2020【部编】人教版六年级下册语文：古文阅读练习二及答案
六年级语文古文阅读练习二
一、阅读下面的文言文，完成练习。（14分)
眉眼口鼻争能
《醉翁谈录》
眉、眼、口、鼻四者，皆有神也。一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上?”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在我上也?”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上?”眉曰：“我也不解与诸君厮争得。我若居眼、鼻之下，不知你一个面皮安放哪里?”
【注释】①争能：争本事。能，才干，本事。②神：灵性。③尔：你。
④别：辨别。⑤方：才。⑥东西：指四方。⑦宜：应该，应当。⑧若然：如果这样。⑨厮：宋代后常用作对人的称呼。
1.下列句子中“为”的意思与“口为鼻曰”中“为”的意思相同的一项是( )(2分)
A.一心以为有鸿鹊将至
B.为是其智弗若与
C.鼻为眼白
D.孰为汝多知乎
2.结合注释，解释下列句子的意思。(4分）
（1)眉、眼、口、鼻四者，皆有神也。
（2）吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。
3.读一读，用原文中的句子填空。（4分）
鼻子认为自己能够居于嘴巴上面的依据是“”，眼睛认为自己有本事的依据是“”
4.对于它们的争吵，你有什么想对它们说的吗?请写一写吧！（4分）
二、阅读下面的文言文，完成练习。（10分)
王充求学
王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡
里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，迷博通众流百家之言。
【注释】①会稽上虞：古地名，今浙江绍兴一带。②先：祖先。③徙：迁移。④孤：幼年丧父。⑤太学：中国古代的最高学府。⑥扶风：古地名，在今陕西境内。⑦班彪:汉代著名史学家。
1.“充少孤，乡里称孝”中“少”的意思是( )(2分）
A.少年
B.数量少
C.英雄
D.年轻
2.“一见辄能诵忆”的意思是( )(2分）
A.看一次就能背诵，回忆。
B.一见到有能力的人就跟着。
C.见面一次，感情就很好。
D.一见到就跟着，不让其丢掉。
3.选文中，王充具有的品质是( )(多选)（2分）
A.孝敬长辈
B.诚实守信
C.勤奋刻苦
D.关爱晚辈
4.“好博览而不守章句”是指王充的( ）（2分）
A.学习态度、学习方法
B.学习内容、学习方法
C.学习内容、学习态度
D.学习范围、学习方法
5.画线句子让你想到下面哪个词语?( )(2分）
A.废寝忘食
B.博览群书
C.精益求精
D.专心致志
参考答案：
一、1.C
解析A项中的“为”表示认为；B项中的“为”是因
为；C项中的“为”表示向、对；D项中的“为”同“谓”，
意思是说。
2.(1)眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四种器官，都有灵性。
（2)我能够辨别香味和臭味，此后你才可以吃东西，
所以我的位置在你上面。
3.吾能别香臭，然后子方可食吾能观美恶，望东西，
其功不小
4.示例：尺有所短，寸有所长。你们各有各的长处，你
们每一个也都必不可少，你们只有和谐共处，才能更
好地为主人服务。
参考译文：
眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四种器官，都有灵性。有一天，嘴巴对鼻子说：“你有什么本事，位于我的上面?”鼻子说：“我能够辨别香味和臭味，此后你才可以放心地吃东西，所以我的位置在你上面。”鼻子又对眼睛说：“你有什么本事，位于我的上面?”眼睛说：“我能够看出美丑，睐望四方，这功劳不小，应当摆在你上面。”鼻子又说：“如果这样，那么眉毛有什么本事，也在我上面?”眉毛说：“我也不想跟各位争什么。如果我长在眼睛和鼻子底下，不知道你的脸皮该放到哪里去?”
二、1.A
2.A
3.AB
解析由“乡里称孝”可知王充孝敬长辈，由“家贫无
书，常游洛阳市肆，阅所卖书”可知王充勤奋好学。
4.D
解析“好博览而不守章句”的意思是：他喜欢广泛
阅读却不死守他人的观点或语句。“博览”说明了他
的学习范围，“不守章句”说的是他的学习方法。
5.B
参考译文：
王充字仲任，会稽上虞人，他的祖先是从魏郡元城迁徙来的。王充少时丧父，乡里都称赞他的孝顺。后来到京师，在太学学习，拜扶风班彪为师。他喜好博览群书而不拘泥于篇章句子。家里穷没有书可读，常到洛阳市集走动，阅读那里卖的书，看一遍便能背下来，于是广泛地通晓百家学说。
最新人教版六年级下文言文翻译
人教版小学六年级下第一课翻译 学弈 学弈——学下棋。 弈秋，通国之善弈者也——弈秋，是全国最擅长下棋的人。 使弈秋诲二人弈——让弈秋教两个人下棋。 其一人专心致志，惟弈秋之为听——其中一个人一心一意集中精神，只听弈秋讲的内容。 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之——另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直认为天上有天鹅将要飞来，想要拉弓搭箭去射它。 虽与之俱学，弗若之矣——虽然他和前一个人一起学习，但不如前一个学得好。为是其智弗若与——是因为他的智力不如前一个吗？ 曰：非然也——回答说：不是这样的。 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故——孔子到东方游学，看见两个小孩在争论，孔子询问他俩争论的原因。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”——一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。” 一儿以日初出远，而日中时近也——另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”——前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时，就像个盘盂，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？ 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”——另一个小孩说：“太阳刚出来时给人清清凉凉的感觉，等到正午人就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？ 孔子不能决也——孔子听了，不能判断谁是谁非。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”——两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？” 《世说新语》故事（现代文） 1、陈仲举礼贤 陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。担任豫
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同通假字 01、子曰：“学而时习之，不亦说乎?”（《论语十则》） “说”通“悦”，愉快、高兴。 02、女知之乎?（《论语十则》） “女”通“汝”，人称代词，你。 03、两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”（《两小儿辩日》） “知”通“智”，智慧。 04、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》） “止”通“只”。 05、先自度其足，而置之其坐。（《郑人买履》）“坐”通“座”，座位。 06、出门看火伴。（《木兰诗》）
“火”通“伙”，伙伴。 07、才美不外见。（《马说》） “见”通“现”，出现。 08、河曲智叟亡以应。（《愚公移山》） “亡”通“无”。 09、小惠未偏，民弗从也。（《曹刿论战》）“偏”通“遍”，遍及、普遍。 10、一切乌有。（《山市》） “乌”通“无”，没有。 古古今异义 1、绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义：无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》) 2、交通 古义：交错相通。
今义：主要用于称各种运输和邮电事业。 例句：阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》) 3、穷 古义：穷尽。 今义：经济贫困。 例句：复前行，欲穷其林。(《桃花源记》) 4、鲜美 古义：鲜艳美丽。 今义：指（食物）味道好。 例句：芳草鲜美，落英缤纷。(《桃花源记》) 5、布衣 古义：平民。 今义：棉布衣服。 例句：臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》) 7、可以 古义：可以凭借。 今义：对某事表赞同。 例句：可以一战，战则请从。(《曹刿论战》)
8、开张 古义：扩大。 今义：开业（多指商业部门）。 例句：诚宜开张圣听。(《出师表》) 9、涕 古义：泪。 今义：鼻涕。 例句：今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》) 10、兵 古义：兵器。 今义：士兵。 例句：兵甲已足。(《出师表》) 11、池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。 例句：城非不高也，池非不深也。(《<孟子>二章》) 12、走 古义：“跑”的意思。
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小学语文六年级下册教学计划 教学目标： 1、要求会写80个字，指导学生注意笔顺，安排好字的各个部件 及间架结构，把字写得端正。 2、能用普通话正确，流利有感情地朗读课文，默读有一定的速度，并能抓 住文章大意。 3、能联系上下文和自己的积累，体会课文中含义深刻的句子，体会表达效 果。 4、在阅读中能把握课文主要内容，体会思想感情，领悟表达方法，能抓住 关键词句深入理解课文，积极主动积累语言。 5、在习作中，教师要有意识地结合课文的学习，引导学生观察生活，积累 素材，乐于把所见所闻，所思所感写下来，同时，培养学生的修改习作 的能力。 6、在综合性学习中，把握材料的学习要求，开展好活动，会写临别赔言， 简单的倡议书，建议书和演讲稿，能在教师的帮助下与同学一起组织， 策划联欢活动。 教学重点： 1、加强朗读指导与训练，加快默读速度和边读边思考训练。 2、在阅读教学中，引导学生综合运用已有的知识和方法，自主学习和 探究，培养学生自主读书的能力。 3、提高学生的交际水平和习作能力，培养学生良好语言习惯和习作的 能力 教学难点： 1、把握课文的主要内容，体会思想感情，领悟表达方法 2、培养学生习作兴趣，乐于习作。 教学时数：103课时 课时安排：1、第一组………………………………………….13课时 2、第二组………………………………………….10课时 3、第三组………………………………………….11课时 4、第四组………………………………………….11课时 5、第五且………………………………………….11课时 6、第六组…………………………………………..7课时 7、总复习………………………………………….40课时
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六年级语文古文阅读及答案 杨生畜一犬，甚爱之。一日，生夜行，堕涸井中。犬吠彻夜，旦日，有行人过，往视，见井中有人焉。生曰：“君若出我，当厚报。”行人曰：“以此犬见与。”生曰：“此犬尝屡次活我，不得与尔。”行人曰：“若不与我，便不出尔。”其时，犬引颈下视井中。生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五天，犬夜走归杨生家。 1.为下列字选择正确的义项。 （1）若不与我，“与”：_________ A.和 B.结交 C.给 D.赞成 （2）犬引颈下视井中，“引”：____________ A.延续 B.伸长 C.举 D.导引 2.用现代汉语解释下面的句子。 杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。 ____________________________________________________________________ 3.文中“甚爱之”中的“之”指代__________,“生知其意，遂应之”中的“之”指代________________。 4.杨生答应行人要求的原因是________________________（用自己的话回答） 课外文言文阅读精练 一 司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。 1.解释括号里的词。（1）众皆弃去．（）（2）破．之（） 2.翻译下面的句子。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。 二 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 （选自刘向《烈女传》） 1.解释下列词语。 A.嬉： B.贾人：
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人教版小学六年级下册语文课文（要求背诵的有全文更好） 第一课：《文言文两则》 1、《学奕》 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至， 思援弓缴（zhuó）而射之。虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也。 2、《两小儿辨日》 孔子东游，见两小儿辩斗问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中盘盂（yú）， 此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤， 此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰（shú）为汝(rǔ）多知（zhì）乎？” 第二课：《匆匆》 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了， 有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的， 你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。 在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。 我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候， 日子从水盆里过去 ；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。 我 觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日 子的 影儿又开始在叹息里闪过了。 在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只
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小学六年级语文文言文练习（含答案） 杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。——《世说新语》节选 [注释] 甚：非常 1、解释下面句子中的字。 (1)、孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。诣：______ 乃：______ (2)孔指以示儿曰。示：______ 曰：_____ (3)未闻孔雀是夫子家禽。未：________ 闻：________ 2、仔细读下面的句子，回答问题。 孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” (1) 对话意思： (2) 对话精妙极了，妙在何处? 3、文章讲述了一个什么样的道理？ 答案： 1、(1)诣：拜见乃：于是，就 (2)示：给……看曰：说 (3)未：没有闻：听见 2、(1)孔君平指着杨梅给杨家儿子看，说：“这是你家的果子。”杨家儿子答道：“没有听说孔雀是您家的家禽。”(2)都根据人物姓氏来借题发挥，杨家儿子反应极快，才思敏捷。 译文： 在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他的父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。” 本组课文描述了杨氏子的聪慧，把杨氏子的稚气和巧妙的回答描写得惟妙惟肖！教导我们要学会随机应变，用智慧解决问题。 伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 ——《吕氏春秋》 [注释]
(完整)小学六年级下册文言文及古诗词
《两小儿辩日》 孔子东游，见两小儿辩斗（1）。问其故（2）。 一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。” 一儿以日初远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决（13）也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎（14）！” 【译文】 孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。 一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。” 另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。 一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗？” 孔子不能判断谁是谁非。 两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢？” 【文章分析】 本文是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连
孔子这样博学的人也不能作出判断。 这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。…… 故事可分三部分理解。先写孔子路遇两小儿辩斗，点明了故事发生的时间、地点、人物、起因。两小儿对于太阳在不同时间距离地球远近这一问题摆出两种截然不同的观点。接着写两小儿凭借人们日常生活中可以体会的直觉(视觉、触觉)阐明所持观点，以反驳对方观点。最后写孔子面对两小儿的争辩，无法裁决而引起两小儿的“笑”。全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。 通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言表达上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。选编本文的主要意图，是使学生初步感悟古文的语言特点，同时认识到知识无穷，学无止境。字、词古今含义不同是学习本文的难点。如，“我以日始出时去人近”中“去”为“距离”之意，与现代常用义不同。另外，“孰”“汝”等在现代汉语中很少出现，诸如此类的字词要让学生理解。 从这个故事我们应该理解的是通过两小儿辩日可知道在当时这个科学各方面都不发达的时代作为圣人的孔子也有解决不了的问题，有些问题在当时哪怕是现在也是无法说出谁对谁错的，所以我们要有敢与问的精神并且摒弃那些已知既真理的谬论的科学精神！ 《学弈（1）》 弈秋（2），通国（3）之（4）善（5）弈者也。使（6）弈秋诲（7）二人弈，其（8）一人专心致志，惟弈秋之为听（9）；一人虽（10）听之（11），一心以为有鸿鹄（12）将至，思援（13）弓缴（14）而射之。虽与之（15）俱（16）学，弗若（17）之矣（18）。为（19）是其（20）智弗若与（20）？曰（22）：非（23）然（24）也。 【译文】 弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如
六年级文言文练习及答案(共16篇)
1、郑人买履. 郑人有欲买履者，先自度其足，而臵之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之.。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1、解释“度”字 （1）先自度．其足（2）吾忘持度． （2）宁信度． 2、翻译下列句子。 （1）及反，市罢，遂不得履。 （2）何不试之以足？ 3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思.，或有什么作用。（只允许回答三个） 而臵之．其坐至之．市 而忘操之．返归取之． 何不试之．以足 4、《郑人买履》告诉我们什么道理？ 一．1.(1)量（2）尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码 2．等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。 为什么不用脚去试试呢？
3．而臵之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子） 4．告诉人们做事不能过分拘泥形式，死守教条，不知变通，要注重实际。 5.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人， 二、 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰： “吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉.？ 1、解释字义。 ①蜀之鄙．有二僧②吾欲之．南海 ③顾．不如蜀鄙之僧哉④子．何恃．而往 2、翻译划横线的语句。（2分） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？_ 3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在。 4.写一句关于志向的名言：
小学人教版六年级语文下册全册教案(完整版)
小学人教版六年级语文下册全册教案(完整版) 学习资料收集于网络，仅供参考 小学语文六年级下册教学计划 教学目标： 1、要求会写80个字，指导学生注意笔顺，安排好字的各个部件 及间架结构，把字写得端正。 2、能用普通话正确，流利有感情地朗读课文，默读有一定的速度，并能抓住文章大意。 3、能联系上下文和自己的积累，体会课文中含义深刻的句子，体会表达效 果。 4、在阅读中能把握课文主要内容，体会思想感情，领悟表达方法，能抓住 关键词句深入理解课文，积极主动积累语言。 5、在习作中，教师要有意识地结合课文的学习，引导学生观察生活，积累素材，乐于把所见所闻，所思所感写下来，同时，培养学生的修改习作的能力。 6、在综合性学习中，把握材料的学习要求，开展好活动，会写临别赔言，简单的倡议书，建议书和演讲稿，能在教师的帮助下与同学一起组织，策划联欢活动。
1、 2、 3、教学难点： 1、 2、 把握课文的主要内容，体会思想感情，领悟表达方法培养学生习作兴趣，乐于习作。 加强朗读指导与训练，加快默读速度和边读边思考训练。在阅读教学中，引导学生综合运用已有的知识和方法，自主学习和探究，培养学生自主读书的能力。 提高学生的交际水平和习作能力，培养学生良好语言习惯和习作的能力 教学时数：103课时 课时安排：1、第一组………………………………………….13课时 2、第二组………………………………………….10课时 3、第三组………………………………………….11课时 4、第四组………………………………………….11课时 5、第五且………………………………………….11课时 6、第六组…………………………………………..7课时 7、总复习………………………………………….40课时 学习资料 学习资料收集于网络，仅供参考 第一单元教学计划
人教版小学六年级下册语文课文
人教版小学六年级下册语文课文(要求背诵的有全文更好) 第一课:《文言文两则》 1、《学奕》 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志, 惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学,弗若之矣。 为就是其智弗若与？曰:非然也。 2、《两小儿辨日》 孔子东游,见两小儿辩斗问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中盘盂(yú), 此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤, 此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” 第二课:《匆匆》 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了, 有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但就是,聪明的, 您告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢？——就是有人偷了她们 罢: 那就是谁？又藏在何处呢？就是她们自己逃走了罢:现在又到了哪里 呢？ 我不知道她们给了我多少日子;但我的手确乎就是渐渐空虚了。 在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴 在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。 我不禁头涔涔而泪潸潸了。 去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆 呢？早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳她有脚啊, 轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于就是——洗手的时候, 日子从水盆里过去 ;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。 我 觉察她去的匆匆了,伸出手遮挽时,她又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,她便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我 睁开眼与太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但就是新来的 日子的
部编版六年级文言文阅读及答案
课外文言文阅读精练 一 司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。 1.解释括号里的词。（1）众皆弃去．（）（2）破．之（） 2.翻译下面的句子。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。 二 孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。 （选自刘向《烈女传》） 1.解释下列词语。 A.嬉： B.贾人： 2.这段文字源自历史典故：。 三 杨生畜一犬，甚爱之。一日，生夜行，堕涸井中。犬吠彻夜，旦日，有行人过，往视，见井中有人焉。生曰：“君若出我，当厚报。”行人曰：“以此犬见与。”生曰：“此犬尝屡次活我，不得与尔。”行人曰：“若不与我，便不出尔。”其时，犬引颈下视井中。生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五天，犬夜走归杨生家。 1.为下列字选择正确的义项。 （1）若不与我，“与”：_________ A.和 B.结交 C.给 D.赞成 （2）犬引颈下视井中，“引”：____________ A.延续 B.伸长 C.举 D.导引 2.用现代汉语解释下面的句子。 杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。_________________________________________________________________ ___ 3.文中“甚爱之”中的“之”指代__________,“生知其意，遂应之”中的“之”指代 ________________。 4.杨生答应行人要求的原因是________________________（用自己的话回答） 四 宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。 1.解释下列文句中加点词的词义。 ①兔走．触株走．（） ②因释．其耒而守株释．（） ③而身．为宋国笑身．（） ④冀．复得兔冀．（） 2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。 3.出自这个故事的成语是。从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。 答：。 五 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。 1.解释加点词的含义： ①以至于斯．也斯．②从而谢．焉谢． 2.用一句话概括本文的中心（不超过10个字）。 3.这则故事给你最深刻的感受是什么？ 答： 。 六 叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
小学六年级下册《文言文两则》
新人教版小学六年级下册《文言文两则》教学设计 学习目标： 1．能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 2．正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。 3．理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 4．初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。 教学重点： 指导朗读和背诵课文 教学难点： 让学生参考注释，读懂每句话的意思。 教学准备： 多媒体课件，课文内容，重点词语、句子及其意思。 教学时间：2课时 【整体设计意图】两则故事语言简洁，事中见理，善于运用比喻，比较容易被学生理解和接受。教学本课，我采取从“学”和“辩”字入手展开教学。通过反复读课文，让学生感受到文言文的特点，理解课文内容，领悟文章蕴含的道理。 《学弈》 一、谈话导入，揭示课题 1．教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记 录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。
板书课题《文言文两则》，齐读课题。 2．成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈） 3、介绍孟子：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。 他的诗句我们熟悉的有： 不以规矩，不成方圆。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 君子不怨天，不尤人。 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 天时不如地利，地利不如人和。 【设计意图】“教师谈话”明确文言文是祖国文化的瑰宝，学习文 言文，就是传承祖国的悠久历史、灿烂文化。“成语导入”激发学生追本溯源的学习兴趣。“介绍孟子”是让学生初识孟子，对孟子有简 单的了解。耳熟能详的孟子名言，让学生感到孟子虽然生在距我们很遥远的年代，但他的话至今教导我们怎样做人，孟子离我们很近，他 的思想就在我们的生活中。从而点燃学习文言文的热情。 二、理解题目，提出质疑 1、弈：下棋学弈：学下棋
小学语文六年级文言文练习及答案
六年级文言文练习 1、郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足”曰：“宁信度，无自信也。” 1、解释“度”字 （1）先自度．其足（2）吾忘持度． （2）宁信度． 2、翻译下列句子。 （1）及反，市罢，遂不得履。 （2）何不试之以足 3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。（只允许回答三个） 而置之．其坐至之．市 而忘操之．返归取之． 何不试之．以足 4、《郑人买履》告诉我们什么道理 一．1.(1)量（2）尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码 2．等到他返回后，集市已经散了，（他）最终也没有买到鞋。 为什么不用脚去试试呢 3．而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往）而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸）何不试之以足（鞋子） 4．告诉人们做事不能过分拘泥形式，死守教条，不知变通，要注重实际。 5.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人， 二、
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如”富者曰：“子何恃而往”曰： “吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 1、解释字义。 ①蜀之鄙．有二僧②吾欲之．南海 ③顾．不如蜀鄙之僧哉④子．何恃．而往 2、翻译划横线的语句。（2分） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉_ 3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种方法，这样写，是为了说明人之为学，关键在。 4.写一句关于志向的名言： 二．1．①边境。②到。③难道。④凭借 2．人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗 3．对比，立志。 三、 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间，久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了;和品行低劣的人交往，就像进入了卖臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为自己与臭味融为一体了。藏朱砂的地方就是红色的，有油漆的地方就是黑色的，因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。 1．解释字义。
六年级下册小古文
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六年级下册小古文 大雨 午饭既毕，天气郁蒸，苍蝇纷飞庭前。少顷，大风陡起，沙尘扑面。黑云自西北来，电光四射，雷声隆隆，大雨骤至，沟浍皆盈。未几，雨霁，夕阳返照墙隅，豁然开爽，暑热尽退。 译文： 午饭之后，天气闷热，苍蝇乱飞庭前。过了一会儿，大风陡起，沙尘扑脸。黑云从西北来，电光四射，雷声隆隆，大雨突降到，大小沟渠都满了。不久，雨停，夕阳返照墙角，豁然开朗，炎热尽退。 《李广射虎》 广出猎，见草中石，以为虎而射之，中（zhòng）石没（mò）镞（zú）。视之，石也。因复更（gèng）射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。 译文： 李广出门打猎时，看见草丛中的一块大石，以为是老虎，所以一箭射去，箭头射进了石头里。于是，李广在原地多次重复射箭，但是箭没有能够再次射进石头里。李广以前住过的郡里曾经有老虎，他亲自射杀了它。在右北平住时，李广射过老虎，老虎跳起来伤了李广，李广最终也射杀了它。 《盘古开天地》 天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。 译文： 世界开辟以前，天和地浑浑沌沌地成一团，象个鸡蛋一样，盘古就生在这当中。过了一万八千年，天地分开了，轻而清的阳气上升为天，重而浊的阴气下沉为地。盘古在天地中间，一天中有多次变化，比天、地都要神 圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长大一丈，这样又过了一万八千年。天升得非常高，地沉得非常深，盘古也长得非常高大。天地开辟了以后，才出现了世间的天皇、地皇、人皇。 《夸父逐日》
六年级下册文言文翻译
六年级,下册,文言文,翻译,《,为学,》,译文,《为学》译文 天底下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，那麼困难也变容易了；如果不去做，那麼容易的也就变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？去学的话，困难的也变容易了；不去学的话，容易的也会变困难了。我天生资质愚笨，赶不上别人；我天生材质平庸，赶不上别人。只要天天去学习，长久不懈怠，到了有成就的时候，也就不知道自己的愚笨平庸了。我天资聪明，比平常人高出一倍；我反应敏捷，比平常人高出一倍，舍弃而不用，那跟愚笨和平庸的人就没什麼不同了。既然如此，愚笨平庸、聪明敏捷的作用，哪是固定不变的呢？四川的偏远地方有两个和尚，一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚说：「我想要前往南海，你认为怎麼样？」富和尚说：「你凭什麼前往呢？」穷和尚说：「我只要一个瓶、一个钵就够了。」富和尚说：我 几年来一直想雇船前去，还是不能。你凭什麼前往呢？」第三年，穷和尚从南海回来，把前往的事情告诉富和尚，富和尚露出惭愧的神色。位於西边的四川距离南海，不知道有几千里远？有钱的和尚不能前往，没有钱的和尚却可以到达。人们在立志上，反而比不上四川偏远地方的和尚吗？因此，天资聪明和敏捷，虽然可靠却也是不可靠的；自己仗恃著聪明与敏捷而不努力学习的人，那就是自毁前程的人。愚笨和平庸，好像会限制人，却也限不住人；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，那就是能成就自己的人了。 《伤仲永》译文 金溪平民方仲永，世代耕田为业。仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的读书人观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐以宾客之礼对待仲永的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。 我（王安石）听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他的)才能已经完全消失，成为普通人了。” 王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? 《木兰诗》译文 唧唧唧唧，木兰在对着门在织布。听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。 问木兰在想什么，在思念什么呢？木兰没有想什么，也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有长大成人的
小学六年级文言文
小学六年级文言文 《孟子·告子上》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟得也。死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也；由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪（dān）食，一豆羹（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 《陋室铭》原文及解释 原文 山不在⑴高，有仙则名⑵，水不在深，有龙则灵⑶。斯⑷是陋室，惟⑸吾德馨⑹。苔痕上⑺阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒⑻，往来无白丁⑼。可以调素琴⑽，阅金经⑾。无丝竹⑿之乱耳⒀，无案牍⒁之劳形⒂。南阳⒃诸葛庐⒄，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有⒅？” 注解 （1）在：在乎、在于，动词。 （2）名：这里用为动词，成为名山。 （3）灵：这里用为动词，成了灵异的水。 （4）斯：这。是：判断动词。陋室：陈设简单而狭小的房屋。 （5）惟：只。 （6）惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。德馨:品德高尚。馨，香气，这里指品德高尚。吾，我，这里指住屋的人。 〔7〕上：方位名词用作动词，长上。 （8）鸿儒：大儒，学识渊博的人。鸿：大。儒：旧指读书人。 （9）白丁：没有官职的人。平民，这里指没有学问的人。 （10）调（tiáo）素琴：调，弹奏。素，不加装饰的。 （11）金经：古代用泥金书写而成的佛经，一说《金刚经》。（指佛经） （12）丝竹：琴、瑟、萧、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 （13）乱耳：扰乱耳朵。 （14）案牍（dú）：官府的公文。 （15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使……劳累。 （16）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。 （17）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。杨雄，字