现，摇曳在四十度春华秋实里。儿时烤食过蝉的躯体，味道好像不错。玲珑的蝉蜕，栩栩如生，好玩。最熟悉的是蝉的鸣叫。唐人咏蝉三绝耐人涵咏，柳永词里寒蝉凄切奠定了蝉的伤感。清华俊朗、饱经患难、满腹牢骚者，各吐心曲于蝉，比兴迥异。蝉意，更多时候表达的并非其本意。 蝉的嘶鸣是怀春、念夏，还是悲秋呢？查资料知，雄蝉鸣叫是为了向雌蝉示爱，雌蝉是不会叫的。哦，蝉鸣还真有怀春之说呢。夏日蝉鸣，有人解释为炎热所致，蝉大叫：热死了！热死了！那不过是拟人化说法。夏天树木生长茂盛，正是蝉吸食汁液的好时节，它不应该有什么苦恼的，那是它饱食终日的滋润日子。至于悲秋之说，出自人们的臆测，蝉大概不会同意的。 蝉的寿长好几年。幼年寄身土里，春来攀附树身，羽化蜕皮，夏秋产卵，孵化成幼虫。幼虫再入土，周而复始。忙忙碌碌的蝉儿，到底在想些什么呢？任何揣测总是徒劳的。某位作家说过一句很经典的话：人生本来没有什么意义，但是我们要为它确定一个意义。人类在思考蝉时，蝉何尝不也在琢磨着人类呢？受到惊吓的蝉儿会洒下一阵雨来，那是它用来自卫的手段，抛洒排泄物，减轻体重，便于逃生。 由蝉我想到了人。与泥土亲近，起于泥土，归于大地。或高枝栖息，或羽化飞天，终究摆脱不了大化的宿命。鸣叫或喑哑，是个人的习性，依附于社会这棵大树，延续着周而复始的繁衍。喜欢写作者，不过是那些叫声响亮的蝉儿罢了。整天价知了知了的，其实你又知道多少呢？述而不作的智者，还有那些平生不动笔墨纸砚的所谓粗人，他们对人生的认识又比舞文弄墨者肤浅几多？ 禅意据说玄妙高深。我行年四旬，视茫茫，发苍苍，而齿牙动摇。但禅意深深深几许，不得而知。如果说清空安宁之心谓之禅心，我倒觉得自己庶几近之。人到中年，一介布衣，书生本色。功名利禄避我若寇仇，荣华富贵于我若浮云。不是我性本高洁，实在是在下愚鲁。乡贤命名我化鲁，冥顽不化，朽木不可雕也。