法律之门读书报告

《法律之门》读书报告

最开始吸引我去阅读《法律之门》这本书的原因是书目推荐中所说的这段话：“《法律之门》是美国各大学法学院比较通用的一本法律教科书。它也可以看作是一部英美法的微型百科全书。《法律之门》旨在展示美国的法律过程，不只通过描述，而且通过让读者置身于你来我往的争辩之中，而强调法律讲论的重要意义，则只在部分意义上是规则的一种功能。《法律之门》(第8版)的资料安排意在让每一观点都能与其他观点相比对。每一文章和案例都提供了探索人的紧张关系的机会。正是以这种教学法，《法律之门》(第8版)模拟了美国法律过程的实际运作，打开了进入法律和社会的大门。《法律之门》(第8版)所提供的法律规则、原则和案例，都是社会科学、历史和文学等知识语境中的论辩和讨论素材。”

在阅读以后我发现《法律之门》是一本不同凡响的书，它首先吸引到我的是它在主题上并不跟有些书似的喜欢故作“权威定论”，持一家之言，相反它是习惯于提出许多开放性的话题留待进一步讨论，给读者留下许多可思考的空间，不把思维固定于单一角度。同时《法律之门》不是用线性贯穿的方式写成的，而是提出一系列鲜明独特的观点，每一观点都可单独作为讨论的开端，然后导出其他的一系列阅读材料。《法律之门》它意在鼓励读者独立思考。为此，阅读材料及其编排都采用启发式的，它们批判已被接受的固化的思想，提出一系列有关价值的问题，使人窥见法律体系日常运作和历史发展中的艰难选择，而不仅仅是被动的接受。某位学者或某个案例的论断与另一位学者或另一个案例所持的不同论断相并列，使整本书读起来像在进行一次多层面的对话，而不是一种传统教科书式的独白，你无法参与，感觉像在被灌已有的知识。它的特别在于每一选材都是讨论的一部分，都需要你去参与。《法律之门》的编著者博西格诺他将法律视为社会的一种连续过程。他认为法律本身可以用国家权威来表述，但其含义和内容却像政治、社会和经济力量一样是可变的。任何读者，如果期望从《法律之门》获得具体法律问题的法律答案，比如“警察什么时候可以逮捕我？”或者“某个产品伤害了我，制造商应负什么责任？”他可能会扫兴失望，尽管许多选材都涉及这些问题和答案。不过，希望通过《法律之门》来理解社会当中法律的性质和作用的读者却会如愿以偿，因为这是一本研究法律的书，是为了给那些对法律有总体兴趣的人因材施教而设计的，他们可能有也可能没有直接具体的法律难题，他们走近法律，却不一定有从业意图或是想通过法律得到什么直接具体的利益，只是单纯对法律产生了兴趣。因此，可以这么说《法律之门》不是一本法律教科书，不是一本法律的书，而是一本关于法律的书。它的设计旨在鼓励以多种方法研究法律：政治学的、社会学的、人类学的、历史学的、文学的和哲学的。所有这些学科的观点在这本书之中都有所体现。一些著名学者亲自撰写了一些选题，而许多阅读材料来自该领域公认的专家，还有一些读物选自流行的杂志。特定的法律资料包括法庭判决和法律评论文章。无论其来源如何，这些材料的编排总是为了在文化和历史的广阔背景下启发对法律的思考和讨论。每一法律要点问题都被作为运作于社会中的法律过程的一部分。

那么法律究竟是什么？孟德斯鸠说，法是一种理性存在。爱德华·科克说：理性是法律的生命。在西方哲学史上，理性主义与法学有着深厚的历史渊源，正如《牛津法律大词典》中的描述：“由于长期的自然规律思维的延续，理性已成为法律思想史的重要因素。尽管自然主义法学派仅将理性特征赋予人类理性的自然法，但自然法和实体法并不是截然分开的，人们在进行现实立法的过程中，其立法原则也蕴涵着理性，并将它作为自己的评价和伦理基础。”但我认为，法律生存于各种力量的撕扯之中，每一种力都承载着现实的社会要求，而每一种要求在不同的情景和观点下都有其应被满足的理由和价值。

又何谓正义？记得罗斯科庞德曾经说过：“我们都需要地球，都有大量的愿望和要求需要满足，我们有那么多人，但却只有一个地球，每个人的愿望不断的与邻人相冲突或相重叠。。。。。。即使这些物资手段无法满足人们的全部需求，但至少尽可能的人人有份。这就是我们所说的法律的正义在于正义。我们不以为正义是一种个人美德，我们不以为正义是人们之间的一种理想关系。我们以为正义是一种制度，我们指的是这样一种关系的调整和行为的规则。”从庞德的话里，可以发现他认为法律体系的设计是用来决定在物质财富和生存空间方面相互抵触的需求之中，何者应被认可和保障，何者应被否认和拒斥。正义作为法的目的，是个人生活和拥挤的世界里所有人的活动之间的理想化的妥协。而法院之外的替代性纠纷解决机制则从个人活动的主体角度去发掘，让活动的个体从主观上去同意妥协。这不仅是解决纠纷的方式，更是解决纠纷的艺术。而法官，是上述裁判的判断者，用正义的理念指导裁判。

读美国学者博西格诺的著作《法律之门》，可以使我们更加深入地领悟各种关于法律的困惑。这也是我在读过这本书之后的直接体会。