十八岁出门远行读后感15篇

十八岁出门远行读后感15篇
十八岁出门远行读后感15篇

十八岁出门远行读后感15篇

十八岁出门远行读后感(一):

我读了《十八岁出门远行》这本书,让我有狠毒偶的感悟和启迪。

读了《十八岁出门远行》,我认为作者可能用象征的手法来描述一个刚刚成年的人走进社会的心路历程。我想这段成长的路程能够分为三个阶段:初期、中期和后期,而贯穿其中的就是象征着梦想与追求的“旅店”。

初期的热情,为了遥远的梦想而执著。刚满十八岁的“我”怀着憧憬独自上路。告别童年,告别过去,是成长的第一步,去寻找自我的未来。路上,一向问人前面有否旅店,他觉得在旅途中不能没有旅店,就像刚刚步入社会的青年觉得人生不能没有梦想。年轻的我们总是带着梦想出发,并试图在某个地方找到它。

而中期的疲惫,因找不到梦想而困惑。不断起伏的柏油公路,暗示着将遇到的折磨,爬上高处再滑向低处,如此循环,他始终看不到旅店。于是,他的热情逐渐冷却,取而代之的是跋涉的疲惫和困惑。所以,当他看不到旅店时便选择了汽车。此刻他根本不在乎旅店,反正前面是什么地方对他来说都不重要了,只要汽车驰着,那就驰过去看吧!现实的安逸让心灵得到了暂时的满足,就如在平庸的生活中暂得了安逸,完全把自我的梦想,抛在一边,不管这种方式是否是自我想要的,不管这样的生活将把自我带到何处。

后期的坦然,他想要的就这么简单。人总要理解现实,并且在现实中寻找自我安慰,学会坦然。就像每个在年轻的时候都梦想着将来要轰轰烈烈地干一番事业,但真正步入社会,发现一切都不像自我当初想象的那样,所以只能学着坦然应对。

读《十八岁出门远行》这篇小说,感觉是在一个梦境之中,但这个梦有时那么地真实;不明白它具体告诉我们什么,但又在无形中与我们的心灵深处相契合。笔者之所以选择这篇作品正是被它的偏向于人生哲学的意蕴所触动,也是因为与文中的“我”产生共鸣,觉得像现实中的自我。

《十八岁出门远行》,虽然是一本书籍,可是,我仿佛在《十八岁出门远行》中看到了我们自我。

十八岁出门远行读后感(二):

懵懂的我们,此刻还在凝望窗外,那水雾朦胧的世界。迷茫的眼神,鼻梁上架着的眼镜,世界,是不是像童话中说的那么完美?是什么,让稚嫩的心灵第一次有了青春的烦恼,是什

么时候,布娃娃悄悄退场?花季,轻轻来了……

看了《18岁出门远行》,心中波澜起伏,是的,我们,不也有那样的期待,出门,摆脱父母的唠叨,去看看那别样的世界。小时候问过妈妈∶“外面是什么样貌的?”妈妈说:“外面很黑……”没有耐心去听后面的大道理,只看到母亲眼中的沧桑在鱼尾纹中蔓延。黑?在大白天还黑?

是啊,此刻才明白,白天,也能够黑。才明白,最疼的,不是被利器伤害后的伤口,而是那被人欺骗后伤痕累累的心。也许那些欺骗过我的人,在以往昨日,是否也被欺骗,在晚上躲在墙角无助哭泣……背着那充满期望的包袱,我们充满斗志的上路。也曾像小鸟,在风雨中颤抖。妈妈的手,不再为我伸出,我自我加油。一不细心,被人傻傻的骗走了行李,无奈的跌倒在前进的路上。天依旧是蓝色,只可是不再晴空高挂。绿色的爬山虎在山腰上迎风微笑,他们立下布满山顶的誓言。我苦笑,爱上咖啡的滋味,想站在海边高喊∶“我不是小孩。”心中,浮现母亲的笑靥,再一次站立,我要从哪里跌倒就从哪里站起来。

穿高跟鞋,却不细心扭到脚,小时候的我,多期望一夜长大。不知何时,蓦然回首,时光已从指缝间溜走,刘海下的我们的眼神,有一点点叛逆。旋转木立刻,许下的愿望,我要永远17岁。突然发现,我是如此胆小,害怕长大。花季就像一个苹果,青脆欲滴,却让我害怕,会不会像白雪公主一样闭上了眼睛?

友谊,死党,我们像桃园三结义般立下誓言,在回家路上打打闹闹。城市的化妆舞会,面具下的人儿,是我看不清的表情。期望像妈妈那样,有一双清澈的眼睛,但我明白,我迟早要离开母亲。所以此刻,躲避无用,成长的挑战,我要放手一搏。虽然我无法预料过程,但我明白结果——那就是我拥有了一颗更加坚强的心。

花季,是什么……

十八岁出门远行读后感(三):

青春当下,等待我们的是泱泱未卜的大世界。我们在一片混沌中喘息着,摸不到生命的脉络,旁人嘴里吐着迷惑人的话语像违法的黑厂房往洁净的空气中排放污浊。这条路,越往前走,越无知。莽撞,闯不出自我的小宇宙,只能沿着父辈为我们燃起的星星期望之火往前摸索。我想我陷入了一个困境,我需要灵魂上的支援。

荒芜的心田被风吹着扬起烟煤,焦灼还在继续。直到那天,我翻开了余华的《十八岁出门远行》。

主人公拥有如此完美的十八岁——独自一人,徒步旅行。他和所有十八岁的少年一样懵然无知,他和所有十八岁的少年一样血气方刚,他和所有十八岁的少年一样涉世未深、无所畏惧。所以当他的肩头负上十八岁应负的红背包时,他并没有丝毫的紧张感,而是义无反顾

地向前奔跑。

在我看来,他的人生之旅,从十八岁启程,在十八岁里经受磨砺,最终于十八岁完成他的蜕变。

启程,怀着满腔热血,他像一匹兴高采烈的小马一样欢快地奔跑了起来。他是一个毛头孩子正在告别童年。从清晨走进午时,他寻不到一家旅店。他固执地想,旅途中怎可缺了旅店,正如人生缺不了梦想。刚踏足社会,这是他萌芽的理智,幼稚却不失道理。诚然,这看不见也摸不着的梦想就像盖茨比的绿灯,我们总向它伸出手去,却只触到它的光。但人生的海洋上,梦想是必不可少的帆。

沿途,他成了一只船。柏油马路起伏不止,马路像是贴在海浪上。他颠簸着,心心念念的,依然是不见踪影的旅店。然而他以为自我找到了期望,他搭上了一辆车,即使它那么破,好像随时都会散架。但他不在乎。但轻信他人是要付出代价的,为着他的无知,他什么都没有了。其实我们都是这样的,嘴上口口声声说着有不变的信念能够为其赴汤蹈火,一旦遇上了可代替的物质,原本绷着的精神就被安逸拖垮了。这条路那么长,坚定信念没那么容易,贪图一时欢快总是要付出代价的。

终点,他卧在泣血的残阳里,那么舒适,夜色从远处赶来,吞没了他。像参透了一般,原先一向要找的旅店,竟一向在那里。兜兜转转,命运那么荒唐,跟我们开一个又一个玩笑,遍体鳞伤过后,我们发现其实生活就是那么简单,但它被我们过得那么复杂。俯首抬眉间我们跨过了时光的裂缝,世界仍转动着,最终能跟上步伐。洗去青,直面职责。

轻描淡写的却刻骨铭心。沙丘连绵着,掩埋他的原本在黄沙中鲜红刺目的背包,正如悠悠岁月洗濯他的青涩。十八岁需要旅行,十八岁需要被放逐。流浪着,淌过海水再裹上黄沙。

是的,你已经十八了,你应当去认识一下外面的世界了。

十八岁出门远行读后感(四):

初读余华的《十八岁出门远行》还是高中课本上,当时觉得此文晦涩不已,读后似乎摸懂了什么,又没有看出什么,似是而非模棱两可的领悟。那时的懵懂少年只会较真地斟酌作者的用词、表达、作品的情节,会思考为什么这样:不明白“我”的遭遇;不明白抢苹果的人为什么失去道德感,个个是如狼似虎的强盗,无法无天;不明白司机莫名其妙的态度,粗暴的抢走“我”的东西;不明白“我”出门远行所看到、学到的又是什么……

时至今日,重温这篇短文,拨开迷茫,我看到了余华应对人性之恶的冷漠、冷静的叙述和极力渲染;看到了那个少年形象,看到了一种孤独的,在路上的精神气质;看到了真实与残酷‘也看到了存在与怀疑。

“我”十八岁出门远行的离奇遭遇,十八岁的“我”生活得无所畏惧又谨小慎微,好似

任何一点点的改变都会让自我变得自豪。第一次出门远行的兴奋;路上对旅馆的追求向往,旅馆所代表的意象;在拦车时自沾的人情世故;轻易地沉浸在对外面世界的好奇和冒险进击的热情里。和司机打好关系甚至勾肩搭背,心里的兴奋,上路的活力,勇敢无畏的闯劲;在遭遇汽车中途报销,车上能拆的东西都被无情粗暴地哄抢掠夺的失措、愤怒、挣扎、无力;在司机麻木和怪诞的态度、与我无关的悠然姿态里,不解、迷茫、惊慌;失去财产后的愤怒、平息、对汽车座椅的依靠和安心……

《十八岁出门远行》展现出的这一系列发展,看似怪诞,云里雾里,却也契合了阎连科这样一段话:“我们忘了,小说之所以是一种虚构,正是因为它的本质就是‘空穴来风’和‘无中生有’。我们忘了,其实生活的复杂,残酷,肮脏与完美,都要比他们看到、想到的复杂得多,残酷得多,肮脏得多,也完美得多。就算你是最具天才想象的作家,事实上,你也想象不到生活有多复杂、多肮脏、多残酷、多完美,这也正如我们无法目测大海的深度一样。”

“我"这一切出门远行的遭遇,都让“我”以肉眼可见的速度成长起来,这一切的遭遇都让“我”被成长。越长大越懂事,也越笨重,走起路来,身上已经有越来越多,不得不背负的负担,家庭的,信念的,生命的,现实的,其实也包括梦想的。常常是为了走得稍微简便一些,我们忍痛割爱地瑟缩了自我的梦想,逼仄它们到阴暗促狭的角落里去。渐渐淡忘它们、抹煞它们、羞于提起它们、彻底抛掉它们。

生活得复杂、残酷、肮脏、完美,周围人的态度都在改造着在路上的我们。“我们也犯过很多错误,失去一些本该一向继续的朋友,失去了一些本该关系更好一点的朋友,但成长不就是这样么不是学到就是得到。你成长中所有遇到的问题,都是为你量身定做的。解决了,你就成为了你这类人当中的幸存者。不解决,你永远也不明白自我可能成为谁。”——刘同如是说。

我们在路上,我们被成长。

十八岁出门远行,成长不止。

十八岁出门远行读后感(五):

皎洁的月光又一次照亮了我的书房,它迟迟不肯离去,仿佛在等待着什么。我独自坐在小窗旁的桌前细细品读着《十八岁出门远行》。

书中讲了一个十八岁的“我”步入社会的旅程。当夕阳逐渐落下,“我”看到了黄昏的头发,“我”不再贪图旅途上完美的风景,迫切需要找到心灵栖息的地方,“我”觉得在旅途中不能没有旅店,就像我的人生不能没有梦想。

在旅途中“我”迫切想搭车,可是连汽车的马达声都听不见,“我”总是期待着高处,

因为有一个信念一向支撑着“我”——中间的那个弧度中必须有“我”想要的旅店。可是想象是完美的,现实总是残酷的。“我”一次次地往高处奔,奔来的却不是“我”满心憧憬的旅店——而是车。

可是这也不错,最起码“我”能够搭车去寻找旅店了。“我”兴致勃勃地跑了过去,递给了他一根烟,给他点了火。于是,“我”便心安理得,因为他只要接过“我”的烟,他就的让“我”做他的车。在他的车中“我”发现的一个箩筐,用鼻子闻,是苹果。

等他修好车,“我”便对他说:“老乡,我要搭车。”却被他粗暴的叫滚开,“我”对他吼了一声:“你嘴里还含着我的烟。”他便友好地对“我”说上哪,“我”对他态度的180度大转变感到大惑不解。由此“我”还因为给他的这根烟得到一筐水果。

车开着开着抛锚了,“我”只好下车。这时便来了一群人,“我”跑过去问:“这附近有旅馆吗?”他们没有回答“我”,却问:“这车上是什么?”他们得知是苹果后便开抢,“我”被他们拳打脚踢。远处又有几个人蜂拥而来抢苹果,“我”对司机说:“你苹果被人抢了。”

他漠不关心,还在远处嘲笑“我”。苹果抢光了,远处只剩下屈指可数的苹果,“我”被他们打的狼狈不堪,抬头看看夕阳的余晖,仿佛是为了看“我”的笑话迟迟不肯离去。“我”爬到车椅上,身体虽是遍体鳞伤,但“我”的心窝却是暖的。躺在车窝里想起了“我”临走时父亲对“我”说的一番话,沉重。

人要理解现实,要在现实中寻找安慰,学会坦然。少年虽然质朴、勇敢,但坦然应对现实时却显得无能为力。青春充满困难挫折,我瘦小的肩膀要扛起很多的职责,也要学会忍受很多的事,冰冷的世界,人情的冷暖。我都要慢慢地适应,因为我憧憬长大,憧憬青春,憧憬未来,就要应对困难,挫折,还有黑暗。

十八岁出门远行读后感(六):

《十八岁出门远行》里收藏了许多散文,其中,我最喜欢的就是《父亲的雪》。

《父亲的雪》讲述的故事发生在一个偏僻的小村庄,发生在一个寒冷的严冬。主角“我”的生活也十分艰难,因为父亲早逝,母亲改嫁,所以跟着二娘和巴巴生活。二娘本身就有了许多孩子,如今又多了几张嘴,所以“我”的肚子总唱着空城计。最终,“我”有机会去看看加到另一个村子的母亲,可是“我”明显地发现,母亲已经把自我列为了“不属于自家人”、“与自我无关”的列表。唯有自我的新爸爸对自我客气一些。但这并不能是新爸爸的形象在“我”的心目中有什么改变。“我”从不把新爸爸放在眼里。那时的村庄正下着大雪,母亲地叫她回家,新爸爸正要送我回家,却被我一口否决。到了家中,我决定忘记母亲,忘记新爸爸,忘记那个家。

很多年过去了,我渐渐从一个倔强的女孩长大成一个知性的人,也慢慢明白当初母亲狠心送我走的意图,也慢慢明白母亲很爱我,也慢慢明白,我有一颗很爱很爱我的新爸爸。当时“我”拒绝他送我走以后,他就悄悄地跟着我,在身后帮我驱赶野兽,新爸爸的肺一向不好,经过那场大雪以后,还落下了病。至此以后,新爸爸一向挂念着我,对我放不下心,新爸爸最常说的是:“唉,那娃娃,可倔了!不知怎样样?”这种感情,比血浓于血的亲情更珍贵。

“父亲”的爱,是如此无言,“父亲”的念,是如此绵延。

十八岁出门远行读后感(七):

闲暇之余,我流连于书店里。漫步在书的海洋中,品味着书的“味道”,欣赏着书中的“美景”。突然,一个新鲜的题目深深吸引着我的眼球——《十八岁出门远行》。

我想:十八岁,正是幼稚走向成熟的过渡期,能够出门远行了。每一个未成年人都会眼红走出家门的人,正因他们能够摆脱所有的约束和羁绊,在广阔的天地中尽情地发挥自我,实现伟大的梦想和抱负。远行对于每一个稚嫩的生命来说都是愉快而充满新鲜感的……我对这本书来了兴趣,于是把它细细品味。最好的时光在路上

其中一篇精华作品是作家余华所创作出的《十八岁出门远行》,它让我从中品尝味出了人生的真正味道。作者用鲁迅式的黑色幽默讲述了一段看似平常,却耐人寻味的经历,撕开了世界表层的面纱,撕开了一切虚伪、愚昧、暴力、黑暗,将它们赤裸裸地展示在了我们的眼前——

“我”在父亲的安排下,十八岁时独自出门寻找“旅店”,可父亲却没有给“我”任何指导或提醒,“我”就像在一张白纸的心理状态下踏上了远行之路……

“我”本怀着无比兴奋的情绪,“像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来”。可是,“我”寻找“旅店”的过程却是挫折重重,让“我”吃尽了苦头:“我”在山路上找不到旅馆,好不容易搭上车却半路抛锚。自以为有朋友在就能够把问题解决,可他却在苹果被人抢夺完时离“我”而去,甚至把“我”唯一的背包也抢走了……最让人难过的是,本该淳朴的农民、天真善良的小孩,却变成了野蛮的“强盗”。这都是社会的黑暗“给予”的。它把农民的淳朴、孩子的天真善良统统都给“掠杀”掉了。挫折最终让“我”明白了十八岁出门远行的好处所在。

读完这本书,我感悟颇深,有所省悟。给我印象最深的是文中“走过去看看吧”这句话。的确,人生是复杂而曲折的,前面的路是好是坏,沿途的风景是否合意,仅有我们走过去看看才明白。

走过去看看吧,即使前面的路铺满了钉子,一刺就痛,可是仅有在经历了无数的挫折和

失败后,我们才能真正地长成参天大树。

寻找“旅店”的过程就是寻找正确的人生目标的过程,它像一把双刃刀,一面是“天堂”——成熟,一面是“地狱”——幼稚。仅有用“成熟精灵”打败“幼稚妖怪”,我们才能完成“成人仪式”,变得勇敢、独立。

十八岁虽然可怕,但只要我们心中有“勇”,我们就能跨进成熟的门槛,跨越十八岁,向幼稚SayNo!

十八岁出门远行读后感(八):

读了《十八岁出门远行》,我认为作者可能用象征的手法来描述一个刚刚成年的人走进社会的心路历程。我想这段成长的路程能够分为三个阶段:初期、中期和后期,而贯穿其中的就是象征着梦想与追求的“旅店”。

初期的热情,为了遥远的梦想而执著。刚满十八岁的“我”怀着憧憬独自上路。告别童年,告别过去,是成长的第一步,去寻找自我的未来。路上,一向问人前面有否旅店,他觉得在旅途中不能没有旅店,就像刚刚步入社会的青年觉得人生不能没有梦想。年轻的我们总是带着梦想出发,并试图在某个地方找到它。

而中期的疲惫,因找不到梦想而困惑。不断起伏的柏油公路,暗示着将遇到的折磨,爬上高处再滑向低处,如此循环,他始终看不到旅店。于是,他的热情逐渐冷却,取而代之的是跋涉的疲惫和困惑。所以,当他看不到旅店时便选择了汽车。此刻他根本不在乎旅店,反正前面是什么地方对他来说都不重要了,只要汽车驰着,那就驰过去看吧!现实的安逸让心灵得到了暂时的满足,就如在平庸的生活中暂得了安逸,完全把自我的梦想,抛在一边,不管这种方式是否是自我想要的,不管这样的生活将把自我带到何处。

后期的坦然,他想要的就这么简单。人总要理解现实,并且在现实中寻找自我安慰,学会坦然。就像每个在年轻的时候都梦想着将来要轰轰烈烈地干一番事业,但真正步入社会,发现一切都不像自我当初想象的那样,所以只能学着坦然应对。

读这篇小说,感觉是在一个梦境之中,但这个梦有时那么地真实;不明白它具体告诉我们什么,但又在无形中与我们的心灵深处相契合。笔者之所以选择这篇作品正是被它的偏向于人生哲学的意蕴所触动,也是因为与文中的“我”产生共鸣,觉得像现实中的自我。

十八岁出门远行读后感(九):

十八岁,对于我们来说还是一个年轻而有活力的概念,或许我们还在父母的庇佑下过着无忧无虑的生活,或许还是童话世界里的梦幻公主,但它也带给我们一个无法逃避的现实,那就是我们成熟了,我们不能够只踩着父母走过的脚印前进,我们应当学着如何为自我的未来设想,在人生的道路上留下自我的脚印。

《十八岁出门远行》似乎让我们再次拾起了十八岁的回忆,那种冲动,那种无知,此刻看来却觉得很难得,即使我们还有成就梦想的欲望,却无法找到以往的味道,我想是我们确实长大了。十八岁的天空总是湛蓝的,只因为我们很单纯。

小说从心理的刻画把主人翁的的单纯描述得栩栩如生,语言朴实,通俗易懂,很能吸引读者的眼球。“柏油马路起伏不止,那路是贴在海浪上。我走在这条山区公路上,我像一条船。”作者开门见山地描绘了主人翁初次出门远行的欢欣雀跃心境,从景物的描述很好地切入主题,为下文做铺垫。“我像一条船,”你有你的,我有我的,方向,在这交会时互放光亮!或许就是因为这种心态,才使得“我”走了一天,却一点也不觉得累,还能够朝着山和云,喊熟悉的人的绰号,这样的兴致似乎比专门外出旅行的人还来得豪迈,来得随心所欲。

“我觉得自我应当为旅店操心,”这是主人翁第一次想到自我是独行,旅店是旅行者的家,可却一向不见它的踪影,出门在外,我们担心的总是是否有个能够回归的地方,即使再疲惫,只要有个能够休息的地方就行了。难道找个休息的地方就是作者的最终目的?假如是的话,为何还要去旅行?家不也一样吗?“黄昏就要来了,可旅店还在它妈的肚子里。”旅店没有就需要汽车,汽车就在眼前,可当司机问他要去哪里时,却不明白自我该何去何从?可见他并没有为自我的远行做过规划。在描绘主人翁的心理特征时,作者也不忘设下一些悬念,虽然最终的答案有点让人失望,却也在情理之中,假如是主人翁自我决定要出门远行,恐怕就会少一些未知。

此时此刻,再凶悍的司机也没办法撇下他,首先他低声下气地和司机套近乎,称他“老乡”,再请他抽烟,帮他点火,“于是我便心安理得了,他只要接过我的烟,他就得让我坐他的车,”显然他已学会了打交道,却单纯地认为所有人对于这种殷情都会领情,当司机不理睬他的时候,他还气愤地朝司机吼“你嘴里还叼着我的烟,”这轻描淡写的几句话把主人翁那种临近成熟的心态描绘得淋漓尽致。

他已明白自我出门在外,应懂得与他人打交道的手段,却仍带着小孩子的稚嫩,我好像看到了《皇帝的新衣》里面的那个小孩子的影子,那是一种无暇的单纯。作者极力要想塑造一种如水的单纯,但这一句话居然是从一个十八岁的成年人口中传出来的,让人有一点意外,觉得主人翁有点傻气,整篇小说,作者无不围绕“单纯”展开,从他给云和山起绰号,追着汽车跑,对着自我哈哈大笑等等,作者似乎要把主人翁的单纯已推到顶峰。

可是旅店似乎距离他很遥远,好不容易才坐上去的车又抛锚了,焦虑塞满了他的脑袋,无奈之下,他只能“在脑袋的地方开出了一个旅店,”他也并不明白他身在何处,将要去何方?满怀期望地把所有的筹码都压在那辆载满苹果的货车上,此刻却是竹篮打水,一场空。

看到那些默不作声地抢着苹果的乡民,他奋不顾身地扑上去抢救,有一种行侠仗义的胸

怀,却被打得眩晕,最终连愤怒的力气也用光了,只好坐起来,让目光走来走去。最终连他的行李也一扫而空,司机离他而去,主人翁在艰难地钻进驾驶室之后,才发现那就是他一向在找的旅店。

我想作者给我们的这个答案,或许就是为了说明旅店就是那个你一向在寻找,直到所有的人都离开你了,最终那个收留你的地方,就是你的旅店。

小说最终以主人公与他父亲的谈话结尾,自然而然地解开了我们心中的谜团,他的远行计划是他父亲安排的,至于为什么要远行?仅仅是为了让他去见识一下外面的世界,他也很听话,“我欢快地冲出了家门,像一匹兴高采烈的吗一样欢快地奔跑了起来。”从那里能够窥见主人公是一个一向在父母亲的襁褓中长大的孩子,却充满着对于外面五彩缤纷世界的向往,难道他认为父亲只是想让他到外面游玩一圈就回来?我想这也是他不觉得累的缘由。而他父亲为他所准备的行李最终也被一枪而空,这意味着他的依靠消失了,即使父母亲已为我们铺好了前方的路,但走的人还是我们自我,我们必须学会去创造自我的行李,因为我们迟早有一天会离开父母的翅膀而独立飞翔。从那里我们也能够看到小说还具有必须的教育意义。

这篇小说用一种朴素的言语,在简单和逼真中,展现了人物的性格特征,作者透过十八岁这个窗口窥探这个美丽的世界,而这个的对面是一个单纯的精神世界。

十八岁出门远行读后感(十):

“柏油马路起伏不止,马路像是贴在海浪上。我走在这条山区马路上,我像是一条船。这年我十八岁……”《十八岁出门远行》,这是余华除了《活着》之外最吸引我的一篇文章。这篇文章描述的是一个十八岁的少年的远行经历。先是苦苦寻找旅店,但却一无所获,然后出现的汽车让他获得了暂时的舒适……

这篇文章情节虽然简单,但展示的冷漠的、难以把握的世界则令我们惊疑、惶惑。十八岁的“我”,刚成年,不知现实世界的冷漠。到了外面,“我”可谓是吃尽了苦头。找不到旅馆、好容易搭上车却半路抛锚、山民们哄抢车上苹果等。一系列的事,让“我”经历了磨难与考验。

当离开亲人,父母的庇护。我们要勇敢的去应对,去迎接,那些不可避免的磨难与考验。当我们已战胜这些考验,我们就真正成长了。

余华这个作家的这篇文章的手法,像是鲁迅的写作手法。都是以幽默的形式来表达一些在人世间的道理与事情。这个黑暗,虚伪,愚昧的世界被他们两个毫无保留的展示了。

读完这篇文章,我深受影响。我觉得要经历过一切磨难,我们人才能坚韧不拔,才会长大。

十八岁出门远行读后感(十一):

闲暇之余,我流连于书店里。漫步在书的海洋中,品味着书的“味道”,欣赏着书中的“美景”。突然,一个新鲜的题目深深吸引着我的眼球——《十八岁出门远行》。

我想:十八岁,正是幼稚走向成熟的过渡期,能够出门远行了。每一个未成年人都会眼红走出家门的人,因为他们能够摆脱所有的约束和羁绊,在广阔的天地中尽情地发挥自我,实现伟大的梦想和抱负。远行对于每一个稚嫩的生命来说都是愉快而充满新鲜感的……我对这本书来了兴趣,于是把它细细品味。

其中一篇精华作品是作家余华所创作出的《十八岁出门远行》,它让我从中品尝味出了人生的真正滋味。

十八岁出门远行读后感(十二):

《十八岁出门远行》是著名作家余华的成名之作。

十八岁,就应当是一个肆意抛洒青春的年纪,一个乘风飞扬的年纪,一个叛逆偏执的年纪,一个莽莽撞撞的年纪。

十八岁就该成年了,就该去外面看一看了。

有的人的十八岁是在谈一个甜蜜的恋爱,有的人可能是在努力读书、奋发图强,有的是早早步入社会体会世态炎凉,而有的还在享受父母怀抱下的温床。总之每个人的十八岁不尽相同,而这一篇《十八岁出门远行》恰恰就谈论了这么一个十八岁少年的故事,颇具社会人生意义。

少年并不是一个叛逆偏执而离家出走的少年,而是父亲觉得他长大了,所以帮他收拾好红背包让他去看看这个世界,于是少年踏上征途。

我在这个少年身上看到了独属十八岁的稚嫩、不羁和善良。在和司机对峙的过程中,少年用看似老练其实怯怩的手法搭讪,被拒绝后反而爆发了。

在他吼出:“你嘴上还叼着我的烟”的那一刻,我的内心颤了一下,一个多么可爱的少年。或许在他的世界中,这个世界的交易规则就是我给了你,你就要回报我,物物交换,像小孩子换吃零食一样,可我看到了独属他的善良、质朴。

或许在他的十八岁的生命中还未受到这个社会对他的浊洗,他仍然用一颗赤子之心来看到这个世界,他还未感受到这个世界的不公、不堪、污浊、腐败、糜烂的一面,还未看到人与人之间的相互猜忌、利用、欺骗、背叛的一面,他对这个司机毫无防备,推心置腹,甚至在他眼里他们是好朋友,他像对朋友一样对司机畅所欲言,耐心地聆听他的人生故事。

在半路中,司机的车出抛锚了,他们被滞留在半路上,司机的苹果遭到了抢劫,在看到众人抢劫苹果的时候他奋力的抵抗保护司机的财产。就像他青葱岁月里为朋友挡拳头,为好哥们不顾一切一样。哪怕他被揍得鼻青脸肿仍然没有退缩,我看到了他身上的正义、热血、

是非分明,他把司机当朋友,在他的价值观中保护朋友不是应当的吗?他并不是一个个体,而是代表十八岁的这个群体。

少年不懂这个世界的规则,他不会猜忌别人,他只会用自我微小的力量来保护自我的朋友而已。

最终,少年的红背包被抢走了。每个人都有这么一个红背包,它红的热烈鲜明,富有生机,就像是十八岁少年的生命一样。我们背着它穿梭在学校中,我们背着它迎风奔跑,我们背着它经历人生的每一个春夏秋冬,可是少年的红背包却被抢了,我想在少年被抢走背包的那一刻,他必须成长了。

他明白这个世界上不是所有人都会关心你的背包里会有什么,没人关心你会不会因为失去背包而饿死,没有地方住,他们更关心的是你的背包里有多少钱,有没有值钱的东西,也不是所有人都把你当朋友,也不是所有人都那么善良,这次他遇见了一个欺骗他的司机,他还会遇见很多会背叛欺骗他的人。

但少年也是幸运的,起码他这次的出行有了意义,他明白了自我梦想中的小世界跟外面的大世界是那么的不一样他经历了每个人必须经历的那一步,这会让他后面的路不那么艰辛。

我异常喜欢文中的一句话:“之后我就背起了那个漂亮的红背包,父亲在我脑后拍了一下,就像在马屁股上拍了一下,于是我欢快地冲出了家门,像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。

少年还以为他奔向了自由,奔向了完美的未来。

十八岁出门远行读后感(十三):

当看到书桌上有一本崭新的书本,我跑上前一看,原先妈妈新买了一本《十八岁出门远行》给我,看到这个题目时,我就被深深的吸引了,必须是一个十八岁的孩子第一次自已出远门,有很多趣味的事发生吧!但看完时,我不再这么认为,它深深的印在了我的脑海里,它与别的小说不一样。

书中是这样讲述的,十八岁的我走上了步入社会的旅程,太阳很快出现到了西面,我只想找到一个能够住宿的地方,我觉得不能没有旅店,像我不能没有梦想一样,我没看到旅店,但我看到了车,我做上车给司机一根烟,心想他要了我的烟必须会让我坐他的车的,我对他说:“老乡,我要搭车,”但没想到他会让我滚开,我说:“你抽了我的烟,”他立刻又笑嘻嘻的问我:“去哪,小姑娘,”这根烟还换来了苹果,我们成了很要好的朋友,我不明白要到哪里去,他不不明白要去哪里,我们就一边说,一边坐在车上往前赶,正聊的开心,汽车突然不走了——抛锚,车不能修了,过会儿有五个人来了,我跑过去问:“这附近有旅馆吗?”他们没有回答我却问我:“这车里装的是什么?”“苹果”,哪明白他们明白是苹果

后便去抢,我还被他们拳打脚踢,我对司机说:“你的苹果被别人抢走了,”他却无动于衷,之后有开拖拉机的,骑自行车的……他们把所有的东西都抢走了,我被打的更重了。

这时我看见司机跳上拖拉机跟他们一齐走了,他的手里还抱着我的那个红色背包,我此刻身无分文,一无所有了。

天完全黑了,我上了车,外面风很大,但我躺的坐椅上开始暖和了,我的心窝也还是暖和的,坐在车上,我又想到了那个风和日丽的上午——父亲给我收拾书包,让自已一人出远门,我像一匹兴高采烈的马一样冲了出来,我一向在寻找旅店,没想到旅店你竟然在那里。

这本书的作者是着名作家余华,我在搜他的资料时记得他坦言说:“我觉得我所有的创作,都是在努力更加接近真实,我的这个真实,不是生活里那种真实,我觉得生活实际上是不真实的,生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物”。

他的小说都反映人和世界的黑暗现象,对人的可恶不满,喜欢写一些暴力啊、死亡啊,这些现象,《十八岁出门远行》就是讽刺此刻社会人类的险恶,他想让我们明白现实中的真实并不真实,他认为真实的荒谬的。所以,他想把作品表面上写的荒谬,让我们看到真正的真实。他写的《十八岁出门远行》也是如此,这让我十分敬佩,因为我在看的同时感觉在另一个世界,那个世界又那么真实。

《十八岁出门远行》让我明白了现实是残酷的,我们要应对现实,勇往直前。现实是残酷,青春也是充满着困难与挫折的,但青春期里我们这些花样少年同样也要应对青春。《十八岁出门远行》还让我们明白了,我们在一天一天的长大,我们所要担当的职责也一天一天的在增多,我们也要学会忍受着一些事情,外面的世界没有家里暖,外面人也没有家里好,所以我们要坚强,勇敢的去应对困难、挫折还有社会的黑暗,人类的险恶。

《十八岁出门远行》写的就是未来的我们。这本书与别的小说不一样,值得一读,你会明白很多。

十八岁出门远行读后感(十四):

远行,这个词对于我们这群初出茅庐的少男少女们还比较陌生。因为,活到此刻,我们却都还没有单独旅行过。我想,一个人出门远行,应当是欢乐而寂寞的吧。说他欢乐,因为最终能够尝试,一个人走在陌生的土地上,依靠自我的努力和汗水,创造出属于自我的一片天空来,每当这时,我们就会感到无尽的自豪和骄傲。走在通往成功的道路上,也必然会感到寂寞。因为,成功往往需要自我的努力,这种努力与他人无关。

远行,就是要我们自我学会生存,远行的目的就是必须走过去看的旅店,是需要跋涉换取的幸福。可这幸福往往与我们很远,不是轻易就能够触及。那高低起伏的柏油马路,就好像是我们到达目的地的必经之路,明明觉得立刻就要抵达目的地,却总是差的很远,但却在

我们失望的同时,又给我们一个期望的高处,我们就在这期望与失望间徘徊前进。

但现实往往是残酷的,在一次又一次的不如意和挫败之后,当自我的梦想不能被现实所接纳时,一些人气馁了,退缩了,甚至有些人将自我的目标降低了。就好像文中的“我”一样。没有旅店,就需要汽车,虽然汽车坏掉了,虽然它朝着与我们已经走过的方向,但有个破车至少还能够保有一线期望,况且车上还有好吃的苹果,况且车子还能够修好,况且或许它能够载我们回家。在这些“况且”中,无形的就将我们的目标降低了,即使到达了此时的目的,但也不是最初的梦想了。

当我们朝着那降低了的目标前进,我们迷惘了。因为此时所走的道路是与之前的背道而驰。我们就像是在小径分岔的花园里行走,不清楚中心的花园在哪里,不清楚一向以来梦寐以求的幸福的终点在哪里,我们也只能这样,沿着那时光走过的痕迹,“走过去看看吧”

当那些早已失去最初梦想的人,在人生的道路上摸爬滚打而仍旧找不到方向时,他们后悔了。如果当初坚持了自我的梦想,此刻又会是什么样貌呢。如果当初的坚持仍旧不能带来成功的喜悦,那即使失败了,也是无憾的吧。

所以,我想说的是,即使你在人生的柏油马路上找不到一家旅店,你也要执着的前进,因为在不远的地方,总会有一辆车能够搭着你前往你最想去的地方。

十八岁出门远行读后感(十五):

《十八岁出门远行》中的我是一个天真单纯,对外面世界充满了热情的和热爱的青年,十八岁的我,开始了人生新的征程,十八岁的青春被放逐在了一个巨大而复杂的社会环境里,“我在这条路上走了整整一天,已经看了很多山喝很多云,所以尽管走了一天,可我一点也不累。”能够看出对于“我的青春”我是十分期待的,尽管这一条路上很苦很累,应对无数的一切,“我”显得如此的放松,就算是所有的山所有的云,都让我联想起了熟悉的人,虽然应对的都是新鲜的事物,在没有找到一家适合的旅店之后,我碰到了过往的汽车,出于自我的小聪明,我想到了让一支烟换取免费搭车的机会,我为自我的小聪明感到得意,觉得出门是一件很欢乐很简便的事情。可是之后变了,汽车抛锚了,一切人抢走了车上的苹果,他们甚至打伤了前来阻拦的我,而作为苹果的真正的主人,司机却在一旁漠不关心,随后司机拿走了我的行李,傲娇的离去,我成了唯一的受害者,孤零零的一个人,既没有旅馆借宿,也有没有搭乘汽车的机会。

这篇小说叙述了一个刚满十八岁的孩子,在父亲的指导之下开始了去认识外面的世界,对于父亲安排的一切,我是选择坦然的理解,没有做出任何的反抗,而是在背起父亲给我的背包之后,欢快的出了家门,从某种意义上说,我的红书包里承载的是父亲对于我能够踏入社会的认可和允许,红书包是装的是来自父辈的期望,我们能够看出我是一个在传统教育的

围绕下成长的平凡的孩子,对于父辈的要求唯命是从,在进入社会之前,只理解机械般的教育,这也是导致我在成长阶段必须付出巨大代价的原因之一。

文中的司机看似是一个很复杂的人,在理解我的烟之后,对于我的态度极差,有人抢走自我的苹果的时候却无动于衷,反而是我为他打抱不平,可是司机却最终却抢走了我的行李离开,在司机应对强者的时候,他选择了退缩,可是应对我这样一个弱者的时候,他也露出了自我的真面目,他世俗化,愚昧和麻木,欺善怕恶。

这篇小说的情节看似荒唐,充满了掠夺和欺骗,看似不合情理,可是却揭露了现实生活的虚伪,突显了人世险恶,这都是对现实世界的冷静的思考。

有关读后感作文500字左右

有关读后感作文500字左右 书乡浸淫日久,则心胸玲珑,见识广阔。要想见识广阔,除了欣赏完好看的书籍,不妨也来欣赏有关读后感作文500字左右吧。下面是精心为你整理有关读后感作文500字左右,希望你喜欢。 狼,一个既遥远又熟悉的字。 狼,一种既有心计又霸气的动物。 小时候,在我的记忆中,狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语,如:狼子野心,狼狈不堪,狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌恶的动物,直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。 这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经历和心理活动。在这本书里,我看到了真正草原狼的野心和头脑。 说到狼的野心,我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐,但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的、合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物,像要有权力,有名利、有金钱、有名气等。但有些人根本就学不会狼的自食其力,而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不合乎情理的,这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。

人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了,现在看看狼的头脑。有句话说,“成功是准备出来的。”我认为这句话,人比狼说的次数多,可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截等,都组织严密,很有章法。好像在实践《孙子兵法》。狼的头脑,使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格,狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计,说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。 这样说来,狼做人的导师是轻而易举的事情了。 没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以,谢谢狼和《狼图腾》,它们真的教会了我很多知识和做人的道德风范! 有关读后感作文500字左右篇二在这大千世界中,人、物、事都在不断变化,社会也在不断地前进。如果一个人不能及时适应这种变化,那么就会被淘汰。要知道地球始终是在不断地转动的!这几天我读了一本名叫《谁动了我的奶酪》的书,使我更加深刻地明白了这个道理。 书中的奶酪指的就是生命中所想要得到的东西,像是一份好的工作,一个健康的身体,一份友好的人际关系……但当这些东西没有了,被人破坏了,变化了时,也许有人会嘶叫道:“谁动了我的奶酪!”但这本书告诉了我你要跟着奶酪的变化而变化! 语文期末考试那一天,我早早做完了基础和阅读部分,拿到作文纸开始写作文。

信仰的力量

信仰的力量 《信仰》观后感 信仰,是一种无坚不摧的力量;信仰,是共产党人走向胜利,走向辉煌的精神保障。 人活着,总要相信一些东西,坚持一些东西。或许,我们总是在抱怨,每天忙忙碌碌却不知道为什么活着,物质丰富了但是却找不到精神寄托,于是惊呼,这个时代是一个缺少信仰的时代。其实,只要仔细观察,或是读一读历史,或是听老人们讲讲,就会发现,原来,信仰不是个遥远的名词,而是就在我们的身边。 历史文献纪录片《信仰》以党的90多年光辉历程为背景,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观,是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片。中国共产党人实践信仰的奋斗脚步,经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。 中国革命历史上,一批先行者很多都是出身于富有的家庭,知识分子,他们舍弃了“小我”,为了实现一个“大我”,去寻找信仰,去践行信仰,他们为了整个民族和国家的发展和振兴而选择了共产主义。没有实践的信仰是空想,在革命年代,中国共产党人的所有奋斗,都为了一个目标,那就是民族独立,人民解放。在中国近代史上,怀抱各种主义和信仰的政党,似乎都相信自己拥有未来,但恰恰是中国共产党掌握了未来。因为,在信仰的碰撞和交锋中,共产党人信仰的不仅是真理,还在于他们能够前仆后

继、舍生忘死地去实践自己的信仰。因此,全心全意为人民利益奋斗的共产党,得到了人民群众全心全意的支持。 解放后,围绕社会主义建设这一中心任务,中国共产党人开始在自己的信仰之旗上,抒写新的传奇。从此,信仰中融入了自强不屈的精神,信仰凝聚出了创业精神,信仰铸就了公仆本色,信仰中承载着爱国之情。 新时期,解放和发展社会生产力,实践共同富裕的理想成为共产党人信仰的本质。在这一信仰的支撑下,涌现出了一大批一心为公一心为民的好党员好干部。他们一辈子坚守着“立党为公,执政为民”的坚定信仰,树立了正确的世界观、权力观和事业观,他们在岗位上的自觉奉献,辛勤付出,经受住了长期、复杂、严峻的考验,始终保持着共产党员的先进性和纯洁性。他们在人民心中建立起来的一座座丰碑诠释着他们的坚定信仰,那就是,一心为公,立党才能立得牢;一心为民,执政才能执得好。 无论历史如何变迁,对信仰的丰富和完善,对信仰的忠诚和实践,保持先进、纯洁和优秀,始终是中国共产党人如磐的根,不变的魂。 我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行动和实干,要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标,有了目标,才会有奋斗的激情。德才兼备,注意为人师表,努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。忠诚社会主义教育事业,有强烈的事业心、责任感,有正确的教育思想,对学生全面负责,对全体学生负责,爱生育人。教师不仅是学生学习上的指导者,也是学生思想品格的引路人。按照课程标准和教材内容的要求,从

关于读后感500字

关于读后感500字 初次拿到这本书,我还以为作者只是养了几只鹅,单纯的讲讲鹅的生活习性而已,但看了看,和我想象的一点儿也不一样。 我大体的看了一下目录,明白《白鹅》指的是丰子恺的儿女们,而书的内容则是描写了那些孩子们的天真的故事。 《给我的孩子们》:丰子恺真是个性情直率的人,文字尝尝发自于内心,质朴自然,这篇写给孩子们的美文,更是充满了真情,和童趣。朴素的字里行间,流露出作者对孩子真诚的爱;并不精美华丽的字句,感情却牵动人心,真挚悠长;短短的几个小故事,却体现出作为一名父亲的对儿女们的爱。 《忆儿时》:这篇文章讲述了丰子恺儿时所做的三件赏心乐事:第一件事是养蚕,第二件事是在中秋吃蟹(其实我也很喜欢吃),第三件事是和王囡囡去钓鱼。对于那个时代的孩子来说,这三件事只不过是一些极其平常且琐碎的小事,但出现在丰子恺的笔下,这些琐碎,平常的小事,却有了特别醇厚的味道。 《儿女》:丰子恺爱儿女,依恋着他们。丰子恺的文章描写了对儿女们的关心和爱护,。作者从将儿女们送到乡间后引发开,不难看出,丰子恺很牵挂她们,平平叙述,好像面对面似的,娓娓而谈,异常的亲切,自然,让我们了解到

作为父亲应有的对儿女的感情。 这本书已经看过多遍,读后感也不只写过多少回,她的却依旧是如此感动,无论你身在何方,你的精神永远铭记在我们的心中。她就是那个自强不息的女孩——海伦·凯勒。 坚强,她没用字体表达,却仍然用自己的一生所表达出来。正是这个顽强的生命用勇气去面对生活,面对美好的未来。但是谁能想到她度过87年无光,无声,无语的孤独岁月,沉静在黑暗的角落,无声无息地,都么可怕,让人感到心碎。但是这个女强人始终都没有屈服于黑暗,仍旧把她生活中的点点滴滴都记录下来为我们写出了让世人永远记住的书——《假如给我三天光明》。 海伦·凯勒因为小时候生了一场大病后,就再也看不见这个缤纷五彩的世界,黑暗占据了她年幼的心灵,她不能倾诉心中的愤怒,不能叫一声“妈妈”,也不能用眼睛去观察世界,比起这些,我们是多么幸运。但是她并没没有自暴自弃,她坚信这幸运女神会光顾自己,一个人坚强的走了过来。 海伦·凯勒没有哀怨命运对于自己的不公平,也没有别人给予她的的怜悯,而是勇敢的接受命运的挑战,自强不息的毅力面对困境,凭着坚强的毅力到达理想的彼岸。 《假如给我三天光明》一书内容令我受益匪浅,它告诉了我一个道理:人类的精神远远超过了命运的限制,无论命运如何折磨你,只要你坚信,付出双倍的努力,奇迹就会出

《十八岁出门远行》阅读答案

《十八岁出门远行》阅读答案 《十八岁出门远行》阅读答案 阅读下面的文字,完成7~9题。 这时我看到那个司机也跳到拖拉机上去了,他在车斗里坐下来后还在朝我哈哈大笑。我看到他手里抱着的是我那个红色的背包。他把我的背包抢走了。背包里有我的衣服和我的钱,还有食品和书。可他把我的背包抢走了。 我看着拖拉机爬上了坡,然后就消失了,但仍能听到它的声音,可不一会连声音都没有了。四周一下子寂静下来,天也开始黑下来。我仍在地上坐着,我这时又饥又冷,可我现在什么都没有了。 我在那里坐了很久,然后才慢慢爬起来。我爬起来时很艰难,因为每动一下全身就剧烈地疼痛,但我还是爬了起来。我一拐一拐地走到汽车旁边。那汽车模样真是惨极了,它遍体鳞伤地趴在那里,我知道自己也是遍体鳞伤了。 天色完全黑了,四周什么都没有,只有遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我。我无限悲伤地看着汽车,汽车也无限悲伤地看着我。我伸出手去抚摸了它。它浑身冰凉。那时候开始起风了,风很大,山上树叶摇动时的声音像是海涛的声音,这声音使我恐惧,使我也像汽车一样浑身冰凉。 我打开车门钻了进去,座椅没被他们撬去,这让我心里稍稍有了安慰。我就在驾驶室里躺了下来。我闻到了一股漏出来的汽油味,那气味像是我身内流出的血液的气味。外面风越来越大,但我躺在座椅上开始感到暖和一点了。我感到这汽车虽然遍体鳞伤,可它心窝还是健全的,还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店,没想到旅店你竟在这里。 7.作者写自己被打后,“天也开始黑下来……可我现在什么都没有了”“天色完全黑了,四周什么都没有”,“什么都没有”说明了什么? 8.选文最后“我一直在寻找旅店,没想到旅店你竟在这里”,“旅店”在

纪录片信仰观后感精选5篇

纪录片信仰观后感精选5篇 1、纪录片信仰观后感 在观看了《信仰》这部纪录片之后,我认为可以用一句话来概括中国共产党员的信仰,那就是——全心全意为人民服务。 《信仰》这部纪录片共分三集,阐释了不同历史时期中国共产党的发展面貌以及党员的理想信念。系统地观看下来,我发现不论是“只要主义真”的建党之初的革命战争时期,还是“壮志换新天”的建国之初的社会主义建设时期,抑或“时代先锋行”的改革开放后的现代化建设时期,不同时期党员的使命和职责不同,但是党员的信念始终不变,那就是全心全意为人民服务。不论是奔向战场杀敌,还是跳入油田挖井,或者献血植树造林,行为不同,可信仰始终如一,正如片中彭湃的孙女彭伊娜所说:“他们更关注‘大我’而不是‘小我’,所以他们是为了实现一个‘大我’去寻找信仰,去践行信仰。”国家和民族是“大我”,个人是“小我”。共产党员可以为了“大我”而忽略“小我”,甚至可以牺牲“小我”来保全“大我”。生命对于人的意义不言而喻,可比生命更高的东西是什么呢?“时代先锋行”这集中有一段话给出了答案——“一位外国哲人说过,有两种东西,我们越是反复地思索,越会觉得它永远新鲜,并不断增长对它的赞叹和敬畏:一个是头上的星空,一个是心中的道德。”没错!比生命更高的正是道德。为大我而不为小我,这是道德;全心全意为人民服务,这是道德;履行共产党员义务、服务社会发展,这些都是道德。 可是,我们都知道道德好、为人民服务好,然而在面对利益和欲望的诱惑时,为什么有的党员信仰那么脆弱,道德底线不堪一击?这是大问题,是关系党和国家生死存亡的大问题。作为一名党员,要如何走好未来的路,是需要我们认真思考的。 如何坚定共产主义信仰,我想我应该从以下三方面入手: 一、认清“大我”与“小我”的关系。国家和民族是大我,个人是小我。大我好比一个人的身体,小我好比身上的一个个器官,无数个器官组成了人体。既然是一体的,就要共同为了人体的健康而互相协作,而不能只考虑自己的喜好,不顾整个人体。试想,如果人体

第一次出门读后感450字作文5篇

第一次出门读后感450字作文5篇 《第一次出门》是刘健屏先生儿童文学精品书系之一,下面是的为你们整理的文章,希望你们能够喜欢 第一次出门读后感450字作文 也是我们寒假推荐的阅读书籍。书中收录了作者十一篇短片小说,十一个故事如同十一段意味深长的成长旅程,每当读过之后会使你爱不释手,回味无穷。第一次出门是这本书其中的一篇,叙述了阿平的一段成长故事。家乡小镇的河边,记录了阿平童年的往事。他从小家境贫寒。爸爸工资不高,妈妈在煤球厂当临时工。姐弟三人很少穿新衣服,全家人的鞋也不去商店买,都是妈一针一线逢制起来的。阿平为了参加县城举行的乒乓球比赛,他鼓起勇气跟妈妈说要买一双白球鞋。由于刚交完学费,家中实在拿不出钱来。在阿平即将出门参加比赛,妈妈叮咛道:阿平,这时你第一次出门,到了外面,要听老师的话,注意交通安全。第二天,阿平来到码头即将出发了,妈妈出现在面前。颤抖的手拿着一双新白球鞋。听妈妈的叙d,阿平才明白,妈妈为了这双白球鞋,竟敲了两夜的煤球。看到这里,我深受感动,晶莹的泪花掉下来。看看我们现在的美好生活和丰厚的物资条件,我们有什么理由不好好珍惜。父母把我们抚养长大,倾注了心血。我们要学会感恩,报答父母养育之情。我们要努力学习。要做一个品学兼优的好学生。

《第一次出门》读后感作文600字 书中是这样讲述的,十八岁的我走上了步入社会的旅程,太阳很快出现到了西面,我只想找到一个可以住宿的地方,我觉得不能没有旅店,像我不能没有理想一样,我没看到旅店,但我看到了车,我做上车给司机一根烟,心想他要了我的烟一定会让我坐他的车的,我对他说:“老乡,我要搭车,”但没想到他会让我滚开,我说:“你抽了我的烟,”他马上又笑嘻嘻的问我:“去哪,小姑娘,”这根烟还换来了苹果,我们成了很要好的朋友,我不知道要到哪里去,他不不知道要去哪里,我们就一边说,一边坐在车上往前赶,正聊的开心,汽车突然不走了抛锚,车不能修了,过会儿有五个人来了,我跑过去问:“这附近有旅馆吗”他们没有回答我却问我:“这车里装的是什么”“苹果”,哪知道他们知道是苹果后便去抢,我还被他们拳打脚踢,我对司机说:“你的苹果被别人抢走了,”他却无动于衷,后来有开拖拉机的,骑自行车的……他们把所有的东西都抢走了,我被打的更重了。 这时我看见司机跳上拖拉机跟他们一起走了,他的手里还抱着我的那个红色背包,我现在身无分文,一无所有了。 天完全黑了,我上了车,外面风很大,但我躺的坐椅上开始暖和了,我的心窝也还是暖和的,坐在车上,我又想到了那个风和日丽的上午父亲给我收拾书包,让自已一人出远门,我像一匹兴高采烈的马一样冲了出来,我一直在寻找旅

《十八岁出门远行》教学案例

课堂上谁更需要话语权 ——《十八岁出门远行》教学案例 一、案例背景 《十八岁出门远行》是人教版三年制中等职业教育文化基础课程教学用书《语文》(实验本)第三册第一单元的第二课,属于教读课文。这个单元的主题是“人生之旅”,教育定位于取先人感悟人生之经验,助后人设计未来之人生,即为学生开启人生之门,带学生探索人生意义。入选本单元的课文有古代议论性散文、当代小说、古代和现代诗歌等。《十八岁出门远行》是中国当代先锋派小说的代表人物余华的处女作,讲述了一个刚满十八年的青年,也就是小说中的“我”离家远行的故事。文中自始至终充满种种不确定的、令人难以捉摸的情景,离奇漂浮的感受,令人宛如梦中。叙述上强烈地突出“我”的个人意识,使遥远陌生的前方在读者眼中充满了变幻莫测。 我们面对的教学对象是职高二年级学生,他们正处于将成年未成熟的人生阶段,这篇小说的题目以及内容,尤其是极其不合常情具有强烈的荒诞性的情节很容易激发他们的好奇心,对他们有很大的吸引力。因此,本人在教学本课时,以情节为阅读的切入点,在轻松愉悦的氛围里,通过讨论探究的方式引导学生理解荒诞情节背后隐含的寓意,体会新奇独特的语言。教学中尽量地把阅读赏析的话语权交给学生,让学生结合自己的学习和生活经验运用原有知识挖掘作品的主题,重视学生的情感体验和个性化认识,渗透积极乐观的人生观、价值观教育。 二、情境描述 (一)导入新课。 师:同学们,你们有过独自一人出门远行的想法吗? 生(齐):有! 师:是的,青春年少的我们总会有如此的冲动,我们厌倦了周围熟悉的一切人和事,渴望去到一个陌生的地方,能够摆脱所有的约束与羁绊,在广阔的天地中尽情发挥自我,做出一番轰轰烈烈的事业,实现伟大的理想和抱负。那么,当你真的走出去之后,一切真的会如想象中那般美好吗?《十八岁出门远行》将给我们讲述一个十八岁的少年初次出门远行的故事。其实,外面的世界远不如想象中那般美好,成长过程需要付出代价,只有在经历了无数的挫折和失败后,我们才能真正地成长起来。 [这个导入设计没有新颖性,主要目的就是把学生的注意力引到课文中来。] (二)整体把握 学生默读课文。[阅读了解文本内容是理解文学作品的基础。]

共产党员要始终坚持信仰——《信仰》观后感

共产党员要始终坚定自己的政治信仰 ——观看《信仰》心得体会 万会刚 人活着要有信仰,有了信仰,才会有奋斗的激情。2014年4月17日,作为党的群众路线教育实践活动的一项学习内容,在局党组的组织下、我观看了的大型历史文献记录片《信仰》,虽然只有短短的三集,却使我的内心受到强烈的震撼。 该片分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集,每集时长50分钟,以党的90多年历程为背景,采用“大背景、小细节”的表现手法,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。 在这部纪录片的带领下让我们再次感受到了前辈们沿着信仰的足迹,去讲述信仰的故事,追寻它永恒的魅力。 随着音乐和画面的切换,我恍惚来到了旧社会中的苦难中国,从19世纪中叶起,在与外国列强签订了若干个不平等条约和章程之后,中国,已逐渐沦为了半殖民地半封建社会,处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫,无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命,不甘屈服的中国人一次次奋起抗争,却始终未能改变中国半殖

民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃,陷入了深深的困惑。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义,好人政府、联省自治……令人目不暇接,到底哪一个能解决中国的问题呢?这一年11月爆发的俄国十月革命,让共产主义这个在欧洲游荡的幽灵,进入了中国先进分子的视野。与既往一切信仰不同的是,马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程,这是自古以来很多人孜孜以求的梦想,但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。从1921年到1949年,中国共产党领导的革命,有名可查的烈士就达370万人。在世界政党史上,很难找到,甚至根本找不到,有哪一个政党像中国共产党这样,为了践行和坚守自己的信仰,付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次,还有什么比生死抉择更大的考验?为什么先烈们能够视死如归,义无反顾?因为他们是顶天立地的人,信仰就是引领他们前进的天,人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上,还有什么比顶天立地的人更有力量呢? 当一双双握紧的拳头面对党旗宣誓时,“镰刀铁锤”就是他们的信仰;当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时,“苏维埃”就是他们的信仰;当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时,民族解放就是他们的信仰;当解放军战士高呼着“为了新中国,前进”和敌人的碉

余华《十八岁出门远行》读后感800字范文

余华《十八岁出门远行》读后感800字范文读完余华的《十八岁出门远行》之后,我知道了,人生都要慢慢地适应,因为憧憬长大,憧憬青春,憧憬未来,就要面对困难,挫折,还有黑暗。下面是小编精心为您整理的“余华《十八岁出门远行》读后感800字”,仅供参考,希望您喜欢! 十八岁,对于我们来说还是一个年轻而有活力的概念,或许我们还在父母的庇佑下过着无忧无虑的生活,或许还是童话世界里的梦幻公主,但它也带给我们一个无法逃避的现实,那就是我们成熟了,我们不可以只踩着父母走过的脚印前进,我们应该学着如何为自己的未来设想,在人生的道路上留下自己的脚印。 《十八岁出门远行》似乎让我们再次拾起了十八岁的回忆,那种冲动,那种无知,现在看来却觉得很难得,即使我们还有成就梦想的欲望,却无法找到曾经的味道,我想是我们确实长大了。十八岁的天空总是湛蓝的,只因为我们很单纯。 小说从心理的刻画把主人翁的的单纯描写得栩栩如生,语言朴实,通俗易懂,很能吸引读者的眼球。“柏油马路起伏不止,那路是贴在海浪上。我走在这条山区公路上,我像一条船。”作者开门见山地描绘了主人翁初次出门远行的欢欣雀跃心情,从景物的描写很好地切入主题,为下文做铺垫。“我像一条船,”你有你的,我有我的,方向,在这交会时互放光亮!或许就是因为这种心态,才使得“我”走了一天,却一点也不觉得累,还可以朝着山和云,喊熟悉的人的绰号,这样的兴致似乎比专门外出旅行的人还来得豪迈,来得随心所欲。 “我觉得自己应该为旅店操心,”这是主人翁第一次想到自己是独行,旅店是旅行者的家,可却一直不见它的踪影,出门在外,我们担心的总是是否有个可以回归的地方,即使再疲惫,只要有个可以休息的地方就行了。难道找个休息的地方就是作者的最终目的?假如是的话,为何还要去旅行?家不也一样吗?“黄昏就要来了,可旅店还在它妈的肚子里。”旅店没有就需要汽车,汽车就在眼前,可当司机问他要去哪里时,却不知道自己该何去何从?可见他并没有为自己的远行做过规划。在描绘主人翁的心理特征时,作者也不忘设下一些悬念,虽然最后的答案有点让人失望,却也在情理之中,假如是主人翁自己决定要出门远行,恐怕就会少一些未知。 此时此刻,再凶悍的司机也没办法撇下他,首先他低声下气地和司机套近乎,称他“老乡”,再请他抽烟,帮他点火,“于是我便心安理得了,他只要接过我的烟,他就得让我坐他的车,”显然他已学会了打交道,却单纯地认为所有人对于这种殷情都会领情,当司机不理睬他的时候,他还气愤地朝司机吼“你嘴里还叼着我的烟,”这轻描淡写的几句话把主人翁那种临近成熟的心态描绘得淋漓尽致。

关于初二读后感500字

关于初二读后感500字 初二读后感500字(一) 今天我怀着敬仰之情读了《我的父亲列夫托尔斯泰》这本书。读后使我受益匪浅。本书作者塔基扬娜托尔斯泰是托尔斯泰的长女曾长期生活在他身边。父亲是她一生最敬佩的人。和父亲交谈是她最快乐的事。可以说,托尔斯泰的一生是平凡而伟大的一生。他是一个热爱真理、追求真理的人。他从不会因他是一位伟大的作家而骄傲自大。 本书主要讲了托尔斯泰一家人的生活、思想、穿凿和交往的独特回忆录。当作者儿时的老师哈娜因病要离开他们时,通过父母及家人的劝导下作者终于和哈娜依依不舍地告别。 至于列夫托尔斯泰老年为什么离家出走本书作者作了详细的介绍。那是因为后来到了老年他受不了家人们过那种奢侈豪华、游手好闲的生活。他认为他不能对孩子们有害的环境中对他们进行教育。 死前他留给世人最后一句话可以看出他是多么的谦卑“世上除了列夫尼古拉耶维奇,还有许多人,可你们只知道盯着列夫”。 初二读后感500字(二) 读了大雁归来很有感触作者对大雁的爱给我留下了很深印象但人们对大雁的猎杀行径却更让人深思作者开篇便用对比的手法点明了对大雁的喜爱之情:春天充满了生机和希望,人们热切盼望春天的到来,

而大雁给我们带来了真正的春天。 在作者的心中,大雁并不仅仅是大雁,而是像人一样有灵性的动物 长时间的观察和研究更让作者对大雁有一种无法用言语表达的感情。作为一个“爱鸟者”,他同样感伤着大雁的忧郁悲伤。经过多年的观察,作者和他的研究团队发现,6只的雁群是一个家庭,以6的倍数出现的雁群是“一些家庭的聚合体”。那些忧郁的孤雁之所以孤单,是因为他们丧失了亲人,或成了“心碎的寡妇”,或失去了子女,当这种结论被证实以后,作者对“瞄准它们的猎-枪”们的反感更加强烈了,乃至成了愤恨! 因而,其对猎杀者的鄙夷和憎恶便显而易见。其实,大雁同人类一样,是有生命,有感情的,在自然界中我们的地位是平等的,我们没有理由去猎杀它们,人与人之间要和-谐相处,人与自然之间更要和-谐相处。他们是我们的朋友难道人类已经残忍到连自己的朋友都不能容纳和接受的地步了吗为什么非要置之于死地呢不知为何一种莫名的伤感油然而生想到大雁悲惨死去的情景想到作者看到他最好的朋友慢慢死去却不能帮上一把那种痛不欲生以至于无语凝噎的画面我甚至不能在写下去了,人类应为自己的行为低头为大雁的联合性而自愧不如收起你们滴血的猎-枪吧用心忏悔你们的罪恶才能冲刷你们肮脏的灵魂

《信仰的力量》观后感

《信仰》观后感 为人民服务,就得拿出一辈子。6月24日至25日晚,为庆祝建党91周年,展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事,历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播,分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集,每集时长50分钟,以党的90多年历程为背景,采用“大背景、小细节”的表现手法,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来,正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨,勇立时代潮头,植根中国大地,与人民心连心,为旗帜添风采,我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进,于风云变幻中风光无限。 在观看《信仰》中我体会到,作为一名共产党员,始终要牢记党的宗旨,自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑,带头讲政治、顾大局、守纪律,更好地立足岗位创先争优,共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人,是追求理想,还是追求名利,结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程,也是升华人生的过程。如果追逐个人名利,那么追到了也不会满足,追不到则会失望痛苦。在现实生活中,往往发现这样一种现象,一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部,后来却堕落成人民的罪人,究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰,就经不起失败的考验,就不会有矢志不渝的追求,人活得就欠高尚。那么,自己又如何坚定信仰呢? 我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中,重要的是行动和实干,要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标,有了目标,才会有奋斗的激情。德才兼备,注意为人师表,努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。忠诚社会主义教育事业,有强烈的事业心、责任感,有正确的教育思想,对学生全面负责,对全体学生负责,爱生育人。教师不仅是学生学习上的指导者,也是学生思想品格的引路人。按照课程标准和教材内容的要求,从学生实际出发,努力完成教学任务。认真组织好课堂教学,不断改进教学方法,指导学生改进学习方法,培养学生良好的学习习惯,

《十八岁出门远行》读书笔记

远行路上的旅店 ——《十八岁出门远行》 余华作为二十世纪八十年代末,九十年代初文坛最具影响力的作家之一,其作品具有文化意义的多面性一直备受争议,褒贬不一,难以定论。而《十八岁出门远行》作为余华的成名处女作于发表之初便引起社会的广泛关注,使其成为当时中国最年轻一代的先锋派小说代表人物。他的小说中最为突出的就是对于人性恶、暴力、死亡的表现和冷漠化叙述。他的作品中常常出现骇人的暴力描写,而这些描写又与毫无情绪的纯客观、冷漠化的叙述方式形成强烈反差。 《十八岁出门远行》使用了第一人称“我”来进行写作。它讲述了一个刚刚成年的孩子走出家门,离开父母去,漫无目的地向前走去。一路上,在别人的“你走过去看看吧。”的驱使下一直前进,经历过的种种的人和事使他获得成长并最终到达“旅店”。在“旅店”中,他困倦地睡去,于睡梦中再次回到了刚刚走出家门的那一天。 与余华的其他作品不同的是这篇小说没有骇人的暴力描写,而是从开篇便是充满了激情与兴奋,并且十分强调“我”的个人意识——“这年我十八岁,我下巴上那几根黄的胡须迎风飘飘,那是第一批来这了定居的胡须,所以我格外珍重他们。”我对这几根胡须的珍重表明我对自身正在成熟长大的骄傲,同时我对这次出门远行十分高兴和期待。于此,小说的主题已然出来了——远行,而线索就是我要“走过去看看。”旅店。 “公路高低起伏,那高处总在诱惑我,诱惑我没命奔上去看旅店,可每

次都只看到另一个高处,中间是一个叫人沮丧的弧度。”这表明,“我”做出了一次次努力,可要在黄昏过去之前找到旅店的希望变得越来越渺茫,遭受西西弗式折磨的“我”该怎么办?于是“我”降低了自己的标准,没有旅店有汽车也可以。“我”尝试拦车但是失败了。 但是,当“我”客气地给司机发了香烟使“我”心安理得地坐上汽车,并且用聊天和司机成为朋友后,“我”的人生再次有了转机。而前面的一次次拦车失败就像是人生的挫折和失意,而交换后坐上汽车又是他懂得一种社会规则。而“我”却把这种基于交换之上的感情当做是了友情,以至在后来车子抛锚是遭遇路人的抢劫时,“我”奋不顾身地去阻止这一切。 最令人伤心的是,这个在抢劫中真正的损失者司机——“我”的朋友,出卖了“我”,抛弃了“我”,在抢了我的红色背包后,和抢他东西的人一起走了。只剩下遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的“我”,天开始完全黑下来,“我”又饥又冷,什么都没有了。到此,一切结束的时候,惊人的叙述出现了——“我觉得这汽车虽然遍体鳞伤,可它心窝还是健全的,还是暖和的。我知道自己的心窝也是暖和的。我一直在寻找旅店,没想到旅店你竟在这里。”小说的线索“旅店”就这样出现在了读者的眼前,“我”一直追求的东西原来早在不经意间得到了。 “我”一直苦苦寻找的旅店代表了什么呢? 代表了“我”远行下去必须需要借助的东西?是支持我的一种动力?还是旅店便就是“我”远行的目的?在寻找旅店的过程中,旅店在世界上似乎失落了,而“我”则认为旅店必须存在。如果“我”放弃远行,选择回家,也许“我”的回家只是为了验证家就是旅店。

关于有关爱国的读后感作文500字四篇

关于有关爱国的读后感作文500字四篇 关于有关爱国的读后感作文500字四篇 在平时的学习、工作或生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪?以下是帮大家整理的有关爱国的读后感作文500字4篇,仅供参考,大家一起来看看吧。 有关爱国的读后感作文500字篇1 这个暑假,我在看完电视剧《穆桂英挂帅》后,突然对杨家将感兴趣起来,这时,妈妈看出了我的心事,于是,妈妈便带我去新华书店买书了。我挑中了《杨家将的故事》,一回家就迫不及待的看起来。 这本书我差不多是一口气读完的,因为,它深深的吸引了我。杨业英勇老练,他的儿子们也是智勇双全,他的孙子杨宗保也是少年英雄,真是虎父无犬子啊!而杨门女将更是了不起,个个都英姿飒爽。我不仅被杨家将吸引了,我还被他们的忠君爱国给感动了。 《杨家将的故事》这本书向我们讲述了八贤王用反间计让杨业归顺宋朝,杨业与太宗一起征辽,还救了太宗的命,太宗便更信任杨业一家了,赐了他们官位,爱国电影读书笔记让他们管理军队,而杨家也不负圣望屡立奇功。可是由于奸臣潘仁美嫉妒杨业,让杨家家破人亡,只留下杨四郎、杨五郎、杨六郎三个儿子。但是,只有杨六郎一人回到朝廷。后来,他来到佳山寨,收了三名大将:岳胜、孟良、焦赞,还与将士们同吃同睡,由于他治军严明,将士们都英勇善战,

敌人们都闻风丧胆。可是,大战在所难免。辽军摆下了变幻莫测的天门阵,杨家将靠神人帮助,大破辽军,还抓出朝中奸臣,又立一功。最后再讲了平定西夏后,书就看完了。 看完这本书我被杨家将的忠心耿耿感动了,就算杨家因为太宗用错了潘仁美而家破人亡,但杨家还是为保家卫国而誓死抗争。这时,我想道了那些抗日英雄们,他们不也和杨家一样,为保家卫国誓死抗争吗?有:勇挡枪口的黄继光、牺牲自己炸桥的董存瑞、英勇就义的刘胡兰等等。是他们抛头颅,洒热血,换回了我们的幸福生活,而我们也应该向他们学习,向他们致敬,从小就要爱我们的国家! 有关爱国的读后感作文500字篇2 同学们,一滴水可见太阳的`光辉,一件事可体现一个人的精神,让我们从小事做起,从现在做起,为我们的祖国增添光彩! 以前,我认为爱国都是体现在轰轰烈烈的大事上,古有屈原投江自尽、岳飞精忠报国,而今有刘翔创世界纪录,杨利伟等几位出色的航天员为国争光……爱国似乎离我们很远,但读了《从小知荣辱》这本书之后,我对“爱国”这两个字有了更深刻的了解。肖邦曾说过:“爱国高于一切”。是啊,爱国是一种崇高而又圣洁的情感,不是一些虚伪的谎言,也不是一些做作的感叹,而是实实在在的行动。让我们一起来品味书中那一个个感人的故事吧。留学生王渊本可以得到一十分荣耀的奖项,但这必须更改国籍,奖杯与她只有咫尺距离,但她却毅然放弃了,在奖杯与祖国之间,她毫不犹豫地选择了祖国;小姑娘为了一枚硬币,竟不顾一切地在雨中寻找着,找不到就绝不回家,

(学习心得体会)信仰观后感心得体会(六篇)

信仰观后感心得体会(六篇) 信仰观后感心得体会(一) 生活于物质丰沛的年代,在每天的奔波忙碌中不知道为什么而活着,于是,信仰对于许多人来说成为了一种触及不到的东西。历史文献纪录片《信仰》用不争的事实,用一幕幕珍贵的历史画面告诉我们,是什么造就了我们的党?是什么支撑着我们的党走过了这风风雨雨的91年?为什么在各个时期会涌现出一批批优秀的共产党员?答案就是信仰。 人有了信仰,就是有了精神力量。中国共产党人信仰的理论形态是马克思主义及其中国化的成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态,是社会主义和共产主义,今天,我们叫做中国特色社会主义,他的未来,是共产主义!历经革命、建设和改革三个大的历史时期,将近一个世纪过去了,曾经令人心潮澎湃的信仰故事是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛,将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园? 无论时代如何变迁,对信仰的丰富和完善,对信仰的忠诚和实践始终是共产党人如磐的根,不变的魂。中国共产党被跟随的最大理由是为普通百姓,为人民,为大多数人谋福利的宗旨。中国共产党之所以获得人民的信任,正是因为她信仰“为人民服务”的真理,且前仆后继,舍生忘死地去捍卫真理。然而在坚守信仰的路上,有人在鲜血和死亡面前胆怯,在金钱或功名面前迷失,不是所有的共产党人都能坚守信仰。中国共产党建党之初,曾经有13位代表参加党的一大,然而其中的三个人陈公博、周佛海、张国焘最终没有经受住考验,都

先后背叛了自己的信仰。选择信仰很艰难,坚守信仰更难。在和平年代,我们不需要像战争年代的先烈们一样所面对生死抉择的考验,只需时时拷问自己,是否曾为一己私利放弃原则?是否已在声色犬马中浑浑噩络上被曝出的一条条官员贪污腐败的新闻一再刺痛着人们脆弱的神经。人们不禁要问:这些共产党人还有信仰吗?还值得人民群众托付和信任吗?今天让我们重拾信仰的话题,正是因为我们的信仰放在蜜罐中,已有变成纸面的文字,思想上的空中楼阁。别把信仰踩在脚下。在最危险的情形下,信仰支撑着我们活下来;在最严重的困难面前,信仰帮助我们艰难渡过。共产党人只有时刻保持为人民服务的公仆本色,坚定理想和信仰,才能不被历史的洪流淹没,共产主义才能成为一杆不倒的旗帜。 《信仰》的播出使我们重温红色经典,从不同历史时期共产党人为信仰奋斗的光辉事迹中体会先烈们视死如归、前赴后继的英雄情怀,从而坚定了我们共产主义信仰,为中国特色社会主义事业,为我们最终实现共产主义最高目标而不懈奋斗! 信仰观后感心得体会(二) 近期,我局党支部组织全体党员观看了大型历史文献纪录片《信仰》。观后,在全体党员中引起了强烈的反响,引发了大家对“信仰”这一重要问题的新的思考。通过观看《信仰》纪录片,使全体党员产生了以下感受和体会: 一、共产党人必须始终坚守信仰

华尔街读后感

华尔街读后感 本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 华尔街读后感(一) 在吴敬琏先生为该书作的序中写道:以华尔街为代表的资本市场,是现代市场经济体系的核心架构。它的一举一动、一起一落,都对这一体系中各个国家的经济发展和每一个人的生活发生重要的影响。因此,研究和了解它的特点和规律,就成为试图掌握自己命运的人们必做的功课。然而,华尔街却是一个极为复杂的机体,要把它看清楚和说明白,并不是一件容易的事情。华尔街证券市场建立两百年来,对它进行报道、评论、称颂和抨击的文章乃至影视作品可谓车载斗量,但是它们对华尔街的评价言人人殊,莫衷一是:有人把它称为金融的神殿,美国和世界经济发展的驱动机;也有人说,华尔街乃是金融罪恶的渊薮,制造了历次金融危机。 华尔街创造财富的力量远大于破坏财富的力量。一方面,由于华尔街贪婪、逐利的本性,不断引发金融危机,对财富造成了很大破坏,这在此次国际金融危机中尤其明显,如全球股票市值2008年末几乎较高峰时下跌了一半,金融衍生产品名义价值下降了近60万亿美元,全球信贷损失也将超过2.2万亿美元。另一方面,华尔街是撬动美国经济的杠杆,从独立战争、南北战争到两次世界大战,从19世纪末美国工业化进程到20世纪末新经济转轨,华尔街在美国不同的历史时期承担了不同的使命,并创造出了巨大的财富,从某种意义上讲,

华尔街创造了现代美国。 创新是华尔街的生命。从资产支持证券到货币市场基金,从浮动利率债券到远期利率协定,从外汇期货到货币互换,从利率掉期到各式各样的信用衍生品,华尔街总是能够层出不穷地创新金融产品,并藉此推动金融市场的颠覆性变革。华尔街创新的秘诀在于了解与适应客户不断变化的需求特征。 然而,不可否认的是,对于这一次的金融危机,华尔街也负有不可推卸的责任。 中国的金融市场要如何在吸纳华尔街的宝贵经验的同时,客观评价与理性看待危机后西方各国的金融监管改革呢? 华尔街读后感(二) 相信大家对华尔街这个名词一点也不陌生,那么什么是华尔街呢?它又代表着什么呢?华尔街是纽约市曼哈顿区南部从百老汇路延伸到东河的一条大街道的名字,全长仅三分之一英里,宽仅11米,是英文“墙街”的音译。街道狭窄而短,从百老汇到东河仅有7个街段,却以“美国的金融中心”闻名于世。美国摩根财阀、洛克菲勒石油大王和杜邦财团等开设的银行、保险、航运、铁路等公司的经理处集中于此。着名的纽约证券交易所也在这里,至今仍是几个主要交易所的总部:如纳斯达克、美国证券交易所、纽约期货交易所等。“华尔街”一词现已超越这条街道本身,成为附近区域的代称,亦可指对整个美国经济具有影响力的金融市场和金融机构。 而在《华尔街》这本书中,你会与“股神”巴菲特聊聊独特的投

【写一篇读后感500字】 写一篇读后感500字作文

【写一篇读后感500字】写一篇读后感500字作文 第一篇:红楼梦读后感500字 (一) 文/霍亿 前十回有两条线索,一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心,贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索,以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。这条线索从第三、四两回,林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府,与宝玉的爱情纠葛开始形成,并在矛盾中向前开展。每次读到多愁善感的林妹妹时,她对自己的离别仇恨,伤心往事,花儿的枯萎,都有着比别人更多的感伤,也许正如书中所说,她前世是一棵绛珠仙草,来到世间还泪。他面对世间的丑陋,不公,也只能暗自落泪。林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时,指的就是在封建专制社会里万千青春少女的千红一哭,万艳同悲的共同悲剧。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲剧总是动人心魄的,因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭,其悲剧就越壮美,越深刻,越动人。 《红楼梦》在中国古代小说名著中声名最著、流传最广,读者最多,刊刻出版最为繁富,这部古典名著问世以来,评家蜂起,评说纷纭,理所当然形成一门显学――红学。人们还在不断地出版《红楼梦》、阅读《红楼梦》、研究《红楼梦》,这就是这部古典文学名著的永恒魅力,这就是这部古典文学名著的不朽价值。南北国画艺术大师,历时两年,精心创作350幅彩色国画。画家随文配图,或描摹情态、或表现场景,或浓墨泌洒,或工笔勾勒,艺术地再现了原著丰富的社会生活和生动的人物形象。 红楼梦读后感500字(二) 红楼梦读到尾声时,便会使人看尽大观园中的人情冷暖。 贾母,在我刚刚阅读《红楼梦》时我认为她是一位慈爱的母亲,她对宝玉的宠爱,对黛玉的热情,让我感到大观园并不是冰冷的,它是温暖的,因为贾母。但随着之后的阅读,直至黛玉死后我看到了贾母的冷漠与无情,一位慈母的形象在我心中破灭了,我对于大观园的幻想也逐渐消失。 王熙凤,她无疑是《红楼梦》众多人物形象中最引人瞩目的,相信她也是世界文学史上最成功、最精彩的文学典型之一。她英俊俏丽这一点相信在第三回中已经被描绘得淋漓尽致。她聪明伶俐大观园中上上下下都需要她来打理,她杀伐决断,谈笑风生体现了作者反对男尊女卑的思想倾向。她在大观园中的累累恶行,揭露了封建统治阶级自私贪婪,阴险凶残,生活糜烂的卑劣品质。她的性格是多样的也是统一的,善恶兼具。 晴雯的性格与黛玉有些许相似。她们都心高气傲,真诚直率,眼光敏锐,口齿锋利。但不同的是晴雯只是一个奴婢,她没有黛玉的多愁善感她比黛玉更来得开朗,刚强和泼辣,敢说敢笑敢怒敢骂,不像黛玉那样娇贵高雅,我甚至觉得与晴雯相比较黛玉显得有些许懦弱。晴雯做不出侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁的诗词但她却可以拖着生病的身体勇补雀金裘。大观园中有纯洁,勇敢的女孩子也有冷漠虚伪的妇人。每每读一遍红楼梦每每会有新的感悟,红学是有趣深奥而又令人悲伤的。趣在于看宝玉与大观园中的女子相处,悲在于当时黑暗的社会环境与封建礼教残害了多少纯洁无辜的少女。 红楼梦读后感500字(三) 前三回写了《红楼梦》这本书的由来,为故事增加了神秘色彩,引发故事内容,为后文多处

十八岁出门远行赏析一

3 十八岁出门远行 【背景资料】 一、作者简介 《十八岁出门远行》作者余华,1960年生,浙江海盐人。1984年开始文学创作,写下了《十八岁出门远行》、《现实一种》、《世事如烟》、《河边的错误》、《鲜血梅花》等几十个短中篇小说,出版小说集《偶然事件》和长篇小说《在烟雨中呼喊》、《活着》等,为近年十分活跃的新潮小说代表作家之一。余华的小说从其叙述风格看大致可分为两类:一类以传统的写实手法为主,但又不同于传统故事小说。另一类则借鉴各种现代主义表现手法,搅乱时空界限,制造神秘氛围,还原欲望骚动,表现心理变态以及意识混乱的种种奇异感觉。但无论注重写实还是侧重还原感觉,余华都对人性中黑暗、丑恶、残忍的一面进行无情的暴露。他写不可知的预感,写令人不寒而栗的死亡场面,写扭曲、乖戾、怪诞的人性……这一切再加上那无动于衷的冷漠的叙事态度,可以说,余华把80年代中期中国文坛掀起的冷漠之潮推到了冷酷的深处。 莫言曾把余华称作是“当代文坛上第一个清醒的说梦者”,认为《十八岁出门远行》是一篇“条理清楚的仿梦小说”。的确,小说自始至终充满了种种不确定的、令人难以捉摸的情境。开头的一段描写,表现迷蒙离奇、漂浮不定的感觉,令人宛若是在梦中。而小说愈发展则梦的成分就愈强:汽车突然的出现,后来又突然的抛锚;老乡涌上来抢苹果,“我”为保护苹果被打得满脸是血,而司机不仅对发生的一切视若不见,还对着“我”快意地大笑不止。整个过程犹如发生在梦境里一般,充满了怪诞和不可思议。小说的高明之处在于,它所描述的一切都是逻辑的,但又准确无误。它用多种可能性瓦解了故事本身的意义,让人感受到一种由悖廖的逻辑关系与清晰准确的动作构成的统一所产生的梦一样的美丽。 余华曾说:“人类自身的肤浅来自经验的局限和对精神本质的疏远,只有脱离常识,背弃现状世界提供的秩序和逻辑,才能自由地接近真实。”这段阐述无疑可以作为对《十八岁出门远行》的恰切注释,从中我们也不难看到西方现代文学和哲学思潮对作品的影响。荒诞派作家尤金·尤奈斯库说过:“荒谬就是没有目的……人感到迷惘。他所有的行为成为毫无意义、荒诞不经和没有用处。”余华正是用一种极而言之的“仿梦”的方式,生动地揭示了世界的荒诞无常和青年人在这种荒谬人生面前的深刻迷惘,而作品所剖示的“我”在青春初旅中的种种微妙的心情,则印证了存在主义大题海德格尔关于心情是人的根本存在方式,人被抛入世界后首先产生的是种种心情的理论,艺术地完成了对人的存在命题的揭示。小说中青春初旅的明朗欢快与荒诞人生的阴暗丑陋构成鲜明的反差和剧烈的碰撞,使其具有了很强的审美张力。 当然,《十八岁出门远行》所揭示的现实存在的矛盾与悖廖无疑也带有鲜明的民族印记,作品中青春心情的起伏转变更是对当代中国青年成长历程中心理轨迹的传神剖示。同时,纯净的语言,精巧的叙述技巧,又使小说成为一个独立的审美实体,而它的内在精神则充溢着东方智慧式的静穆内省。 二、生活在远方——余华《十八岁出门远行》导读(刘晓洁) 余华的成名作《十八岁出门远行》被选入高一《语文读本》中。从题目看,这篇小说似乎属于西方十八、九世纪曾盛行的成长小说类型。但作者并没有以写实的手法讲述一个青少年如何成长的故事,只是截取“远行”路途中极富隐喻的一个断面,浓缩表现了青春之旅的渴羡、期盼和迷惘的复杂心情。然而,作为接近十八岁的学生,他们不仅无法解读其中模糊不定的意象,而且对那些荒诞离奇的情节更是无从把握。如何让学生走进文本呢?我觉得还是应该结合学生已有的阅读经验和生活体验,从小说的情节和意象入手。 (一)荒诞的叙事方式讲述了人生的第一次悖谬

相关文档
最新文档