第二章 古埃及文明
第二章古埃及文明
绪言
一、地理环境和居民
1．地理环境：具有良好的农业基础，尼罗河两岸沃野千里，这也适应了专制主义的出现，使国家容易行使主权，也不容易被外族入侵，使埃及的文明具有持久性，其人种的传统也得以自我保持，和西亚的情况恰好相反。
2．居民：哈姆-塞姆语系
二、埃及学
从前阿拉伯人有一句古话：人怕时间，时间怕金字塔。在1888年艾菲尔铁塔建造以前，金字塔一直是地球上最高的建筑物，而直到19世纪中期，人们对金字塔仍然了解的非常少。[法]商伯良解读古埃及象形文字：原本对埃及的了解缺少直接的史料，只有通过希腊的对埃及的一些描述。在1798年拿破伦进攻埃及的时候在罗塞达要塞筑工事的时候一位上尉发现了罗塞达石碑。上面一共有三种文字：埃及象形文字、埃及世俗体象形文字、科普特文（用希腊文改造的埃及文字）。从希腊文上可以读到，罗塞达石碑上记叙了托勒密国王时期的事件。因为法老的名字在石碑上被用椭圆圈出（Ptolemaios），而比对希腊文后发现象形文字要少两个字母，于是，到底石碑上写了什么一直没有人知道。而1790年出生在格勒布尔的商伯良（少年天才，4岁能背《圣经》，9岁熟读《荷马史诗》，12岁精通多国古代语言，包括希腊文梵文等，立誓要写成埃及的历史，并在17岁时写成《法老制下的埃及史》，成为当地的院士，在1812年在傅立叶那里得知了石碑的事件，当时又有埃及末代女王kleoptra（克利奥佩特拉）的石碑被发现，上面同样缺少2个字母，商伯良大胆假设是省略了元音a和o，后来又发现了拉美西斯Ramsess的石碑同样有缺少字母的情况，按照这样的假设，发现石碑可以被完全解读）在1822年在巴黎过了10年清苦的日子以后，终于解读了罗塞达石碑的秘密，自此埃及学诞生。
三、埃及史的历史分期
四、埃及史的要点
1．专制主义：城邦——区域性国家——帝国
2．埃赫那吞改革(宗教上一神教的改革)
3．埃及的宗教思想
第一节法老治下的埃及
一、古埃及文明的形成(金石并用的时代)
1.前王朝时期(考古学文化)
(1)巴达里文化(4500BC—4000BC)
这是一个母系氏族，维持的时间很长，这也使后来埃及妇女的地位一直比较高。这个地区的农业相当发达，在渔猎农业方面种植的是大小麦，在畜牧业方面养殖了山羊和绵羊
(2)涅迦达文化
I期：4000BC—3500BC
a.出现了父系氏族，产生贫富分化
b.出现第二次社会大分工，手工业形成
c.城市的产生（这也是产品交换的结果），城市作为产品交换和社会公共行为的场所
d.进入国家的前期
II期：3500BC—3100BC
a.产生了最早的象形文字
b.形成最早的城邦国家：
（i）出现了以城市为中心联合周围的农村（农业区的文明总是产生的比较早，比畜牧业地区早的多的多）
(ii)有了大约40—42个城邦国家
(iii)每个小的国家拥有大约10—20万的维持人们存在的最基本的人口数目，为文明的最初形成创造了条件，出现了宫殿、神庙这类建筑
2．早王朝时期
传说中美尼斯统一了上下埃及，这是通过考古和文字记载的零星内容推断的，至今没有确凿的考古发现。
二、古王国时期和专制王权
1。法老与专制王权的出现（埃及的专制王权发展相当完整，很少被破坏）
（1）政体特点：
a.法老的独裁权力：法老囊括司法、军事、行政的权力，宫殿是祭祀的地方也是法老的庄园。法老是军事上最高的领袖，首相叫做维西尔，多数由王子担任，而管理地方的总督（州长——诺马尔赫）也多数由王子出任，这样法老维持了家天下的体制
b.完善的官僚制度的形成：国家中有了祭司（从传统的祭司家族中选拔出继承人，对继承人进行天文和数学的教育。能够解出一道很高段的二元方程的人就可以胜任祭司的工作，掌握全国的神权）财务官（管理全国的税收）。而官员的一切都是由法老来操纵的。
c.有一支常备军的存在（较早的一个有常备军的国家）后来军队形成了一个独立的阶层，有时候甚至可以决定法老由谁去继承
d.君主是全国最高的土地所有者，土地不许买卖，全国的经济基础都由法老控制
e.法老被神化，法老是神圣不可侵犯的。所以埃及不可避免的存在了政治权威和宗教权威的矛盾的问题，这个问题对后来的埃及造成了长期的困扰
（2）职能：
a．对内统治对外掠夺，负责国家内部的安定并且组织对外的征伐
b．管理水利，负责庞大的对尼罗河的规划
（3）基础
a.法老的最高土地所有权，这必须由统一的王国来实现，从而专制主义的出现成为必须
b.埃及的生活之源：对尼罗河水利灌溉系统的统一管理
c.在埃及从农村公社直接转化为城邦有一定的难度，所以需要创立专制主义的制度，粘合公社来统一国家
d.埃及的强大的军事基础等等
（4）发展
埃及的专制王权在古王国时期形成，在中王国时期进一步发展，在新王国时期达到鼎盛
“上下埃及的国王是什么？他是一位一个人依靠他的分配得以生存的神，所有人的父母，无人能与之匹敌。
——维西尔莱克米尔墓词
由此我们可以得出这样一个结论：人民和国家土地仅仅是满足国王享乐的。对于埃及人来说，国家也仅仅是国王的活动范围，因此，一条文明且有理的生活方式依赖于国王。
埃及人坚持：一贯如此且不变化的事情才是重要的。
这种观念源自一种思想态度：宇宙是根本静态的。
不是否定运动和变化，就其重要意义说，变化是重复发生的变化，宇宙造物的节律变完全不变地发展了。
持有这样观点的人在纪念统治者胜利铸造纪念物时自然不会对历史细节感兴趣。因为法老的权威是建立在宇宙秩序上，而非社会秩序。在埃及，王权与世界同龄。王权产生之日可追及创世之日。
2。金字塔（成于古王国）
（1）埃及王陵的发展
a.画室墓（砖石结构的立方体）：前王朝时期—早王朝前期
将法老的棺木放在屋中，画室中的图画画出了在世时候法老的生活和进入冥界以后法老的生活。但这样的棺木不能体现法老作为神之子的欲望
b．马斯塔巴（阿拉伯语板凳的意思）：
由一群立方体的排列组合，形状类似块状的巧克力，有地下的宫殿安放法老的棺木，地面上的建筑是供奉法老的祭坛和绘制图案的壁画。这样的墓地不限于法老的使用，有钱的王室、大臣同样可以建筑，而他们的经济实力决定了马斯塔巴的规模。
c．金字塔的形成
（i）乔塞尔（左塞王）：层级金字塔，这是仅仅适用于王室的陵墓，是叠加了5层的马斯塔巴，用的是从两河流域借鉴来的塔庙结构的建筑。他是最早建造金字塔的埃及法老。(ii)斯涅弗鲁：这个时候太阳崇拜在埃及已经占了主导的地位，一位年轻具有创造力的建筑师设计了角锥形金字塔，金字塔的棱代表太阳的光芒，这个建筑体现了神权和王权
(iii)胡夫：大金字塔，高为146.5米，边长为230米，由每块2.5吨的巨石堆砌而成。后来因为国力不济，法老的女儿用美色向大臣索要巨石，她不仅帮助父亲建成了金字塔，也顺便给自己要了石块造了一座小的金字塔
(iv)图特摩斯一世：修建帝王谷
*由于金字塔中的随葬品太多，80多座遗留下的金字塔中除了胡夫金字塔以外都遭受了严重的破坏，金字塔养育了尼罗河岸边的盗墓世家，这样的情况一直延续到20世纪。
*修建金字塔的目的是法老希望可以更好的延续自己在来世的生活，但是不断看见墓葬被盗使国王对建造金字塔的作用减低了信心，认为那不可以很好的保护木乃伊，加上当时的埃及国力不济，所以图特摩斯一世以后的法老都不再建筑金字塔而改修帝王谷。
d.岩穴墓室：如在底比斯附近的帝王谷。那里总共有62座王陵，其中61座被盗严重，仅有年轻的法老图坦卡蒙的王陵仍然完整的保存到了20世纪20年代被英国的考古学家霍华德〃卡特发现。图坦卡蒙幼年即位，18岁时被暗杀。而在入棺以前，他10岁的妻子在他胸口放了一堆小黄花，而3000年后花朵仍然没有凋谢，这被当作一段超越时空的经典爱情。（2）建造原因：对来世的信仰。关乎死后法老在尼罗河西岸的生活。在世的人生的短暂的而来世才是永恒，所以法老们视死如生，乐于建筑死后的世界。
（3）条件：埃及拥有巨大的战争带来的财富；生产技术的进步；中央集权的制度。还有一个未解的迷团：巨石来源到底是天然石头还是混凝土做的呢？埃及人是不是最早掌握混凝土制造技术的人呢？又或者金字塔真的是外星人造的呢？
三、王朝更迭
1。第一中间期：
统一的王国开始瓦解，州与州之间经常出现战争和地方贵族的割据
1．中王国时期：
（1）两个中心：赫拉克列奥波里，底比斯（真正的国家中心）
（2）第12王朝加强中央集权的斗争（王权再一次被强化）
a．政治上：打击总督的势力，提拔新兴的平民上层
b．经济上：控制尼罗河水；远征努比亚，获得大量的铜和黄金，成为近东最为富庶的国家，这也成为后来被侵吞的原因
2。第二中间期：喜克索斯人的统治
（1）喜克索斯人是亚洲的塞姆人
（2）统治了埃及100多年
（3）为埃及带来了马和马拉战车等作战技术，从此埃及进入拥有骑兵的时代
此后，雅赫摩斯领导了反对喜克索斯人的斗争，埃及进入新王国时期。
四、新王国时期的埃及帝国（埃及的版图已经到了尼罗河的源头，今苏丹一带）
1．埃及帝国形成：（青铜时代的第一帝国）
（1）雅赫摩斯：开始对外的侵略战争
（2）图特摩斯一世：为帝国的创立奠基
（3）图特摩斯三世：大规模进行侵略战争使埃及的版图达到鼎盛，并逐渐衰落
后来国家出现了动乱，国家出现了第一位女法老（图特摩斯一世的女儿）哈特舍普苏特。她统治了埃及17年，后来突然失踪。她将自己丈夫妃嫔所生之子图特摩斯三世赶出去当僧侣，自己登上王位，在政治上继承她父亲的政策所以执政并没有对她的批评。而图特摩斯三世最后把她的陵墓完全毁坏。这个时候埃及帝国真正形成：北及叙利亚，南到努比亚。而图特摩斯三世又被称为古代史上的拿破仑，他建立了青铜时代第一个跨州的帝国
*古代国家的发展历程通常都是：城邦国家——区域性王国——终极目标：古代帝国
帝国产生后的影响：法老专制大大加强，奴隶数目大大增加
1．埃赫那吞改革（14王朝时期的法老）
*祭司集团威胁法老的地位（对外的不断战争破坏了原来有的平衡，社会更加动荡），非理性化的信仰上升，人们希望得到法老以外的精神支柱。
（1）背景：这是王权与神权之间的矛盾，法老依靠中下层贵族加强中央集权来对抗地方势力（如阿蒙祭司团成员的势力）
（2）内容：
a.崇拜阿吞神。原本崇拜的是太阳神拉，后来是阿蒙，现在要用更加古老的太阳神的名字阿
吞。而阿蒙诺特普底斯也改名为埃赫那吞。
*这样做的目的是为了打击阿蒙祭司团的势力让全国的人都信奉阿吞。这是一神教的教义出现，而出现的原因是法老为了加强中央集权的专制统治，以全新的神明的出现来确立自己的专制制度，让帝国范围内所有的民族共同信仰阿吞这个埃及的神。后来犹太人吸取了埃及人的思想形成了犹太教，后又演变为基督教。这次的改革失败，但影响直到罗马时期。
b.迁都埃尔—阿马尔
*体现相当坚决的改革意志，即使阿蒙祭司团以杀害他和他母亲作为威胁都不愿意妥协，最后他的母亲被阿蒙祭司团杀害
c.改革官吏成分，提拔中小贵族对抗阿蒙祭司团
d.文学艺术：
（I）早期埃及人的雕塑神态刻板，比例固定，比如男女之间因为尊卑而导致身体有不同的比例（门卡瑞雕塑）以雕塑和图画中的身高来体现身份地位的高低，同时只雕刻看得到的部分的线条，人物几乎没有表情。
（Ii）后期将雕塑推向写实主义，有关法老的雕塑不仅庄严神圣同时开始表现法老的家庭生活，比如埃赫那吞喜欢长脖子MM就把皇后涅菲尔提提的雕塑的脖子弄的比较长，但是在雕塑的色彩和技巧上已经有了显著的提高
（3）失败原因：
a．阿蒙祭司团在政治、思想上的势力强大（甚至有了废立法老的权力）
b．改革所依靠的中小贵族力量比较小，而且会不断分化，这些贵族原来就是军队出身所以立场摇摆。后来埃赫那吞被阿蒙祭司团杀害，他的儿子图坦卡蒙被推上王位，后来宰相又谋杀了图坦卡蒙自立为法老，之后军队指挥又当上法老，使军派掌握了国家政权c．对外战争的压力，小亚西亚的世界上第一个铁器民族赫梯兴起。
（4）改革的意义：加强了王权，提高了中小贵族的地位，在历史上第一次提出了一神教的观点，打破了传统中文学艺术的理想主义，发展了朴素现实主义的风格
2。埃及与赫梯争霸
（1）拉美西斯二世时期（1304BC—1237BC）在位67年，是历史上在位时间最长的帝王
这个时候的埃及的专制主义和国力都达到了顶峰，法老的权威达到了鼎盛，已经与赫梯交战了200多年，战争即将结束，埃及也将向铁器帝国发展。
（2）卡迭什战役：1299BC埃及得到了战机和赫梯打得不分胜负。1283BC赫梯和埃及签定和约，这是世界历史上第一个国际关系条约。双方划分了势力范围。此后，冶铁术以和平手段传到了埃及，赫梯因为战乱多年国力不济很快被亚述帝国消灭
五、埃及的衰落
1。后王朝时期
特征：社会混乱，王朝更迭频繁（10个）
波克霍利斯改革：关于债务问题，收效甚微，但为后来的梭伦改革提供了借鉴
波斯在525BC入侵埃及，自此埃及被异族统治，直到1950年才终于独立
2．希腊罗马人统治下的埃及（后详，至埃及艳后自杀）
第二节古埃及的社会经济
一、古埃及经济发展
1．古老的“计划经济”
（1）特征：国家对经济生活的绝对控制
（2）表现：
a．国家统一管理尼罗河庞大复杂的水利灌溉
b．法老控制着全国的土地，虽然对王室和贵族有所赐予，但是使用权依旧是法老所有c．国家不仅控制着农业、手工业的大部分生产，而且还负责产品的分配（手工业者和商业者仍然有自由，不受完全的控制）
d．臣民缴纳实物税，成年男子服徭役。由税官负责收税，服役的人去修建金字塔同时接受国家的食物配给
（3）作用
使法老政府能够建立起中央集权统治，能集中大量人力、物力修建金字塔和神庙等宏伟建筑并进行对外战争，但同时也限制了埃及社会的发展与变迁
2。经济发展
（1）古王国
a.铜器普遍使用
b.实行物物交换为主的贸易
c.农业生产占主导地位，畜牧业占相当重要的地位
d.土地（名义上是国有制，其他的拥有都是法老的赐予）
（i）王室直接支配土地
（ii）神庙占有或支配土地
（iii）贵族官僚占有或支配土地
（iv）农民少量占有土地
（2）中王国时期
a.手工业：青铜、玻璃制造业，当时埃及人已经可以制造彩色的玻璃，这个技术后来到了希腊（因为与克里特岛的贸易频繁）最后在全世界流行。
b.商业：商业和贸易到达了腓尼基和地中海地区，当时以青铜作为主要的贸易货币
（3）新王国时期
铁器出现，奴隶的人数大大增加
（4）后王国时期
进入铁器时代，商品经济有了巨大的发展
（5）托勒密埃及：
土地买卖合法化，奴隶制盛行，这些后来都成为其亡国的原因
二、社会生活
1。社会阶层：
（1）王室、僧侣、贵族：国家成立的时候这些阶级就存在了，都是世袭的阶层世袭职业、以血缘为传递，家族全体内婚
（2）中等阶层，书吏（中等阶层中唯一可以晋升的阶层）、商人、工匠、农民
（3）奴隶：固定，不具有社会流动性
*埃及社会为了维持等级专制而形成封闭的社会，这也是其更加容易消亡的原因。新王国时期加入职业军人的阶层，他们的构成比较复杂，是中等阶层+僧侣+贵族组成的阶层，他们后来成为王国的支柱，成为向上晋升的阶层
2．生活状况：
服装并没有很大的改变，食物以鱼羊肉和面包组成，没有发明饮料，绝对不吃牛肉，因牛是他们的图腾。其他方面几乎没有什么创见，率先发明了美容术，宫廷生活极度奢华，妇女地
位非常的高。因为父系氏族在埃及的时间并不长。盛行一夫一妻制度，埃及人基本没有离婚，妇女的经济独立，可以参加公开场合的活动可以经商
第三节古埃及的信仰和文化
一、向往来世的宗教
1.宗教观念的发展
多神崇拜（对氏族的图腾中的神的崇拜）——地方神的崇拜（拉、阿吞）——主神观点
2.奥里西斯崇拜：（冥界神，农神）
埃及人认为住在尼罗河西岸的是阿鲁比斯狼头人，他将那些对神说完话的人的心脏放在天平上和羽毛比重量，如果羽毛处轻则那人说了假话，必须受到惩罚，这就是冥世审判和末世审判。这也是基督教义的源头。农业生产中发现的作物一年一年生息相继的特点而对轮回的问题很有认识。
*奥里西斯是一个法老，他的弟弟塞特要谋害他从而获得王位，于是设了陷阱害他把他关到棺木里面，奥里西斯的妻子也是他的姐姐伊西斯找到了他的身体让他复活，但是塞特又把他杀害并把他的身体分成14块分别丢到叙利亚、黎巴嫩、以色列等地，他的妻子又寻回尸块，奥里西斯再度复活了，后成为冥界的神。他的儿子荷鲁斯为父报仇杀了塞特，他就成为鹰神这一保护神。奥里西斯是具有人间统治者一切美德的人，他的存在是对现实生活的反映，表达了来世、重生的观点，又体现了人类死生周而复始的状态。塞特和荷鲁斯之间善恶二元论的思想的存在后来也发展成了琐罗亚斯特教、基督教的观点，同时也表达了新的法老统一上下埃及的象征。而荷鲁斯被伊西斯拥抱的样子也成为后来圣母怀抱耶酥的源头。冥世裁判和来世论的观点构成了埃及文化的核心点，并以一种人性化的方式存在着。
3.太阳神崇拜：
鹰神——拉——阿蒙——阿吞——阿蒙——太阳神赫利奥斯——希腊太阳神阿波罗
神从人性化变得非理性化，尤其是在埃赫那吞改革时期，总是求助巫术来得到和平，而人性化的宗教是由希腊人将之发扬光大的。
对太阳神崇拜的产生和发展与王权的演变密切相关。古埃及人把太阳看作是自然界的主宰，万物的源泉，这与古埃及人把国王看作是国家的主宰，力量的源泉是一致的。王权的强大使太阳神具备了国神的地位，而对太阳神的崇拜就加深了人们对国王统治
二、文字和文学
1。象形文字：约3000BC产生
（1）组成：表意符号、表音符号、部首符号。形成了24个辅音字母，腓尼基人将这个继承发展成为后世的字母。省却元音。
（2）字体演变：祭祀体、世俗体、科普特文字
（3）影响：腓尼基文字、希腊文字
2．文学
（1）宗教文学：《亡灵书》
（2）世俗文学：神话、寓言、神谕文学、传说、诗歌、故事
三、建筑雕塑
1。建筑：采石场很多，于是用石料建筑了自己的文明，区别于其他文明都是用砖石结构搭的房屋；代表作品有金字塔，狮身人面像（永恒的微笑），托勒密王朝的神灯（Pharos）法
洛士灯塔（高100多米）毁于4世纪的地震，阿蒙神庙，卡纳克，卢克索尔神庙
2。雕塑：木雕“村长”像，石雕：涅菲尔提提像，司芬克斯哈佛拉狮身人面像，浮雕3．绘画：不讲究人体透视，所以侧面看到的都是人正面看到的眼角上扬的眼睛，比如“三个女音乐家”。毕加索的画风受埃及画的影响很深。还有立体画派，是现代画派的鼻祖。现代画派其实只是仿古。
四、科学
1．天文：历法。采取最早的太阳历，一年365天，恺撒大帝继承了这种历法，后来就是今天的公历。埃及人知道今天我们肉眼可见的43个星座。
2．医学：木乃伊的制造（早期没有把脑子拿出来，摇起来会听到玎玲咚咙的声音的。）3．数学：懂得一、二元方程，分数分母除了2/3以外都是1，如3/4=1/2+1/4，始终没有超越。可以计算等腰三角形，三角形，梯形，圆的面积，π=3.16
4．纺织：对亚麻布的纺织技术很高，薄可比中国的丝绸
古埃及文明历史成就
古埃及文明历史成就 Document number【980KGB-6898YT-769T8CB-246UT-18GG08】
古埃及文明历史成就 古埃及文明是四大古文明之一。古埃及人除了建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名天下外，还发明了许多对后世影响深远的东西。 古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。此外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，在几何学、历法等方面也有很大的成就。 埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。 表意符号是用图形表示词语的意义，特点是图形和词义有密切关系。例如： 古埃及文字对照表表示水就画了条波形线≈，画一个五角星“★”表示“星”的概念。 表音符号是为了把词语的发音表示出来，取得了音值。例如：猫头鹰的图形用作音符时，读[m]音，已失掉“猫头鹰”的含义。表示门闩的图形符号，代表音，而另一个表示小山坡的符号，则用来表示[k]音。 限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号，置于词尾，以表明这个词是属于哪个事物范畴的。限定符号本身不发音。例如：在象形文字中，“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同，都有两个辅音组成，读音为hb.区别词义的方法是：在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来，便可构成完整的句子。 古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段：
1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。 2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。 3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。 4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。
国考之四大文明古国及主要成就总结与解析
四大文明古国及主要成就 四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、中国 【解析】 1.四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、中国。 2.考查方法： （1）四大文明古国有哪些，出题人常常出干扰项，如古希腊、古罗马。 （2）细节考点：四大文明古国前三个带“古”，没有“古中国”的说法，如果出题人没有注意到，写了“古中国”要结合其它选项看，单选题除了“古中国”其他选项没有问题可以选，多选题（大部分常识是单选题，北京有多选，上海、陕西有不定项）此时出题人要严谨一些，不严谨会影响答案。 【注意】中国是唯一一个文明没有断裂的国家，文明的内核一直没有改变，古代受到一些儒家、道家的影响，到现在我国也受到这些思想很深的影响，如道家提出“顺应自然”和现在的“人和自然和谐相处”对应，儒家提出“五常”（仁义礼智信）一直是我们做人做事的标准。埃及后来被阿拉伯人统治，埃及普遍使用阿拉伯语，埃及文明消失，现在的埃及叫阿拉伯埃及共和国。古巴比伦在公元前538 年被灭，印度种族先后被许多外来种族征服，后来也曾变成英国领地，现在的印度种族不再是创造古印度文明的种族，只有中国文明一直延续。 一、古埃及 （一）文明起源 古埃及文明发源于非洲东北部尼罗河中下游地区 （二）起始时间 约公元前 4000 年 （三）主要成就 1.金字塔 现存已知 80 多座，最大的是胡夫金字塔 2.狮身人面像（斯芬克斯像） （1）位于哈夫拉金字塔前 （2）斯芬克斯之谜 3.太阳历 创造了人类历史上最早的太阳历
【解析】 1.古埃及有古埃及文明。 2.文明起源： （1）尼罗河：古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼”，很多文明的起源离不开河流，有了水植物才能生长，人类才能可以繁衍生息。 （2）疆域：埃及鼎盛期疆域很大，当时包括了现在的苏丹、埃塞俄比亚、利比亚、巴勒斯坦、以色列等地区。 3.起始时间：约公元前 4000 年，尼罗河流域聚集几百万人开始农业种植，慢慢有了一些古埃及国家。 4.主要成就： （1）金字塔：陵墓，当时埃及国王“法老”活着的时候开始动用人力、财力为自己修建陵墓，古埃及的观念是人生下来是短暂的拘留，死后才是永久的享受，古埃及人活着的时候就开始建立死后的陵墓，所以建得很奢侈、华丽。考查方法：最大的金字塔是胡夫金字塔，看着图片似乎不是很大，但是实际上相当于 40 多层的大楼，很是高大，胡夫是古埃及第四王朝的法老，用了 10 万奴隶顶着烈日在皮鞭的抽打下花了 30 年建成胡夫金字塔，法国埃菲尔铁塔建成之前胡夫金字塔是世界上最高的人工建筑，具体如何建造至今都是未解之谜，当时没有很高级的科技、工具，只有石头、木头等铜制工具，利用的机械最多是杠杆，将平均重2.5 吨的 230 万块石头建造成 40 层楼高的锥形，每块几乎都磨成没有误差的正方体，严丝合缝连小刀都插不进去是很不
第二讲 古代埃及文学
第二讲古代埃及文学 （一）内容概述：了解人类最古老的文明——古代埃及文明的特点；明确古代埃及文学的主要成就；掌握神话概念、神话分类、东方神话的历史分期；从《亡灵书》看古代埃及人的发达的灵魂观、死者崇拜思想和奥西里斯形象。 （二）教学要求： ［识记］《亡灵书》、神话 ［了解］1、古代埃及文明的特点。 2、古代埃及文学的主要成就。 3、东方神话的历史分期。 ［掌握］古代埃及人的发达的灵魂观、死者崇拜思想和奥西里斯形象。一、古代埃及文明 埃及是世界四大文明古国之一，地处欧、亚、非三大洲的交点，易于文化交流与融合。 古代埃及是人类早期文明发育的四大摇篮之一，在时间上属于第二个。 在某种意义上，埃及文明是受到苏美尔文明的影响而发展起来的：尼罗河与红海之间有吸引苏美尔人的金矿，黎巴嫩则有吸引埃及人的木材，在贸易过程中，埃及人受到苏美尔人的影响，但因为人和自然环境的不同，埃及文明还是有自己的特色。 古代埃及文明发祥于非洲东北部的尼罗河流域。“埃及是尼罗河的礼物”，这是古希腊历史学家希罗多德的一句名言。事实也正是这样，没有尼罗河，就没有埃及这个文明古国。 以孟菲斯为中心，古埃及分为上埃及（南部尼罗河谷）、下埃及（北部三角洲）。北部无良港、南部大瀑布、西部沙漠、东部红海——天然屏障。大约在公元前5000年，埃及人已开始了定居的农业生活，开始了人类最古老的文明史。公元前4000至前3000年间（中国最古老的王朝夏朝开始于公元前2070年，中国是世界上文明发达最早的国家之一，有将近4000年的有文字可考的历史。），埃及进入早期奴隶制社会。流传至今的古埃及文学作品，都是奴隶制社会形态下的产物，埃及有文学记载的历史，大约可追溯至公元前3300年，当时的埃及人
最新人教部编版九年级历史上册知识点总结(全面)
最新人教部编版九年级历史上册知识点总结 第一单元古代亚非文明 第一课古代埃及 一．尼罗河与古埃及文明 1.古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。 2.约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。 3.公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去。 4.古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。 二．金字塔 1.在尼罗河西岸，漫漫黄沙吹拂下的金字塔，就像一群饱经风霜的历史老人，默默诉说着古埃及文明的悠深久远。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧
的结晶。 三．法老的统治 1.金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。大臣见国王时，要匍匐在地上，吻国王脚下的土地。国王发起怒来，还经常亲自用王仗责打大臣。 2.随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。 第2课古代两河流域 一．古代两河流域文明 1.“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 2.大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。在后来的1800多年里，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱。古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。 3.两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进位
第二讲 古埃及文明
第二讲古埃及文明 没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。—希罗多德 最早的文明是诞生于两河流域的苏美尔文明，但埃及文明既古老又相对延续发展，具有整体性，便于我们文明史的入门，因此提前讲授。 一、埃及文明的空间背景 “埃及是尼罗河的恩赐”。尼罗河全长6671公里，白尼罗河发源于维多利亚湖，青尼罗河发源于埃塞俄比亚。埃及境内明显分成尼罗河谷和三角洲两个部分，古代埃及人为这两个部分取了独特的名字，仿佛它们曾经是独立的王国，通常把这两个名字译作“上埃及”和“下埃及”，前者指尼罗河谷，后者指三角洲。 尼罗河的奇特：定期泛滥。埃塞俄比亚高原夏季充沛的降雨形成洪水，夹带着大量富含矿物的肥沃土壤冲向下游。洪水逐渐淹没埃及河谷和三角洲，使埃及变成长长的浅湖，城镇和乡村留在矮矮的由堤道连接的岛上。洪水受阻时，水中夹带的一些泥土沉淀到地面上。10月和11月洪水退去，这些泥土仍留在原处。接着把种子撒在厚厚的湿土中，秋冬季节适宜的阳光会使它们在3月和5月成熟，其间根本不再需要灌溉。夏收之后，大地干裂，土壤曝于空气中，防止水分和盐分在土壤中过多滞留。这样就构成了古代埃及日历上的三个基本季节：阿赫特（泛滥）、佩雷特（生长）和舍毛（干旱）。 地理环境对埃及历史发展的影响： 1、相对封闭的空间，有利于埃及的统一。同时也较少外族入侵，在早期没有大规模的战争，也不需要建立军队。 2、适于农耕的自然环境，使埃及人生活较为舒适，他们只要顺应自然，而不必改造自然。他们热爱生活，有更多有时间从事宗教和其它创造性的活动，甚至更多地考虑生后的生活。 3、尼罗河的循环泛滥，对埃及人世界观有影响，如相信死而复生。 4、可耕地有限，限止了人口的增长，人口密度较小，城市一般不是居民的居住地，只具有宗教和行政作用。 二、古代埃及的历史进程 早王朝时期（或称古风时期）（第l—2王朝）公元前3100－一前2686年，纳尔迈(以前被认为是美尼斯），统一埃及，第一位法老。 古王国（第3—6王朝）公元前2686――前2181年。金字塔的时代
部编版九年级历史上册单元知识梳理汇总---第一单元
第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 【知识框架】 古代埃及发源地尼罗河流域 文明古国古埃及 文明成就金字塔、象形文字、太阳历 【重点梳理】 1.尼罗河与古埃及文明 2.金字塔 名字由来从古王国时期,法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称为“金字塔” 评价金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶 3.法老的统治 国王古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威 王权衰落随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落 【知识延伸】 尼罗河与古埃及的科学文化成就有什么关系? 尼罗河不仅养育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。马克思曾说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”古埃及的科学文化正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。
第2课古代两河流域【知识框架】 古代两河流域发源地两河流域 文明古国古巴比伦王国 文明成就楔形文字、《汉谟拉比法典》 【重点梳理】 1.古代两河流域文明 2.古巴比伦王国 崛起古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家 强盛汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 3.《汉谟拉比法典》 【知识延伸】 1.幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民的带来了什么? 幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民带来了肥沃的土壤,有利于农业生产,还带来了能建筑房屋的材料,使其成为一个适合人类定居生活的地方;但洪水泛滥,也给农业生产带来不便甚至灾难。 2.《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕是什么含义? 浮雕中古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上,古巴比伦王国国王汉谟拉比恭谨地站在它的面前。沙马什正在将一柄象征帝王权力的权杖,授予汉谟拉比。汉谟拉比用这一浮雕说明自己的权力来自神授,这样会让他的法典更具权威性。
两河流域与古埃及文明比较
两河流域文明与古埃及文明
一、两河流域文明与古埃及文明的相似之处 两河流域文明与古埃及文明都有着几乎同样的年龄，都在三千多年的时间里经历了由强盛到衰败的过程两种文明都有着自己的文字书写系统，条理严谨的楔形文字和神秘诡异的象形文字都孕育于大河流域。离不开河水的的滋养与灌溉她们都从城邦国家过渡到统一的强大帝国实行君主专制，也都在数学和天文学方面有着自己的重要成果。 二、两河流域文明与古埃及文明的对比 1.自然地理 埃及文明起源依托于尼罗河，尼罗河是一条狭长条带状的河道。其间没有破碎的地理单元，为交通和行洪提供了畅通的道路。由于上游两条河流分支流经热带草原地区，雨季的到来给尼罗河带来了定期泛滥，从而给人们提供了赖以生存的丰厚回馈，也为古埃及农业提供了很好的地质和气候条件。尼罗河的子民们在其庇佑之下，怡然自乐与世无争地生活着。尼罗河狭长的地理环境，促使古埃及的文化选择了带状延伸，形成了由南向北的多元一体化文明起源模式。而同样生活在大河旁的两河流域的人民们却没有这么好的运气，暴躁的底格里斯河使两河人民无法和古埃及人民一样享受平静的生活，两河流经的区域受干旱少雨的副热带高气压气候控制，河水无法定期泛滥，而且由于底格里斯河平时水位过低，汛期水位过高、流速快，难以利用灌溉，所以聚落主要集中于幼发拉底河流域，灌溉也成了当地经济生活的命脉。
法治文化，而埃及人的主流文化是伦理文化。在法治社会中，法典，比如汉莫拉比法典的诞生是自然结果而埃及这样的神权政治国家似乎不需要法典。两种文明的国家的文学也同样殊异。埃及人的写作在深度和想象力方面有局限性，大部分作品浮泛浅薄。在埃及这个相对和平的国度里，没有出现任间丫象《吉尔伽美什史诗》一样严肃的作品，《吉尔伽美什史诗》反映了美索不达米亚地域生活的诸种无常的变化。 3.政权的起源 在公元前5000年，埃及出现了城镇政体，各自控制着泛滥平原的某一条带。这种多元的地方中心难以形成有力的地理屏障，为建立统一的政体在地理环境上铺平道路。同时，狭小的生存空间，迫使野心勃勃的地方统治者极力通过扩张活动扩大自己的统治范围。于是，征伐战争不断，导致统一集权机制国家的形成。由上埃及国王孟尼斯实现统一，埃及文明逐渐形成并影响日隆。此外，因尼罗河水流自南向北，上埃及国王可以清楚地预知北方灌溉的区域，由此奠定了埃及的统一是上埃及统一下埃及的格局。同时也限定了埃及的官僚体制一开始就是内向型的，注重内部行政体和部门化建设。至于两河流域，乌贝德人疏浚幼发拉底河并修改故道使其成为运河，由此建立纵横交错的灌溉网络。水资源的竞争客观上要求建立超出单个聚落之上的社会组织，于是，社会人口、聚落向中心聚落迁移、聚集。到公元前4000纪中叶，这一凝聚过程完成时，伴随着周围聚落的消失，作为政治、经济和宗教中心的城市出现，专业分工的市民居住在城
部编人教版九年级历史知识点总结和复习提纲(精编版)
部编人教版九年级历史知识点总结和复习提纲 第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 【知识框架】 古代埃及发源地 尼罗河流域 文明古国 古埃及 文明成就 金字塔、象形文字、太阳历 【重点梳理】 2.金字塔 名字由来从古王国时期,法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称为“金字塔” 评价金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶3.法老的统治 国王古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威 王权衰落随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落 【知识延伸】 尼罗河与古埃及的科学文化成就有什么关系? 尼罗河不仅养育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。马克思曾说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”古埃及的科学文化正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。 第2课古代两河流域 【知识框架】
古代两河流域发源地 两河流域 文明古国 古巴比伦王国 文明成就 楔形文字、《汉谟拉比法典》 【重点梳理】 1.古代两河流域文明 2.古巴比伦王国 崛起古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家 强盛汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 3.《汉谟拉比法典》 【知识延伸】 1.幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民的带来了什么? 幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民带来了肥沃的土壤,有利于农业生产,还带来了能建筑房屋的材料,使其成为一个适合人类定居生活的地方;但洪水泛滥,也给农业生产带来不便甚至灾难。 2.《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕是什么含义? 浮雕中古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上,古巴比伦王国国王汉谟拉比恭谨地站在它的面前。沙马什正在将一柄象征帝王权力的权杖,授予汉谟拉比。汉谟拉比用这一浮雕说明自己的权力来自神授,这样会让他的法典更具权威性。 第3课古代印度 【知识框架】
部编版九年级上册历史知识点归纳总结
第1课古代埃及 目标：知道金字塔，初步了解古埃及文明。 1.尼罗河与古埃及文明 (1)兴亡:位于非洲东北角，尼罗河贯穿埃及南北,古埃及文明被称为“尼罗河的赠礼”。约从公元前3500年开始出现若干小国；公元前3100年左右初步实现统一;公元前525年,被波斯帝国吞并。 (2)版图:经历了古、中、新三个王国时代,埃及成为强大的军事帝国,北至叙利亚和小亚细亚交界处,以及幼发拉底河上游,向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。 (3)文明: 太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。象形文字是世界上最早的文字之一。 2.金字塔:古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。 3.法老的统治 (1)统治: 法老是全国的最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身,国王经常用王杖责打大臣。 (2)危机:随着社会矛盾的激化,王权受到挑战, 胡夫金字塔之后越修越小反映了王权的衰落。 第2课古代两河流域 目标：通过《汉谟拉比法典》,初步了解古代两河流域文明。 1.古代两河流域文明 (1)范围:“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河,两河流域又称“美索不达米亚”。 (2)建国:约从公元前3500 年起,产生了一些以城市为中心的小国。 (3)统一:约公元前2400年,实现了初步统一。 2.古巴比伦王国 (1)统一:公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。 (2)统治:实行君主专制制度,加强中央集权,制定了一部较为系统和完整的法典。 (3)影响: 汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 3.《汉谟拉比法典》 (1)地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 (2)内容:从法典中可知,古巴比伦分拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级;奴隶制度在古巴比伦相当发达, 战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是其一大特征。 (3)意义:法典内容十分广泛,可以清晰地了解古巴比伦社会。法典中的规定说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 (4)评价:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
古代埃及主要文明成就
古代埃及主要文明成就 古埃及的文字古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段： 1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。 2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。 3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。 4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。古埃及的宗教宗教是古埃文化及最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗教中心有四个：赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。木乃伊木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。前后三千多年期内，古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。 还有就是金字塔人类最早的太阳历古埃及创造了人类历史上 最早的太阳历。早在公元前4000年时，埃及人就已经把1年确定为365天，全年分成12个月，每月30天，余下的5天作为节日之用；同时还把一年分为3季，即“泛滥季”“播种季”“收割季”，每季4个月。实际上，古埃及的这种历法并不精确，因为1个天文年是365.25日，所以古埃及历每隔4年便比天文历落后
1天。然而在古代世界，它却是最佳的历法。在古王国时期，埃及人观察到当尼罗河开始泛滥时，天狼星清晨正好出现在埃及的地平线上，于是古埃及人将这一天定位一年的第一天。建筑中的天文学知识古埃及的建筑与天文学密切相关，许多建筑中都隐含了一定的天文学知识。著名的金字塔就隐含了许多天文学知识。金字塔的四面正对着东南西北四个方向。 胡夫大金字塔的北面有隧道，可以进入金字塔的中心部位，由那儿眺望北方夜空，北极星正好映入眼帘。哈夫拉金字塔王殿内南北方位有两个通气孔。北通气孔指向当时猎户星座的Zeta星。 另外，狮身人面像在春分日和秋分日这两天它的正面永远都正对着太阳升起的地方，千万年不变。 古埃及的数学十进制计数法古埃及人很早就采用了十进制记 数法。在现存的莱因特纸草和莫斯科纸草上记载了不少埃及人的数学问题，虽然只是片段，仍然可以表明当时古埃及人的数学已经取得了相当大的成就。古埃及人依次用笔画排列记数到9，然后用一个好像倒写的“U”的符号代表10.但古埃及人写111这个三位数时，每一数位都用一个特殊的符号表示，而不是像现在一样将1重复写三次。这说明埃及人当时还没有完全掌握十位进制。古埃及的医学千年不腐的木乃伊古埃及千年不腐的“木乃伊”闻名于世。古埃及人认为人的身体是灵魂的安息处，要想获得永生，就必须把尸体保存好。制作木乃伊在古埃及第一王朝之前就开始了。 1991年，埃及科学家穆罕默德〃塞闭特博士发现，古
神奇的古埃及文化对世界文化的影响
埃及——世界文明古国 摘要 人们每每说到古埃及时，除了对她源远流长的灿烂历史抱以敬意外，还会被奇特的尼罗河文明深深吸引。金字塔、木乃伊、象形文字和太阳历，这些古埃及的文化结晶共同构成了人类文明中极为珍贵的部分。而从文化传播的角度来看，古埃及文化绝非孤立封闭的，它不仅横向传播和扩展了其丰富多彩的文化，同时吸收、融合并创新了外来文化，而且还纵向保存与延续了人类文化，对世界文化影响重大。 关键字：埃及文明历法金字塔象形文字木乃伊世界影响 1 关于埃及文明 在公元前4000年前就出现了以农业为主的文明古国——古埃及王国，它是世界上奴隶制历史最悠久的国家。在技术方面，古埃及曾在很长时期内影响了周围的民族，为人类文明留下了宝贵的遗产。古埃及是世界上最早进入奴隶社会的国家，因而，其基于意识形态外化的原初和科学技术必然在当时处于世界最高发展水平。 1.1源自古埃及的太阳历和公历 现在世界上通用的历法——公历，我国常说的“阳历”，有人曾似是而非地称之为“西历”。其实，究其根源，这种历法并非产生于西方，而是产生于6000多年前的古埃及。 古埃及气候炎热，雨水稀少，但是农业生产却很发达。这是为什么呢？原来这与尼罗河的定期泛滥有着密切的关系。埃及的大部分国土都是沙漠，只有尼罗河流域像一条绿色的缎带从南到北贯穿其间。直到现代，埃及的的95%以上的人口也都集中在这条绿色的生命带中。因此，在希腊时代，西方人便把埃及称为“尼罗河送来的礼物”。古代埃及人更是将尼罗河视为“母亲河”。 尼罗河全长6648公里，同亚洲的长江、南美洲的亚马逊河和北美洲的密西西比河并称为世界最长的河流。 尼罗河发源于赤道一带，主流叫白尼罗河，从乌干达流入苏丹，在喀土穆和发源于埃塞俄比亚的青尼罗河汇合，流入埃及。 在埃及境内，尼罗河每年6月开始涨水，7至10月是泛滥期，这时洪水夹带着大量腐殖质，灌满了两岸龟裂的农田。几个星期后，当洪水退去时，农田就留下了一层肥沃的淤泥，等于上了一次肥。11月进行播种，第二年的3至4月收获。尼罗河还有一个特性，那就是每年的涨水基本是定时定量，虽有一定的出入，但差别不是太大，从没有洪水滔天淹没一切的大灾。这就为古埃及人最早创建大规模的水利灌溉系统和制定历法提供了方便。 古埃及人为了不违农时，发展农业生产，逐渐认识到必须掌握尼罗河泛滥的规律，准确地计算时间，这就需要有一种历法。他们在长期的生产实践中，积累了许多经验。 古埃及人发现尼罗河每次泛滥之间大约相隔365天。同时，他们还发现，每年6月的某一天早晨，当尼罗河的潮头来到今天开罗附近时，天狼星与太阳同时从地平线升起。以此为根据，古埃及人便把一年定为365天，一年分为12个月，每月30天，年终加5天作为节日，这就是埃及的太阳历。 埃及的太阳历将一年定为365天，与地球围绕太阳公转一圈的时间(回归年)相比较，只相差四分之一天，这在当时已经是相当准确了。但是，一年相差四分之一天不觉得，经过4年就相差一天。经过730年，历法上的时间就比实际时间推进了半年，冬天和夏天正好颠倒过来。再过730年，才能回到原来的起点。公元前46年，罗马统帅儒略·凯撒(又译朱利乌斯·凯撒)决定以埃及的太阳历为蓝本，重新编制历法。凯撒主持编制的历法，被后人称为“儒略历。 1.2世界文化遗产之埃及金字塔 埃及的金字塔建于4500年前，位于尼罗河西岸、开罗西南约13公里的吉萨地区。金字塔底座呈方形，愈上愈窄，聚于塔顶形成方锥形的建筑，其四面都形似汉文的“金”字，因此中文称为金字塔。古埃及文称为“庇里穆斯”，是“高”的意思。金字塔是古埃及国王为自己修建的陵墓。在埃及已发现的大大小小的近百
人教部编版九年级历史上册知识点总结
人教部编版九年级历史上册知识点总结 第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 尼罗河与古埃及文明 尼罗河的赠礼： 古埃及位于非洲东北角，尼罗河贯穿南北，尼罗河定期泛滥，洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，有利于农业的生产。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。 古埃及文明： 约公元前3500年，在尼罗河下游出现了若干个小国家。 公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代、新王国时代。 新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国。 古埃及灭亡： 公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来，亚历山大大帝和罗马帝国先后占领古埃及。 古埃及的成就： 天文学、数学、医学最为突出。
太阳历是古埃及天文徐最突出的成就之一。 古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。 古埃及人将人的遗体制作成木乃伊，促进医学的产生。 金字塔 金字塔是古埃及国王的陵墓，每个侧面形似汉字的“金”，所以中国人称“金字塔”。 金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展和较高水平，是古埃及人智慧的结晶。 法老的统治 古埃及的国王称法老，法老是全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，法老被认为是“神之子”具有无上的权威。 金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。 胡夫金字塔之后，古王国时期的金字塔越秀越小，反映了王权的逐渐衰落。 第2课古代两河流域 两河流域 是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，又称“美索不达米亚”，是今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 两河流域文明 约公元前3500年，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。 约公元前2400年，两河流域实现了初步统一。
外国城市建设史(重点总结)
国城市建设史 1. 四大文明古国起源地带，年代和代表性的城市 古埃及非洲东北部尼罗河的下游（底比斯城）死者之城位于左岸，城市位于尼罗河右岸，卡纳克与鲁克索神庙则是位于城中。 古巴比伦：两河流域，幼发拉底河和底格里斯河的两河流域及伊朗高原地区，乌尔城（城市平面为卵形，有城墙与城壕，两个港口通往水面，厚墙围抱宫殿庙宇，墙外是普通百姓和奴隶的居住地，划分明显，宫殿式四合院的，庙宇平面较为规整，一般是四方形平面），波斯波利斯（位于平缓山坡上，平面组合井井有序。地段的西北角是建筑群的大门，地段中央是两个巨大的接待厅，大厅的南边是宫殿、宝库和后宫）新巴比伦城（总平面大体呈矩形，由于防筑需要，筑有两重城墙，间隔12米，墙厚6米，城东加筑了一道外城，内城有9座城门，城市主轴为北偏西） 古印度：印度河-哈拉帕文明达罗城（毗荼人建，平面为正方形，有3条南北大道和2条东西大道，分划如棋盘。分两部分，稍高的是卫城，东侧是较低的原市街地。） 中国：黄河流域河南二里头遗址郑州商城 2. 古代城市的起源说：1.社会分工学说2.防御学说 3.宗教学说 4.地利学说 3. 古代美洲的城市：印第安文化：特奥蒂瓦坎城（羽社神庙的金字塔） 玛雅文化：提卡尔城，奇清依扎城 印加文化：马丘比丘城 4. 古代希腊的城市规划思想：1.对思想城市的追求-理性、秩序2.唯物主义思想3.城邦，社区精神4人本主义5积极和丰富的公共空间6追求理性主义-希波丹姆模式 5. 希波丹姆模式的内涵：（米利都城：三面临海，四周筑城墙，城市路网采用棋盘式。两条主要垂直大街从城市中心通过，中间敞开呈现L形，有多个广场。市场及多个中心位于三个港湾附近，城市分为南北两个部分，北部面积较小，南部较大。城市分为4个功能区）1.采用一种几何形式的，以棋盘式路网作为城市骨架的城市结构模式2.城市中有公共空间，城市典型平面中有两条大路垂直从城市中心通过。3.把城市分成3个区：圣地、公共建筑区、私宅地区4.把城市居民分成3个区：匠人住区，农民住区，城邦卫士与公职人员住区。 希波丹姆模式的意义：1满足战争后，城市的重建2.确定了新的城市秩序和城市思想 3过于强调理性。城市呆板，千篇一律4.对地形的忽略 6. 雅典卫城：卫城发展了民间圣地建筑群自由活泼的布局方式。卫城的建筑布局不在是刻
古埃及文明的成就
古埃及文明的成就 第一，象形文字。 约形成于公元前3500年，一直使用到公元2世纪。是由图画文字演化而来，最初的使用者主要是僧侣。通常被刻在神庙的墙壁和宗教纪念物上，因而古希腊人称之为“圣书”。在使用期间演化出三种形式：第一中间期时演变为祭司体；公元前1000年代前期，演变出世俗体；公元前后演化为科普特文字。这三种书体虽然日趋简化，但其内部的基本结构并没有改变。象形文字一般由三部分组成：表意符号、表音符号和部首符号（或称限定符号）。它有24个单辅音符号，但无元音，也一直未发展成字母。由于象形文字体系过于复杂，不易为一般人所掌握和使用，逐渐被人们所遗忘，后来成为一种死文字，直到1822年才最终被破译。象形文字对西亚腓尼基字母的产生发生过重要的影响。 第二，文学成就。 神话传说：以太阳神拉和冥王奥西里斯为首形成了两大神系。其中奥西里斯的故事最著名。现代埃及学家认为，该传说中王位由兄终弟及转为子承父位，反映了母权制被父权制所取代。短篇小说：题材众多，《辛努海的故事》、《船舶遇难记》、《一个能言善辩的农夫》和《占领尤巴城》等都非常著名。 诗歌：主要有世俗诗和宗教诗。世俗诗主要是一些民谣，如劳动歌谣、情歌，包括《庄稼人的歌谣》、《打谷人的歌谣》、《搬谷人的歌谣》等，多流露了奴隶或劳动者对沉重劳役的不满。大部分诗歌是对太阳神、尼罗河和法老的颂诗，如《阿吞颂歌》《尼罗河颂》等。 战记作品：最有名的如《图特摩斯三世年代记》，它记述了图特摩斯三世第一次远征西亚时在作战会议上讨论如何攻打该地美吉多城的战术。这是我们所知最早的有关战术方面的记载。 箴言文学或教训文学：内容十分丰富，在古代文学史上独具一格。它们通常出自帝王或官僚贵族之手，如美利卡拉王的教训等。但也有普通人的长辈对晚辈的教训流传下来，如《杜阿乌夫之子赫琪给其子拍比的教训》。内容涉及伦理道德规范、普遍存在的社会问题或社会风尚等方面的内容，如《阿美涅穆赫特一世的教训》。 第三，科学成就 天文：埃及人很早就绘制了星象图，到新王国时期，已经认识了43个星座。在天文观察的基础上产生了埃及人的历法——太阳历。他们根据天狼星和尼罗河的泛滥时期，把一年定为365天，分为三季（泛滥季、播种季、收割季），每季四个月，共12个月。每月30天，余5天在岁末为节日，比现在的阳历仅误差1／4天。后来罗马共和国晚期凯撒根据太阳历制定了朱里亚历，是现代历法的基础。此外，埃及人还发明了圭表、日晷以及观测星象的天文仪器——麦开特。 医学：古埃及人外科医术特别发达，最古老的医学文献《史密斯医学纸草》，其内容就是关于外科方面的医术。发现于底比斯的《艾贝尔斯纸草》（因买得此纸草的德国人而得名），是古埃及人的一部医学百科全书，包含900多个医治各种疾病的处方。医师们使用的医疗器械
论古埃及文明的特性
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(整理)思泉大语文1-6年级的目录 (2)
思泉语文课程目录一年级上册：? 第01课：第一课阿凡提的故事 第02课：小猪变形记 第03课：成语故事数字篇 第04课：没头脑和不高兴 第05课：史记（一） 第06课：三十六计 第07课：史记（二） 第08课：随风而来的玛丽波平斯阿姨 第09课：假话国历险记 第10课：神奇校车 ?一年级下册：? 第01课：《三字经》【上】 第02课：《三字经》【下】 第03课：《小鳄鱼GUJI-GUJI》第04课：《爱心树》 第05课：《我家是动物园》 第06课：《朝代歌》[上] 第07课：《朝代歌》[下] 第08课：《小阿力的大学校》 第09课：《长袜子皮皮》第10课：《木偶奇遇记》 二年级上册：? 第01课：汲取《增广贤文》中的智慧结晶 第02课：时间—妙趣科学 第03课：百家姓 第04课：小小朗诵家 第05课：弟子规 第06课：想看海的青蛙 第07课：《论语》 第08课：《夏日历险》 第09课：《蚂蚁与西瓜》 第10课：《左传》 第11课：《查理和巧克力工厂》第12课：《环游世界做苹果派》二年级下册： 第01课：听听先秦的声音 第02课：《爷爷一定有办法》 第03课：伊索寓言 第04课：字词大比拼 第05课：高空走索人 第06课：淘气包马小跳 第07课：一个孩子的诗园
第08课：学学唐朝的文化 第09课：读读明清的小说 第10课：有那么一天 第11课：老鼠的梦想 第12课：魔法师的帽子 第13课：小王子 第14课：和我一起玩 第15课：基础知识总动员 ?三年级上册： 01三年级上第一课王勃与初唐四杰 02三年级上第二课王高适与岑参03三年级上册第三讲唐文学王昌龄与王之涣 04三年级上册第四课王维与孟浩然 05三年级上册第五讲唐文学李白06三年级上册第六课杜甫 07三年级上册第七讲古埃及文明08三年级上册第八讲文明古国文学导希腊神话 09三年级上册第九讲文明古国文学导印度史诗10三年级上册第十课圣经故事11三年级上册第十一讲文明古国文学导读山海经 12三年级上册第十二课西方寓言13三年级上册第十三课中国古代寓言故事 14三年级上册第十四课写作人物百态 15三年级上册第十五课片段作文四季变化 16三年级上册第十六课天气变化姜天一 17三年级上册第十七课喜怒哀乐18三年级上册第十八课视听触嗅19三年级上册第十九课课间活动20三年级上册第二十课我爱我家郭华粹 ?三年级下册 01三年级下册第一课韩愈 02三年级下册第二课柳宗元 03三年级下册第三课刘禹锡 04三年级下册唐代文学第四课白居易
古埃及文明历史成就
古埃及文明历史成就 古埃及文明是四大古文明之一。古埃及人除了建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名天下外，还发明了许多对后世影响深远的东西。 古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。此外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，在几何学、历法等方面也有很大的成就。 埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。 表意符号是用图形表示词语的意义，特点是图形和词义有密切关系。例如： 古埃及文字对照表表示水就画了条波形线≈，画一个五角星“★”表示“星”的概念。
表音符号是为了把词语的发音表示出来，取得了音值。例如：猫头鹰的图形用作音符时，读[m]音，已失掉“猫头鹰”的含义。表示门闩的图形符号，代表音，而另一个表示小山坡的符号，则用来表示[k]音。 限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号，置于词尾，以表明这个词是属于哪个事物范畴的。限定符号本身不发音。例如：在象形文字中，“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同，都有两个辅音组成，读音为hb.区别词义的方法是：在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来，便可构成完整的句子。 古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段： 1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。
2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。 3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。 4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。
部编人教版九年级历史上册知识点归纳整理
部编人教版九年级上册历史知识点归纳整理 第1课古代埃及 一、尼罗河与古代埃及文明 1、古埃及文明的发源地：非洲东北角的尼罗河孕育了古埃及的文明，因此古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼” 2.起源时间：公元前3500年开始，尼罗河下游出现若干个小国家。 3.灭亡事件：公元前525年，波斯帝国吞并古埃及。 二、古埃及文明的代表 1.太阳历是古埃及天文学的突出成就之一 2.象形文字是世界上最早的文字之一 3.金字塔是古埃及文明的象征。反映了古代埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人民智慧的结晶。 三、法老的统治 金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称为法老，是全国最高统治者，被认为是“神之子”具有无上的权威。
(3)特点:各等级之间贵贱分明,世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业, 不同等级的人不得通婚。 2.释迦牟尼创立佛教 (1)创立:公元前6世纪, 乔达摩·悉达多创立。后来被称为“释迦牟尼”。 (2)教义:反对婆罗门的特权。提出“众生平等”。 (3)发展:信仰佛教的民众日益增多,一度成为印度的国教。 (4)传播:公元前3世纪后开始外传。经中亚传入中国,后传到朝鲜、日本、越南等国。往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。 3.阿拉伯数字 单元总结 亚非文明（发源于大河，属于大河文明）
①具有侵略性质，给东方人民带来了巨大的灾难，也掠夺了东方世界的无数财富。 ②但是，东征和帝国的建立，也促进了东西方文化的大交汇。 第5课罗马城邦和罗马帝国 一.罗马城邦 1.发源：公元前1000年，意大利中部台伯河畔兴起许多城邦。 2.公元前509年，罗马建立共和国。统治权掌握在元老院手里，平民参加的人民大会是形式上的最高权力机关。权利相等的两个执政官主持日常事务，平民选举的两名保民官有权否决执政官与元老院提出的对平民不利的决议。 3.罗马颁布成文法——《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要的里程碑。 4.公元前3世纪初，罗马征服整个意大利半岛，战胜迦太基，控制西地中海地区。 5.公元前2世纪初，罗马征服地中海地区成为地中海的霸主。大量战俘被掠为奴隶。 6.斯巴达起义；公元前73年，斯巴达发动起义，沉重打击了奴隶制，加速了罗马帝国的衰落。最终失败。 二.罗马帝国 1.公元前49年，罗马执政官凯撒控制元老院。 2.公元前29年，屋大维掌握了统治实权，首创“元首制”这一政治形式。公元27年，罗马共和国变为罗马帝国。罗马帝国进入和平发展时代。 3.2世纪罗马帝国进入黄金时期，帝国版图横款欧亚非三洲。地中海成为罗马帝国的内湖。