汉服与和服的区别(详细图解)
汉服与和服的区别（详细图解）
日本的和服源自中国的汉服，所以两者有很多相似之处，但还是有很多不同的地方，现整理一些发给大家看看。
汉服的款式很多，很丰富，和服的款式很少，很单调，汉服中只有直裾深衣跟和服比较像，以下举例说明。
1、总体线条
汉服的线条是曲线，有些款式展开铺平了是方形，但穿在身上都是流畅的曲线，显得婀娜飘逸，很显身材。
和服的线条是直线，展开铺平了都是直线直角，像几个大方块组成的，穿在身上也都是直线条，显得呆板拘谨，上下一样粗，不显身材。
2、领口、袖口
汉服的领子是紧贴脖子的，显得非常端庄。
和服的袖子是个方形，长度不及手腕，显得局促，袖口缝合，后面却开口，好像是把汉服的袖子倒过来缝上去的一样。
3、下摆
汉服的下摆宽大，可以行走自如，活动不受限制。
和服的下摆窄小，走路只能迈小碎步，活动受限制。
4、布料
汉服的布料讲究轻盈飘逸，高级点的可以选择真丝作为面料。
和服的布料讲究平直，显得厚重，一般用倭缎，比较厚硬，而且布幅很窄，所以不能做长袖子和宽大的下摆。
5、配饰
汉服的配饰很丰富，有玉佩、宫涤、香囊、中国结等等，一般系在腰带上，显得俏丽、富于变化。
和服的配饰很少，腰带上一般不系挂件，显得单调。
6、花纹
汉服的花纹一般是比较素雅的花纹，分布均匀，显得落落大方。
和服的花纹一般比较鲜艳花哨，整体形成跟衣服配套的纹饰，显得俗气。
7、衣缘
汉服的领口和袖口都有衣缘，一般和衣身的颜色不一样，会用较华丽的锦缎
之类的，或者有镶边，有的衣缘上绣有较规律的花纹，显得有层次感。
和服的领口有衣缘，一般和衣身用一样的布料，袖口没有衣缘，显得单调。
不过这个特征并不绝对，有些汉服的衣缘也和衣身一样；少数和服的衣缘也会用不同颜色的布料。
汉服与和服的区别，你们知道了吗？
汉服与和服、韩服、旗袍的区分。
汉服与日本和服、韩国汉服以及旗袍的区别 大唐时期，大唐和日本各方面交流十分频繁，唐代的建筑，服饰，礼仪，制度，风俗等对日本产生了深刻影响，这一时期日本以唐代吴越之地流行的吴服为蓝本，演化设计出了和服，虽然日本和服的基本式样来自汉服，但是两者的差别还是一眼就能够看出来的。 (ZT)汉服的款式很多，很丰富，和服的款式很少，很单调，现以汉服的典型代表“曲裾深衣”为例，与和服比较如下： 1、总体线条 汉服的线条是曲线，有些款式展开铺平了是方形，但穿在身上都是流畅的曲线，显得婀娜飘逸，很显身材。 和服的线条是直线，展开铺平了都是直线直角，像几个大方块组成的，穿在身上也都是直线条，显得呆板拘谨，上下一样粗，不显身材。 2、领口 汉服的领子是紧贴颈子的，显得端庄，和服的领口比较大，后面像后翻，露出颈部。 3、袖子 汉服的袖子下边是弧形，袖口不缝合，长度能盖住手，弯臂时不露手腕，显得大气。
和服的袖子是个方形，长度不及手腕，显得局促，袖口缝合，后面却开口，好像是把汉服的袖子倒过来缝上去的一样。 4、腰带 汉服的腰带系在腰上，是束腰的，所以比较显腰身，一般在前面打结，多的部分垂下来，显得自然、灵动。 和服的腰带系在腰的上方，又厚又宽，完全不显腰，在背后打结，没有垂下的部分，结很大，以至于很多人以为那是个背包。 5、下摆 汉服的下摆宽大，可以行走自如，活动不受限制。 和服的下摆窄小，走路只能迈小碎步，活动受限制。 6、配饰 汉服的配饰很丰富，有玉佩、宫涤、香囊、中国结等等，一般系在腰带上，显得俏丽、富于变化。 和服的配饰很少，腰带上一般不系挂件，显得单调。 7、布料 汉服的布料讲究垂感和平整，显得飘逸、自然，一般用丝绸，棉布等，衣缘一般用锦缎。 和服的布料讲究平直，显得厚重，而且制作和服用的布料一般布幅很窄，所以不
浅析日本和服文化
桂林电子科技大学 课程名称：日本文化与日本民族 题目：浅谈日本和服文化 学院：建筑与交通工程学院 姓名：缪鑫 专业：土木类 学号：1601500823
提起日本日本文化，绝大多数人都会情不自禁地联想到身着华丽和服的美丽日本女人优雅神韵的身影。日本和服不但是日本民族的传统服饰，更是日本文化的象征，体现着日本人民的民族性格和审美观。下面我们通过和服文化这一方面，来了解日本民族与日本文化。 和服被誉为日本的国粹，几乎成了日本的符号。日本人把对生活、艺术的认知充分地表现在和服上。日本的绘画、戏剧、舞蹈、雕塑等艺术与和服有密切联系。比如说日本俗版画——浮世绘中的美人画，离不开和服。再比如在戏剧中的舞蹈演员用长袖表达感情，有时演员背向观众，目的是让观众欣赏身着和服的服饰美。 和服，是日本的民族服饰，也是日本人最值得向世界夸耀的文化资产之一。江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，在称为和服之前，日本的服装被称为“着物”，而日本古代所称的“吴服”是“着物”的一种。日本文化深受中国文化的影响，和服文化也不例外。和服起源可追溯至公元3世纪。到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰，至室町时代，和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。自此之后的六百多年日本和服一直没有太大的改动。 和服是有很多种类的。日本人的一生中至少有三套和服，按照其穿的场合可以分为礼服和便服。男士和服的款式较少，颜色单调，多以深色为主，腰带细，穿着方便。女士和服款式多样，色彩艳丽，腰带宽，穿戴繁琐，一个人一般很难完成。已婚妇女多穿"留袖"和服，未婚小姐多穿"振袖"和服。此外，根据拜访、游玩和购物等外出的目的不同，穿着和服的图样、颜色、样式等也有所差异。付下和服是袖子，前后身，领子的图案全是自下而上的方向印染的和服总称。比访问和服更轻便舒适。当然日本和服还有其他分类。不同的和服穿在不同的场合，表明日本民族是一个崇尚礼仪的民族，是礼仪之邦。当然，由此，也延伸出日本民族的和服礼仪。 在现代日本社会平时也穿着和服的女性逐渐不常见了，但是在冠婚葬祭等人
浅谈：汉服的色彩搭配艺术
在汉服吧潜水很久了，一直关注汉服运动，也为汉服能重现中华而开心与欣慰。常常无事便去些汉服商家，在那些或超逸，或庄重的汉服里，寻找自己喜欢的那一款。现在的商家对待汉服的态度越来越严谨，形制也愈发正规，让人高兴。可同时也有一个问题一直困扰着我，那就是——配色。 不知道同袍们会不会有这样的感觉，常常看到一件汉服，会心喜它的雍容，飘逸，庄重和美丽。可一穿到身上，或出去走一圈，就能感觉到一种异样：是环境太过现代化还是自己人不够漂亮？为什么穿在身上总有那么点浮躁，花哨，与环境格格不入，总有点观感上不如和服，韩服的感觉呢？ 我是个沉迷于色彩的人。尽管对色彩的了解还只是皮毛，却也隐隐嗅到了一些汉服因色彩不对味所带来的视觉尴尬。一件精致的汉服，形制自然重要，可是若没有合适的面料，和谐的配色，汉服的感官效果与文化韵味便会大打折扣。而我们古人在配色上，是有很高的造诣与完备的系统的。可惜我不才，对色彩的了解不过泛泛，但是这里依旧想把自己的一些观点与看法贴出来。说得不好，还希望各位见谅~ 前面有些冗长，汉服要在后面一点才讲，希望筒子们耐着性子看完。 我想每个国家，都有着最具代表性的本国传统颜色，说两个最为熟知的，中国红与中国黄。然而很多人不喜欢所谓的传统颜色，嫌它俗气，艳丽，乡村味。对于这一点，我们只能惋惜地叹一声：中国传统文化流失断层得太厉害了。要知道，我们的传统色彩远非只有夺目的红黄二色。中国古色，原是以婉妙，雅致，鲜妍为特点的。而那些笔墨难以形容的色彩，更是都有着自己独特而美丽的名字。灰褐不叫灰褐，叫秋香色，棕黄不叫棕黄，叫琥珀色。青色有雨过天青和鸭蛋青，绿色有绀碧色与松花绿……文化的断层，使这些美丽的颜色只能在染坊和裁缝店的簿本上找到。 幸运的是，有网友因为看到日本的传统色彩谱所感，收集整理了一套中国传统色彩谱。让更多的人能了解我们的颜色。虽然整理得不算很全，颜色上也多少有点误差，却已是难能可贵了。下面先贴上来。 下面的图谱，还是很重要的，里面的颜色是我们要注意的重点。为保持连贯性，希望筒子不
汉服与中国传统文化
汉服与中国传统文化 作者：杜洋 班级：高一（江油高中2014级）5班 成员：李莎莎（组长），杜洋，陈熙亮，杨鑫，马艳华，羊绍鹏，李瑞 分工：李莎莎和杜洋收集相关材料 陈熙亮，杨鑫，马艳华负责调查 羊绍鹏，李瑞负责图片收集和整理 指导老师：黄老师（黄怡） 正文 汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。此不能与“唐装”、“和服”相混合。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。但目前在中国，很多人并不了解她，也不清楚汉服究竟是怎样一个概念。同时，作为目前宣传汉服的最重要工具的汉服历史剧在日益发展的同时，也存在着突出的错用、乱用汉服等问题，使得很多原本就对汉服就不是很了解的观众陷入的误区。 汉服历史剧是汉服知识的传播者。根据我们的问卷调查，在填写问卷的200人中，分别有24人和83人表示中国汉服历史剧是他们对汉服
认识的主要来源和部分来源，总共占了78、5%。由此可见，汉服历史剧在人们对汉服的认识上起了多大的作用！它在汉服与观众之间架起了一座桥梁。倘若没有它，恐怕汉族人对本民族服饰了解是少之又少。 同时，汉服历史剧也是汉服知识的混淆者。随着汉服历史剧的日益发展，其弊端也日益明显地暴露出来而在种种问题中，汉服的错误使用便是其中之一。现在，随便几部历史剧，我们便能看出其中汉服掺杂着过多的现代元素。同时，汉服在剧中搞朝代的穿越现象更是屡见不鲜。有时，剧中明代的汉服竟然还能变成清代的满服。而在电视剧的影响下，对汉服知识本来就缺稀的观众便产生了错觉，进入各种误区。如人们常见的将古装等同于汉服或将满服归于汉服等……而根据我们的调查，46.5%的人不知道“汉服”是什么，40%的人则表示在意识上对汉服的认识还好，而真正表示对汉服很了解的只有5人，仅占2.5%。由此可见，事实上很多人对“汉服”概念的理解亦是相当混乱的。 中国传统文化对中华民族的文化结构、心理特征、伦理道德等等都有深深的影响。其积极的层面都为历代的仁人志士所继承和发展, 成为中华民族长期发展的巨大力量。而它的具体的标志就是要看：（1）这个文化是否还有严格意义上的传人，即一些以团体的方式、用自己的生命实践在自觉地传承她的“道统”的人们；（2）她赖以生存的最基本的社会结构是否还存在；（3）她的基本价值取向是否还能影响人们在生活中做出的重大选择；（4）她的独特语言是否还活在人
浅谈唐朝服饰纹样对日本和服的影响(下)
浅谈唐朝服饰纹样对日本和服的影响(下) 无论哪个民族、哪个国家都会有其自己的特色，包括服装也都有各自的特点、特色。就像中国的旗袍、日本的和服、苏格兰的方格裙、英国皇家卫队的猩红色紧身短上衣以及那顶高高的熊皮帽。这些都体现着服装对一个国家的影响，今天我们就来谈一谈传统纹样对文化的象征的影响，而且这样的文化奠基和古典的自然美也时刻准备着让人们进一步去探索。 说到传统纹样就不得不说一下日本的和服文化，因为二者的关系是相辅相成的，占大多数的图案和花纹是组成服饰的主要部分，而且传统服饰也体现出了民族的精气神，也是一种政治的体现、文化的传承以及生活方式、生产方式和审美特点的发展。纹样这一艺术的发展从原始社会就开始出现了，到了秦朝统六国后开始逐渐统一，随着时代的变迁，纹样也是在不断的变化、升华，与其他的艺术形式相比较它涉猎的范围是很广泛的，没有可以与之并论的更不可能被其他的形式所代替。早期的日本尤其是没有出现文字的时代，辟邪是纹样的特色之一。但随着人文主义意识的发展，其艺术形式有了各种各样的题材，如自然的山川河流、地方的风土人情、鬼神以及吉祥的祈求等。
通过早期的绳纹、弥生、古纹等图案纹样发展之后，因为中国佛教的东渡，使得日本走出了条神话、自然与现实相结合、创新思维不断发展的特点，开始了形式到内容的艺术新征程。从自然界的一草一木转移到与现实世界相符的艺术特色，以及简单美到美轮美奂的新图案。在这期间，中国唐代的风格正在一点点的改变，日本在六世纪开始有了自己的文字时其，“孔孟、浮屠之教，文字诗赋，法令衣冠，琴棋书画，吃茶插花，拳法百技，不待于中国者盖希也。”此类表述都能够形象准确的表现了在日本文化的发展中大量借鉴并保存了传统的中国文化。这一点在艺术文化上的表现主要是日本的图案纹样也同样形成了“店风”，在这一阶段中很多艺术作品是以唐朝作品为师，无论是创作手法还是选用题材都能够明显的体现出来。后来的“和风”“洋风”渐渐引入，日本开始尝试新的风格创作。到了二十世纪初期，日本把“图案”一词引入中国，从这点上来说日本的进步发展与中国文化是密不可分的。 日本的艺术历史，在各种各样的艺术形式，图案、造型以及构图的变化和色彩的搭配，原创性是非常强烈的，其风格有显著的民族文化特点，这是日本的图案纹样在借鉴了唐朝时期传统的文化以后，对自身文化的发展和继承。 在日本传统文化中，纹样最显著的特征就是他的装饰性以及美感。其产生发展的历史节点如下：①传统纹样的演变
和服与汉服的相关性
和服与汉服的相关性 2016级1班凌晨 107242016003007 【内容摘要】走进日本，你一定能感受到某种特别的中华文化的气息不知所起，好比和服的感觉跟汉服有些相似，却又不尽相同。可是有异曲同工之妙的两种文化为何在如今形成了如此大的影响差异，想要究其根本，须从和服如何由朝服起源，以及它们各自经历了怎样的长期文化的变革还有各民族服饰的不同发展形式所折射出的文化差异与民族特性等方面进行探讨，从而进一步了解二者之间的相关性。 【关键词】和服的起源与演变，文化差异与民族性相关性 汉服，全称是“汉民族传统服饰”，“和服”指的是日本传统民族服装，和服与日本人的生活文化息息相关，而汉服却似乎正离我们的生活渐行渐远，下面简要介绍一下和服的起源及演变，以及各民族服饰的不同发展形式所折射出的文化差异与民族性，从而进一步了解汉服与和服之间的关系。 一、和服的起源 和服起源可追溯至公元3世纪，《魏志?倭人传》中述“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣”，此种服饰简单、单一，是和服雏形。1女装被称为“贯头衣”，就是在布上挖一个洞，从头上套下来，然后用带子系住垂在两腋下的布，再配上类似于裙子的下装，男装被称为“横幅”，所谓的“横幅”，就是将未经裁剪的布围在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。 二、和服的演变 但是，真正有文字记载，将中国服饰引进日本，并使之被吸收和制度化的，应该是从奈良时代开始。日本的奈良时代正值中国盛唐时期。日本派出大批学者、僧侣到中国学习和交流和吸收。这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。"衣服令"就是奈良时代制定的制度之一。"衣服令"规定了礼服、朝服和制服──朝服包括冠帽，按官职等级区分；制服是无官职的公务人员的服装，按行业分类。2由此可见，和服的发展和演变受到了统治者的重视以及制度的影响，而汉服则一直盛传与民间，这也为而后两者的兴盛语衰颓埋下了伏笔。和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。 由于国风的盛行，日本和服渐渐摆脱外来的影响，发展出独有的奢美与精致的特色，其衣服色彩开始多样化，衣袖也向宽大方向发展。举个例子，熟悉日本史的人一定听过"唐衣"和"十二单"。唐衣是盛装（礼服）的一种，以紫、绯为贵，金碧辉煌，美丽异常。十二单实际是一种穿着方式，她并不是十二层单衣，而是在单衣上叠十二层被称为袿的服装，袿轻薄透明，多层袿叠起时仍然能隐约看见单衣或表着的颜色，倍添朦胧恍惚的美感。 三、日本的民族特性 （1）从和服的演变我们不难看出看出日本人善于吸收外来文化并改造成自己独特的文化和服、茶道、汉字、外来语的例子不胜枚举。公元8世纪，中国的唐装传入日本，日本天皇下诏宣布，全国人民的服饰都要以唐朝的样式加工，并 1吴小帆：《唐代服饰装饰部分对日本和服装饰的影响》，《艺术与美学》2014年第10期，第40-42页 2丁丽：《和服种类繁多服色彩缤纷艳丽》2013年08月12日
浅谈日本的和服文化
浅谈日本的和服文化 莎士比亚说过：“即使我们沉默不语，我们的衣裳也会泄露我们过去的经历。”和服可以说是日本人在吸收外来文化的基础上，结合自身的需要，在日本自然环境的影响下，利用对色彩的变化和设计的匠心独到，创造出的独特文化产物，它们的美既来自日本本土文化，也得到自日本文化与外来文化“杂交”之果，明显的表现出日本民族艺术的特质，既吸收中国服饰艺术的精华，又坚持在本国风土中酿造美，将素材置于自然美中结合，在至纯的自然，简素中，展现其臻于极致的美丽。同时也使使我们感受到日本人对自然美和传统美的不断追求。和服的形色变迁就象一幅美丽的历史画卷展示出日本历史各个时期不同的风情，有着无尽魅力。 一、和服的演变 和服的起源可追溯到公元3世纪左右，《魏志·倭人传》这本书中曾这样记载：“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这可能就是最早期的和服了。大和时代，日本倭王派遣使节三度前往中国，带回大批量当时中国非常盛行的汉织、吴织和擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也有很多擅长缝纫技术的手工艺者，这些人对把当时中国的服饰风格引入日本起到非常重要的作用。公元8世纪初，当时中国（唐朝）的一种适合农民耕种时穿的被称为“贯头衣”的服饰随着水稻的技术一同被传入日本。之后，日本人把这种贯头衣的前襟打开，又在左右手上边开了道口子缝成袖子。奈良时代(公元718年)，日本天皇派遣唐使团来到中国，获得很多唐王御赠的唐朝朝服。这些服饰由于是贵族服所以特别富丽堂皇，日本朝中的文武百官爱不释手、羡慕不已，在日本轰动一时大受欢迎。第二年，天皇遂下令，举国上下开始穿着类似隋唐样式的服饰。到了室町时代，大约公元14世纪左右，按照日本的穿着习惯和审美标准，一种带有隋唐服饰特点的日本独特的民族服装，即和服完成了演变并最终定型，在之后600余年中几乎再没有什么较大的变动。在明治维新以前，日本人基本都穿和服，但在这之后，受到外来文化的冲击，上层社会中的男士开始穿西服。1923年日本发生关东大地震，因为当时的妇女都还穿着和服，所以在逃难时因为行动不便而惨遭不幸。此后，日本妇女才逐渐改穿其它服装。不过和服在今天仍是日本人的最爱, 无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的“七五三”等重大场合之上, 随处可见身着传统和服的人们。 二、和服的种类以及适宜穿着的场合 和服的种类繁多, 基本分为便服和礼服两种。男式和服款式较少, 颜色单调, 多以深色为主, 腰带细, 穿着简便。女式和服款式多样, 色彩艳丽, 腰带宽, 穿戴繁琐, 一个人很难完成。此外根据参加的场合不同, 穿着和服的颜色, 样式等也有不同, 主要分为以下几种：浴衣: 是棉质材料的简化版和服, 它是安土桃山时代浴后流行穿着的“汤帷子”由于轻便凉快, 很适合浴后、室内、夏季炎热时作为休闲服饰穿着, 很受平民的喜爱, 因此演变成现在的“浴衣”。 留袖和服: 主要分为黑留袖和色留袖。以黑色为底色, 染有五个花纹, 在和服前身下摆两端印有图案的叫“黑留袖”, 为已婚女性礼服。在其他颜色的面料上印有三个或者一个花纹, 下摆有图案, 从下摆、左前袖左肩到领子展开后是一幅图画的, 叫“色留袖”, 又称“访问和服”没有已婚和未婚之分。主要是女性在在参加亲戚的婚礼和正式的仪式、典礼、晚会等场合时穿的和服。 振袖和服: 又称长袖礼服, 根据袖的长短, 分为“大振袖”、“中振袖”和“小振袖”, 其中最常见的是中振袖, 通常是未婚女性所穿, 但是由于此和服给人一种时尚的感觉, 现在已婚妇女穿中振袖和服的也越来越多。主要是女性在参加成人仪式、毕业典礼、晚会、访友等场合时穿的和服。
关于汉服的调查报告
关于汉服的调查报告 汉族自古自古以来就是中国的主体民族，是上古时期的皇帝和炎帝部落的后裔，而汉服，作为汉族的标志，越来越引起现代人的关注。 汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。 “汉服”一词的记载最早见于《马王堆三号墓遣册》：简四四“美人四人，其二人楚服，二人汉服”。又见《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度。”这里的“汉”是指汉朝的服装礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系。汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为儒家神道设教的一部分。“乗殷之辂，服周之冕”是儒家治国思想的要义。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过儒家和华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古等等服饰均具有或借鉴汉服特征。
在寻找资料之前，我一直很好奇汉服、和服、韩服之间的差距，在此，现将学习结果总结如下： 汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣、大衣。 1.领口区别 2.和服和汉服一样，也是右衽，如何分辨？
中日对待传统服装“汉服”与“和服”态度的差异
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/5b1843357.html, 中日对待传统服装“汉服”与“和服”态度的差异 作者：邱欣羽肖玲 来源：《山东青年》2019年第02期 摘要：传统文化随着社会的发展越来越受到各个国家和地区的重视。服装从古至今一直 是人们生活中不可缺少的一部分，拥有着悠久的历史。本文简单介绍了中日不同的传统服装——汉服与和服，并着重分析了中日对待传统服装态度的差异及其原因。借此，希望能引起人们对待传统服装的思考和共鸣。 关键词：中日传统服装；汉服与和服；态度差异 服装传统源远流长，每一个国家都有着属于自己国家的传统服装。传统民族服装不仅是一个国家文化的象征，也是民族特点的体现。以中国和日本为例：中国汉服清淡平易，体现出中华民族的随和友善；日本和服平整板直，体现了日本大和民族的严肃内敛。近几年，随着服装的不断进步，世界上逐渐兴起了一股继承弘扬传统服装的热风。中日两国共处亚洲，地理位置相近，文化交流频繁，但由于各种原因，两国对待传统服装的态度有很大差异。以下阐述了个人的见解和看法。 1.中日传统服装简述——汉服与和服 1.1中国：汉服 “汉服”的全称是汉民族传统服饰。据记载，汉服始于黄帝，备于尧舜，源自黄帝制冕服，定型于周朝，并最终于汉朝形成了完备的冠服体系，所以也有一种说法，汉服一词，引用于汉代。一套完整的汉服通常有三层：小衣（内衣）、中衣和大衣。基本结构上分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。各个部分都体现了深深的传统民族文化。比如，“领”中最典型的“交领右衽”样式，蕴含了中国以右为尊的思想。汉服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分开）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型，款式繁多复杂。汉服同时也继承了汉族的织染绣等的工艺和美学，不光是华夏文明的体现，也是中国传统文化的最具表现之一。 1.2日本：和服 和服，在日语中的原意是“服装的总称”，但后来也有另一种解释源于日本人自称为“大和民族”，所以民族服装称为和服。和服整体上基本全部由直线构成，穿在身上呈直筒型，遮盖了人的身体曲线。和服的组合主要有夹、带、结，以及和服的配饰（如带扬、带缔、带板、带枕、伊达缔、腰纽、胸纽、比翼等）。结构较为复杂。和服的特点和日本的气候十分相关，日
浅谈-汉服的色彩搭配艺术
【浅谈】：汉服的色彩搭配艺术。 在汉服吧潜水很久了，一直关注汉服运动，也为汉服能重现中华而开心与欣慰。常常无事便去些汉服商家，在那些或超逸，或庄重的汉服里，寻找自己喜欢的那一款。现在的商家对待汉服的态度越来越严谨，形制也愈发正规，让人高兴。可同时也有一个问题一直困扰着我，那就是——配色。 不知道同袍们会不会有这样的感觉，常常看到一件汉服，会心喜它的雍容，飘逸，庄重和美丽。可一穿到身上，或出去走一圈，就能感觉到一种异样：是环境太过现代化还是自己人不够漂亮？为什么穿在身上总有那么点浮躁，花哨，与环境格格不入，总有点观感上不如和服，韩服的感觉呢？ 我是个沉迷于色彩的人。尽管对色彩的了解还只是皮毛，却也隐隐嗅到了一些汉服因色彩不对味所带来的视觉尴尬。一件精致的汉服，形制自然重要，可是若没有合适的面料，和谐的配色，汉服的感官效果与文化韵味便会大打折扣。而我们古人在配色上，是有很高的造诣与完备的系统的。可惜我不才，对色彩的了解不过泛泛，但是这里依旧想把自己的一些观点与看法贴出来。说得不好，还希望各位见谅~ 前面有些冗长，汉服要在后面一点才讲，希望筒子们耐着性子看完。 我想每个国家，都有着最具代表性的本国传统颜色，说两个最为熟知的，中国红与中国黄。然而很多人不喜欢所谓的传统颜色，嫌它俗气，艳丽，乡村味。对于这一点，我们只能惋惜地叹一声：中国传统文化流失断层得太厉害了。要知道，我们的传统色彩远非只有夺目的红黄二色。中国古色，原是以婉妙，雅致，鲜妍为特点的。而那些笔墨难以形容的色彩，更是都有着自己独特而美丽的名字。灰褐不叫灰褐，叫秋香色，棕黄不叫棕黄，叫琥珀色。青色有雨过天青和鸭蛋青，绿色有绀碧色与松花绿……文化的断层，使这些美丽的颜色只能在染坊和裁缝店的簿本上找到。 幸运的是，有网友因为看到日本的传统色彩谱所感，收集整理了一套中国传统色彩谱。让更多的人能了解我们的颜色。虽然整理得不算很全，颜色上也多少有点误差，却已是难能可贵了。下面先贴上来。 下面的图谱，还是很重要的，里面的颜色是我们要注意的重点。为保持连贯性，希望筒子不要勿插楼哦。
日本和服传统文化
日本传统文化 ——和服的演变和发展 世界因文明而产生，而人类是由文化塑造出来的，在这学习日语的这段时间里，我学习了不少关于日本的风土人情和文化习性，同时也明白了很多以前不了解的事情和现象。人类文化的生态群落是丰富多彩的，孕育了风韵多姿的民族文化。各种各样的民族文化创造了不同的世界文化，随之也成为了一种确认民族身份的象征。然而，日本和服正是作为了日本民族的象征，从和服的各个方面无处不体现了日本传统的文化。 日本是位于太平洋西岸，是一个由东向西延伸的弧形岛国，西隔东海，黄海，朝鲜海峡，日本海与中国，朝鲜，韩国，俄罗斯相望，北面与库页岛、西伯利亚隔海相望。陆地面积377880平方公里，包括北海道，本州，四国，九州四个大岛和其他6800多个小岛。领海面积310000平方公里。日本境内多山，国土的四分之三以上是山地和丘陵，仅沿海一带分布着狭小的平原，临近东京湾的关东平原是日本最大的平原。日本群岛位于环太平洋火山、地震带上,火山很多。富士山是其中的一座活火山，也是日本最高的山。日本地震频繁，人们可以感觉到的地震每年平均多达1500多次。这种独特的地理位置，不仅能使传统民族文化能够很好的保存下来，而且与亚欧大陆国的交流也变的更加方便，取其精华，去其糟粕。因此，自从日本国对外开放以来，在无形之中形成了再吸收提取外来文化的同时也要保存自己原有的文化基础这种社会制度。 由于日本特殊的地理环境，火山和地震带比较多，由于多次的火山喷发和连续不断的地震，将原本那座平静的小岛变的支离破碎。在这同时，日本的许多奇观美景也由此而诞生。四面环海，海岸线所及之处都有着不得不令人惊叹的绝佳美景。日本的自然景观是追求人与自然的融合。这些可以从他们各种庭院的设计风格就很容易觉察到。日本的庭院中必不可少的就是池塘，他们通过石板的错位排列来体现出那潺潺的流水声，将自然之美表现的淋漓尽致。 不仅如此，日本传统的庭院也无处不体现自然之美，池塘，流水，假山，天然石，小树林等都配合的恰到好处，没有一丝夸张之意，走向日本庭院就犹如走进了大自然。唐朝诗人杜甫的诗“江山扶绣户，日月近雕梁’用来形容日本庭院这种自然之美那真是恰到好处。这些纯天然的美景正是给日本和服的图饰奠定了基础。 和服是日本的传统民族服装，因为日本人口中的90%以上都属于“大和”民族，故取其名，在日语中，它又叫做“着物”。而贵族的服装则受之后的唐朝影响更深，称为“唐服”。
汉服和和服相同点
汉服和和服相同点 和服是日本特有的服饰，其奥妙程度与我国的汉服相当，下面是分享的汉服和和服相同点，一起来看看吧。 和服(着物--きもの，kimono) ，是日本的民族服饰。江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，源自日本本土弥生服饰结合古代中国吴地服饰、唐代服饰、西洋传教士服饰的混血产物，德川家康时期正式称为和服。 和服属于平面裁剪，几乎全部由直线构成，即以直线创造和服的美感。和服裁剪几乎没有曲线，只是在领窝处开有一个20厘米的口子，上领时将多余的部分叠在一起。如将和服拆开，人们可以看到，用以制作和服的面料，仍然是一个完整的长方形。由于和服的裁剪制作具有上述特点，所以在量体裁衣方面比较自由。在制作和服时，较少为人的体型所左右，高矮胖瘦不同的人，即使穿着同一尺寸的和服，也很少给人以衣不合体的印象。因为，它可以因人而异，在腰间调节尺寸。和服虽然基本上由直线构成，穿插在身上呈直筒形，缺少对人体曲线的显示，但它却能显示庄重、安稳、宁静，符合日本人的气质。不仅如此，和服同时也顺应日本的自然;日本绝大部分地区温暖湿润，因此服装的通气性十分重要。由于和服比较宽松，衣服上的透气孔有8个之多，且和服的袖、襟、裾均能自由开合，所以十分适合日本的风土气候。
汉服中左侧的衣襟与右侧的衣襟交叉于胸前的时候，就自然形成了领口的交叉，所以形象地叫做“交领”;交领的两直线像交于衣中线左右代表传统文化的对称学，显出独特的中正气韵，代表做人要不偏不倚，如果说汉服表现天人合一的话，交领即代表天圆地方中的地，地即人道，即方与正。而袖子，则是圆袂，即代表天圆地方中的天圆。这种灭圆地方学在汉服上的表现也是中国古代文化的一个体现。 汉服的领型最典型的是“交领右衽”，就是衣领直接与衣襟相连，衣襟在胸前相交叉，左侧的衣襟压住右侧的衣襟，在外观上表现为“y”字形，形成整体服装向右倾斜的效果。衽，本义衣襟。左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内，称右衽，反之称左衽。这就是汉服在历代变革款式上一直保持不变的“交领右衽”传统，也和和中国历来的“以右为尊”的思想密不可分，这些特点都明显有别于其他民族的服饰。 另外一种作为“交领”补充的是“直领”和“盘领”。直领就是领子从胸前直接平行垂直下来，而不在胸前交叉，有的在胸部有系带，有的则直接敞开而没有系带。这种直领的衣服，一般穿在交领汉服外面，像罩衫、半臂、褙子等日常外衣款式中经常运用。盘领是男装中比较多见的一个款式，领型为盘子状的圆形，也是右衽的，在右侧肩部有系带，在汉唐官服中采用，日常服中也有盘领款式。 知识拓展：汉服与和服有何区别?日本和服是由中国的汉族服饰发展而来，所以在日本被称为"吴服"和"唐衣"，和服是西方人对吴服的称谓。和服与汉服同源，有些相似，所以汉服往往被误认为是和服。其实两者是有明显的区别，只要了解
更加有趣详细的汉服知识(图文说汉服)
============================ 【汉服】又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。 【日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度】图中汉服：红色为明代形的披风，内为明代袄裙
【误区】汉服不是指狭义的汉朝服饰，而是指汉族的民族服装，旗袍马褂为满清的旗装演变而来，并非汉服！ 另外，不能说汉服像和服、韩服，作为宗主国，和服韩服均源自于汉衣冠，就像我们不能说老爹很像儿子一样 ========================================= 【汉服】并不是指汉朝服装或者古装，而是汉族人自己的穿着了千年的传统服饰——《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
图片来源：朝露之城 汉服：隋唐五代·对襟齐胸襦裙（又称高腰襦裙）浅黄色带子名称为“披帛” 齐胸襦裙一般分为两种，一种是对襟齐胸襦裙，一种是交领齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。 现在很多人将交领弄错，包括coser们在穿动漫中的和服时也时有错误
左为阳，右为阴，所以交领左衽是在家中有丧事的场合下穿着的 出一场COS是大家的心血，很多人不了解的觉得左右无所谓，其实是大有意义需要注意的的 这点不管在汉服，还是和服、朝鲜服的形制里都是一致的
汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。 【旗袍、唐装、马褂——均源自于满族的民族服饰，是旗装的衍化版，并非汉服！】 【清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服。】 【旗袍的诞生】旗袍是民国时期的妇女时装。由于满族称为旗人，故将其称之为“旗袍”。旗袍是女性服饰之一，源于满族女性传统服装，在20世纪上半叶民国时期改进，融入了一定西方的审美 【马褂】男性服饰名立领、对襟、平袖端、身长至腰，前襟缀扣襻五枚。马褂原为清代的“行装”之褂（男性正装“袍褂”的外褂则较长，长及膝盖或更偏下，与短款的马褂不同），后逐渐成为日常穿用的便服，至民国时期又升格为礼服，统用黑色面料，织暗花纹，不作彩色织绣图案。旧时男子穿在长袍外面的对襟短褂。本为满族人骑马时穿的服装，故名马褂。 【唐装】现多指类似满族马褂而吸收西式裁剪的服装。唐代服装和现在的“唐装”式样截然不同且毫无关系。 西方国家称“中华街”为“china town”英文发音很像“唐”于是译为“唐人街”，于是就把这些华人街的“唐人”所着的中式服装叫做“唐装”。 唐代的服装是以汉服为主，特征是交领、右衽、系带、无扣。 而现今常称为“唐装”的服装是从清朝时期的满族服饰马褂发展而来，特点是立领、对襟、盘扣，并吸收了一些西式裁剪的特点，如在肩膀部接袖等。 【误区】——绝大多数的国人都把这种源于“唐人街华人的中式着装”的满装马褂误认为是“唐朝的服装”，这是不对的。 ================================ 【和服】在日本称为“着物”或者“吴服”，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的服装。在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了《衣服令》、《养老令》模仿唐朝朝服制度用于即位礼、冠礼、婚礼等周礼仪式。元正天皇下令全日本改用右衽。 ================================ 【朝鲜服】 唐代时期，新罗请求唐太宗赐汉衣冠，革除新罗服饰，以同于中国。李氏朝鲜中期之后朝服吸收了明朝服装式样，悉遵华制。特别是女服朝高腰襦裙发展，而官服、朝服、宫廷重要礼服亦一直保留汉服制度，并随汉服变化而变化，如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式，新罗官员幞头同为此样式，而明代之后改为展角样式，李朝也改为短展角；如李朝王后大礼服一直都为中国皇后翟衣样式。而现代朝服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的（V 字领），而朝鲜服装的交领不明显，近似小v领；女服裙子束的特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。