东师中外学前教育史
期末作业考核
《中外学前教育史》
满分100分
一、名词解释（每题4分，共20分）
1、奥柏林的“编织学校”
2、井深大
3、“五育”并举的教育方针
4、《母育学校》
5、爱伦·凯
二、简答题（每题10分，共40分）
1、简述陈鹤琴的关于幼稚园的课程理论？
2、蒙台梭利感官教育理论的主要观点。
3、简述昆体良的反对体罚的学前教育思想？
4、颜之推的学前家庭教育的思想内容？
三、论述题（每题20分，共40分）
1、试评述二战后美国学前教育的主要特点及对我国当前幼儿教育改革的启示。
2、论述陶行知生活教育理论的主要内容及对我国当前幼儿教育的启示。
中外学前教育史重点教学教材
1.名词解释： 1.师保傅制 是指在宫廷内，为了对统治者及其继承者实施积极地影响和有效的教育，设置专门的师、保、傅官以对其进行辅导和教育的制度。师保傅对太子实施的教育具有明确的分工，“师”进行文化知识及统治经验的传授、“保”负责身体的保育、“傅”则负责培养道德。 2.生活教育 是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育；从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。 3.感觉教育 感觉教育在蒙台梭利教育体系中占有重要的地位，并成为她教育实验的主要部分。蒙台梭利的感觉教育包括触觉、视觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。 4.恩物 恩物是福禄培尔为幼儿进行游戏和其他活动所设计的一套教具。取名“恩物”，意思是上帝恩赐给儿童的礼物。恩物可以统称为游戏活动材料。 5.“小先生制” 陶行知为了解决普及平民教育师资问题的穷办法，即即知即传人。人人都要将自己认识的字和学到的文化随时随地教给别人，而儿童是这一传授过程的主要承担者。 6.“科学下嫁” 陶行知提出来的为普及教育的一条途径，提倡自然科学下嫁给广大的平民，还要重视对儿童的科学启蒙教育。 7.“五育”并举 蔡元培在批判封建主义教育宗旨基础上，根据资产阶级的需要，为养成“共和国民健全之人格”，提出了“五育”并举的教育方针，五育指的是军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。 8.“艺友制” 陶行知提出来的，结合当时中国的实际国情，解决幼稚师资紧缺的“穷办法”，艺是艺术，也可作手艺解，友就是朋友。凡是朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制。 9.“白板说” 英国教育家洛克在反对天赋观念论基础上提出来的，认为儿童的心灵生来就像“一张白纸或一块蜡”，任你在上面写上什么或者把它塑造成什么。10．“白天的母亲” 德国学前教育机构的一种，指的是政府提供少量的经费，让一些年轻的妇女在照管自己孩子之余，在白天帮助邻近的职业妇女照管1-2个小孩，以解决其实际困难。 简答题： 1.简述各国学前教育发展和改革的趋势。 学前教育重心的转移；尝试不分年级的教育；多形式和多功能的学前教育机构；政府日益重视学前教育，制定法律和政策，推进学前教育事业的发展；国际交流与合作日益发展。
中外学前教育史考试重点复习资料
中外学前教育史考试重点复习资料 1.原始社会儿童教育的形式：公养公育 2.奴隶社会胎教的起源：我国历史上，最早实施胎教的是西周时期被后人誉为“贤妣”的太任与周妃后。 3.奴隶社会的胎教制度：最早起源于西周。是我国胎教理论与实践发展的初始阶段，胎教主要实施于帝王之家，宫廷之内。到了春秋战国时期，胎教之道才开始走出宫廷。 4.贾谊论“早谕教”：婴儿时期就要开始施教。 5.贾谊“慎选左右”的教育思想：慎选左右是对太子进行早期教育取得成功的保证。人生而同，而后亦有所不同，在于个人所受的自然环境和人文环境的影响不同。主张在宫廷内应设置专门辅导，教育太子的师、保、傅官，建立保傅教育制度。 6.朱熹重视学习“眼前事”：认为儿童“智识未开”，主张小学学习内容应该力求浅近、具体、贴近儿童生活。还提出以“教事”为主的思想。代表作《童蒙须知》 7.帝国主义在中国的学前教育活动：（1）设立学前教育机构幼稚园(2)外国人在中国办的学前教育机构，大致分为：日本式和宗教式。8.1934年2月中央苏区人民政府内务委员部颁布了《托儿所组织条例》，这是红色政权的第一部关于学前儿童教育的文件。 9.康有为是儿童公育最早的倡导者之一，他的学前教育思想主要体现在《大同书》中。 10.蔡元培论儿童公育：他提出一个完整的儿童公育体系，即把从胎
儿到六岁这个时期分为三个阶段：第一阶段是胎儿期，母亲怀孕后便入公立胎教院，实施胎教；第二阶段是零岁到三岁，儿童出生后入公立育婴院。第三阶段是三岁到六岁，儿童满三岁后进入幼儿园，毕业入小学，接受普通教育。提出五育并举，包括：军国民教育、实利主义教育、道德教育、世界观教育、美感教育。 11.毛泽东为陶行知题词——“伟大的人民教育家”。宋庆龄称他为“万世师表”。 12.张雪门明确提出要“改造民族的幼稚教育”，拟定四项目标：（一）铲除我民族的劣根性；（二）唤起我民族的信心；（三）养成劳动与客观的习惯态度；（四）锻炼我民族为争中华之自由平等而向帝国主义作奋斗之决心与实力。 13.1949年11月，中央人民政府教育部成立，在初等教育司内设置幼儿教育处。1952年11月幼儿教育处由原来的司属处调整为教育部的一个直属单位。 14.1951年10月，中央人民政府政务院颁布《关于改革学制的决定》，这是新中国成立以来的第一个学制。规定了我国的教育体系与教育机构，在幼儿教育方面包括：实施幼儿教育的组织为幼儿园。 15.昆体良认为教育的最终目的就是要培养演说家雄辩家。 16.在西方教育史上，柏拉图是第一个提出学前教育思想的教育家. 17.亚里士多德和柏拉图认为，政治的优劣取决于城邦是否具有美德，即智慧、正义、勇敢和节制，而天赋、习惯和理性是具有这些美德的三条主要途径。
浅谈中外教育史
浅谈中外教育 安徽建筑工业学院11测绘韩体忠 一，我国教育史简介 提起我国教育史，首先想到的就是春秋时期教育家孔子，他兴办私学，有教无类，突破了官府对文化教育的垄断，扩大了教育对象的范围。在汉朝，汉武帝推行儒学教育，在长安兴办太学，还令天下郡国设立学校，初步建立起地方教育系统。到了隋唐时期科举制度的完备推动了教育事业的发展，从中央到地方，建立了一整套学校体制。而到了宋代学校制度更为完备，在中央有太学、国子学等，宋代私人讲学的书院兴起。书院注重依照封建伦理观念培养学生的道德品行，在学习方法上也鼓励讨论、辩难和让学生自讲心得，风气比较活跃。在明朝强化了前代的科举制度。为了严厉控制士人的思想，实行八股取士，这体现出君主专制的强烈色彩。明代中期以来，书院比较兴盛，明朝后期东林书院以其评识朝政的活动而著名。在清朝前期的科举和学校，基本承袭明代的制度，在教育方面进一步加强思想控制和文化专制。在清朝末期废除科举建立京师大学堂为新式学校。洋务运动时期设立的京师同文馆是中国第一所洋务学堂。而民国初年的教育改革制定教育方针。1912年，中华民国临时政府教育部颁布了新的教育方针，“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。基本体现了蔡元培五育并举的教育观点，新文化运动时期教育思潮和教育改革运动。二，外国教育史简介 在世界教育发展史上，古代东方国家的教育是人类社会发展史上最早的教育。苏美尔人发明了"泥板书"和楔形文字文字，这就为两河流域教育的发展奠定了基础。随着文化的进一步发展，在苏美尔时期出现了最早的学校，到巴比伦时期，学校有了进一步发展，出现了初等教育和高等教育。古代印度是世界文明古国，先后出现了婆罗门教教育，佛教教育，但古代印度的教育操于宗教之手，成为神学附庸。在中世纪西欧早期，文化和教育于几乎全部为教会所垄断，教育、科学和文化处于衰退状态，公元6世纪以后，西欧封建制度得到进一步发展。随着封建制度的发展，世俗教育形式开始出现。例如；查理曼的教育改革，骑士教育。而阿拉伯教育是以伊斯兰教为中心的，其教学内容也由最初的传授实用知识变为以诵习《古兰经》为主。早期的清真寺是伊斯兰教徒聚会礼拜的圣地，也是兼施初、中、高三级教育的教育场所。中世纪晚期西方出现了中世纪的大学、城市学校和经院哲学院，进入近代各国资产阶级革命和改革使资本主义制度确立和巩固下来,在文艺复兴期间产生了文法学校和公学属中等教育性质的学校，最为
《中外学前教育史》练习题
《中外学前教育史》练习题 一、 一、填空题 1、我国幼教史上男大学生当幼儿教师的第一人是，后来成为著名教育家的助手。 2、1940年10月江西省成立，成为我国第一所公立幼稚师范。 3、是我国创造教育的首创者。 4、陈鹤琴指出的目的就是在“做人，做中国人，做现代中国人”。 5、张宗麟在30年代出版的一书中提出了社会化的幼稚园课程。 6、1927年11月，在领导下，以张宗麟等为基干，在南京郊区创办了我国第一所乡村幼园——。 7、陈鹤琴认为、都是活教材。 8、陈鹤琴的活教育方法论的基本原则是、、 9、张宗麟认为社会化的课程有两个根据，即和，而这二者是极不相同的。 10、我国第一所学前儿童教育机构是。 二、名词解释 1、中外幼儿教育史 2、《颜氏家训》 3、南京鼓楼幼稚园 4、艺友制 三、简答题 1、中国古代社会学前教育的内容有哪些？ 2、简述张宗麟关于幼稚园教师的任务有哪些？ 3、简述中国封建社会学前教育的特点。 4、简述王守仁教育思想的主要内容。 5、中国奴隶社会学前教育的特点？ 6、简述陈鹤琴关于游戏的教育价值的观点？ 7、简述陈鹤琴的关于幼稚园的课程理论？ 四、论述题 1、张雪门提出的实习计划与传统师范学校实习的区别及其对我国当前学前教育 师资培养的启示。 2、张宗麟有关社会化幼稚园课程的理论和实践对我国当前幼儿园课程改革有什 么意义？ 3、试论陶行知的艺友制师范教育思想及其对我国当前学前教育师资培训的启 示。 4、试论陈鹤琴的“活教育”思想的内容及对当前我国幼儿教育发展的意义。 5、评论陶行知对儿童创造力培养的教育思想及其对我国当前学前教育的启示。 6、评论张雪门的幼稚园的行为课程的理论与实践及其对我国当前幼儿园课程改 革的借鉴意义？
奥鹏东师――《中外学前教育史》答案
期末作业考核 《中外学前教育xx》 满分100分 一、名词解释（每题4分，共20分） 1、xx的“编织学校” 答： 这是法国牧师奥伯林于1776年创设的保育所，在学前教育史上，被看作是近代学前教育设施的萌芽。它是以3岁以上的幼儿和年幼的学童为对象，专门在农忙季节收容幼儿和学童，一周开放两次。该校有两名教师，一名指导手工技术，另一名指导文化、游戏，还挑选年龄大些的女孩作“助教”。学习都是游戏性或娱乐性的，在该校教育比保育地位更重要。奥伯林把该校作为开发他的教区的社会经济以及增进地区居民福利的重要手段，具有创新意义。 2、井深大 答： 是日本著名实业家及幼儿教育家日本早期发展协会创始人。1970年出版《到了上幼儿园的年龄就太迟了》。他的一些主张与智力开发的主张相呼应 在日本幼教界产生了广泛影响。 3、“五育”并举的教育方针 答：1912年蔡元培发表了《对于教育方针之意见》的重要文章： 提出了军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育“五育”并举的教育方针。 4、《母育学校》 答：
夸美纽斯编写的历史上第一部学前教育专著。 1.《母育学校》一书，是夸美纽斯1628年用捷克文写成的，后于1632年出版。它曾被译成德文、波兰文、英文、克罗地亚文、俄文、瑞典文和意大利文等多种文字出版，受到各国的普遍欢迎。 2.夸美纽斯所说的“母育学校”不是通常意义上的学校，而是“母亲膝前”教育的意思。因此，《母育学校》一书还专门加有一个说明性的副标题： “论6岁儿以下儿童的教育。” 3.关于这本书的写作意图，夸美纽斯说： “我们应为作父母与作保姆的人写一部手册，把他们的责任用白纸黑字写出，放在眼前。这本手册应对儿童应学的各种学科加以简单的描述，应当指出教导每一种学科的最适当的时机和最易灌输它用词与姿态。 5、xx·xx 答： (EllenKey1849—1926)瑞典杰出的女教育家、作家、妇女运动活动家。出生于贵族家庭其父是激进的国会议员。她自幼生活在富有自由思想的家庭环境中，所受的教育完全是由家庭实施的。 自幼爱好文学曾广泛地涉猎了进化论、优生学、哲学、心理学和教育学等方面的知识。曾随同父亲漫游欧洲许多国家。一生主要从事写作和社会宣传活动，其中心内容是妇女解放和儿童的权利及教育问题。 主要著作有《儿童的世纪》 (1909)和《妇女运动》 (1912)等。 二、简答题（每题10分，共40分） 1、简述xx的关于幼稚园的课程理论？
中外学前教育史试卷一及答案
中外学前教育史试卷一及答案 试卷一 中外学前教育史试卷一 一、单项选择题(每题1分，共30分) 1 我国古代学前教育的基本形式是: A家庭教育 B宫廷教育 C学校教育 D社会教育 2 我国封建社会教育是以伦理道德为基本内容的，这种伦理道德的基础是: A勤俭 B诚实 C守信 D孝悌 3 我国最早的学前教育计划产生在: A商代 B西周 C汉代 D 唐代 4 我国古代流行最广、影响最大的童蒙读物是: A《小儿语》 B《蒙求》 C《三字经》 D《急就篇》 5 中国第一个学前教育法规是: A《钦定学堂章程》 B《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》 C《壬戌学制》 D《湖北幼稚园开办章程》 6 我国第一个近代学制颁布后出现的最早的公立学前教育机构是: A京师第一蒙养院 B湖北幼稚园 C福州幼稚园 D湖南蒙养院 7在《大同书》中康有为为了实现“天下为公，无有阶级，一切平等”的构想而设计的教育体系是: A“公养”、“公育” B绅士教育 C平民化教育 D义务教育 8 规定幼稚园正式列入学校系统的《壬戌学制》颁布的时间是: A 1904年 B 1922年 C 1936年 D 1950年 9中国第一个乡村幼稚园是: A厦门集美幼稚园 B北京香山慈幼院 C南京燕子矶幼稚园 D上海大同幼稚院
10我国创造教育的首倡者是: A陈嘉庚 B陶行知 C陈淑华 D张克勤 11“五育”并举的教育方针论的提出者是: A蔡元培 B陈嘉庚 C张宗麟 D杨贤江 12陶行知办幼稚师范教育采用的具有特色的方法是: A研讨法 B见习法 C讲 授法 D艺友制 13我国最早的幼稚教育研究的刊物是: A《活教育》 B《幼稚教育》 C《初等教育界》 D《小学教师》 14 1951年教 育部召开的第一次全国师范教育会议提出的当前师范教育的工作方针是: A各级师范教育并存 B正规师范教育与大量短期训练相结合 C正规师范教育与 生产劳动相结合 D综合大学创办教育学院 15明确提出“幼儿园是基础教育的有机 组成部分，是学校教育制度的基础阶段”的是: A《幼儿园教育纲要》 B《中国教育改革与发展纲要》 C《中华人民共和国教 育法》 D《幼儿园工作规程》 16古代社会幼儿教育完全为培养宗教意识而展开的国家是: A古印度 B斯巴达 C雅典 D古埃及 17斯巴达幼儿教育的特点是重视: A军事体育 B生活常规 C道德教育 D知识教育 18西方教育史上最先论述优生优育问题的是: A柏拉图 B亚里士多德 C昆体良 D伊拉斯谟斯 19教育史上首次提出按儿童年龄划分受教育阶段的是: A柏拉图 B亚里士多德 C昆体良 D伊拉斯谟斯 20意大利人文主义教育家维吉乌斯论述人道化和个性化幼儿教育思想的著作是:
《中外教育史》期末考核答案
《中外教育史》 满分100分 一、名词解释（每题5分，共30分） 1、克己内省 答：克己是传统道德教育一个非常重要的特点和普遍的教育方式。是指严格要求、约束和克制自己的言行使之合乎一定的道德规范。内省是指积极开展自我主观思维活动，使个体言行所应遵循的道德规范成为内在的自觉要求。 2、《劝学篇》 答：《劝学篇》又名《劝学》，是荀子的名作。在《劝学》里，作者否认有“生而知之”的“天才”,强调后天学习的重要性，提出了要顺应自然规律，“善假于物”的学习方法，揭示了学习的内部规律是知识的积累，并指出只要发挥人的主观能动作用，坚持不懈、专心致志地进行学习，就能取得成效。3、苏维埃教育总方针 答：是1934年由毛泽东正式提出的，即：“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争和阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人”。 4、科学主义教育思想 答：科学主义教育思想是伴随科学的功能显现发展起来的哲学社会思潮，体现为：教育要随着社会的发展而变化；教育必须对人的社会生活有用。 5、五项竞技 答：五项竞技最初起源于斯巴达城邦。斯巴达人利用这种运动来训练士兵，使他们在灵巧、准确、体力、耐力和速度等方面得到全面、协调的发展。它是古代奥运会上最令人注目、用以确定希腊最佳全能运动员的一项重要竞赛项目。五项竞技在公元前708年第18届古代奥运会上成为竞赛项目，包括短跑、跳远、掷铁饼、掷标枪和摔跤。五项竞技的竞争十分激烈，所以在比赛中设置3名裁判员。在比赛中，五项竞技的各项运动按下列次序进行：短跑、跳远、掷铁饼、投标枪、摔跤。 6、骑士教育 答：骑士教育是指宗主文化传承的扈从培养和沿袭的使命追寻熏陶，自己本身也是小封建领主的子弟去爵位比自己高一级的勋贵那里成为侍从，在上帝的指引下护从自己的主人，贯彻神圣的使命和责任，获得更高阶的恩赐和封赏，追求那种崇高使命感并不惜为之付出生命，是为骑士教育。 二、简答（每题5分，共30分） 1、孔子的德育思想是什么？
中外学前教育史
一、单项选择题（共50题，每题2分，共100分） 1、中国古代读物流行最广，影响极大的童蒙读物是宋末王应麟所撰写的（）。 《三字经》 2、朱熹的儿童教育思想集中反映在他编著的《小学》和（）中。 《童蒙须知》 3、颜之推现存的（）是中国古代影响十分广泛的家庭教育名著。 《颜氏家训》 4、下列不属于王守仁的思想的是（）。 唯物主义 5、1904年1月，（）的颁布，标志着学前教育制度逐步建立。 《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》 6、由美国传教士金振声1889年在苏州慕家花园创办的（），就是一个将女学、幼稚师范、幼稚园合为一体的综合性学前教育机构。 英华女塾 7、杭州第一所中国人办的女子学校是（）。
杭州女子学堂 8、南京鼓楼幼稚园，由（）在自己家中创办。 陈鹤琴 9、提出的课程论是大自然、大社会都是活教材的是（）。 陈鹤琴 10、被毛主席称为“孑民先生，学界泰斗，人世楷模”的是（）。 蔡元培 11、新中国初期学前教育的发展重点首先在（），其次是机关、学校和郊区农村。 工厂企业部门 12、新中国成立后第一个正式的幼儿园行政法规是（）。 《幼儿园管理条例》 13、西方教育史上最早论述学前教育的思想家是（）。 柏拉图 孔子 亚里士多德 昆体良
14、昆体良的学前教育思想体现在著作（）中。 《儿童教育论》 15、提出了“事物先于文字”的口号，主张采用直观教具来改进教学的是（）。 夸美纽斯 16、下列学校中不属于英国的是（）。 编织学校 17、1890年，由民间人士（）夫妇于新泻市创立了日本学前教育史上第一个托儿所。 赤泽钟美 18、中国第一所独立设置的公立师范学校是（）。 江西省立实验幼稚师范学校 19、1899年，日本政府制定了第一个有关幼儿园综合而详细的法规叫（）。 《幼儿园保育及设备规程》 20、我国历史上第一个将幼儿的保育和教育合为一体的慈幼机构是（）。 及幼堂
2019级成考学前教育专业高起专复习资料12月份考试资料中外学前教育史复习资料
《中外学前教育史》复习资料1 简述题 1.试述《学记》中关于教育教学原则的主张。 2.杜威怎样论述教育本质？ 3.述王守仁教育思想的主要内容。 材料分析题 阅读以下材料，分析和评价蒙台梭利的感官教育论。 ［材料］在实验教育法中，感觉训练无疑起着最重要的作用。 我采用的方法是以教具进行教学实验，等待孩子的自发反应。……我们的第一套教材是由福禄倍尔小砖块和立方块组成，我们让孩子注意这两种物体的不同形状，让他们睁着眼睛，仔细和准确感知这些物体，并反复用语言提醒他们，把注意力集中于物体各自特点上。然后告诉孩子，把立方块放在右边，把小砖块放在左边，只是触摸，不用眼睛看。最后，让孩子蒙住眼睛，再重复这种练习。几乎所有孩子都能做好这个练习，经过两三次后，他们就能完全不出错误。练习中共用24 块小砖和立方块，以便使这种游戏能保持一定时间的注意力。 参考答案 简述题 1.试述《学记》中关于教育教学原则的主张。 预防性原则；及时施教原则；循序渐进原则；学习观摩原则；长善救失原则；启发诱导原则；藏息相辅原则； 2. 杜威怎样论述教育本质？ （1）教育即生长 （2）教育即生活 （3）教育即经验的持续不断的改造 评价：杜威教育本质的论述，虽然有些合理的见解，但从根本上来说它是唯心主义的，他在论述教育本质问题时，忽视了教育的社会基础和教育的阶级性，没有把能正确阐明教育在促进社火发展和人的发展的重要作用。 3. 述王守仁教育思想的主要内容。 答：（1）顺导性情，鼓舞兴趣； （2）循序渐进，量力而施；
（3）因材施教，各成其才； （4）全面诱导，不执一偏。 材料分析题 阅读以下材料，分析和评价蒙台梭利的感官教育论。 ［材料］在实验教育法中，感觉训练无疑起着最重要的作用。 我采用的方法是以教具进行教学实验，等待孩子的自发反应。……我们的第一套教材是由福禄倍尔小砖块和立方块组成，我们让孩子注意这两种物体的不同形状，让他们睁着眼睛，仔细和准确感知这些物体，并反复用语言提醒他们，把注意力集中于物体各自特点上。然后告诉孩子，把立方块放在右边，把小砖块放在左边，只是触摸，不用眼睛看。最后，让孩子蒙住眼睛，再重复这种练习。几乎所有孩子都能做好这个练习，经过两三次后，他们就能完全不出错误。练习中共用24 块小砖和立方块，以便使这种游戏能保持一定时间的注意力。 （1）首先强调了感官教育的重要性：幼儿正处在各种感觉敏感期，这时可以不失时机地使感观得到最充分的发展。她设计了一套“感官练习材料”（也称蒙台梭利练习材料），其中包括听觉、视觉、嗅觉、触觉等感觉能力的材料，以触觉为主。 （2）这套材料具有一下特点：按照用途分为不同的种类，每一类分别训练某一种感觉；各种材料使用时，要求尽可能地排除其他感官地干扰，以使所训练的感观得到的印象尽可能地纯正、清晰；教具具有控制、纠正错误的功能。这套感观训练材料活动性强，容易引起儿童的兴趣和好奇心，有助于促进幼儿的智力发展。（3）但是也有两点不足之处：她的感觉训练是孤立地进行地，她孤立地训练幼儿地各种器官，某个活动只用来专门联系某种特定的感觉，割裂了各种感觉之间的内在联系；其感观教育采取的方法有机械、待办、枯燥乏味倾向，儿童长期利用感观教育进行训练，容易受到操作顺序的束缚，不利于儿童想象力和创造力的培养。
中外教育史
期末作业考核 《中外教育史》 满分100分 一、名词解释（每题4分，共24分） 1、墨子 答：墨子，名翟，鲁国人，春秋战国时杰出的思想家、卓越的政治家、躬行实践的伟大教育家，墨家学派的创始人。墨翟“兴天下之利，除天下之害”的政治思想的一项重要内容，就是推行教育，主张建设一个民众平等、互助的“兼爱”社会。教育目的是培养实现这一理想的人，这就是“兼士”或“贤士”。 2、学而优则仕 答：学而优则仕原话出自孔子的弟子子夏，意思是学习达到德业优长的程度就应该入仕从政，原意在鼓励读书人做官，让大量主要是来自平民的“贤士”从政，以改变官僚队伍的结构，促进世袭政治向“贤人”政治的转化。孔子显然赞成这一主张，他在《论语·先进》中说过：“先进于礼乐、野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，吾从先进。”即明显包含了“学而优则仕”的思想。“学而优则仕”在春秋时有打破世袭制的时代意义，后来发展为中国古代选官制度的一条基本原则，对保证官僚队伍的基本文化素养起到了重要作用。 3、万木草堂 答：是维新教育时期建立的学堂，是康有为的讲学之地，1893年选定仰高祠为讲舍，定名为“万木草堂”。为培养维新骨干，传播维新思想而设立的学堂，它继承了传统书院的办学方式和教学方法，但在形式中注入了新内容。教学内容沿袭了义理、考据、经世和文字等传统提法，但包括了西方哲学、地理学、数学等学科内容，成为酝酿维新变法理论的场所，造就了一大批维新人才。万木草堂是一所旧式学堂向新式学堂过渡的学校。 4、夸美纽斯 答：17世纪捷克的伟大爱国者、教育改革家和教育理论家，是人类教育史上里程碑式的人物。 5、人文主义教育思想 答：人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级思想家所提倡的新文化、新思潮。它代表资产阶级的利益和要求，以资产阶级个人主义为核心，提倡以“人”为中心，歌颂“人”的价值和力量。反对封
中外学前教育史已答
期末作业考核 《中外学前教育史》 满分100分 一、名词解释（每题4分，共20分） 1、新兰纳克幼儿学校 答：它是19世纪英国空想社会主义思想家和教育家罗伯特?欧文于1816年创办的，是英国也是世界上最早的学前教育机构。2、六大解放 答：陶行知在儿童的创造力方面提出来的，包括：解放儿童的头脑；解放儿童的双手；解放儿童的眼睛；解放儿童的嘴巴；解放孩子的空间；解放儿童的时间。 3、南京鼓楼幼稚园 答：1923春，陈鹤琴在自宅厅里创办南京鼓楼幼稚园，亲任园长.不久又以该园作为东南大学教育科的幼教实验园地，建立了我国第一个幼教实验中心，开创了幼教科学研究之先河。 4、恩物
答：福禄贝尔受裴斯泰洛奇的启发，创制出一套供儿童使用的教学用品，称作“恩物”，这是福禄贝尔对于幼儿教育工作的具体贡献，恩物的教育价值在于它是帮助儿童认识自然及其内在规律的重要工具。 5、张雪门 答：我国现代教育史上著名的幼儿教育专家，蒙台梭利的自由自动教学法在中国的积极倡导者和践行者。 二、简答题（每题10分，共40分） 1、简述蒙台梭利认为儿童工作有怎样的特征 答：蒙台梭利认为儿童工作的特征有: 独立、自由、秩序、专心、重复练习等，工作就是不同的活动，儿童通过工作可实现正常化。儿童的内心有一股力量，不断促使他去工作，并借此显示自己的存在，进而建立一个属于自己的独特领域。 总之，在蒙台梭利博士看来，当儿童工作时，其自我逐渐建立起来。儿童的工作不仅是他们形成性格的工具，也是他们智力和意志的主要体现。而且，儿童具有工作的本能，他们有工作的需要。 通过工作，他们可改善周围的环境，吸收环境中的信息，获得新经验和参与困难工作的机会，这样可满足其心理发展的需要，进而迅速地在大千世界中找到自己的方向。所以，当孩子专心去做一件有趣的事时，他们从中可建立自我，从而使内在的生命力得到自由的展现。。 2、皮亚杰提出的儿童教育基本原则。 答：皮亚杰提出的儿童教育基本原则包括：(1)活动性原则。皮亚杰将“活动教学法”视为儿童教育的最重要的原则，强调只有儿童自己具体参与各种活动，才能获得真正的知识，才能形成自己的假设
中外学前教育史章—第周教案
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教学过程： 第三章封建社会的学前教育思想 第一节贾谊论早期教育 贾谊（前200～前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市东）人。西汉初年着名的政论家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其着作主要有散文和辞赋两类。散文如《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最着名。 当时在贾谊面前还有一个不可逾越的障碍，这就是文帝的宠臣佞悻邓通，邓通本是一个没有任何本事的人，完全是由于一个极荒唐的原因而得宠于文帝。原来文帝这人挺迷信，有一次他做梦要上天，上不去，有一个“黄头郎”从后面推了他一把，就飘飘然地上天了。文帝一觉醒来，非常高兴，就到渐台这个地方，暗中寻找这个推他上天的“黄头郎”。碰巧见到一个正在使船的头戴黄帽的年轻人，穿着容貌很象梦中推他上天的人，文帝就把他叫来，问他叫什么名字，回答说叫邓通。文帝很高兴，就叫他随侍左右，经常同他一起玩耍，封他为上大夫，还赐给他巨额的金钱。当时贾谊恰好和邓通一起随侍文帝，地位也相当。但贾谊讨厌这个没有才能而受文帝宠爱的佞臣，常常在文帝面前讥讽他。邓通也在文帝面前说贾谊的坏话，使得文帝逐渐疏远贾谊。 文帝二年，贾谊提出了一个着名的《论积贮疏》，指出当时社会上出现的“背本趋末”(也就是弃农经商)以及“淫侈之风，日日以长”的现象对统治者不利，主张实行重农抑商的政策，发展农业生产，加强粮食贮备，预防饥荒，以达到安百姓治天下，即巩固汉王朝统治的目的。汉文帝采纳了他的建议，下令鼓励农业生产，这对恢复经济、建立封建统治的经济基础起了积极作用，在当时符合社会的发展。但是重农抑商作为封建统治者长期的既定政策，限制了商品经济的发展，越往后它的消极作用就越明显。 贾谊（公元前200—前168），西汉初期政论家、文学家，洛阳人。年少才高；善议政；太傅八年，对太子教育的理论进行了研究；着述较多，辑为《贾谊集》，包括《新书》十卷。关于太子教育的理论，主要见之于《新书》的《傅职》《保傅》《劝学》《胎教》诸篇中。 一、早谕教 1.太子教育意义重大，关系到国家的兴衰存亡。“天下之命，县于太子。”“太子正而天下定矣。” 2.“太子之善，在于早谕教与选左右。”对太子的教育在其未出生前就要进行。“立而不跛bo，坐而不差，笑而不喧，独处不倨，虽怒不骂。” 3.“自为赤子，而教固已行矣。”赤子指刚刚生下来的婴儿，意指太子一出生，就要给予正统的教育。 4.及早施教的重要性在于：其一，在于小时候形成的品行习惯根深蒂固，就仿佛人的天性一般，不易改变。其二，在于婴幼儿尚未受到外界环境的影响，心地单纯，既容易形成良好的品德，也容易沾染不良的习气。“心未滥而谕教，则化易成也。” 二、选左右 1.慎择师友是对太子进行早期教育的根本保证。“三公”、“三少”须慎重选择，“天下之端士、孝悌博闻有道术者”，方能充任。 “人性非甚相远也。”周成王圣明，秦二世暴戾便是典型的例证。 2.特别关注太子的道德教育。“善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。”人的善行不能因其小而认为无多大价值，同样，人的恶行也不能因其小而觉得无关紧要。 三、重儒术
中外教育史
《中外教育史》辅导建议及备考思路（新） 与此前考试相比，2012年10月份的这次考试在题目的组织形式上有所变化，以往是中、外教育史两张卷，这次考试把中外教育史的内容融合在一起，但考试内容要求依然是紧扣大纲来进行的。下面将首先对本次考试试卷内容进行分析。 从试卷中选择题与填空题的命题看，可以说考查的知识点非常细，不仅考查典型的教育制度与著名的教育人物，还会考到与之相关的知识。例如，2012年10月份的考试题目中，选择题第10题“早在1906年便提出了美育的学者是（）”，答案是王国维，而这一知识是讲到蔡元培的美育知识时提到的，见课本225页。又如，选择题第13题，“1897年，盛宣怀在上海创办南洋公学，学堂分为外院、中院、上院和师范院，其中外院程度相当于（）”，此题考查了洋务运动时期新式学堂的创办情况及学堂等级。落实到课本上，此知识点是在讲到洋务运动时期设立的师范学堂时提到的，见课本173页。由此可见，考试中考查的知识非常细致，因此在复习过程中应仔细阅读教材，在把握主干知识框架的同时注意一些与此相关的细节性知识。看书的时候，对于书中用“最早”、“终极”等定语来阐述的知识一定要特别留意，这是选择题常考的知识点。 名词解释题分别考核了教材中第三、五、七章的知识点，这些考核点在大纲考核要求中的识记部分都已明确列出。因此，在复习时，应以名词解释的要求来掌握大纲中规定的识记知识点。 本次考试中，主观题部分的考核内容与以往有所不同，此前的主观题主要考典型人物的教育思想，而这次加大了教育制度史的考试比重。因此，在复习过中，不要忽视教育制度的重要性。主观题的考核内容并没有溢出大纲的要求，在大纲中各章考核知识点部分都已明确指明。 对照考试的题目和大纲、教材来看，考试题目基本上都没有超出大纲及教材的范围，教师备课时应尽量吃透大纲，把大纲要求的知识点进一步细化、具体化，然后再把这些知识点进一步落实到书本上。 总体而言，中外教育史的知识体系可分为教育制度史和教育思想史两条线索，对教育制度史的复习可以采用画树形图的方法，例如关于唐代学制系统，可采用以下结构图帮助学生记忆。
中外教育史名词解释
xx教育史名词解释： 1、学在官府： 学在官府又称学术官守，指教育机构设立于官府之中，官府垄断着学术典籍。学在官府”是西周教育的显著特点。是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征。 学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。 主要体现在： ①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。 由于只有官府有学，民间无学术，所以要学习专门知识只有到官府之中才有可能。这种历史现象有其客观原因： （1）、奴隶主阶级是社会物质和精神生产资料的垄断者。 (2)、社会生产发展的水平较低。 (3)、氏族宗法制度形成的家有世业传统导致官学不分的状况。 (4)、社会分工的状况： 官与师尚未分离。 2、私学： 私学是中国古代私人办理的学校，与官学相对而言。春秋战国时期，出现了第二次社会大分工，士阶层兴起，随着文化教育的下移，私学骤兴。 根据现有的历史材料来看，私学的首创者是孔子，它是由学在官府向百家之学的转折点。直接促进了文化下移和士阶层的兴起，推动了历史潮流。稍后
一些大办私学的是墨子。此外，还有道、法、名、农诸家都有私学，从师成为一时的风尚。各学派都有自己的信仰，以私学为中心，结成政治集团，虽未掌握政权，但活动量很大，由于这时期私学的巩固和发展，为几千年的私学打下了牢固的基础。私学的创立是中国古代教育史上的划时代的革命。它冲破了政教合一的枷锁，教育从政治活动中分离出来，完成了学校教育的独立化过程。这也是学校教育和自然形态教育的第二次分离。 3、有教无类： 有教无类是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的对象，是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分。“有教无类”中的“类”是指“种类”即族类。不分族类就是不分庶鄙，不分贵贱。“有教无类”的本意是在教育对象上，无分贵族与平民，不分华夏与华夷诸族都可以入学。 孔子有教无类的提出是针对奴隶主阶级有教有类而言的，表现在： 一方面华夷诸族为异类，华夏诸族中被统治的氏族皆同教育无缘；另一方面，居统治地位的氏族内部也有森严的等到级性。孔子冲破了这二个界线，不仅把教育及于蛮夷之邦，而且打破了“礼不下庶人”的等级制度。 4、《大学》： 《大学》是《礼记》中的一篇。《礼记》则是儒家重要典籍之一。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。它着重阐明大学教育的纲领，被认为是与论述大学教育之法的《学记》互为表里之作。《大学》对大学教育的目的、程序和要求作了完整、扼要、明确的概括，以其对为学过程表述的严密逻辑性和程序的一定合理性，对后人的为学、为人产生莫大影响。 大学从年龄阶段来看,是15岁以上的教育；从内容来看，是在初步文化知识和道德品质教育之后的儒家经术教育和儒学思想教育。 三纲领八条目：
东北师范中外学前教育史16秋在线作业2
中外学前教育史16秋在线作业2 一、单选题（共 10 道试题，共 30 分。） 1. 中国第一所独立设置的公立师范学校设立于： . 江西泰和 . 浙江杭州 . 厦门怀德 . 苏州景海 正确答案： 2. 研究幼儿小提琴教学、创立音乐教学法的日本音乐教育家是： . 关信三 . 饭岛半十郎 . 井深大 . 铃木镇一 正确答案： 3. 我国封建社会教育是以伦理道德为基本内容的，这种伦理道德的基础是： . 勤俭 . 诚实 . 守信 . 孝悌 正确答案： 4. 维尔德斯平提出一种新的教学方法： . 自然教育方法 . 启发教育方法 . 引导教育方法 . 开发教育方法 正确答案： 5. “儿童是上帝最珍贵的恩赐,是任何事物不能与之比拟的宝物”出自夸美纽斯的：. <<大教学论>> . <<母育学校>> . <<世界图解>> . <<普通教育学>> 正确答案： 6. 人的意识中没有先天的思想观念，它们都是从后天经验中获得的，这一观点是：. 儿童中心论 . 内发论 . “白板说” . 教育无能论 正确答案： 7. 1989 年，苏联国家委员会批准了： . 《幼儿园规程》 . 《学前教育构想》 . 《幼儿园教养工作指南》 . 《幼儿园教育大纲》 正确答案：
8. 人类认识事物的主观上的结构称为： . 同化 . 顺应 . 图式 . 平衡 正确答案： 9. 我国第一个幼儿教育机构是： . 上海公立幼稚舍 . 湖北省立幼稚园 . 天津严氏蒙养院 . 京师第一蒙养院 正确答案： 10. 卢梭通过描述他所设想的教育对象受教育的过程，阐述他的自然教育思想的著作是：. 《论人类不平等的起源和基础》 . 《社会契约论》 . 《人是教育的对象》 . 《爱祢尔——论教育》 正确答案： 中外学前教育史16秋在线作业2 二、多选题（共 10 道试题，共 30 分。） 1. 夸美纽斯把初步智力教育内容规定为： . 外部世界的初步观念 . 语言能力 . 手的初步技能 . 初步的体育锻炼 . 健康和力量问题 正确答案： 2. 老解放区学前教育的基本经验： . 坚持为革命战争和生产建设服务的方向 . 贯彻依靠群众和勤俭办园的原则 . 实施“保教结合”，促进儿童全面发展 . “一切为了孩子”的教育理念指导下的幼教队伍 正确答案： 3. 陶行知生活教育的内容包括： . 生活即教育 . 生长即教育 . 社会即学校 . 教学做合一 正确答案： 4. 封建社会旧教育的宗旨是： . 忠君 . 尚武 . 尚实 . 尚公
中外教育史名词解释
六艺：是西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，有“大艺”、“小艺”之分，书、数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。汉代以后也把经孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为“六艺”。 学在官府：学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。 官师合一：学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师。 政教一体：教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。 有教无类是孔子的办学方针，它规定了孔子办私学的对象，是孔子教育实践和教育理论的重要组成部分。“有教无类”中的“类”是指“种类”即族类。不分族类就是不分庶鄙，不分贵贱。“有教无类”的本意是在教育对象上，无分贵族与平民，不分华夏与华夷诸族都可以入学。孔子有教无类的提出是针对奴隶主阶级有教有类而言的，表现在：一方面华夷诸族为异类，华夏诸族中被统治的氏族皆同教育无缘；另一方面，居统治地位的氏族内部也有森严的等到级性。孔子冲破了这二个界线，不仅把教育及于蛮夷之邦，而且打破了“礼不下庶人”的等级制度。 四端：孟子强调人性是人类所特有的本质特性，人性表现为“四心”，即恻隐之心，羞恶之心，辞让之下，是非之心。这四种善端视后天仁义礼智四种道德发展的基础与条件 明人伦：是孟子提出的学校教育的目的，所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。后世也称为“五伦”。孟子着眼于处理好五种最基本的人际关系，其目的在于维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。 虚壹而静：是荀子提出主张培养的学习态度，强调学习要专心有恒。虚，即虚心，就是不要先入为主；壹，即专心，不要一心二用，也不以已有的知识或见解排斥对新知识或见解的研究和掌握；静，即静心，不能用胡思乱想或情感的冲动来扰乱人的理智和正常的思维活动。藏息相辅：课内学习与课外自学，练习应相互兼顾，相互促进，课外学习是课内学习的继续和补充，不仅有助于巩固深化课内学习内容，还能提高学习的兴趣，但应劳逸结合 稷下学宫：稷下学宫是战国时代齐国田齐所创设的一所著名的学府，它建立不久，当时的文化和教育中心也由鲁国转移到齐国，稷下学宫遂成为百家争鸣的园地。它是齐国文化和教育的标本，不仅闻名于当世，促进了当时文化教育的发展，为先秦教育史和思想史揭开了新的一页，而且对整个古代文化和教育也具有深远的影响。 大都授：由于汉代大学还处于发展初期，太学生的学习和教学似乎并无严格的制度，平时教师讲课时间并不多，授课时也多采用集体上课形式，主讲博士称为都讲。大部分是学生自由研究，加上教师少学生多，教学采取博士的高足弟子转相教授其他弟子的办法，客观上利于扩大学生的知识范围，培养学生讨论问题，研究问题的能力 设科射策：设科，即根据考题的难易程度分为甲乙两科，以区别学生程度与授官职位的高低；射策即如今的抽签考试，内容侧重于对经义的解释阐发 及门弟子与著录弟子：随着经馆私学发展，规模越来越大，弟子直接从事聆听教诲者称为及门弟子，称为及门弟子；仅将其名录于门生之列，而不必亲往受业者，称为著录弟子 总明观：泰始6年，宋明帝立总明观，置祭酒，设儒道文史四科是集藏书，研究，教学为一体的机构。 察举制：始于汉文帝，在汉武帝时期得以确立，是先经考察举荐、再经考试、据考试成绩优劣选任人管的制度，是对太学养士选材的补充。其实是保障了读书做官、以儒术取士的落实，称为科举制度的先导 九品中正制：“九品中正”制是魏晋南北朝时期施行的一种选士制度。具体的实施办法大致是：朝廷在州、郡设立大、小中正官，由他们负责考察士人的家世和德才表现，据此将士人评定为九个品级，然后逐级上报。最后，朝廷选择前三个品级者授以官职，所以又称九品官人法。这种制度施行之初，试图通过品评，客观、公正地考察人才，但是后来，中正官一职完全被世族把持，这种制度逐渐贵族化了，丧失了选举贤能的功能，影响了教育的发展。九品中正制的实施，是选士制度发展史上一个不可或缺的过程，对选士制度的完善是有意义的。三次兴学：①庆历兴学，庆历四年范仲淹主持，举措是废帖经，黑义，改革科举考试；创建太学，取苏湖州学教授胡瑷创立的“苏湖教法”以为太学法；普遍设立地方学校，规定士子须入学校学习一定时间方能应举②熙宁一元丰兴学，由王安石主持，主要举措是改革科举考试制度，以《三经新义》为科考的标准教材；改革太学，创立“三舍法”；恢复和发展州县地方学校；恢复和创设武学律学和医学。③崇宁兴学，蔡京主持，主要是恢复发展王安石兴学的某些措施 苏湖教法:是北宋教育家胡瑷在苏州、湖州讲学时采用的一种教学及教学管理方法，其主要做法是：设立经义斋和治事斋，创行分斋教学制度。经义斋主修六经经义，属“明体”之学，培养高级统治人才；治事斋分“治民、讲武、堰水、历算”等科，属“达用”之学，培养专业人才。学生可以主修一科，兼学一个或几个副科。胡瑗的苏湖教法是中国教育史上最早创立的分科教学和学科的必修、选修制度，在世界教育史上也是最早的 三舍法: 是北宋王安石改革太学体制中创立的教学管理方法。即：太学生员按等差分隶于外舍、内舍、上舍。学员依学业程度，定期考试，依次升舍。初入学为外舍生，每年经内舍试，按名额升内舍，内舍生则经上舍试按名额升入上舍。上舍生按等级可取得科举考试的相应资格，其上等生可相当于科举及第，由太学推荐朝廷授以官职。三舍法强化了学校的职能，一定程度上也使太学学业与入仕做官直接挂钩，提高了学校教育的地位 升斋等第法:将国子学分为六斋三个等级，东西相向，左“游艺”，右“依仁”为下等；左“据德”右“志道”，左“时习”右“日新”为上等。六斋程度不同，学习内容不同，下两斋程度相当于蒙学阶段，教授《孝经》《小学》及做对子，中两斋学习《四书》和做诗律，上两斋学习《五经》。学生按程度分别进入各个斋舍学习，依据升斋考试成绩和品德行为依次递升。 积分法：汉族生员升入上两斋，蒙古色目生员升入中两斋后，坐斋满2年，并未曾犯过者，可参加每月一试的私试，实行积分法。每次考试上等者得1分，中等者得半分，全年累计8分者可充高等生员。 社学是元朝在学校类型上的创新。元朝统治者1286年颁布劝农立社的诏令和《社规》，每50家成为一村社，年高通晓农事者为社长，以教劝农桑为务，同时每设设一所社学。社学的设立是在农村地区利用农闲时间进行教学的一种蒙学性质的学校，对于发展农村地区的学校教育事业有帮助的，管理体制上由大司农及其所管辖各地政府官员负责 监生历事制:它是国子监的一项教学实习制度，是一项培养官吏的重要措施。此制是明洪武五年（1372年）为满足当时官吏不足的需要创立的，规定凡在监10余年者，派到“六部诸司历练政事”，诸司教习政事，并考察其勤惰。历练3个月，进行考核，勤谨者送吏部备案待选，仍令历事，遇到官缺，依次取用；平常的再令历练：下等的送还国子监读书。监生历事制度，对提高官吏的治事能力有积极意义 《白鹿洞书院学规》:朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》是中国书院发展史上的一个纲领性的学规，书院学规的一个范本，标志着宋代书院开始走向制度化。概括了儒家道德修养的基本原则，体现了古代封建教育的主要精神，不仅是南宋时期书院的学则，而且对元明清三代书院有着指导作用，还为一般官学所采用，影响一直延续到近代 三纲领八条目：这是南宋朱熹归纳出来的《大学》中所提出的关于大学教育的纲领和目标。所谓“三纲领”即明明德、亲民、止于至善，体现了儒家修已治人的理想目标。所谓“八条目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤。实际上前五条都