化橘红故事

化橘红故事
化橘红故事

州官治咳

明朝初年,化州有一位州官,由于他贪得无厌,耽于酒色,终于得了严重的气管炎。日咳,夜咳,升堂咳,退堂咳,咳得他楸心裂肺,六神无主。州地的名医差不多都请遍了,药也服了无数,但都无济于事。眼见得病情日趋严重。一天,衙役又给他请来了一位老中医,老中医诚惶诚恐地一番望、闻、问、切之后,什么“涤痰汤”、“止咳散”之类开了一剂二服。衙役奴婢们立即买药的买药,煲药的煲药。第一剂服下之后,还是照咳无误。入夜,天下起了大雨来,“气管炎”最怕风雨天和天气突变,此时的州官咳嗽加剧,只咳得一佛出世,二佛升天,气将欲绝。州府上下一片忙乱。师爷急令奴婢煎第二服药。这时,外面风雨交加,电闪雷鸣,刚好厨内的缸中又没有水。日里,州府内都是到“凤饮鸣泉”井挑水食用的,现在已不能去取水了,怎么办呢?有了,奴婢见厨房边的金鱼池内有水,出去舀了一杓,和药就煎。州官服下了这剂药后,一觉醒来,顿觉神清志爽,胸舒气平,咳嗽大喊。他觉得奇怪:为啥第一剂一点功效都没有,而第二剂这般奏效呢?他立即叫来煎药的奴婢。“哒,大胆奴婢,你在我的药里加了什么?” 奴婢自知所为,吓得要死:“回老爷,什么……什么也没有加呀!” 州官见斥吓不奏效,立即换了一副嘴脸:“唔,是这样,我服了你煎的药后,病好了很多,不知为啥,才叫你来问一下。” 奴婢见是这样,只好从实说:“回老爷,这服药没加什么多余的药,火候也和第一服一样,只是昨夜风大雨大,厨房内无法取到…风井?水,奴婢只得从金鱼池中舀水来煎药。” 州官一听,立即叫奴婢将药渣取来,仔细辨认,发现药渣中多了几朵小白花和一些不知名的果。待到天明,州官又到鱼池察看,见金鱼池边长着一棵树,药渣中的小花,正是此树的花,池内还落下了不少,树上还有许多呢。州官立即召集衙役来辨认此树。衙役齐声说:“这是一棵柚树。”州官不大相信,又请来那位给他诊病的老中医。老中医经过一番辨认后,说:“这是一棵橘红树,与柚不同。” 老中医听州官述说经过后,立即采摘了一包橘红花,又开了两剂中药,每剂配了适量的橘红花。结果,药到病除。这位州官十分得意,立即把这棵树官封了,据为已有。他每年采摘的花、果,除留点下来准备治自己想起就胆战心惊的咳嗽病外,余下的即拿去巴结上司,之后逐级上传,最后传入了皇宫,被皇宫列为贡品。这任州官因为有了这棵橘红树,后来官阶连升,大发其迹,化州橘红也自此闻名于世。

李宗仁与化橘红

化橘红不仅有医药著作的介绍,更有现代和古代的真实故事.

一九二一年夏秋之交,广东、广西两广军阀为争地盘又打了起来。广东陈炯明部队兵分三路挺入广西,广西陆荣廷也从三路阵地堵截。国民党代总统李宗仁时任营长随陆荣廷第一路边防军向玉林方向进发。几次硬仗之后,竟逼入了粤境,顺利地走过钦州、廉江,接着进入了化州境内。人传广西兵凶悍,无所不为,但李宗仁带领的部队纪律还算严明,入新安,

过榕树,一路上不大骚扰百姓,因而很快就攻克了化州城。入城后,由于连日战事,士兵们已疲惫不堪,又要补充营养,因而,李宗仁的部队在城里小驻下来。时值六月,暑湿缠绵,兼之路上又淋了几日雨,部队中很多人患了咳嗽或肠胃不适,李宗仁也反胃作呕,喘咳不止。一时部队上下,人心惶惶,以为是中了邪。化州与广西毗邻,化州橘红治咳嗽的名声在广西也已传扬。一日,有两个士兵闯进了宝岭脚下的橘红园,从橘红树上摘了十几个满披绒毛的小橘红,回来煮茶给大伙饮用。真是灵药治怪病,药到病即除。士兵们自饮了橘红汤后,病体渐息,元气恢复。李宗仁知道此事后,立即派人到种植橘红老人家里买了几颗陈年老橘红。饮了橘红果茶,李宗仁顿觉神清体健,疾病消除。此后接连打了几个漂亮仗,不久即从营长升帮统,升统领,升边防司令,一年内连升三级。李宗仁说,他的荣升也有化州橘红的一份功劳。几度风云变幻,时移物转,李宗仁先生从副总统到代总统,从大陆到台湾,直至退出政坛,到美国做了寓公。一九六五年七月,李先生历尽险阻,从海外归回祖国。几十年戎马生涯、风风雨雨,很多事都忘却了,而化州橘红在他的记忆中还是那么深刻。一九六六年春,李宗仁故地重游,又到了化州县。据说,他此次化州之行,私下有两个心愿,一是希望能拜会在新安认识的故旧,二是希望能再得到几颗化州橘红。前一个愿望不知可否已偿,后一个愿望确是实现了。据橘红园的老人说,当日橘花飘香,阳光灿烂,李宗仁和他的随行人员步入橘园,深深呼吸、凝神远眺。他心里在想什么?他不说,人们也不便问。李宗仁临走之前,确确实实是到橘红园里买了十颗陈年橘红果。

范公识橘

化橘红的药用价值据说是北宋时,我国著名史学家范祖禹首先发现的,范是四川华阳人,他精通史事,曾协同司马光撰修《资治通鉴》。后因为官刚直不阿,冒死直谏,得罪奸臣,被贬为武安军节度副使,并流放宾、水、河三州。元符元年(1098年)被贬化州。由于长途跋涉,加之被贬心情郁闷,途中患了严重咳嗽症,整日气喘咳嗽不止,他到化州后,住州署苏泽堂。一天早上梳洗完毕,习惯把泡好茶用完,便到署内空地漫步散心,不知为何,他觉得这天身体特别舒坦,半个月后,咳嗽基本痊愈,用餐亦觉胃口大开,他感到奇怪,便问随从李宾,得知州署有一石龙井,这段时间,李宾从这口井取水泡茶的。于是范公亲自到井边考察,只见井中飘浮着许多小白花,取井水细加品味,顿觉有股奇异芳香。抬头看,只见井旁有两棵似橙似柚的树正盛开着白花。他想,井中白花是树上掉下的,李宾用井水泡茶,致使我身体好转的,于时他从井中取回水,又摘了些小花泡茶品饮。这样,过了一段时间,他的气喘、咳嗽症全好了。为了更清楚了解这种树的名称、功用,范公访问了州地乡民,查阅不少有关南方植物类书籍和对此树作了仔细研究,终于弄清了这是化州橘红树。而后,范公又将橘红花、果送给一些咳嗽、水土不适的人泡茶服用,收到了化痰止咳,健胃行气功效,而流传民间。到明末清初,橘红药用效果传入宫廷列为御用药物,其时,橘红

从开花到结果,官府派兵守护,亲信亲点果数,逐一编号,且有脱落,须拿到官府注销。然后每年收获季节按例上贡朝廷。这就是化橘红成为贡品的历史记载。

化橘红的传说

化橘红是化州品牌产品,在该市平定镇有一段传奇故事。

相传许久许久以前,古镇“平定”居者云集,十分兴旺。一年,山瘴疠气突发,染病者痼痰喘咳,春病夏死,夏患秋亡,人人自危,惶惶终日。

一天清晨,暴风雨过后,平定南端天堂嶂下一村庄,长满两尺来高橘红树,树上稀疏垂挂着毛绒绒果子。村民正觉惊惶之际,一位身穿道服骑着白牛的长者出现面前,手拿佛尘指那绿绒绒橘红果对村民们说:“那物供汝等排灾解难,除病健身”。声音过后,长者与白牛已去得无影无踪。全村男女无不竭诚下跪,朝天祀拜,奇异传千里,此事一时遍传州县。

自此之后,当地民庶把橘红当作驱邪逐鬼、治病健身之神圣药物,而其功效果真非常。故此,为地人于骑牛仙出现处建立庐庵,取名“接云庵”,庵内设立“骑牛仙翁”之金身俏像,供后人祀祭。其楹联书“瘴疠奈何骑牛化橘,金身灵圣济世救民”。庵宇香烟鼎盛,四时朝拜者络绎不绝。

橘红能治病强身,功效之神奇,被官爷上奏皇帝,明、清两王朝钦定此地所出产之橘红,为皇帝、王妃所用御药,年年采收后要全部进贡朝庭,解送皇宫,庶民苦不堪言。

久而久之,人称此神仙变化由来之橘红为“化橘红”,已名扬天下,为华夏珍稀国药。

橘红传说《正毛橘红的来历》

化州特产橘红,四季常春,花果可爱,气味芳香沁人,是健胃行气、化痰止咳的神药,被列为明、清朝廷贡品,在国内外久负盛名。有关橘红的故事和传说很多,单讲这里何仙姑与正毛橘红的传说。

相传很久很久以前,罗江流域山深林密瘴疠之气甚盛,不少人常得咳嗽、气喘病;痰饮痼疾,人心惶惶,不可终日。为解民困,仙人罗辨便搭茅棚于州地石龙岗,种植橘红,救治州民。后来罗辨仙人来到风景秀美的南国名山中火嶂,他遇到了美丽聪慧充满灵气的何氏女,便收何为徒,从而使何得道成仙。何氏女也从此得名何仙姑。

何仙姑紧记师父教诲,惩强扶弱,为民造福。一日,何仙姑云游来到州城一带,只见这里的老百姓,仍有许多人被咳嗽、气喘顽疾折磨着。何仙姑觉得很奇怪,心想,难道师父所值的橘红没能治好老百姓的顽疾?她决定要探个究竟。于是,她径直朝师父种橘的石龙岗走去。却见这里高墙深深,有很多差役日夜守护着橘红园。园子里的橘红树,断枝缺叶,果实青滑青滑的,就似小柚果一样。有个长着老鼠眼山羊须的人,正坐在园中绿荫下一张太师椅上哼歌,而在园子东头角,有不少老百姓正在朝园子跪拜。何仙姑向着人群而来。人们见有个漂亮的陌生姑娘如天仙般出现在面前,都注意起来。何仙姑微笑着走到一老人面前,亲切地交谈起来。随即,人们都围了过来,七嘴八舌地谈论着。原来,自罗辨仙人植橘后,所产之橘红果果皮青而光滑,颇显奇效,它救治了许多人,橘红成了州地的珍宝。但正因为橘红人见人爱,州官便要霸占橘红树,规定民间不得植橘,并规定卖一棵橘红果要收一石谷钱。平民百姓那里有这么多钱购果治病?民又怎能斗得过官?无奈,只好忍气吞声了。更可恨的是,州官只知道索取,却不理橘红树的死活,现在存活的橘红树已所剩无几了,所结的果也大不如前了。人们还告诉她,那个在橘红园坐太师椅哼着歌的“老鼠精”,便是州官。何仙姑了解情况后,非常气愤,便朝州官那里走去。

那州官见有美女朝他走来,便两眼放光,阴声怪气地对何仙姑说:“姑娘,是不是想入园买橘红呀?一百谷钱一颗橘红果。没钱的话,也可以,陪老爷我玩玩,或许我心头一高兴,也会送一颗半颗给你。要不,哼、哼……”说着,州官便想向何仙姑动手动脚。何仙姑好生气,正想教训一下这不知死活的东西,却被那跟上来的老人拉住了。老人焦急地说:“姑娘,快走,怎和官府斗呢?”那州官见有人阻拦他的好事,恼怒地一脚朝老人踢去。却不知他已被何仙姑用莲花竹罩施了法术,像泥塑一样定了型,哭喊不得。人们望着州官那怪模样,都笑了起来。何仙姑为了拯救橘红,跟着剪了自己头上的一撮秀发,朝橘红树撒去。很快,那满园的橘红树便挂上了发丝,眨眼呈现了勃勃生机,枝壮果累。这时何仙姑又来到州民面前,教大家唱一首歌:“仙人种橘红,治咳有奇功,为民来造福,不分富和穷。谁若霸私有,天地定不容,平民和官府,紧记在心中。”唱着唱着,不知谁大声说:“何仙姑,教我们唱歌的人是何仙姑!”那州官听闻是何仙姑教人唱歌谣,知道自己是犯了天条,便哭着要何仙姑救他。何仙姑再来到州官的面前问:“你以后还敢不敢私占橘红,坑害乡民?”州官答道:“我不敢了,不敢了。”何仙姑略一挥动手中的莲花竹罩,州官便如常人,把太师椅一扔,慌忙逃离橘红园。众人向何仙姑跪拜,只见一道祥光闪过,何仙姑飘然离开了。

说也奇怪,自何仙姑将头上的秀发披挂在橘红树上后,所结的橘红都身披绒毛(后人称为正毛橘红),芳香比以前更为浓烈,功用更为神奇,成了举世闻名的人间瑰宝。

一个故事情节好的小故事

一个故事情节好的小故事 【篇一:一个故事情节好的小故事】 以前回答过一个类似的问题,今天贴上来,再加一些新的感想。我觉得还算是切题。 为什么要编故事?因为讲真话太没有意思。 会讲故事,从常规的技术层面上来说,一方面是思维和想象力的天赋决定的,另一方面是取决于情节架构和表达水准的能力。 但在我看来,有一种会讲故事更加吸引我,那就是把自己讲在一个完全不属于自己的生活里。有一个电影叫大鱼老爸,老爸是个平凡的推销员,他编造出自己周游世界的经历,博得众人的钦慕。他通过这种谎言般的“讲故事”,来达到一种尊严和慰藉,他在扮演并不属于自己的人生中过的活色生香。他很会讲故事吧。 我曾经也是这样的一个姑娘。暗自准备考研的那个时期,一些朋友们工作的工作,出国的出国,旅游的旅游。一人问我你这几天干嘛呢的时候,我会说我昨天和他们去喝茶,明天决定去谁家一块打麻将。他说你过得好像民国年轻太太啊。还有人问我我师兄有个室内剧要拍你要不要参加,俩月,在北京。我说我真没空啊,家里老人病了我每天得去病房照顾,还把自己照顾的辛苦挑重点说了说,到最后都觉得自己特别女汉子。有人问我出去玩呗咱几个自驾,我说不行啊,我准备去趟菲律宾都跟他们说好了,咱下次吧。事实上,我没有去喝茶打麻将,我在书桌前一整天开着台灯学习。我没有照顾老人到那种程度就是去过几次而已,我妈才是女汉子。我也没有去菲律宾,菲律宾去年就去了。我的时间都拿来看参考书了。所以当我去读研的时候大家说没见你怎么复习啊,我说是,因为我讲给你们那个次元的故事里,没有一个我是在学习。

其实我想说的是,要讲好一个故事,最重要的就是你自己本身就要 是个有故事的人,就是常说的这人一出场就带着戏,而且你要把它 当成一件很认真的事,认认真真去讲、去演,“假作真时真亦假”。 这叫用生命去玛丽苏。 多说两句,我一直是个爱幻想的人,而我也坚信幻想中的故事其实 最后都能实现。比如我曾经讲述的那些故事,慢慢的我都在生活中 做到了。而且最感人的是,我发现我实际的生活比从前自己讲出来 的故事还要美好。 新的一些技术上的小补充: 描述一个故事时的节奏一定要把握好,有的人为什么讲故事平淡无 奇而有的人就让人一直想听下去呢?包袱甩的好。语气得当。 我朋友在论坛上写过一些他写小说做编剧时的心得,贴一段。 有没有人想过你的小说目的是什么,又是如何结构的? 在这里,参照法国作家克洛德.西蒙的话来说,“传统小说史由因果概 念来制约的”。先把小说想象成一个迷宫,迷宫有一个特殊的入口, 那边是小说的起点,经过在迷宫中长时间的漫游,即一系列的原因 和结果,最后,我们来到小说的结尾。小说的结尾是作者事先决定的,有的作者会在写作中才确定下来。 写到结局,需要作者对小说做一个大概的结构。你要读很多书,要 对往事进行回忆,假如你写一个男人穿越一段铁轨,你要回忆小时 候你见过的铁轨,铁轨左边的玉米田,右边的杨树林,远端的湖泊,以及在高空俯瞰时,在铁轨上缓慢爬行的,像豆虫一样的绿皮火车。你还要准备许多纪实的材料,如当年的期刊杂志,诡异的传言,老 旧照片。 如果是一个技法娴熟的作家,他会专注准备小说的结尾。这个结尾 会受着联想、对比、插入事件和对立物的制约。

浅谈电视纪录片的故事化倾向-毕业论文

摘要:近年来,故事化的制作手法被越来越多的电视节目所采用,如新闻、法治、科教节目等,纪录片也同样如此。从1993年《生活空间》明确提出“讲述老百姓的故事”以来,纪录片故事化已经随着时代发展而不断演进,并且承担起愈渐重要的功能。本文将从纪录片故事化的发展历程、原因和如今存在的问题弊端等几方面对这一倾向进行相关阐述,并且以《舌尖上的中国》为例来谈谈它所应该坚持的正确走向。 关键词:纪录片故事化发展

目录 一、纪录片故事化的定义和发展历程 (3) 二、纪录片故事化的原因 (4) (一)符合受众的收视习惯 (4) (二)迎合受众的接受心理 (4) (三)回归传统的叙事方式 (4) 三、纪录片故事化现存的问题弊端 (5) (一)真实性降低 (5) (二)思想意义的缺失 (5) (三)人文关怀不再 (6) 四、纪录片故事化的正确走向——以《舌尖上的中国》为例 (6)

纪录片的核心要素之一就是故事,几乎所有的纪录片都是故事有关,讲一个好故事也是创作者的重要策略,甚至成为衡量纪录片编导水平高低的重要标尺。没有故事的纪录片一定程度上是苍白无力的,不足以吸引和打动观众,所以时下纪录片已经越来越明显地呈现出故事化的倾向,并有愈演愈烈之势,当然故事化走向很大程度上是适应纪录片发展历程的,但如果过于追求故事性的叙事方式和表现手法,也可能会背离纪录片的本来面目,这是值得我们思考的问题。 一、纪录片故事化的定义和发展历程 纪录片讲故事现在已经是非常通用的表现手法了,一方面能够通过叙事化的情节打破刻板固定的记录模式,深刻地挖掘事件表达人性,另一方面迎合了观众的审美趣味和习惯,缩短与观众的心理距离,制造一种亲近感,最终吸引观众。那么所谓纪录片故事化,就是在制作时突出故事性,借鉴故事片的手段,讲究选取包含丰富情节因素的事件,采用戏剧化的讲述方式,使得纪录片呈现得更加跌宕起伏,从而具有更强的吸引力。它用“讲故事”的手法来表现真实的事件,寓教于乐,让一度厚重沉稳的纪录片焕发了新的面貌。1 Discovery国际电视网总裁曾经明确说过:“纪录片要娱乐,Discovery要让观众看到故事。”作为世界上首屈一指的纪录片栏目频道,Discovery的纪录片总是能受到观众们的追捧和喜爱,与片子里呈现的故事性不无关系,这也成为当今国际上纪录片制作的一股潮流。社会、人文类型的纪录片采用故事化的艺术手法不足为奇,对于前者而言,故事本身就是社会生活里的真实存在,创作者将人们生活中的故事和社会事件用艺术性的手法真实再现,能够唤起人们的亲近感和熟悉感,能够使故事更精致生动、更打动人心、更加具有说服力和影响力,能够记录一个社会发展和变迁过程中的点点滴滴和时代风潮;对于后者来说,人文类型纪录片因为有人物的参与,自然就与故事脱不了干系,所以叙事化更是非常普遍和常用的表现手法,借助这些故事观众得以穿过历史的尘埃了解历史知识、历史文献,或是感悟名人大家的奇闻异事和魅力风采,或是沉浸于一种博大宽广的人文情怀。而另外一种同样占很大比例的纪录片——自然类,现在也不仅仅是纯粹对自然景观、动植物进行枯燥无味的介绍讲解了,通过加入创新式的拟人化故事,自然界的一切都生灵都活泼起来、生动起来,具备了人的品性和特征,它们的存在与生活也为人所知,更为重要的是,这么一种故事化描述使自然科学知识变得形象、通俗、易懂,满足了人们渴望亲近大自然和探索发现的心理需求和求知欲望。由此可见,纪录片讲故事已经成了一种共识,成了其吸引广大电视观众的重要法宝。事实上现在收视率较高的、得到业界认可获奖的纪录片,细细来看都是故事性较强的,充分发挥了纪录片的故事化手法,提高了纪录片的可看性。故事化已经成为纪录片发展的一个重要趋势。 当然,纪录片的故事化倾向并不是一开始就有的,纪录片的制作需要投入大量物力财力,加上它承担的社会责任明显,所以早期的纪录片如《丝绸之路》《话说长江》等都是以介绍中国文化、传播中华文明为旨归,充当宣传、教化的工具,其风格宏伟壮观,离普通百姓的生活经历较远。到了上世纪90年代,市场经济的发展一片繁荣,人民的生活水平得到很大提高,对纪录片的欣赏也夹杂了个人化的要求,希望能反映他们自己的面貌。这一时期的纪录片在表现手法上开始走向“新纪实主义”,主张真实描述人们生话的原生态,用小角度、情感化描述来展现生存状态。在镜头与声音的运用上,则强调运用长镜头和同期声,打破长期以来“画而+音乐+解说”的格里尔逊纪录片表现模式,《生话空间》更将这种新纪实主义 1陈一雷,纪录片故事化演变状况探析,南京工程学院学报(社会科学版)【J】,2011年第11期

化州橘红用法

化州橘红用法 化州橘红是广东化州的特产,驰名中外,全世界有几十个国家都有采购化州橘红果橘红花制药。价格不断上升。有南方人参,一片值千金的美称。橘红果有原果的(圆形)压制后呈柱形,和橘红原果功效是一样的,压制果是为了方便包装和运输,同时看到也美观。橘红果颜色多为白色,灰绿色,灰色、灰黑色之间,每个果颜色和形状也不一样。表面的茸毛存放过程中也会掉一份。 【切片方法】切片方法1放到锅里隔水蒸10-20分钟,蒸软了就拿出来切片或切丝或切碎,切片方法2把橘红果放到微波炉上中高火加热30-80秒钟,切片时把需要的工具准备好,微波炉上加热的橘红果很烫手,要用布或纸折叠多层压住橘红果才可以切,从微波炉中加热的橘红果拿出后尽量在1-3分钟内切完,不同品牌的微波炉时间也不同,时间不能太长,用手捏下有点软了就拿出来切片,时间长了会把橘红果烤干了,烤干了切的片不漂亮,很碎(放到微波炉不用放水的)(切橘红果可用菜刀,在切之前把刀磨锋利,切时先把橘红果砍分开两半,然后再切成0.5-2mm的溥片,切得越溥越省力)切好片就可以放到杯子泡水喝了,第一泡水是清洗水,建议倒掉,时间不要超过10秒,如果自己不会切片,就拿到中药店叫医生帮你切,如果先蒸软的,多出来的要晒干,您也可以直接干切,不过要小心一点,橘红果很坚硬。 【用法用量】用开水100毫升,每次5克,每日3次,当茶一样泡,可以连续泡几次水,可以一直加开水喝到无味为止,橘红是甘苦的,如果怕苦,就加点冰糖或蜂蜜不影响效果,用橘红和橘红花泡水是不用忌口的,,纯天然产品儿童老人孕妇都可放心使用,而且没有副作用。 橘红果和橘红花可以混合泡水,也可以分别泡水,建议橘红果配合橘红花一起使用效果更好,用开水当茶一样泡,果和花重量比例1:1,也就是果和花各3克一起配合泡水,大约泡5-15分钟左右,可以加开水一直喝泡到无味为止。 【保存方法】: 橘红花和橘红果本身干燥,容易吸潮,每年拿出来晒2-3次太阳,回潮的天气多晒下太阳可永久保存,橘红果越陈越良,陈得越久,功效越好。 【症状适用】: 化痰止咳、久咳、润肺、哮喘、气喘、百日咳、干咳、寒咳、热咳、痰吸不出,口干口苦,喉咙炎、咽炎、喉咙发庠、喉咙痛、支气管炎、痰多咳嗽、慢性咽炎、急性咽炎、咽喉炎、气胀、胃气痛、理合消食、解油腻、宽中、解蟹毒、风寒咳嗽、慢性气管炎、胸中痰滞、呕吐呃逆、

平凡小故事的人生寓意

平凡小故事的人生寓意 父亲的一块表找不到了,非常恼火,四处翻也找不到。等他出去了,儿子悄悄进屋, 不一会找到了表。父亲问:怎么找到的?儿子说:我就安静的坐着,一会就能听到钟表滴 答滴答的声音…… 我们越是焦躁的寻找,越找不到自己想要的,只有平静下来,才能听到内心的声音。 两只老虎,一只在笼子里,一只在荒野中。两只老虎都认为自己所处的环境不好,互 相羡慕对方。它们决定交换身份,开始十分快乐。但不久,两只老虎都死了:一只饥饿而死,一只忧郁而死。 有时,人们对自己的幸福熟视无睹,总是把眼睛看向别人的幸福。其实,你所拥有的 正是别人所欣羡的。 有一个城里人,1984年为了圆出国梦,卖了一个四合院的房子,凑了30万,背井离 乡到意大利淘金……风餐雨宿,大雨送外卖,夜半学外语,在贫民区被抢7次被打3次……辛苦节俭,如今已两鬓苍苍,30年了,终于攒下100万欧元人民币745万,打算回国养老享受荣华。一回国,发现当年卖掉的四合院现中介挂牌8000万,刹那间崩溃了… 或许,人一生多半是瞎忙……有些时候,选择比努力更重要! 百货公司的香水,95%都是水,只有5%不同,那是各家秘方。人也是这样,95%的东西基本相似,差别就是其中很关键性的5%,包括人的修养特色,人的快乐痛苦欲望。 香精要熬个五年、十年才加到香水里面去,人也是一样,要经过成长锻炼,才有自己 独一无二的味道。 师父问:如果你要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,你该怎么办?有的弟子说赶 快去找,有的说去借,有的说去买。师父说:为什么不把壶里的水倒掉一些呢? 世事总不能万般如意,有舍才有得。 当玻璃杯中装满牛奶的时候,人们说:这是牛奶;当装满油的时候,人们又说:这是油。只有杯子空时,人们才看到杯子。 当我们心中装满学问、财富、权势、成就和偏见的时候,就不是自己了。往往拥有了 一切,却不能拥有自己。 老人对他的孩子说:“攥紧你的拳头,告诉我什么感觉?”孩子攥紧拳头:“有些累!”老人:“试着再用些力!”孩子:“更累了!有些憋气!”

纪录片故事化手法探析

探索与争鸣NEWS RESEARCH 效沟通,因而迅速赢得国际国内舆论的一致好评。 目前,我国正处于社会转型时期,也是一个突发性事件的频发期。实践证明,凡是“媒介形象”树立成功的政府,不仅能从容化解危机,其对繁荣稳定也一定具有推动作用。 ▲ 本文为2009年度安徽省高等学校省级优秀青年人才基金立项项目“危机传播与政府‘媒介形象’建构(项目号2009SQRS173)”的阶段性成果,同时也是 2009-2010年度安徽省哲学社会科学规划项 目“‘风险社会’视域中安徽‘媒介形象’ 建构策略研究(项目号AHSK09-10D37)”的 阶段性成果。 注 释 ① 居延安:《公共关系学》,复旦大学出版社2003年 版,第353页 ② 丁柏铨:《论政府的媒介形象》,《西南民族大学 学报》2009年第2期 ③ 杨丹丹:《希望不要给事件随便贴“标签” 省委常 委、合肥市委书记孙金龙接受本报专访》,《新安晚报》 2009年8月9日 ④ 转引自刘杰:《知情权与信息公开法》,清华大学 出版社2005年版,第1页 ⑤ 史安斌:《危机传播与新闻发布》,南方日报出版 社2004年版,第139页 ⑥ 张国庆:《公共行政学》,北京大学出版社2009年 版,第156页 ⑦ 平川:《危机管理:政府·企业·个人立于不败之 地的关键》,当代世界出版社2005年版,第27页 (作者李娟:安徽广播影视职业技 术学院讲师,硕士,安徽省高职高专专 业带头人) 纪录片故事化手法探析 □ 陈留留 【摘 要】当前,纪录片故事化已成为一股潮流、一种趋势,成为纪录片创作中普遍采用的一种艺术表现手法。但是,纪录片故事化在给纪录片带来生机、给观众带来愉悦的同时,也引起人们的一 些隐忧。因此,尽快理清纪录片故事化过程中出现的相关问题,寻找恰当的故事化手段,促进纪录片 创作的健康发展,就成为当前纪录片界一个亟待解决的重要问题。本文仅就纪录片故事化创作的手法 和技巧以及纪录片故事化中出现的一系列新问题谈点个人的粗浅看法。 【关键词】纪录片;故事化;真实再现 一、暗潮涌动:纪录片的故事化趋势 2005年,央视播出故事化的大型电视纪录片《故宫》,第一周的平均收视率在北京地区就达到了6.2%,超过了当时正在热播的电视剧《京华烟云》。2009年,中国青年报曾做过一个调查:“当下的纪录片吸引你的是什么?”有高达55.3%的人选择了“故事性”,即以讲故事的叙事方式再现历史。一时间,纪录片的故事化无论在学界、业界还是在观众中都空前一致地成为备受关注的话题。 传统观念认为,纪录片只能是对现实的真实纪录,与故事性无关。我国早期的纪录片创作,最大的问题就是缺失“讲故事”的观念,于是,千篇一律的慢节奏、没有多少信息量的长镜头、自然主义的消极刻板的原生态记录……这 些都导致了我国的纪录片越拍越乏味, 越来越不受观众欢迎,纪录片成了让人 视觉疲劳的代名词。直到20世纪90年代 初,我国纪录片创作才开始兴起一股 “讲故事”之风,并逐渐蔓延开来。不 论是中央台还是地方台的专题节目,大 家几乎都在讲故事。一向以“枯燥”著 称的纪录片活起来、动起来,中国纪录 片的创作也出现了前所未有的繁荣。 二、讲一个好故事:纪录片故事化 的技巧和手法 纪录片如何才能故事化,其中关键 的因素便是讲一个好故事。而真正要讲 好一个故事,则离不开以下几个环节的 恰当把握和有效配合。 1.选择富有价值的故事题材 一个好故事,首先要有一个富有 价值的选题。选题是故事的基础,是故 事核心内容的集中概括,是创作者世 界观、价值观得以实现的平台。选题有 价值,是纪录片创作成功的一半。因为 一个富有价值和感染力的选题,其本身 就已具备了故事的雏形。看一个选题是 否富有价值,一个重要标准就是:看它 是否具有时代特色和社会意义,是否能 够引起广大观众的关注和兴趣,是否是 那些已经存在但还弄不清楚、还有待求 证的问题。一个富有价值的选题还应包 括以下三个要素,即必不可少的矛盾冲 突、提升观众兴趣的兴奋点、引起观众 深层次思考的故事意义。其中,矛盾冲 突和兴奋点即是故事的重要特征和优 势,而籍由命运变迁的故事,创作者的 思想和观众的感悟方能得到有效的承载 与传递。以央视2010年制作的大型历史 47 2011年第02期

关于新闻故事化

关于新闻故事化 新闻故事化,即在新闻写作中运用文学的写作手法,以跌宕起伏的故事来讲述新闻事件,使新闻报道充满故事性情节性,采用对话、细节描写、场景设置,细微地展现事件细节,给人以丰富的想象空间,让事件更加丰盈,增强可读性。 新闻故事化成为各大媒介记者在新闻采写中运用的越来越多的一种方式,是媒体自身发展和受众需求不断提高的结果,贴近受众,满足了受众爱听故事的心理需求,在新闻界广受认可,这种生动的新闻叙事方式改变了一如既往的单调、僵化、枯燥的方式,在电视新闻领域不足为奇,如《今日说法》《道德观察》等等。具体而言,悬念与冲突是新闻故事的重要元素,新闻故事化注重细节,而一般报道只注重结果,而新闻故事化不仅注重结果,更注重过程,挖掘人物内心情感,刻画人物心理斗争过程,对事件的起承转合有完整的交代,使得故事充满趣味性和人情味。 新闻故事化大大加强了受众对新闻的兴趣,通过设置悬念、强化细节,突出人物命运,使受众有视听欲望,加强了新闻的传播效果,如在南方周末记者袁蕾的《你不会懂得我的悲伤——杨丽娟事件观察》里,“杨丽娟一直在强化‘梦’的戏剧感:一次同学给他看了一张海报,她才知道自己‘梦’的人就是刘德华”整篇特稿像在说故事一样,将故事的前因后果交代的清清楚楚,还刻画了杨丽娟的心里活动,让读者身临其境,如见其人。 新闻叙事的视角是新闻故事化的一个关键因素,主要有第一人称叙事,将新闻事件中的人物作为叙事的主角,通过人物对现场身临其境、耳闻目睹的观察和感知讲故事,增强故事的真实性和可信度,使受众在情感上自然而然地产生一种亲近感,对新闻事实的报道形成认同感;以及第三人称叙事,即通过第三者的叙事角度(通常都为当事人)进行客观描述,通过人物的感受和视听味觉重现新闻事件,如李海鹏的《悲情航班MU5210》里,“安昌荣没看到火,但是看到飞机足足摇晃了六七次之多.......安昌荣开始向十米外的湖边跑,这让他保持了观察飞机的最终命运的最佳视角....刘凤鸣是最早达到现场的人之一,巨大的爆炸声把他家里的玻璃震得嗡嗡直响,他走到二楼的阳台上.....”通过第三人称的直接感受,大量的细节描写,酝酿了事件发生前的紧张情绪,事件发生后带给当事人的不幸影响,使得读者对事件的感受更加直观。 新闻故事化的一大重点便是戏剧性的高度集中,戏剧性很大程度上意味着冲突性,冲突不仅仅是暴力冲撞,内心挣扎也是冲突,戏剧性的高度集中可囊括为:主题事件化,时间故事化,故事人物化,人物性格化;好故事应该包含了戏剧性、冲突性、独特性、唯一性等要素,将复杂的事件还原成最普通简单的东西,一千万人的死亡是个数据,但一个人的死亡便是悲剧,将新闻故事化发挥到好的境地,便可达到新闻传播的真正高境界。 记者需要用沉静的眼光来观察这个迅速变动的世界,用多维视角来认识这个纠葛的社会,记者的任务是要用最简单的方式来传达这个复杂的世界所发生的事情,相反,如果新闻故事化处理不得当,就会流于“浅薄”的危险,比如在马加爵的事件报道中,出现“星象学家认为,马加爵生于5月4日,他的星象预示他有强烈的暴力倾向”过于主观臆测的个人评语,失去了新闻的真实性特点,新闻故事化不能一味地追求细节戏剧化而故意夸大事件,不能像小说一样虚构,因此保持时刻清醒的新闻意识是每个新闻人所要具备的素质,这并不能否定新闻故事化的存在必要性。

新闻事件描述举例

二、范文举例: 三十六小时闪电战——圣达公司重奖马家军内幕 “公关经理”胡振斌 三、写作要点 1.新闻故事的含义和特点 2.新闻故事的分类 3.新闻故事的结构和表达 四、作文9:写一篇新闻故事 摘要:新闻故事化写作的问世得到了众多媒体的青睐,它对增强新闻报道的易读性,贴近性和可信度起到了积极的作用,增强了新闻的人本主义色彩,为新闻报道提供了一种新的报道思路,但其隐患也在滋生蔓长.本文对当前新闻"故事化"写作的热潮,对运用新闻故事化写作 的利弊予辩证性的思考,初探运用这种写作方法应该把握的"平衡度",使其向着好的方向发展. 关键词:新闻故事化写作双刃剑平衡度 Story Writing: The Double-edged Sword news Gong Dongmin abstract:New story of the advent of writing have been a number of popular media, it enhance the readability of news reporting , intimacy, confidence played a positive role in promoting ,strengthening of the press Humanism, as press reports put forward a kind of new idea of report, but the risks are spread long breeding. This paper intends to present news "story" of writing fever of writing news stories on the use of the advantages and disadvantages to dialectical thinking, writing of the use of this method should take the "degree of balance", so that in a good development. key word: Writing news stories Double-edged sword Degree of balance 当前新闻媒体的市场竞争异常激烈,一个城市往往有几份甚至十几份同类型的报纸,它们大都是一切从商品意识出发,当记者采写新闻的真功夫不够,压力过大时势必在写作手法上找寻出路.也正是如此,媒体市场化的发展,催生了新闻故事化写作的问世,它在增强新闻文本的可读性,易读性方面展示出很大的优势,深受记者欢迎,从而形成一种强大的潮流席卷着媒体市场.凡事都有两面性,媒体在运用时没有妥善处理一些小问题,轻重不分,片面追求满足读者的兴趣和好奇心理,使新闻故事化产生了负面的影响. 新闻故事化写作是一柄双刃剑,不能泛泛采用,应该认识到泛故事化写作背后存在的隐患,在利用的过程中权衡利弊,从而保证新闻向着健康有序的方向发展. 一, 新闻故事化写作的界定 新闻故事化,指的是采用对话,描写和场景设置等,细致入微地展现事件中的情节和细节,客观实践中隐含着能够让人产生兴奋感,富有戏剧性的故事.这种写作方式借用了文学化的表

橘红的功效

橘红的功效: 橘红为芸香科植物化州桔或橘及其栽培变种的干燥外层果皮。别名:芸皮、芸红,有散寒,燥湿,利气,消痰的功效。用于风寒咳嗽,喉痒痰多,食积伤酒,呕恶痞闷。 《本草纲目》:橘皮“和中理胃药则留白,下气消痰药则去白” ;“橘红温燥之性胜于橘皮,并兼发表散寒,外感风寒咳嗽痰多者用之为宜”。化橘红无发散之性,兼能消食,咳嗽痰多又兼食积或消化不良者用之较宜。 陈皮、橘红、化橘红是2000年版《中国药典》收载的三种不同中药。 橘皮与橘红同来源于芸香科植物橘及其栽培变种。因二者加工不同分为陈皮与橘红。橘成熟时采摘,剥取果皮,阴干称为陈皮或橘皮。橘成熟时采摘,剥取果皮,去掉橘皮内部白色部分后,晒干称为橘红。橘皮去白留红者为橘红。 别名:芸皮、芸红 橘红的功效与作用 性味归经:辛、苦,温。归肺、脾经。 功效:散寒,燥湿,利气,消痰。 主治:用于风寒咳嗽,喉痒痰多,食积伤酒,呕恶痞闷。 用法用量:3~9克。 橘红的作用: 桔红化普、理气、健脾、消食、燥湿、醒酒、消油腻、宽中、解蟹毒。主治:化痰止咳、风寒咳嗽、慢性气管炎、哮喘、喉痒痰多、胸中痰滞、呕吐呃逆、饮食积滞、食积伤酒、呕恶痞闷、长期胃痛、气痛等有独特疗效。 1、橘红治乳痈,未结即散,已结即溃,极痛不可忍者:陈皮(汤浸去白,日干,面炒黄)为末,麝香研,酒调下二钱。(《圣惠方》橘香散) 2、橘红治嘈杂吐水:真橘皮(去白)为末,五更安五分于掌心舐之,即睡。(《怪证奇方》) 3、橘红治风痰麻木:橘红一斤,逆流水五碗,煮烂去滓,再煮至一碗。顿服取吐。不吐加瓜蒂末。(《摘元方》) 4、橘红治痰饮为患,或呕吐憨心,或头眩心悸,或中脘不快。或发为寒热,或因食生冷,脾胃不和:半夏(汤洗七次)、橘红各五两,白茯苓三两,甘草(炙)一两半。上细锉,每服四钱,用水一盏,生姜七片,乌梅一个,同煎六分,去滓热服,不拘时候。(《局方》二陈汤) 5、橘红治产后脾气不利,小便不通:橘红为末,每服二钱,空心,温酒下。(《妇人良方》) 6、橘红治途中心痛:橘皮(去白),煎扬饮之,甚良。(《谈野翁试验方》) 橘红用药禁忌: 橘红专主肺寒咳嗽多痰,虚损方多用之,然久嗽气泄,又非所宜。

30个感人小故事看哭了

30个感人小故事,看哭了 整理| 浅兮(悦读特邀作者)来源| 悦读(yuedu58)01 小时候,奶奶吃饺子总是很慢很慢,一直以为是她胃不好。长大后才知道,原来她是怕我不够吃 (02) 大学离家后,有次妈妈来电话,很忧伤地说: “你不在家,我就只能天天看着你的照片发呆,对着照片说话……你爸没事总去你的房间,有时候还会叫几声你的名字……”03 在国外工作,给妈妈邮了些保健品。 今天妈妈收到邮包后高兴地打电话过来:“我仔仔细细把邮包里面的东西摸了一遍,就仿佛摸到你一样……” 突然间眼泪就在眼眶里打转转了。04 最心酸的一句话是我在我老妈笔记本看到的: “这辈子我不求什么了,有这么个听话的女儿我就很心满意足了。我不希望她成为人上人,我只希望她能做个人中人,幸福平安的过一生……”05 小时候有一次得病,医生误诊,说不出三天我就会挂掉。 那时家境贫寒,亲戚朋友都劝家人不要再花钱,赶紧准备后事,可妈妈却依然给我买来一双崭新的棉鞋,还边流眼泪边帮我穿:“合适吗?”

至今记忆犹新,伟大的母爱!06 当年妈病重,我趴在她身上哭着说:“以后我一定要研究出治这病的药!” 妈虚弱地说:“量力而行,妈怕你累……”07 奶奶肠癌晚期,第三次住院的时候我去看她,她抓住我的手仔细看着我说: “陪奶奶坐一会吧,这次我是真的出不去了……”08 奶奶去世,当晚遗体是要放地上盖块布的。 我爷爷很伤心地坐在沙发上拉着他儿子的手说:“别把你妈放地上行吗?这大冬天的,放床上吧,我和她睡最后一晚,我不怕的……” 一客厅的人都哭惨了。09 我去外地上大学,走的前一天,因为爸爸腿还没好,没办法送我,于是他和妈妈为我打了一盆水,帮我洗脚,爸边洗边叨咕着:“这样,你以后的人生路就会顺顺利利的……” 当时再也没忍住眼里的泪花。10 昨天买完毛线钎子,坐在超市外的椅子上琢磨怎么织手套,这时旁边的一个阿姨就教我,还为我织了好长一截。 旁边等她的女儿非但没有着急,反而友好的看着我学习。 谢谢那对让人温暖的母女!!!11 有次去坐公交车,身上正好没带零钱,眼看车就要来了,我试着问一下旁边的大姐姐能不能帮我破一个零钱,当时她翻

纪录片故事化的多种手段

纪录片故事化的多种手段 记实性是纪录片的基本特性,然而今天的纪实性却成了许多故事片追求的风格;故事性是故事片的基本特性之一,而今天的故事性却成了纪录片必不可少的特性。“故事”对于故事片来说是虚构的,但“故事”对于纪录片来说却是真实的,它来源于被纪录的真实故事本身和编导的创作。现在的观众已经不会满足于对“故事”或者“真实”单一的索取了,他们内心呼唤两者的兼得。 新时期的纪录片在真实性的基础上正逐渐走向故事化。故事是“文艺作品中用来表现主题的情节”,它具备连贯性,富吸引力,能感染人。对于纪录片来说,故事化只是手段,纪实才是目的。《话说长江》、《望长城》、《毛泽东》使纪录片的内容由无情节的“事”变为被采访者“说的故事”,再由“说的故事”变为“看到的故事”。许多人物纪录片《最后的山神》、《女特警雷敏》、《舟舟的世界》、《四姐》、《英与白》,人文纪录片《沙与海》、《龙脊》,以及事件纪录片《潜伏行动》、《村民的选择》等都充溢着表现人物命运和事件历程的故事。我们相信缺少了故事性的纪录片一定空洞无味,难称佳作。 故事化的纪录片具备许多影视剧的元素,使观众爱看,这种取长补短的做法一直在不断的发展着,我们不妨从创作的角度入手,一起探讨将纪录片故事化的多种手段。 选故事 即在纪录片创作题材的选择上把“有故事”的人物事物放在首位。大千世界,无可不拍。我们面对今天丰富多彩的社会,有太多的东西值得去表现。纪录片的制作周期之长是其他影视作品无可匹敌的,一旦我们对拍摄的题材、对象做出了选择,就只能义无返顾地前进。《龙脊》、《女特警雷敏》、《平衡》等都有几个月、一年甚至几年的前期摄制,这些都是成功的作品,也可以说创作者为他们付出的时间和代价得到了应有的回报。但同样有许多编导跟了几个月乃至更长时间的作品出不来“东西”,常听到许多人说“跟错人了,不出活”说白了就是自己选择的人物事物没有故事。制作一部纪录片要耗费大量的资金,更重要的是创作者宝贵的时间,如果在开始阶段就出现选材失误,怎么能对得起这些钱和时间呢? 其实,拍纪录片跟文学创作一样,选材是成功的一半,“有故事”的人或事会使一部作品事半功倍。冷冶夫老师在创作女特警系列纪录片时就遵循了选材至上的原则。女特警题材前无所有,当冷冶夫得知武警四川总队有这样一支特殊的队伍时,便萌发了创作的意念,但是并不急于下手,而是先在观察与了解中摸清这支队伍的情况。女子特警队有40多人,每个人都是巾帼英雄,可重点纪录的人物却只能有一个,冷老师在部队住了一段时间后,发现其中有个叫雷敏的女兵不但训练刻苦,而且“活泼好动,潇洒大方、不躇镜头”,于是人物性格鲜明突出的雷敏便成了主要纪录的对象。在拍摄中雷敏没有因为摄象机的存在而受任何束缚,相反却情感丰富、畅所欲言。由于雷敏是连队里的“活跃分子”,因此所有发生的故事都和她有关,这使前期拍摄的素材内容丰富、充满故事,后期自然得心应手,出精品也就容易得多了。 拍故事 即在纪录片前期的拍摄中去寻找和挖掘故事。这里有一个“抓故事”的前提,就是不干涉不影响事件的自然发展。具备了这一原则的纪录片才是真正意义上的纪录片。因为纪录片编导是作为创作者的身份出现的,而不是被摄事物的参与者。即使是《望长城》那样具有强烈“我在场”意识的纪录片,编导也决不会去无中生有地指使被摄群体去“演”故事。有时候摄象机的客观存在会使被摄事物产生某种变化(如有些人会变得非常礼貌,不说实话等等),这种情况是非主观的,但也要尽量避免,否则会影响那些即将出现的故事。

青琐高议 中帝王故事的世俗化倾向

2009年第6期第34卷(总第165期) 浙江师范大学学报(社会科学版) JOURNALOFZHEJIANGNORMALUNIVERSITY (SocialSciences) No.6,2009 GeneralNo.165 Vol.34 论枟青琐高议枠中帝王故事的世俗化倾向倡 刘天振, 孙琼曦 (浙江师范大学人文学院,浙江金华321004) 摘 要:北宋文言小说集枟青琐高议枠所收146篇作品中有16篇是帝王题材的故事。与前代同类作品相比,这些故事的叙事重心由政治劝诫转向了娱乐媚俗,创作方法由纠缠于正史跃进到恣意虚构,语言风格由含蓄蕴藉变为朴野直露。造成宋代帝王故事世俗化转变的原因是:五代以降帝王权威的严重下降、创作主体社会地位与接受主体审美旨趣的变迁、话本小说审美趣味对传奇小说的渗透。 关键词:枟青琐高议枠;帝王故事;世俗化倾向;原因 中图分类号:I207.41 文献标识码:A 文章编号:1001-5035(2009)06-0115-05 胡应麟曾说:“小说,唐人以前纪述多虚而藻绘可观,宋人以后论次多实而采艳殊乏。”[1]283在唐代传奇小说“藻绘”光辉的映照下,宋代文言小说不免黯然失色。但是,作为时代文化精神的一种折射,宋代文言小说自有其迥异于唐人传奇的鲜明特色,这在北宋刘斧编撰的枟青琐高议枠作品中有着鲜明的展示。枟青琐高议枠是一部包括了杂事、传奇、志怪的文言小说集,现存版本有前后集各十卷,别集七卷,共收录作品146篇。关于这部小说的审美属性,枟四库全书总目提要枠称其是“里巷俗书”、“多乖雅训”,[2]今人程毅中先生也推定:“枟青琐高议枠在当时总是一种通俗读物,则是无疑的。”[3]这些论断均揭示出它有别于唐代文言小说的一个显著特征———通俗化。 枟青琐高议枠在选材分布上有一个重要特征,就是大量辑录有关帝王题材的作品,据统计共有16篇,超过总篇目的十分之一。这些故事依朝代而论,又可分为宋代以前的帝王故事和宋代的帝王故事。但后者只有枟东巡枠、枟御爱桧枠、枟太祖皇帝枠、枟岳灵记枠、枟李侍读枠等5篇,不到总数的三分之一;而前代的帝王故事则有11篇:枟广谪仙怨词枠、枟骊山记枠、枟温泉记枠、枟贵妃袜事枠、枟赵飞燕别传枠、枟马嵬行枠、枟唐明皇枠、枟崔先生枠、枟隋炀帝海山记枠、枟西池春游枠、枟遐周阿环枠等,占了绝大多数,这也恰好验证了鲁迅先生所说宋人传奇“多托往事而避近闻”[4]的特点。一部小说集收录如此众多的帝王故事确实值得关注和探讨。由于以前代帝王为描写对象的作品,其思想和艺术价值明显高于当代帝王故事,因此前代帝王故事就成为本文讨论的重心。枟青琐高议枠中这些故事与前代同类作品相比,体现出鲜明的时代特征———世俗化倾向,这可以从其叙事重心、创作方法和语言风格的转变充分展现出来。 一 1.叙事重心由政治劝诫转向娱乐媚俗 由于帝王身份的特殊性,帝王故事历来受到文学作品的关注。宋以前帝王故事的叙事重心多以政治劝诫为主导。自汉魏至唐代,描写帝王故事的作品可谓层出不穷,如枟汉武故事枠、枟汉武内传枠、枟西京杂记枠、枟长恨歌传枠、枟东城老父传枠等。在这些杂史杂传或小说文本中,虽然对宫廷艳情也时有涉及,但往往遮遮掩掩,欲言又止,因而显得婉曲含蓄。其叙事重心集中于政治劝惩,即通 511 倡收稿日期:2009-03-12 作者简介:刘天振(1968-),男,山东巨野人,浙江师范大学人文学院副教授,文学博士;孙琼曦(1984-),女,浙江温州人,浙江师范大学人文学院硕士研究生。

化橘红用法

大人每日3次,每次5克,果和花各有个5克包装的礼品对比的,小孩每日3次,每次3克,有附上使用说明的 【用法用量】用开水100-200毫升,每次5克,每日3次,当茶一样泡,可以连续泡几次水,可以一直加开水喝到无味为止,橘红是甘苦的,如果怕苦,就加点冰糖或蜂蜜不影响效果,用橘红和橘红花泡水是不用忌口的,,纯天然产品儿童老人孕妇都可放心使用,而且没有副作用。橘红果和橘红花可以混合泡水,也可以分别泡水,建议橘红果配合橘红花一起使用效果更好,用开水当茶一样泡,果和花重量比例1:1,也就是果和花各5克(小孩果花各3克)一起配合泡水,大约泡5-15分钟左右,可以加开水一直喝泡到无味为止。 【化橘红简介】 化橘红因为是吸收地下礞石等矿物质形成药物效果,因而生长期越长则效果越佳,也即果子越大则效果越好!同时建议烟酒等多应酬人士常饮,能排除人体内因烟酒积聚的痰盂及闷气!驰名天下的中国珍稀药材化州橘红,产于化州赖家园。它吸收了这块土壤的礞石矿物质与镁元素,花果绒毛柔浓可爱,气味芳香沁人,人们取之随身携带和珍藏,是保健延年之佳品,自明朝被朝庭列为御药后,橘红成为宫庭贡品,并漂洋过海,被世人充分取用。 橘红作用:化痰止咳、风寒咳嗽、慢性气管炎、哮喘、喉痒痰多、胸中痰滞、呕吐呃逆、饮食积滞、食积伤酒、呕恶痞闷、长期胃痛、气痛等。

【化痰止咳、风寒咳嗽】化橘红首要功效,无论寒咳或干咳,服用化橘红均可见效,咳嗽分为热咳和寒咳两种:热咳,是由肺热造成的反复咳嗽,例如过量食用上火食品,如煎炸、烧烤类等食品,表现为喉咙干痒、干咳少痰或痰色黄质黏稠;寒咳,多由受寒引起,表现为咽痒咳频,痰液稀薄如泡沫状。 【久咳、气管炎、咽炎、哮喘】中老年人长年久咳或哮喘服用化橘红。治疗久咳者必须坚持服用并逐渐适应方可见效。一般2-3个月即可见效。 【呕吐呃逆、饮食积滞】经常饭局应酬等人士应常服用化橘红,化橘红对肠胃的消滞有良好功效,饭后服用可令缓解胃中消化压力。【食积伤酒、化普理气】抽烟喝酒人士之佳品,烟酒对肺胃肝及喉咙损伤最大,同时居住在城市汽车及工业废气居多,长久吸入过量后容易导致习惯性呼吸道感染发炎。常服用化橘红便能减轻酒精及废气对这些人体器官的损害。 橘红功效:化普、理气、健脾、消食、燥湿、醒酒、消油腻、宽中、解蟹毒。 用量与饮法】 切成薄片(橘红果子非常坚硬,可用开水蒸软再切),用开水泡3-10分钟服用,只需三到五克即可,可反复泡至无味止。干咳可以加糖或蜂蜜,不影响效果,无需忌口的常用补健品. 果实以越苦越正宗,可以密炼成丸,密炼成膏. 祖传宫庭制化橘红膏法:

从《猴子王国》看纪录片故事化叙事策略

2015年地球日,“迪士尼自然”制作的纪录片《猴子王国》(中译名)在全美上映,之后的短短28天这部纪录片票房收入便超1400万美元。《猴子王国》以严谨的态度,深入到了猴子的生态圈中,与大部分纪录作品不同的是,该片将动物界的生存和权力斗争展现得惊心动魄,观赏性极强。猴子的睿智机灵、神奇的自然与人文景观、极美的镜头语言已然令人着迷,而该片的故事化叙事更令人啧啧赞叹。 一、纪录片故事化的可行性 从呱呱坠地开始,人对故事就有着特殊的偏爱,故事在人的一生中扮演着不可或缺的角色。祖先将故事口耳相传,那些奇思妙想的神话童话没有交流的界限。而当今,无论是书刊报纸、戏剧广播,电影电视还是新兴的网络手机,故事在媒介时代无时无刻不在被传播着。人之所以对电影、小说、戏剧和电视的消费如此如饥似渴并陶醉其中,是因为故事在不断地设法挖掘人生的真谛。这不仅仅是单纯为了获得知识,而且是一种非常个人化的、情感化的体验。 纪录片的纪实手段和故事片的叙事手法截然不同,长期以来形成了各自独特的审美感受。“纪录片的故事化是把文学和戏剧采用的技巧借用到了纪录片中,其中叙事对象更加个体化,叙事本身更讲究情节化,叙事过程中注重悬念和高潮的设置,以及开放式叙事结构的安排和处理。”[1]纪录片故事化可以被看作是纪录片向故事片借鉴、进而互补、融合的一种手段。当然,保证真实性是纪录片故事化的前提和基础。与故事片不同,纪录片呈现的故事是从现实生活中发现和挖掘。纪录片故事化以事件和人物为故事载体把纪录片创作的内容和形式表达出来。 二、《猴子王国》的故事化叙事分析 纪录片借鉴故事片的叙事手段包括:塑造人物、设计情节、设置悬念高潮等,从而提高纪录片的观赏性。这是一种丰富纪录片表现手段的方式,是一种深化纪录片生命力的手法。纪录片《猴子王国》有效地使用了故事片的叙事手法,像迪士尼以往的作品一样,梦幻而不失真实,令人耳目一新。 (一)有意义的主题 题材是血肉,主题是灵魂,主题在一定程度上决定着故事的品质。在纪录片故事化的过程中首先要为作品寻找确定一个有意义的主题。 《猴子王国》将镜头对准南亚斯里兰卡丛林的猕猴。猕猴是群居的灵长类动物,高等级的猕猴优先获得资源,包括食物和配偶,俨然是一个等级制度森严的“王国”。适者生存,物竞天择是自然界的法则,本片导演赋予猴群以人类社会一般的生活准则。主人公玛雅,一只生活在猴子王国最底层的猕猴,过着平静的生活。在产下儿子吉普之后,玛雅的世界彻底改变。玛雅决心让自己的儿子过衣食无忧的生活,而唯一的途径就是登上等级阶梯的最高处。一天,玛雅和她的家族居住的岩城堡遭到强势猴子家族入侵,她和族群不得不迁徙别处。玛雅用一个单身母亲的智慧和勇气带领族群漂泊,联合猴群通力合作夺回家园,最终成为王后,一家人过着幸福的生活。 正如片中解说词所言:这是一个关于玛雅如何麻雀变凤凰的故事。故事精彩,情节曲折,充满抗争与险阻,心酸与幸福,尽显生命的伟大与艰辛。这部充满人性光辉的作品的主题可以用一句话概括:一位单身母亲的奋斗历程。主题很明显,即成功主题,是当下流行的励志故事,带有动物界包括人类的共性。 (二)有难题的人物 在故事片中,需要塑造主要人物和次要人物。特别是设置主要人物的需求。主人公要实现一个目标,总会有各式各样的力量出来阻挠他,情节在矛盾冲突中一点点发展。在纪录片中我们无法也无需设计人物,需要做的是在现实中发现和挖掘有故事、有表现力的人物。

新闻写作如何故事化

新闻写作如何故事化 所谓新闻故事化,是指记者在进行新闻创作时,用讲故事的形式将新闻事实娓娓道来。正如曾获普利策新闻奖的美国记者富兰克林说:用故事化手法写新闻,就是采用对话、描写、场景设置等,细致入微地展现事件中的情节和细节,凸显事件中隐含的能够让人产生兴奋感、富有戏剧性的故事。①新闻故事化是继新闻散文化、深度报道之后的又一次文体变革,是一种新闻文体的创新。这种新闻文体往往把采集得到的新闻事实置于一个冲突的叙事框架中,制造悬念,引人入胜,通常将笔墨聚焦于一个普通的有血有肉的人,以平民化的视角来彰显人情味,通篇采用白描,直接引语等手法,使新闻场景和人物立起来,使新闻具有可视可听可触摸的美感。 著名新闻人穆青认为,新闻是一种叙事文。②这里的事指的就是故事,用另一个学者李希光说新闻学是一门采集和讲述故事的学问。③故事化是新闻的一种叙事方法,是新闻报道的一种手段。在我国,新闻故事化还只是小荷初露,而在太平洋彼岸的美国却已经演练得炉火纯青了。早在普利策接办《世界报》时,故事模式就成为了《世界报》新闻写作的首选。这种故事模式的新闻写作往往开篇制造悬念,让故事情节跌宕起伏,同时又引人入胜,让受众欲罢不能。然而,新闻故事化又不同于《世界报》曾风靡一时的黄色新闻写作,它不煽情,只是注重细节化、情节化和人情味,同时,也不同于一般的硬新闻,而是贴近群众,贴近生活,贴近实际,深受读者的喜爱。 美联社特写新闻部主任布鲁斯·德希尔瓦认为:以说故事的方式向人们提供的信息更容易被理解和记忆。因为这种方式让人放松,让人觉得有趣。以这种方式整合过的新闻素材将更加有效地吸引受众。因为受众看到的不再是干巴巴的事实罗列,而是真实的生活。 ④既然新闻故事化能增强新闻的可读性、客观性和趣味性等,能激发受众的阅读欲,那么,新闻是怎样进行故事化写作的就显得至关重要。 一、冲突框架制造悬念 新闻框架是一只看不见的手,无时无刻不在幕后管制着新闻。新闻的框架就是新闻的视角和观察点,新闻报道选取的框架不同,叙事随之不同,框架内呈现的事实也不同。新闻故事化之所以能引人入胜,就在于新闻的谋篇布局中运用了冲突框架。冲突框架是媒体广泛采用的一种戏剧化手法。新闻是讲故事的,制造悬念是讲故事的艺术。⑤记者将新闻焦点聚焦于事件中的冲突一面,报道冲突双方或一方,这种新闻叙述的故事往往悬念重重,具有戏剧性能扣人心弦,情节扑朔迷离,一波三折,也契合了受众想看故事的阅读心理给我讲一个故事,看在老天爷的份上,让它有趣一点! 美国华尔街日报就是惯用冲突框架进行故事化写作的媒体,它因特立独行的故事情节和生动活泼的文风深受受众喜爱,并已经发展成为华尔街日报体。这种新闻文体,一般在新闻报道开篇讲述一个小故事,制造悬念,让读者留有遐想,在接下来的新闻叙事中,记者将遮掩事实真相的面纱徐徐展开,有时候甚至犹抱琵琶半遮面,让故事情节一波三折,不制造戏剧性誓不休,将故事情节在冲突曲折中发展,当然这是建立在保证新闻真实性的前提下展开的。怎样才能慧眼识得新闻事实中冲突关系呢?华尔街日报在培训其内部记者时是这么告诫的:用小说家的思维来构思你的故事想法,寻找故事中潜在的喜剧、悲剧、讽刺或冲突因素,在采访和写作过程中重点强调这些因素。尤其要重点关注故事主角与对手之间的紧张关系,要记住主角和对手并不一定都是个人。⑥冲突是整个故事新闻的核心,也是故事能够曲折的保证。这种冲突,可以是人物与外界的冲突,也可以是来自人物内心的冲突。我们常见的具备冲突性质的新闻事件有体育比赛、揭露坏人坏事、贪污腐化、意识层面的对立,局部与整体的对立,过去与现在,等等。 二、彰显人增强人情味 假设你翻开一张报纸,映入眼帘的新闻通篇是拖沓冗长的会议摘要,高深莫测的专业术

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