弟子规泛爱众读后感5篇完美版

弟子规泛爱众读后感5篇完美版
弟子规泛爱众读后感5篇完美版

《弟子规泛爱众读后感》

弟子规泛爱众读后感(一):

弟子规泛爱众读后感

中国经典国学《弟子规》,蕴含着千百年来人们的道德经验的结晶,这是我们中华民族所

拥有的宝贵财富。作为炎黄子孙的我们,就应多多诵读,汲取精华,传承其中精神。

在当今社会中,我们要发扬《弟子规》中泛爱众篇所表达的博爱精神。正如中华民族伟大

革命先驱者孙中山先生,一生都在发展和推广着博爱这一中华美德,就连孙中山先生陵墓中山陵,主牌坊的正中央高高挂着一块题有博爱二字的牌匾。在前年512我国汶川发生了大地震,牵动了全国13亿人的心。可爱胜过一切,温总理那斩钉截铁的话语,时刻回荡在子弟兵们的

心中:只要有一线期望,就要尽百倍努力!大家自愿纷纷募捐,一元,二元,一百元,一千元

源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的爱:爱是支持!爱是期望!只要人人都能献出

一点爱,世界将会变成完美的人间!这次虽然汶川发生了大地震,但是有我们的祖国做坚实的

后盾。我们中华民族是强大的,是一个团结友爱的大家庭!

在平时的生活中,我们要从身边点滴的小事做起,发扬这种博爱精神。学校组织我们少先

队员去敬老院看望长辈们,这也是一种博爱,也是一种群众的关爱。这些孤寡老人平日里住在

院内,十分冷清。没有亲人的照顾,没有朋友的支持,能够说这些老人是无依无靠。为了使这

些老人获得群众的温暖,我们小学生也就应尽自己的一份力量。我们经常去敬老院看望他们,

带去亲切的慰问和精彩的表演,让这些老人们融入到这个群众中,让他们感受到大家庭的温暖!

看完了我的《弟子规-泛爱众》读后感,期望同学们也能和我一样,去好好研读这本书

《弟子规》,感悟人生的哲理,传承人间的美德。

弟子规泛爱众读后感(二):

《弟子规学习心得-泛爱众》

弟子规学习心得-泛爱众

子曰:泛爱众而亲仁。仁者爱仁,智者爱智。

记得以前在读者上看到这样一则故事,年老的父亲让两个儿子去独闯天下,数年后,两个

儿子回来了,老大的述说是每到一处便遇恶人,所经之处必是恶地,这些年他过得很辛苦也很

痛苦;老二的运气则好得不得了,所遇皆是善人,所到必是详和之地,这些年他过得快乐。父

亲听完之后沉默了一会,让兄弟二人交换之地再次出发。结果,老大去弟弟所到之处,发现这

些人根本就不向弟弟说的那么友善;而老二走在哥哥以前到过的地方,发现这些人其实都很善良,相处久了都很友好。所以说你以什么样的态度去对待别人,你就会得到怎样样的回报。常

怀仁慈之心,以仁爱待人,那对方会在你的仁爱之光中感化。

怀着仇恨而生活的人,身体的每一个细胞将会被仇恨而吞噬,由此生活将会变得漫长而苦闷。而有智慧的人可用仁爱化解一切怨念,让一切背负风清云淡。在若干年后,你再回首,发

现当初曾令人争执、仇恨的事情已经不值一提。在没有家国恨的年代,人与人的关系完全能够

因为泛爱众而拉近,社会也会在每个人心存仁爱之中而和谐。

因存仁爱,人便不会自傲;因存仁爱,人便不会自负;因存仁爱,人便会扬善抑恶;因存

仁爱,便会心存感恩之心;因存仁爱,便不会睚眦必报;将爱放在心中,人生便会少许多烦恼,只要人人献出一点爱,世界将会变成完美的人间。

泛爱众,我爱众人,众人亦爱我。

弟子规泛爱众读后感(三):

《弟子规-泛爱众》读后感500字

中国经典国学《弟子规》,蕴含着千百年来人们的道德经验的结晶,这是我们中华民族所

拥有的宝贵财富。作为炎黄子孙的我们,就应多多诵读,汲取精华,传承其中精神。

在当今社会中,我们要发扬《弟子规》中泛爱众篇所表达的博爱精神。正如中华民族伟大

革命先驱者孙中山先生,一生都在发展和推广着博爱这一中华美德,就连孙中山先生陵墓中山陵,主牌坊的正中央高高挂着一块题有博爱二字的牌匾。在前年512我国汶川发生了大地震,牵动了全国13亿人的心。可爱胜过一切,温总理那斩钉截铁的话语,时刻回荡在子弟兵们的

心中:只要有一线期望,就要尽百倍努力!大家自愿纷纷募捐,一元,二元,一百元,一千元

源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的爱:爱是支持!爱是期望!只要人人都能献出

一点爱,世界将会变成完美的人间!这次虽然汶川发生了大地震,但是有我们的祖国做坚实的

后盾。我们中华民族是强大的,是一个团结友爱的大家庭!

在平时的生活中,我们要从身边点滴的小事做起,发扬这种博爱精神。学校组织我们少先

队员去敬老院看望长辈们,这也是一种博爱,也是一种群众的关爱。这些孤寡老人平日里住在

院内,十分冷清。没有亲人的照顾,没有朋友的支持,能够说这些老人是无依无靠。为了使这

些老人获得群众的温暖,我们小学生也就应尽自己的一份力量。我们经常去敬老院看望他们,

带去亲切的慰问和精彩的表演,让这些老人们融入到这个群众中,让他们感受到大家庭的温暖!

看完了我的《弟子规-泛爱众》读后感,期望同学们也能和我一样,去好好研读这本书

《弟子规》,感悟人生的哲理,传承人间的美德。

弟子规泛爱众读后感(四):

弟子规泛爱众读后感

泛爱众,在《弟子规》中是这样解释的:以广泛的爱心对待社会大众每个人在为自己的同

时能够兼顾到他人、家国、天下用心去感受别人的需要待人谦和、有礼貌。尽管《弟子规》只

是给学生写的,但是,作为教师,我从中也学到了很多东西。下面介绍如下:

一、自身提高道德修养,做到对人谦和、有礼貌。

能够说我们上庄中学的全体同仁的目标是一致的,我们每一天所作的一切都是为了教学,

都是为了教好我们每一天应对的学生,所以每个人的思想都是崇高的。我们没有理由对任何一

个同事不谦和、不礼貌。

这就要首先想到别人的长处,想到从别人那里学到点东西。

我认为我能够学到很多。从刘老师那学到慈悲、仁爱,从庆华那学到严谨、宽容,从小林

那学到机智、严格,从小苏那学到端正的态度,从新颖那学到谦恭的品质,从小曹那学到步步

深入的教学思路,从小朱那里学到一板一眼的工作方式,从杨光那学到良好的心态。从李兰那学到务实的风格。

我们的每个同志都有自己的优点、特色,值得我们去学习。

二、不自私,互相帮忙

《弟子规》中说:己有能,勿自私,意思是说一个人有才能和本事,不要保守自私、舍不得付出,要时刻想着服务大众、回报社会。我们都是从高校毕业的,都有较高的文化素质,工作就是把知识、潜力拿出来,回报给社会。不自私,同学科教师就能够在教学中畅所欲言,把自己的体会、经验带给给大家,就会互相提出批评指正意见。不自私,同班教师才会不记得失,团结协作管理好我们的班级。不自私,才会给他人带给方便。我们上庄中学才会是团结的群众。

孔子也说:君子周而不比。意思是说,君子在处理人际关系中,能够与多数人联合,为公共利益,为多数人利益而团结在一齐。我们不必须能成为君子,但是我们能够用君子的标准来要求自己。

三、不干扰他人的工作

人不闲,事勿扰;人不安,勿话扰。与人相处,我们就应随时注意自己的言行不要影响到别人的正常生活与工作,这是一种做人的美德。

我想的是:在很多学校的走廊里都有这样几个字慢步轻声,目的是让教学环境持续安静,让学生养成良好的行为习惯。还有的教室里贴出入门即静,入静即学,为的是所有学生能尽快进入学习状态,彼此间学习不受打扰。

我们的工作也很繁忙,如果充分利用时间是完全能够完成所有的教学任务、联查任务的,就不会出现抱怨的情形。

总之,尽可能地发现别人的优点,不断学习,我们的心境好了,工作效率就会提高。做到互相帮忙,我们的任务就会减轻,会从中体会到快乐。

弟子规泛爱众读后感(五):

爱是付出--读《弟子规》名篇泛爱众有感

正如歌中唱的:只要人人都献出一点爱,世界将会变成完美的人间。我读了《弟子规》中泛爱众名篇,深有感悟。行高者名自高人所重非貌高德行高尚者,名望自然高。大家所尊重的是他的德行,并不是外表容貌。俗话说:知人知面不知心。看一个人不单只看外表,更重要的是他的心灵是否完美、善良。更忌以貌取人。人有短切莫揭人有私切莫说别人的缺点,不要去揭穿;对于他人的保密,切忌去张扬,子曰:己所不欲,勿施于人。要设身处地为别人着想。像512汶川发生了大地震,牵动了全国13亿人的心。可爱胜过一切,温总理那斩钉截铁的话语,时刻回荡在子弟兵们的心中:只要有一线期望,就要尽百倍努力!源源不断的捐款送往灾区。这是我们大家共同的爱:爱是支持!爱是期望!这次虽然汶川发生了大地震,但是有我们的祖国做坚实的后盾。

这时我想到了这样一个故事:有一个十分奇怪的盲人,他在夜里走路时,手里总是提着一个灯笼。别人看到了都很好奇,就问他:你自己都看不见,为什么还要提灯笼走路呢?盲人却

说:我提灯笼并不是为自己照路,而是让别人容易看见我,不会误撞我。这样既能够为别的路人照路,又保证了自己的安全。

在平时的生活中,我们就应从身边点滴的小事做起,我们要尽力去关爱社会上的弱势群体,残疾人和孤寡老人。坐公交车主动给老年人让座,搀扶残疾人。这是一种关爱,让这些老人们感受到社会大家庭的温暖。

为别人照路,也照亮了自己。付出一点点爱心,你就成全了一个世界。我们无法驾驭自己的生命,但我们却能尽自己所能去帮忙别人,关爱别人。这样让爱在每个人心中传递,让世界充满爱。我们也就能感受到生活的快乐与幸福。

弟子规读后感1500字3篇

弟子规读后感1500字3篇 弟子规读后感1500字1 说来惭愧,因为孩子的原因,我才接触到《弟子规》,在与女儿一起阅读学习《弟子规》的过程中有一点点感悟和体会,在此与大家分享。 《弟子规》原名《训蒙文》,是清康熙年间的秀才李毓秀所作,后来清朝贾存仁进行了修改,并改名为《弟子规》。 《弟子规》的内容采用《论语;学而篇》第六条的文义,子曰“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”。全文包括总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文,共有360句、1080个字。具体列述了弟子在家、出外、待人接物以及学习上应有的礼仪与规范。 百善孝为先。《弟子规》告诉我们在家要孝敬父母,“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒;父母教,须敬听,父母责,须顺承。”做人应有感恩之心,感恩是一种文明,感恩是一种品德,有了感恩的心,人与人、人与社会、人与自然将会变得更加亲近、和谐,生命也将得到滋润。而孝敬父母则是心存感恩的起码表现。 《弟子规》还告诉我们做人要诚信,“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉”。“人而无信,不知其可”,“诚信”被视为人的第二张“身份证”,是为人之道,立身处事之本。《弟子规》还教导我们要有博爱的

胸怀,“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”,对待大众要有仁慈、关爱之心。“行高者,名自高,人所重,非貌高;才大者,望自大,人所服,非言大”指做人要注重道德修养的提高,而非外表容貌;确实才学丰厚,威望自然就高,而不是靠自吹自擂。 《弟子规》不仅教我们做人的道理,还教我们如何做学问,如何学习。“不力行,但学文,长浮华,成何人;但力行,不学文,任己见,昧理真”告诉我们既要注重理论知识的学习又要注重身体力行,知行并重。“读书法,有三到,心眼口,信皆要;方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起”则告诉我们读书学习要注重三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可;同时,做学问要专一,不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问;“宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通;心有疑,随札记,就人问,求确义”又告诉我们在制定读书学习计划的时候可以设一个适当宽松的期限,但在实际执行时却要加紧用功,不可懈怠,日积月累地功夫到了,困顿疑惑的地方便迎刃而解。学习过程中如有疑问,要随时记录,以便在有机会时向良师益友请教,求取正确答案。 《弟子规》还在与人交往、个人穿戴仪容乃至饮食、卫生等方面有明确的规范要求。“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”,“将加人,先问己,己不欲,即速已”,“冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切”,“对饮食,勿拣择,食适可,勿过则”,“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正”。 《弟子规》集孔子道德教育之大成,是我国璀璨文化的结晶,虽时过数百年,依然不失为当今人之行为典范。需要注意的是,“弟子

弟子规读后感50字5篇

弟子规读后感50字5篇 2018-03-13弟子规读后感50字篇一:文明,是一件美好的事物。 它不仅陶治了我们的情操,而且提高了我们的修养,使我们的言行举止,都很规范。 在《弟子规》这本书中,我学到了很多东西,也增进了对许多事物的理解。 但,最令我感触深的,就是《入则孝》这一部分。 弟子规读后感50字篇二:暑假里,我读了《弟子规》这本书。 它的每个故事里都藏着一个小小的道理。 这本书告诉我们要尊敬长辈、孝敬父母、尊敬老师、友爱兄弟、勤奋学习。 今后,我向故事中的人物一样,爱学习、尊长辈,做一个文明的人。 弟子规读后感50字篇三:今天,我读了《弟子规》中的一句话:置官服,有定位,勿乱顿,致污秽。 我知道了回家后衣帽、鞋袜都要放到固定位置,避免造成脏乱或穿时找不到它们。 记得有一次妈妈让我上床睡觉,我脱了衣服,把衣服扔到地上,起床时找不到衣服了,妈妈说:在地上。 ”我到了学校已经迟到了。

从此以后,我立志要做个规范整洁的孩子。 弟子规读后感50字篇四:读[弟子规],它教育我们要孝敬父母,尊敬师长,友爱兄弟姐妹。 读[弟子规],它让我们学会做人言行要谦虚,做人要诚实守信。 要求自己做一个讲文明,懂礼貌的好孩子。 学习弟子规,可以帮助我们养成良好的行为习惯。 当我读到[见人善,即思齐,纵去远,以渐跻,见人恶,即内省,有则改,无加警。 ]的时候,老师解释句子的意思是‘学习他人的优良品质,同时注意改正自己的缺点。 ’弟子规读后感50字偏五:读完>后,我从中明白了许多道理。 它教导我们,在日常生活中也有许多的规范。 要孝顺父母、尊敬长辈、友爱兄弟姐妹、诚实守信。 亲所好,力为具。 亲所恶,谨为去。 ”意思是父母所喜欢的东西,要尽量去准备,父母所不喜欢的东西,要小心的去除(包括自己的坏习惯)。 每次放学回家,都不主动写作业,都要爸爸妈妈催个两三遍才回去做,完全缺乏时间观念,把时间一点点的浪费了。 我决心一定要改掉这个坏习惯,做一个让爸妈值得赞许的孩子。 学习《弟子规》有感400字刘蔓仪2017年高中生的读后感:读

初中弟子规读后感:弟子规有感

初中弟子规读后感:弟子规有感 “弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文……”大家应该都看过读过《弟子规》吧!不过大家真正读懂了 什么,学会了什么。读完《弟子规》有什么感触,接下来我就和大家 分享一下我领悟到的。 《弟子规》中的首孝悌,次谨信和有余力,则学文。这两句让我 感触最深!“首孝悌,次谨信。”告诉我们要孝顺父母,尊敬兄长。孝 顺这个点很多人都没做到,父母辛辛苦苦把我们拉扯大,对我们恩重 如山。愿为我们赴汤蹈火,从来没有一句怨言,仅仅一心一意的照顾 着我们。就如《游子吟》中所说“谁言寸草心,报得三春晖。”我来 和大家说说黄香是如何孝顺父亲的。相传在东汉时期有一个叫黄香的 孩子,在夏天,他每天晚上都给父母扇枕席;在冬天,每天晚上他都先 上床用体温把被子捂热。黄香小小年纪就懂得如何孝敬父亲,我要向 他学习,我们只要做好身边的小事,不让父母操心,还要学会为父母 分忧。 “有余力,则学文。”这话的意思是如果有余下来的力量一定要 去学习文化知识,有些人努力学习成为举世闻名的作家、书法家和教 育家。而有些人不努力学习,误入歧途,走上了偷窃、抢劫、杀人的 犯罪道路。学习的好与坏,决定了你一生的成与败,在学习上我们的 前辈作出了很好的榜样与例子。学习要用“三余”,“三余”指的是 冬天很少有事可做为一年之余;晚上也没什么事可做为一天之余;雨天 没什么事可作为平日之余。的抗金英雄岳飞从小也不爱学习,母亲训 斥了他,告诉他要树立远大理想,报效国家,于是岳飞发奋苦读,最 后成为了抗金英雄。所以我们要努力学习。 《弟子规》是本好书,他告诉我们做人的道理,让我们孝顺父母,努力学习,大家一起品味一下《弟子规》吧

《三字经 百家姓 千字文 弟子规》读书笔记与心得感悟

《三字经百家姓千字文弟子规》读书笔 记与心得感悟 导读:读书笔记《三字经百家姓千字文弟子规》读书笔记与心得感悟,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 《三字经百家姓千字文弟子规》读书笔记与心得感悟: 这本书是古代蒙学教案的一个合集,是最浅显的那一类,可以理解为识字的基础教案,算是古人在儿童教育方面的智慧结晶。 《三字经》起源于南宋,后世又不断增补,往往被推为蒙学之首。即便在今日,再不熟悉古文的人,也都知道一句“人之初,性本善”。《三字经》开篇先强调了好的启蒙教育对儿童成长的重要性,然后开始介绍一些常识,如三纲、四时、五行、六畜、七情等,然后再讲读书需循序渐进,读完《小学》等蒙学书,再读四书,四书读熟了再读六经,然后读诸子,最后读史书。由此转而讲中国历朝的历史沿革介绍了一遍,最后以奋发勤学、显亲扬名的著名事例作结。《三字经》可以说是实用性与可读性最强的一篇蒙学著作。 《百家姓》据说起源于五代十国时期,将大约五百个姓按照韵律作了四字一句的编排,句子没有实际意义,此书古时只是作为识字辨姓用的,比较没意思。好在这个版本的书籍编撰者给每个姓注释了起源来历,所以有了点看头。 《千字文》这篇就相当具有传奇性了,据说南朝梁武帝为了弘扬

书法,将王羲之的遗墨搜集而来,凑了一千个不同的字,让他的大臣周兴嗣编成一篇文章。按说,这基本上是一件强人所难的任务,但周兴嗣竟然一晚上就编好了,就是如今这篇《千字文》。虽说《千字文》在全文的架构上很零散,形不成一个统一的中心思想,但在这种指定用字强求排列组合的情形下,能够每七八句组成有意义的小段落,在文才上就已经可以惊为天人了。 最后是《弟子规》,这篇是清朝才出现的,主要是伦理道德教育,规定了居家在外所应遵循的礼仪规范和言行准则,虽然有些内容有些过时迂腐,但大多数内容放在现今也是很有意义的,比如“衣贵洁,不贵华”“话说多,不如少”,还有比如“勿摇髀”(不要抖腿),这些都是值得传承的。 这些蒙学教案作为千百年来中国幼童的必读物,肯定是有其价值的,不应该简单地将其视为被时代淘汰之物,当今的人即便不背诵,也是该读一读,了解一下的。作者:墨疯 感谢阅读,希望能帮助您!

弟子规谨篇读后感

弟子规谨篇读后感 弟子规读后感(共7篇) 本文目录 1. 弟子规读后感 2. 弟子规读后感800字 3. 背诵《弟子规》体会 4. 学习《弟子规》有感400字刘蔓仪 5. 《弟子规》有感650字 6. 假期《弟子规》读后感300字 7. 小学生寒假读后感:弟子规读后感小学生弟子规读后感450字:弟子规上二年级的时候,李老师开始教我们学习《弟子规》。我通过一遍一遍的吟诵,渐渐懂得了其中的道理。《弟子规》是一本做人之道的宝典,通过老师的详解,我知道这些浅显易懂的道理中含着许多做人的真理。 学习《弟子规》最困难的就是背诵了,老师让我们反复读,直到理解,熟记于心。可是,我总有背不会的时候,这时爸爸总是陪伴在我的身边,让我体会到爸爸温暖的爱。记的有一次,我在背诵“事虽小,勿擅为”的时候怎么也背不下来。这时爸爸看见了就对我说:“我来和你一起背吧!”爸爸自告奋勇的说:“我先背。”说着就背了起来:“事虽大!”“停,不是事虽大而是事虽小。”我打断了爸爸的背诵。“对!事虽小,不擅为”“不对,不是事虽小。不擅为,而是事虽小,勿擅为”我又一次打断了爸爸的话。这里我发现我已经把这句话记在心里了,原来爸爸通过背错来教我背会《弟子规》的。 还记得有一次,当我背到“父母呼,应勿缓。父母命,

行勿懒”时,我想起了一件事情,一天,我正在专心的看书, 正看到精彩处时忽然听到妈妈叫我下楼去买两袋盐,我装作 没听见继续看书,“宝,家里没盐了,帮妈去买两袋盐。”我说:“你自个去买吧!我正忙着呢!”妈妈气匈匈的走来;一把 抢过书说“给我背一遍《弟子规》,《弟子规》你白学了。” 说着,把书给我收了,然后去做饭,边走边说:“你今天不 去买盐,我们就做一顿无盐饭。”我只好下楼买了两袋盐, 提回来。今天想起来,我想对妈妈说声“对不起”。 自古以来,“父母命,行勿懒”一直是中华民族的美德, 可我却是怎么做的呢?学习弟子规让我增长了知识,更重要 的是教会我如何做人。今后,我一定要体贴父母,孝顺父母, 做个懂孝顺、知感恩的孩子。 小学生弟子规读后感450字是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读,祝大家学业有成。 弟子规读后感800字在这个寒假中,我读完了《弟 子规》,这本书对我很受益。因为这本书告诉我们怎样去做 一个孝顺的子女,同时还告诉我们怎样学习。从这本书我了 解到,做一个孝顺的儿女,需要顺应父母,父母说错了,不 应该对他们大喊大闹,应与他们心平气和的与他们讲道理。如果长辈非常喜欢你,做到孝顺,不难,但如果某位长辈不 喜欢你,而你还对他一如既往的孝顺,那才是真正的贤人呀! 曾听过一个故事。一位妇人总是和她的婆婆搞不好关系。她

弟子规泛爱众教案

《弟子规.泛爱众》教学设计教学内容:《弟子规》第五篇《泛爱众》凡是人皆须爱天同覆地同载恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 教学目的: 1、学习《弟子规》中第五篇《泛爱众》之开篇,熟读成诵,感受古文的魅力,积累经典美文。 2 、在轻松的环境中感悟爱,体会对待“恩与怨”的不同态度。3、培养朗诵能力,能有节奏地 朗诵诗句,会用自己喜欢的方式朗诵诗句。 教学重、难点:熟读成诵,积累经典美文;体会对待“恩与怨”的不同态度。 教具准备:歌曲:《爱在天地间》;视频:《感恩一切》等 活动过程: 一、爱的初体验。 1、欣赏歌曲——《爱在天地间》师:首先,老师想请大家一起唱首熟悉的歌《爱在天地间》,好吗?(播放歌曲,全体合唱) 2、谈感受师:“爱的故事才这样美丽” ,这是一个怎样的爱故事呢?(2004 年非典时期,赞颂医护人员舍已为人的高尚情操。) 你能用一个字来概括这首歌的主题吗?——爱(板书) 3、师小结师:老师今天就带大家一起去找找我们身边的爱吧! 二、古文学习,朗诵古文。 1、交流课前收集资料。师:刚才我们在歌曲中感受到了爱,老师想从你们收集的资料中 找找爱,行吗?(学生交流资料) ( 1)、一日为师,终身为父。——对老师的爱 (2)、谁言寸草心,报得三春辉。——对父母的爱 (3)、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——对母亲的爱 (4)、父母之恩,水不能溺,火不能灭。——对父母的爱 (5)、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——人与人之间的爱(6)、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。——对民族的爱 (7)、为中华崛起而读书。——对民族的爱 (8)、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。对祖国的爱 (9)、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——对亲人的爱 (10 )、举头望明月,低头思故乡。——对故乡的爱。 (11 )、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——对故乡的爱。 (12 )、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀——对春天的爱。 (13 )、孔隔让梨——兄弟之爱

《弟子规》读后感

《弟子规》读后感 “弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”。这是《弟子规》的总叙,充分概括了所要求我们达到的准则,告诉我们如何去做人,如何去学习,如何讲究文明和礼貌。 《弟子规》全篇十分短小,360句,仅1080字,却蕴含丰富,它总分为七大部分,分别是“入则孝,出则悌,谨,信,泛爱众,亲仁,余力学文”。 “入则孝”告诉我们在家中要听从父母,爱亲人。亲人有困难或者有病,要真心实意地帮助照顾他们,不与父母争吵,听父母的话。这让我们在家中与父母之间更加和睦、温馨。 “出则悌”告诉我们出行在外要和在家中一样,为人为谦虚,见长辈要让道懂道理,这使我们在外出时有“风度”、“彬彬有礼”。 “谨”告诉我们在生活中要处处留心,小事上也可以体现你和性格,不要不把小事放在眼里,做人必须从小事做起,这使别人眼中的我们十分文雅,完全是一谦谦人子。 “信”告诉我们要时时讲诚信,诚实守信是做人本分,要直言不讳,不要喜怒无常。 “泛爱众”告诉我们,要做到“已所不欲,勿施于人”,勿喜新厌旧,要爱每一个人,要心胸宽广。 “亲仁”告诉我们人与人之间要互相关爱,不要勾心斗角,这就使人与人之间的关系亲密无间。 “余力学文”对今天的我们来说是最重要的,它告诉我们听讲时要

认真,学习时要努力,写作时心态要端正,要心无旁物。 以上是我多弟子规的理解,那么下面我就简单的说一下它在工作中给我的启示。 例如“事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。”是指在工作中做事情不要慌张,忙乱就容易出错;不要害怕困难,应该知难而进,也不要马虎草率,要认真对待。 “见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。见人恶,即内省,有则改,无加警。”意思是指看见别人有好的品德,就要向他看齐,哪怕同他相差很远,只要坚持下去,慢慢地总会赶上,看见别人坏的行为,就要自我反省,有就马上改正,没有也要引起警惕。“或饮食,或坐走,长者先,幼者後”,是教人不断形成恭敬之心,尊老爱幼。 “置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽”,是讲要有责任心,养成有条理的做事方法。“房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。列典籍,有定处,读看毕,还原处。虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。”讲的就是要养成良好的日常生活及工作习惯。 有句话叫“细节决定成败”,而在《弟子规》中就是教导我们要重视生活行为的各个细节,我们都是普通人,大量的时间,都是在做一些普通的事,如果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事,都注重细节,把小事做细、做好,这些事就是大事。在今后的工作中我会时时刻刻用这本书来鞭策自己。

弟子规 泛爱众

五年级上学期“学《弟子规》做文明人”内容 泛爱众篇 第一课 凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。 行高者,名自高,人所重,非貌高。 注释:覆:遮盖。 译文:不论是什么人,我们都要关怀爱护,因为我们共同生活在这天地之间。一个品德高尚的人,名声自然高远。人们所重视的是一个人的品德,而不是他的相貌。 第二课 才大者,望自大,人所服,非言大。 己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。 注释:望:名望,声望。訾:诋毁,指责。 译文:才学丰富的人,他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人,并非说大话的人。自己有才能,不可自私自利;别人有才能,不可心生嫉妒,轻易诽谤。 第三课 勿陷害,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。 人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰。 注释:骄:在别人面前骄傲自大。故:故旧,老朋友。 译文:不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友,不要一味喜爱新朋友。对于正在忙碌的人,不要去打扰他;当别人身心欠安的时候,不要用闲言碎语干扰他。 第四课 人有短,切莫揭,人有私,切莫说。

道人善,即是善,人知之,愈思勉。 注释:勉:尽力,努力。 译文:别人有缺点,不要去揭穿;别人的隐私,切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后,必定会更加努力。 第五课 扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。 善相劝,德皆建,过不规,道两亏。 注释:且:就,不久。作:产生。规:规劝。亏:欠缺、短少。 译文:宣扬别人的短处,是一种恶行。如果宣扬得过分,会惹出祸患。朋友之间应该互相劝善,共同建立良好的品德修养,如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有损害。 第六课 凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。 将加人,先问己,己不欲,即速已。 注释:取与:取得与给予。分晓:清楚。已不欲:自己不喜欢的事情。已:停止。译文:财物的取得与给予,一定要分辨清楚,给得要多,拿的要少。强加于人的事,先要问自己喜不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。 第七课 恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。 待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。 势服人,心不然,理服人,方无言。 注释:贵端:以端庄为贵。然:这样。 译文:受人恩惠要时时想着报答,对别人的怨恨要尽快忘记;对别人怨恨的时间越短越好,对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人,品行端正很重要,若能做到仁慈宽厚,那就更完善了。用势力压服人,对方口服心不服;以理服人,对方才会心服口服,无话可说。

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弟子规全文及译文 六、《弟子规》泛爱众(原文及译文) 《弟子规》“泛爱众”这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱,就是与朋友在一起相处,要讲平等博爱。这是指交友。爱人者,人恒爱之。 凡是人皆须爱天同覆地同载 【译文】: 不论是什么人,我们都要互相关心、爱护和尊敬,因 为我们共同生活在同一片蓝天下,同一块土地上。 行高者名自高人所重非貌高 才大者望自大人所服非言大 己有能勿自私人所能勿轻訾 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新 【译文】: 一个行为高尚的人,名声自然会高。因为人们敬重的 是一个人的品行,而不是看他是否有一副好的相貌。 一个才学丰富的人,名望自然会大。因为人们所佩服的,是有真才实学的人,而不是自吹自擂的人。

自己有才能,不要只想着为自己谋私利,也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能,不要心生嫉妒,随便轻视、毁谤。 不要谄媚巴结富有的人,也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友,也不要只喜欢新结交的朋友。 人不闲勿事搅人不安勿话扰 人有短切莫揭人有私切莫说 道人善即是善人知之愈思勉 扬人恶即是恶疾之甚祸且作 【译文】: 当别人正忙着没空时,不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时,不要跟人家说话而去打扰他。 别人有短处,千万不要到处宣扬。别人有隐私,绝对不能说出去。 称赞别人善行,本身就是一种美德。因为别人知道后,就会因此受到勉励而更加努力地去行善。 宣扬别人恶性,本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬,就会招来祸害。 善相劝德皆建过不规道两亏 凡取与贵分晓与宜多取宜少 将加人先问己己不欲即速已

恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 【译文】: 朋友之间互相规过劝善,则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝,两个人在道德上就都会有缺陷。 拿人家东西和给人家东西,特别要分得清清楚楚。给 人家的东西要多一点,拿人家的东西要少一点,这是 人情来往的道理。 想让别人做一件事,首先要问一问自己愿不愿意做。 如果自己都不原意去做,你赶快也不要让别人去做。 受人恩惠,要感恩在心、常记不忘,并时时想着报答;别人有对不起自己的事,过去就算了,不要老放在心上,应该宽大为怀,尽快把它忘掉。 待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服 人心不然理服人方无言【译 文】: 对待家里的佣人,最重要的是自身品行要端正。品行 端正固然重要,对人还要仁慈宽厚。 用权势去压服别人,别人就会口服而心不服。用道理 去说服别人,别人才会无话可说。

学弟子规心得体会800字【精选】

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弟子规读后感1500字

弟子规读后感1500字 学习《弟子规》,学习经典,心态非常重要,心态不对,怎么学都学不进去。下面给大家带来的关于《弟子规》的1500字读后感,欢迎阅读,希望对大家有所启发。 弟子规读后感1500字1 学校最近早读流行读《弟子规》了,(还好比读语文中的文言文好一点,个人观点)。 “弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文,父母呼,应勿缓……”就这样,学校早读《弟子规》就开始了。 《弟子规》这本书字不算太多,三个字组成的一个句合成的一段话,总七篇。 但也是这七篇确包含了人类的自我修行。 所以《弟子规》相当与一本《禅理》。 我们现在是90后的孩子,每一个人或许都有大或小的个性。 但是以我们现在的素质想要在进步是很困难的。 现代社会只会一味向前,抱着跌倒了爬起来的精神一味向前,确不在跌倒了的时候看看脚下到底是什么原因使你跌倒。 现代人了,我也并不想人类一味模仿《弟子规》中的所作所为毕竟我们是现代人了,古中国的一些文化风俗已经在这里发生了很大的改变。

其次我觉得这是一本儿童读物,教育小孩子和和成年人是没有多大关系。 但是做为古中国的传统文化,确实是不应该抛弃的。 其次时代在更新,中国人的思想观念也在更新,但中国古典文化博大精深对古人的传统认知时也可树立正确的世界观、人生观和价值观,以增强自已的审美底蕴和人文意识。 但是其中所所讲的确实我们应该需要学习一下。 《弟子规》中包含了包括孝、悌、礼、仁、忠等一些人在处事,相处时的礼仪。 《弟子规》里面有一句话:父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听……我在日常生活中确实与这几句话完全相反的。 父母教我我都是回答待会马上然后过了十几分钟在去履行十几分钟前的事情,然后到了楼下不免会又先争吵,但是我就用个个理由来推脱,接下来就不免会又家庭大战。 但是我如果学习一下《弟子规》中的父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听的话,应该可以减少很多的“流血的事件”。 如果我换位思考的话如果我是父母他们是孩子的话,我就会想把他(她)生下来到底是干什么用的。 “父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”,在以前中国孩童都懂得的道理,我们现代人又有几人能知晓呢?和古人相比我们现代人的品行(不知道用倒退还是落后姑

弟子规之泛爱众

《弟子规之泛爱众》教案 1.3 黎娟 学情分析:古文对于一年级的小学生来说有些深奥和陌生,《弟子规》里面也不乏一些生僻的难字。但这并不是我们这节课要教学的重点。朗读依然是本课的主旋律,通过多种方式的朗读,使之朗朗上口,进而熟读成诵。并通过身边的真实故事,解读弟子规,源于生活,得到启发。 教学目标: 1. 带领学习《弟子规》第五篇—《泛爱众》,熟读能诵. 2. 培养学生朗读古文的能力,能有节奏的朗诵古文.(可适当讲解一些古诗文吟诵知识) 3重温蒙学经典—《弟子规》,了解其中深意,与现实相结合,通过实例重新定义《弟子规》。从中看到国学经典之精华,让学生初步了解《弟子规》。 教学重难点: 1. 古文生僻字词,古今异义,古文理解等. 2. 引导学生结合自身生活经历,与古文形成对比,提高对古文的理解能力. 3. 初步培养学生对古文的学习兴趣 教学模式:以学生为中心,强调学生的主体地位,师生共同探讨。

教学过程: 一、创设情景,导入新课 播放《弟子规》之泛爱众篇的吟诵音频或视频,引起学生兴趣,导入新课. 二、新课讲授 1.弟子规介绍(或提问) 《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。有余力,以学文”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 2.泛爱众介绍(提问) “泛”就是广泛,很普遍的意思;“爱”就是慈悲, 有爱心。这个“众”,我们讲的是众人。(除了人之外,还能扩展到动物、植物。) 3、原文内容及概括(分小组各自进行讨论,并推选代表进行概括,每组随机抽选两人提问,并结合自身经历分享经验,事后进行。总体疏通,讲解,夹杂小故事和小视频、音乐、图片等) 凡是人,皆须爱,天同覆,地同载 行高者,名自高,人所重,非貌高。 才大者,望自大,人所服,非言大。 第一部分:不分等级贵贱,人皆爱之,不以貌取人,重德重才。

孔融让梨读后感100字

孔融让梨读后感100字 孔融让梨的故事读后感范文100字(通用11篇) 当看完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是精心的孔融让梨的故事读后感范文100字(通用11篇),仅供参考,大家一起来看看吧。 今天我和妈妈读了一篇故事,名字叫《孔融让梨》。 故事里面讲的是,孔融家有七人,孔融排行第六。他四岁一天,邻居家送来一筐梨,孔融挑了一个最小的梨,把大的梨让给哥哥们。大家都好奇的问他,你为什么挑小梨吃,而不挑大梨吃呢?孔融回答,哥哥们比我大,应该吃大梨,我是小弟弟,应该吃小的啦。又说,我是哥哥,应该让着弟弟,所以把大的梨留给哥哥弟弟吃。大人们听了都称赞孔融是个懂事谦让的好孩子! 这个故事并不是叫我们让一个梨,而是教我们怎样做人。我们应该学会谦让,要多关心别人,不要光想着自己。我决心以后要做一个像孔融一样有谦让精神的,有爱心的人。

孔融让梨是一个家喻户晓的历史故事。它讲述了:有一天,孔融的父亲给了孔融一个大梨,孔融就把大梨给了哥哥,父亲问他:“你为什么要把大梨给哥哥呀?”孔融说:“哥哥比我大,应该吃大的。”父亲又给了孔融一个大梨,孔融给了弟弟,父亲又问他:“你为什么要给弟弟呀?”孔融说:“弟弟比我小,我应该让着他。” 以前,妈妈买了好吃的,我觉得大的好的理所应当就是我的,我和哥哥也经常因为一些小东西争得面红耳赤。 读了这个故事我明白了,谦让是一种美德,我们要学习它,但不能凡事都谦让。比如:学习上我们要你追我赶,相互比拼,这样我们才能共同进步。 大家一定听说过《孔融让梨》这个故事吧!自从我听说过这个故事之后,就有点眼馋,我就在家里上翻翻下找找,终于找到了这个故事。于是,我把这故事认认真真的品读了一下。 这个故事讲了四岁的小孔融在家排名第六,有一次孔融一家在吃梨,他把大梨依次分给了兄长们,而自己则吃最小的梨。我读后十分感动,小小的孔融居然有那么大的孝心,更何况我们比他大很

弟子规家长读后感

弟子规家长读后感 您需要登录后才可以回帖登录 | 注册发布 《弟子规》从“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个方面,全面概括并讲述了如何做人处世,如何对待父母、长辈及亲属。如何养成良好的生活、学习等习惯;如何修养品德、讲究诚实仁爱;如何承担责任等等。以下内容是为您精心的弟子规家长读后感,欢迎参考! ——培养良好生活习惯 陪孩子读了《弟子规》,得知这本书是依据至圣先师孔子的教会编成的教育孩子在日常生活中如何孝敬父母,关爱兄弟姐妹,如何为人,如何出事的基本规范。通过阅读着本书是孩子也得到了不少启迪,同时,使我们父母也对本人的所作所为,以及教育孩子成长时的种种教育方法有了新的认识。 下面列举其中印象较深的部分。 “谨而信”,即生活中的言语行为,需要不断地学习修养,不能顺其自然。我们感觉,应当从小开始对孩子的言行举止,规定严格的规范,使其从小开始养成良好的生活习惯、道德准则和价值观的重要性。不能听任孩子的任性而为,应尽早矫正不正确的言行。 “入则孝”篇讲述在家对父母孝顺的重要性和如何变成孝顺的之人的方法及心态的养成。进而是孩子在对父母尽孝的过程中,培养会感恩的心态,会体谅他人的心态,进而会得到家人及他人的信任的方法。

另外,我们做父母的也得到了一些启发。比如,我们认为孩子 还小,在和长辈或他人在相处时往往不严格要求他们,如吃的好玩的献给孩子享用,以至于他们认为这些是理所当然的,不知道礼让长辈及他人,养成了坏的习惯。而《弟子规》指导我们“或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到”。还有,对于树立学习与生活的事先计划和提前完成任务的良好习惯,“事勿忙忙多错”这句经文绘出了精准的解释。现在的孩子们经常忘带东西或上学迟到,常常是前一天晚上不准备第二天上学的用品,缺少事先计划和准备,以至到时匆匆忙忙,身心慌乱,错误百出。通过熟读、理解这些经文,使孩子们更直观地认识到“事勿忙忙多错”的道理,使之少犯很多不必要的错误。对学习和生活提高很多效率。 总之,《弟子规》这部经文,不但是孩子们应该学习、理解的 好教材,而且还是父母们应该学习、理解,用于孩子们的教育,同时也用于父母自身修养的提高的好教材。 近年来,全国中小学生掀起了一场“弟子规”的教育强风。想 想我们这一代人似乎不曾学习过,对于《论语》、《诗歌》等也仅仅是略知一二。今天,全国的孩子们都在学习、诵读《弟子规》,可见我们国人仍未忘记咱们老祖宗的“根”――那就是以中国传统文化中的儒家忠孝思想为纲的《弟子规》! 《弟子规》从“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文” 七个方面,全面概括并讲述了如何做人处世,如何对待父母、长辈及亲属。如何养成良好的生活、学习等习惯;如何修养品德、讲究诚实

弟子规泛爱众教案

《弟子规.泛爱众》 第一课时 教学内容:《弟子规》第五篇《泛爱众》 凡是人皆须爱天同覆地同载 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 教学目的: 1、学习《弟子规》中第五篇《泛爱众》之开篇,熟读成诵,感受古文的魅力,积累经 典美文。 2、在轻松的环境中感悟爱,体会对待“恩与怨”的不同态度。 3、培养朗诵能力,能有节奏地朗诵诗句,会用自己喜欢的方式朗诵诗句。 教学重、难点: 熟读成诵,积累经典美文;体会对待“恩与怨”的不同态度。 教具准备: 歌曲:《爱在天地间》;视频:《感恩一切》等 活动过程:一、爱的初体验。5 1、欣赏歌曲——《爱在天地间》3 师:首先,老师想请大家一起唱首熟悉的歌《爱在天地间》,好吗?(播放歌曲,全体合唱)2、谈感受1 师:“爱的故事才这样美丽”,这是一个怎样的爱故事呢?(2004年非典时期,赞颂医 护人员舍已为人的高尚情操。) 你能用一个字来概括这首歌的主题吗?——爱(板书) 3、师小结1 师:老师今天就带大家一起去找找我们身边的爱吧! 一、古文学习,朗诵古文。15 1、交流课前收集资料。3 师:刚才我们在歌曲中感受到了爱,老师想从你们收集的资料中找找爱,行吗? (学生交流资料) 1、一日为师,终身为父。——对老师的爱 2、谁言寸草心,报得三春辉。——对父母的爱 3、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——对母亲的爱 4、父母之恩,水不能溺,火不能灭。——对父母的爱 5、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。——人与人之间的爱 6、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。——对民族的爱

7、为中华崛起而读书。——对民族的爱 8、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。对祖国的爱 9、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——对亲人的爱 10、举头望明月,低头思故乡。——对故乡的爱。 11、春风又绿江南岸,明月何时照我还。——对故乡的爱。 12、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀——对春天的爱。 13、孔隔让梨——兄弟之爱 14、花木兰替父从军——对父母的爱 师结语:是呀,只要我们有一双爱的眼睛,爱时刻就在我们身边存在!因为“凡是人, 皆须爱!” 2、引出本课学习的诗句。 师:今天老师也有些资料想与大家交流!(板书) 凡是人皆须爱天同覆地同载 恩欲报怨欲忘报怨短报恩长 3、自由朗读4 (1)、请学生先自己读一读后,指名来试着读一读。(重点先把诗句读通读顺。师指导后全班读。) 3 师指出此诗句出自《弟子规》第五篇《泛爱众》并板书,学生复习一下总叙)1 (2)、老师知道同学们有许多诵读诗句的方法,能选择一种喜欢的方式在小组内读一读吗?(指导有节奏读)5 小组读1 请同学读4 一字一拍读;两字一拍读;拍手节奏读;仿古人读等。 3、指名诵读。2 4、全班齐读。1 三、理解诗句,感受“恩与怨”15 1、学生尝试说说诗句的意思。3 小组内先说1 再全班交流。2 2、理解“恩与怨”5 师:你们有什么报怨的事情和大家说说吧?(请生交流)2同学之间的怨,父母老师之间的怨) 板书:怨忘 那“恩”呢?有没有什么感恩的故事要与大家分享。3 (父母的养育之恩;兄弟的互相照

弟子规的读后感50字

弟子规的读后感50字 导语:《弟子规》所讲的道理,从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文着手讲述了古代很多的典故。读过原文的朋友应该都有所感悟,下面是的《弟子规》50字左右的读后感,希望大家喜欢。 弟子规读后感50字 读完<>后,我从中明白了许多道理。它教导我们,在日常生活中也有许多的规范。要孝顺父母、尊敬长辈、友爱兄弟姐妹、诚实守信。 弟子规读后感50字 “亲所好,力为具。亲所恶,谨为去。”意思是父母所喜欢的东西,要尽量去准备,父母所不喜欢的东西,要小心的去除(包括自己的坏习惯)。每次放学回家,都不主动写作业,都要爸爸妈妈催个两三遍才回去做,完全缺乏时间观念,把时间一点点的浪费了。我决心一定要改掉这个坏习惯,做一个让爸妈值得赞许的孩子。 弟子规读后感50字 文明,是一件美好的事物。它不仅陶治了我们的情操,而且提高了我们的修养,使我们的言行举止,都很规范。在《弟子规》这本书中,我学到了很多东西,也增进了对许多事物的理解。但,最令我感触深的,就是《入则孝》这一部分。 弟子规读后感50字 暑假里,我读了《弟子规》这本书。它的每个故事里都藏着一个小小的道理。这本书告诉我们要尊敬长辈、孝敬父母、尊敬老师、

友爱兄弟、勤奋学习。今后,我向故事中的人物一样,爱学习、尊长辈,做一个文明的人。 弟子规读后感50字 今天,我读了《弟子规》中的一句话:置官服,有定位,勿乱顿,致污秽弟子规读后感50字弟子规读后感50字。我知道了回家后衣帽、鞋袜都要放到固定位置,避免造成脏乱或穿时找不到它们。记得有一次妈妈让我上床睡觉,我脱了衣服,把衣服扔到地上,起床时找不到衣服了,妈妈说:“在地上。”我到了学校已经迟到了。从此以后,我立志要做个规范整洁的孩子。 弟子规读后感50字 读[弟子规],它教育我们要孝敬父母,尊敬师长,友爱兄弟姐妹。读[弟子规],它让我们学会做人言行要谦虚,做人要诚实守信。要求自己做一个讲文明,懂礼貌的好孩子。学习弟子规,可以帮助我们养成良好的行为习惯。当我读到[见人善,即思齐,纵去远,以渐跻,见人恶,即内省,有则改,无加警。]的时候,老师解释句子的意思是‘学习他人的优良品质,同时注意改正自己的缺点。’

《弟子规》800字读后感

《弟子规》800字读后感 《弟子规》,一本讲道理的书,一本能让人明辨是非的书,一本能使人进步的书。而大家在读完这本书之后各自有着怎样感受呢?下面就是小编分享的《弟子规》800字读后感,一起来看一下吧。 学校的读书节让我有了一次机会接触《弟子规》。品读后不由得佩服起李毓秀来,竟能编出如此圣明的书来。原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同,所以学校才会要求我们朗诵。其实不然,学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。 《弟子规》中有一句话使我感触颇多。 “父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。” 我们应该学会孝敬父母,正如古人所说的那样百善孝为先。或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告,反必面。”但我们可以为父母做一些自己可以做到的事。比如在家中,父母叫唤我们时,应该一听到就立刻回答,不要慢吞吞的答应;父母要我们去做事,我们应该赶快行动,不能借故拖延,或者根本不放在心上,不愿意为父母效力;父母教导我们时,应该恭敬地听而不可以随意打断他们,要将话听进心里;我们犯了错误,父母责备,应当顺从他们并且

承担过失,不能顶撞他们,让他们伤心。 如果一个人能够孝顺,那么他就有一颗善良、仁慈的心,有了这份仁心,就可以利益许许多多的人。 古人黄香九岁为双亲温席;沈云英替父亲守卫道州府;郯子取鹿乳,供奉双亲;董永卖身葬父;陆绩怀橘遗亲;王祥为母卧冰求鲤;杨香扼虎救父。 这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。作为炎黄子孙,我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德,把中华民族以孝为本的精神发扬光大。 我们要做孝顺父母的人! 晚上,伴着习习凉风,我翻开了《弟子规》,映入眼帘的是“若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。”这样一句话。细看底下的注释,我看到了这句话的意思:至于外表穿着,或者饮食不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。猛然间我想了“君子忧道不忧贫”这句古话。 躺在床上,思绪随着凉风飞呀飞,飞到了西晋这个时期,我看到了年轻时的阮咸。虽然他家里并不富裕,吃的穿的也很平常。但是他在有钱人面前却泰然自若,一点也不自卑。六月六日这一天,每一个都把自己的衣服拿到太阳下面晒。阮咸也不例外,他根据当时的风俗,也把自己的衣服晾起来,路上看见阮咸晾晒自己的旧衣服,都来观看。但阮咸一点也不在意,他认为:富贵不是可以夸耀的资本,贫寒也不是耻

弟子规读后感10000字

自从小学三年级开始,我就开始读诵《弟子规》了,到四年级我就已经可以熟练的背诵了,但是爸爸一直到现在还是让我每星期背诵一次,以让我提高对《弟子规》更深刻的理解。在三年级的时候,我就写过一篇《弟子规》的读后感了,现在已时隔两年半,我对《弟子规》也是有了更深刻的理解。希望更多的同学和有缘众生能学习并信受奉行这本经典。《弟子规》出自《论语》中《学而篇》的第六段话:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。’”,核心思想是儒家的孝、悌、仁、爱,主要讲了人们在家中乃至在外面的礼仪规矩和行为准则。 《弟子规》题目的意思是:“弟子”:指要做圣贤弟子;“规”是“夫”“见”二字的合体,意思是大丈夫的见识。总体意思是:要学习圣贤经典,做圣贤弟子,成为大丈夫,《弟子规》就是其入门读本。 《弟子规》中各章题目的含义: 一、入则孝:入是在家,孝是孝顺父母。就是指在家要孝顺父母,尊重长辈。孝顺,心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩,且念念都要照顾到父母,这是做人的根本,正所谓:“百善孝当先。”这一篇讲的是为人子之道,子女的本分就是一个孝字,孝敬父母是中华民族的传统美德。因此,我应当要理解父母养育我的辛劳,要尽自己所能来回报双亲。我们不能认为父母疼自己爱自己乃天经地义之事,自己也要疼爱父母,我要把孝顺父母作为自己的自觉行为。 二、出则悌:出是指出了家门,在社会、在国家中;悌是指兄弟的关系,就是在社会上要能够尊重师长、帮助兄弟。这一篇说的就是家中兄弟相处之道以及与长辈在一起的规矩。当我们在家里已经养成了对父母、师长、兄弟的一种恭敬、尊重的态度后,长大踏入社会,自然对周围的人也都有一种恭敬的存心,表现在外面就是以礼待人。一个懂礼貌的人,他走到哪里都能赢得众人的喜欢、获得别人的帮助。因此,从现在开始,我就要在家、在学校注意这一点。在家里,我应该礼让并亲近和友爱我的兄弟姐妹;而在学校,我应该团结同学并多多帮助他们。 三、谨:谨是指我们行为上要谨慎,说话处事要慎重,不可以放逸,要注意应有的礼仪和行为规范。所谓“谨言慎行”,古人认为言多必失,即使是应该说话的时候也要考虑再三,如果说话办事很随便,就会产生不好的结果。行为方面,“谨”这部分的教诲可以培养一个人三方面的能力:第一是自制力,第二是独立生活的能力,第三是做事的能力。学会这三种能力,我们自然也就养成了忍让、克己、吃苦耐劳和善解人意的品格,培养出了坚强的意志力,长大以后才能经受住人生的艰难困苦,才能在逆境中奋起,才能挑重担、成大器。因此,我要从现在做起,从小事做起,从一点一滴做起,说话做事要慎重、举止注意礼仪规范,并且要坚持下去,养成好习惯。 四、信:信是指言语上要言而有信,信用是人们立身处世之根本。“信”是会意字,代表人言,也就是说话要算数,说到做到。《论语·为政》:“人而无信,不知其可也。”没有信用的人,古往今来在人世间是没有多少立身之地的。因为当人人对你说的话、办的事都产生怀疑时,你就无法在人群当中立足。在学校和社会中,假如大家都不信任你,就会离你而去,你就很难发展。所以,信用跟一个人的生命同等重要。因此,说话、做事都要以诚信为原则。“诚,百行之源也”。我曾经也是在妄语这方面犯下了错误,后来我通过学习经典了解到这是错误的。因此,我以后要去避免妄语,这样不仅在社会中有益,还不会滋生恶业。 五、泛爱众:泛爱众就是博爱大众的意思,就是与朋友在一起相处,要讲平等博爱,没有高低贵贱之分。爱人者,人恒爱之。“泛爱众”就是以广泛的爱心对待社会大众。人类生活是以爱心为纽带,没有爱心,人类生活就太痛苦不堪了。这个爱心从哪里来的?这个爱心就是孝心。孝道,正是培养爱心的第一步,一个连父母都不爱的人决不会真心爱他人,所以只有当我们懂得了对父母尽孝道,才能把这份爱心继续向外延伸出来爱一切人。这样由近及远,使我们的爱心和责任感扩大,进而延伸到爱护别人的父母和孩子,再继续扩展到爱护一切万物,包含有形和无形的众生。因此,我在生活中要注意培养这种博爱的精神,广爱一切众生。 六、亲仁:“亲仁”,亲是亲近、学习的意思,亲近那些有道德、有学问、有品德的人,这是讲择师。我们的学习要有进步,一是要有良师,二是要有益友。好老师帮我们指路,把很重要的教诲和知识告诉我们,使我们的人生少走很多弯路;好同学能够彼此互相提携、互相提醒,共同进步。因此,我要向老师和身边的优秀同学认真学习,增长自己的知识,拓展自己的视野,除了向自己班里的优秀同学学习,还要向学校里的优秀生学习,不断提高自己。此外,论语里说,“三人行必有我师”,我要去发现周围同学和朋友的优点,并向他们看齐。 我们时时亲近仁德之人,就能够提升自己的道德学问,“近朱者赤”,我们每天接触的都是善人,我们无形当中德行都会提升。但是“近墨者黑”,假如每天身旁都是品行不端正的人,自己的言语、行为就会变得愈来愈粗俗、低级、下流。只有亲近仁德之人才能增长我们的智慧,所以“亲仁”非常重要。因此,在学校,或是在生活中,如果遇到爱说脏话、喜欢欺负同学、喜欢打架、不认真学习的同学,我要先劝他们改正这些缺点,但是如果他们不改正,我就远离他们,以免受到他们的影响。 七、余力学文:文指六艺等其它有益的学问,就是除了以上六门主修的课以外,如果还有多余的时间精力,就要好好的学习六艺等其它有益的学问。《弟子规》一共讲了七个方面内容,前六个方面讲孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁,这些都是让我们努力去落实而提升自己修养品德的,是讲力行这方面,而学文就是要学习圣贤经典,通过学习能帮助我们力行,这样力行就有了正确的方向,所以学文很重要,文不可不学。我以后要在实践前六条后,“有余力,则学文”,学习过程中,首先,我要保持一颗学习的心态,不断的向高目标要求自己;其次,要学会思考,“学而不思则罔,思而不学则殆”,通过思考,找到自己在学习中的问题,并且改正;第三,要不断的把知识应用到日常生活和学习当中,用实践再去检验自己的学习,这样要求自己不断进步。

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