建筑学读书笔记
建筑学读书笔记
【篇一：建筑读书笔记】
读书笔记
对于一名学习建筑的人来说，懂得什么是建筑是十分重要的。于是
我便去看了一些建筑理轮的书籍，例如《建筑：形式、空间和秩序》（程大锦），《拙匠随笔》（梁思成），《建筑空间组合论》（彭
一刚）。这些书籍让我深刻的了解了建筑，让我对自己的专业有了
更进一步的了解。让我懂得了建筑的内在涵义。
常常有人把建筑和土木工程混淆起来，以为凡是土木工程都是建筑。也有很多人以为建筑仅仅是一种艺术。还有一种看法说建筑是工程
和艺术的结合，但把这艺术看成将工程美化的艺术，如同舞台上把
一个演员化妆起来那样。这些都是不全面的，不正确的。梁思成在《拙匠随笔》中这样给建筑下定义：建筑是一门技术科学——更准
确的说，是技术科学，社会科学，美术等相结合的产物。建筑上问
题都必须全面综合地从工程、技术上予以解决。因此建筑师需要具
备各方面的能力。在建筑创作的过程中，除了要从社会科学的角度
分析并认识适用的问题，使建筑与环境更加和谐，更加适合人的居住。建筑也需要用技术科学来坚固、经济的实现一座座建筑以解决
这适用的问题。但是建筑更注重的是设计，建筑师本身就是一名美
术家，从艺术的角度解决美观的问题，使建筑的外形更加美丽，更
具有独特的美。这些需要美学的角度来欣赏，来设计出美的建筑。
因此建筑师要具备各方面的能力和要求，我们只有现在努力学习各
方面的专业知识才能有机会成为一名优秀的建筑师。
建筑师不仅要有艺术的美感，有良好的技术科学技能，更要了解中
外的建筑历史和建筑特征。作为一名中国人，更应该了解中国的建
筑特点，了解具有民族性的中国传统建筑特点，梁思成在《拙匠随笔》中讲述了中国建筑的九大特征:
（一）个别建筑，一般有三个部分构成：下部的台基，中间的房屋
本身和上部译状伸展的屋顶。（二）在平面布置上，中国所称的一“所”房子是有若干座这种建筑午以及一些联系性的建筑物为要这一
个或若干个庭院或天井建造而成的。（三）中国的建筑以木材结构
为它的主要结构方法。房身以木材做立柱和横梁，成为一副梁架为
主要结构。（四）斗拱：用以减少立柱和横梁交接的剪力，以减少
梁的折断之可能。这是中国建筑中最显著的特征。（五）举折，举
架。（六）屋顶在中国建筑中素来占着极其重要的位置。（七）中
国建筑大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色。
（八）在木结构建筑中，所有构件交接的部分都大半露出，在它外
表形状上稍稍加工，使成为建筑本身的装饰部分。（九）在建筑材
料中大量使用有色琉璃砖瓦：尽量利用各色油漆的装饰潜力木上刻花，石面上作装饰浮雕，砖墙上也加雕刻。
这些也都是中国建筑系的特征。这一切让我更好的了解了中国的建
筑了解了中国建筑的深刻内涵。中国悠久的历史有着自身特有的建
筑特色，但是在今天，我们需要更多的创新和实践，更多的将外国
的建筑特色与中国古代的特点相结合，设计出更加符合时代特点的
建筑形式。不仅具有民族性更具有艺术性。
建筑最重要的是设计，在《建筑：形式空间和秩序》中介绍了，如
何设计空间，如何用点、线、面来设计空间。在《建筑：空间、时
间秩序》在序言中就讲到了设计首先是一种意识很强的目的性的努
力设计师首先必须把问题的现有条件详加整理，弄清来龙去脉，收
集相关的资料加以消化。丹麦诗人兼科学家p.海恩这样说过：“艺术
在于解决问题，当人们在解决问题以前是不可能有什么模式的。问
题的形式就是答案的一部分。”建筑的形式都是有点线面三者共同构
成的，因此了解三者的特点是十分必要的。在书中较详细的讲述了
点线面三者的几本特点，例如：1.点能和它所处的范围之间，造成了一个视觉上的紧张关系。2.一条线的方向影响这它在视觉构成中所发挥的作用。一条垂直线可以表达一种与重力平衡的状态；反之斜线
是动态的，在视觉上的活跃因素，可以使之处于不平衡的状态。3.面首要的是识别它的特征和形状，它决定与形成面之边界的轮廓线。
面起着限定容积界限的作用。面是建筑设计中最重要的因素。
经过一个学期的读书，让我学到了很多建筑方面的理论知识，让我
学到了建筑的真正涵义和其内在的美。让我对建筑产生浓厚的兴趣，更加了解建筑。我们不仅要用理论来武装我们的头脑，在读书中养
自己的灵感。我相信一句话“书中自有黄金屋”，在书中我可以找到
建筑的灵感，吸收其中的精华并用于自己的设计中，使自己的设计
更加丰富。在以后的时间中多读书，更看书，充实自己的头脑，将
理论和实践相结合，更具有创作的灵感。
【篇二：建筑学读书笔记】
《城市设计新理论》读后感
作者：c.亚历山大 h.纳斯
《城市设计新理论》一书系统的描述了作者在1978年所做的关于
城市设计的实验，并为我们构想了一套全新的城市设计理论和方法。在这套新的理论中，他们强调了一种整体性的创建。“创建城市整体
性的任务只能作为一个过程来处理，它不能单独靠设计来解决。而
只有当城市成形的过程发生根本性变化时，整体性的问题才能得以
解决”。显然，“最重要的是过程创造整体性，而不仅仅在于形式。
如果我们创造出一个适宜的过程，就有希望再次出现具有整体感的
城市”。同时，作者将这本书称作定义这一过程的第一步。
的确，在我们分析欧洲过去城市发展的历程时，会发现许多城市如
威尼斯、罗马等，都具有一种亲切的整体性，在这些城市中，无论
是大的饭店、商店和公共花园，还是小的阳台和装饰物，在外观的
各个方面都表现出有机的统一。然而，在现代城市的设计、规划似
乎都忙于解决单个结构或执行法规的规定，难以产生有机的整体感。书中针对这个问题，提出了一种以“单一”来创造整体性的过程，即“single makes wholes”。
集建筑师与规划师于一身的c.亚历山大(christopher alexander)和
他的同事提出一种新的城市设计理论，其目的是为了再现城市有机
发展过程。为了找到创建日益增长的城市整体性发展所需要的各种
法规，作者提出了一套初步法则，共七条，它们体现了实际发展的
过程，与城市日益发展要求相吻合。
1. 渐进的发展。任何建筑项目都不可过大，要确保一种合理的大小
混合比，保证在渐进发展中有一种合理的功能分配。
2. 较大整体性的发展。每个建设项目必须有助于在城市中形成至少
一种更大的整体结构，它比起该项目自身要更大更重要。经营某项
工程的每个人必须清楚的知道这项工程将试图帮助哪一种更大的正
在出现的整体结构，并知道它将如何有助于产生这些整体结构。
3. 构想。这条法则确定单个建筑项目的内容和特点，要求建筑是“由健全的现有建筑的构想中产生，而不是由头脑内的某个概念产生”，“每个项目都必须先被感受和体验，然后才能将其表达为一种构想”，即它是什么，建在哪？
4. 正向城市空间。“每座建筑在其附近都必须创建既有机联系又优
美典雅
的公共场所”，保证行人空间、花园、街道、停车场由周围的建筑物
形成，同时建筑的体量必须是简洁美观的。
5. 大型建筑物的布置。“入口、主要通道、各建筑模块的主要分隔、内部露天广场、日照以及建筑物内部的运转都应与该建筑物在街道
和周围街区的位置协调一致”。从而使得建筑的布置显得有条理。
6. 施工。包括了两个层次的内容：建筑的总体和细部。就是说，要
求建筑的整个施工和外观上形成整体性“，保证建筑构造和细部的完
整特征。
7. 中心的形成。这条细则如作者所说，目的在于解决不同规模真题
的集合形状问题，它要求每个整体不但要自成中心，还要在它周围
发散成一个中心体系。
随后作者对这些法则进行了试验，并与许多研究生一起，对旧金山
高密集区进行模拟城市再设计。启动了一项涉及大约90种不同的设
计问题的项目，包括仓库、饭店、渔用码头、音乐厅和公共广场。
这种大范围的实验都按工程顺序一个个记录存档，并用楼层平面图、立面图、街道网络、立体投影图和按比例缩小的模型照片对各项工
程如何满足这七条法则的问题进行了详细的说明。
《城市设计新理论》一书为城市问题的讨论提供了一种完全新型的
理论框架，极大地弥补了今天的城市所存在的缺陷。
强调城市的整体性，其实是强调一种系统性—系统内的因素之间都
是紧密相关的。这个是最近一直的阅读的书籍的当代城市理论的共
同方向，即：将城市作为一个复杂自适应系统来看待，将城市作为
一种拥有多链接的网状结构来看待。提倡一种小规模、渐进式的城
市建立和发展、更性的方式。这个应该和北京当下旧城更新的“微循环”是一致的。当代城市观点不是一种或者说不赞成一种无政府主义
的自由态生长，而是强调以一种更合理的、反而是更富有深层秩序
和组织性的方式来进行。其实是在强调一种更紧密合理的组织性。
一种民主制度的组织性。
但是作者有一定的对于农业时代小型城镇的迷恋，这个会造成其一
定的偏差。他的东西更适合进行小型区域的具体的城市设计，似乎
还不能够被称之为一种整体性的完成的城市思想。
作者的设计组织方法、设计过程思路有个非常新的、好的东西：如
何将个人的“拍脑瓜”创造纳入城市的发展中来，使城市更加富有人
性色彩。
作者其实强调了个人感性创造的重要性，而且创造了一种类似于民
主选举、三权制衡民主国家体制的设计制度来筛选和融合这种创造力，而且作者还强调了将街道和广场等城市开放空间设计为积极空
间、芦原信义所谓的“p”空间的重要性。此外还强调了图底的紧密关系。城市开放空间成为了整个城市的足够的”粘合剂“，成为了组构
元素，正是这些开放空间将一个城市一层一层的逐步组构起来。
《城市发展史》读后感
作者：芒福德
《城市发展史》应该归结为一部非常优秀的史书，的确如其名字一样。一本书的内容其实体现的就是作者的习惯和思想，《城市发展史》一书的内涵十分广泛和深刻。广泛是针对其论述过程中涉及学
科领域数量之多，有政治、经济、哲学、历史、文学、地理、艺术、建筑、城市规划等；深刻则是从其论述城市起源发展的方法和指导
思想上来说的，他将以上相关学科与城市这个主题相互联系在一起，不仅叙述表面看得到的事实，而且挖掘出它们之间的内在联系，正
如序言中总结的好：他“用一种多视角的方法，将城市的宗教、政治、经济、社会等各种活动与城市规模、结构、形式和设施等的演变结
合起来，并揭示了这两方面的相互联系和影响。”
芒福德在研究城市时获得了社会价值和自我价值的双丰收，因为他
不仅在理论上发现问题，提出问题并进行探讨，而且在实践中解决
问题，或者至少是以实践来检验其解决问题理论的正确性，从而惠
及人类社会。芒福德认为：“城市是政治家、哲学家、经济学家、历
史学家、艺术学家、思想家、地理学家、城市规划专家所研究的对象。城市不仅仅是一个土地空间、经济空间、文化空间，而且是一
个更高文明层级的社会空间。对于这样的研究对象，仅仅从城市规
划角度去研究它，那是远远不够的。城市研究需要渊博的学识，深
邃的目光，敏锐的思想，和为人类担当的责任。”他强调城市研究者
的首要任务应是了解城市更远古的结构和更原始的功能，因而把类
似于后来城市功能之一的贮存生命的容器的历史上溯到人类还未出
现的史前时代。同时他说“我之所以充分强调大都市阶段的崩溃瓦解，那只是为了一个缘故：只有那些意识到这种危险的人才能把我们集
体的力量引导到更有建设性的过程中去”。这说明芒福德研究从远古
到现代的城市，虽然问题重重，但他并不消极，而是以博爱的胸怀
去为人类寻找解决的办法。
其实首先，即使是根据芒福德自己对于从村庄到城市的跃进的论述
来看，我都有这样的一点猜想：我们根本就不应该用“大城市”这么
仅仅是在古老的名词“城市”之前加了一个简单的形容词“大”的这样
一种概念来称呼我们现在的如北京、上海、纽约这种东西，如果“城
市”这个词已经被我们早早的用来称呼过那种小型的城市的话，那么“大城市”其实是完全另外的一种新生的品种，
不是一种小城市的扩大化，就像城市不是乡村的扩大化。我们应该
用一个全新的字眼，就像“城市”和“乡村”之间的差别那样不容易引
起歧义。
当我们在谈论“城市”的时候，其实我想我们的所有的分歧点往往都
其实是针对“大都市”的，大家都喜欢并且欣赏小城市而且一般都认
可小城市是成功的当然其实几乎没有什么人真正的去研究小城市的
建设，不过不论如何，大家其实可以根据对于大都市的态度来分作
两派：认可大都市或者反对大都市。
芒福德对于城市起源和历史的发展的东西比较的有意思。比如他认为：城市最初首先是作为一个磁体而不是一个（居住的）容器存在。村落的存在基础是食物和性，而城市则应该是能够“追求一种比生存
更高的目的”。
而城市或者说人类聚落的最初雏形期，其实往往不是源于居住而是
源于祭祀活动，而这种活动地点作为一种“磁体”，就已经“能把一些
非居住者吸引到此来进行情感交流和寻求精神刺激”。总之，城市从
一开始就是外向的，就是应该能够吸引和容纳“陌生人”和“陌生因素”的，从这一点上开始区别于“较为固定的、内向的和敌视外来者的村
庄形式完全相反。”
在其论述中，认为旧石器时代是一种具备男性性格的、粗糙的、狩
猎为主的、具备强烈攻击性的社会结构，而新石器时代，则是以定
居为主，以女性的阴柔性格为主的时代，各种工具、产业开始务于
精细和稳定，这个时代真正的定居的村落和农业开始产生。而真正
的城市起源于这两种文化的联姻，我理解为：起源于以能够提供足
够的生活资料的新石器时代的“村落”文化为基础，同时开始强调具
备攻击性、具备开放性的男性社会特征的文化，而产生的一种新的
更为完备、开放和鼓励进取和发展的文化。
显然，在芒福德看来，城市是阳性的，是开放的、是进取的、是具
有攻击性和发展能力的一种东西。而村庄文化则过分保守，“村庄只
包含有限的功能，只包含一些严格的母性的、与生俱来的重要事业。”总之，城市从最开始就是具有了一种“杂交和媾和”的品质，并
且因此而获得了“极大的潜力和功能”。城市是一种完全不同于村庄
的新形态。芒福德根据生物学的理论，同样认为了城市是一种完全
的新生的形态。
根据生物学的观点，芒福德认为城市不是村庄的简单加和，城市是
一种“全面的变革”，是性质上的彻底改变。
【篇三：《建筑设计空间构思方法》读书笔记】
《建筑设计空间构思方法》
——读书笔记
广义的设计，通常是指通过分析，综合与创造满足某种特定功能系
统的一种构思活动。事实上，建筑在创造人们所需要的生产，生活，娱乐和文化的空间时，是在进行着一种城市组织结构的延续工作。
以往较多的注重解决建筑的内系统（内部空间），现已被同等重视
内系统与外系统（外部空间）所代替，即环境系统设计，包括环境
艺术设计。
第一篇序列设计方法论
序列系统有如下意义：序列系统是一种开放式的构架，可以不断的
更新和补充设计内容；它能提供后一个脉络，通过识别建筑物的各
元素，然后再使其组合起来；有利于把复杂的设计问题简单化。
建筑设计的本质就是编序的过程。
有元素，性质，准则组成的序列可分成机能，空间，几何学，环境
系统，外壳等五种序列系统。五个系统在设计时同时使用。
一机能
机能系列中最重要的是使用建筑物的活动方式。这些活动在图纸上
将变成面积分配，空间及材料的运用，表面及出入口的安排，以及
编入关系序列。活动不单是在建筑内部，还有杂建筑物附近及四周
的活动。从内外活动中确定其重要活动和次要活动。
机能准则包含各种相同性质聚集而成的活动集群以及因为行动顺序
而产生的有序活动。把活动分群分区，从而可能出现在垂直剖面和
水平面上。
二空间
设计建筑时，空间编序前，建筑师必须决定于各种不同类型活动的
分离聚散，并应恰好地将活动包含其中并与活动和谐。然后依据平
面面积的要求和剖面所需的空间尺度来研究空间的实际尺寸。这些
空间必须容纳除人以外的附加面积。空间的高度既是对平面面积比
例的反映，也应反映出人类心理层次的舒适程度。
空间形状取决于活动模式，得出一个可能是不规则的理想空间形状，再由其它序列系统修正它。
尺度是空间最重要的性质，包括一般尺度，纪念性尺度，震撼性尺
度等。
建筑入口是体现建筑序列的关键部位。（后面将专门谈到入口设计）三几何学
几何学研究几何序列与建筑物表面，边缘，高度等之间的关系。
建立几何序列的目标是使建筑物各元素之间尽可能达到有机的几何
关联。
空间一几何关系组成的系统是线和点。
空间可以沿一条线或沿线的两侧安排，也可以沿着几条线安排。空
间与线型之间的相对距离形成的体系，可以用来作为空间与线型发
生序列关系的基础。
点可以是一个空间，也可以是一个区域。
几何组合可以造成强烈的次序感，在所有的建筑元素之间形成高度
的几何关联性。因活动分析所形成的空间性质要与几何序列空间的
排序完全一致。
空间的一般形态有立方体，圆拱，半拱，圆柱体，半圆柱体，拱廊，金字塔形和晶体。这些
形态中可能有一些点或位置比较特殊，可能会形成视觉的焦点，在
设计中要注意。有些空间形态可能富有较强的方向性如果不得已必
须维持一个不规则的空间，最好能将该空间与其它形态的空间分隔开。线型方案容易产生动线。空间形状及几何图形的选取，有可能
与基地或气候状况有关。
四环境系络
建筑设计必须是能够反映周围环境的设计。
系络的本意是“编结在一起”，使各元素之间通过环境状况产生次序
关系，通过某些相似的性质彼此编序在一起。
基地状况和气候是系络元素聚集的主题。为使建筑与周围环境形成
系络系列和调和状态，可应用集群，族群以及各种配合。
基地状况包括基地形态，需保留的植物，主要视景，人车动线等。
建筑设计可根据环境条件决定其外墙与造型的协调性和对立性。
五外壳
外壳序列是创造建筑空间周围的遮蔽，与结构，出入口机器封闭面
有关联。
六结论
在机能，空间，几何学，环境系络，外壳五个序列系统中，各元素之间彼此相关。
将设计视为序列系统的观点，以及将设计情境分解为机能，空间，几何学环境系络以及外壳等，都是为研究设计，并有助于设计方案的完善，合理。
第二篇系统化设计法
1.建筑有若干可以调配的元素，其定义是“建筑是构成的，可用的，经过塑造的空间”。
2.按一定规则进行设计构思，并逐步判断，归纳，筛并，对各要素分别整理，对任何思路都表示欢迎。
3.建筑空间在概念上存在着两个因素：空间和空间界面。空间具有三个特性：可以从它的界面上感受到；处于空间中的人和空间界限因素之间存在着可以感受和可以测量的关系；空间只能从多个观点的移动将各局部加以总和才能感受到，把握空间感受的方法是“空间注记”，直观的方法有照片，图，录象，或影片等方式。语言分析表示可以区分质的描写，对照的描写，量的描写。空间注记可以采用如下参项：用户，活动，空间形态，人群（通过空间的人），人工物。
4.信息美学观点。建筑师的工作就是在建筑设计中研究编辑出用户可识别的信号索引，使之成为一种有使用价值的信息。人对环境与建筑的感受，除了建筑物，器皿和装饰的视觉传递与情感转换外，本人的感情也传递到被看者身上。这与建筑的艺术质量无关，因此感受学说把属性区分原始的属性和外来的属性。感受学说从实验出发，得出了一系列造型法则的心理学原则，即闭和法则（认为闭和的图形更易于显现和被视为完整图形），接近法则（认为相距较近的两个线或点更容易构
成图形），对称法则（对称的特别容易收到图形效果）。
5.感受学说是从存在的整体出发，局部是“形”。若干个“形”合成为“造型”。由此得出如下结论：不能孤立的看待建筑学中的造型。每个建筑是在更大一层关系中的局部，它形成和限界
相邻的空间，它可能是城市，居住区或风景区的局部---建筑的形体与空间是和一定任务相关联的，并手结构，技术，施工，造价等条件的制约。因此，造型的概念不仅指建筑本身，也可以是一个大的区域。
6.造型是建筑学的中心，塑造则是配置与安排各局部成为整体的过程。系统化设计方法的前提是把整体划分成若干较小可以一目了然
的“局部域”，并把这些局部放入整体造型的全部联系之中。质量是
通过局部的配置与安排来实现的。
第三篇从空间出发设计建筑
日本卢原义信的《外部空间设计》全面概括了各种空间理论并提出
了新创见：
1.外部空间是比自然更有意义的空间，是由人所创造的有目的的外
部环境，地面和墙壁是外部空间设计的决定性元素。
2.以意大利人作为起居室的意大利广场为例，如果把周围的房子无
顶搬开覆盖到广场上，那么内部空间的顺序将颠倒，原来的外部空
间就成了内部空间。卢原先生依据这种内部空间可以转换的可逆性，提出了“逆空间”概念。“逆空间”的主要设计元素是墙壁和地面。
3.从空间论观点看来，满足人的使用意图，有计划创造的内部空间，即从首先确定外围边框再转向内侧整顿秩序，是一种有积极性的空间。反之，在自然界中发生的，以内侧向外增加扩散性空间，是一
种消极空间。当两幢建筑距离与高度之比小于2时，他们之间可能
会形成中和空间。
4.建筑物与建筑之间相互影响有作用的数值是d/h小于3（d为间距，h为建筑物高），广场中的d/h在1-2之间时，空间较平衡紧凑；当d/h小于1时，建筑之间干涉过强；当d/h大于2时，建筑之间
过于分离。
5.外部空间的要素为尺度和质感。外部空间可以采用内部空间尺寸
8至10倍的尺度，较为适宜，其行程距离可以采用20或25的模数制。
6.建筑空间可以分成两种类型：一种是把重点放在以内部建立秩序
离心式的修筑建筑上，可称之为”加法空间“；一种是把重点放在从
外部建立秩序向心式的修筑建筑上，称之为”减法空间“。
卢原义信的基本论点就是从小环境的角度，探讨建筑外部程序本身
的设计方法，从而完善了空间论设计方法，与此同时，外部空间论
的意义还在于明确了建筑应从环境设计开始进行设计的基本论点。
建筑内部空间的设计应和建筑群，城市总体环境相一致，并成为城
市大空间系统中的子系统。在量的空间体验与衡量上。提供了建筑
外部空间设计的具体手法。第四篇从语言体系中寻找设计方法
1.从设计方法论角度来看，不受约束的为内容和功能服务是”重赋语义“的重要内容。除功能原则不便之外，其它均从零点开始，在内容
和语义上重新深入分析，发挥建筑上每一构件单元的特色，传出更
多丰富多彩的信息。
2.非对称性是现代建筑语言的一个原则，非几何形状和自由形式，
非对称和反平行主义等现代语言法则，以其不协调体现了建筑的解
放
3.主张动态的多维艺术效果和反古典的三维透视法。非对称的和不
完整的形式更容易和周围环境发生联系，互为补充。现代建筑语言
强调建筑的体积和动态感。
4.可以利用“四维分解法”。除长宽高外增加时间因素，称之为四维
空间。将空间重新分解，节点分离，从而开创了建筑解放的新篇章。先进行分解手，在进行新的组合，并注重各个单元之间的独立性和
相互作用的研究。分解所造成的不协调实际反映了一系列功能的需要。
5.悬挑，薄壳和薄膜等新结构的采用有利于打破古典法规的锁链。
技术和现代化提供了丰富的造型基础，建筑师必须一不断完善的方
式弥合表现方法和技术手段之间的冲突。
6.要创造时空连续性，在空间的因素中有意识地加入时间因素，形
成流动，渗透，充满动态感的建筑空间。建筑师在研究人的行为机
能的基础上，创造适宜人的活动所需求的空间，避免把人的行为装
入不同的方盒子。流水别墅的水流，古根海母博物馆的绕螺旋体旋
转的玻璃窗，由于时间变化造成城市的不同景色，动形成时间，空
间的连续性。
7.在人类学，社会学和精神分析学的研究基础上，通过科学的途径，完成建筑与环境以及空间与时间，与城市的组合关系，形成在运动
中统一的“城市建筑体系”。
第五篇建筑模式语言的启迪
从设计方法论的角度来看，亚历山大的模式语言方式为快速构思方
案提供了一种容易理解，简化问题的程序。可按如下方法构思：
1.提出设计目标得理解化标准，这个标准可以包括哲学的，文化的，艺术价值的等方面，同时包括技术目标得理想化方案描述；
2.提出方案所涉及得相关人类行为方式与规模；
3.列出方案所需要解决得问题，把这些问题形成条目；
4.进行方案构思设计，并解决第3项并列的条目；
5.完成方案的构思，并复核条目的完成情况，作出技术评价；
模式语言认为，可以一相当松散的方式把模式贯穿起来形成建筑。
在同一空间内，业可以把同一模式重叠在一起，构成高度密集型，
有多种含义的建筑物。
设计的关键不在物理要素，而在于模式的排列。每个建筑是由要素
之间构成的一定关系模式所限定得模式语言所构成。
首先，建筑师必须了解模式，以及这些模式语言的含义。不同民族
和不同文化背景所俗成的语言含义是不同得，以我国民居为例，探
索要素的语言含义：
1.房前，屋后，宅旁
中国传统建筑历来尊重自然环境。民居多用植物花卉，叠水和诗文
牌匾来装饰房前屋后。这些围绕房屋处理描绘着一幅舒适安乐的生
活画面，是家庭的象征。
2.穿堂式引道
民居有多种处理街道与住宅间过渡空间的办法，如设置带有前门的
庭院，采用转折式小路改变方向，门前设绿化棚架或设室外踏步等。这些做法都是为了限定一种空间的转换，而如果家门口直接对着街道，人们会缺乏“到家了”的感觉。
3.影壁
独特的影壁是运用光影落在墙上的变幻动态的效果作为民族性入口
装饰的。影壁的设计和运用引用了时间的概念。一天中阳光的变化
和四季不同的光影效果赋予影壁无穷的魅力。
4.绿荫庭院
民居中常见的内院常被一两棵打树所覆盖，绿荫下斑驳的光线，又
显现了不完整的蓝天。树限定了庭院这个无盖的空间，使它充满活力。人们的行为，特别是夏秋两季，自然得依托于这片绿荫。这里
的树木代表着户外的生活方式。
其次，是依据模式语言开始设计的。在设计开始时你可能感觉不到
建筑和空间的精确边界，只能初略的把空间归为有顶的，而外部空
间是开敞的。此时先进行大致的安排，尺度上更小的细节放后安排。第六篇图式思维与设计方法
一般图式思维过程可以图解为实际形象，知觉形象，理性形象和综
合形象四个阶段。
图式思维在设计方案阶段主要有制作模型，徒手草图，造型设计和
细部大样等四种表现手段。在具体设计过程中，其特点是从心理性
分析的抽象方法入手构思设计方案，在进行设计方案的处理发展，
最后进行选择和综合。
一.把建筑设计比做图式语言并进行抽象化
图式思维中将建筑设计视为图式语言。它有自己的语言规律，可以
形成句型并有其语法和词汇，以此来进行图解分析和组合。图式语
言语法有三种：1.根据位置组合；2.根据远近关系组合；3.根据综合考虑组合。按照这三种语法关系对建筑得平面功能进行图解分析。
表达图式语言，除了要有语法外，还要有足够的词汇。这里指的是
识别性符号，关系符号，修饰符号等，用它们来丰富图式语言的表
现力。从图式语言转化为平面方案一般经过四个过程：功能关系图解；位置与朝向组合；空间形状与流线处理；四是考虑构造的平面图。
二.运用图式思维将建筑进行抽象分析
根据现代的观点，建筑设计新的三要素为需要，文脉，形式。“需要”可以包括空间的，关系的，优先的，程序的，目的的，维护的，入
口的，设备的，环境的等等各个方面的需要；“文脉”可以包括位置的，环境的，服务的，大气候的，小气候的，相邻建筑的等等各个
方面的关系；“形式”可以包括地区，流线，结构，外墙，构造，施工，能源，气温控制等等各种形式以及具体形象。这三个方面又有
各自不同的主要矛盾。“需要”的主要矛盾是相互间的关系，活动行
为和设计优先的问题；“文脉”的主要矛盾是位置选择与位置分析问题；“形式”的主要矛盾是空间与秩序，尺度与比例，体量与平衡，
重复与韵律，统一与多样等问题。
三运用图式思维方式处理设计方案
1 开敞端形象
就是说在做草图时，可以用不完整的形象来表达构思，这样做效率高，不受图形表现的限制。 2 转化的形象
常见的有拓展式转化，装饰性转化，相反转化和变形转化等
3 有结构（或秩序）的形象
这是利用布局结构的规律有秩序的组合。它可以为单体建筑与建筑
群布局开辟广阔的思路。
《城市建筑学》读书笔记
《城市建筑学》读书笔记 内容简介：《城市建筑学》这本书1966年发表，到1982年第三版再版，随后译成西班牙语、德语、葡萄牙语和法语。1982年译成英语，1987年艾森曼主持再版。《城市建筑学》，原以为本书研究的对象本是建筑，其实是城市。这里的建筑不仅包括城市中不同的建筑和城市的视觉形象，还包括城市的建造过程。这本书包括3版的序言、绪论与四个章节。阅读过程中感觉此书的内容略显晦涩，不太好理解，读完整本书以后再看序言比较有帮助。 作者简介：阿尔多罗西，理论家、创作者、艺术家、教师兼建筑师，在他的祖国意大利以至国际范围内获得了很大的声望。1990年普利兹克建筑奖获奖者。代表作品：卡洛菲利斯剧院，弗雷德里希大街公寓，威尼斯水上剧院，圣卡罗公墓等。 《城市建筑学》，原以为本书研究的对象本只是建筑，其实说的是城市中的建筑发展本身，城市中的建筑的自主性问题，城市中的建筑学自身的发展。 全书分四部分，第一部分，是分类和类型学的问题。第二部分是不同的元素来分析城市的结构，第三部分是研究城市建筑和留有其印记的场所及城市的历史，第四部分讨论城市动力的基本问题和整治作为选择的问题。
一、城市建筑体的结构主要内容摘录： 因为，城市建筑物的一个普遍特征，就是能使人们会到下面的重要议题上来：个性、场所、设计和记忆。——《城市建筑学》第一章第1节城市作为人造的产品自身的建筑构成，所有那些真正转变了自然的作品构成。——《城市建筑学》第一章第3节 第一部分中强调形式感染我们，同时又赋予城市以结构，想象力和几何几亿是城市建筑物的典型特征，强调类型对于城市的意义，但试想如果城市的每一栋建筑物都具有各自的类型都具有一种纪念性，那城市真的还有意思吗？这时的城市是否又回归平庸呢？罗西指出与城市建筑体相关的主要问题：个性，场所，记忆和设计本身，但没有提到功能，但是否真的去评价城市的时候可以忽略功能呢？功能是从一种需求出发，虽然在时间的向度里，功能有它的不确定性，但从功能考虑是基于一种社会性的考虑，如果建筑脱离了他的社会性，那它存在的意义有何在？如果城市全是一种精神愉悦，而不是功能的满足，那我们也只能走向死亡。在这一部分罗西阐述了类型学的观点。多数关于城市的描述集中在其形式方面，城市建筑体虽然只能是城市的某一方面，但却是讨论问题最为具体的实际出发点。每个城市建筑体都有其独特性，其特性取决于什么？更多取决于形式而不是材料，更取决于其在时空中发展出来的复杂属性。新建的建筑就因
《城市建设艺术》读书笔记
一、作者简介 （一）生平 卡米诺·西特（Camillo Sitte）奥地利人，是19世纪末到20世纪初著名的建筑师和城市设计师。他于1889年出版《城市建设艺术》（The Art of Building Cities）一书，当时在技术领域取得了很多成就，而在艺术领域的成就几乎为零，壮观的纪念性建筑往往屹立在缺乏构思的、尴尬别扭的环境之中，该书批评了当时在城市设计中盛行的形式主义刻板模式，认真总结了中世纪城市空间艺术的有机和谐特点，努力探索城镇建设的内在规律。他非常强调城市空间要和自然环境相协调。 （二）影响 他的这些理论都是从大量分析中世纪欧洲城镇的实例中总结出来的，对后代影响很大，形成了“城市的艺术”（Civic Art）这一专门领域。对伊里尔·沙里宁（Eliel Saarinen）的“有机生长理论”产生了极大的影响。“国外许多近现代城市设计著作如《城市艺术》（Civic Arts）、《城镇设计》（Town Design）、《城市空间》（Urban Space）等都引用他的论述。英国建筑师吉伯德设计哈罗新城时，不能不说是受到西特的城市艺术学说的影响。” （三）地位 西特的《城市建设艺术》在西方规划史上占有相当重要的地位，学术界常常将西特和他的这本书与现代城市规划和城市设计的开端紧密联系在一起。“将西特称为现代城市规划和城市设计的第一人，将此书称为现代城市规划和城市设计的第一本经典著作是不为过誉的。” 二、历史背景 西特考察了大量中世纪欧洲城市的广场和街道，总结出这些街道和广场的特点：以人为基本出发点，提供了大量宜人尺度的公共空间，人们乐于在户外交流、活动。而他当时所处的时代是工业革命以来的大发展，城市不再以人为基准点而是汽车，快速路为设计原则。而当时建筑的内部变得日益舒适，从而使人们失去了对在外部空间中进行露天活动的欲望，导致许多人不愿意外出活动。他针对这一现状并结合中世纪的城市原则，归纳出适应当时条件的城市建设艺术原则，提出了一条在城市内形成一种具有文化和情感刺激的室外生活环境的美学途径，同时也奠定了建筑应是反映时代条件的有机的城市形态环境的一部分，注重城市空间形态与形体的设计。 西特认为：如果我们能得到一些建筑物间的开敞空间，步行者就会从漫长的隧道式的街道中得到解脱，小的开敞广场就能使朝向他们的建筑物与之产生一定的关系，这些室外空间就能提供改善了的外观，以及为生活和工作在建筑物中的占有者提供阳光和空气。 三、文章核心内容 本书作者在研究中世纪广场和城市平面的基础上找寻它们美的因素，然后总结一些原则，这些原则被人理解后，就在实际中加以利用。 （一）建筑物、纪念物及公共广场之间的关系 在中世纪，重要的建筑物往往集中于一个地方并有喷泉、纪念物和雕塑的装饰。这一形象能唤起人们的历史记忆并能在内心深处得到共鸣。广场和其周围的建筑物形成一个有机的整体。每个广场都有适当的比例，装饰广场的雕塑等与广场的比例是在一个体系内的，两者相辅相成，整合出一个更高层次上的宜人空间，吸引的大量市民的参与。而当时西特所生活的环境却是另一番景象。各个重要的建筑松散地布置着，广场和其周围的建筑缺乏联系，公共广场也游离于这一整体之外，充其量只是一些停靠机动车的地方，不再有人的参与，严格意义上可以说：“广场已经‘死去’。”此外、广场的比例也
《教育学》读书心得体会
《教育学》读书心得体会 《教育学》读书心得体会 前些天和往常一样在书桌前改作业，不觉头颈似乎有些酸痛，就抬了下头，不经意间看到书架上那本“尘封已久”的《教育学》。我清晰记得那是我从大二开始就开始翻阅的，那时没有其他想法，就准备想从事教育行业，当一名老师。看着那本陪伴我半个大学生活的《教育学》，心里自然少不了一些感慨。 当怀着另一种心情打开那本书的时候，看着当年做着的笔记，尤其是当翻到第四章“学生与教师”这一章时，感触油然而生。转眼从学生身份变成了老师，这大转变让我有些措手不及，虽然我早已在当年做好准备，但当年归当年，如今已成为一名老师，设身处地想还是不大一样的。从高中就知道了“师者，所以传道、授业、解惑也”，乃是教师的职责所在，在当初我以为教师的职责就是教书育人，现在想来稍有些幼稚，有些轻下结论。 其实教师所扮演的角色是多方面的，在《教育学》一书中有明确的阐述： ①传道者角色； ②授业、解惑者角色； ③示范者角色； ④管理者角色； ⑤朋友角色； ⑥研究者角色。
这六大角色特点无疑决定了教师职业的重大意义和重大责任，决定了对教师的高素质要求。这些阐述在直到我做了一名教师之后才 真正会心。 就拿管理者角色来说，教师管理的对象是活生生的`人，是学生。如何很好的管理好全班学生，细至每位学生，以激发他们的主动性，能使他们自觉接受管理，加强自我管理，并积极参与民主管理，对 我来说还是一个比较棘手的问题。就我班学生实际情况来讲，我首 先在班里制定了一系列班规，以此来约束、端正各自的行为，以此 为戒尺，并制定相应的奖惩措施，做到赏罚分明，然后召集班干部，做好一系列班干部会议，强调职责、义务等方面的工作，做老师的 小助手，也好让他们自己去干，有的放矢，给予他们更多的责任和 自主，让他们去管理下面的学生，当然其余学生也有一定的的权利，就是做好监督工作，即若班干部有做的不当的，有违干部身份的， 都可勇于主动指正并批评，严重的可以告知老师再做相应处理。所 以我主要给班级创造一个自主和民主的管理氛围，让他们在这样的 环境中学习生活，我想我班还是较乐观的，当然这并不是每个班级 都适用，还是要具体情况具体分析。 又如再拿朋友角色一讲，我班上大多数学生以好动活泼为主，无论是上、下课都比较积极活跃，但我从小就知道师道尊严，老师无 论是面对什么样的学生都是一副庄重严肃的模样，也无论是课上还 是课后。其实不然，正如《教育学》中所说，小学低年级学生倾向 于把老师看作是父母的化身，希望能把他们当做好朋友看待，能和 他们一起分享痛苦和忧伤，分享快乐和幸福。因此根据这一特点， 课后，我时常以轻松，欢乐的氛围来跟学生交谈，融入他们当中， 以便更深入了解学生，经常能和学生融洽相处，当然课上我也会掌 握相应的尺度。 其实在多年后，当上老师，再次翻阅那本《教育学》时，情绪总会有些波动，倒不是感慨自己长时间地勤学苦读没有白费，而是看 着这书中各个章节的内容，总觉自己很无知，这次只是选其中一章 的一个方面来写我的读书心得，也只是随便说说，我想更多的还是 要我去实践中摸索吧！
城市经济学读书笔记
城市经济学读书笔记 城市经济学用经济分析方法，分析、描述和预测城市现象与城市问题。小编收集了城市经济学读书笔记，欢迎阅读。 城市经济学读书笔记【一】读了奥利沙文的《城市经济学》，收获蛮多的，从书中可以学到很多关于城市发展，城市交通，土地租金与土地利用模式等多个方面的内容。也由此对于城市经济学更加了解，对于我们学习房地产经营管理也有很大的帮助。 特别是学到了城市经济学五个公理：通过调整价格实现区位均衡，自我强化效应产生极端结果，外部性导致非效率，生产受规模经济影响，竞争导致零经济利润。城市中每一个组成因素，我们都可以用这五个公理之一来解释，也可以利用这五个公理对城市的建设做出贡献。特别是对于我们房地产的投资建设来说，也是具有很大的意义的。在进行房地产投资建设时，可以根据城市的环境，结合这五个公理，进行有效率的投资建设活动，创造出更大的经济效益。 而土地租金版块则让我们更加了解制造业，写字楼，家庭各个部门对城市不同区位土地的支付意愿，由此可以预测不同区位土地的利用模式。对于我们房地产开发来说，知道不同区位土地的利用有利于结合不同的区位特点进行开发建设活动。 而对于城市人口分布，居民的居住选择来说，邻里、教
育、犯罪等因素是有很大影响的，城市的发展也是受这些所影响，在进行房地产开发时，也要考虑城市中所选择区位、开发小区的档次等等对于该城市中居民的影响，才能更加有效地吸引购房者。 读《城市经济学》，可以学到很多东西，或许有些东西我们之前就已经知道是这么回事，但是，并没有一个清晰系统的认识，通过《城市经济学》这本书，我们可以以一个专业的角度去分析了解这些问题，从而对于问题的了解与运用有更好的效果。 城市经济学读书笔记【二】西奥多·帕克说：“城市一直是文明的摇篮，在黑暗中散发光和热。”史蒂夫·麦奎恩说：“我宁愿醒来以后无处可待，也不愿在地球上任何一座城市居住。”他们的话反映了人们对城市复杂的感情。 从正面看，城市推动了创新、生产和贸易的发展，因而也提高了人们的生活水平；从负面看，城市存在着许多问题，例如：噪音、污染、拥挤等。而厂商和居民之所以选址于城市，是因为内部集聚所产生的外部性可以抵消这些城市问题所带来的额外成本。 经济学研究在资源稀缺背景下人们的决策问题，如：家庭制定效用最大化决策和厂商制定利润最大化决策。地理学是研究事物如何在空间上配置的学科，并回答人类活动的起源地问题。城市经济学将地理学和经济学融合为一体，研究
城市规划原理读书笔记.
《城市规划原理》读书笔记 第一章城市与城镇化 城市的产生与定义 1.居民点的形成 人类的第一次大分工出现了固定的居民点:原始群落中产生了从事农业和畜牧业的分工。新石器时代后期,农业成为主要生产方式,逐渐产生了固定居民点(与河流关系密切 2.城市的形成(经济因素与文化因素要点: ⑴人类的第二次大分工:商业与手工业从农业中分离出来。 ⑵第二次劳动大分工产生了城市。 3.城市形成的条件 基础条件——剩余劳动力的出现,导致了社会分工; 前提条件——农业生产力的发展,剩余粮食的出现; 4.城市的定义(三要素 包括人口数量,产业结构,行政管辖三个方面。 5.城市与农村的区别 主要是产业结构,也就是居民所从事的职业的不同,还有居民的人口规模,居住形式的集聚密度。 6. 城市形成和发展的根本动因—— 农村推力与城市拉力的共同作用
建立在工业化基础上的经济发展,城市的规模效益和聚集效益使城市成为人类聚居地的主要形式。第一次劳动分工产生了固定居民点;第二次劳动分工产生了城市。 城市的发展 城市的发展,大致分为两个大的社会发展阶段:农业社会和工业社会,也可以称前工业化时期和工业化时代,也可以称为古代的城市和近代的城市。 1.城市社会基本特征及其与农村社会的主要差别 基本特征:人口老龄化、家庭核心化、生活闲暇化。 城市社会的异质性高于农村社会。 2.城镇化的含义 城镇化是指人类生产和生活方式由农村型向城市型转化的历史过程,表现为乡村人口向城市人口转化以及城市不断发展和完善的过程。具体包括: ⑴人口职能的转变; ⑵产业结构的转变; ⑶土地及地域空间的变化; 3.城市化进程的表现特征 ⑴城市人口占总人口的比重不断上升; ⑵产业结构中,农业,工业及其他行业的比重彼此消长,不断变化; ⑶城市化水平与人均国民生产总值的增长成正比;
教育学之读书笔记十篇
一、《陶行知教育名著教师读本》读书笔记 在教育实践的过程中，我们逐渐意识到所进行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。从本学期开始，我们明确提出要在教育教学活动中“践行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要践行这一教育理念，首先要对这一理念有正确地认识，不能“挂羊头卖狗肉”，这就要求我认真研读有关陶行知的教育理论。《陶行知教育名著教师读本》就是我选择研读的第一本书。 这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。 原理之一：“生活即教育” 陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。 原理之二：“社会即学校” 陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。” 他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。 原理之三：“教学做合一” 按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。” “教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。” 陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力；生活教育就是教学做合一；教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。 除此之外，陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。 传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死；而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校；传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”；传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育…… 读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学还是那样像陶先生所描述的“传统教育”，离他倡导的“生活教育”还差的很远！ 二、《探究式科学教育教学指导》作者：韦钰 读了一书。我认为，《探究式科学教育教学指导》一书，无论是促进我的课题研究还是提升我对科学教育的理解都有很大的作用，因此，我摘录了书中的一些观点。
走向新建筑读书笔记
走向新建筑读书笔记 【篇一：建筑读书笔记】 《建筑：形式、空间和秩序》读书笔记 建筑艺术是指按照美的规律，运用建筑艺术独特的艺术语言，使建 筑形象具有文化价值和审美价值，具有象征性和形式美，体现出名 族性和时代感。以其功能性特点为标准，建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等 类型。从总体来说，建筑艺术与工艺美术一样，也是一种实用性与 审美性相结合的艺术。建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生 活场所，所以，实用性是建筑的首要功能；只是随着人类实践的发展，物质技术的进步，建筑越来越具有审美价值。 造型艺术之一。建筑，它是建筑物和构筑物的统称，工程技术和建 筑艺术的综合创作，各种土木工程、建筑工程的建造活动。从而可知，建筑是人类为自己创造的物质生活环境。即人类生活所必需的 居住和活动的场所，也是为满足人们生活、生产或从事其他活动而 创造的空间环境。建筑艺术，是一种立体艺术形式。是通过建筑群 体组织、建筑物的形体、平面布置、立体形式、内外空间组织、结 构造型，亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感、和空间感， 以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭院、家具陈设等多方面的 考虑和处理所形成的一种综合性艺术。 建筑起源于人类劳动实践和日常生活遮风雨、避群害的实用目的， 是人类抵抗自然力的第一道屏障。作为人类重要的物质文化形式 之一，车尔尼雪夫斯基一针见血地指出：“建筑作为一种艺术，比其 他各种实际活动更专一无二地服从美感要求。”而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、实用与审美相统一，建筑空间与实 体的对立统一，静态的、固定的、表现性的、综合性的实用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。从而可知，建筑艺术与其他造型艺术一样，它主要通过视觉给人以 美的感受。同时，建筑艺术是一种立体艺术形式，故建筑艺术形象 具有特殊的反映社会生活、精神面貌和经济基础的功能。历代建筑 艺术与它所处的历史时代、地理气候、民族文化和生活习俗密切相关，同时受到材料、结构。施工技术的制约，中国建筑体系是以木 结构为特色的独立的建筑，在城市规划、建筑族群、单体建筑一级 材料、结构等方面的艺术处理均取得了辉煌的成就。尤其近现代中
城市地理学读书笔记
城市地理学读书笔记 【篇一：城市地理学读书笔记】 《城市地理学思想与方法》（柴彦威著）笔记几点 前言：这本书，是一本很好地了解城市地理学思想史的书。俗话说“工欲善其事必先利其器”。科学的思想和方法就是科学研究的武器。这本书，让我了解到研究城市地理问题的方法论。在我国，城市地 理学的研究由于历史等各种原因，所以我们了解到的很多关于城市 地理学的思想史是舶来品。我所熟悉的时间地理学，后现代主义以 及芝加哥学派，人本主义的城市地理学方面的研究。我总感觉这样 的思想下提出来的城市模型在我们国家存在吗？理论和我的认识有 一定的出入（也可能是我知道的太少，观察的太少）。 本书，我主要从几个经典的学派整理出笔记，并对一些我感兴趣的 城市地理学方面很出色的大家做了简单的了解。读完此书，还是颇 有感触，“是人创造了城市，还是城市创造了人”，是本可以提高自 身地理素养的书。 关于学派的笔记 （一）：经验主义及其在城市地理学中的应用 就经验主义的方法论而言，经验主义方法论是人文地理学研究的传 统模式，主要体现在两个方面，一是重观察，通过调查及实地研究，进行经验判断与评论，进而得出结论。二是强调归纳与综合。 经验主义来源于17世纪英国人洛克的系统性阐述。洛克主张，人的心志本是空白的表格，后来其经验足迹在上面。经验主义否定了人 拥有与生俱来的观点或不用借由经验就可以获得知识。经验主义者 观点，由感受得到的经验，必须经过适当的归纳或是演绎，才能铸 成知识。经验主义的两个学派，温和的经验主义与激进的经验主义，前者部分认为，意识的技能诸如记忆想象和语言的冠能是内在的能力，后者认为，意念的内容和整过过程都是不可能存在的内部能力，而只能习得而来。 经验主义在城市地理学中的应用案例，一是对城市社会空间结构的 模式归纳，例如，19世纪20年代开始，美国芝加哥学派以美国大城市为例，对城市社会空间结构做出大量描述性分析，将现实的城市 社会空间结构归纳为抽象的空间结构。二是少数民族聚居区的经验 主义研究，其中约翰斯顿对少数民族聚居区的经验主义研究在城市 地理学中应用为典型案例。三是城市规划与设计中的经验主义，雅
教育学书籍读书笔记
教育学书籍读书笔记 多读书、乐读书、会读书、读好书，感受文字之美，尽享读书之乐。与经典同行，为生命阅读，下面给大家分享教育学书籍的，欢迎参考！ 《家庭教育》这本书，看过后，我明白了家长在很多方面都应该较正自己，给孩子做个好榜样，也教会了我怎样更好的与孩子沟通，怎样才能更好的教育好孩子。 一、在各个方面严格要求自己，给孩子做个好榜样。早睡早起多运动、多看书，在潜移默化中影响孩子。尤其要注意时常保持健康、快乐、自信的状态，让孩子处在和谐融洽、开心向上的家庭氛围里。 二、端正的学习目标 首先，学习是一件要伴随人一生的事情，而不仅仅是在学校里才需要完成的任务。也许对我们成年人来说，可以很轻易地理解这个道理，因为不管我们拿到硕士还是博士学位，在我们工作的时候，依然会遇到棘手的问题和挑战，不学习不突破，就永远不会有进步和发展。因此，我们要让孩子也理解这一点：学习不是为了拿好成绩，也不是为了考好大学，学习的目的是让你们掌握发现和解决问题的能力，是为了让你们能在未来的社会中承担起责任，是为了改变这个还有很多缺陷和问题的世界。 在学校里，孩子们学习的不只是知识，更重要的还有做人的道理。第一次走进东升一小的校园时，美丽的校园不仅让人心旷神怡，操场边上那句“做有中国灵魂知礼明礼受礼的现代人”更让人深思和感动。当学校能把“德行”和“礼”作为办学的宗旨，是一种何等的高瞻远瞩的姿态。教育本身的目的是育才，唯有
德能兼备才能称之为“才”。在这个略显浮躁的社会中，我们要清楚地看到，中国的未来仰仗的不是经济增长或者GDP排名，只有和谐的社会才能更具有可持续性，而这就需要更多有德行的人来承担责任。因此，我们不能把孩子教育成读书机器或者考试达人，而是要教他们如何做一个有完整人格的人，懂得如何与人相处，如何爱护环境和保护弱者等等。简短的说，我们和学校的一致目标是要让孩子们将来成为对社会“有用”的人。 三、因材施教 看过后，我意识到，孩子和小树一样，有不同的个性和特点，也需要有不同的培育策略，要不断修枝剪叶，让她经历风雨，才能让她长成一棵有担当、有能力福荫社会的参天大树。 我的孩子是一个懂事、乖巧、善良而且会替别人着想的好孩子，比如说：今天碰到某某同学的妈妈，说你很可爱哦。慢慢地，孩子从开始抗拒上学，变得喜欢去上学了，从开始总是在课间时坐在教室里，到后来开始去操场、图书馆“探索”她的新天地。这一点一滴的进步对别的孩子来说也许不算什么，但却让我很欣喜地看到她逐渐开朗和勇敢的迹象。书中那一句“仔细诊断，对症下药”的确是非常管用。上学路漫漫，将来孩子的路还很长，一定还会遇到更多的问题，并不厚，但却很全面地针对很多问题提出了解决办法，希望在今后的日子里还会继续帮助我们克服困难。 最后，因为非常喜欢龙应台说过的一段话，所以借来这里跟诸位分享：“孩子，我要去你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权力，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感，当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你
建筑十书读书笔记
读书笔记 《建筑十书》 简介 《建筑十书》书分十卷，主要有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供水，施工机械和设备等，内容十分完备。 《建筑十书》的第一个成就就是它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。这个体系很全面，两千年来，尽管建筑科学有重大的进步，内容丰富多了，深入多了，它的体系却依然有效。 《建筑十书》的第二个成就是，它十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验。维特鲁威的态度是科学的、求实的。 《建筑十书》的第三个成就是，维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。 第四个成就，维特鲁威按照故希腊的传统，把理性原则和直观感受结合结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。 第一部分摘录 建筑的构成 建筑是由希腊人称做塔克西斯的法式，称做狄阿忒西斯的布置、比例、均 衡、适合， 和称做奥厄科诺弥亚的经营构成的。 1法式：法式是作品的细部要各自适合于尺度，作为一个整体则要设置 适于均衡的比例。这是由量一一希腊人称做波索忒斯一一构成的。 2、布置：布置是适当地配置各个细部，由于以质来构图因而做成优美的建筑 物。布置的式样一一希腊人称做伊得埃一一就是平面图、立面图、透视 图。 3、比例：比例指优美的外貌。是组合细部时适度的表现的关系。 4、均衡：均衡是由建筑细部本身产生的合适的协调，是由每一部分产生而直 到整个外貌的一定部分的互相配称。 5、适合：适合是以受赞许的细部作为权威而组成完美无缺的建筑整体。但对 于习惯来说适合是这样表现的：门厅要相对豪华的内部处理得协调而优 美。因为内部的面貌华丽，而入口却低陋，它就不够适合了。 6、经营：经营就是适当地经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造 价。另外一个阶段就是对于业主或使用、或显示财产富饶、或拥有雄辩声 誉要建造各不相同的房屋的情况。一般来说，建筑的经营都必须做得对各 自的业主适用。 建筑学的部门 1建筑学的内容是三项：建造房屋；制作日晷；制造机械。 2、建造房屋分为两项：筑城和在公用场地上建造公共建筑物；建造私有 建筑物。
城市建筑学读书笔记
《城市建筑学》读书笔记 姓名：学号：13131008 班级：城规A班 在学习《建筑初步》这门课程之后，对建筑的了解也慢慢的加多，也有较大的兴趣想要更加深入的认识建筑的内容。因为是城规专业的缘故，所以在对建筑的认识基础上自然而然地会跟城市联系起来。最后，我选择了《城市建筑学》这本书来读，想要对城市建筑有更加深入的了解。在这之前，我是看过了书的简介，和作者的简历，发现这本书的内容丰富，与我们学习的专业联系也很紧密。 《城市建筑学》这本书是作者阿尔多·罗西在1966年发表。这本书在当代建筑理论界引起过巨大反响。罗西是意大利理性主义建筑运动的领头人，也是当今最有影响的一位理论家。《城市建筑学》是建筑和城市理论相结合的一部重要著作，深受建筑师和设计师欢迎的一部理论论著。罗西在本书中对现代建筑运动进行了重新评价，同时也分析了城市建设的规则和形式。在书的前言中得知作者的成就如此多，于是，我也在网上查阅了相关资料，发现这本书将为我国城市规划师、建筑师等专业人员及相关专业在校师生提供许多启发和教益，是城市规划、建设、管理、开发等专业很实用和具有极好参考借鉴价值的图书和教学参考书。所以我更加确定了，我选读的这本书将会让我受益良多，更加适合我的专业需要。 《城市建筑学》这本书书分四部分，第一部分，是分类和类型学的问题。第二部分是由不同的元素来分析城市的结构，第三部分是研究城市建筑和留有其印记的场所及城市的历史，第四部分讨论城市动
力的基本问题和整治作为选择的问题。在正文中，罗西有很多句子是在说城市是具有很多建筑才有的特征的，比如城市和建筑一样，都是“人的构筑物”、是“一个艺术品”，是“一个整体”、是“由几个部分有机结合起来的”、是“一个建造的过程”、是“在使用的过程中会逐渐积累人的痕迹和记忆的”，等等。罗西在很多地方都给人感觉是想好好阐述一下这些城市具有的“建筑性”的。所以，我想建筑的集合就是城市吧，即使现在有在上城市原理这门课程，但是对城市的概念还是很模糊，到底怎样建筑集合拆能称作建筑？不过在读了这本书之后，我好像觉得城市的定义有那么的了解了一些。城市必须被理解为建筑，不仅是所有建筑物的总合，而且是一个历时的建造。我们在研究中描述城市的形式，其形式由一切实存的社会事实和经验所规定，建筑又是形式的具体显现。 这本书给我印象最深的是罗西降到城市的个性，场所，记忆和设计本身，但没有提到功能，但是去评价城市的时候怎么可以忽略功能呢？功能是从一种需求出发，功能有它的不确定性，但从功能考虑是基于一种社会性的考虑，如果建筑脱离了他的社会性功能，那它存在的意义有何在？如果城市全是一种精神愉悦，而不是功能的满足，那我们也只能走向死亡。但是罗西却给了我们一个全新的视角去审视建筑学本身，去更深层次的分析城市建筑特征及其复杂的美学意图和需求。建筑是一个城市的灵魂，所以建筑美学对一个城市的底蕴起着一个非常大的作用。 在罗西的哲理中，建筑类型与人类的生活方式密切相关。一种生
城市规划读书笔记—寻找失落空间
《寻找失落空间》读书笔记 《寻找失落空间——城市设计的理论》，〔美〕罗杰·特兰西克著，朱子瑜等译，中国建筑工业出版社2008年版。 第一次读这本书是在一年多前。这本书最触动我的是它所附的图片，我第一次被引导从这样的视角来看待城市。在这之前，我是高速公路、立交桥和摩天楼的崇拜者。可当我看着这张照片，我忽然联想到挣扎的拉奥孔，联想到毁灭的吴哥城：你看，那蜿蜒交织的高速公路立交桥不正像无数条蟒蛇一样从四面八方缠绕着城市，在这座城市里，除了摩天楼，就剩下废墟一样的停车场了，它的最后一滴血就要被吸干。我明白了，这不是我梦想的城市，这不是未来之城，而是死亡之城。 1、什么是现代城市中的失落空间？ 失落的空间，这个称呼很形象。吴哥寺、亚特兰提斯、玛雅，曾经繁盛一时的文明，如今何处寻觅？我们正在重蹈它们的覆辙吗？ 罗杰·特兰西克认为：失落空间是城市中高层塔楼底层外部无组织的景观或是脱离步行活动而无人问津的下沉式广场；失落空间是几乎所有美国城市中环绕市中心、切断商业中心和居住区之间联系的地面停车场；是沿高速路两旁无人维护、更不被使用的无主之地；失落空间也是闲置的河岸、废弃的铁路调度场、弃置的军事基地以及那些为了交通便利，或也许是为了更低的税收已迁至郊区的工厂旧址；它们是今天城市更新所遗留的、出于多重原因从未开发的和疏于清理的空地；它们是各个城区与自由发展的商业带之间无人问津的残余地区；失落空间是衰败的公园和由于无法达成预定目标而不得不拆除重建的公共项目。 简而言之，失落空间就是那些由于我们的错误、失误、贪婪和骄奢，而未能够充分加以利用的被浪费的就在你我身边的城市空间。
2、现代城市的失落空间是如何产生的？ 罗杰·特兰西克认为：导致我们城市失落空间产生的主要因素有：1、对汽车依赖性的增加；2、现代主义运动中建筑师对公共空间的态度；3、城市更新时划分城市用地所采取的城市用地区划和土地使用政策；4、一些现代的公、私营机构不愿承担城市公共环境的义务；5、旧城核心区废弃的工业、军事或交通用地。 其实很多因素都是相互关联的，一环扣一环。我以为，排在第一位的当是现代主义错误的城市规划观。 3、何为成功的城市空间？ 要改变和消除城市失落空间，罗杰·特兰西克认为：政府必须制定有效的空间设计政策，公众必须参与对环境的塑造，而设计师则必须深刻理解成功的城市空间背后的设计原则。这里的前提是政府、公众和设计师都要明了何为成功的城市空间。 简单地说，成功的城市空间就是人们乐意于在其中生活和工作的空间。这样的空间不但能够让当地居民安居乐业，也能对外来游客有吸引力。或者，也许不那么恰当但却比较形象的说法，长假时能够让游客蜂拥而来的城市区域就是成功的，反之，长假时居民空城而出的城市区域就是失败的。 一个成功的城市空间有很多很多的因素决定，但它们通常具有这样的一些共同特征：强调建筑间的组群关系，具有积极的图底关系，等等。 谈论建筑空间的图底关系，不仅仅是一个图形视觉转化的问题，其核心是设计的重点放在何处：若是放在实体建筑上，那就是以建筑为图，以空间为底；若是放在空间上，那就是以建筑所围合的空间为图，以建筑体为底。 考察传统的城市，不论是西方还是东方，都是以积极空间的围合形成作为建筑存在的主要目的。在这样的城市中，除个别例子外，建筑作为单体的意义基本上是不存在的，建筑总是以其中的一个立面参与到积极空间的营造中，并与其它建筑相配合，围合出具有积极意义的空间环境。在这样的环境中，人能够感受到作为人自身的存在价值，而建筑仅仅是生活的背景。在这样的空间中，作为单体的建筑仅仅以立面——甚至有时候仅以立面中的某个局部——的形式存在，其中参与空间营造的立面与这个空间中其它建筑的关系要远比与它另外的立面——这些立面很多时候根本就不存在——的关系要密切。可以这么说，在这种情况下，建筑是为空间而存在的。只要我们仔细回忆一下日常生活中真正能够打动我们的城市环境，基本上都是这种情况，你甚至完全不了解周围建筑的内部特征和整体造型——对于一般的市民来说，实在也没有必要去了解它们。
教育学专著读书笔记
教育学专著读书笔记 教育学专著读书笔记：《育人三部曲》我们认为，一项重要的教育任务是让孩子的周围不光有自然世界，而且也有劳动、创造、建设的世界，因为人的美在劳动中显示得最为鲜明。 典案例3：审美教育中的音乐教育 一般在审美教育中，尤其在音乐教育中，心理目标是很重要的。教育者在让儿童接触美的世界时就要掌握这个目标。我所定的目标是培养饱含情感地对待美的那种能力和获得美学性的印象的那种需求。 经“快乐学校”很重视听音乐，听音乐作品和自然的音乐。这里提出的首要任务是引起对旋律的情绪反应，尔后使儿童确信，音乐美的源泉在于周围世界的美;音乐旋律好像在召唤人：你停下来，听听大自然的音乐，欣赏欣赏世界上的美，要爱护这种美，增添这种美。如果在很早的童年能使他从内心感受到音乐作品的美，如果孩子能从乐声中领略到人在情感上的多种多样的细微变化，他就会提高到用任何其他手段都不可能达到的文化修养水平。对音乐旋律美的感受会向孩子揭示他自身的美——小小的人会意识到自己的长处。音乐教育——这不是培养音乐家，而首先是培养人。 初秋，当清澈的大气中能清晰地听到每一种声响时，一到傍晚时刻我就和孩子们坐在碧绿的草地上，我让他们听了
歌剧《苏丹王的故事》中的“雄蜂飞舞”的旋律。音乐引起孩子们情感上的反响。他们说：“雄蜂一会儿近了，一会儿又远了。还能听见小鸟在叫……”我们又听了一遍旋律，然后去正在开花的含羞草地。孩子们听到蜜蜂的竖琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫个不停。瞧，这就是那个毛茸茸的大熊蜂，时而在花上飞舞，时而落在花上。孩子听了很高兴：这差不多就是录在唱片上的那个旋律，但是音乐作品里有一种特殊的美，这是作曲家从大自然中听来而又表现给我们听的。孩子们还想再听一听唱片上的旋律。 过了一天，我们清早又到繁花似锦的蜜源地段去。孩子们倾听蜜蜂的竖琴声，试图捕捉到雄蜂的嗡鸣。在此之前他们觉得很平常的东西，现在显示出美来——这就是音乐的魅力。 教育学专著读书笔记：《给教师的建议》教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时 教师跟所有的人一样，他也要作家务，也要教育自己的孩子，因此就需要时间。 那么，总的来说，能不能使教师的工作中有一些空闲时间呢?怎样解决这个时间问题呢?这个问题也像学生的智力发展问题一样，是涉及整个学校生活的综合性问题之一，它是完全取决于学校的全部活动是怎么安排的。
建筑施工技术读书笔记.doc
钢筋混泥土工程读书笔记 近年来，为提高建筑结构的整体性和防震性能，在民用建筑中普遍设计应用现浇钢筋混泥土楼板。但在实际应用过程中，现浇钢筋混泥土楼板出现裂缝的现象较多，这已成为影响建筑工程质量的一大通病。经过建筑施工技术这门课程的学习后，我对钢筋混泥土工程具有一些见解。 一、现对现浇钢筋混泥土楼板裂缝产生的原因作简要分析： 1、建筑平面超长，由于温差和材料变形，会造成楼板横 向开裂。仅就长度而言，如结构长度小于规范要求，结构内力影响很小。 2、收缩裂缝往往出现在收缩应力集中的薄弱截面上，在 建筑设计中，一般只注重建筑功能而忽视建筑结构问题。 如建筑平面不规则，而结构设计时又没有采取加强措施，在凹凸角处容易产生温度应力和收缩应力集中，从而造成板开裂。 3、对于砖混结构住宅，由于夏天室外墙体温度高于室内 温度，结构外墙面在高温下发生受热膨胀，如果未采取保温措施，在纵横两外墙面的变形对楼板产生牵拉作用下，东西两端楼板被外墙向外拉伸就容易引起裂缝，特别是外墙面如采用易吸收热量的暗色调装饰面层，此类裂缝就更
为常见。同样，屋面如果未设保温层，顶层楼板也会因热胀冷缩而引起开裂。 二、结构设计方面的原因： 1、设计时对钢筋混凝土现浇楼楼受力状态考虑仅局限于 楼板平面的应力变化（按弯矩配置抵搞正、负弯矩的受力钢筋）、板平面的受剪变形。即使是考虑板端嵌固端节点产生弯矩，也只是考虑板平面弯曲或屈曲所产生的应力。 在楼板受力体系分析时，对于现浇结构构件之间在三维空间中如何分配内力、协调变形，根本没有考虑。 2、现行规范侧重按强度考虑，而针对控制温度应力与混 凝土收缩应力进行的配筋往往考虑不够。由于墙体或边梁变形牵连楼板，使楼板在板角部位产生拉伸变形，按传统的概念在板角部位增加抵抗负弯矩钢筋，只是考虑楼板在承受竖向荷载作用的弯曲变形，没考虑墙体或边梁对楼板的影响。所以，即使在端跨的板角增加了负弯矩钢筋或增加放射形配筋，但还是避免不了端部楼板板角45O方向裂缝。 3、由于结构计算的疏忽，现浇板设计偏薄，未做挠度验 算，或设计中未充分估足装修荷载、使用荷载（即设计活荷载偏小），以致设计受力小于实际受力，因此造成板开裂。
城市地理学读书笔记
城市地理学读书笔记 十三个章节始终联系紧密，互为补充说明，共同完成了对西方城市社会地理学内容的系统描述。特别值得说明的是，每一章节的开篇都以引人入胜的小问题开始，每章小结部分罗列出关键概念、术语和推荐读物，体现了两位作者在全书布局方面的悉心考虑。本文是品才网小编精心收集的城市地理学读书笔记，仅供参考！ 城市地理学读书笔记《城市社会地理学导论》是一本对城市社会地理学进行系统解说的著作。它不偏重于描述方法、计量方法、行为方法、结构方法、人文方法等多种多样地理学方法中的某种理论，而是对城市研究的所有方法进行了总体概述，从而建立起了一个关于西方城市社会地理学的研究框架。 在这本书的谋篇布局上，全书共分为十三章。这十三个章节始终联系紧密，互为补充说明，共同完成了对西方城市社会地理学内容的系统描述。特别值得说明的是，每一章节的开篇都以引人入胜的小问题开始，每章小结部分罗列出关键概念、术语和推荐读物，体现了两位作者在全书布局方面的悉心考虑。 第一章、为一个总论性的章节，主要探讨的问题是为什么地理学家对城市结构感兴趣以及城市结构是如何反映经
济、人口、文化和政治的变化，并且详细表述了地理学中的不同研究方法，以助于加深我们对城市社会地理学研究框架的理解。作者认为城市必须被看成是维系它的社会的反映，城市研究不应该从它的历史、文化和经济矩阵中分离出来，进一步提出了贯穿全书的一个概念你——社会空间辩证法：人们在创造和改变城市空间的同时又被他们所居住和工作的空间以各种方式控制着，这是一个连续的双向过程。在随后的篇幅中，作者进行了分章讲述，分别从经济和文化的两大背景下，对城市的物质结构和形态进行了详述。 第二章、以变化中的城市经济为背景，分析经济结构对西方城市模式的影响。西方城市的发展经历了前工业化城市、工业城市、和现代城市。 前工业化城市的早期人群模型是少数精英和多数无产阶级的一种空间表述。这种经济结构和人群聚类对城市地理结构产生的影响是城市结构只有唯一的一个中心，四周围绕中等的住区，多数贫困人群生活在由破旧建筑物组成的城市边缘环境里，居住空间分化，财富与地位从中心递减。 伴随着资本主义与其新体系——工厂出现，生产与交换方式发生变化，出现了新的社会群体，取代了旧的等级。工业化资本主义通过强迫穷人到环境差的内城地区居住的同时，中产阶级和上等阶层退到城市边缘，从而使前工业化城市的结构发生了逆转。建筑技术的革新使城市向上增长和向
《城市规划管理与法规》读后感1000字
《城市规划管理与法规》读后感1000字《城市规划管理与法规》读后感1000字 读了这本书，我学到了一点与我专业相关的知识。首先，是围绕城市规划管理与城市规划法规两个部分展开讨论的。 我先说说城市规划管理的相关内容。它的核心内容是“一个矛盾与两个问题”即管理者（规划管理人员）与被管理者（城市规划组织、编织着、建设活动的实施者）和管什么、如何管两个问题。 城市管理是以城市的可持续发展为目的的，保障城市机体健康发展，以城市的物质要素包括人、财物、信息等各种资源为对象，对城市运行系统做出综合性协调、规划、建设和控制活动。城市管理的内容有：城市的社会管理（人口管理（生育、人口迁移）＋社会治安秩序管理（秩序、治安）＋社区生活服务管理（服务设施、服务、信息管理）＋城市文化管理（教育科学文化、思想道德））、城市的经济管理（产业、一体化、经济结构）、城市的生态环境管理（生态占用、碳足迹）
基础设施的建设。 在当下的社会，我们的日趋需求改变着城市的现状，要求城市随着人们的轨迹适应人类活动。在城市管理中，我们将会应用统计学、系统分析、决策科学化等。 1 城市的当前弊端有：传统的城市管理组织过于松散，管理法规不配套、城市管理投入少、城市社区管理职能弱。管理模式的弊端：建管合一模式、多头分散模式、综合协调模式、实体管理模式、管理单一模式。当然还有很多这样的小知识，在我看了一下下之后，觉得受益颇多。但是，在我隔一段时间后想要机器某点就异常困难。我对关于城市规划管理的历史十分感兴趣：中国实施的第一个五年计划，是请前苏联的城市规划大师帮忙的，在一个有学识的人的帮助下果然出现了我国经济腾飞的第一个春天。但是中国后来发生的大跃进和文革，将我国的经济倒退了很多年，严重影响了城市的发展。重点是这两个运动彻底打压城市规划，将相关城市规划的东西全都不留，不再设立关于城
教育学读书笔记
《当代教育学》读书笔记 摘抄： 1、教育的概念 教育：是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。教育是人类特有社会现象，与人类几乎是同时产生的，在有较完善的文字形态时，就出现了学校。教育为社会发展、人的发展提供保证，同时，社会和人的发展又不断向教育提出更高、更新的要求。广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都具有教育作用；狭义的教育，主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。 2、教育发展的历史轨迹：等级性、道统性、专制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基 本特征；文艺复兴运动对欧洲教育的人文化、世俗化和增加新学科教育内容，以及扩大受教育的范围产生了巨大的作用和深远的影响；19世纪以后的近代教育，发展的主要特点是： 教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。 二战后的教育发展趋势：1)加强学前教育并重视与小学教育的衔接2)强化普及义务教育、延长义务教育年限3)普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展4)高等教育的大众 化和类型日益多样化5)学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化6)教育制度有利用于国际交流。这些变化既是生产力发展、政治力量变化、科学技术进步的结果，也是人类的社会理想、人生态度更新的结果。 3、教育学的思想来源 （1）、孔子的教育思想。A，孔子主张有教无类。B，孔子的最高的教育目的是道德教育。“礼”是孔子教育思想的核心。C，教育内容上孔子主张“六艺”。D，孔子倡导启发试的教育 方法。（2）、《学记》的教育思想。《学记》是世界上最早的教育专著，是中国古代教育思想的精华。A，《学记》高度重视教育的地位和作用。B，《学记》建立了一套完整的教育制度。C，《学记》提出了教学相长的师生关系。D，《学记》同样重视启发性教学。 4、规范教育学的建立 从一门规范学科的建立、从独立的教育学诞生的角度来说，通常以赫尔巴特及他的《普 通教育学》、杜威及他的《民本主义与教育》作为代表人们和作品。赫尔巴特与他的《普通教育学》：他第一个提出要使教育学成为科学，并认为应以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。赫的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上，把道德教育理论建立在伦理学的基础上，奠定了科学教育的基础。 《普通教育学》共分三篇：第一篇阐述“教育的一般目的”，论述了儿童管理的目的和方法，教学应以发展多方面的兴趣为目的。第二篇论述多方面兴趣的对象、教学的过程等，他把哲学中的统觉观念借用过来，强调教学必须使学生在接受新教材的时间，唤起心中已有的观念，认为学生应该学习的应该是统一体的，提出明了、联想、系统、方法四个形式阶段。第三篇讨论道理性格的形成及其通过教育形成儿童性格的理论。强调儿童的兴趣是教育的出发点，强调教师、教授、教材的主导作用，强调教育的根本目的在于培养良好的国家公民，强调道德教育，纪律和管理是教育的主要手段。赫的教育思想对19世纪以后的教育实践和 教育思想的产生了很大的影响，被看作是传统教育学的代表。 心得： 最近通过阅读《当代教育学》后，让我受到了一些启发，下面我就总结一下我自己的感受。我认为老师要想把认真准备的课在讲课中得到完全的实现，提高课堂教学的有效性，必须有几个方面要满足：一是要目标明确。就是指上课时老师明白这堂课要让学生掌握些什么知识和技能，要养成些什么行为方式和品格，要有怎样的态度，要学会什么方法，等等，也