最新2019年高考语文学业水平测试一轮复习专题二字形

专题二字形

1．阅读下面文字，完成①～②题。

我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。感谢那些黄山石工，峭壁见他们就退让了，险处见他们就回□了。他们征服了黄山。断崖之间架上桥□，正可以观泉赏瀑。险绝处的红漆栏杆，本身便是可羡的风景。

①下列填入文中□的字，使用正确的一项是()

A．辟B．癖C．避D．僻

②下列填入文中□的字，使用正确的一项是()

A．梁B．粱C．染D．柒

答案：①C②A

2．阅读下面文字，完成①～③题。

偶尔一去之人、没有隐居湖□的人未必能领略到它的魅力。但这个湖以深邃和清□而□③①②①②

名远近，值得大书特书。这是一个清亮、深碧的湖，长约半英里，周边长1.75英里，面积约

61.5英亩，是一个松林和橡树林环抱滋润的、终年不涸的湖泊，湖泊的进水口和出水口并无踪迹可寻，湖水的上涨和退落缘于雨水和蒸发。

①下列填入文中□的字，使用正确的一项是()

A．判B．叛C．胖D．畔

②下列填入文中□的字，使用正确的一项是()

A．撤B．澈C．撒D．辙

③下列填入文中□的字，使用正确的一项是()

答案：①D②B③B

3．阅读下面文字，完成①～③题。

在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提□①“老黄牛”精神引起的生理反感。骆驼却是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造

②③得那么丑陋□形。至于毛驴，顶多是个黑色幽默派的小丑，难当大用。它们的特性和□样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服，所以我不喜欢。

①下列填入文中□的字，使用正确的一项是()

A．昌B．唱C．猖D．倡②下列填入文中□的字，使用正确的一项是()

A．犄B．畸C．骑D．倚

③下列填入文中□的字，使用正确的一项是()

A．漠B．模C．摸D．膜

答案：①D②B③B

4．阅读下面文字，完成①～③题。

“糊涂人的一生枯□无味，□动不安，却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学界塞涅卡语)不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生活之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦□。享受生活要讲究方法。

我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光不多，我就愈想增加生命的分量。

①下列填入文中□的字，使用正确的一项是()

②下列填入文中□的字，使用正确的一项是()

A．燥B．澡C．躁D．噪

③下列填入文中□的字，使用正确的一项是()

A．脑B．瑙C．垴D．恼

答案：①B②C③D

5．阅读下面文字，完成①～③题。

谜语文化□远流长，是劳动人民集体智慧的产物，是我国汉文化的璀璨明珠。谜语主要按指示物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。史料表明，大约在奴隶社会时期，先民们已开始用隐晦□折的歌谣来表达思想感情。民间谜语除少量的字谜外，大都以事物的外表特征入谜。谜面用拟人、比喻、夸张等形象化手法拐弯□角地描绘事物特征，供人们通过联想、推理来猜中它。

①文中“□”处用字正确的一项是()

A．渊B．源C．缘D．沅

②文中“□”处用字正确的一项是()

A．区B．屈C．曲D．岖

③文中“□”处用字正确的一项是()

A．抹B.磨C．秣D．末

答案：①B②C③A

6．阅读下面文字，完成①～③题。

因为塔内堆积的鸟粪给盘根错□的根蔓提供了必要的养分，使宛若蛇虬的根茎不断延伸。

①③

②

①③

①②而且推而远之，这存活塔顶的绿色华盖，也不知道是仰仗何年何月何只鸟雀，衔落于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命。日复一日，由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华，于是又营造了塔内湿润的空间。鸟、树和塔是如此的相互厮守、依存，难□难舍，最终在天地之间顶托了一道秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象，这是天意？这是缘分？我按捺不住激动的心情，几乎要双手合十向这座古塔顶礼□拜了。

①文中“□”处用字正确的一项是()

A．结B．接C．街D．节

②文中“□”处用字正确的一项是()

A．隔B．割C．搁D．瞎

③文中“□”处用字正确的一项是()

A．摸B．磨C．模D．膜

答案：①D②B③D

7．阅读下面文字，完成①～③题。

我曾多次领□过北欧咖啡厅的别致风味。咖啡厅里，几乎座无虚席，但却宁静得让人心悸，人们一个个安□地翻阅着手中的一本书、一张报纸，或是什么都不做，只优雅地目视着前方，而眼前的一杯咖啡，抑或是一杯红酒，似乎只是个简单的道□而已。那样的宁静，实在是当今世界的一种大美。

①文中“□”处用字正确的一项是()

A．渌B．掠C．略D．逯

②文中“□”处用字正确的一项是()

A．祥B．详C．佯D．想

③文中“□”处用字正确的一项是()

A．俱B．锯C．具D．枸

答案：①C②B③C

8．阅读下面文字，完成①～③题。

时下，每天都是霓□流转，光怪□离，人们都在忙忙碌碌马不停蹄地追赶着自己的梦想，宁静似乎成了一种奢侈。但是忙碌之中，总该给自己一个间隙，沉静下来让自己有一个满意的心情，气定神□地做点儿自己想做的事情，或者什么都不做，只寻一个恬淡的去处。

①文中“□”处用字正确的一项是()

A．红B．鸿C．虹D．洪

②文中“□”处用字正确的一项是()

A．陆B．琉C．流D．路

③文中“□”处用字正确的一项是()

③①②③

②

①③②A．显B．闲C．嫌D．羡

答案：①C②A③B

9．阅读下面文字，完成①～③题。

正是初夏时节，阳光有些□惚，有些摇摆。它醉醺醺地穿行于山野巷陌间，流露出对盛夏的一丝□憬。山色朦胧，田野青葱。远山与青青田园构成富有层次感的画卷。绿，由高及低，错落有□。远山是梦里的黛绿，禾苗是青翠欲滴的新鲜。溪畔的马鞭草、向日葵、矢车菊、金盏菊尽情绽放，肆意绚烂。

①文中“□”处用字正确的一项是()

A．恍B．晃C．慌D．惶

②文中“□”处用字正确的一项是()

A．隀B．懂C．憧D．幢

③文中“□”处用字正确的一项是()

A．制B．致C．织D．至

答案：①A②C③B

10．阅读下面文字，完成①～③题。

民居簇新，树影婆□，庭前的竹子修长而□秀。乡村戏台边，怒放的蔷薇渲染着一种自由和热烈的气氛，没有人可以阻挡它肆无忌□地倾诉。一条苔痕斑驳的石板路通向村头的水塘。塘中浮萍零落，荷花含苞；塘边农妇捣衣，孩童嬉水。

①文中“□”处用字正确的一项是()

A．梭B．娑C．索D．莎

②文中“□”处用字正确的一项是()

A．涓B．绢C．娟D．鹃

③文中“□”处用字正确的一项是()

A．诞B．掸C．啖D．惮

答案：①B②C③D③

①②

③

②①

2019年高考语文模拟试卷及答案

2019年高考语文模拟试卷一、现代文阅读（30分）（一）论述文本阅读（9 分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徒、学术内奸。那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著《万历十五年》）。说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。这在今天的人看来，道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了——人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自《关于人性的善与恶》，有删改） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前人人平等”的国家制度。 B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派——儒家。 C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。 D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入了“先给予认识上的定义，而寻找‘理’的偏门”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历史。 B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方法。 C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观点的。 D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的文化哲学思想一定会丰富多彩。 B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者认为儒家提倡的“性善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。 C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久。“性恶”论消弭于无形主要是“性恶”论的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。 D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟‘其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵’”，指出儒家成为某些人追求荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列各题。你可能误解乡愁王鼎钧算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。 “在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相。 “是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。

2019年高考语文全国卷3含答案解析

徐老师 2019年普通高等学校招生全国统一考试·全国Ⅲ卷语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术資源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征:无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉;无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性。而不应局限于艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。当然，各类民间表演艺术过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，考其演出行为形式形成艺术价值。这类非物质文化产的特性决定了应对其实施活态传承与保护、使之以鲜活形态第1页

2019年浙江省高考语文试卷含答案

2019年浙江省高考语文试卷 2019年普通高等学校招生全国统一考试（浙江卷）语文一、语言文字运用（共20分） 1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分） A．不甘庸碌，不墨守成规，不畏挫（cu）折，以全部精力和才情奔向既定目标，赴汤蹈火，不达目的决不罢休，这与激荡在他内心的狷（juàn）介不羁之气是多么一致。 B．“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”“彤（dn）云密布，朔（shuò）风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来”……也许，《水浒传》中最美丽传情的文字就是雪了。 C．“历史”并非噱（xué）头，而是“历史文化名城”的依托，一旦历史印记被急功近利的行为粗暴抹（m）去，“文化”气息将荡然无存，“名城”必然岌岌可危。 D．如果一个人能够用爱心拥抱世界，那么整个世界的灿烂和澄（chéng）净都会水驻心中，即便身形赢（léi）弱，也会因内心的丰盈而精神焕发、神采熠熠。阅读下面的文字，完成2-3题。（5分）近两年，中央电视台综艺频道播出的文化类综艺节目《国家宝藏》可谓亮点突出。该节目以博物馆为主题，以文物为线索，每件文物绑定一位与之气质相符的嘉宾，他们或娓娓道来地讲述文物的历史，或扮成古人演绎国宝故事，串联起国宝的前世今生。近两年来，该节目收获了大量粉丝。许多观众表示，从《国家宝藏》中看到了文化自信。【甲】近期发布的《中国文化综艺白皮书》显示，在关于“文化综艺节目的什么要素最吸引你”的调查里，“精神内涵”“价值导向”成为受访者的首选，选择“节目创新性”的比例也接近六成。【乙】白皮书还显示，相比娱乐综艺，观众对本土原创的文化类综艺节目的满意度更高据此，不少业内人土认为，文化类综艺迎来了最好的时代。【丙】有导演认为：文化类综艺节目传达“硬知识”并不需要站在娱乐节目的对立面，而是需要借鉴娱乐节目，找到大众喜闻乐见的形式，把“硬知识”软化，确保节目的文化表达流畅而轻快。 2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（3分） A．妮妮道来B．演绎C．而是D．喜闻乐见 3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分） A．甲B．乙C．丙 4．下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．当人体免疫力大幅受损的情况下，“超级真菌”会乘虚而入，使病情雪上加霜，加速病人死亡，因此它被贴上了“高致死率”的标签，使人闻之色变。 B．近年来，《战狼》《流浪地球》等一批精良艺术品质和积极价值取向的文艺作品受到观众广泛认可，这充分证明过硬品质是新时代文艺实现文化引领的基本条件。 C．中国的哲学蕴含于人伦日用之中，中国建筑处处体现着人伦秩序与和而不同的东方智慧，五千年前的中华文明正是良渚大量建筑遗址的见证者。 D．当前，以芬太尼类物质为代表的新型毒品来势凶猛，已在一些同家引发严重的社会问题；将芬太尼类物质整类列入管制，是中国政府处理毒品问题的创新性举措。

2019年高考语文模拟试题-

绝密★启用前高等学校招生全国统一考试语文本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第1页至6页，第II卷第7页至8页.全卷满分150分，考试时间150分钟。考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上．．．．所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡．．．的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试．．．．．．．．．．．．．．．．题卷、草稿纸上答题无效．．．．．．．．．．．。 4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。第I卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的

2019年陕西新课标高考语文必背篇目(共64篇)

2012年陕西新课标高考语文必背篇目（共64篇）高中14篇：荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。初中50篇：《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患，死于安乐》、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》（一）7-9年级(50篇)1．孔子语录论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”2．鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。3．生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。4．曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉

2019年高考备考语文小练习.(八)docx

2019年高考备考语文小练习（八） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）中国古史是从尧舜时期开始逐渐明晰的，《尚书》的便是《尧典》。先秦诸子都对尧舜，虽然说法时有，但都对他们的真实性深信不疑，基本史实亦甚清晰。A．开篇津津乐道歧意 B．首篇乐此不疲歧意 C．首篇津津乐道分歧 D．开篇乐此不疲分歧 1.C【解析】“开篇”，指弹词演唱故事之前加唱的短篇，为正书的引子；后用来指小说等作品的开端；也指开始写作，开始写某一篇（作品）。“首篇”，指第一篇，多用来指有多篇作品构成的集子中的第一篇作品，如《劝学》是《荀子》的首篇。《尚书》是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，被文学史家称为中国最早的散文总集，而《尧典》是其第一篇作品，而非一个作品中的开头一部分。所以，“首篇”更准确。“津津乐道”指很有兴味地谈论。“乐此不疲”指特別喜好做某事，而不以为倦苦，形容对某事特别爱好而沉浸其中。此处是对“尧舜”，对人，而不是对事，侧重谈论。“分歧”指(思想、意见、记载等)不一致，有差别。“歧意”指贰心，不忠诚。此处主语是“说法”，应选“分歧”。 2．下列诗句中，加点词语没有使用借代手法的一项是（） A．谈笑间，樯橹灰飞烟灭； B．意北尚可以口舌动也； C．令五人者保其首领，以老于户牖之下； D．夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟； 2.D【解析】D项“绳墨”为借喻手法，用木工打直线的墨线，比喻规矩、准则、法度、法律。“樯橹”代指曹操水军；“口舌”代指言语；“户牖”代指家。 3．下列对联不适合悬挂在府衙的一项是（） A．看阶前草绿苔青无非生意；听窗外鸭啼雀噪恐有冤民。 B．善恶施报，莫道竟无前世事；利名争竞，须知总有下场时。 C．与百姓有缘才来到此；期寸心无愧不负斯民。 D．但愿民安若堵；何妨署冷如冰。 3.B【解析】B项为戏台联句。上联指戏台上演绎前世善恶恩怨，启发警示今人；下联写戏剧终究会结束，演员终究会下场。A项“恐有冤民”，C项“与百姓有缘”“不负斯民”，D项“愿民安”都反映主政官员对百姓应有的情感态度。且“前世事”强调往事“总有下场时”不符合府衙角度立联。 4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（）一只蝴蝶只顾嬉戏，撞在蛛网上。一只蜜蜂忙着采蜜，撞在蛛网上。它们挣扎了许久，被蛛丝越缠越紧，再也动弹不得。蝴蝶叹口气说：“都怪讨厌的风，使我没能掌握方向！”蜜蜂叹口气说：“都怪那眩眼的阳光，使我没能看清蛛网！” A．不能只埋头工作，还要抬头看路。B．沉迷游戏常常会陷入危险的境地。 C．外部环境往往会影响事物命运。 D．遇到问题，要主动从自身找原因。 4.D【解析】本题考查考生对语段的理解能力。作答时要先认真审读语段，找出关键语句进行理解。本语段重点在“只顾嬉戏”“忙着采蜜”“都怪讨厌的风”“都怪那眩眼的阳光”，这是强调客观原因而忽视主观原因，所以选 D项。 5．下列选项中，对下面邮票图案寓意理解不正确的一项是（） A．邮票画面中的钢笔象征记者原有的报道手段已经发生巨大变化，钢笔正被录音笔、摄像机等其他先进器材挤压并代替。 B．两侧的半圆形图案分别代指地球和现代网络体系，表示在新媒体时代，新闻传播媒介所呈现出的多元化全球化的发展态势。

天津市静海区2019年高考语文模拟试卷(二)

2019年天津市静海区高考语文模拟试卷（二）一、选择题 1.下列词语中，字形和加点字注音全都正确的一项是 A. 症．结（zhèng）暴躁．（zào）忖．度（cùn）叱吒．风云（zhà） B. 弄．堂（lòng）方枘．（ruì）风靡．（mí）振聋发聩．（kuì）学语（yā） C. 肆．业（yì）碑帖．（tiè）炽．热（chì）呀呀．． D. 跻．身（jī）剽．捍（piāo）毗．邻（pí）潜．移默化（qiǎn）【答案】B 2.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（1）良好的口语交际能力是现代公民的重要_______，口语交际是在一定的语言________中相互传递信息，分享信息的过程。（2）苏轼擅长书法，他取法颜真卿，但能________，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称为“宋代四大家”。（3）前不久，这里曾山洪_______，致使公路堵塞，交通陷于瘫痰。 A. 素养情境独树一帜暴发 B. 素养情形独树一帜爆发 C. 素质情形不落窠臼爆发 D. 素质情形不落窠臼暴发【答案】A 3.下列各句没有语病的一句是 A. 科学家们发现在过去一百年的时间里撒哈拉沙漠面积已扩大10%，这主要是由于自然气候循环和气候变暖所导致的。 B. 今年的比赛从命题、决赛、海选到颁奖，都充分体现公平公正的原则，力求产生最佳的示范效应。 C. 环境问题是全社会关注的焦点，也是全面建成小康社会能否得到人民认可的一个关键，要坚决打好打胜这场攻坚战。 D. 建立监督机制非常重要，企业对制度的决策、出台、执行到取得成效的每个环节都纳入监督的范围，就能切实有效地增强执行力。【答案】C 4.下列有关文学常识的表述错误的一项是 A. 我国第一部诗歌总集《诗经》，原名《诗》或《诗三百》直到汉代以后，儒家把它奉为经典，才称为《诗经》，它的现实主义精神，成为我国诗歌现实主义优良传统的源头。 B. 《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。它是东汉刘向搜集屈原及其弟子

2019高考必背古诗文之《师说》教师版

高考必背64篇古诗文“学·测·用” 师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。一、基础过关检测 1.指出并解释下列句子中的“通假字”。（1）师者，所以传道受业解惑也受：通“授”，传授，讲授（2）或师焉，或不焉不：通“否”，表否定（3）授之书而习其句读者。读：通"逗”，阅读中的断句 2.积累“一词多义”：精准解释下列同一词语不同语境中的意义。【师】 ①古之学者必有师。（名词，老师） ②巫医乐师百工之人。（名词，擅长某种技术的人或者是乐师） ③吾师道也。（名词做动词，学习） ④师道之不传也久矣。（名词作动词，从师） ⑤吾从而师之。（意动用法，以……为师） ⑥则耻师。（动词拜师） ⑦师者，所以传道受业解惑也。（名词老师）（者也判断句）【之】 ①择师而教之。（代词，指代人） ②郯子之徒。（代词，这） ③古之学者。（结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”） ④道之所存，师之所存也。（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。） ⑤句读之不知。（宾语前置标志） ⑥六艺经传，皆通习之。（代词，代指前面的“六艺经传”，译为它们。这是宾语前置句式） ⑦士大夫之族：（这些人） ⑧古之圣人。（的） ⑨师道之不复。（主谓间取消句子独立性，无义） ⑩吾从而师之。（代词，他）

2019年高考语文试题模拟一附答案

2019年普通高等学校招生全国统一考试语文模拟试题注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。 ①英国政府日前宣布拟推出新规，要求无人机操作员必须“实名注册”，还要参加类似驾驶理论考试的安全意识测试，试图借问责制从源头强化管理，规范无人机使用。 ②被喻为“上帝之眼”的无人机不仅在军事、工业勘测、商业配送等领域功用丰富，在民用领域也越来越受到青睐。据统计，2017年全球无人机的产量将接近300万架，比2016年增长39%，市值超过60亿美元。然而在技术和市场迅速发展的同时，安全隐忧也在不断增加。 ③上个月，一架无人机出现在伦敦盖特威克机场跑道上，导致数十架飞机无法降落，机场也短暂关闭。从无人机面世至今，全球各地不断有其干扰民航客机，造成后者延误、迫降甚至返航等情况。同时，无人机可能带来的对私人领域的侵犯、个人隐私的窥视也引发担忧。各国政府因此不断规划实施对无人机的管理，不过，宽严幅度则相距甚远。 ④在法国，一名少年因使用无人机拍摄城市全景即被起诉，理由是可能造成对他人的危害。根据法国目前颁发的法规，除机场、军事区等敏感地区禁用民用无人机，城市及周边地区，包括公路、公园、沙滩等公共场所上空同样禁用无人机。即使是私人区域，未经允许也不得随意对他人及其所有物进行拍摄，更不得以商业目的进行传播。在澳大利亚、新西兰，类似严格的举措也在施行。 ⑤相比之下，爱尔兰等国家的管理措施相对宽松，爱尔兰仅要求重量在1000克以上的无人机进行登记。英国交通部的研究也显示，400克以上的无人机就有可能对商用飞机的驾驶舱玻璃造成损伤。 ⑥毋庸置疑，维护公共及私人安全领域不受市场盲目逐利的侵害，乃是监管的第一大功能。但是，是否能采取合适的力度使之不损害行业发展的前

2019年高考语文试题全国卷一分析暨2020年备考要点

2019年高考语文试题全国卷一分析暨2020年备考要点一、2019年高考命题特点与试题分析 2019年高考语文试题遵循《考试大纲》（以下简称“考纲”）和课程标准的要求，考查内容包括学科必备知识和关键能力、学科素养及核心价值等，在总结以往命题经验的基础上，更加体现时代性，更加重视思想性，更加重视对考生素养与能力的考查。试题整体呈现出稳定为主、略有微调的特点。稳定为主，指高考试题内容稳定、题型稳定、分值稳定，没有大的变化。略有微调，指试题在稳定中呈现出几个细微的变化。 1.顺序有些许调整全国卷试题把非连续性文本阅读题提到了文学类文本阅读题的前面。这样的微调符合试题文体特点，更符合考生实际阅读认知特点。 2.阅读量有少量增加与2018年全国卷三套试题的阅读字数相比，2019年全国I卷增加约200字、全国II卷增加约1000字、全国III卷增加约900字，三套试卷平均约9000字，比2018年增加约700字。 3.题型有细微调整（1）语言文字应用题。从2018年开始，成语、病句修改和句子衔接试题被设置在一个语段中进行考查。2019年的试题延续了这一命题思路，但考点有所调整，试题命制更加全面、灵活。如用近义词语辨析题取代近义成语辨析题，增加考查标点符号用法的试题，保留病句修改题。同时，传统的句子填充题又重回高考，只不过限制性进一步加强，将以前15个字的表述变为12个字。试题还将2018

年的语段修改题变为压缩语段题。从整体看，试题加大了对考生语言运用能力的考查力度，增加了试题的广度。（2）文学类文本阅读题。2019年全国卷三套试题延续2018年三篇小说的考查题型，选文特点有所变化。选文既有现代文学作家鲁迅的《理水》，又有新时期小说《到梨花屯去》，还有法国作家莫泊桑的《小步舞》。文本以现实主义为主，回归经典，中外结合，传统中有创新，主题鲜明，时代特征显著。（3）作文题。其一，稳定中有变化。全国卷、全国卷延续2018年的命题思路，引导考生思考劳动的价值和意义，思考时代特征、民族精神与个人命运的关系，具有极强的时代感，进一步引导考生关注社会、关注现实、关注自我。天津卷、浙江卷、上海卷、北京卷的作文都有类似特点，这种与时俱进的命题方式的力度在逐渐加大。其二，漫画作文再次出现。全国卷的试题以小林漫画为内容，可写立意丰富多元。其三，思辨性作文占据一席之地，如江苏卷以“五味调和，共存相生”为写作指向。各种命题思路形成互补，形成了2019年作文试题的风景。总结：题型和分值的变化是显性、表象的，隐藏在表象之下的是2019年高考试题实质性的变化：更加重视对学生关键能力的考查，包括信息处理、逻辑思辨、审美鉴赏、探究创新、语言表达等能力，引导考生重视实践，学以致用。这些变化有如下特点：一是强化选材的实践应用导向，引导考生综合运用语文能力解决实际问题，如作文的应用文体写作、语段修改中的逻辑应用等。二是强化对信息处理能力的考查。试题字数增加，在论述类、实用类、文学类文本和文言文阅读部分专门设题，考查考生面对不同情境时的信息处理能力，同时增加压缩语段，对考生获取、

2019年高考模拟语文试卷

绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试语文试题卷 (银川一中第一次模拟考试) 注意事项： 1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。乡愁记忆：小城镇特色发展的引擎陆邵明乡愁记忆既能对游子产生一种无声无形的磁力，也能够让栖居者与返乡人找到精神的原点与起点。相比大城市，小城镇拥有尺度紧凑、生活节奏慢及地方特色鲜明的优势。然而，随着城镇化、现代化的不断推进及小城镇产业、空间、社会结构的变迁，歌曲“小城故事”中的乡愁记忆及其载体也面临着巨大挑战。乡愁不能仅仅成为封存在记忆里的“一幅画”，更不能沦为春节返乡的一种乡痛。那么，“如何让乡愁记忆成为小城镇特色发展的引擎”？不妨借用赫伯特·西蒙的观点，通过适宜的策略维持活化独特资源与现有环境：尽量保存稀有的乡愁资源，合理开发与利用乡愁资源并在允许范围内寻求创新发展。具体来说，要从以下两方面着力：一是坚持守住底线，保护保育好文化资源。充分挖掘小城镇的物质文化基因，保护好独有的地理禀赋、自然风景与文化资源，保留好特色老街、具有特色风貌的道路，构建好小城镇的记忆坐标系，让游子回家有熟悉的方向感与曾经拥有的年代感。保护好有代表性的住宅、不同时代典型的建筑物(学校、茶馆等)、有故事的活动场所(集市、庙会等)，保育好一系列主题鲜明的记忆坐标点，让生活在其中的人们有归属感与自豪感。政府各职能部门及相关政策法规是守住底线的中坚力量，主要是通过技术导则来管控。

2019浙江高考语文必背

2019浙江省高考语文考试大纲必背篇目（已校对）【必修一】 1.劝学--荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 2.师说--韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

2019年高考语文必背古诗词篇目75篇全文

2019年高考语文必背古诗词篇目75篇全文一、背诵总篇目由64篇增加到75篇（段）。二、高中14篇背诵课文不变。三、初中45篇背诵课文不变，删1篇换2篇增13篇，具体如下：删：韩愈《早春呈水部张十八员外》；换：《论语十则》换成《论语》12章，《孟子二章》换成《孟子三章》；增：（1）《庄子》一则（2）《礼记》一则（虽有佳肴）（3）《列子》一则（伯牙善鼓琴）（4）《答谢中书书》（（南朝）陶弘景）（5）《湖心亭看雪》（6）《河中石兽》（7）《十五从军征》

（8）《登幽州台歌》（9）《木兰辞》（10）《黄鹤楼》（崔颢）（11）《卖炭翁》（12）《满江红》（秋瑾）（13）《南乡子》（何处望神州）调整后的最新75篇高考必背篇目（红色为新增或调整）：高中14篇：荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》（春花秋月何时了）、苏轼《念奴娇》（大江东去）、辛弃疾《永遇乐》（千古江山）。初中50篇：《孔子》12章、《孟子》3章、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三

峡》、韩愈《杂说（四）》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》《庄子》一则《礼记》一则（虽有佳肴）《列子》一则（伯牙善鼓琴）《答谢中书书》《湖心亭看雪》《河中石兽》《十五从军征》《登幽州台歌》《木兰辞》《黄鹤楼》（崔颢）《卖炭翁》《满江红》（秋瑾）《南乡子》（神州） 1.《论语》十二则

2019年高考语文试卷-(全国II卷与答案)

2019年普通高等学校招生全国统一考试语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成为了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴

2019年高考语文模拟试卷及答案(原创)

2019年高考语文模拟试卷及答案（原创）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1——3题文艺是一种表现而不是一种卖弄。表现的理想是文情并茂，“充实而有光辉”，虽经苦心雕琢，却是天衣无缝，自然熨贴，不现勉强作为痕迹。一件完美的艺术品像一个大家闺秀，引人注目而却不招邀人注目，举止大方之中仍有她的贞静幽闲，有她的高贵的身份。艺术和人一样，有它的品格，我们常说某种艺术品高，某种艺术品低，品的高低固然可以在多方面见出，最重要的仍在作者的态度。品高的是诚于中，形于外，表里如一的高华完美。品低的是内不充实而外求光辉，存心卖弄，像小家娼妇涂脂抹粉，招摇过市，眉挑目送的样子。文艺的卖弄有种种方式。最普遍的是卖弄词藻，只顾堆砌漂亮的字眼，显得花枝招展，绚烂夺目，不管它对于思想情感是否有绝对的必要。从前骈俪文犯这毛病的最多，现在新进作家也有时不免。其次是卖弄学识。文艺作者不能没有学识，但是他的学识须如盐溶解在水里，尝得出味，指不出形状。有时饱学的作者无心中在作品中流露学识，我们尚不免有“学问汩没性灵”之感，至于有意要卖弄学识，如暴发户对人夸数家珍，在寻常人如此已足见趣味低劣，在文艺作品中如此更不免令人作呕了。过去中国文人犯这病的最多，在诗中用僻典，谈哲理，写古字，都是最显著的例。新文学作家常爱把自己知道比较清楚的材料不分皂白地和盘托出，不管它是否对于表现情调、描写人物或是点明故事为绝对必需，写农村就把农村所有的东西都摆进去，写官场也就把官场所有的奇形怪状都摆进去，有如杂货店，七零八落的货物乱堆在一起，没有一点整一性，连比较著名的作品如赛珍珠的《大地》，吴趼人的《二十年来目睹之怪现状》之类均不免此病，这也还是卖弄学识。第三是卖弄才气。文艺作者固不能没有才气，但是逞才使气，存心炫耀，仍是趣味低劣。像英国哲学家休谟和法国诗人魏尔兰所一再指示的，文学不应只有“雄辩”（eloquence），而且带不得雄辩的色彩。 “雄辩”是以口舌争胜，说话的人要显出他聪明，要博得群众的羡慕，要讲究话的“效果”，要拿出一副可以镇压人说服人的本领给人看，免不掉许多装模作样，愈显得出才气愈易成功。但是这种浮浅的炫耀对于文学作品却是大污点。一般文学作者越有才气，也就越难避免炫耀雄辩的毛病。从前文人夸口下笔万言，倚马可待，文成一字不易，做诗押险韵，和韵的诗一做就是几十首，用堂皇铿锵的字面，戏剧式表情的语调，浩浩荡荡，一泻直下，乍听似可喜，细玩无余味，这些都是卖弄才气，用雄辩术于文学。爱好这一类的作品在趣味上仍不很高。选自朱光潜《文学上的低级趣味》 1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．艺术有品格。品高的艺术通常追求内在的充实而不“外求光辉”。 B．现在新进作家在写骈俪文时也爱犯卖弄辞藻的毛病，只顾堆砌漂亮的词眼。 C．文艺工作者要有学识，但是这种学识体现在文艺作品中，要无形，不漏痕迹。 D．文学作者越有才气，就越喜欢炫耀雄辩，并以此显示出一副可以镇压人说服人的本领。 2、下列对论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．第一、二段主要从作者的创作态度方面提出文艺的特点是“表现而不是卖弄”，

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