简评索绪尔语言和言语相关理论

Vol.33No.5M ay 2012

第33卷第5期

2012年5月赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）Journal of Chifeng University （Soc.Sci ）索绪尔在给学生讲课的时候，开创性地提出了语言和言语的区分，并且认为区分语言和言语、语言的语言学和言语的语言学是语言学研究的“第一条分岔路”。语言和言语不仅是贯穿《普通语言学教程》的一条主线，而且是现代语言学建立的起点。自从《普通语言学教程》被引进中国后，关于语言和言语的讨论一直没有中断，不同的学者对此有不同的解释。大多数学者对“语言”的理解基本一致，但对“言语”存在很大争议，归结起来主要有三种比较有代表性的观点：（1）“言语”指言语动作；（2）“言语”指言语的结果；（3）“言语”指言语的表达方式。本文试图以有关语言和言语问题的学术刊物或专著中的论文为依据，简要评述一下对语言和言语问题的观点。关于语言和言语，索绪尔曾经提出了一个公式：Langage =parole +langue 。在高明凯翻译的《普通语言学教程》版本中，索绪尔说：“语言现象总有两个方面，这两个方面是互相对应的，而且其中的一个要有另外一个才能有它的价值。”“言语活动的研究就包含着两部分：一部分是主要的，它以实质上是社会的、不依赖于个人的语言为研究对象，这种研究纯粹是心理的；另一部分是次要的，它以言语活动的个人部分，即言语（其中包括发音）为研究对象，它是心理·物理的。”Langue 译为“语言”，大家基本一致，将parole 翻译为“言语”，以此和“语言”相区分，大家也都认同。但高明凯先生将lan-gage 翻译成“言语活动”，是存在异议的。言语活动指运用语言的行为动作，包括说写动作和听看动作，它强调的是动作。很明显，索绪尔在这里用的langage 不仅仅指动作，它包含语言和言语，是一个总属概念，是一个庞大的范畴。从它的属性来看，它

既有社会属性，又有个人属性；从它的范围来看，它

横跨心理学、生理学和物理学等多个学科，因而它是多领域的，是异质的，是杂糅的。因此，我们觉得这里的langage 译为“言语体系”更为恰当。

许国璋也认为langage 译为“言语活动”不太恰当，他指出：“langage 是多形式的、杂糅的、不成系统的一种初级事物，从中抽象出来‘语言’，而lan-gage 本身则是

‘言语’。因此，‘言语活动’中‘言语’一词是完全可以接受的。但是加了‘活动’这一尾巴，又如何增加它的区别性？因为‘言语’本身是有活动的。是不是译为‘群体言语’，比较接近于索绪尔所说的杂糅性？如果这一译法可以接受，是不是干脆把parole 译为‘个体言语’？”我认为，parole 中是包含动作的，所以，从“活动”这个角度分析，lan-gage 的确不应该译为“言语活动”，但他选择翻译为

“群体语言”也是不合适的，因为他在这里误解了言语的个体性。所谓的“社会性”或“个体性”，实际上只是从对语言的实际使用角度来说的，言语当然是个人使用语言进行交际的过程或结果，但这里的个

人是处于社会中的个人，使用的语言是整个社会的

共同的交际工具，而不是说许多个个人言语的总和就是群体言语。

范晓先生在《语言、言语和话语》一文中指出：科学上任何名词术语都反映着某个客观事实，“语言”、“言语”和“话语”也不例外。

“第一个事实是，在人类社会生活中，存在着一种最常见、最普通但也是最重要的行为活动，这就是说话。这种客观事实，语言学著作里有许多名称，如‘语言使用’、‘语言运用’、‘使用语言’、‘运用语

言’

、‘语言活动’、‘语言行为’、‘言语’、‘言语活动’、‘言语行为’等等。我们把这种重要的人类活动称作言语活动，或称言语行为，用一个科学的术语来概括，便是言语。“第二个事实是，

人们说话作文，都为了表达某简评索绪尔“语言”和“言语”相关理论

于兆艳

（中国海洋大学，山东青岛266100）

摘要：

索绪尔提出的“语言”和“言语”的区分，对语言学的发展产生了重大影响，并被他称之为“第一条分岔路”。在语言学论著中了，经常出现“语言”、“言语”、“言语活动”、“言语体系”等术语，但对它们的含义，语言学界的认识并不十分一致，这难免会造成学术交流的困难，并对语言教学产生影响。本文将结合不同作品进行论述，以此来明确相关术语各自的范畴。

关键词：语言；言语；言语体系

中图分类号：H035文献标识码：Ａ文章编号：１６７３－２５９６（２０１２）０５－０１７２－０２

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浅析索绪尔语言观.

应用语言学期末作业题目：浅析索绪尔语言观学生姓名：温馨月学生学号：15503001 学院名称：文学院专业名称：课程与教学论（语文）指导教师：于全有二零一六年八月

浅析索绪尔语言观摘要：索绪尔是一个敏锐的天才语言学家, 他通过自身的积累、思考, 并在与其他语言学家的学术交流中受到启发, 提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。索绪尔语言学观的问世,不仅影响20世纪的语言学研究,而且也深刻影响着其他人文学科研究。关键词：背景；言语与语言；共时语言学与历时语言学；影响

目录引言 (1) 一、索绪尔语言观产生的背景 (2) （一）德克海姆的现代社会学 (2) （二）弗洛伊德的精神分析法 (2) （三）惠特尼的语言学新认识 (2) 二、索绪尔语言观的具体内容 (3) （一）言语和语言 (3) （二）语言是一个符号系统 (3) （三）共时语言学和历时语言学 (4) （四）句段关系和联想关系 (4) 三、索绪尔语言观的影响 (5) （一）对语言学发展的影响 (5) （二）深远的学术价值 (5) 结语 (6) 参考文献 (7)

引言瑞士语言学家索绪尔是本世纪最著名、影响最深远的语言学家之一。他提出的把语言当作一个共时的静态的符号结构系统来研究的语言思想,扭转了语言学的历史走向,开拓了现代语言学的新格局,从而使语言学在20世纪取得了伟大的成就。他提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。索绪尔语言学观的问世, 不仅影响了 20世纪的语言学研究, 而且也深刻影响着其他人文学科研究由他的学生根据他讲课的笔记整理而成的《普通语言学教程》(1916)是现代语言学中的一部经典著作,这部称之为语言学“圣经”的著作以它新颖而独特的思想引起了广泛的反响,索绪尔也因此被誉为“现代语言学之父”。

浅析索绪尔的《基础语言学教程》

浅析索绪尔的《基础语言学教程》 0. 引言《普通语言学教程》是一部划时代的著作。索绪尔在书中提出了新的理论、新的原则、新的概念，为语言研究打下科学的基础。后世有无数人受他影响并不断的解读分析他的著作。本文意在通过对教材节选部分的结构概括和分析浅谈笔者对这部语言学著作的简单理解。能力有限，有不足与局限处还望指正。 1. 《普通语言学教程》写作背景 19世纪末至20世纪初正是科学史上反生重大变革的时代。自然科学以其严密的方法，精确的数据令人折服。在自然科学突飞猛进的历史背景下，若干社会科学学科开始摆脱传统的经验方法，逐渐发展成为成熟的科学体系，语言学和社会学就是两个突出的例子。 18世纪末梵文的发现是语言学史上的一件大事。以后，语言学家纷纷致力于印欧系各语言的比较研究，寻找亲属关系，探求语言演变规律，并从语音等方面努力构拟更古老的语言形式，其代表人物有梅耶等。这就是德国语言学家葆朴（Franz Bopp）创立的比较语法，开近代语言研究之先河。索绪尔所处的时代是比较语言学占绝对统治地位的时代，而他自身的学术渊源也是比较语法。但他发现比较语法没有抓住语言的本质，忽视共识研究，只是在历时领域研究一些细节，造成巨大的片面性。因而他开始革新，而他学术革新在当时不被人所理解，只能通过课堂教学的方式将自己的理论思想表达出来。我们现在所见的《普通语言学教程》并不是索绪尔写的，而是后人根据其课堂笔记整理而成的。 2.《普通语言学教程》的理论基础索绪尔提出的语言和言语的区分，就收到当时社会学的影响。当时法国社会学家涂尔干（E.Durkheim）对诸如“社会事实”等一系列社会学概念下过定义；德社会学家德克海姆《社会学研究方法原则》提到“‘集体心智’产生了‘语言和言语’”。索绪尔正是在这样的时代背景下，提出“语言是一种社会事实”，“语言活动有个人的一面，又有社会的一

论索绪尔的语言系统观

论索绪尔的语言系统观【作者】骆峰【作者简介】骆峰，女，1964年出生，中国人民大学文学院副教授，博士。主要从事语言学理论及其应用研究。系统思想是由人们对客观世界的整体认识发展而来的。最早的系统思想来自人们生产实践中对事物的经验认识，后来逐渐发展成为对系统的哲学思考。亚里士多德是历史上较早地从哲学上论述系统思想的思想家，其有关“整体大于部分之和”的观点流传至今，在现代系统论中得到进一步发展。语言学中现代系统思想发端于洪堡特。19世纪初，德国语言学家洪堡特在他的语言理论代表作《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》中指出：“我们可以把语言比作一幅巨大的织物，其中的每个部分都与其余部分、各个部分都与整体有着或多或少清晰可辨的内在联系。”（注：［德］威廉·冯·洪堡特，姚小平译：《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》，商务印书馆1997年版，第82页。）将系统思想理论化，并确立为语言学研究的重要原则的是瑞士语言学家索绪尔。本文将根据现代系统论的观点来探讨索绪尔的语言系统观，以深化我们对索绪尔语言学思想的认识。一、索绪尔观察语言符号系统的视角将语言视为表达观念的符号系统，就是强调研究对象具有部分与整体之间的关系。部分容易被人认识，把握整体却并不容易。索绪尔从言语活动中区分出语言和言语，把语言看作是存在于集体意识中的一套符号系统。在索绪尔看来，语言符号系统属于社会的、心理的部分，这样的话，要认识这套系统就必须选取一个合适的观察点。通过对其经典著作《普通语言学教程》的解读和分析，我们认为，索绪尔观察语言符号系统的角度主要有以下三个方面。首先，从语言的内在性质把握整个符号系统，注重系统的整合功能。在言语交际活动中，人们直接观察到的是具体的言语行为，以及说出来的“话”和写下来的“文章”，这些言语活动事实很容易被人们视为“语言”。从具体事实中观察语言的使用，我们能感受到语言在使用中丰富多样的变化和独特鲜明的个性色彩，但这并不是语言的内在本质特征。语言最重要的社会功能就是充当媒介手段使人能够彼此交流，而言语活动中能够让人相互理解的社会部分才真正体现出语言的内在规定性。为此，索绪尔在言语活动事实的混杂的总体中，将语言和言语区分开来，言语活动中社会的部分就是语言，语言是整个言语集团中交流双方必须共同遵守的一套符号系统，具体地存在于人们的集体意识中。将语言视为一种社会心理现象一方面反映出语言的内在特征，另一方面也突出了语言符号系统的整合功能。索绪尔认为语言的变化是从言语开始的，在个人的使用中萌发出来的某个形式一旦被更多的人熟悉，并一再重复使用，就有可能为社会所接受，成为语言的事实。但是并不是任何的言语创新都能同样成功，因为语言系统中各个要素相互联系、相互制约，有自己内在的结构规律和运作规律，要素之间只有具有为社会认同的对立和差别才会作为不同的语言符号在系统中存在，并在组合中发挥作用。因此，语言符号系统不仅在社会使用中具有规范和强制性的作用，而且对语言变异有种制约和引导作用，社会语言习惯规范着人们的言语行为，社会交际也在语言的稳定发展中得以顺畅进行。其次，在相对静止的状态下考察整个符号系统，注重系统的稳定性和规律性。语言是社会的产物，存在于社会的不断使用中，语言学家的研究工作因视角的不同而有所区别。索绪尔认为对于语言事实的研究可以从历时和共时两个方面来观察，历时研究关注语言发展变化的过程，研究各项不是同一个集体意识所感受到的相连续要素间的关系，这些要素一个代替一个，彼此间不构成系统；共时研究关注语言在某一时期相对稳定的状况，研

索绪尔语言学理论

1.索绪尔简介 2.索绪尔理论产生的时代背景及理论来源 3.索绪尔语言学理论核心法则 4.索绪尔理论历史价值及现实意义《普通语言学教程》是索绪尔语言学基本思想的集中体现，对二十世纪的现代语言学产生了深远的影响。同时，由于其研究视角和方法论所具有的一般性和深刻性，该书的思想核心成为二十世纪重要的哲学流派“结构主义”的重要思想来源。这里，概要性地介绍一下索绪尔的生平和他的《普通语言学教程》及其核心法则。二、索绪尔理论产生的时代背景及理论来源索绪尔在对语言进行深入的思考和研究后，于1907年开始讲授普通语言学。他的基本能理论，概括起来就是：语言是一种系统或结构，而语言结构即是语言和意义之间的关系网络。语言是一种符号，是概念和音响的联系，不是物质的，而是抽象的。索绪尔还进一步讲述了符号的特征，即符号是任意的、约定俗成的，具有线性特征，符号借助于相互对立关系而起作用。同时提出了，在语言中，每项因素都由于它同其他因素的对立才能有它的价值。他认为：“语言学研究的对象是语言。语言学不是一种实用的、特殊的研究，它‘寻找在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量,整理出能够概括一切历史特殊现象的一般规律’，语言学家要做的不是去描述言语行为,而是要确定构成语言系统的单位及其组合规则。”（索绪尔《普通语言学教程》张绍杰译湖南教育出版社）索绪尔的普通语言学理论的形成有其有其深刻的背景。一方面是其自身的学术背景，如上所列，他多年开设的课程进行历史语言学研究，对十九世纪的历史比较语言学研究有很深的造诣，对整体语言学学科的性质有相当全面而深入的思考。这些研究和思考都获多或少的反映到他的《普通语言学教程》中。另一方面，索绪尔的普通语言学理论也汲取了前人的思想，我们从他的论述中可以感受到“古希腊亚里士多德的哲学思想，17、18世纪的唯理主义语言哲学思想以及普通语言学的开创者洪堡特的语言形式观念，等等，都对他有很大影响。而同时代的青年语法学派，特别是保罗的心理主义语言学观念，可以说是索绪尔的社会心理语言观念的一个重要来源”。因为符号学可以追溯到古希腊苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德时代，那时候出现过“自然论”和“规约论”之争。此外，美国的语言学家惠特尼（William Dwight Whitney，1827-1894）的语言观对索绪尔的影响也很直接。辉特尼早年学习梵语，1850年去德国学习语言学。他1867年著有《语言和语言研究》（language and the study of language），1875年发表《语言的生命和成长》（The life and growth of language），反对自然主义语言观，强调语言的社会因素，强调语言的规约性和惯例的性质。索绪尔在他的《教程》中多次以赞赏的口吻提到这位语言学家。学者们在研究《普通语言学教程》时发现，“同时代的其他思想观念也与索绪尔语言思想的形成有一定关系。法国的‘现代社会学之父’涂尔干（1902年执教于巴黎大学）的社会学思想可以说是索绪尔的社会语言观的重要来源。涂尔干认为，社会不是个人行为的总和，而是第一性的实体，它对人有外部制约，而个人对此有时是无意识的。正是由于社会实体的存在，个人行为才成为有意义的行为。社会现象实质上是社会心理现象，社会是一种心理实体。索绪尔接受了涂尔干的思想，把语言看作是一种社会现象，一个心理实体，从而建立起社会心理的语言观念。”（同上）

索绪尔语言学思想综述

[摘要] 费尔迪南·德·索绪尔是公认的现代语言学之父和结构主义先驱之一。他的语言学思想对语言学的发展作出了巨大的贡献。本文对索绪尔语言学思想产生的背景、主要观点以及局限性进行了综述。目的在于全面了解索绪尔的语言学思想。 [关键词]索绪尔；语言学思想；语言和言语；共时语言学和历史语言学；能指和所指；句段和联想费尔迪南·德·索绪尔是公认的现代语言学之父和结构主义先驱之一。从索绪尔的学习、生活和工作经历来看，他的语言和言语、共时和历时、能指和所指、句段和联想、内部和外部等二元哲学思想以及系统观、符号观、符号任意观的形成经历了一个漫长的过程，在这一形成过程中，之前或当时各学科领域的研究方法、研究内容和研究成果都从各自不同的路径影响着他对语言本质问题的深邃思考和潜心研究。索绪尔作为一名语言学家，他首先要了解的就是之前或当时的语言学研究的方法、内容和成果。对索绪尔的语言哲学思想的形成影响比较大的语言学家主要有辉特尼、洪堡特和赫尔曼·保罗。索绪尔在很多公开场合承认美国历史比较语言学家辉特尼对欧洲语言学的影响，并高度评价他对语言学的贡献：“为了强调语言地地道道是一种制度，辉特尼正确地坚持符号的任意性，这样就把语言学纳入了正确的轨道。”辉特尼发现了符号的“任意性”，但没有给它一个明确的地位，索绪尔最终发展了他的理论并把“任意性”确定为符号的基本原则，所以，索绪尔符号任意性思想的理论基础是辉特尼的语言观。

索绪尔在德国学习了五年的时间，对他语言哲学思想产生重要影响的另一语言学家是德国洪堡特。在对语言系统问题的探索上两者有很多相似之处。对索绪尔语言哲学思想产生影响的另一位语言学家是德国的赫尔曼·保罗，他的《语言史原理》中提出的“状态与历史的差别”被认为是索绪尔共时观的直接来源。索绪尔把二元对立的偶值性看作是语言系统无处不在的基本结构原则，他以一系列的二分思想来构建他的整个理论框架，所以人们称他的语言学理论是内涵意义上的语言哲学。一般来说索绪尔的学说又被叫做“符号学”。语言哲学、分析哲学的哲学基础是亚里士多德哲学，康德是亚里士多德的接续者，所以索绪尔的语言学哲学思想和康德哲学具有千丝万缕的联系。索绪尔德国的留学生涯使他全面、系统而又深入地了解了历史比较语言学，并开始思考语言学的本体问题。1880年他离开德国前往巴黎并任教于巴黎高等研究学院，在这一时期，他开始梳理和整合他的普通语言学思想并透出雏形。在思考语言本体问题时，他受到了法国社会学的奠基人迪尔凯姆等人的启发。迪尔凯姆对“社会事实”这一概念作出了明确的解释，认为社会事实是一种行为，它对每个人都有“外部制约”。迪尔凯姆的社会学理论是当时的主要思潮之一，索绪尔无疑是在迪尔凯姆社会学理论的启发下提出的“语言也是一种社会事实，一种行为”这一语言观的。在法国学术界，索绪尔被公认为法兰西社会心理学的奠基人，他认为：“语言中的一切，包括它的物质的机械的变化，比如声音的变化，归根到底都是心理的。”因此，索绪尔的语言学思想和心理学就有了不解之缘。从他心理观的形成来看，有三种

普通语言学教程笔记(索绪尔)

《普通语言学教程》索绪尔绪论第一章语言学史一瞥语法（规范）-语文学（过于注重书面语）-比较语文学或比较语法（只比较）-新语法学派（语言集团集体精神的产物）第二章语言学的材料和任务；与毗邻科学的关系语言学的任务是：a 对一切能够得到的语言进行描写并整理他们的历史，尽可能重建每个语系的母语；b 寻求在一切语言中永恒地普遍地起作用的力量，整理出能概况一切历史特殊现象的一般规律；c 确定自己的界限和定义。它与社会心理学、生理学、语文学相关。语言学也有实际用途，特别是对于那些利用文献的人，另外对一般修养也很重要。第三章语言学的对象定义——在任何时候，语言都是现行制度和过去的产物。我们的研究方法是一开始就站在语言的阵地上，把它当做言语活动的其他一切表现的准则。语言和言语活动不能混为一谈，它只是言语活动的一个确定的部分，而且当然是一个主要部分，它既是言语机能的社会产物，又是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的一整套必不可少的规约。语言本身是一个整体，一个分类的原则。它是一种约定俗成的东西，人们同意使用什么符号，这符号的性质是无关轻重的。对人类天赋的不是口头的言语活动，而是构成语言——即一套和不同的观念相当的不同的符号——的机能。人们说话的机能——不管是天赋的或非天赋的——只有借助于集体所创造和提供的工具才能运用，所以，说语言使言语活动成为统一体，绝不是空想。语言在言语活动事实中的地位——言语循环重建：心理现象-生理过程-物理过程-生理过程-

心理现象（c-i）这一主动过程称为执行部分，（i-c）这一被动过程称为接受部分，此外还有联合和配置的机能。语言是社会的、主要的，言语是个人的、偶然的、从属的。语言的特征是：1 他是言语活动事实的混杂的总体中的一个十分确定的对象，是言语的社会部分。2 语言是人们能够分出来加以研究的对象。3 言语是异质的，而规定下来的语言是同质的，它是一种符号系统，在系统中，只有意义和音响形象的结合是主要的，符号的两个部分都是心理的。4 语言这个对象在具体性上比言语毫不逊色。即是音响形象的堆叠，又可转为文字。语言在人文事实中的地位：符号学——语言是一种表达观念的符号系统。符号在本质上是社会的。第四章语言的语言学和言语的语言学

析乔姆斯基革命说的合理性 ——对乔姆斯基和索绪尔语言观的再思考

Modern Linguistics 现代语言学, 2019, 7(5), 709-713 Published Online October 2019 in Hans. https://www.360docs.net/doc/521671675.html,/journal/ml https://https://www.360docs.net/doc/521671675.html,/10.12677/ml.2019.75093 Analysis to the Rationality of Chomsky Revolution —Rethinking to the Linguistic Views of Chomsky and Saussure Yuhua Fang, Tingting Liu School of Foreign Languages, China University of Geosciences (Wuhan), Wuhan Hubei Received: Sep. 1st, 2019; accepted: Sep. 16th, 2019; published: Sep. 23rd, 2019 Abstract In the study of modern linguistics, Chomsky’s Syntax Structure turned the study of linguistics from the description to the interpretation. Some scholars regard this turning point as “Chomsky Revo-lution”, which led to a series of academic disputes. By comparing the similarities and differences between the research concepts, research focus and research content in the linguistic view of Chomsky and Saussure, the present research reviews the language views of them, and analyzes Chomsky’s improvement as well as innovation based on Saussure’s achievement, in order to dis-tinguish the rationality of the statement of Chomsky Revolution. Keywords Chomsky Revolution, Saussure, Generative Grammar, Descriptive Linguistics 析乔姆斯基革命说的合理性 ——对乔姆斯基和索绪尔语言观的再思考房宇华，刘婷婷中国地质大学(武汉)外国语学院，湖北武汉收稿日期：2019年9月1日；录用日期：2019年9月16日；发布日期：2019年9月23日摘要在现代语言学研究中，乔姆斯基所著的《句法结构》开启了语言学研究重点自描写到解释的新篇章，部

方案-索绪尔语言学思想中的任意性思想

索绪尔语言学思想中的任意性思想 '索绪尔学思想中的任意性思想众所周知，索绪尔被公认是现代语言之父。早在20世纪初，索绪尔就从一个崭新的视角来探索语言的本质，经过长期的研究与论证，他提出了具有符号学性质的语言理论，为后者开辟了一片崭新的研究领域。一关于索绪尔语言符号任意性的阐述索绪尔在他的著作《普通语言学教程》中阐述语言符号的一般性原则的时候，提出了语言符号任意性这一重要的概念，他把语言符号的任意性看做是语言符号性质的第一原则，简称为任意性原则。根据索绪尔的解释，语言符号就是在大脑中产生的两个要素的结合，也可以说是概念和视觉听觉之间的结合。索绪尔认为，构成符本文由联盟收集整理号的两个要素都是的，因此他提出“语言符号是一个两面的心理实体”。索绪尔对任意性概念的解释以及论述看似简单，任意性所涉及的无非就是语言的意义和表达之间的关系，然而，实际上，对任意性概念的理解绝对没有看上去的那么简单。索绪尔就坚称语言符号的任意性是一条基本真理，并一直强调它的重要性。他指出，“这一真理的层次位置处在登峰造极的地位，人们只是逐渐才认识到，许多不同的事实只不过是这种真理的衍生物，隐藏的结果罢了”。二索绪尔任意性思想的评价经过长时间的探索，我们越来越清楚地认识到任意性学说在索绪尔语言学思想中的重要地位，以及认识到任意性对于我们理解语言本质所起到的重要作用。所以，我们应对索绪尔的任意性思想有一个客观的评价。 1.任意性揭示了语言的符号性之所以说索绪尔是从一个崭新的角度来解释语言，是因为他提出了语言理论具有符号学的性质。而符号最突出的特征就是它具有“表意功能”，而“表意功能”的意义就在于它是自身以外的东西。所以，根据索绪尔的理论，符号是它自身以外的任何别的东西，这也就是我们所说的符号性。但是，语言符号又不同于其他的符号，它是一种特殊的符号，它是一种所谓的“规约符号”，符号的声音顺序和它所代表的概念之间是不存在任何逻辑的，自然的现象或类似的关联，也就是说语言符号是任意的。也正得益于这种任意性才使语言具有规约性，可以让它区别于其他的各种符号，成为人类交流中最为便利的工具。我们可以通过能指和所指之间任意的结合来对意义进行自由的选择。除此之外，任意性还与语言的系统性、交际性等都有着内在的联系。 2.任意性还为语言研究提供了系统分析的方法和原则对语言本质的认识决定着语言研究的方法，这是一个无法否认的事实。正因为索绪尔提出任意性是语言符号的根本属性，所以较之于前，他提出了一套完全区别于19世纪历史语言学的研究方法，从而开辟了语言研究的新时代。索绪尔对于语言系统的分析都是以任意性原则作为出发点的，离开了这个出发点，它的理论就会失去最为坚实的基础，成为空中楼阁。三结束语从索绪尔在瑞士的日内瓦大学讲授普通语言学到现在已过去了一个多世纪，人类正发生着日新月异的变化。国际之间、民族之间的科学技术和

索绪尔和《语言学教程》

索绪尔和他的《普通语言学教程》李娟瑞士语言学家索绪尔（Ferdiand de sausure）是现代语言学的重要奠基者，也是结构主义的开创者之一。他被后人称为现代语言学之父，结构主义的鼻祖。《普通语言学教程》（Cours de Linguistique Generale）是索绪尔的代表性著作，集中体现了他的基本语言学思想，对二十世纪的现代语言学研究产生了深远的影响。同时，由于其研究视角和方法论所具有的一般性和深刻性，书中的思想成为二十世纪重要的哲学流派结构主义的重要思想来源。这里，我们概要地介绍一下索绪尔的生平和他的《普通语言学教程》，并从历史的角度分析一下他的语言思想具有的划时代性的历史地位以及理论的局限。一费尔迪南·德·索绪尔（Ferdiand de sausure,1857-1913），出生于瑞士日内瓦的一个学者世家，祖籍法国。他的家族中多自然科学家，有自然科学研究的传统。祖父是地质学和矿物学教授，父亲是地质学家和博物学家。但他父亲的一位挚友阿道夫·皮科特（Adolph Pictet）研究语言古生物学，他引导索绪尔学习语言学，这使得索绪尔很早就掌握了欧洲多种语言以及古拉丁语和希腊语。上中学时索绪尔就已经开始学习梵语了。 1875 年，索绪尔遵循父母的意愿在日内瓦大学学习了两个学期的化学、物理和博物学。家庭的传统和早期的自然科学的教育使索绪尔的思想形式深受科学思想方式的影响。意大利的语言学家Mauro 曾言，达尔文把科学的态度描绘成怀疑主义和大胆设想的一种适度的结合：每一个论点，哪怕是人们最能够接受的，也还是当作一个假设来看待；而每一个假设，哪怕是最奇特的，也被看作一种可能成立的论点，并有可能加以证实和发展。索绪尔把这种态度体现在语言学当中。这也许和他早年接受的自然科学研究观念的熏陶不无关联。 1876 年索绪尔转入德国莱比锡大学学语言学。适逢“新语法学派”成立，索绪尔在很大程度上接受了他们的观点，但似乎并不属于学派的核心。1878 年，索绪尔转至柏林大学，发表了著名的《论印欧系语元音的原始系统》（Memoire sur le systeme primitif des voyelles dansles lanngues indo-europeennes）。这是索绪尔早期的代表性著作，是一篇有关语言的历史研究的论文，但它所用的方法却不同于以往的历史比较法。他把原始印欧语的语音系统看成一个有规则的整体结构，因此从语言结构的不规则处着眼，拟测原始印欧语的元音系统。索绪尔用这种方法解释了原始印欧语的元音系统的一些问题，他的这一理论被称为“喉化音理论”，在印欧语的历史比较研究中占非常重要的地位，也奠定了索绪尔当时在语言学界的学术地位。半个世纪以后，人们发掘出了古印欧语赫梯（Hittite）语的材料，证明了索绪尔在半个世纪以前拟测的正确性。这篇论文的理论方法已经显现出索绪尔从系统整体把握语言的思想。索绪尔在柏林住了18 个月后又返回莱比锡，他写了一篇关于梵语中绝对属格用法的论文，以此获得了博士学位。

如何评价索绪尔普通语言学教程

索绪尔的普通语言学理论毫无疑问汲取了前人的思想，我们从他的论述中可以感受到,古希腊亚里士多德的哲学思想，17、18世纪的唯理主义语言哲学思想以及普通语言学的开创者洪堡特的语言形式观念，等等，都对他有很大影响。而同时代的青年语法学派，特别是保罗的心理主义语言学观念，可以说是索绪尔的社会心理语言观念的一个重要来源。他是否了解波兰语言学家博杜恩?德?库尔德内（J.Baudouin de Courtenay）的音位思想，我们不得而知，但二人的思想也有相通之处。此外，美国的语言学家辉特尼（William Dwight Whitney，1827-1894）的语言观对索绪尔的影响也很直接。辉特尼早年学习梵语，1850年去德国学习语言学。他1867年著有《语言和语言研究》（language and the study of language），1875年发表《语言的生命和成长》（The life and growth of language），反对自然主义语言观，强调语言的社会因素，强调语言的规约性和惯例的性质。索绪尔在他的《教程》中多次以赞赏的口吻提到这位语言学家。同时代的其他思想观念也与索绪尔语言思想的形成有一定关系。法国的“现代社会学之父”涂尔干（Emile Durkhelm，1858-1917）的社会学思想可以说是索绪尔的社会语言观的重要来源。在涂尔干之前，由于十九世纪末经验实证主义的影响，“社会”被看作是第二性的，派生的现象，不是客观的实体，而是每个人感情和行为的结果。人们只看到个人，社会中除了个人以外再没有任何实在的东西了。但涂尔干认为，社会不是个人行为的总和，而是第一性的实体，它对人有外部制约，而个人对此有时是无意识的。正是由于社会实体的存在，个人行为才成为有意义的行为。社会现象实质上是社会心理现象，社会是一种心理实体。索绪尔接受了涂尔干的思想，把语言看作是一种社会现象，一个心理实体，从而建立起社会心理的语言观念。索绪尔的语言思想很具有时代性，他通过对语言系统的阐释提供了一个新的把握世界的方式，这就是结构主义的方法和原则。从结构主义的观点出发，世界是由各种关系而不是事物构成的，在任何既定情境里，一种因素的本质就其本身而言是没有意义的，它的意义事实上是由它和既定情境中的其他因素之间的关系决定的。要对整体有所认识，必须由整体出发切分出要素，而这些要素是彼此联系的。索绪尔的思想是结构主义思想的重要来源。结构主义的另一个来源是1912年形成于德国的完形心理学“格式塔”学派（Gestalt），这与《教程》的形成几乎是同时的。可见，索绪尔语言思想的产生是同时代的学术思想发展和个人学术思想发展的共同结果。三《普通语言学教程》全书分六部分：绪论、一般原则、共时语言学、历时语言学、地理语言学和结论，其中前三部分是索绪尔语言理论的核心，历时语言学和地理语言学基本延续了前人的观点，但纳入了他自己的理论框架，地理语言学属于外部语言学。我们简要介绍一下前三部分的内容。在绪论部分，索绪尔确定了语言学的研究对象。他把复杂的语言现象分为语言（langue）、言语（parole）和言语行为（langage）三个层面。我们直接感受到的每个人的言语行为性质是多方面的，跨许多领域。它既是物理的，又是生理的，又是心理的，既是个人的，又是社会的，是难以从整体上把握的。

索绪尔的语言意义观

索绪尔的语言意义观与传统语言意义观的不同和索绪尔的语言意义观对翻译活动的启示翻译概论

索绪尔的语言意义观与传统语言意义观的不同和其对翻译活动的启示我们在研究翻译理论的时候会遇到这样一个问题----翻译是什么？好多翻译理论家都给出了他们对这个问题的看法。美国翻译理论家奈达有一句著名的言论：“翻译，即译意”。此外，众多翻译理论家给翻译下定义时，都把原文的意义（或信息）的传达当做翻译的根本任务。因此，我们可以说：“意义”是翻译活动致力传达的东西，是翻译的核心和根本。若能理清“意义”问题，“翻译是什么”的问题会得到成功的解决。根据大量研究发现，不同的语言观会导致不同的意义观，而且不同的意义观又对翻译的理论与实践有着直接的影响。正应为如此，需要对不同的意义观和翻译观做一梳理，看看这两种语言观有什么不同。首先，谈谈传统的语言意义观。索绪尔在其所著的《普通语言学教程》中“语言符号的性质”这一章对传统语言观有这样的表述：“在有些人看来，语言，归结到他的基本原则，就是一种分类命名集，即一份跟同样多的事物相当的名词术语表”。也就是说，语言像一份名录或者术语表，用一个符号来指称一件事物。根据这种观念，名称和事物之间是非常简单的一一对应关系，把名看成事物本身，将名与物之间划等号的简单语言观。根据这种语言观，我们可以得出如下推论：语言的不同，只是外在的语言符号的差异，或者说只是“名”的差异。由此，我们可以说翻译不仅完全可行，而且非常容易。而这种传统语言意义观对翻译观产生的直接影响是：毫无差错地从一种目录过渡到另一种目录。在此，我们不禁要问，这真的可能么，翻译真的是如此简单？我们可以很明显的知道传统的语言意义观及此产生的翻译观显然与现实不符。索绪尔对此提出了强烈的批评。因此，他提出了自己的语言意义观。他认为把语言当做“名词术语表”并且把名称和事物之间的联系当做简单的单项联系是一种天真的想法。他指出，事实上，“语言符号连接的不是事物和名称，而是概念和音响形象。后者不是物质的声音，纯粹物理的东西，而是这声音的心理印迹，我么的感觉给我们证明的声音表象。它是属于感觉的，我们又是把它叫做‘物质品’，那只是在这个意义上说的，而且是跟联想的另一个要素，一般更抽象的概念相对立而言的。”他还强调，“语言符号是一种两面的心理实体”，正如一个具有两个面的硬币，这两个中的任何一面都无法脱离另一面而独立存在。

索绪尔语言理论读书笔记

《语言学与第二语言习得理论》读书笔记此书是中央民族大学国际教育学院编写的面相国际汉语教学研究生的系列教材之一。由刘玉屏和孙晓明编著。此书在编写的编写过程分为两个部分，即上编：语言学理论，下编：第二语言习得理论。将语言学理论和第二语言习得理论结合在一本书中，先学习语言理论知识，在深入到第二语言习得，正是我选择此书的原因。此次读书笔记以上编第二章内容为重点，即索绪尔的语言理论。索绪尔是19世纪末20世纪初西欧影响最大的一位语言学家，也是结构主义语言学的创始人。他在《普通语言学教程》中提出的语言理论及“语言和言语”、“能指和所指”、“组合关系和聚合关系”、“共时和历时”等现代语言学的基本概念，对后世的语言研究产生了广泛而深远的影响，《普通语言学教程》的出版也被比作语言学领域的“哥白尼革命”。索绪尔被称为“现代语言学的奠基者”，他的语言理论标志着人类语言学史上的一个重大转折，被称为“现代语言学开端”。一、索绪尔的成长和学术历程 1857年出生于瑞士日内瓦 1880年博士毕业，得到最高评价 1881年担任巴黎高等研究院比较与法学讲师 1891年拒绝法兰西研究院正教授职位回到日内瓦大学任教 1906年至1911年主讲普通语言学课程 1913年因病去世，享年56岁 1916年学生根据索绪尔课程的听课笔记和其他一些资料把他有关普通语言学的讲演内容整理成书，即《普通语言学教程》二、索绪尔语言理论的学术背景首先，应该是索绪尔语言理论的社会学背景，索绪尔强调语言所具有“社会的”属性，把语言看作一种社会的属性，他指出，语言“是言语活动的社会部分，个人以外的东西。个人独自不能创造语言，也不能改变语言。语言只能凭借社会成员间通过一种契约而存在”。语言系统如同一切社会惯例一样，是一套所有成员都同意遵守的、约定俗成的社会制度。这种系统通过教育强加给社会成员，每个成员没有别的选择。如同社会事实一样，语言也不受历时发展的限制。任何时期的语言都可以不问其历史状况而独立进行描写和分析。其次是索绪尔语言理论的心理学背景，其中以弗洛伊德心理学的“潜意识概念”和格式塔心理学所倡导的“整体说”可做背景。弗洛伊德的潜意识概念可以解释人们的语言行为，一个人并不能明确地说出他的语言知识，但他说话、听懂别人、识别语言错误时，无不受到语言规则的制约。而格式塔心理学里的“整体说”认为，在一切心理现象中，整体不是元素的总和，不应当把整体分析为元素，整天先于元素，并决定元素。索绪尔语言理论中的“系统”观念与当时自然科学重视整体研究的趋势及格式塔心理学的指导思想具有相当的一致性。三、索绪尔语言理论的语言学背景索绪尔的语言理论完整而自成体系，这种理论是他在反思前人和同时代学者语言学思想和研究方法的基础上建立起来的。

索绪尔与乔姆斯基的语言观

索绪尔与乔姆斯基的语言观索绪尔确定了语言学的任务，做了有历史意义的语言和言语的区分，共时语言学和历史语言学的区分，并提出了将语言价值的研究作为共时语言学研究的重点。说到语言，它是一个很广泛的概念，而索绪尔将语言学集中于共时的语言的研究，缩小了范围，从而使研究更为深入透彻。语言学的研究可以说遇到两条分叉路，第一条是关于语言和言语的选择。语言学包括两个方面，言语的语言学和语言的语言学，前者是次要的，它以言语活动的个人部分，即言语为研究对象，它是具体的、变化的；后者是主要的，它以实质上是社会的、不依赖与个人的语言为研究对象，是抽象的、稳定的。作者强调语言的重要性，因为他认为语言由于其特性应该是语言学研究的对象。在确定了语言为语言学研究的对象后，我们又遇到了第二条分叉路，一条通往历时态，一条通往共时态。因为语言符号具有任意性，即能指与所指之间没有自然或必然的联系，语言符号的价值没有外在因素的介入，完全取决于它们在系统内部的相互关系。而要想研究系统内部的关系就必须着眼于一个相对静止的语言状态，因为“只有通过语言的状态，属于语法研究范围的各种关系才能得以建立。”这样，语言学又定位于对共时态语言的研究。共时语言学研究的重点是语言价值的研究。价值概念包含单位、具体实体、同一性、现实性、共时语言学和语法等概念，可以说它们在本质上是一致的。索绪尔用象棋这个类比对语言价值加以说明，指出棋子的各自价值取决于它们在棋盘上的位置，同样，每个语言要素从它们与其他要素的对立中获得价值。对于价值，应该重点掌握如下两点：语言价值依赖于语言系统，依赖于要素之间的相互区别对立；价值体现于语言机构内部横向的组合（即语段关系）和纵向的聚合（联想关系）两个向度。

索绪尔结构主义语言学理论中的共时观和历时观

索绪尔结构主义语言学理论中的共时观和历时观【摘要】本文从F.de Saussure《Course in General Linguistics》（Roy Harris英译）出发，探讨共时研究和历时研究作为方法论在索绪尔结构主义语言学理论中所体现的语言学思想和作用。【关键词】共时；历时；共时研究；历时研究；共时语言学；历时语言学《普通语言学教程》是费尔迪南·德·索绪尔留给20世纪语言学的宝贵的遗产，在现代西方语言学思想史中占有不可动摇的地位，这部书不仅使索绪尔成为“现代语言学之父”，而且他所发起的这场语言学革命也被誉为“哥白尼式革命”。这部重要的理论著作，内容十分丰富而又极为广泛，特别是第二编“共时语言学”（PART TWO Synchronic Linguistics）部分和第三编“历时语言学”（PART THREE Diachronic Linguistics）部分，包含着索绪尔重要而独特的语言学观点。本文的重点就在于通过这两部分的内容来探讨索绪尔结构主义语言学理论中的共时观和历时观及其作为方法论的意义和作用。文中所引的索绪尔的论述取材于英国著名语言学家Roy Harris的英译本——《Course in General Linguistics》。一、共时和历时（Synchrony & Diachrony）这两个概念的提出是在书中位于PART TWO & THREE前的PART ONE GENERAL PRINCIPLES中，在这个部分的CHAPTER Ⅲ.Static linguistics and evolutionary linguistics.中，Saussure提出语言（学）的内在二重性，提出共时和历时的研究方法既是一切研究价值的科学的内在二重性（Internal duality of all sciences concerned with values），也是语言学研究的内在二重性（Internal duality and the history of linguistics）。索绪尔从一个图形出发（见下图），首先形象地指出了共时和历时是两条交叉的横纵方向，1.Axis of simultaneity（AB）.This axis concerns relations between things which coexist，relations from which the passage of time is entirely excluded.2.Axis of succession（CD）.Along this axis one may consider only one thing at a time.But here we find all the things situated along the first axis，together with the changes they undergo.①在此，索绪尔并没有提出共时和历时的两个术语，而只是指明了两种研究方法及其一般方向；之后从价值（value，这是索绪尔的一个重要思想）的角度提出区分语言学为两种语言学，他暂先定名为演化语言学（Evolutionary linguistics）和静态语言学（Static linguistics）；直到这一小节的最后一段才明确提出了共时（Synchronic，synchrony）和历时（Diachronic，diachrony），进而提出共时语言学和历时语言学的区分和概念。索绪尔认为：Everything is synchronic which relate to the static aspect of our science，and diachronic everything which concerns evolution.Likewise synchrony and diachrony will designate respectively a linguistic state and a phase of evolution.㈡二、共时和共时语言学

普通语言学教程笔记(索绪尔)

分，它既是言语机能的社会产物，又是社会集团为了使个人有可能行使这机能所采用的一整套必不可少的规约。语言本身是一个整体，一个分类的原则。它是一种约定俗成的东西，人们同意使用什么符号，这符号的性质是无关轻重的。对人类天赋的不是口头的言语活动，而是构成语言——即一套和不同的观念相当的不同的符号——的机能。人们说话的机能——不管是天赋的或非天赋的——只有借助于集体所创造和提供的工具才能运用，所以，说语言使言语活动成为统一体，绝不是空想。语言在言语活动事实中的地位——言语循环重建：心理现象-生理过程-物理过程-生理过程-心理现象

（c-i）这一主动过程称为执行部分，（i-c）这一被动过程称为接受部分，此外还有联合和配置的机能。语言是社会的、主要的，言语是个人的、偶然的、从属的。语言的特征是：1 他是言语活动事实的混杂的总体中的一个十分确定的对象，是言语的社会部分。2 语言是人们能够分出来加以研究的对象。 3 言语是异质的，而规定下来的语言是同质的，它是一种符号系统，在系统中，只有意义和音响形象的结合是主要的，符号的两个部分都是心理的。 4 语言这个对象在具体性上比言语毫不逊色。即是音响形象的堆叠，又可转为文字。语言在人文事实中的地位：符号学——语言是一种表达观念的符号系统。符号在本质上是社会的。第四章语言的语言学和言语的语言学

2021年浅析索绪尔语言观

应用语言学欧阳光明（2021.03.07）期末作业题目：浅析索绪尔语言观学生姓名：温馨月学生学号： 15503001 学院名称：文学院专业名称：课程与教学论（语文）指导教师：于全有二零一六年八月浅析索绪尔语言观摘要：索绪尔是一个敏锐的天才语言学家, 他通过自身的积累、思考, 并在与其他语言学家的学术交流中受到启发, 提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。索绪尔语言学观的问世,不仅影响20世纪的语言学研究,而且也深刻影响着其他人文学科研究。

关键词：背景；言语与语言；共时语言学与历时语言学；影响目录引言1 一、索绪尔语言观产生的背景2 （一）德克海姆的现代社会学2 （二）弗洛伊德的精神分析法2（二）弗洛伊德的精神分析法2（三）惠特尼的语言学新认识2 二、索绪尔语言观的具体内容3 （一）言语和语言3 （二）语言是一个符号系统3 （三）共时语言学和历时语言学4 （四）句段关系和联想关系4 三、索绪尔语言观的影响5 （一）对语言学发展的影响5 （二）深远的学术价值5 结语6 参考文献7 引言瑞士语言学家索绪尔是本世纪最著名、影响最深远的语言学家之一。他提出的把语言当作一个共时的静态的符号结构系统来研究的语言思想,扭转了语言学的历史走向,开拓了现代语言学的新格局,从

而使语言学在20世纪取得了伟大的成就。他提出了自己系统的语言学观: 言语活动、言语、语言及其联系; 语言是一个符号系统; 语言的历时性与共时性; 语言的句段关系和联想关系。索绪尔语言学观的问世, 不仅影响了20世纪的语言学研究, 而且也深刻影响着其他人文学科研究由他的学生根据他讲课的笔记整理而成的《普通语言学教程》(1916)是现代语言学中的一部经典著作,这部称之为语言学“圣经”的著作以它新颖而独特的思想引起了广泛的反响,索绪尔也因此被誉为“现代语言学之父”。一、索绪尔语言观产生的背景索绪尔为什么在19世纪末20世纪初会产生索绪尔这样伟大的语言学家？他所处的时代为他的卓越成就提供了哪些有利条件？当时各门学科的思潮又对索绪尔产生了哪些影响呢？（一）社会学——德克海姆的现代社会学社会事实是物质的东西，是一种行为，对每个个人都有外部制约（社会规范），在特定社会中具有最普遍的意义，是“集体心智中的思想，超越是每个社团成员而存在、间接地、不完善地反映在个人头脑之中”。此外，德克海姆还强调社会事实不受历史发展阶段所限制。由此，在语言学的范畴里，索绪尔也认为语言也是一种社会事实，一种行为。语言也有外部制约，那就是一种抽象的语言系统，存在于集体心智之中。同社会现实一样，语言也不受历史发展的限制，任何时期的语言都可以不同其历史状况而独立描写和分析。（二）心理学——弗洛伊德是我精神分析法