弟子规当代价值
1.重伦理亲情的德育思想及其当代价值
中华民族是一个有着数千年悠久文化
历史的民族，向来有重视道德教育的传统，
我们今天建设和谐文化、和谐社会，如果忽
视甚至是背弃了传统伦理道德，显然无助于
德育工作的实施。曾有一个时期，我们在相
当程度上漠视了传统伦理，而近年随着对德
育工作的重视，传统文化教育也渐受重视。
收视率很高的中央电视台第十二套节目《第
一线》栏目，于2008年3月24日播出了一个
节目，标题为《迟来的爱》，节目主持人手
持一本小册子向我们讲述，2006年4月，海
南省监狱系统在监狱中开展传统文化教育，
一本薄薄的《弟子规》，令许多服刑人员，
读了以后，浪子回头。我们可以在节目中看
到，许多服刑人员向父母深深鞠躬，为老父
亲洗脚，与父母拥抱，挥洒悔恨的泪水等一
系列令人动容的举动，《弟子规》到底有什
么样的力量让在狱服刑人员发生了如些巨大
而深刻的变化，其实正是《弟子规》中重伦
理亲情的德育思想感化了服刑人员德教是传统伦理道德的精髓，是为政线》栏目中，也正是伦理亲情的力量洗涤了
一颗颗蒙尘的心灵，学习《弟子规》所产生
的德育成就也再一次证明了中华传统文化的
魄力。
2.重人格完善的德育思想及其当代价值
对个人的发展来说，完美的人格是致
关重要的，这也是德育工作成功的目标之
一，《弟子规》要求人要“谨而信”，要
“泛爱众”，要“能亲仁”，把德育与人格
塑造紧密结合起来。中华民族传统的德育思
想历来重视对光明伟岸的完美人格的追求，
孔子说“质胜文则野；文胜质则史；文质彬
彬，然后君子。”强调了文才与品德的协调
发展、行为与心灵的谐美。这是人本身外在
与内在的和谐，也是人们进步的人生观、价
值观与社会发展的和谐。和谐文化建设所要
求的人本身的和谐发展，人与社会、人与人
之间的平衡与和谐等。我们往往可以在《弟
子规》的道德规范中得到启示。
《弟子规》教给我们人自身品格修养
的和谐，比如行为要严谨，“冠必正，纽必
结。袜与履，俱紧切。”出门帽子要戴端
正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要
穿得贴切，鞋带要系紧，保持仪容的整齐。
“晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。”要
注意清洁卫生。“人问谁，对以名。吾与
我，不分明。”要注意应对礼貌等等。又比
如《《弟子规》要求为人要讲诚信，不可
“闻过怒，闻誉乐。”这样才不会“损友
来，益友却。”常言“细节决定成败”，细
节是什么？就是严谨，诚信。一个的品行和
人格可以说是决定其个人修养和事业成败的
关键因素，所谓“行高者，名自高。人所
重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非
言大。”品行高尚的人，名声自然高，人们
所敬重的是德行，并非外貌；才能大的人声
望自然大，人们所信服的是真才，而并非夸
大其辞的言论。这些古人们用以指导个人日
常言行举止的教导，用于当代，又何尝不是
促使人们达到文质彬彬的完美人格的标准。
《弟子规》也重视人与人之间的和谐，要求人们要“泛爱众”，要博爱，“凡
是人，皆须爱。天同覆，地同载。”《弟子
规》把一颗博爱之心化为点点滴滴的日常
生活细节，诸如“人有短，切莫揭。人有
私，切莫说。”别人的短处绝对不要揭露出
来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要
说出来。“道人善，即是善。……扬人恶，
既是恶。”赞美别人的善行，就等于是自己
行善，宣扬别人的恶，就等于自己作恶。
“将加人，先问已。已不欲，即速已。”已
所不欲勿施于人。“势服人，心不然。理服
人，方无言。”要以理服人，不要以势服
人。如果人们能够做好诸如此类的小事，不
知将会有多少争端立消，我们的社会也不知
将平添几许和谐。
能博爱的人自然是仁者，而现实是“同是人，类不齐。流俗众，仁者希。”
同样是人，品行才能各有高下，而我们要
做的就是要“能亲仁”，人言近朱者赤，
近墨者墨，向仁者学习，是提高自己的
最快捷的途径。“见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。见人恶，即内省。有则改，无加警。”这些教义，字字珠玑，超越时空，给我们当代的道德教育提供了行为的规范。
3.道德教育与文化知识教育并重的德
育思想及其当代价值
《弟子规》要求“行有余力，则以学文。”做到了孝、悌、谨、信、爱众、亲仁之后，才可以学习技能、知识。我们今天德育工作的理念也正是：德智体美，德育为先，否则，有才无德不仅无法利于社会，却往往变成“危险品”。现在这样的例子已经俯首皆是了。道德教育与文化知识教育必须并重，而实际上二者在实践过程中并不存在矛盾，而是并行不悖，相辅相成的。
《弟子规》说得很明白：“不力行，
但学文。长浮华，成何人。但力行，不学文。任己见，昧理真。”对于孝、悌、谨、信、爱众、亲仁这些应该努力实践的德行，如果只是在学问上研究探索，却不肯亲身力行，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能能成为一个真正有用的人呢？相对的，如果只重力行，不肯研究理论学问，就容易固执已见，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。
我们经常看到很多学业优良的学生，
经常羡慕很多事业有成的人，当然也常常痛惜不学无术的学生，常常感慨一事无成的人，即《弟子规》所谓：“同是人，类不齐。流俗众，仁者希。”同样是人，却良莠不齐，随流俗者多，有仁德者少。为什么会这样，仔细分析下去，往往发现
其实人们之间的智力差距是有限的，而差距渐渐拉开，是因为人们在道德修养、人格品行上有一定的差异。如果忽略道德修养，只讲学问能力，讲名气大小，讲获利多少，那么“流芳百世”和“遗臭万年”就没有区别了。
2004年在我们的初级教育中掀起一场
来势凶猛的读经运动。其中包括《弟子规》
在内的许多经典被作为中小学课外阅读的读本，而同样的读经场景甚至被搬到了大学课堂之上，如河南南阳理工学院2005级普通本、专科学生都被限定选修《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等中华文化经典课程。在重视科学文化知识学习的同时，德育工作渐受重视，其中传统文化经典也渐渐发挥了其应有的作用，但同时我们必需认识到，学习《弟子规》等经典，不同于学习其他文化知识，背诵下来显然不是目的，而真正的学习，则是把其中的道德规范化为实际行动，既所谓道德教育与文化知识教育并重。
4.重在躬行的德育思想及其当代价值
唐代诗人白居易很好学，他曾向一位
高僧请教应该用什么态度来学习佛法？禅师只讲了一句话：诸恶莫作，众善奉行。
听了这八个字以后，白居易笑了，他说：
“三岁小孩都知道。”禅师接下一句：
“八十老翁做不得。”三岁小孩都知道的
道理，八十岁的人都不一定做得到。德育
工作所讲的道理，往往是人尽皆知，但我
们之所以还要花费巨大的人力物力长期的
做这项工作，就是因为非知之难，行之惟
难；非行之难，终之斯难。懂得某个道理
不难，而真正难得的是在实践中运用这个
道理；也并不是说会运用某种理论就是最
难得的，最难得的是能有恒心在能这条路
上走到尽头。十年树，百年树人，德育工
作本来就是一件需要长期做下去的工作，
且如果德育目标定的过高，或过于空泛，
则更难以收到好的效果。而《弟子规》正
是一本把先贤的道德教义具体化的书，它
把孔子的一句德行教育的言论，敷衍成上
千字的修养德行的规范，涉及生活的方方
面面，尤其侧重于生活习惯的养成教育，
具体而细致，实践性强，极力于躬行。
比如学习，我们平时常说要好好学习，天天向上，很笼统。如何做到好好学
习，天天向上，《弟子规》“余力学文”
一则从读书方法到读书计划，从如何做
笔记到如何请教问题，从读书环境的布置
到写字的过程，从读书后书籍的归置到修
补，从读书的选择到读书的效果，详详尽
尽，具体细致。他如对孝、悌、谨、信、
爱众、亲仁等各方面的阐释也是如此，让
人感觉读毕《弟子规》，则日用酬酢之间
无往而非《弟子规》也。当然，作为一本
融入儒家精华的著作，因其产生的时代背
景，思想意识与当代社会的价值取向，人
生观，彼有出入，其中的一些道德规范需
要我们去辩证的继承学习。诸如“父母
责，须顺从”、“亲所恶，谨为去”等教
义需要我们判断一下父母的责备、父母所
恶之物之事是否合理，再决定处理方式，
他如“路遇长，疾趋揖。”等规范，我们
则直接改为握手，鞠躬之类符合当代礼仪
的礼节就可以了。
总之，只有用批判与继承的态度全面认识传统文化经典的价值作用和借鉴意
义，充分发扬光大传统伦理的精髓，从细微处着手，紧跟和谐文化、和谐社会建设的步伐，《弟子规》等传统文化经典的思想精髓才会被人们吸收利用，其当代德育价值才能得以正确的实现。德育工作也才能真正做好。◆
学校学习践行《弟子规》总结
学校学习践行《弟子规》总结 亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档学校学习践行《弟子规》总结，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 《弟子规》是中华传统经典文化，其中的一词一句，都教育人们为人处世应该恪守的规范，学习后，让每一个人都受用一生，让每个孩子那纯洁的心灵都有一颗感恩之心。我校根据上级要求，积极开展学习实践《弟子规》活动中，坚持理念先行，领导先行，教师先行，家长与子女同行，以求真务实的工作作风，积极开展“践行《弟子规》，构建和谐校园”创建活动。传统经典文化《弟子规》如春风雨露沐浴着校园，让关心教育者、管理者、教育者和受教育者都真切感受到传统经典文化《弟子规》的魅力，努力开创学校德育工作新局面。现将活动开展情况总结如下。 一、领导重视深入落实 我校在全校范围内广泛深入开展了《弟子规》学习的系列活动，并把此项活动作为师生德育工作的主要内容。由校长亲自参加各阶段的部署工作。组织教师付共同分享交流学习《弟子规》的心得体会，结合生活实际以及故事案例等详细讲述了学习《弟子规》的重要意义和如何开展《弟子规》教育等问题，引导学生
学会谦恭、学会感恩，要求学生做到思想上有认识、行动上有付出，在生活中自觉规范言行举止和养成良好的行为习惯，进一步继承和发扬中华传统美德，引领智慧人生。 二、做好宣传工作营造活动氛围 首先与通过校园文化得到彰显，在我校教学楼二楼正厅制作了学习践行弟子规的宣传板，意在潜移默化的教育影响每名学生。第二是学生与家庭方面的宣传，我们通过家长学校活动对学生家长进行学习《弟子规》内容培训，开展感恩教育专题讲座，说明学习实践“弟子规”活动的意义，从而使每个学生的家长初步了解《弟子规》，认识到学习实践“弟子规”活动的重要性，为配合学校开展学习实践“弟子规”活动打下基础，收到良好的效果，如在开展感恩教育时许多家长和孩子都流下了眼泪，心灵受到了震憾。第三我校利用红领巾广播站播放《弟子规》内容，感恩歌曲、感恩小故事，如《乌鸦反哺》等，对孩子们进行孝道教育，开展形式多样的主题班会来营造活动氛围，引导全校师生积极投入到学习实践“弟子规”活动中 三、采用多种形式师生共同学习 1、坚持晨读： 学校统一安排要求利用晨读时间，由班主任老师带领学生诵读，朗诵是背诵和理解的基础，通过诵读，让学生理解，让《弟
国学经典诵读之《弟子规》校本教材
（校本教材·试用版） 主编：翟杨琴
目录 《弟子规》总序…………………………………………（）《弟子规》内容简介…………………………………………（）《弟子规》全文…………………………………………（）
《弟子规》总序 《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。 《弟子规》内容简介 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、
《千字文》相媲美。 《弟子规》全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生
弟子规心得体会5篇
弟子规心得体会5篇 弟子规心得体会600字一 《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日 常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈…… “凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象 最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要 讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信 待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊! 我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品 书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折 得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小 珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答 应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多 纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点
儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用 的人!”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。 最后，我奉送大家一句： 人而无信，万事皆虚。 弟子规心得体会600字二 幸福的一生又匆匆过去，和孩子一起成长的快乐让末学仿 佛回到了童年那么天真，无邪，所有的一切都是那样的纯真， 纯善。这使得末学更不敢对自己松懈，更是战战兢兢。要对每 一个孩子负责，家庭负责，更要对自己负责。 因为：“童蒙养正圣功也”。幼儿正是长养天性的时期，“先入为主”。他们现在就是一杯清水，一张白纸，给他什么，他就是什么!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我们的一言一行时刻都在影响着孩子们，而我们的言行由思想决定，所以，抉 择中最重要的.就是“择念”。因此面对孩子的种种问题是，我们需要的是解决，而非指责。“行有不得，反求诸己”，就像 蔡老师说的那样，千万不要意气用事，用自己的一己之见来下 定论，不然会后悔莫及。一定要用理智，智慧来进行判断。那么，要想有智慧，就要不断去学习，学习中华圣贤经典智慧， 因为它是经过时间验证的，永恒不变的真理和规律，它超越了 时间跟空间，古今中外都需要。也只有这样的智慧值得我们用 短暂的生命好好去追求和深入，这样，才不会走太多弯路，
弟子规心得体会2000字
弟子规心得体会2000字 中国是世界“四大文明”古国之一，儒家思想在中国传统文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等思想都在《弟子规》中有明确的行为规范。那么，这些行为规范对于现代人会有什么作用呢?我是带着疑问、好奇的心去拜读的这本书。《弟子规》一书，原作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。以论语、学而篇弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部门，详细列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育后辈敦伦绝份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。通过学习、领悟，受益匪浅。通过学习、领悟，受益匪浅。 入则孝，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到：“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”
它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。 父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏泽凊。晨则省，昏则定。 我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。 俗话说得好：百善孝为先，读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”。通过学习对我今后的教育教学工作将有很大的启发。 当父母呼唤我们的时候，应当立即答应，不能迟缓，执行父母命令时应当立即行动起来，不能拖延偷懒。让孩子深刻醒悟到自己的错误，让他在今后加以改正。 父母教，须敬听。父母责，须顺承。父母在教诲我们的时候，要恭恭敬敬地去领受。父母责罚我们的时候，应该虚心接受，好好检讨，反省改过。父母是用一分爱护我们的心，希望我们能够增长德行，才会教育我们，责罚我们。 对父母的教诲，要恭敬的听明白。对父母的责备，要顺从的接受。 父母呼，父母命，父母教，父母责是所有人生命过程
钱文忠弟子规读后感
钱文忠弟子规读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 钱文忠弟子规读后感（一） 对于钱先生的解读《弟子规》以后，很感慨，在高节奏、高强度、高压力的当今，耳濡目染的是有人在为为生计奔忙，有人在为自己更好地生存而忙碌，讨论很多的是孩子的学习，家庭的经济状况，孩子的不争气，或孩子的出息，很多是会与经济连在一起。看了钱文忠的解读《弟子规》颇为感慨，我们好像忘了本，我们太世俗，我们原来应该这样，我们是倒退了，这本书让我们净化了心灵，我们还能接受，但我们的孩子接受好像不能完全做到，但我们需要这样做。 本书提到了“孝”，孝的结构是“上老下子”，意思是强调血缘延续的重要性。每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢？这话是对的，孩子其实是看父母怎么做会潜移默化受影响的。 我是很孝顺的，所以很能接受，每天和父母通电话是必不可少的功课，平时报喜不报忧，会专程带父母去玩，扫除父母的一切后顾之忧。自己和父母相处的时光告诉我，其实真正的孝顺是要真正懂得他们需要什么，其实多陪伴父母说话，告诉他们你的快乐，比给他们金钱更有价值。一家人都受到我的影响，知道对老人要哄着的，孩子也
会尊重你好多。 其实，很希望我们的教材也能处处透出这些做人的道理的，社会需要净化，需要一片温馨。 钱文忠弟子规读后感（二） 《弟子规》读后，深感这是一本弘扬国学文化，传承国学精髓，教育孩子如何养成良好的行为习惯，提升孩子人文素养的经典之作。 很早就听闻《弟子规》此书，但一直没有去翻阅。第一次阅读《弟子规》竟是在帮四岁儿子订阅的《幼儿画报》上发现的。画报将原文和翻译成的童话一起介绍给孩子，儿子爱不释手一遍又一遍请我帮他讲这些故事，并模仿童话故事里的人物“尽孝”。恰巧学校工会为我们教师发了精神读物《钱钟书解读弟子规》一书。在此触动下，我认认真真读了一遍弟子规，书中讲述学生孝亲尊师、友爱兄弟姊妹的蒙学教材，但是读完之后我的感触很深，这一传世典着内容涵盖人生活中的方方面面，不仅对于孩子的人生具有指导价值，对于已为人师的我也是具有广泛的教育意义。弟子规入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文“的教诲，以此成为做人的原则，我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇，时时保持清醒，和谐和同事之间、亲人之间、朋友之间以及陌生人之间的关系，进而和谐整个社会成员的关系，那么共建和谐社会就不会是一句空话。由此而见，诵读弟子规不是目的，重要的是要认真践行。我认为只有将弟子规融入到生活当中， 这只是我的个人想法，虽然自己并不知道具体该怎么实施以及会
学习弟子规,心得体会。
学习《弟子规》心得体会 《弟子规》是清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德教育。从立身做人、处事学习等方面给我们提供了规范。 在学习《弟子规》的过程中，使我受益匪浅。它增长了我的智慧，震撼了我的心灵，通过对《弟子规》的学习有以下几点体会：首先做人要懂得感恩，对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》。感恩之心体现在一个“孝”字之上，古人云：百善孝为先，可见，孝是做人的根本。我们要真正做到如《弟子规》中所言的那样，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。而不是张扬我们所谓的个性，常常怒怼父母，这是不孝的行为。 其次，待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。《弟子规》中给出了系统的准则。“称尊长，勿呼名；对尊长，勿现能”，现在的我们受宠惯了，妄自尊大，更是缺失了做人最起码的礼数，傲慢无礼，自以为是。想想这样的我们在人与人之间相处时关系怎样融洽？中华民族自古就有敬老的传统美德，我们要弘扬这种传统美德。 第三，要找准自己的人生目标，《弟子规》，教人向善，“见人善，即思齐；纵去远，以渐跻；见人恶，即自省；有则改，无加警”，只有懂得时刻反省自己，规正自己的人才可以使自身有长足的进步。作为一名高中生，我们应当志存高远，身怀报国之志，不断完善自身。立志成为对国家对社会有所贡献的人才。 《弟子规》是中华优秀传统文化的缩影，我们应从学《弟子规》
开始，博闻强记，广泛学习中华经典文化典籍，不光要会诵读，更重要的是要坚持去做，这对于我们成人乃至成才，都是大有裨益的。让我们以《弟子规》开始，做一个有品位，有品德，有修养的人吧！
弟子规总结论文
绥棱县职业技术学校 弟子规总结论文 杨国亮 2014 年5月27
日
目录 一引言 1.1《弟子规》内容概括 二弟子规对现代社会的积极作用 2.1弟子规的研究意义 2.2弟子规对现代社会的积极作用 2.3《弟子规》对当代学生的人格养成具有重要意义三弟子规在当代社会的局限性 四我的《弟子规》躬行录 五结束语
摘要 何谓《弟子规》“弟子”的意思有两个：一是指孩子；一是指学生；“规”就是规范。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。《弟子规》共1080个字，分别介绍了113件事，言简意丰，易于传诵，其中的很多道德标准和行为规范对今天仍有重大的指导意义，是我们打开传统经典文化的一把钥匙，是炎黄子孙需要重新读诵的一部优秀作品。
一引言 1.1、《弟子规》内容概括 《弟子规》系统的介绍了做人做事、洒扫应对、进退之礼，专门教导做人首要以“孝”为本。具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，对现代教育有着不可忽视的指导作用。成为教育子弟忠厚仁义、孝敬感恩、修身行礼、启蒙养正和养成忠厚家风的最佳读物 开篇一节《总序》为全文的纲要，介绍了《弟子规》的创作依据及全文概要。“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”解释为：“弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。”强调“孝”、“悌”思想，以及儒家“仁”的核心价值。从中不难看出古人认为教育的首要目标是“育德”，当学生具有一定品德之后接下来才是“教习”阶段，这体现的是古人的教育理念。
学习《弟子规》的一点心得体会分享(精选多篇)
学习《弟子规》的一点心得体会(精选多篇) 第一篇：学习《弟子规》的一点心得体会 《弟子规》由“入则孝，出则弟，行则谨，事则信，泛爱众，亲仁，余力学文”组成了一套完整的道德体系和行为规范，内容涉及了为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等社会生活的各个方面和各个层次。《弟子规》从古至今，经过前人的著作与不断完善，才有幸传承到我们手中，成为了我们现在的行为准则和规范。它虽是一本儿童启蒙读本，但它却包含了中国传统文化内涵的精髓，虽非集大成于一身，但却是传统至今不变的奉准则。更教导我们在日常生活中为人处事和价值观的取向。 观今宜鉴古，无古不成今。纵观历史，它虽是封建时期的产物，也许有些难免会过时，与当今会产生碰撞，但只要我们赋予新的内涵，注入新的活力，《弟子规》不但在那时行的通，当今照样走的通。 所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。每一次学习《弟子规》，都会得到一次全新的洗礼，被传统圣贤文化影响，被书苑式的学习环境影响，被例子中的人、事、物影响……每一次学习《弟子规》，像从一个混沌的尘世间步入了与世隔
绝的世外桃源，不再有尘世间的烦杂，清新而又美好。在学习《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。 “父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”。百善孝为先，行孝是为人子的本分，《弟子规》开篇就是首孝悌，可见孝在传统文化中所占有的份量。在晋武帝时期，蜀汉亡，晋武帝任李密为太子洗马，而李密为行孝，躬亲抚养祖母，特冒生命危险上书《陈情表》，“至性之言，自尔悲恻动人：臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年，乌鸟私情，愿乞终养”，可见古人对孝的重视。但现今的我们往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小，而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到小心常在，而非一时之念想。 “凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”这也许是仁爱的最高境界。因为爱自己，所以爱父母，因为被人爱，所以爱人，因为爱生命，所以感恩爱。我们生命有限，但爱是无限的，仁者爱人，有礼者敬人，同样，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。在汶川、玉树地震中，全国人民团结一致，众志成城，与灾区人民心连心，心相映，共同为灾区人民重建美好家园，奉献微薄之力，与灾区人民共度难关。在中华大地上谱写了“大爱”之歌，在大爱之下，再大的困难都已微不足道，因为爱，我们有了团结度过难关的勇气；因为爱，我们不再畏惧黑夜，我们坚信，黑夜之后总会迎来全新的黎明；因为爱，才老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
弟子规读后心得体会
弟子规读后心得体会 《弟子规》是我国古代历史文明送给每个中国人的礼物。它短小精悍，却蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口，广为流传。她深深地吸引着我，不仅是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵，三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口。 中国有五千年的传统文化，博大精深，讲得最多是一个“育人”的问题，所谓至乐莫如育人，怎样教育人，怎样增加修养，做一个完善的人？这是我们应从传统中继承和发扬的。在物质丰富、科技发展的现实环境下，很多人在精神上已没有依托，往往在纷繁的生活中迷失了自己，失去了指导原则，而在《弟子规》中所提到的做人的总纲“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”的教诲，以此成为做人的原则，那么我们在工作和学习时，就能加深自己的修养，在物质社会的时代不迷失，不动摇。读了《弟子规》，再想想现在的一桩桩触目惊心、发人深省的贪污腐败案例，看到一些人抵御不住诱惑，追逐名利，走向犯罪深渊，最终身陷囹圄的惨痛经历，我对此感受颇深，启发很大，使我从中得到一些深层次启示和警醒。 古人云：矩不正，不可以为方；规不正，不可以为圆。也就是说：没有规矩，不成方圆。试问朋友们：您是否希望一场运动式的教育活动之后，违规操作的问题卷土重来；是否希望因为个别人的随意操作和小问题不断，使我们的利益受到牵连；是否希望再有惊天动地的案件发生，却只能在事后感慨万千。答案当然是“不”。谁不希望在人人遵规守纪的环境下工作？谁不希望没有暗箱操做，依靠努力终获成功？那么从现在做起，从你、你、你，从我们自身做起。 一、加强学习，提高思想素质 作为办公室主任要以身作则，加强学习，树立正确的人生观、价值观和权力观，端正思想作风，提升思想境界，模范遵守国家和企业有关廉洁从业的各项规定。一个人如果平时不学习，放松了自我教育，久而久之就会忘记了自己的职责，思想上就会慢慢放松警惕，贪欲的思想可能就会逐渐滋长。
读《弟子规》心得体会
读《弟子规》心得体会 《弟子规》,就是把圣人教育贯彻到生活中,文化是一个连续的传 递过程.学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一 个潜移默化的过程.例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容 易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间来.一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约. 一种思想理念在中华大地上延续了几十年,这里的人民哪里还可 能不会受到影响呢？《弟子规》中要求我们先端正品德.其中包括孝、悌、礼、仁、忠等.在做到这些后,它又教了我们一些学习方法.不但要认真学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才. 在孝方面,就应按《弟子规》讲的“父母呼,应勿缓；父母命,行 勿懒.父母教,需献听；父母责,须顺承.”最起码做到这些,才能对得住苦养自己成人的父母.深切体会后,才发现自己做的不够；另一方面,自己作为父母,在引导孩子熟读的同时,应该让他们慢慢品出其中 的真谛,潜移默化,从小养成良好的品行,为日后健康成长奠定良好的 基础,这也是作为父母最大的收益. 其次,《弟子规》里,我读到了诚信.为人处世,除了孝道,就是诚 信了.诚信为本,诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质.任何时候,任何朝代,一个人立于世,只要开口说话,首先就要讲究信用,欺诈不实的言语,在社会上是不可能永远行得通的.同时还要注意的是,话说得多不如说得少.凡事实实在在,不要讲些花言巧语. 另外,从《弟子规》里,我还读到了仁爱,提示自己对身边的人要 有颗关怀爱护的心,如同苍天与大地,绝对没有私心、坏心,不论好人、坏人、聪明的、愚笨的、尊贵的、贫贱的,不同国界、不同种族都一 样给予保护和承载,这就是一片仁慈之心,不为名利也毫无虚假. 和古人相比,我们的品行已经落后的太远太远了,今天能重温传统文化感到非常幸运,很感恩《弟子规》作者李毓秀,要感恩唯有认真 学习《弟子规》并学以致用,用《弟子规》来规范言行,指导生活和
弟子规学习心得体会范文10篇
弟子规学习心得体会范文10篇 最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的： “父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白;父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。 “奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不文明也不礼貌，俗话说：习惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯。 “凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。 《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。 《弟子规》的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥
有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。 我在学习了弟子规后，就觉得自己有责任和义务在正确理解古老中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。 生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行、一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我的感受越来越深。 一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。传统文化将是我们的立人之本，它将使我们的社会更加繁荣、富强。 “凡是人皆需爱天同覆地同载”这是《弟子规》其中的一段。弟子就是学生，规就是规范。星期一的早晨，白校长在大会上要求我们背诵和学习《弟子规》〉。 小的时候，我读过《三字经》，里面的内容至今还记忆犹新。我感觉《弟子规》里的内容和《三字经》里的内容大同小异。《三子经》是用小故事，小典故来说明一个道理。《弟子规》是学生们应遵守的规范。马老师让我们背诵“泛爱众”一课，泛爱就是博爱，就是
解读弟子规13信之二
解读弟子规13信之二 同期声：“奸巧语、秽污词；市井气、切戒之。”语言是人类最重要的交际工具，是人与人之间沟通的桥梁，一个谈吐得体的人，一定会受到别人的尊重和认可。《弟子规》作为一本儒家启蒙教育读本，不仅要求孩子诚实守信，还要求海孩子们从小就要谨言慎行，并且明确告诫孩子们有三种言语是绝对不能说的。那么生活中，我们有没有说过类似不得体的话，在与人交谈中哪些话能说、哪些话不能说，又应该用什么样的语气说？ 接下来钱文忠老师将运用他风趣幽默的语言，通过一个个生动有趣的小故事，让我们在快乐中学会如何正确使用规范的言语。敬请收看复旦大学教授钱文忠解读《弟子规》第十三集“信之二”。 钱文忠：在上一讲里面，我们讲到《弟子规》在开始的“信”这个部分的时候，就是人要讲信用，要讲信誉这个部分，首先就是从言语、语词开始的，言语高雅、风趣幽默的人到哪里都是很受欢迎的人。相反，言语鄙俗、油滑、闪烁的人到哪里都会遭到别人的白眼、遭到反感。那么如何能够让自己在社会上、在和朋友的交往当中受欢迎呢？所以《弟子规》首先要求大家或者孩子们做到如何别让大家反感、如何别让大家讨厌，所以《弟子规》新告诉你哪些话绝对不能说、哪些语气绝对不能用，要避免。 《弟子规》接下来讲“奸巧语、秽污词；市井气、切戒之。”要切切注意，一定要警惕、一定要戒除三种情况。哪三种情况？“奸巧语”非常奸佞的、存心不良的、花言巧语，这个东西你先得戒除，从小养成这个习惯，不能说奸巧的话，这是一。“秽污词”很肮脏的、很下流的、很鄙俗的这些词不要从嘴里蹦出来，不要说脏话。“市井气”非常庸俗的、张家长、李家短的，这种我们讲搬来搬去这种话，零零碎碎的你也别说，这三样是要戒除的。 “奸”怎么都不是一个好字眼，在我们汉语当中有好多字眼，你是可以正面理解、反面理解。“奸”这个词你怎么都只能从反面理解，如果奸这个词再加上花巧，那就是放大了的奸，那是更坏的一个词。语言是内心的反映，就算你再掩饰，你总有露出来的一天，一个说话非常奸巧的人，非常奸猾，但是又非常会耍花巧的人，在中国传统当中，特别是儒家文化传统当中，绝对认为你不是个好人。 《诗经小雅》里面有这么一首，题目就叫做《巧言》，非常善于说话，说话非常花巧，下面什么话大家知道吧？巧言如簧，大家记住了这个成语，没记住后面还有几个字，《诗经》叫颜之厚矣，脸皮够厚的。就是如果你把一个事花言巧语说得像美妙的音乐一般动听，这个人脸皮够厚的、贬义的，所以巧言如簧不是一个褒义词。 我们讲到这里要特别注意“奸巧语”，我们这一讲开始讲的，上面那讲接着“奸巧语”的是什么？是“勿佞巧”。两个“巧”字连在一起，这个绝对不是巧
读弟子规心得体会
读弟子规心得体会 欲治国先齐家，欲齐家先修身，欲修身先正心。 《弟子规》这本书，是依据至先师孔子在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹;其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，特别要讲信用;然后要有一颗慈悲的爱心，对一切事物都平等博爱， 善待天地万物，自觉保护生态环境;更要主动亲近有仁德的人，向他 学习;最后在利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问。 我们90年代的小孩，似乎每个人都呈现出不同于别人的个性。 有的时候，我们爱去哪就去哪，根本不会跟父母说;有些时候，我们 回到家里，就一头栽进房间里，根本也不会跟父母说。 其实，在背后的父母都隐含着无比的担心。孩子在外边的时候，担心他是否迷路了，被拐了。我们根本不会想象到他们的焦虑，只 会自己玩，不会想到别人的感受。我们爱我们的父母就该“出必告，反必面”，即出去的时候告诉父母知道你们去哪里，回来的时候， 要当面告诉父母我们回来了，让他们放心。 曾经，我跟我的哥哥姐姐们相处，或许是因为我们玩得太熟了，所以我总爱直称呼他们的名字。也许是因为习惯了吧，我叫他们名 字时候，他们也不见怪，哥哥姐姐们也没跟我说过什麽怨言。但其实，他们自己背后可能有些怨言，但却不会跟我说任何，或许怕我 难为。我爱哥哥姐姐们就该“称尊长，勿呼名”，即称呼长辈的时候，不要直称呼他们的名字，要称号“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨” 等称呼，尊重他们，因为他们是长辈。 我最喜欢不分大小的跟长辈说话。有的时候，遇到我跟他们意见不同时，我总爱大声反驳，不分尊卑。他们有时候也会教训一下我，但我总是这样子左耳入右耳出，不太理会。其实，他们内心也很不满，但也不会狠狠地骂我，而我也不会想到这一点。我们爱长辈就 该“尊长前，声要低”，即与长辈说话的时候呢，声音要柔和适中，
学习弟子规总结
学习弟子规总结 篇一：学习《弟子规》总结 学习《弟子规》的感悟与实践 推荐作为一名教师我始终坚信：(本文来自：小草范文网:学习弟子规总结)只有先学做人才能做好学问。中华民族有着悠久的传统文化，古人给我们留下很多宝贵的财富，《弟子规》就是被广泛传诵的文化读物。说实在的，以前我只认为《弟子规》与《三字经》一样，不过是儿童启蒙教育而已。读来才发现，《弟子规》列举了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等行为应有的礼仪与规范，符合现代教育的要求，适应学生的身心特点的。后来我又读了蔡礼旭老师《细讲弟子规》一书，才认识到这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴含了做人的道理，不仅对儿童，对我们成人如何经营幸福人生也有着重要的意义，的确是一本好书。 “入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，行有余力，则以学文”是弟子规的总纲领。只要我们认真感悟就会明白许多道理。为人处世哪些该做，哪些不该做就有了准绳，在生活中就会有正确的判断，及时纠正错误的言行。正如老师所说：“弟子规不是用来背的，而是用来做的”，学习《弟子规》就应践行，一定要落实到工作中，落实到待人处世中。经过
一段时间的学习，我感觉自己的生活也在发生着变化。 首先，我把《弟子规》落实到我的品德课堂中。初学弟子规的时候，每节课前我都让学生背诵几句，弟子规的内容读来朗朗上口，能激发学生学习兴趣。到了今天，每节课前的两、三分钟都会有孩子主动上台讲德育小故事，引入小故事能让学生们在轻松的氛围中领会到传统文化的真正含义。每节课前，在黑板的一侧，都有孩子们写的《弟子规》座右铭，这是我和孩子们一起学习《弟子规》后，针对孩子难以改正的不良习惯选择的其中有警策的句子，时刻督促孩子们。如今，这些都成为了一种习惯。 针对所学我为孩子们设计开展了丰富的主题活动，结合弟子规，在学生中有目的地开展了“孝敬父母”、“礼仪伴我行”、“诚实守信”等主题活动，针对当今学生感情冷漠，我们结合《弟子规》，教导学生学会感恩，把道德表现提升到道德情感的层次。针对不良行为习惯，引用《弟子规》精神写出规劝书帮其改过，让学生学会如何搞好人际关系，如何善意的帮助别人。结合弟子规中的小故事，组织孩子们讲德育故事比赛，演弟子规情景剧。让学生在活动中有效地培养学生良好的文明、礼仪、卫生习惯，规范学生的日常行为，培养他们理解、宽容、谦让、诚实待人的态度和庄重大方、热情友好、礼貌待人的行为举止。让孩子们在寓教于乐中体
《中华弟子规》简介(120集)故事简介
120集动画片《中华弟子规》故事简介 第001集《三色花的奥秘》： 孝孝栽种了一朵三色花，作为送给妈妈的生日礼物。在栽种的过程中，孝孝做了损人利己的事情，导致三色花凋谢。在花孩子的引导下，孝孝懂得了“孝”的真正含义，终于栽种出了象征“孝顺”的三色花。 第002集《睡觉的耳朵》： 孝孝没有及时应答家人的呼唤，耳朵被没收了。在耳朵精灵的帮助下，孝孝懂得了“对所有的人都要有恭敬心”的道理，恭敬对待身边的每一个人，耳朵终于又长了出来。 第003集《快速标记》： 孝孝有了快速标记，做事的速度变得飞快，但也因此起了懈怠心，事情做得错漏百出。当孝孝明白了“父母命，行勿懒”的道理后，端正态度，用心去做，赢得了家长的赞扬。 第004集《小木猴》： 五百年前的一只小猴子，因为没有听妈妈的话，变成了一只小木猴。孝孝发现了这只小木猴，在小宠哥的帮助下，孝孝把小木猴送回了五百年前，让小木猴跟妈妈团聚。 第005集《吸音蝈蝈瓶》： 孝孝不想听到爸爸的责备，将爸爸的责备声吸进了蝈蝈瓶里，不料蝈蝈瓶发生意外，家人说的所有的话，孝孝都听不到了。孝孝在小宠哥的帮助下，用自己的孝心和恭敬心冲破障碍，又能听到家人的说话声了。 第006集《温暖围脖》： 孝孝参加学校组织的“小孝星”评选活动。为了赢得家长的好评，孝孝亲手为奶奶织了一个围脖。可是由于孝孝孝心不纯，围脖非但不能保暖，还变得异常寒冷。孝孝错而能改，用爱心使“寒冷围脖”变成了“温暖围脖”。 第007集《万能机器人》： 为了帮助孝孝照顾生病的姥姥，小宠哥变出了万能机器人。可是由于机器人的介入，给姥姥和姥爷的生活带来了诸多不便，于是，孝孝放弃使用万能机器人，亲自照顾姥姥姥爷，姥姥和姥爷都觉得孝孝长大了。 第008集《最美味的早餐》： 孝孝在后山遇见了早起精灵，亲眼看见早起精灵关心照顾山林里的每一个小动物。孝孝好奇心起，在追踪早起精灵的过程中，聆听到了树神的教诲，感受到了家长对他的爱，决心每天早起，向家人问好，以此表达对家人的爱。 第009集《晚霞棉花糖》： 晚霞精灵没有在黄昏前赶回家，遇上暴风雨，坠落在花间。孝孝帮助晚霞精灵采集棉花糖，使晚霞精灵恢复了健康，升级成为晚霞仙子，回家与妈妈团聚了。孝孝也从中懂得了“昏则定”的道理。
弟子规心得体会
读《弟子规》有感 读了《弟子规》后，我明白了什么叫尊老爱幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤俭节约，什么叫宽容大量……这一切一切，都是读《弟子规》给我带来的收获。《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。《弟子规》三字成句，全文仅360句，共1080字，原创作者是清朝的李毓秀，当时称为《训蒙文》，后经贾存仁修订并改名。利用寒假时间零零散散读了钱文忠先生解读的《弟子规》，钱先生将每一句都以案例来解释，既让人明白了意思，也体会到了其实用之处。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。以下是我阅读此书后的点滴体会。 人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到了自己，妈妈叫我去晾衣服,而我却慢吞吞地应了一声“哦……等等!”然后又一头埋在电视堆里，要妈妈再三催促才去晾衣服。这是多么不应该啊!当我读到“亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨”的时候，我明白了一个道理:父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。倘若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不
解读弟子规11谨之四
解读弟子规11谨之四 同期声：事勿忙、忙多错；勿畏难、勿轻略。斗闹场、绝勿近；邪僻事、绝勿问。将入门、问孰存；将上堂、声必扬。人问谁、对以名；吾与我，不分明。用人物、须明求；倘不问、即为偷。借人物、及时还；后有急，借不难。 《弟子规》在谨的篇尾还特别关注了一些日常生活中的琐碎小事，写这些看似不起眼的小事，如果我们不加以注意的话，往往会导致非常严重的后果。那么究竟是哪些事情特别值得我们警惕的呢？如果我们忽略这些事情，又会造成哪些严重的后果呢？ 请继续收看复旦大学教授钱文忠解读《弟子规》第十一集“谨之四”。 钱文忠：我们前面讲到《弟子规》对孩子有好多的行为举止、站相、坐相、待人接物各方面的规定。接着《弟子规》讲“事勿忙、忙多错；勿畏难、勿轻略。”又是两个勿，这一段的《弟子规》“勿”字特别多，也就是说语气比较严厉，是严格要求孩子必须从小养成这样的习惯。这些话很简单，就是你碰到一件事情、任何事情，你不要忙乱、不要慌乱。为什么呢？忙者多错，你一下子急急匆匆，我们讲没头没脑的，而容易惹出一些麻烦，容易把一件好的事情给做错了。“勿畏难、勿轻略”但是你看到任何一件事情，你不要先有畏难情绪，一件事情还没做，我们经常看到一些孩子，爸爸妈妈叫他做件事情，我干不了，爸爸妈妈叫他做道题目，我不懂，你不要先未畏难，你先怕了，那你就什么都谈不上了，但是仅仅有勿畏难是不够的，还要勿轻略。换句话说，一方面你不要做都没做就觉得难，但是另一方面你也不应该连做都没做，你就觉得它很容易，很轻视它、很忽略它，这两个极端都是要避免的。 那么按照《弟子规》的说法很简单，孩子们应该从小养成一种良好的习惯，这种习惯在古人那里叫什么呢？“临事而惧”你碰到一件事情，你先要存一点畏惧之心，一点点，不能太多，太多就畏难了，你要非常认真、战战兢兢、非常踏实、仔细地做好准备去处理某件事情。如果太畏难、如果太轻略，那么结果都不会理想。这样的故事在历史上比比皆是，我们知道开元初年唐玄宗比较注意选拔人才，当时全中国有四个人才非常优秀，叫一时之选，当时就优秀的人才。其中有一个人叫李杰，这个人当了一个官叫河南尹，河南，当然不等于咱们今天的河南省，但是这个地方的地方长官河南尹，那么他当了这个地方的地方长官当然审案子，我们中国古代的地方长官都要审案子。 有一天来了一个寡妇告状，告谁呢？告自己的儿子。罪名是什么呢？不孝。在古代中国，做母亲的告儿子不孝那是天大的罪，那是可以判死刑的，不孝是中国传统十恶之一，就是十件最恶事情的里面，在当时排在第七件就是不孝。这个李杰一看，这个寡妇含辛茹苦把儿子养大，告儿子不孝当然是大事，就命令把这个不孝之子抓到堂上来审问，一审很有意思，这个儿子说：“我得罪了母亲，大老爷您也别审了，我只求一死，我不想活了。”什么都不辩解。那这个李杰一看，
学习弟子规的心得体会
我的名字叫王莎莎，今年十七岁了。是在新疆初中毕业的学生。在今年暑假，偶然的一天，我有幸学习了中华传统文化《弟子规》。《弟子规》它让我懂得了人生道路上做人、处事。有了一很好的启示。就像大海中的一只帆，让我有了自己的行驶方向. 自从学习了《弟子规》使我知道了很多道理，也让我增长了智慧.“做人要知恩图报、待人待物要具有恭敬心、为人要谦虚谨慎、找准人生目标……”这些都是从《弟子规》里学到的，让我深有感触。 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”《弟子规》里开头就是【入则孝】﹐仅仅只有24个字而已。我们又有几个人能做到呢？这两句话是在教育我们，听到父母的呼唤，应该立即答应；父母有什么事让我们做，不要拖拖拉拉﹑懒懒散散。并且，父母的教诲一定要恭恭谨谨地听;如果父母责备你是有一定道理的，所以你要虚心接受。看到这两句话让我无言以对，是自己想起了以前经常和父母顶嘴﹑不懂事﹑贪玩。不过现在好啦！我每天都在尽量做到，我相信自己一定能够做到的。 “兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。”这两句话是《弟子规》里的【出则弟】。这是在教育我们，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。彼此不贪图财物兄弟之间就不会产生怨仇；言语上互相忍让愤恨就自然消除了。学到这时，让我想起自己作为姐姐竟然去跟弟弟抢东西吃，简直就不敢相信。然而，我相信的是学习了这两句话过后，自己肯定能和弟弟相处地更好﹑更和睦。因我与弟弟相处不太融洽，导致我的父母对我们相处的问题又担忧起来了。更是让我过意不去。
“若衣服，若饮食；不如人，勿生戚。”它出自于《弟子规》里的【信】。这虽是20几个字，可我却远远没做到。它告诉了我们﹕如果穿着不如别人的好，饮食不如别人的丰盛，心里不要自卑难过。讲到这让我想起自己之前看到别的女孩穿的衣服是多庅漂亮，而自己呢？却......因此我经常吵闹着妈妈，让她给我买漂亮的衣服。真是的，自己那时候太不懂事啦！真应该好好改改了。 在没有学习《弟子规》之前认为自己什么都懂﹑都会，可学了之后才知道原来自己根本就什么都不懂﹑不会。是《弟子规》像一面镜子似地，让我看清了自己身上的污点。我觉得字典是我们学习中不会说话的老师，而子规》则是我们生活中不会说话的老师。 《弟子规》对我们的一生都会有帮助，因此我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。我决定以后会认真学习这本书，并且学会去做到。不再让我的父母为*那么多心。我还要感谢蔡礼旭老师，因为你所讲的《幸福人生讲座》让我学习了这么多为人处事的道理。 学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，“入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，
弟子规工作心得体会
竭诚为您提供优质文档/双击可除弟子规工作心得体会 篇一：弟子规心得体会 学习《弟子规》心得 自从学习了《弟子规》使我知道了很多道理，也让我增长了智慧.“做人要知恩图报、待人待物要具有恭敬心、为人要谦虚谨慎、找准人生目标??”这些都是从《弟子规》里学到的，让我深有感触。 “父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”《弟子规》里开头就是【入则孝】﹐仅仅只有24个字而已。我们又有几个人能做到呢？这两句话是在教育我们，听到父母的呼唤，应该立即答应；父母有什么事让我们做，不要拖拖拉拉﹑懒懒散散。并且，父母的教诲一定要恭恭谨谨地听;如果父母责备你是有一定道理的，所以你要虚心接受。看到这两句话让我无言以对，是自己想起了以前经常和父母顶嘴﹑不懂事﹑贪玩。不过现在好啦！我每天都在尽量做到，我相信自己一定能够做到的。 百善孝为先。行孝是为人子女的本分，但我往往注重以
大行而实孝，以为赚大钱给父母并能照顾好兄弟姐妹就是孝，以为会赚钱就是有能力，就可以居高临下说教任何人。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝不仅是赚钱给父母，必须从细小入手，身有伤，贻亲忧，要做到孝心常在，而非一时之念想,是切身处地站在父母亲的角度体察到老人家的需要，不管多忙“常回家看看”，让父母安心，放心。养父母之身、心、志、慧。小时候妈妈经常说：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”《弟子规》让我更明白了“感恩”：感恩天地给予阳光 空气和水，感恩国家培养护佑，感恩父母给予的生命、感恩领导的教导，感恩同事的关心帮助，感恩亲友批评指正。读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。 “兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。财物轻，怨何生;言语忍，忿自泯。”这两句话是《弟子规》里的【出则弟】。这是在教育我们，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，对父母的孝心就包含其中了。彼此不贪图财物兄弟之间就不会产生怨仇；言语上互相忍让愤恨就自然消除了。 《爱》篇中的“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”， 不论是什么人，我们都要互相关心，爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上，要讲平等博爱。我们要把对工作的热爱洒向周围的每一个角落，让处处都充