《爱莲说》听课笔记
《爱莲说》听课笔记
一、听课时间：3月25日
二、授课老师：陈大伟
三、授课学校：河南省济源市实验中学
四、授课年级：初二
五、授课题目：《爱莲说》
六、课时：一个课时
七、教学过程：
(一）画图导入新课的学习。
1、老师边说边画出莲的简笔画，并给学生介绍自己画中的淤泥、莲藕、荷花，以及让学生观察荷花的颜色和荷花茎干的特点。
2、赏完莲花之后直接进入对课文的学习。
师：现在我们看《爱莲说》的作者是谁?
生：周敦颐。
（二）、初读课文，了解文章大意。
1、初读课文，了解周敦颐为什么要写《爱莲说》呢?他为什么说爱莲呢?谈的是什么意思呢?
（学生自由读文，按自己的学习方式学习。老师到学生中间，了解学习情况……）2、了解文章大意之后进行对课文的学习。
（1）、对课文中一些字词的理解。
师：“水陆草木之花，可爱者甚蕃”中的“蕃”读什么音? 什么意思？
生：fán。众多的意思。
师：陶渊明独爱菊，自李唐来，世人盛爱牡丹。为什么叫李唐? “世人盛爱”中“盛”是什么意思?
生：因为唐朝的皇帝都姓李。“盛”是盛行的意思。
（2）、对“予独爱莲之出淤泥而不染”这个句子进行断句。
（在这里学生参差不齐、意见并不统一，而老师也进行指导。）
3、对连的品质的学习。
师：（追问）世人爱的是莲，还是莲的那种特征还是品质?
师：对，我们应该这样想，在这里，爱的是莲的品质，所以要在“莲”之前停顿。莲都有哪些品质呢? 这里有这样一个问题，后面的文字是描写莲的形状、特征还是品质？读一读，从“予独爱”读到“不可亵玩焉”。
4、讨论这段文字写的是莲的品质还是莲的特征。
（1）、学生讨论完之后发表自己的观点
生：不是。我认为表面上是写特征，但在特征中反映了它的品质。
师：（微笑）好，非常好，坐下。写特征，但表现的是品质。大家今后要背这篇文章，你看这篇文章它怎么写莲的特征。首先是出淤泥有不染，然后是在清水的洗涤下开着洁白的花，然后看枝干什么特征?
（2）、根据课文的描写进行了解莲的特征。
中通外直、不蔓不枝、亭亭净植的特征。
师：“净”是什么?出淤泥，但是出来之后给人感觉是什么?
生：干净。
师：“植”是笔直的挺立着。然后，可远观有不可亵玩焉。最后我们欣赏荷花远远的看着，比近处赏玩玩弄它要好的多。当然，也有另外的意味，我们后面再说。
5、再读课文，从“水陆草木之花”到“不可亵玩焉”。边读边结合图画联想莲的形状，并尝试着背诵课文。
（三）、再一次读课文，分析文中所写到的几种花的差别。
师：刚才我们说，陶渊明独爱菊，今天人们都喜欢牡丹，作者特别喜欢莲。那在这个过程当中，他对菊有什么认识，对自己喜欢的东西有什么认识呢?我们读下边这一段，分析一下几种花的差别，体现了什么形象?通过花，写出了人们什么样的追求和爱好?
1、分析菊、牡丹、莲的特征。
师：菊代表隐者形象，牡丹代表富贵。陶渊明喜欢菊，陶渊明的事迹都知道吗？生：陶渊明当了县令，后来看不惯官场的黑暗，不愿意同流合污，辞职了。
师：对，他“不为五斗米折腰”，辞职以后种菊赏菊，写有“采菊东篱下，悠然见南山”。喜欢菊花的人如陶渊明，成了隐者。而牡丹呢，我们这儿的牡丹特别漂亮。我今年去过一次小浪底，那边的牡丹特别鲜艳，给人一种富贵的感觉，“牡丹，花之富贵者也”，喜欢牡丹的人追求什么?
陈：作者说：“莲，花中君子者也。”为什么说莲是花中君子，君子有哪些特征呢？前面有同学说通过特征来表现品质。现在请大家回忆一下莲的一些特征，表现了什么样的品质？
师：前面用了什么样的写法？
生：托物言志。
2、分析学习莲的品质。
师：表面写莲，实际上在在写喜爱莲花的人的品质。借助莲花的特征来表现喜爱莲的人都有哪些高贵品质，再读前面的文字，边读边想。
生：出淤泥而不染的高洁品质；不与世俗同流合污；第二句“濯清莲而不妖”写出了它的质朴；不张扬、不炫耀；喜爱莲花的人不向达官贵人折腰。
3、从课文的句子中体会连的品质。
师：“中通外直，不蔓不枝”表现了莲的什么品质？
生：显示了它的正直，通达，保持自己独立的人格。
师：有谁能体会出“香远益清，亭亭净植”的含义？
生：君子的美德传得很远。
师：从整体上来看，这几句话就表达出了作者出淤泥而不染，濯清莲而不妖，洁身自好、自我独立的品质。“可远观而不可亵玩焉”是什么意思呢？
4、品读后面三句话并把翻译，再一起学习。
（1）、一个没发言过的学生进行翻译，老师在一边指导。
（2）、思考“同予者何人”后面为什么是问号呢？表明了什么？
反问，表明少。
5、学习牡丹、菊、莲的代表意义，并着重于莲的分析。
师：对，喜爱牡丹的人很多。我希望课题上的问题大家都要积极思考。为什么喜爱牡丹人那么多呢？因为牡丹富贵。在三种花的形象中，菊代表什么呢？
生：隐士。
师：牡丹代表什么呢？
生：权贵。
师：那么莲代表什么呢？
生：君子。
师：莲生在污泥中，它和世俗同流合污吗？
师：它表明作者不追求名利，也不逃避社会，就是一个洁身自好的人。
（四）、回忆读过的关于写荷叶的文章并思考其中所表达的心志。
1、大家再想一下，作者只写莲花，为什么不写莲藕、荷叶？它的目的是什么？作者是借助莲花托物言志。他的志是什么？是不追求名利、洁身自好。如果写莲藕能不能写出洁身自好，如果写荷叶能不能与菊、牡丹花并列相比？你们见过写荷叶的文章吗？
生：读过，《荷塘月色》
师：同学们学过《落花生》吗？它写的是什么？写花了没有？
生：没有，写的是果实。
师：对，它写的是果实，是通过写果实来托物言志。这里是写花托物言志。把两个东西联系起来非常有意思。我们可以来琢磨琢磨，写文章怎么选材。带着这样的问题，请大家再读课文，想一想：周敦颐想表达什么心志？
2、师生共同谈谈文中作者的生活志向。
生：可以借鉴的是“出淤泥而不染”，不与世俗同流合污。
师：我们读这篇《爱莲说》看出周敦颐在洋洋自得，他说爱菊的陶渊明就很少了，并认为是在逃避。而对爱牡丹的也不赞同，认为是在追逐功名利禄，只有他独爱“出淤泥而不染”。
生：我觉得不单要洁身自好，如果自己有了好的见解，应该改变他人不好的想法。师：谁听清了他的话，来重复一遍？
另一位学生：他的意思是，有了好的主张，就要去告诉其他的人，帮助其他的人。师：非常好。我为什么要请大家重复刚才那位同学的话？就是为了告诉大家：不仅老师在课堂上讲的东西重要，学生的发言也要认真倾听。要学会向同学学习。这位同学说得非常好。不仅仅是洁身自好，而且要把改变天下这种现状这种责任承担起来，这是一种更为积极主动的关心社会的态度。可惜刚才有同学没有听清，所以今后在同学发言的时候，一定要认真倾听，这点很重要。
（五）、课后巩固练习，提高学生的能力。
大家回去以后还可以琢磨很多东西，看看我们有哪些体会？也可以找徐光启的《甘薯疏》看一看，想一想，如果是写介绍莲的说明文，又该怎么写！
八、板书设计：
爱莲说周敦颐
陶渊明独爱菊（正衬）
世人甚爱牡丹（反衬）
生长环境：出淤泥而不染不同流合污
濯清涟而不妖洁身自好
予独爱莲体态：中通外直通达正直
不蔓不枝不攀富贵
香气：香远益清美名远扬
风度：亭亭净植高洁独立、清高
可远观而不可亵玩自尊自爱
托物————————————————————言志
九、教学评价：
1、老师把握古文的教学，抓住朗读这一环节。要求学生反复朗读，读出文章的韵味以及感情基调，老师在适当的时候进行指导，要求学生在朗读中体会作者的思想感情。
2、整节课使人感到学生始终在高度又不失自由地跟着老师的引导流畅地完成了教学设计。使学生感到很轻松，并没有感到古文的生涩和难懂。相反，却使学生在学习过程中体会了学习的乐趣和成就，一节课就在这种愉快、互动、交流中结束了。
3、老师能很好地把握文章的主旨，引导学生体会作者的思想感情，并教会学生一些为人处事的道理。
4、但是有时候陈老师并没有及时处理好一些问题。例如当课文讲到“可远观而不可亵玩焉”。这一句时，陈教授问学生如何理解？可学生没人举手回答，这时陈教授却出人意料地讲：“这个问题我们以后再说”接着便开始了下一段的讲解和提问。
《爱莲说》收集资料
1、《爱莲说》选自《》，作者，是时著名的家.
2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以为线索；两个陪衬，即
以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：、、。
3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： , 。
4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：，，， .
5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： , .
6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：，。
7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：。
8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：。11．解释下列句中加线词的意思。
①可爱者甚蕃 ( ) ②亭亭净植（）
12．下列句中加线词意思相同的一项是（）
A．陶后鲜有闻芳草鲜美 B．香远益清清荣峻茂
C．中通外直指通豫南 D．陶后鲜有闻此人一为具言所闻
13．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱．宜乎众矣
14解释“之”
①陆草木之花之：②予独爱莲之出淤泥而不染
15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________，______________的品质
16、文中对莲花的描写有什么作用？
17、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
参考答案
1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”
是他的谥号。
2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，
即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。
3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵
玩焉。
6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。
8、作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
9、言之成理即可。例如：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。
10、借物抒情（托物言志）。
11．①多(0.5分)②树立或立（0.5分）
12．D(2分)
13．对于莲花的爱好（0.5分），像我g 样的还有什么人呢(0.5分)对于牡丹的爱好（0.5 分)人该是很多了（0.5分）
14、①的②助词，起取消句子独立性作用，可不译
15、不慕名利、洁身自好
16、通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
17、正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
《爱莲说》知识点整理
《短文两篇》知识点整理 《爱莲说》 初二（2）班卢秋婷整理 一、背诵并默写全文。 二、文学常识 本文选自《周元公集》，作者周敦颐，北宋哲学家。说：古代一种文体，相当于现在的杂文，以记叙、议论、抒情作为其主要表达方式，如《捕蛇者说》、《师说》、《马说》等。 二、重点字词翻译 1、草木之花：的 2、甚：很； 3、蕃：多 4、之：主谓间，取消句子独立性 5、染：沾染 6、濯：洗涤 7、妖：美丽而不端庄 8、蔓：生枝蔓 9、枝：长枝节 10、益：更加11、亭亭：耸立的样子 12、植：立 13、亵：亲近而不庄重 14、谓：认为 15、花之隐逸者也：的 16、菊之爱：表倒装，宾语前置的标 志 17、鲜：少 18、宜：应当 三、重点语句翻译 1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。 明确：水上、地上各种草木的花，可以喜爱的有很多。 2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 明确：我唯独喜爱莲花生长在淤泥里，却不受沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。 3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 明确：香气传播，更显得清芬，笔直、洁净地立在那里，可以远远地观赏却不能靠近去玩弄它。 4、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 明确：对于菊花的喜爱，陶渊明之后就少听说了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 四、重点语句停顿 1、可爱者/ 甚蕃。 2、世人/ 盛爱牡丹。 3、予独爱 / 莲之出淤泥而不染，濯清涟 / 而不妖。 4、可远观 / 而不可亵玩焉。 五、课文内容理解 1、本文从莲的生长环境、气质、外形、姿态、香气、态度来描写莲花。 2、莲花所象征的人的精神品质：（生长环境）不与世俗同流合污，（气质）低调、谦虚，（外 形）正直，（香气）美名远扬，（姿态）不攀权附贵，（态度）受人尊重，是花中君子。 3、作者对莲花、菊花、牡丹的评价、感情及在文中的作用： 莲花——君子——洁身自爱，美名远扬——喜爱 菊花——隐士——淡泊名利，与世无争——喜爱——正衬莲花（用菊花的…正衬莲花的…）牡丹——富贵——追名逐利，爱慕虚荣——厌恶——反衬莲花（用牡丹所代表的…反衬莲花的…） 明确：作者写菊是用菊花所象征的淡泊名利、与世无争的品质正面衬托莲花的高贵，用牡丹所象征的追名逐利、爱慕虚荣的形象反面衬托莲花的高贵。作者托物言志，通过对莲的描写和赞美，来表达自己洁身自好、谦虚低调、淡泊名利的美好品质。
五单元 荷专题 爱莲说 导学案
五单元荷专题 爱莲说导学案（一课时） 学校：天星二中姓名：范厚强年级：七编制：审核：【学习目标】 1．理解文意。 2．朗读背诵课文。 【重、难点】 1．理解文意。 2．背诵课文。 【知识链接】 1 作者简介 周敦颐，字茂叔，宋朝道州营道（今湖南道县）人，哲学家。“元公”是周敦 颐的谥号。说，一种文体，通常借某一事物说明道理。 2.背景介绍 宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦 颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。每当闲暇时，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。 【自主学习】 1.古今异义 (1)亭亭净植 古义： 今义：种植 (2)宜乎众矣 古义： 今义：合适，应当 答案： 2.词类活用 (1)不蔓不枝(蔓：名词用作动词，；枝：名词用作动词，) (2)香远益清(形容词作动词，) 答案： 3.文言句式 (1)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。(判断句，以上三句均用“者也”表示判断) 译文：____________________________________________ (2)濯清涟而不妖。(省略句，谓语“濯”前面省略了主语“莲”) 译文：____________________________________________
答案：(1) ( 2 ) 【合作探究】 走进文本 (1)作者写莲的同时，为什么还写菊与牡丹？ 答案： (2)用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。答案： 总结归纳 【达标检测】 一、双基积累 1.解释下列加点的字词。 (1)晋陶渊明独．爱菊( ) (2)自．李唐来( ) (3)陶后鲜．有闻( ) (4)宜．乎众矣( ) (5)濯清涟而不妖．( )
爱莲说知识点总结最新
《爱莲说》知识点总结 一、文学常识 （1）选自：《周敦颐集》 （2）作者：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。著有《太极图说》、《通书》等。 （3）体裁：是“说”，是古代的一种议论性文体。 （4）写作特点是：托物言志。 二、字音字形 fán yūzhuólián màn xièyìyíyīxiǎn 甚蕃淤泥濯清涟枝蔓亵玩隐逸周敦颐噫鲜 三、课下注释 1蕃：多。 2 独：只。 3 李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 4 淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。 5 染：沾染（污秽）。 6 濯:洗。 7 涟：水波。8 妖：艳丽。 9 蔓，枝：都是名词用作动词，横生藤蔓，旁生枝茎。10亭亭：耸立的样子。 11益：更加。12植：竖立。 13亵玩：靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。14焉：语气词，啊。 15隐逸：隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。16 君子：指品德高尚的人。 17噫：叹词，表示感慨。18 鲜：少。 19 闻：听说、听到。20宜：应当。 四、词类活用 1.不蔓不枝（蔓，名词用作动词，横生藤蔓；枝，名词用作动词，旁生枝茎） 2.香远益清（远，形容词用作动词，远闻）（清，形容词用作动词，清芬） 五、古今异义 1.亭亭净植植：古义：竖立。 2. 陶后鲜有闻鲜古义：少。 今义：栽种今义：新鲜。 3.宜乎众矣宜：古义：应当。今义：合适。 六、特殊句式 【判断句】 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（“……者也”表判断）【省略句】 予独爱莲之出（于）淤泥而不染，濯（于）清涟而不妖（“出”“濯”后省略了介词“于”）七、一词多义: 之水陆草木之花（结构助词，的） 予独爱莲之出淤泥而不染（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译） 远香远益清（形容词用作动词，远闻） 可远观而不可亵玩焉（形容词，距离长） 可可爱者甚蕃（值得）可远观而不可亵玩焉（可以） 八、翻译句子 1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。（水上，陆地上各种草木的花，可爱的很多。） 2予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 我则唯独喜爱莲从污泥里长出来却不受泥的沾染，经过清水里洗涤但不显得艳丽。 3.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 （莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬，它洁净地挺立在那里。 4可远观而不可亵玩焉。（只可以在远处观赏，却不能靠近赏玩啊。）
爱莲说导学案
【学习目标】一、掌握作者信息，了解“说”的特点；识记文言词汇，掌握本文运用的 拟人、对偶、顶真、反问等修辞手法。背诵并默写全文。 二、自主学习，合作探究，创设情境，品析课文，体味文章内涵。学习以莲喻人、托物言志的写法。 三、全力以赴，激情投入，从个人情趣、爱好和风格，展开想象，感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的高贵品质。 【学习重点】诵读全文，掌握重要实词。理解以花喻人的含义。 【使用说明及学法指导】学生自主学习、合作学习。（教师让学生明白自主学习的内容，师生共同合作加上教师的点拨，共同完成在自主学习阶段不能完成的任务。） 第一课时 【预习案】 一、知识链接：1.莲花又称荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏……古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。 2.说，古代的一种文体，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。一般都是借物抒情、托物言志，如今天我们要学习的这一篇《爱莲说》。 二、预习自测： 1、《爱莲说》，作者 (1017-1073) ，字，（朝代）哲学家、文学家。因他世居道县濂溪，世称“”。 2、给下列加点字注音（把本课自己认为重要的生字写下来并抄写2遍） 蕃．淤泥 ．．濯．清涟．不蔓．不枝亵．玩噫．鲜．有闻 二、解释下列加点词（结合课下注释，弄懂重点词的解释并掌握） 可爱者甚蕃．不染．濯清涟 ．．．而不妖．不蔓．不枝． 香远益．清亭亭 ．．净植．亵．玩焉隐逸 ．． 君子 ．．噫．菊之爱 ．．．鲜．有闻 同予者何人宜乎众矣1. 听老师范读，要求给生字注音，并标出难句。 2. 自由朗读课文，初步理解课文大意。 3. 个别示范朗读课文，其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。 4. 全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。 （二）疏通文意（结合课下注释，翻译课文。） （三）作者是从和两方面来描写莲花的。 二、合作探究，展示点评： 1、开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”对于这一篇文章有什么作用？ 2、“中通外直”仅仅是描写莲花的外形吗？它有什么特别的含义？
《爱莲说》知识点归纳资料讲解
《爱莲说》知识点归 纳
爱莲说知识点归纳 一、文学常识 ⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理 学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。 ⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以 叙事，都是为了说明一个道理。 ⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散 句。 ⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间 ⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子 ⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁 身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。 二、重点字词读音注音 甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(yī) 三、解释重点实词 甚蕃 (很多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹（非常） 余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽) 濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重) 不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香)
亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重) 余谓菊(我)（认为)花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）中通外直 (畅通挺直) 四、成语与名句。 ①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不 受影响。 ②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。 五、写作手法： 一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。 六、结合文意，自拟对联 ⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖 七、填空题。 ⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直” ——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。 ⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。 ⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。 ⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，悠然见南山。 我们曾学过《桃花源记》
爱莲说导学案答案(2)知识讲解
爱莲说导学案答案(2)
《爱莲说》导学案 【学习目标】 1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。 2、学习本文托物言志和衬托的手法。 3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 重点：理解文章的主旨。 难点：托物言志、借花喻人和衬托的写法。 题解：《爱莲说》，爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。 一、学案引领，自主学习 1、读课文，注意下列加点字读音。 蕃（）淤泥（）濯清涟（）亵玩（）鲜有闻（） 2、加点词语解释 （1）可爱者甚蕃蕃：（2）香远益清益： （3）亭亭净植植：（4）陶后鲜有闻鲜： （5）濯清涟而不妖濯：妖：（6）宜乎众矣宜： （7）可远观而不可亵玩焉而：亵： （8）晋陶渊明独爱菊独：（9）出淤泥而不染染； 3、重点语句翻译 1、莲之爱，同予者何人？ 2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 4、可远观而不可亵玩焉。 二、探究交流，展示合作 1.“水陆草木之花，可爱者甚蕃”在全文中有何作用？ 是全文的总提，为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”“莲之爱”张本，是入题的准备。 2.“晋陶渊明独爱菊”中“独”字写出了什么？ 一个“独”字写出了陶渊明绝不随波逐流，遗世独立的人生态度。
3．“自李唐来世人盛爱牡丹”“盛”字写出了什么？ 强调喜爱牡丹的人数之多。暗含趋炎附势之风之盛和作者对此的鄙视。 4. “予独爱莲”中“独”字写出了什么？ 写出了自己既不同于陶渊明也不同于世人的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 5.作者是从哪几个方面来描写莲的，分别找出对应的句子，并说明其象征意义。 作者是从三个方面来描写莲的。 生长环境：出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉濯清涟而不妖：象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己 体态香气：中通外直、不蔓不枝：象征君子特立独行，正直不苟，豁达大度香远益清：象征君子美名远扬，芳名远播 气质风度：亭亭净植：象征君子清高的美好姿质 可远观而不可亵玩焉：象征君子令人敬重、不敢轻侮。 6.第一段中，作者如何运用了衬托手法衬托对莲的喜爱？ 用“晋陶渊明独爱菊”正面衬托“予独爱莲”，用“世人盛爱牡丹”反衬“予独爱莲”。以表达对莲的喜爱之情。 7.作者把“莲”和“牡丹”对比，其用意是什么？ 批判贪图富贵、追逐名利的世风，表明自己洁身自好的品格。 8．作者分别以三种花比喻哪三种人？ 菊比喻隐士；牡丹比喻追逐功名富贵的人；莲比喻君子。 9．文中说“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱，宜乎众矣”说明了当时怎么一种社会现象？ 趋炎附势、追名逐利追求富贵的社会现象。 10. 结尾三句话分别包含了作者怎样的思想感情？ “菊之爱”句包含了作者对像陶渊明一样能够保持独立人格的人日益稀少的惋惜。 “莲之爱”句包含了作者知音甚少的无限感慨。 “牡丹之爱”句包含了作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃和批判。11．作者在文章结尾运用感叹的方式含蓄地表明了自己怎样的人生态度？ 他既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。.
短文两篇陋室铭爱莲说导学案
短文两篇《陋室铭》《爱莲说》导学案栾城五中高效课堂八年级语文导学案课题:《短文两篇》学习目标: 知识与能力 1、积累一些文言字词。 2、了解两篇短文的思想内容，充分领略作者的情怀。 3、把握两文托物言志的写法。 过程与方法 1、加强朗读训练，提高朗读能力。 2、背诵并默写两篇短文。 情感态度与价值观 1、学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。 2、学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。 学习重点 理解文章表达的情感，欣赏两文的语言之美，手法之美。 学习难点 1、辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，理解类比手法的作用。 2、《爱莲说》文，具有哪些美好品质的人才是作者心目中
页 1 第 的君子？如何辨析“莲之爱”与“菊之爱”？理解映衬手法的作用。 知识链接 1、 刘禹锡（772～843）字梦得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取一些改革措施，受到达官权贵的排挤打击，最终招致失败，但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。陋室，是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡被贬安徽时修建的。有一正房，两厢房，正房中有石碑一面，上刻篆书“陋室铭”三字，现在安徽和县仍保存着。 周敦颐（1017～1073）字茂叔，北宋理学家，文学家。他为人清廉方正，傲岸不屈，他酷爱莲花，亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”并写下了传诵千古的佳作《爱莲说》。 2、文体简介 铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或警戒之意。 说，古代的一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇咏志讽
八年级语文上册《爱莲说》知识点总结
八年级语文上册《爱莲说》知识点总结 爱莲说 @ 疏通文意 水陆草木之（）花，可（）爱者甚（）蕃（）。晋陶渊明独（）爱菊。自李唐来，世人盛（）爱牡丹。予（）独爱莲之（）出淤泥而（）不染，濯（）清涟（）而不妖（），中通（）外直（），不蔓（）不枝（），香远益（）清，亭亭（）净植，可远观而不可亵玩（）焉！ 予谓菊，花之（）隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之（）爱，陶后鲜（）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（）乎众（）矣。 一、文学常识 1、作者简介作者是朝代中国思想家、理学家、哲学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，谥号元公。周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。 2、《爱莲说》出自 3、“说”是古代的一种文体，它可以直接说明事物，阐述事理，也可以通过叙事，写人，咏物，议论说道理；也可以发表作者的感想。 二、写作背景： 周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。 周敦颐在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但
字字珠玑，历来为人所传诵。 三、词语总结： 词类活用 （1）蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 （2）枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 （3）远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 （4）清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清 古今异义词 （宜乎众矣）宜： 古义：当。和乎连用，有当然的意思 今义：合适，应当。 一词多意 之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词（忘路之远近《桃花源记》）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染《爱莲说》） 焉：语气词（可远观而不可亵玩焉）；兼词（故日月星辰移焉《共工怒触不周山》）共4页，当前第1页1234
爱莲说_1
爱莲说 [教学目标及重点] [教学课型及课时] 1.教读课 2.一课时 [教学设想及教学方法] 1.教学设想 安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。 2.教学方法 教师范读——扫清文字障碍——学生诵读——教师、学生质疑释疑——学生感悟。 (解说：文章的自读是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是句子上的，或是关于安塞腰鼓背景等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)
[媒体设计] 1．多媒体：选取材料制作成课件 2．录音机：伴奏带。 [教学步骤] 一、导入新课 同学们知道澳门特别行政区的区徽是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出现在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐的“留得残荷听雨声”；苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。今天，我们就来共同学习这一描写荷花的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。（板书课题及作者） 二、解题 用课件打出周敦颐的介绍。周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
《爱莲说》导学案
湘波中学 七 年级 语文 科导学案 课题： 爱莲说 课型： 预、展、反 备课日期： 20120220 班级： 小主人姓名： 爱莲说【周敦颐】 学习目的： 1、背诵默写，理解提升。 2、合作探究，托物言志。 3、联系生活，提高情趣。 学习准备： 熟读课文，扫清文字障碍。 学习重点：理解课文内容及作者的思想感情 课时安排：3课时 第一课时 预习课【我的农场我经营】 一、交流引读（5分钟） 1、莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。 2、作者简介：周敦颐，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。 3、题解：文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体， “说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述 道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。 二、熟读背诵，积累理解（38分钟） 1、读一读： ①诵读课文，给下列字词注音。 蕃．（ ） 淤．泥（ ） 濯．（ ） 清涟．（ ） 妖． ( ) 蔓．( ) 枝．( ) 益．( ) 亭亭．( ) 净植．( ) 亵．玩( ) 焉．( ) ②朗读指导：同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐读第二段。读的时候注意： a 、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。 b 、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。 “菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句,在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句,朗读时应读升调。 “牡丹之爱，宜乎众矣！”什么句式？感叹句,朗读应读降调，要读出“鄙视”的语气。 2、译一译：学生圈点勾画，翻译下列词语。 蕃（ ） 濯（ ） 谓（ ） 隐逸（ ） 君子（ ） 噫（ ） 鲜（ ） 宜乎（ ） 者也（ ） 3、小组朗读，学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。 4、试着口头翻译全文。 三、归纳小结（2分钟） 第二课时 展示课【我的精彩我做主】 一、抽测（6分钟） 字词积累 二、背诵（6分钟） 小组背诵接龙 三、展示（30分钟） 1、问题情景一：请同学们找出直接描写莲花的句子读一读。作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？ （1）： 、 、 （2）：
爱莲说导学案
七年级语文苏教版．5月4日 《爱莲说》导学案 主备人：李进朝审核：吉留锋徐耀祖 【学习目标】 1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。 2、学习本文托物言志和衬托的手法。 3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。【重点难点】 重点：理解文章的主旨。 难点：托物言志、借花喻人和衬托的写法。 【学习过程】 一、导入新课。（3分钟） 1、导入： 2、题解、作者简介： 二、熟读背诵，积累理解。（12分钟） 1、诵读课文，注意下列字词。(4分钟) 蕃fán 濯zhuó清涟lián 蔓màn 亵xia焉yān 鲜xiǎn 2、试译短文，掌握下列词句。（8分钟） 蕃独染出淤泥而不染，濯清涟而不妖植亵君子 牡丹，花之富贵者也鲜莲之爱，同予者何人？宜乎众矣 三、自读思考。（7分钟） 1、找出直接描写莲花的句子。说说作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？ 2、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？ 3、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 四、合作探究（8分钟） 1、从作者对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情？ 2、本文以“爱”字为线索，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？三次写到菊花和牡丹各有什么作用？ 提示：为什么人们对花的爱好不同呢?作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？ 五、当堂检测：（15分钟）（共计25分，20分为堂清分数线） 1.解释下列加点的词。(6分) 可爱者甚蕃．蕃可远观而不可亵玩焉亵 陶后鲜．有闻鲜出淤泥而不染染 亭亭净植．植濯．清涟而不妖濯 2.翻译下列句子。（8分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）可远观而不可亵玩焉。 （3）莲，花之君子者也。（4）莲之爱，同予者何人？ 3.用原文的语句回答。（4分） ①比喻君子既不与世俗不同流合污又不孤高自诩的语句 是，。 ②比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的语句 是，，。 4.文章表达了作者怎样的思想感情？（4分） 5.文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？（3分） 六、反思：
爱莲说知识点总结详解
爱莲说知识点总结 ★三、《爱莲说》的作者是北宋朝哲学家周敦颐。“说”是古代一种议论性文体。 四、找出文中直接描写“莲”的形象的句子，并说说从中你可以看出“莲”的哪些美好品质？ 出淤泥而不染――不同流合污、洁身自好。 濯清涟而不妖――质朴、端庄 中通外直――正直、豁达不蔓不枝――不攀附权贵香远益清――美名远扬 亭亭净植――资质高洁独立可远观而不可亵玩――高洁 ★五、写莲正面衬托莲的君子形象。写牡丹反面衬托莲的君子形象的。 ★六、主旨：借莲花形象表明作者的人生态度，既不像陶渊明一样消极避世，也不愿意像世人一样追求功名富贵，要在污浊的世间永远保持 清白操守和正直的品德。（莲，花之君子者也） ★七、理解默写： （1）从生长环境方面描写莲花高洁质朴的句子（与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是）：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，。 （2）象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质的句子：出淤泥而不染_。 （3）象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖，。
（4）象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度的句子（或写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是）：_中通外直，不蔓不枝，。 （5）象征君子美好的资质的句子：香远益清，亭亭净植。 （6）比喻君子美名远扬的语句是：_香远益清_。（7）概括本文主旨句的是：_莲，花之君子者也。 （8）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。⑼概括本文主旨句的是：莲，花之君子者也。 一、文学常识： 1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者：周敦颐，字茂叔，谥号“元公”，世称濂溪先生，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家，宋代理学的创始人。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。 2、“说”是一种议论的文体，可以说明事物，也可以论述道理，大多就一事、一物、或一种现象抒发作者的感想。爱莲说的意思就是：论说喜欢莲花的道理。 二、原文及翻译 原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。繁，多 翻译：水上，陆上各种草木的花，可爱的很多。 原文：晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱丹。独：只；自：从；甚：众、多；
七年级下册语文 《爱莲说》复习导学案
《爱莲说》复习导学案 1、了解本文借物喻人，托物言志的写法。 2、了解“说”这种古代文体和特点。 3、积累一些文言词汇讨论、交流式 1、走近作者周敦颐，字，著名哲学家。著有《》 2、字词积累番（）淤（）濯（）亵（）噫（）颐（）逸（）鲜（）释义：独：予：染： 益：宜：众： 3、整体感知：（1）“水陆草木之花，可爱者甚番”，为什么作者独介绍莲花呢？ （2）作者对莲花是赞美？是为了什么？作者是通过什么表现手法表明自己的生活态度的？（3）“铭”是古代的一种文体，那么本文的“说”又台何理解呢？ （4）本文写莲，却以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开头其用意是什么？ 4、探究（1）写莲之前，先写菊，再写牡丹，这样写的目的是什么？ （2）分析这些语句的比喻意义 5、作者极力赞美莲之后，将菊、牡丹、莲拟人，分别说它们是隐逸者，富贵者，君子的化身，这样写的目的是为了言志，那么作者言的什么志？ 作业，1、《爱莲说》一文托物言志，赞美莲的____________的生活态度 2、文中最能概括莲的高贵品质又点明了全文主旨的句子是_______________ 3、比喻君子在污浊环境中不同流合污的句子是_____________,在优越的环境中不炫耀自己的句子是________________ 4、从体态、香气上突出了莲正直、芳香的句子是______________,_____________比喻君子美名远播的句子是_______________ 5、写莲清高、比喻君子态度严肃不可轻侮的句子是___________________ 6、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了文章中的哪一句？结尾这一句感叹表达了作者怎样的态度？ 7、作者称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子具有哪些美好品质 8、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），而写句话和牡丹的作用是什么？ 9、作者赞扬莲“出淤泥而不染”，而在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？ 10.说是古代的一种文体，既可以（）也可（）。我们学的爱莲说就属于这类文体。 11.出淤泥而不染象征（） 12.作者写莲，为何从“水陆草木之花”写起？ 13.陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，从中可以看出两人处事有何不同？ 14.分析“‘菊之爱”有那两层含义？ 15.归纳本文主旨： 16.文中作者运用了借物抒情的写法，把莲花比喻君子（）的高尚品格。在我国很多古诗词中也用到了这种手法，如李白早《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用（），（）抒发对友人绵绵不尽的深情；李商隐在《无题》诗中用（），（）表达了坚贞的爱情，龚自珍在《已亥杂诗》中用（），（）展示了诗人不畏挫折，不甘沉沦，诗中要为国家效力的坚强性格个献身精神。 最佳答案推荐答案
爱莲说知识点归纳
爱莲说知识点归纳 一、文学常识 ⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号 “元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。 ⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是 为了说明一个道理。 ⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。 ⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间 ⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为 莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子 ⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好， 要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。 二、重点字词读音注音 甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí)噫(yī) 三、解释重点实词 甚蕃 (很多) 陶渊明独爱菊 (惟独) 世人盛爱牡丹（非常） 余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)( 表示转折)( 沾染污秽) 濯清涟而不妖(洗涤)( 清水) (美丽而不庄重) 不蔓不枝(蔓延)( 分枝)香远益清(更加)( 清香) 亭亭净植(耸立的样子)( 立)可远观而不可亵玩焉(观赏) (亲近而不庄重) 余谓菊(我)（认为)花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）中通外直 (畅通挺直) 四、成语与名句。 ①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。 ②不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。 五、写作手法： 一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。 六、结合文意，自拟对联 ⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖 七、填空题。 ⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事 理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。
《爱莲说》全文
《爱莲说》课程设计 教学目标： 1、通过认识3个生字（敦、濯、蔓），2个多音字（蕃，鲜）2个通假字（蕃、植），3个词类活用（蔓、枝、远）,2个介词（之、而）。 2、朗读并理解文章，感悟作者对莲花的喜爱之情。 3、分析文章层次，探讨托物言志和衬托手法。 4、品味荷花韵味，联系全文，拓展课外知识。 教学难点： 作者表达方法与不与世俗同流合污的思想。 课前准备： 要求学生课前读顺课文，解决生字词问题，并试着翻译。 第一课时 导入： 师：现在越来越流行送花。比日说，求婚的小伙子总要手捧一束红玫瑰；朋友之间分别的时候，喜欢送勿忘我；送亲人的时候选择康乃馨。这是因为花不但漂亮,背后所代表的寓意也不同。玫瑰代表？（甜蜜，爱情）勿忘我代表？（回忆，永恒的情谊）康乃馨代表？（亲情，期望） 师：今天我们学习《爱莲说》这篇文章，同学们，通过预习，你们认为莲花的寓意是什么呢？ 生：清高，纯洁，不与世俗同流合污，可远观而不可亵玩焉。对，那么接下来就让我们走进文章，进一步了解莲花的习性，以及作者眼
中的荷花。 一、初读文章，梳理基础知识。 1、师：请同学们朗读课文，注意生字，多音字。（板书题目及作者）很好，请看多媒体，这是本课的重点字词，大家一起再朗读一遍，加深印象。 生：（敦、濯、蔓、蕃、鲜、植） 师：（点名翻译并讲解） 2、师：首先，我们看题目。这个“说”字，该怎么解释？我们在八年级下册学过韩愈的一篇文章，也是同样的文体。 生：《马说》。 师：我们可以得知，说是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。《爱莲说》的意思就是说一下喜爱荷花的道理。） 3、师：而“莲”呢，是荷花的别称，有没有同学知道，荷花的其他别称？ 生：芙蕖、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、水芙蓉、鞭蕖、菡萏（未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖）、水芝、水华、水芸、水旦等。师：其次，我们来了解作者周敦颐。 周敦颐(1017-1073)宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。他世居道县濂溪，后因居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱
爱莲说导学案及答案
《爱莲说》导学案 编写谢明贵 【学习目标】 1＞朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。 2、学习本文托物言志和衬托的手法。 3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 【重点难点】重点：理解文章的主旨。难点：托物言志、借花喻人和衬托的写法。 【学习过程】 一、莲花欣赏，交流导入。 图片展示：吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。 图片展：学生欣赏无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。 例：《乐府》中的“江南可采莲。莲叶何田田”， 唐诗中的“留得残荷听雨声”；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” 交流引读： 同学们，莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。（板书课题及作者） 2、作者简介： 周敦颐（1017-1073）,宋代道洲（现在湖南省道县）人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为“濂溪先生”。 3、题解： 文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说” 在这里指什么呢“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
二、熟读背诵，积累理解。 1＞读一读：诵读课文，把握下列难读的字词 f di yum zhu 6 q in cn ye man 蕃淤泥濯清涟妖蔓 t in g j in gzh 1 xi e w(ti y ai 亭 净植 亵玩焉 2、译一译：圈点勾画，试译短文。 三、合作探究，文句品析。 1、找出直接描写莲花的句子。说说作者是从哪些方面描写莲花的并赋予了莲花哪些品格 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 生性高洁，不与世俗同流合污 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清” ----- 正直，通达事理，行为方正 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉” 志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不 敢轻侮 2、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗 讨论明确：不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。 3、 你怎样理解“莲之爱，同予者何人” 讨论明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世 事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。 4、 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情 讨论明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强 烈讽刺 5、 本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹作者对这三种花 的态度又是怎样的呢 讨论明确：这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 谁爱菊花陶渊明。（采菊东篱下，悠然见南山。）作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟 同于世zh 1 y I 益 t ing
爱莲说知识点梳理
（1）本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。 ⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。 ⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。 ⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间 ⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子 ⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要 水陆草木之花，可爱者甚蕃．（fán）。多水上，地上各种草木的花，可爱的很多。 晋陶渊明独．爱菊。自．李唐来，世人甚．爱牡丹。 只从众、多晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。 予独爱莲之出淤泥 ．．而．不染．， 河沟或池塘里积存的污泥却（可是，但是）沾染（污秽）我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽； 濯．清涟 ．．而不妖．， 洗涤水清而有微波，这里指清水美丽而不端庄。 在清水里洗涤过，而不显得妖媚， 中通外直，不蔓不枝 ．．．．， 不生枝蔓，不长枝节。 它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。 香远益．清，亭亭 ．．净植．， 更加耸立的样子立。笔直的洁净地立在那里。 香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里，可远观而不可亵．(xiè)玩焉．。 亲近而不庄重。助词。 只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。 予谓菊，花之隐逸 ．．者也； 指隐居的人 我认为，菊是花中的隐士； 牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子 ．．者也。 12牡丹是花中的富贵的（花）指品德高尚的人 牡丹，是花中富贵的花；莲是花中的君子。
爱莲说原文及翻译 (1)
《爱莲说》总复习 一、原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 二、解词： 1、书下注释： （1）爱莲说：选自《周元公集》。着有《太极图说》《通书》等“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 （2）蕃（fán）：多。 （3）晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。 （4）李唐，指唐朝。 （5）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。 （6）濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 （7）不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。 （8）亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。 （9）亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 （10）焉：助词。 （11）隐逸：指隐居的人。 （12）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的（花）。 （13）君子：指品德高尚的人。 （14）噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。 （15）菊之爱：对于菊花的喜爱。 （16）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ （17）宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。 2、补充解词 （1）晋陶渊明独爱菊只（2）自李唐来从 （3）世人盛爱牡丹众、多（4）香远益清更加 （5）陶后鲜有闻少（6）宜乎众矣多 3、一词多义 （1）水陆草木之花助词，“的”（2）予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气 三、文学常识 作者：周敦颐（1017—1073），字茂叔，谥号“元公”，道州营道（现在湖南道县）人。北宋哲学家，着有《太极图说》《通书》等。 出处：本文选自《周元公集》。 体裁：“说”。 四、课文翻译