《先知》纪伯伦经典语录

《先知》纪伯伦经典语录
《先知》纪伯伦经典语录

《先知》纪伯伦经典语录

导读:本文是关于《先知》纪伯伦经典语录,希望能帮助到您!

对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情,而它还在葬礼上咧嘴大笑。

——纪伯伦《先知》

昨天不过是今天的回忆,明天不过是今天的梦想。

——纪伯伦《先知》

理性独自掌权,是一种局限的力量;热情不加束缚,则是自我焚烧的火焰。

——纪伯伦《先知》

应站在一起,但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。

——纪伯伦《先知》

你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守,度过你心里凄凉的冬日。

——纪伯伦《先知》

孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生,却并非从你们而来。

——纪伯伦《先知》

用记忆拥抱着过去,用希望拥抱着未来。

——纪伯伦《先知》

彼此相爱,却不要让爱成了束缚:不如让它成为涌动的大海,两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯,却不要同饮一杯。相赠面包,却不要共食一个。

一起歌舞欢喜,却依然各自独立,相互交心,却不是让对方收藏。因为唯有生命之手,方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。

——纪伯伦《先知》

生命的确是黑暗的,除非是有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的,除非是有了爱。

——纪伯仑《先知》

我们走的太远以至于忘了为什么而出发

——纪伯伦《先知》

但你们不安于思想的表达时,你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时,你们将移居于唇舌间,而声音则成为一种消遣。

——纪伯伦《先知》

有些人快乐的施与,这快乐就是他们的回报。有些人痛苦的施与,这痛苦就是他们的洗礼。

——纪伯伦《先知》

当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。

——纪伯伦《先知》

你们可以庇护孩子的身体,但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋,那是你们在梦中也无法造访之境。

——纪伯伦《先知》

当爱召唤你时,跟随它,虽然它的道路艰难而险峻。当它展翅拥抱你时,依顺它,虽然它羽翼中的利刃会伤害你。当它开口对你说话时,相信它,虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。爱虽然可以为你加冕,但也能将你钉上十字架;它虽然可以帮助你成长,但也能将你削

砍剪刈。它会攀至枝头高处,抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子;但也会潜至你的根部,动摇你紧紧依附着大地的根须。

——纪伯伦《先知》

你们的衣裳掩饰了你们多数的美,却遮不住丑陋。

——纪伯伦《先知》

你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出,才能享受阳光,你们也必需明白痛苦。

——纪伯伦《先知》

倘若他真的睿智,就不会令你们进入他智慧的殿堂,而是指引你们跨越自己思想的门槛。

——纪伯伦《先知》

身体是你们灵魂的琴瑟,它会发出甜美动人的音乐,或者嘈杂之声,那全在你。

——纪伯伦《先知》

思想是一只属于天空的鸟,在语言的牢笼中它或许能展翅,却不能飞翔。

——纪伯伦《先知》

奉献你最好的,给你的朋友。如果他定要知道你的落潮,那么也让他知道你的涨潮。只在你想消磨时光时才去寻找的朋友,难道还是朋友?

——纪伯伦《先知》

你的欢乐,就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉,也常是充满了你的眼泪。

——纪伯伦《先知》

爱直到分别的时刻,才知道自己的深度。

——纪伯伦《先知》

也总有人对你说生活是黑暗的,你们疲惫时重复疲惫者的语言。而我说生活的确是黑暗的,除非有了渴望,所有渴望都是盲目的,除非有了知识,一切知识都是徒然的,除非有了工作,所有工作都是空虚的,除非有了爱; 当你们带着爱工作时,你们就与自己,与他人,与上帝合为一体。

——纪伯伦《先知》

你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。

——纪伯伦《先知》

彼此相爱,但不要让爱成为束缚; 让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

——纪伯伦《先知》

你们的孩子并不是你们的孩子。他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来,却不是因你们而来,尽管他们在你们的身边,却并不属于你们。你们可以把你们的爱给予他们,却不能给予思想,因为他们有自己的思想。你们可以建造房舍荫蔽他们的身体,但不是他们的心灵,因为他们的心灵栖息于明日之屋,即使在梦中,你们也无缘造访。

——纪伯伦《先知》

我可以谈谈你们身上的善,却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗?

——纪伯伦《先知》

请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。

——纪伯伦《先知》

彼此相爱,但不要做成爱的系链:只让他在你们灵魂的沙岸中间,做

一个流动的海。彼此斟满了杯,却不要在同一杯中啜饮。彼此递增着面包,却不要在同一块上取食。快乐地在一处舞唱,却仍让彼此静独。连琴上的那些弦也是单独的,虽然他们在同一的音调上颤动。

——纪伯伦《先知》

先知读后感-纪伯伦先知读后感800字

先知读后感:纪伯伦先知读后感800字 第一篇:《少年维特之烦恼》舒先知读后感 《少年维特之烦恼》读后感 “青年男子谁个不善钟情? 妙龄女人谁个不善怀春?这是我们人性中之至圣至神; 啊,怎样从此中有惨痛飞迸!可爱的读者哟,你哭他,你爱他,请从非毁之前救起他的名闻; 你看呀,他出穴的精魂正在向你目语: 请做个堂堂男子罢,不要步我后尘。” -约翰·沃尔夫冈·冯·歌德《少年维特之烦恼》是德国十八世纪伟大的文学家、思想家约翰.歌德的代表作,这部作品使歌德由德意志诗人而成为一个世界诗人,小说风行各国,掀起一股“少年维特热”。当你翻开小说第一页时,感觉自己就是小说中的主人公“维特”,一位才华横溢,热爱自然的青年,独自一人尽情的沉醉于这梦幻般的自然景色中,怡然自得。然而这种惬意的日子没过多久,在一次隆重的舞会上遇见了一位年轻美貌的姑娘“绿蒂”,并深深地爱上了她。然而命运却咄咄逼人,这位姑娘早已与他人订婚了,烦恼和伤心无疑是最好的表达。在这个腐朽的社会里,“维特”承受着种种压力,在痛苦与煎熬中徘徊。终于有一天,他绝望了,拿起手枪对准了自己的头颅。。。。。。

读完简介,你是否也深有感触;是否和我一样也想再次翻开这本书籍,领略那个腐朽社会的残酷和无奈呢?当我们读完这本书籍时,是否也会想想当今社会又何尝不是如此呢?小说的情节在极大程度上是自传性:当歌德在韦茨拉尔的帝国最高法院实习期间,他结识了年轻的夏洛特·布夫,并爱上了她。但夏洛特已经和一位名叫约翰·克里斯蒂安·凯斯特纳(johann christian kestner)的法律工作者订了婚。在夏洛特的父亲看来,凯斯特纳显然比年轻、有着艺术方面抱负的歌德更加稳重可靠;歌德在那时就已经更想成为一名艺术家而不是律师。歌德仓促地离开了夏洛特。后来,他又认识了一位枢密顾问的女儿马克西米利安娜·冯·拉·罗歇。歌德把两个女子给他留下的印象融合到了绿蒂的形象中。据歌德本人说,他在四周的时间内写出了这部书信体小说,以抵消爱情的痛苦并使自己从自杀的念头中摆脱出来。 我们可以清晰的看到维特所代表的形象:青衣黄裤清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性,面对世界时他心净如一泓清水。而绿蒂在维特心中完全就是自然与美的化身!真正的爱情究竟是感性还是理性的?谁也无法说个是与非,因为无论理性还是感性他们都是缺一不可的。“真正的爱情是说不清道不明的,爱一个人容易,相爱却很难!”这是我从这本书中所感悟到的真谛。 你是否也看了故事的结局,“在圣诞节之前,维特最后一次拜访了绿蒂,在绝望中,他写了一封诀别信,次日早晨,人们发

《先知》之《美》

阐释生命真谛的赞歌,纪伯伦《先知》之《美》一位诗人接着说,给我们谈谈美。 他答道:你们将去哪里寻找美呢?如果她不出现在你们的旅途中, 指引着你们,你们如何能够找到她? 倘若她不是你们话语的编织着,你们如何能够谈论她呢? 被虐者和受伤者说:“美仁慈而温柔 就像一位年轻妈妈,因自己的荣光半遮着面孔,走在我们的中间。” 激情澎湃者说:“不,美强烈而可畏, 就像暴风雨一般,震撼着我们脚下的大地和头上的天空。” 疲乏者说:“美是柔声细语,她在我们的心灵中讲话。 她的声音沉浸在我们的寂静中,正如一抹微光在阴影的恐惧中颤抖。” 但好动者说:“我们曾听过她在山峦中呼喊, 她的呼喊换来的马蹄声、振翅声和雄狮怒吼声。” 晚上,城市的守夜人说:“美与晨曦一起从东方升起。” 午日,含辛茹苦者和风尘仆仆者说“我们曾看见她斜倚在黄昏之窗眺望着大地。” 冬日,困在风雪中的人说:“她将与春天一同来临,在山谷里跳跃。”

夏日,收割庄稼的人说:“我们曾看到她与秋叶相拥互舞,她的发梢缀着雪花。” 你们刚刚谈及关于美的一切, 事实上,并非她本身,而是你们未被满足的要求, 美并不是一种需求,而是一种狂喜。 她不是干渴的嘴唇,也不是伸出的空手, 而是一颗滚烫的心,一个愉悦的灵魂。 她不是你们想看到的样子,也不是你们想听到的乐曲, 而是你们虽闭上眼睛也能看到的样子,虽掩住耳朵也能听到的旋律。 她不是蕴含在褶皱树皮下的汁液,也不是利爪下垂死的鸟儿。 她是一座永远绽放花朵的花园,一群永远翱翔天穹的天使。 奥菲里斯城的人们啊,当生命揭下她神圣的面纱时,美就是生命。 然而你们就是生命,也是面纱。 美是凝视自己镜中之影的永恒。 然而,你们就是永恒,你们就是镜子。 她不是干渴的嘴唇,也不是伸出的空手, 而是一颗滚烫的心,一个愉悦的灵魂。 她不是你们想看到的样子,也不是你们想听到的乐曲,

纪伯伦《沙与沫》经典语录

纪伯伦《沙与沫》经典语录 导读:本文是关于纪伯伦《沙与沫》经典语录的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、怜悯只是半斤公平。——纪伯伦《沙与沫》 2、春天的花是冬天的梦。——纪伯伦《沙与沫》 3、记忆是相见的一种方式。——纪伯伦《沙与沫》 4、忘却是一种自由的形式。——纪伯伦《沙与沫》 5、记忆是一种相见的方式。——纪伯伦《沙与沫》 6、思想往往是诗的绊脚石。——纪伯伦《沙与沫》 7、妒忌的沉默是太吵闹了。——纪伯伦《沙与沫》 8、只有哑巴才嫉妒多嘴的人。——纪伯伦《沙与沫》 9、树木是大地写上天空的诗。——纪伯伦《沙与沫》 10、你唱歌时,饥饿者用肚子听。——纪伯伦《沙与沫》 11、也许一个人为了自卫会自杀。——纪伯伦《沙与沫》 12、给我静默,我将向黑夜挑战。——纪伯伦《沙与沫》 13、悲哀只是两个花园间的一道墙。——纪伯伦《沙与沫》 14、灵感总是歌唱;灵感从不解释。——纪伯伦《沙与沫》 15、听真理的并不弱于讲真理的人。——纪伯伦《沙与沫》 16、给我一只耳朵,我便给你声音。——纪伯伦《沙与沫》 17、如果你希望拥有,那么切记苛求。——纪伯伦《沙与沫》 18、忧愁是两座花园之间的一堵墙壁。——纪伯伦《沙与沫》

19、只在你被追逐的时候,你才快跑。——纪伯伦《沙与沫》 20、记忆是一种相会,遗忘是一种自由。——纪伯伦《沙与沫》 21、乌龟比兔子更能多讲些道路的情况。——纪伯伦《沙与沫》 22、忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。——纪伯伦《沙与沫》 23、你背朝太阳,就只能看到自己的影子。——纪伯伦《沙与沫》 24、你若想占有某种东西,千万不要求之。——纪伯伦《沙与沫》 25、没有人能在需要与奢侈之间画一条界限。——纪伯伦《沙与沫》 26、人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。——纪伯伦《沙与沫》 27、害怕地狱就是地狱。向往天堂就是天堂。——纪伯伦《沙与沫》 28、静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴。——纪伯伦《沙与沫》 29、一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。——纪伯伦《沙与沫》 30、奇怪的是没有脊骨的生物都有最坚硬的壳。——纪伯伦《沙与沫》 31、说出来的知识,是未说出来的知识的影子。——纪伯伦《沙

国外著名诗人简介

国外著名诗人简介 1、拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861-1941),印度诗人、哲学家,1913年他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解,对泰戈尔来说,他的诗是他奉献给神的礼物,而他本人是神的求婚者。泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位,代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。 2、乔治·戈登·拜伦(1788—1824),是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。其代表作品有《恰尔德·哈罗德游记》、《唐璜》等。在他的诗歌里塑造了一批“拜伦式英雄”。拜伦不仅是一位伟大的诗人,还是一个为理想战斗一生的勇士;他积极而勇敢地投身革命,参加了希腊民族解放运动,并成为领导人之一. 3、海因里希·海涅(1797——1856)德国著名诗人,代表作有长诗《德国,一个冬天的童话》,诗歌《西西里亚织工》,论文《论浪漫派》。他的多半以爱情为题材的抒情诗,由舒曼、舒伯特、门德尔松、柴可夫斯基等各国大作曲家谱写成歌曲,多达三千首以上,这些脍炙人口的歌曲,还有许多类似的优美动人的抒情诗,一个多世纪以来在世界范围内广泛流传。 4、亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(1799-1837),是俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家,及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表,同时也是现实主义文学的奠基人,现代标准俄语的创始人,被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”,“青铜骑士”。《渔夫和金鱼的故事》、《假如生活欺骗了你》、《迟开的花朵更可爱》。 5、瓦尔特·惠特曼(1819~1892)是美国历史上最伟大的诗人,他创作的《草叶集》代表着美国浪漫主义文学的高峰,是世界文学宝库中的精品。 6、卡里·纪伯伦(1883-1931)、是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要

纪伯伦经典散文诗《先知》

纪伯伦经典散文诗《先知》 序 …… 有一个名叫Almitra的女子从圣殿里出来,她是一个预言者。 Almustafa以无限的温蔼注视着她,因为她是在他第一天进这城里的时候,最初寻找他相信他的人中之一。 她庆贺他,说: 上帝的先知,至高的探求者,你曾常向远处寻望你的航帆。 现在你的船儿来了,你必须归去。 你对于那回忆的故乡,和你更大愿望的居所的渴念,是这样的深切;我们的爱,不能把你系住,我们的需求也不能把你拘留。 但在你别离以前,我们要请你对我们讲说真理。 我们要把这真理传给我们的孩子,他们也传给他们的孩子,绵绵不绝。 在你的孤独里,你曾守卫我们的白日,在你的清醒里,你曾倾听我们睡梦中的哭泣与欢笑。 现在请把我们的“真我”披露给我们,告诉我们你所知道的关于生和死中间的一切。 他回答说: 阿法利斯的民众呵,除了那现时在你们灵魂里鼓荡的之外,我还能说什么呢? 论爱 于是爱尔美差说:请给我们谈爱。 他举头望着民众,他们一时沉默了。他用洪亮的声音说: 当爱向你们召唤的时候,跟随着他, 虽然他的路程是艰险而陡峻。 当他的翅翼围卷你们的时候,屈服与他, 虽然那藏在羽膈中间的剑刃也许会伤毁你们。

当他对你说话的时候,信从他, 虽然他的声音会把你们的梦魂击碎,如同北风吹荒了林园。 爱虽给你加冠,他也把你钉在十字架上。他虽栽培你,他也刈剪你。 他虽升到你的最高处,抚惜你在日中颤动的枝叶, 他也要降到你的根下,摇动你的根柢的一切关节,使之归土。 如同一捆稻粟,他把你束聚起来。 他舂打你使你赤裸 他筛分你使你脱壳 他磨碾你直至洁白 他揉搓你直至柔韧 然后他送你到他的圣火上去,使你成为上帝圣筵上的圣饼。 这些都是爱要给你们作的事情,使你知道自己心中的秘密,在这知识中你便成了"生命"心中的一屑。 假如在你的疑惧中,只寻求爱的和平与逸乐, 那不如掩盖你的裸露而躲过爱的筛打, 而走入那没有季候的世界,在那里你将欢笑,却不是尽量的笑悦,你将哭泣,却没有流干眼泪。 爱除自身外无施与,除自身外无接受 爱不占有也不被占有 因为爱在爱中满足了 当你爱的时候,你不要说"上帝在我心中",却要说"我在上帝的心里" 不要想你能引导爱的路程,因为若是他觉得你配,他就引导你 爱没有别的愿望,只要成全自己

关于谈话艺术的经典名人语录

关于谈话艺术的经典名人语录 导读:经典语录关于谈话艺术的经典名人语录 1、我们总是将焦点集中在内部沟通,而忘了对外与顾客的沟通。——麦克法霖 2、果想要改变自己的人生,就必须谨慎选用字眼,因为这些字眼能使你振奋进取和乐观。——安东尼·罗宾斯 3、为一件过失辩解,往往使这过失显得格外重大,正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿,反而欲盖弥彰一样。——莎士比亚 4、所谓的“耳聪”,也就是“倾听”的意思。——艾默生 5、如果希望成为一个善于谈话的人,那就先做一个致意倾听的人。——戴尔·卡耐基 6、恰当地用字极具威力,每当我们用对了字眼……我们的精神和肉体都会有很大的转变,就在电光石火之间。——马克·吐温 7、谈话的艺术是听和被听的艺术。——赫兹里特

8、讲话犹如演奏竖琴:既需要拨弄琴弦奏出音乐,也需要用手按住琴弦不让其出声。——霍姆斯 9、寻找自我,保持本色。——戴尔·卡耐基 10、倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重,因为这说明我们认为对方有卓见口才和聪明机智,反之,打瞌睡走开或乱扯就是轻视。——霍布斯 11、谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。——梁实秋 12、有许多隐藏在心中的秘密都是通过眼睛被泄露出来的,而不是通过嘴巴。——爱默生 13、向随便什么人征求意见,叙述自己的痛苦,这会是一种幸福,可以跟穿越炎热沙漠的不幸者,从天上接到一滴凉水时的幸福相比。——司汤达 14、眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。——小仲马

15、将自己的热忱与经验融入谈话中,是打动人的速简方法,也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣,怎能期望他人感动。——戴尔·卡内基 16、管理者的最基本功能是发展与维系一个畅通的沟通管道。——巴纳德 17、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇,但他也可能十分孤独。——海明威 18、在交谈中,判断比雄辩更重要。——格拉西安 19、做一个好听众,鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基 20、当我面对一群人,或是大众传播媒体谈话时,我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。——巴伯 21、现实生活中有些人之所以会出现交际的障碍,就是因为他们不懂的忘记一个重要的原则:让他人感到自己重要。——戴尔·卡耐基 22、如果你要使别人喜欢你,如果你想他人对你产生兴趣,你注

说课稿《花之歌》是纪伯伦的散文诗集《泪与笑》中的一首,诗人用花的语言来叙述大自然的话语,文中尽显“纪伯

说课稿 《花之歌》是纪伯伦的散文诗集《泪与笑》中的一首,诗人用花的语言来叙述大自然的话语,文中尽显“纪伯伦风格”中的轻柔、凝练、隽秀与清新.诗人通过花语的倾心流露,构建了一幅大自然美丽和谐的图画,图画中有诗意的浪漫,也有现实的真实,如:“我是诸元素之女:冬将我孕育,春使我开放,夏让我成长,秋令我昏昏睡去”写出了花的成长与芬芳.而“我是亲友之间交往的礼品,我是婚礼的冠冕,我是生者赠予死者最后的祭献”就袒露出了花的凋谢命运,都说纪伯伦的诗有哲理,寓意深邃,从这就可以看出,诗人是用诗意的叙述和思考的敏锐来书写人生的. 根据单元编排意图和文本特点,我制定了下面的教学目标: 【教学目标】 1.知识目标: (1)理解、积累本课出现的重点词语. (2)了解纪伯伦和其艺术风格. (3)了解课文内容,领悟诗中拟人形象的情感内涵. 2.能力目标: (1)强化朗读,体会诗意推进的层次. (2)品析文中意味深长的语句,理解诗中多样化的拟人手法.

(3)领会课文的思想感情,学习借物抒怀的艺术构思. 3.德育目标: 感悟诗作闪烁着的理性光辉,引导同学热爱自然、敬畏生命. 【教学重点】 1.反复诵读,感受诗作清丽流畅的语言风格. 2.深刻理解文章的情感内涵. 【教学难点】 分析诗中语意递进的层次. 【教学方法】 1.诵读法:纪伯伦的散文诗语言清丽流畅,富含哲理.教学中要引导同学反复朗读,体会两首诗在辞色和声音上的美,领会拟人形象的情感内涵. 2.自读点拨法:文章属自读篇目,教师为同学创设宽松的阅读环境,并通过点拨提示,扩展同学的阅读体会,培养表达的能力. 【教具准备】多媒体课件 【课时布置】 1课时 【教学过程】 一、师生谈话,导入课题.教师以花为话题,讲了花出现的场所与含义,吸引了学生的注意力.(板书文题)资料助读,纪伯伦简介.

重读纪伯伦《先知》

重读纪伯伦《先知》 重读纪伯伦《先知》中的孩子篇,不禁感慨万千。这位阿拉伯现代文学中最具民主性的的黎巴嫩诗人纪伯伦精辟的阐述了孩子和父母的关系。这篇写淤1923年的文章如今读来依然充满了哲理。他说: 你们的孩子,都不是你们的孩子 乃是生命为自己所渴望的女儿。 他们是凭借你们而来,却不是从你们而来 他们虽和你们同在,却不属于你们。 你们可以给他们爱,却不可以给他们思想。 因为他们有自己的思想。 你们可以荫庇他们的身体,却不能荫蔽他们的灵魂。 因为他们的灵魂,是住在明日的宅中,那是你们在梦中也不能想见的。 你们可以努力去模仿他们,却不能使他们来象你们。 因为生命是不倒行的,也不与昨日一同停留 你们是弓,你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。 那射者在无穷之间看定了目标,也用神力将你们引满,使他们的箭矢迅速而遥远的射了出来。 让你们在射者的手中弯曲成为喜乐吧。 因为他爱那飞出的箭,也爱上了那静止的弓。 十几年后重读这篇的文章,不禁为自己感到脸红。我们常自

诩为灵魂的工程师,以为自己一直在做塑造灵魂的工作,为此,我们对孩子做了周密的计划,对孩子横加干涉,把我们自己没有完成的一切理想和任务都强加到孩子们身上,对孩子抱了太多的期望。二十一世纪的中国孩子,哪个身上不背了沉重的的负担。作为教师,更加变本加厉的把它推广到所有的孩子身上,我们喋喋不休的把我们认为重要的知识传授给他们,却很少去考虑孩子们的感觉。我们那考试那把唯一的尺子去衡量千姿百态活泼可爱的生命个体,于是我们内心深处把他们分成了三六九等,自以为是因材施教。我们把孩子圈到学校的加工厂里,准备等我们的合格产品出世。我们常常忘了他们是孩子。 这篇文章里,我再次悟出了教育的真谛。面对生活、面对未来,不管是父母还是教师,都永远不能包办代。1999年6月,中共中央、国务院作出,《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》。决定指出,实施素质教育是教育领域一场深刻的变革,教育者要更新教育思想,转变教育观念:一要转变教师观,教师要由知识的传授者转变为学生学习的指导者;二要转变学生观,学生要由被动接受者转变为学习的主体;三要转变教学观,教学过程要由传授和记忆知识转变为学生发现信息、加工信息、研究问题、增长知识的过程。作为教师应该在教学过程中切实地倡导一种教学民主的精神,要使学生在一种平等、友爱与互相依靠和合作的气氛中

2019关于纪伯伦《先知》读后感精选范文5篇500字

2019关于纪伯伦《先知》读后感精选范文5篇500字读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是橙子为大家整理的2019关于纪伯伦《先知》读后感精选范文5篇相关模板,接下来我们一起来看看吧! 2019关于纪伯伦《先知》读后感精选范文5篇(一) 诗似琴,韵味幽深,须赏。 诗似茶,余香饶舌,须品。 诗似酒,无色而醇,须醉。 诗是迷醉心怀的智慧,智慧是心思里唱歌的诗。 当面对这样一部伟大的诗集时,除了用虔诚,膜拜的心来拜读外,其他都是亵渎。 品读《先知》,读到的是咏叹调式的浪漫格调: “我说生命的却是黑暗的,除非是有了激动, 一切的激动都是盲目的,除非是有了知识, 一切的知识都是徒然的,除非是有了工作, 一切的工作都是虚空的,除非是有了爱。 当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。” 中国式的重峦叠唱,环环相扣,朗朗上口,有“杨柳岸晓风残月”的悠扬。品到的是理性思考的严肃和冷峻,“你们工作的时候,完成了大的的深远的梦之一部,它指示你那梦是从何开始。而在你劳力不息的时候,你却爱了生命。从工作里爱了生命,就是通彻了生命最深

的秘密。”揭示了生命生生不息的奥秘。 品读《先知》,读到的是“诗人是一位退位的君王,坐在他的宫殿的灰烬里,想用残灰捏出一个形象”,形象而深刻的比喻,再现了诗人人生的巨大灾难,留下一片想象空间。品到的是东方诗人延续千年的形象:狂热,孤独。 品读《先知》,读到的是优美的旋律如孱孱流水般悦耳,如行云般流畅舒适,品到的是诗人历尽人世沧桑后的博大胸怀,“在你的孤独里,你曾守卫我们的白日,在你的清醒里,你曾倾听我们睡梦里的哭泣和欢笑。” 这里也讲述居室,但不再是一栋房子。在诗人的认知中,房子是舒适和舒适的欲望,是摧毁意志的刽子手。他想让人建一间心灵小屋,以晓烟为门户,以夜的静寂和歌曲为窗。与自然相接,向着无穷的宇宙。为灵魂的自由与高飞提供场所。 这里也有教与授,但不是简单的灌输,他告诉我们,老师不是在传授他的智慧,而是在传授他的忠信和仁慈。就如音乐家能给你唱出美妙韵调,却不能给你聆听韵律的耳朵一样,一个人不能把他理想的翅膀借给别人。学习之路待自己探索。 一百多年前,繁华的纽约街头,一位孤独的东方老人,在红尘中生活,但又超越了浮华,静静思索着人生、世界、自然、自我。达到了他的誓言:我愿为追求理想而死,不愿百无聊赖而生。他的巨作在历史的浪潮里激起最绚丽的浪花。 2019关于纪伯伦《先知》读后感精选范文5篇(二)

纪伯伦名言名句大全

纪伯伦名言名句大全 1、你们的理性与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。 2、愿除了寻求心灵的加深之外,友谊没有别的目的。 3、从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。 4、一个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。 5、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 6、再遥远的目标,也经不起执着的坚持。 7、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情,而它还在葬礼上咧嘴大笑。《先知》 8、有些人快乐的施与,这快乐就是他们的回报。有些人痛苦的施与,这痛苦就是他们的洗礼。《先知》 9、你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守,度过你心里凄凉的冬日。《先知》

10、你们的衣裳掩饰了你们多数的美,却遮不住丑陋。《先知》 11、一个人有两个我,一个在黑暗里醒着,一个在光明中睡着。我是烈火,我也是枯枝,一部分的我消耗了另一部分的我纪伯伦名人经典语录纪伯伦名人经典语录。 12、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。《沙与沫》 13、记忆是一种想见的形式,忘却是一种解脱的方式。《沙与沫》 14、需要证明的只是一半真理。 15、愿除了寻求心灵的加深之外,友谊没有别的目的。 16.慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需要的东西也给了我。《沙与沫》 17在我今日的悲伤里,最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。除了黑暗之路,人不可能到达黎明。除非我的心碎了,否则它又怎能被开启?《微言》

18.我们已经走得太远,以至于忘了当初为什么而出发。 19)彼此相爱,却不要让爱成了束缚:不如让它成为涌动的大海,两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯,却不要同饮一杯。相赠面包,却不要共食一个。一起歌舞欢喜,却依然各自独立,相互交心,却不是让对方收藏。因为唯有生命之手,方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。 20)我曾七次鄙视自己的灵魂:它本可进取却故作谦卑;它在空虚时用爱欲来填充;在困难和容易之间它选择容易;它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;它鄙夷一张丑恶的嘴脸,却不知那正是自己面具中的一副;它侧身于生活的污泥,虽不甘心却又畏首畏尾。 21如果有一天:你不再寻找爱情,只是去爱;你不再渴望成功,只是去做;你不再追求成长,只是去修;一切才真正开始! 22)我们为错误辩护的时候,用的力气比我们捍卫正确时还强大。 23)人的灵魂与大自然交谈过数次,而人却站在那里,膛目结舍,也许用泪水取代了言语,因为眼泪是最得力的翻译家。

人教八年级下册语文文学常识归纳(20200404110633)

人教版语文八年级下册文学常识 第一单元 1《藤野先生》选自《朝花夕拾》作者:鲁迅:现代伟大的文学家、思想家、革命家,原名 周树人,字豫才,浙江绍兴人,1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表了中国现代文学史上 第一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基础。中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的杰作。代表作小说集《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》,杂文集《坟》 、《热风》、《华盖集》,散文集《朝花夕拾》。文体:回忆性散文。 2《我的母亲》选自《胡适自传》作者:胡适,字适之,安徽绩溪人,学者,新文化运动, 新文学革命的积极倡导者,代表作《文学改良刍议》、《尝试集》。文体:散文。 3《我的第一本书》选自《文化名人忆学生时代》(下)作者:牛汉 4《列夫·托尔斯泰》选自《三作家》作者:茨威格,奥地利作家,传记作品《伟大的悲剧》 。列夫·托尔斯泰,俄国著名作家,代表作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。 文体:人物传记。 5《再塑生命》选自《假如给我三天光明》作者:海伦·凯勒,美国女作家、教育家,自幼因 病成为盲聋哑人,但她自强不息,克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品,同时致力 于救助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。1964年获总统自由勋章。她的事迹曾两次被拍成电影。代表作《假如给我三天光明》、《我生活的故事》、《海伦·凯勒日记》、《走出黑暗》、《老师》。 第二单元 6《雪》选自散文诗集《野草》作者:鲁迅:现代伟大的文学家、思想家、革命家,原名周 树人,字豫才,浙江绍兴人,1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表了中国现代文学史上第 一篇白话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基础。中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上的杰作。代表作小说集《狂人日记》、《呐喊》、《彷徨》,杂文集《坟》、 《热风》、《华盖集》,散文集《朝花夕拾》。 7《雷电颂》选自浪漫主义历史剧《屈原》作者:郭沫若,原名郭开贞,四川省乐山县人, 我国著名的文学家、历史学家。代表作诗集《女神》,话剧《屈原》。

名人名家经典语录

名人名家经典语录 导读:1、从工作里爱了生命,就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 2、当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰 3、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇可以显出非常的气节。——莎士比亚 4、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作 5、生命是一支箭——因此,你必须知道瞄准什么目标和如何运弓——然后把弓弦拉足,让箭飞射出去!——范戴克 6、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。——白哲特 7、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作,以全副精神去从事,不避艰苦。——罗素 8、一个人总是有些拂逆的遭遇才好,不然是会不知不觉地消沉下去的,人只怕自己倒,别人骂不倒。——郭沫若 9、焦虑与磨难才能使人耳聪目明,这是大家都懂的道理。——罗布莱斯 10、真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克

11、走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基 12、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。——吕坤 13、痛苦是人类伟大的教师。灵魂在痛苦的气息下日益茁壮。——叶欣巴哈 14、有嫉妒心的人,自己不能完成伟大的事业,乃尽量去低估他人的伟大,贬抑他人的伟大使之与他人相齐。——黑格尔 15、一个人的经验是要在刻苦中得到的,也只有岁月的磨练才能够使它成熟。——莎士比亚 16、我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。——列夫·托尔斯泰 17、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么,有哪些着作,实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦 18、在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫 19、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的**品质。——周恩来 20、痛苦是我们本质中所具备最深切的东西,以过痛苦与忍受的结合,而显得真切及神圣。——哈兰

纪伯伦作品读后感

纪伯伦作品读后感 纪伯伦是黎巴嫩诗人、作家、画家,著有散文诗集《先知》《沙与沫》《疯人》等,被称 为“黎巴嫩文坛骄子”,“站在东西方文化桥梁上的巨人”,和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱,有评论说“上帝的先知于其身复活”。 他的散文,每一句都值得我们用心去思考,每一篇也都在给人希望的光芒和向上的力量。他以充满着华丽想象的句子向我们传达着爱与美的思想,他用每个象征性的形象向我们演示 着人生的方向。 “愿望是半个生命,淡漠是半个死亡”他就是在自己的人生充满着困苦之时也在告诫着人们要随时保持着希望,告诉我们人生的前方美好。“倘若你想拥有,就切莫苛求”他的思 想一直都是飞扬在芸芸众生之上的天空中的。该是有着多宽宏的心胸才能在他颠沛流离的艰 难人生中一直坚持着爱与美的主题,在他短暂的人生中既是受尽苦难被当做疯人也不屈不挠 地宣扬着对祖国和对全人类的爱。他在诗《朦胧中的祖国》中讴歌:“您在我们的灵魂中一—是火,是光;您在我的胸膛里一一是我悸动的心脏。”他在散文集《沙与沫》中宣扬“树 木是大地写在天宇的诗篇。我们砍伐树木,制成纸张,来记录我们心灵的空虚。”他的思想 是飞扬在高空的,他以俯视的角度看向全人类,深沉着用梦一般美丽的文字写了了对我们的告诫。 他应该就是《先知》中即将远去的先知者,在迫不及待地给我们讲述着人生的哲理。“唇齿赋予了声音飞扬的翅膀,而声音却无法携唇齿同行,他只能独自翱翔天际。”纪伯伦毫不 保留的向我们讲述着他的哲理,告诉我们人生中各种方面的意思,然后终于还是要离开。但 是他应该是从不会惧怕归去的,“弹指一挥间,我的渴望就会拢起尘埃和泡沫,变成另一个 躯体。弹指一挥间,在风中歇息片刻,我将被孕育于另一位女子的腹中。”多乐观豁达的人 生态度,因为他一生都坚持着爱与美的思想,所以便不会轻易被生活中微笑的事物叨扰,因为他坚信着“爱,除了自身别无所欲,也别无所求;爱,不占有也不被占有。因为,在爱里一切都已足够。”他用作品中先知的形象向我们讲述着他自己的对世人的告诫,告诉人们要心怀着感恩之心面对身边中的一切,要以谦逊的态度对待生活,要用宽容的胸怀包容他人的 过错。他的思想真正的自由的,即使谈论法律这样严谨的事物也可以用意向性的笔调写出“犹如在海边嬉戏的孩子,无休止地垒起沙塔,然后笑着把它们毁坏” 这样在轻松中富含哲理的论调。 或许是随着年纪的增长,之后推出的散文哲理诗集《沙与沫》里,纪伯伦在《先知》时 期的浪漫诗意多少有些减退,换做了更加深沉睿智还略显些沧桑的论调。无奈的落寞的情绪中他写下了“我心中蕴涵的比口头宣扬的多,我渴望的比手里把握的多”“我向人伸出空手 而一无所获,诚然十分悲哀。但是我伸出一直满握的手,如发现无人领受,那才是彻底的绝望呢”“他们认为我疯了,因为我不肯那光阴换黄金,我认为他们疯了,因为他们认为我的光阴是有价的”。《沙与沫》是一个历经了生活的重重磨难后的老者给我们的最后箴言。很震惊即使语调中有着明显的落寞

纪伯伦《先知》经典语录

纪伯伦《先知》经典语录 导读:本文是关于纪伯伦《先知》经典语录的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享! 1、美是永生揽镜自照。——纪伯伦《先知》 2、你的肉体便是你灵魂的琴。——纪伯伦《先知》 3、大地在沉睡时,我们仍在赶路。——纪伯伦《先知》 4、我将与风同去,却不是坠入虚空。——纪伯伦《先知》 5、大地在睡眠中时,我们仍是行路。——纪伯伦《先知》 6、生命不会倒行,也不会滞留于往昔。——纪伯伦《先知》 7、苍鹰不携巢禾,才能独自飞越太阳。——纪伯伦《先知》 8、我因为这种癫狂,得到了自由和解脱。——纪伯伦《先知》 9、灵魂像一朵千瓣的莲花,自己开放着。——纪伯伦《先知》 10、谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂——纪伯伦《先知》 11、用记忆拥抱着过去,用希望拥抱着未来。——纪伯伦《先知》 12、爱直到分别的时刻,才知道自己的深度。——纪伯伦《先知》 13、如同鹰不能带着巢,只能独自飞过太阳。——纪伯伦《先知》 14、我们走的太远,以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦《先

知》 15、懊悔只是心灵的蒙蔽,而不是心灵的惩罚。——纪伯伦《先知》 16、时间难道不正如爱,不可分割而又无边无际吗——纪伯伦《先知》 17、爱不占有,也不被占有。因为爱在爱中满足了。——纪伯伦《先知》 18、谁能够与自己的痛苦和孤寂毫无遗憾地分手呢——纪伯伦《先知》 19、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。——纪伯伦《先知》 20、美是永生揽镜自照,而你就是永生,你也是镜子。——纪伯伦《先知》 21、昨日日只是今日的回忆,而明日只是今日的梦想。——纪伯伦《先知》 22、你们的衣裳掩饰了你们多数的美,却遮不住丑陋。——纪伯伦《先知》 23、昨天不过是今天的回忆,明天不过是今天的梦想。——纪伯伦《先知》

卡里纪伯伦经典语录

卡里纪伯伦经典语录 篇一:纪伯伦经典语录 纪伯伦经典语录 1、当你爱的时候,你不要说“上帝在我心中”,却要说“我在上帝的心里” 2、彼此恋爱,却不要做爱的系链。 3、人生的一切都是美好的,甚至连金钱也是一样,因为它会给人们以教益。 4、生活是黑暗的,除非有了希望;一切希望是盲目的,除非有了知识;一切知识都是徒然的,除非有了工作;一切工作是虚空的,除非有了爱。 5、当你达到生命的中心的时候,你将在万物中甚至于在看不见美的人的眼睛里,也会找到美。 7、你的心灵常常是战场。在这个战场上,你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。 8、美不是一种需要,只是一种欢乐。 9、只能和你同乐不能和你共苦的人,丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。 10、愿除了寻求心灵的加深之外,友谊没有别的目的。 11、听真理的并不弱于讲真理的人。 12、一个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。

13、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 14、从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。 15、别有寄托的友谊,不是真正的友谊,而是撒入生活海洋里的网,到头来空收无益。 16、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。 17、友谊永远是一个甜蜜的责任,从来不是一种机会。 18、当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了。 19、希望是半个生命,淡漠是半个死亡。 20、一种用金钱也无法买到的东西,一种用秋天凄凉的泪水所不能冲掉的东西;一种不能为严冬的悲秋所扼杀的东西;一种在瑞士的湖畔。意大利的游览胜地所找不到的东西;它是那样坚忍顽强!能挺过严冬,在春天花开生长,在夏天结果繁荣。我发现那东西是爱情。 21、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。 22、我们今天的悲哀里最苦的东西,是我们昨天的欢乐记忆。 23、生命的气息在阳关中,生命把握在风中。 24、理性与热情是航行的灵魂的舵和帆,假如你的帆或舵破坏了,只能泛荡。漂流或在海中停住。 25、用心念书,是为了避免成为不中用的人。 26、记忆是相会的一种形式,忘记是自由的一种形式。 27、信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。

纪伯伦经典散文诗

纪伯伦经典散文诗 纪伯伦简介: 纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里,12岁时随母去美国波士顿。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子,作为哲理诗人和杰出的画家,他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱,“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说他是“上帝的先知于其身复活”。同时,以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派(即“阿拉伯侨民文学”),全球闻名。他著有散文诗集《泪与笑》、《先知》、《沙与沫》等,而《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作,曾被译成二十多种文字在世界各地出版。 纪伯伦散文诗特点分析: 纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”,作品多以“爱”和“美”为主题,通过大胆的想象和象征的手法,表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家,领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”。纪伯伦的主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神,不以情节为重,旨在抒发丰富的情感。 纪伯伦经典散文诗作品: 《沙与沫》: 如果自然听到了我们所说的知足的话语,江河就不去寻求大海,冬天就不会变成春天。如果她听到我们所说的一切吝啬的话语,我们有多少人可以呼吸到空气呢? 当你背向太阳的时候,你只看到自己的影子。 你在白天的太阳前面是自由的,在黑夜的星辰前面也是自由的;在没有太阳,没有月亮,没有星辰的时候,你也是自由的。就是在你对世上一切闭起眼睛的时候,你也是自由的。但是你是你所爱的人的奴隶,因为你爱了他。你也是爱你的人的奴隶,因为他爱了你。 ——阅读全文,请前往:纪伯伦经典散文诗《沙与沫》 《先知》: 倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙,你苦痛的神妙必不减于你的欢乐; 你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。 你要静守,度过你心里凄凉的冬日。 许多的苦痛是你自择的。 那是你身中的医士,医治你病身的苦药。 所以你要信托这医生,静默安宁地吃他的药, 以为他的手腕虽重而辣,却是有冥冥的温柔之手指导着。 ——阅读全文,请前往:纪伯伦经典散文诗《先知》

100句关于希望的经典语录

100句关于希望的经典语录 100句关于希望的经典语录 1、希望似阳光,驱散迷雾,照亮前进的道路。---龚世奇 2、希望是黑暗中的火光,使人精神振作;希望使沙漠中的绿洲,使人心旷神怡。---陈懿 3、生活在前进。它之所以前进,是因为有希望在;没有了希望,绝望就会把生命毁掉。---特罗耶波尔斯基 4、黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。---莎士比亚 5、人生活在希望之中。---莫泊桑 6、只要一息尚存,一个人就不应当放弃希望。---佚名 7、生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰。---但丁 8、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。---普列姆昌德 2015-10-19 100句关于希望的经典语录 1、希望似阳光,驱散迷雾,照亮前进的道路。---龚世奇 2、希望是黑暗中的火光,使人精神振作;希望使沙漠中的绿洲,使人心旷神怡。---陈懿 3、生活在前进。它之所以前进,是因为有希望在;没有了希望,绝望就会把生命毁掉。---特罗耶波尔斯基

4、黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来。---莎士比亚 5、人生活在希望之中。---莫泊桑 6、只要一息尚存,一个人就不应当放弃希望。---佚名 7、生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰。---但丁 8、希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。---普列姆昌德 9、延搁的希望,会使人心烦;希望之实现,会使生命充实。---佚名 10、强大的勇气、崭新的意志---这就是希望。---路德 11、希望是人生的乳母。---科策布 12、希望与忧虑是分不开的,从来没有无希望的忧虑,也没有无忧虑的希望。---拉罗什夫科 13、幸福的人由希望援助。---米南德 14、希望是穷人啃不完的面包。---佚名 15、希望的种子,只有撒在奋斗的土地上时才可发芽。 16、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。---金斯莱 17、不要垂头丧气,即使失去一切,至少还有一个希望等待着你。 18、希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带它们,人可以

纪伯伦简介

纪伯伦简介 纪伯伦(1883~1931),黎巴嫩诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国,进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间,曾创办《真理》杂志,态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》,激怒当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐,再次前往美国。后去法国,在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑,曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿,次年迁往纽约从事文学艺术创作活动,直至逝世。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子,作为哲理诗人和杰出的画家,他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱,“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时,以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派(即“阿拉伯侨民文学”),全球闻名。 纪伯伦青年时代以创作小说为主,定居美国后以写散文诗为主,小说几乎都用阿拉伯文写成,有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和苦斗,谴责贪婪、欺诈和屈从,歌颂自尊、意志和力量。小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述,特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉著名。用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905),散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920),诗集《行列圣歌》(1918),以及《珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)等。他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等,以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》是代表作,以一位智者临别赠言的方式,论述爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题,充满比喻和哲理的东方色彩。纪伯伦并自绘浪漫情调和深刻寓意的插图。 纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”,作品多以“爱”和“美”为主题,通过大胆的想象和象征的手法,表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家,领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”,为发展阿拉伯新文学做出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字,受到各国读者的欢迎。最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译,1931)。从50年代起,逐渐为中国读者所了解。 在短暂而辉煌的生命之旅中,纪伯伦饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。他出生在黎巴嫩北部山区的一个农家。故乡的奇兀群山与秀美风光赋予他艺术的灵感。12岁时,因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治,他随母亲去美国,在波士顿唐人街过着清贫的生活。1898年,15岁的纪伯伦只身返回祖国学习民族历史文化,了解阿拉伯社会。1902年返美后仅一年多的时间,病魔先后夺去了他母亲等三位亲人。他以写文卖画为生,与为人剪裁缝衣的妹妹一起挣扎在金元帝国的底层。1908年,他有幸得到友人的资助赴巴黎学画,并得到罗丹等艺术大师的亲授指点。1911年他再次返美后长期客居纽约,从事文学与绘画创作,并领导阿拉伯侨民文化潮流。当他感到死神将临,决心让自己的生命之火燃烧得更加光耀,遂不顾病痛,终日伏案,直到48岁英年早逝。 纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月,他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》,他讴歌:“您在我们的灵魂中——是火,是光;您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说:“整个地球都是我的祖国,全部人类都是我的乡亲。”他反对愚昧和陈腐,他热爱自由,崇尚正义,敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战;他不怕被骂作“疯人”,呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”;他反对无病呻吟,夸夸其谈;主张以“血”写出人民的心声。 文学与绘画是纪伯艺术生命双翼。纪伯伦的前期创作以小说为主,后期创作则以散文诗为主。此外还有诗歌、诗剧、文学评论、书信等。《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作,曾被译成二十多种文字在世界各地出版。 纪伯伦的画风和诗风一样,都受英国诗人威廉?布莱克(1757—1827)的影响,所以,文坛称他为“20世纪的布莱克”。1908年—1910在巴黎艺术学院学习绘画艺术期间,罗丹曾肯定而自信地评价纪伯伦:“这个阿拉伯青年将成为伟大的艺术家。”纪伯伦的绘画具有浓重的浪漫主义和象征主义色彩,在纪念馆收藏。 在东方文学史上,纪伯伦的艺术风格独树一帜。他的作品既有理性思考的严肃与冷峻,又有咏叹调式的浪漫与抒情。他善于在平易中发掘隽永,在美妙的比喻中启示深刻的哲理。另一方面,纪伯伦风格还见诸于他极有个性的语言。他是一个能用阿拉伯文和英文写作的双语作家,而且每种语言都运用得清丽流畅,其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。美国人曾称誉纪伯伦“象从东方吹来横扫西方的风暴”,而他带有强烈东方意识的作品被视为“东方赠给西方的最好礼物”。 早在1923年,纪伯伦的五篇散文诗就先由茅盾先生介绍到中国。1931冰心女士翻译了《先知》,为中国读者进一步了解纪伯伦开阔了文学的窗扉。近十多年来,我国又陆续出版了一些纪伯伦作品。这位黎巴嫩文坛骄子在中国有越来越多的知音。评价

相关文档
最新文档