谈骨气教案

谈骨气教案
谈骨气教案

《谈骨气》教案

1、疏通字词

丞.相(chéng) 嗟.来之食(jiē) 挑.拨(tiǎo) 离间.(jiàn)吓.倒(xià)

捶.击(chuí) 诬蔑.(miè) 高官厚禄.(lù) 拘囚.(qiú)

【富贵不能淫】富贵不能使之迷惑。淫,诱惑。

【贫贱不能移】贫贱不能使之动摇(改变志向)。移,动摇。

【威武不能屈】威武不能使之屈服。

【高官厚禄】官位高贵,俸禄优厚。

【汗青】古代用来记事的竹简,是用青竹烤去水分做成的。后用来泛指书籍史册。

【拍案而起】拍着桌子站起来,形容非常激愤。

【嗟来之食】指一种带侮辱性或不怀好意的施舍。

【拘囚】逮捕或拘留。

【吆喝】大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。

【大声疾呼】大声呼喊,引起人们注意。

2、理清结构

课文分三部分:

第一部分(第1~4自然段):提出中心论点中国人是有骨气的,然后作解释和分析。

第二部分(第5~9自然段):从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度分别论证中国人是有骨气的。

第三部分(第10自然段):总结全文,指出无产阶级骨气的具体表现。

3、研读课文第一部分

①阅读课文,看看这篇课文的论点是什么?是怎样提出来的?

明确:这篇课文的论点是开头的一句话:“我们中国人是有骨气的。”很显然,课文开宗明义,这个论点是直接提出来的。

②浏览第一部分:根据课文第一部分的论述用最简洁的语言说明什么叫骨气?

明确:坚定不移地为当时的进步事业服务的精神。

③开头第一句,单独成段,在文章中起着什么作用?

明确:这是破题第一句,把高度概括的题目扩充成中心论点。这个判断句,既是第一部分的概括,又是全文的总领。

④第2段引用了孟子的几句话,其含义是什么?在文章中起着什么作用?

孟子的话,意思是说,高官厚禄不能惑乱他的心,贫穷困苦不能改变他的行,强暴武力不能屈服他的志,这就是大丈夫的气概。作者用孟子的话来解释“骨气”的含义,并与下文列举的三个例子相照应。

⑤第3、4两段的内容是什么?与中心论点有什么关系?

第3段从历史的角度,指出有骨气是我们中国人的传统,这是对论点的肯定。第4段从继承的角度,指出学习我们祖先的“许多有骨气的动人事迹”的意义,骨气总是为进步事业服务的,这是对论点的支持。并由此领起下文三个具体事例的记叙。

这是提出论点部分。文章先开门见山,提出论点,随即解释了论点的含义,逐层展开阐述,侧重从历史传统方面突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。

4、研读课文第二部分

①仔细阅读课文,阅读第二部分,思考:证明论点的论据有哪些?

富贵不能淫——文天祥(面对高官——拒绝投降)

贫贱不能移——穷人(行将饿死——拒绝嗟来之食)

威武不能屈——闻一多(面对手枪——拍案而起)

②文天祥的例子是怎样论证“富贵不能淫”的?这个例子与中心论点的关系怎样?

文天祥的例子完全是围绕论述中心展开叙述的。文天祥组织南宋武装力量抵抗元军,由于力量相差悬殊,兵败被俘,被送去见元军统帅张弘范,文天祥誓死不肯跪拜,表现了宁死不屈的民族气节。后来,元军押送他经过珠江口外零丁洋时,张弘范让他写信去招降宋将张世杰,文天祥挥毫写下了《过零丁洋》这首律诗:

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

文章引用了最后两句,作者还作了通俗具体的解释。“汗青”指史册,为民族利益而死,就要把这片忠心记录在史册上。但元朝统治者还不死心,还想利用他的声望,收买南宋人心,并许以高官厚禄,文天祥却不为所动,敌人毫无办法,于是便把他移送到燕京(北京)兵马司衙门,拘禁在一间阴湿的地牢里。文天祥在狱中写出了气壮山河的《正气歌》。元世祖忽必烈以宰相高官作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。文天祥历受折磨坚拒高官诱降,而忠贞之心毫不惑乱。从容就义,从而论证了“富贵不能淫”。

此例也就从“富贵不能淫”的角度论证了“我们中国人是有骨气的”。

③不食嗟来之食的例子是怎样论证“贫贱不能移”的?这个例子与中心论点的关系怎样?

这个故事引自《礼记·檀弓下》:原文的意思是:齐国遇上了大饥荒,富人黔敖在路旁准备了食品,等待饥饿的人前来就给他们吃。有个饥饿的人来了,黔敖左手拿着食物,右手拿着水,对他说:“喂,来吃!”饥饿的人答道:“我就是不吃‘嗟来’的食物,才饿成这样的。”他拒绝了施舍,终于饿死了。文章对原文作了生动的解释和描绘,用“穷人”来表明“贫贱”,用拒绝“嗟来”的施舍表明“不能移”,还用推理的方式指出,如果“移”(吃)了,那结果“就要替他办事”,这正是贫贱者不愿做的事。这一层以有名的不食嗟来之食的故事,论证了“贫贱不能移”,并从“贫贱不能移”的角度,论证了“我们中国人是有骨气的”。

④闻一多的例子是怎样论证“威武不能屈”的??这个例子与中心论点的关系怎样?

闻一多是诗人、学者,也是民主战士。1943年,作者和闻一多一起参加“西南文化研究会”。从此,为新民主主义而斗争的共同目标,把他们紧紧地联系在一起。1946年7月11日,爱国民主人士李公朴在昆明被国民党特务杀害。闻一多也遭到各种卑鄙下流的诬蔑和恐吓,处境十分危险。别人劝告他暂时隐蔽,他却表示:“事已至此,我不出,则诸事停顿,何以慰死者?”“万一怎么样,我也顾不了。”7月15日,闻一多在云南大学礼堂亲自主持会议,请李公朴夫人报告李先生殉难经过,两三千听众潸然泪下和一小撮特务抽烟说笑形成强烈对照,闻一多压抑不住心头悲愤,“拍案而起”,即席发表演讲。在回家的路上,闻一多也被反动派暗杀。毛泽东同志高度评价了闻一多:“闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。”文章用敌人的凶残表明“威武”,以“拍案而起”、“不愿屈服”表明“不能屈”。

这一层以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事,论证了“威武不能屈”,并从“威武不能屈”的角度,论证了“我们中国人是有骨气的”。

这一部分围绕论述中心,选取了文天祥、不食嗟来之食和闻一多三个典例事例,来论证“我们中国人是有骨气的”。选例精当,论证严密。

⑤本文三个论据排列的顺序能不能变换,为什么?

三个论据体现了骨气的三个方面,各个论据与课文第2?自然段中引用的孟子的一句话相联系。例如,举文天祥坚决拒降的事例对应了孟子的“富贵不能淫”一句;举穷人不食嗟来之食的事例对应了“贫贱不能移”一句;举闻一多怒对敌人手枪,宁可倒下,不愿屈服的事例,对应了“威武不能屈”一句。前后对应,顺序自然,使文章结构严谨,不可变更。如果机械地按时间顺序排列,从局部看是可以的,但从文章的整体来看,从前后文的联系照应看,就不妥贴了。

⑥快速翻阅课文,划出其中的记叙部分,并思考这里的记叙与记叙文中的记叙有什么区别?

明确:第5、7自然段与第9自然段的前半部分都记叙部分。区别:这里的记叙只是为议论提供依据,为议论服务的,所叙事实相当概括,不像记叙文中的记叙要求具体生动。

5、研读课文第三部分

①最后一段话是怎样总结全文,解决问题的?

“孟子的这些话,虽然是在两千多年以前说的,但直到现在,还有它的积极意义。”这是过渡句。前半句“孟子的这些话”照应了前文,后半句转入总结,强调到现在它还有积极意义。第2句即引出对无产阶级骨气的阐述,那就是“决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒”,最后号召我们克服困难,奋勇前进。

②课文的结论是什么?

明确:课文的结论就是最后一小节的最后一句话:“我们无产阶级有自己的英雄气概,有自己的骨气,这就是:决不向任何困难低头……我们一定能够克服任何困难,奋勇前进!”

6、归纳主题

课文通过列举典型事例,从三个方面有力论证了中国人是有骨气的这一中心论点,指出了无产阶级骨气的具体表现,号召我们克服困难,奋勇前进。

7、技法揣摩

①脉络清晰,层次清楚:文章按照提出论点→论证论点→总结归纳的顺序展开论述。论证部分所例举的三个典型事例,又与孟子的三句话的顺序一致,显得结构严谨,条理分明。作者先举古代的,再举现代的,既顺理成章,又表现出“有骨气”是我们中国人的优良传统。

②例证典型,论证有力:课文中的三个例子,是经过了精心选择的。这三个事例分别与孟子的三句话相照应,从三个角度证明“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。同时,这三个人物代表了从古到今、从士大夫阶层到平民百姓、到现代知识分子中有骨气的范例,时间跨度大,涉及面积广,有很强的说服力,有力的证明了中心论点。

《谈骨气》教案

教学目的

1.学习我国伟大先人的榜样,做一个有骨气的人。

2.理解文章中心论点的提出。

3.理解文章运用的事实论据和道理论据。

4.学习编写阅读提纲

重点难点

1.重点:

(l)学习编写阅读提纲。

(2)理解文章中心论点的提出。

2.难点:理解文章运用的事实论据和道理论据。

教学时间:二课时

教学过程

第一课时

一、预习

1.查字典,读准下面加点字的音。

哈喝(y5o)拘囚(qM高官厚禄(刚

拍案而起(on)嗟来之食(陌)富贵不能淫(yin)

2.查工具书,解释下列词语。

折磨:使在肉体上,精神上受痛苦。

屈辱:受到的压迫和侮辱。本课指蒙受屈辱。

嗟:象声词,不客气的招呼声。

哈喝:大声喊m【。本课指大声的不客气的招呼。

痛斥:严厉斥责。痛:深刻而切实。

隐蔽:藏起来不让发现。

拘囚:拘捕囚禁。

高官厚禄:官职高,薪水多。厚:丰富。禄:旧时官员的薪水。

拍案而起:形容强烈的愤怒。拍案:拍桌子(表示强烈的愤怒)。

淫:诱惑。

移:动摇。

屈:屈服。

3.阅读课文,编写阅读提纲。

二、导入

同学们可能经常听到社会上所谓“江湖义气”“为朋友两肋插刀”“该出手时就出乎’,以为这就是男子汉大丈夫的骨气。其实错了。那么,什么是真正的骨气呢?怎样才算是有骨气的人呢?我们今天学习著名的

历史学家吴晗的(谈会气),我想同学们一走会对骨气有正确的认识。

三、正课

1.朗读课文,注意节奏停顿,读出感情,不念错音。

2.讨论阅读提纲。

提示:这是一篇比较规范的短论,属议论文。它有典型的议论文结

构:提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。现在,我们也按这样三段式结构学习编写阅读提纲。

讨论并归纳:

第一部分:(1~4段)提出问题并加以解释,侧重从历史传统方面

突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。

第二部分:(5~9段)分析问题。围绕中心论点,列举文天祥、古代

穷人、闻一多三个具体事例进行论证。

第三部分:(1段)解决问题。总结全文,指出无产阶级骨气的具

体表现,号召我们克服困难,奋勇前进。

3.提问:文章的中心论点是怎样提出来的?

讨论并归纳:开篇点题,把高度概括的题目扩充成中心论点。

4.提问:第2段为什么要引用孟子的话?

讨论并归纳:引用孟子的话,解释“骨气”的含义c孟子的话是作为

道理论据,论证中心论点。

5.提问:“淫”、“移”。“屈”、“大丈夫”的含意各是什么?

讨论并归纳:“淫”是“诱惑”,“移”是“动摇”,“屈”是“屈服”,“大丈

夫”指有志气或者有作为的男子。

6提问:第3段谈到我国奴隶社会、封建社会,每个时代都有很多

这样有骨气的人,这是从什么角度谈?谈什么?

讨论并归纳:这是从历史的角度,提出有骨气是我们中国人的传统。

7提问:第4段谈到社会不同、阶级不同,骨气的具体含义也不同。

这里有没有一个原则呢?这一段又是从什么角度来谈,谈什么?

讨论并归纳:有一个原则,就是坚定不移地为当时的进步事业服

务。这一段从继承的角度,指出学习我们祖先的许多有骨气的动人穷

迹的意义。

8.提问:课文举了三个具体事例后,在最后一段指出无产阶级的骨

气是什么?最后一段在文中有什么作用?

讨论并归纳:无产阶级的骨气是:决不向任何困难低头,压不扁,折

不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定

能够克服任何困难,奋勇前进。

最后一段的作用是总结全文,号召我们克服困难,奋勇前进。

四、小结

课文对“骨气”的分析逐层深入,贯串始终。第一段开篇点题提出

论点后,第二段引用孟子的话来解释“骨气”的具体含义,第三段从历史

的角度指出每个时代都有有骨气的人,第四段进一步从继承的角度指

出不同时代“骨气”的含义也不同。经过举三个事例证明中心论点之

后,最后~段明确指出无产阶级骨气的本质特征。在这样充分论证的

基础上提出号召,说理透彻,理由充分,说服力强。

五、作业

租.完成课后练习一。

2选用课时作业优化设计。

第一课时作业优化设计

(-)解释下面加点的字。

l.大声疾呼:2拍案而起:。

3.高官厚禄:4富贵不能淫:。

5贫贱不能移:6威武不能屈:

(二)阅读下面文字,回答问题。

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威

武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官辱禄收买”不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行

为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会,封建社会的漫长时期,每个时代都有很多这

样有骨气的人,我们就是这些有骨气的人的子孙,我们是有着优良革命

传统的民族。

当然,社会不同,阶级不同,骨气的具体含义也不同。这一点必须

认识清楚。但是,就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说,

我们祖先的许多有骨气的动人事迹,还有它积极的教育意义,是值得我

们学习的。

1.上文的中心论点是____

2.引用孟子的话的作用是(1)_____ (2)_______。

3.“此之谓大丈夫”加点的“此”指的是________

4.上文第3段的主要意思是()

A.我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期。

B.每个时代都有许多这样有骨气的人。

C.我们就是这样有骨气的人的子孙。

D.我们是有着优良革命传统的民族。

i“这一点必须认识清楚”。“这一点”指__________.

第二课时

一、预习

熟读课文第二部分,准备复述三个事例。

二、正课

提示:复述有三种形式:一是概要复述,即简述文章梗概;二是详细

复述,即在复述文章基本内容时,尽量运用原文的关键性词语进行具体

描述;三是创造性复述,即在忠实原文的基础上,可以改变原文结构、人称,用自己的话来讲故事。复述前要先做一些准备工作,如给文章分段,归纳段意,理清文章思路,找出关键性词语等,熟悉文章后再进行复述。今天要求同学们复述的三个事例比较简短,大家可采用详细复述

的方法。

1.请一个学生复述文天祥的事例。

2.提问:这个事例讲了一个什么故事,请用一句话概括故事内容。

讨论并归纳:文天祥拒绝降元。

3.提问:这个故事与孟子的哪一句话相对应?

讨论并归纳:与孟子的话“富贵不能淫”相对应。

4.提问:这个故事中哪句话写“富贵”,哪句话写“不能淫”?

讨论并归纳:“可以做大官”写“富贵”,“坚决拒绝”写“不能淫”。

5.请一个学生复述古代穷人的事例。

6.提问:这个事例讲了一个什么故事,请用一句话概括故事内容。

讨论并归纳:古代穷人不食嗟来之食的故事。

7.提问:这个故事与孟子的哪一句话相对应?

讨论并归纳:与孟子的话“贫贱不能移”相对应。

8.提问:这个故事中哪句话写“贫贱”,哪句话写“不能移”?

讨论并归纳:“饿得快死了”写‘喷贱”,“拒绝‘嗟来之食”’写“不能移”。9.提问:为什么说“不食嗟来之食”有积极意义?

讨论并归纳:因为嗟来之食的味道不好受,吃他的饭就要替他办

事。那个穷人看你那副脸孔、那个神气,宁可饿死,也不吃你的饭,表现

出他的骨气。

10.请一个学生复述闻一多的事例。

11.提问:这个事例讲了一个什么故事,请用一句话概括故事内容。

讨论并归纳:闻一多横眉冷对敌人暗杀的故事。

12.提问:这个故事与孟子的哪一句话相对应?

讨论并归纳:与孟子的话“威武不能屈”相对应。

13.提问:这个故事中哪句话写“威武”,哪句话写“不能屈”?

讨论并归纳:“明知敌人要杀他”写“威武”,“大声疾呼,痛斥国民党

特务”写出“不能屈”。

14.提问:这个故事中引用毛主席对闻一多的评价起什么作用?

讨论并归纳:引用毛主席的评价做为道理论据,有权威性,有说服力。

15.提问:这三个事例是什么论据?

讨论并归纳:事实论据

16.这三个事例的选取有什么特点?

讨论并归纳:这三个事例分别与孟子的三句话相照应,从三个角度

证明“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。同时,这三个人物有古

代的、有现代的;有士大夫阶层、有平民百姓、有现代知识分子。时间跨

度大、涉及面广、有代表性,也很有说服力,有力地证明了中心论点。

三、小结

这篇议论文的说理脉络清晰:提出论点——论证论点——总结归

纳。三个部分的论述,符合议论文的结构规律。

本文的三个事例是经过精心选择的。三个事例分别与孟子的三句

话相照应,从三个角度证明“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。

同时,这三个人物代表了从古到今,从土大夫阶层到平民百姓到现代知

识分子中有骨气的范例,时间跨度大,涉及面很广,有很强的说服力,有

力地证明了中心论点。

本文的三个事例又是经过精心安排的。三个事例的顺序,与孟子

三句话的顺序一致,显得结构严谨、条理分明。先举古代的,再举现代

的,既顺理成章,又表现出“有骨气”是我们中国人的优良传统。

四、作业

至.完成课后练习二、三题。

2.选用课时作业优化设计。

第二课时作业优化设计

阅读下面文字,回答问题。

①南宋末年,首都临安被元军攻入,丞相文夭祥组织武装力量坚持

抵抗,失败被俘后,元朝劝他投降,他写了一首诗,其中有两句是“_,___。”意思是人总是要死的,就

看怎样死法,是屈辱而死呢,还是为民族利益而死?他选取了后者,要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘困在北京一个阴湿的地牢里,

受尽了折磨,元朝多次派人劝他,()投降,()可以做大官,

()他坚决拒绝,终于在公元1282年被杀害了。

②孟子说的几句话,在文天祥的身上都表现出来了。他的有名的

(正气歌),歌颂了古代有骨气的人的英雄气概,并且以自己的生命来抗拒压迫,号召人民继续起来反抗。

1.在上文第①段中的债线上填入原诗句,在括号内填入恰当的关

联词。

2.第①段中“他选取了后者”中的“后者”是指

3.从表达方式看,上文第①节侧重于_____,第②节侧重

于______.

4.联系第①段中具体内容,指出文天祥的“这片忠心’具体表现是:(l)_____(2)_____(3)____。

5第②段中孟子说的“几句话”是“

_。”第①段中“做大官”是印证

“_________”“他坚决拒绝”印证“_________”。

6.这两节文字的论证论点是______作为证明论点

的事实论据是_________.

《谈骨气》教案.

《谈骨气》教案 黄冈中学高级教师广德鸿 一、教学目的 1、理解骨气的内涵及其社会性、阶级性,学习并继承中华民族的优良传统,立志做一个有骨气的中国人。 2、学习课文提出论点——论证论点——总结归纳的写作方法。 3、理解议论文中记叙和议论的关系;注意积累有关词语。 二、课时安排 一课时 三、教学过程 1、课文导入 吴晗(1909-1969),原名吴春晗,字辰伯,浙江省义乌人,我国著名历史学家。 这篇文章写于1961年,跟时代背景是有关系的。《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“主要由于‘大跃进’和‘反右倾’的错误,加上当时的自然灾害和苏联政府背信弃义地撕毁合同,我国国民经济在一九五九年到一九六一年发生严重困难,国家和人民遭到重大损失。”吴晗将无产阶级的骨气,阐述为“决不向任何困难低头,压不扁,折不弯,顶得住,吓不倒,为了社会主义、共产主义建设的胜利,我们一定能够克服任何困难,奋勇前进”,就与时代背景有关,是根据当时面临的困难来说的。如果在革命斗争年代,民族战争年代,无产阶级的骨气的含义就不能只限于同困难作斗争了。 2、疏通字词 丞.相(chéng) 嗟.来之食(jiē) 挑.拨(tiǎo) 离间.(jiàn)吓.倒(xià) 捶.击(chuí) 诬蔑.(miè) 高官厚禄.(lù) 拘囚.(qiú) 【富贵不能淫】富贵不能使之迷惑。淫,诱惑。 【贫贱不能移】贫贱不能使之动摇(改变志向)。移,动摇。 【威武不能屈】威武不能使之屈服。 【高官厚禄】官位高贵,俸禄优厚。 【汗青】古代用来记事的竹简,是用青竹烤去水分做成的。后用来泛指书籍史册。 【拍案而起】拍着桌子站起来,形容非常激愤。 【嗟来之食】指一种带侮辱性或不怀好意的施舍。 【拘囚】逮捕或拘留。 【吆喝】大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。 【大声疾呼】大声呼喊,引起人们注意。 3、理清结构 课文分三部分: 第一部分(第1~4自然段):提出中心论点中国人是有骨气的,然后作解释和分析。 第二部分(第5~9自然段):从“富贵不能淫”“贫贱不能移”“威武不能屈”三个角度分别论证中国人是有骨气的。 第三部分(第10自然段):总结全文,指出无产阶级骨气的具体表现。 4、研读课文第一部分 ①阅读课文,看看这篇课文的论点是什么?是怎样提出来的? 明确:这篇课文的论点是开头的一句话:“我们中国人是有骨气的。”很显然,课文开宗明义,这个论点是直接提出来的。

小学四年级地方课程传统文化优秀教案山东大学版

小学四年级地方课程传统文化教案 第一课时1、南园十三首 教学目标:让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程: 一、经典回放。 1、读原文,学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照,进行自学。 三、温馨点击。 读读,增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 学生谈谈交流背过的写景的古诗。 五、成长阶梯。 认真填写。

第二课时 2、无题 教学目标:让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程: 一、经典回放。 1、读原文,学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照,进行自学。 三、温馨点击。 读读,增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 1、《无题》可是千古吟诵的佳作,把它做成读书卡片。 2、寻找《无题》的曲子,学唱。 五、成长阶梯。 认真填写。 第三课时 3、问刘十九

教学目标:让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程: 一、经典回放。 1、读原文,学生初步感知。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 学生与原文对照,进行自学。 三、温馨点击。 读读,增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 1、背过这首诗。 2、你还读过白居易的哪些诗? 3、再读古诗《过故人庄》。 五、成长阶梯。 认真填写。 第四课时 4、塞上听吹笛

教学目标:让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。背诵这首诗。 教学过程: 一、经典回放。 1、读原文,学生初步感知。 2、学生了解边塞诗人高适。 二、出示译文。 学生与原文对照,进行自学。 三、温馨点击。 读读,增长知识并从中受到教育。 四、活动广角。 1、背诵古诗。 2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。 3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》 五、成长阶梯。 认真填写。 第五课时 5、塞上听吹笛

谈骨气教学设计

课题:谈骨气 编著人:赵子山 【教材分析】 《义务教育语文课程标准》对初中议论文学习的要求是:“阅读简单的议论文,区分观点与材料,发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考,作出判断。” 《谈骨气》是格式犹为规范的短论,说理的脉络清晰,观点鲜明,材料典型,有助于学生了解议论文的一般特点,了解议论的观点和材料之间的统一关系,为之后进一步学习议论文打下基础。 【教学目标】 1.注意积累有关词语、孟子的名句、文天祥的诗句。 2.理清课文的说理层次,学习本文用事实作论据的论证方法。 3.通过学习思考,了解中国人是有骨气的,引导学生做一个有骨气的人。 【教学重难点】 1.学习本文用事实作论据的论证方法,注意积累有关词语、孟子的名句、文天祥的诗句。 2.理清课文的说理层次,学习本文用事实作论据的论证方法。 【课时安排】 一课时 第一课时 【教学目标】 1.注意积累重点词语、孟子的名句、文天祥的诗句。 2.理清课文的说理层次,学习本文用事实作论据的论证方法,体会议论文中的记叙与记叙文中的记叙。 3.通过学习思考,了解中国人是有骨气的,引导学生做一个有骨气的人。 正确的认识。

【教学反思】九上语文第二单元前两篇课文是两篇演讲稿,属于议论文范畴,我们组在教研时研究决定,把议论文的常识教给学生,然后结合论文常识来学习文章。学完

《敬业与乐业》后,我们发现后面的文章都不是太典型的议论文,为了巩固议论文常识,让学生学会分析、写作议论文,我们组在下一次教研时又有大胆举措,决定增学吴晗的《谈骨气》,以达到让学生会读会写议论文的目的。 决定的事就马上行动,这是郭老师的一贯作风,她先找到《谈骨气》的原文,然后印发学生。我们用了两节课的时间,认真、细致地学习了《谈骨气》这篇文章,收获很大。 首先,关于议论文的拟题 议论文的题目一般有两类:一类是揭示论题,一类是揭示论点。懂得这一点,对我们拟议论文的题目很有帮助。 其次,关于议论文的结构 我们在写议论文时,可以参考《谈骨气》这样的结构:先提出论点,然后证明论点,最后总结全文或重申论点。这样的结构对于初学者来说也很实用。 第三,关于论据的筛选 从《谈骨气》这篇文章我们可以看出,作者对论据的挑选是多么的精心。文天祥、齐国穷人、闻一多三个事实论据不但分别照应了孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的三句话,而且涉及古代、当今和封建士大夫、穷人、知识分子等社会的各个阶层,不但全面而且非常具有代表性,从而使得自己的论证严密,无懈可击。 第四,论证方法。 写议论文时,一定要运用多种论证方法,这样的论文才会详实生动,论证有力,最终使自己的论点站住脚。《谈骨气》不但有事例概述,而且有精当点评,名言引用,这就运用了两种论证方法了。如果再从正反两方面举例,就又运用了对比论证,若再运用比喻深入浅出的说明白道理,就又运用了比喻论证了。运用多种论证方法,多方面、多角度论证论点,也是写好议论文的一个重要条件。 第五,道德教育 这篇文章本身就有鲜明的历史印记,德育性很强。讲完课文,我又给学生出了一道题:“请你为课文补充论据,也按孟子的三句话涉及到的三个方面来补充。”同学们思考积极,发言踊跃,有补充面对国民党反对派高官利诱而信仰不改的革命先烈方志敏的,有补充宁死不吃美国救济粮的民主战士朱自清的,有补充毛泽东亲自为之题词的女英雄刘胡兰的等等。尤其是补充女英雄的,论证更为严密。是啊,《谈骨气》中,吴晗列举的事例全是男的,让人质疑是不是有骨气的都是男人,而中国的女人是否有也有骨气呢?令人打问号。更为重要的是,这补充论据的过程,本身对学生就是一次很好的德育过程。

《谈骨气》教学设计部编版

《谈骨气》教案 吴晗 教学目的 1.学习我国伟大先人的榜样,做一个有骨气的人。 2.理解文章中心论点的提出。 3.理解文章运用的事实论据和道理论据。 4.学习编写阅读提纲 重点难点 1.重点: (l)学习编写阅读提纲。 (2)理解文章中心论点的提出。 2.难点:理解文章运用的事实论据和道理论据。 教学时间:二课时 教学过程 第一课时 一、预习 1.查字典,读准下面加点字的音。 哈喝(y5o)拘囚(qM高官厚禄(刚 拍案而起(on)嗟来之食(陌)富贵不能淫(yin) 2.查工具书,解释下列词语。 折磨:使在肉体上,精神上受痛苦。 屈辱:受到的压迫和侮辱。本课指蒙受屈辱。 嗟:象声词,不客气的招呼声。 哈喝:大声喊m【。本课指大声的不客气的招呼。 痛斥:严厉斥责。痛:深刻而切实。 隐蔽:藏起来不让发现。 拘囚:拘捕囚禁。 高官厚禄:官职高,薪水多。厚:丰富。禄:旧时官员的薪水。 拍案而起:形容强烈的愤怒。拍案:拍桌子(表示强烈的愤怒)。淫:诱惑。

移:动摇。 屈:屈服。 3.阅读课文,编写阅读提纲。 二、导入 同学们可能经常听到社会上所谓“江湖义气”“为朋友两肋插刀”“该 出手时就出乎’,以为这就是男子汉大丈夫的骨气。其实错了。那么,什 么是真正的骨气呢?怎样才算是有骨气的人呢?我们今天学习著名的 历史学家吴晗的(谈会气),我想同学们一走会对骨气有正确的认识。 三、正课 1.朗读课文,注意节奏停顿,读出感情,不念错音。 2.讨论阅读提纲。 提示:这是一篇比较规范的短论,属议论文。它有典型的议论文结 构:提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。现在,我们也按这样三段式结构学习编写阅读提纲。 讨论并归纳: 第一部分:(1~4段)提出问题并加以解释,侧重从历史传统方面 突出“我们中国人是有骨气的”这个中心论点。 第二部分:(5~9段)分析问题。围绕中心论点,列举文天祥、古代 穷人、闻一多三个具体事例进行论证。 第三部分:(1段)解决问题。总结全文,指出无产阶级骨气的具 体表现,号召我们克服困难,奋勇前进。 3.提问:文章的中心论点是怎样提出来的? 讨论并归纳:开篇点题,把高度概括的题目扩充成中心论点。 4.提问:第2段为什么要引用孟子的话? 讨论并归纳:引用孟子的话,解释“骨气”的含义c孟子的话是作为 道理论据,论证中心论点。 5.提问:“淫”、“移”。“屈”、“大丈夫”的含意各是什么? 讨论并归纳:“淫”是“诱惑”,“移”是“动摇”,“屈”是“屈服”,“大丈夫”指有志气或者有作为的男子。 6提问:第3段谈到我国奴隶社会、封建社会,每个时代都有很多

(完整版)扬州慢公开课课堂实录

扬州慢(教学实录) 执教者:宋志贺 师:同学们,今天我们共同来学习一首词《扬州慢》。我们学到有关扬州的诗句都有哪些呢?生:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。” 师:李白的这首诗写出了扬州的俊秀和美丽。南朝殷芸的“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”,写出了扬州的富庶繁华,徐凝的“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”写出扬州的温婉与可爱。今天,我再来看看姜夔笔下的扬州又是怎样的。(教师板书课题、作者) 师:大家先来看看这首词和我们前面学过的词相比多了什么? 生:词的前面有一段序言。 师:很好,我们一起来读一下词前这段序言。 (学生齐读) 师:同学们读的很流畅,从这段小序中你都读出了哪些内容呢。 生:交代了时间是在“淳熙丙申至日”;地点“维扬”;创作原因是“感慨今昔”;景物(夜雪初霁,荠麦弥望。四顾萧条,寒水自碧。 师:这些景物有何特点呢? 生:“萧条” 师:刚刚我们一起还原了词的创作背景。南宋丙申年的冬至日,词人路过这座江南名城,昔日繁华的城市已经变得四顾萧条,词人心中怆然,于是把万千感慨写进了这首词中。这种感慨悲伤又被称为什么呢? 生:黍离之悲。 师:你能说说“黍离之悲”具体指什么吗? 生:注解上说是周人缅怀故都之作,后指故国之思 师:很好,同学们能够从看书下注释去寻找答案。《黍离》是《诗经?王风》中的篇名。(幻灯片,“黍离之悲”介绍)。 师:“彼黍离离”,“离离”是指繁茂的样子,“彼黍离离”的意思是说草木长得茂盛,而草木越茂盛往往也就暗示国事的衰败,可以联想到“国破山河在,城春草木深”,后人用“黍离之悲”来形容昔盛今衰之悲、亡国失土之悲。 师:诗词要通过反复诵读才能体味出诗人内在的情感,走入诗人的内心世界。下面请一位同学先来读一下。 (生诵读课文) 师:同学们认为他读的怎么样?谁能来品评一下。 生1:读的很流畅,但是情感还不够丰富。 生2:读的太快了,节奏感不太强。 师:你认为这首词应该带着怎样的情感去读。 生3:读时应该注意抑扬顿挫。 生4:应该注意轻重缓急。 师:同学们说的很好,从《扬州慢》的标题我们知道这是一首慢词,既然是慢词就要尽量读的慢一些,节奏舒缓一些,停顿要长一些,最好读出荡气回肠的感觉。下面我们一起来读一遍。 (生齐读课文,声音洪亮) 师:从同学们的诵读中仿佛看到了词人在冬雪初霁的晚上,独自骑着马缓缓走进扬州城的情景。可是这座昔日繁盛的都城,今日又是一番怎样的景象呢?文中哪个字能够概括出此时扬州城的特点。

《谈骨气》教学设计及部分实录

《谈骨气》教学设计及部分实录 谈骨气》教学设计及部分实录(一) 教学目标:一、学生能说出“我们中国人是有骨气的”这一论断的根据和意义。二、在回忆议论一般知识的基础上,通过对观点相反的材料的分析,培养思辨的兴趣和能力。三、积累一定的词语、句子。教学方法:采用导读与探究相结合的方法。在学生自读、质疑的基础上,组织全班讨论,加深学生对“我们中国人是有骨气的”这一论断的理解。作业采用探究法,要求学生在搜集、筛选有关资料的基础上,再就“中国人的骨气”问题发表议论。教学设计与实施过程:“导读法”确认学生的主体地位,强调教师的“导”必须着眼于学生自读能力和独立思考能力的培养。本的教学拟从引入不同观点的入手,激发学生深入钻研的兴趣。安排两时,第一时的前1分钟为学生自读,其余时间组织学生质疑、讨论,教师相机点拨指导。探究性作业另外安排时间(或结合作)进行。 第一时 教学重点:引入与观点相反的;学生自读;正字音、释词义;讨论、把握本的论点、论据。 一、导入新:有人在网上发表,对吴晗的《谈骨气》提出不同的看法,不妨先看看那篇说了些什么: 近日查检以前的书时,不经意地翻到了初中语本中选入的吴晗的《谈骨气》。……又读了一遍这篇,我没有再次感受到什么“爱国主义”的豪情壮志,……吴老先生一开始就像一个天真的小学生似的写道:“中

国人是有骨气的。”请问:“难道那么多中国人都是有骨气的吗!”答案不说也知道。为了支持论点,吴老先生搬出了那个“不食嗟之食”的乞丐,宁死不屈的天祥和横眉怒视国民党反动派的闻一多,我真为这三个不屈的灵魂感到不值。人家不屈,说明人家的人格高尚,凭什么拿人家高尚的精神往那些麻木的人,那些坐享其成的伪君子的脸上贴金?还说这是“中华民族的传统”……说吃饺子是一个民族的传统有人信,可硬把“有骨气”当成所谓“传统”塞到本国本民族的腰包里,稍明智一些的人都会嗤之以鼻的。这与中国封建统治者宣扬的“四海之内,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的妄自尊大有何区别呢? 这位作者对《谈骨气》的批评究竟有没有道理?老师没有“标准答案”。现在请同学们暂时把这些批评的意见放在心里,慢些下结论,先按常规读懂、读好,然后再对两篇的是非做出自己的判断。相信这个问题会引起同学们思考的兴趣的。 二、提示自读要求:(一)读两遍,第一遍默读,要求:圈出生字、新词,查字(词)典读准字音,了解词义;按自然段次序标明序号。第二遍朗读,要求读得比较流利,有一定的感情。(二)按“什么?”(作者提出了什么观点?)“怎样?”(作者怎样证明他的观点?)“为什么?”(作者为什么要这样进行论证?)三个问题的顺序大体疏理内容。(学生按要求自读) 三、检查自读:(一)了解学生掌握字、词的情况。(略)(二)学生朗读。教师提示:这篇是议论,主要是讲道理的,但作者写得很有感情,有些句子读起很有劲。读的时候要尽可能把的感情表达出,并

《谈骨气》教案及说课稿

《谈骨气》教案及说课稿 甘肃省金昌市铁路中学陈景峰 [简要说课] 《谈骨气》是一篇规范的短论。教学本文,目的有三:一是学生初步掌握课文提出论点——论证论点——总结归纳的基本论证格式。二是体会议论文中的记叙和记叙文中的记叙的区别,并注意积累有关词语。三是让学生理解骨气的内涵,继承中华民族的优良传统,立志做一个有骨气的中国人。其中第二点是重点。讲授本文,可以采用如下方法: 一、整体阅读,分析结构。让学生概括文中三个事件的主要内容,并体会三个事例的典型性,同时结合课后练习一把握文章的基本论证格式。这样既培养了学生的语言概括能力,又使学生对课文有了一个全局的把握,教师教学起来也会得心应手。 二、对比阅读,突破重点。在教学中,通过朗读让学生体会每个事例中记叙部分的特点,然后将文中第二个事例与课外阅读材料《廉者不受嗟来之食》进行比较,具体分析两处记叙部分的区别,不难得出:议论文中的记叙是作为事例充当立论的论据或论证的材料,比较简明概括;记叙文中的记叙需要对人物、事件作细致的描写,具体而又生动。 三、局部阅读,体味语言。对文中各部分的分析应抓住关键词语,深入体会其准确性和作用,并让学生积累一些词语或句子。

四、学以致用,能力迁移。有针对性地让学生举出无产阶级“威武不能屈”的一些事例,先让学生概括出主要事实,再进行简洁议论。这样既能进一步体会“骨气”的真正含义,又能锻炼学生的口头表达能力。 总之,讲授本文,可采取讲读结合、听说结合、课内与课外相结合的手法,教师精讲点评,学生收获必甚丰。 [课时计划] 一、导入新课 记得有位名人说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”天地间有浩然正气,人应有铮铮骨气。同学们,今天我们就一起来学习《谈骨气》。(加点字板书,下同) 二、检查预习 1、出示小黑板,让一生给加点的字注音。 嗟(jiē)吆喝(yāo)丞相(chéng)拘囚(qiú)高官厚禄(lù)拍案而起(àn)富贵不能淫(yín) 2、速读全文,划分结构。 师:这是一篇比较规范的短论,从课后练习一可知,文章由三部分构成,即提出论点——论证论点——得出结论,也就是议论文的引论——本论——结论。请同学们据此找出各个部分的起止,概括每个部分的主要内容。 小结:第一部分(1-4段):提出论点,对“骨气”作初步的解释。第二部分(5-9段):以三个事例论证“我们中国人是有骨气

谈骨气教案

谈骨气教案 教学目标 第一课时 1.学习本文用充分的事实作论据举例论证的写法。 2.正确理解骨气的含义,认识文中赞扬骨气与江湖义气的本质区别。 3.理解骨气的内涵,以我们伟大先人为榜样,做一个有骨气的人。 第二课时 1.把握严密的层次结构。 2.理解课文提出论点-论证论点-总结归纳的说理结构。 教学建议 课文结构内容 第一部分:提出论点并展开阐述。(第1-4段) 第一层:论点:中国人是有骨气的。(第1段) 第二层:引用孟子的话,阐述骨气的含义。(第2段) 第三层:从历史和继承的角度指出有骨气的传统和意义。(第3、4段) 第二部分:用事实论证我们中国人是有骨气的。(第5-9段) 第一层:以文天祥拒绝降元的故事,从富贵不能淫的角度来论证论点。(第5、6段) 第二层:以不食嗟来之食的故事,从贫贱不能移的角度来论证论点。(第7、8段) 第三层:以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事,从威武不能屈的角度来论证论点。(第9段)第三部分:总结全文,指出无产阶级骨气的具体表现。号召我们克服困难,奋勇前进。(第10段) 本文议论中的记叙的特点 其特点之一,即它不是单纯的写人记事,记叙文字是为议论服务的,其目的是为作者阐明的道理提供事实依据。比如《谈骨气》一文中,作者所讲述的三个故事,绝不是为了刻画三个人物,而是要从三个方面证明作者提出的我们中国人是有骨气的这个观点的。 特点之二,即议论文中的记叙,其作品不同于记叙文中的记叙,在记叙的时候要求简洁、概括,仅仅交代清楚事件或者人物的概貌即可,大家熟悉的内容更可以一笔带过,一般不在各种描写上下功夫,但是要注意突出对论证观点起主要作用的一方面。 论证方法 文章开头点题,提出中心论点,并引用孟子的名言富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈来解释骨气的具体含义。文章在对骨气作了社会的阶级的简要分析之后,列举了三个典型事例,逐层论证中心论点:举文天祥铁骨铮铮在外族入侵者面前高官厚禄收买不的事例,侧重从富贵不能淫的角度进行论证;举饥饿者在为富不仁的慈善家面前,甘愿忍受贫穷困苦的折磨,不食嗟来之食的事例,侧重从贫贱不能移的角度进行论证;举闻一多在国民党反动派面前正气凛然、强暴武力威胁不了的事例,侧重从威武不能屈的角度进行论。三个例证各有侧重,分别从不同的角度贴切而又有针对性的解释了中心论点。文章结尾联系现实,进一步点出了无产阶级的骨气,从而深化了文章的题旨。全文逐层阐释,首尾呼应,层次井然,脉络分明。 文天祥例子与论点的关系 文天祥的例子完全是围绕着论述中心展开叙述的。文天祥组织南宋武装力量抵抗元军,由于力量相差悬殊,兵败被俘,被送去见元军的统帅张弘范,文天祥誓死不肯跪拜,表现了宁死不屈的民族气节。后来,元军押送他经过珠江口的零丁洋时,张弘范让他写信去招降宋将张世杰,文天祥挥毫写下了《过零丁洋》这首诗:辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古虽无死,留取丹

《谈骨气》教案

《谈骨气》教学设计 教学目标: 1、学习议论文的基本知识。 2、养成利用工具书、积累名言等良好习惯。 3、学习前人的优良品质,做一个有骨气的人。教学过程: 一、导课: (写“人”字)同学们,这是一个“人”字,人之所以能够站立,主要是因为人有骨头,骨头是人体内最坚硬的部分,骨头就是这样宁折不弯,因此,我们把刚强不屈的气概叫骨气。我们今天就来学习《谈骨气》(板书) 二、简介作者,介绍议论文的基本知识,提出预习思考题。 这篇文章的作者是吴晗,他就是一位有骨气的人,他坚持真理,反对邪恶,今天,我们就来学习有骨气的人写的这篇“谈骨气”。这是一篇议论文。议论文通常有三要素,即:论点、论据和论证。单元提示已告诉我们,论点是作者对某一问题的看法和主张,论据是用来证明论点的事实或道理,那么论证就是用论据来证明论点的过程。现在请同学们默读课文,找出举例证明部分,按提出论点、证明论点和结论给文章划分层次,并且利用工具书解决课文中的疑难字词。 三、检测预习情况。 ⑴检测字词。(出示卡片)丞:ch m g强调职位高。 禄:I u强调古代有高官就有厚禄。 ⑵结构。(板书) 四、学习主体内容: ㈠学习提出论点部分。 1.作者提出了什么观点呢?请同学们快速默读第一部分。(回答,板书) 2.作者在提出这一论点时带着一种怎样的感情呢?我们不妨对比阅读一下。如果把这句话改成“我们中国人有骨气”,请同学们体会一下表达效果有什么不同?(同桌小声商量)

------ 很明显,原句语气肯定,“是”有强调的作用,表达了强烈的民族自豪感。这一感情始终贯穿全篇文章。请同学们再充满激情地把论点齐读一遍。 3.提出论点后,作者引用了孟子的三句话,这三句的意思是什么?有什么作用呢? ----齐答,从内容上解释了骨气的含义。请同学们把孟子的话背下来。(师板书) 第二段用孟子的话解释了骨气的含义,第三、四段指出了骨气是中华民族的优良传统,不同时代,不同阶级骨气的含义也不同,但是中国人的骨气都体现了“坚定不移地为当时进步事业服务”这一原则, 这两段既是对论点的补充,同时又领起了下文。 ㈡学习证明论点部分。 1?文中选取了哪些事例来支撑论点呢?请同学们默读课文,用乎简洁的话概括出来。(板书) 2.学习“文天祥拒不降元”的事例。 ⑴为了使同学们更具体介绍文天祥的事迹,请同学们看大屏幕。出示幻灯片。引出《过零丁洋》时,请学生背诵(已学习过),释典故“汗青”。 课文中记叙得较简略,是为证明论点服务的,只需简明概括即可,而在记叙文中则要求具体,生动形象,以情动人。这也是议论中的记叙和记叙中的记叙的不同外。 ⑵思考,哪些关键词语体现了文天祥大义凛然的民族气节。---- 坚决拒绝。 ⑶文天祥的事例从哪个角度证明了论点?-----富贵不能淫,他后来写下的《正气歌》就是他有骨气的再次体现。 ㈢学习“穷人不食嗟来之食”的事例。⑴默读课文,提出要求,复述事例。要求:准确、清楚、完整。⑵请学生动笔画出“摆”“吆喝” “显然”三个词,思考穷人不食嗟来之食的原因:人格受到了污辱。⑶请学生带表情冒号后描摹穷人面对污辱性施舍时心里要说的话。⑷事例的作用:从“贫贱不能移”的角度说明我们中国人是有骨气的。 ㈣学习“闻一多宁死不屈”的事例。⑴找出叙议分界处。女生读记

寇永升老师的《祝福》和《扬州慢》教学

执教者寇永升观察者高家风、刘祥 《祝福》教学实录 一、导入 教师:同学们,今天我们学习的这篇文章是谁写的他是哪里人写的是发生在哪里的事情文中写的那个人物是谁 学生:鲁迅,浙江绍兴作家写的发生在浙江的人和事,祥林嫂…… 教师:同学们是什么地方人 学生:浙江人。 教师:同学们都是浙江人,又是小说所写的人物的同乡,从这两个方面看你们都是主人啊!看高一(5)班同学的啦! 二、研读文本 从第二部分祥林嫂第一次来鲁镇做工开始,问题预设与讨论、交流、概括生成: 教师:我请三名同学朗读第二部分1―3节,投影出示:男生:从年龄、外貌、身世遭遇、性格几个方面概括介绍祥林嫂;女生:概括介绍祥林嫂做工表现情况。 学生1:祥林嫂的年龄是二十六七岁,外貌是脸色青黄,但两颊却还红的。叫她祥林嫂,说说是自己母家的邻居,死了当家人所以出来做工了…… 学生2:安分耐劳。 学生3:不很爱说话,人家问了才回答。 学生4:坚持不懈地做,食物不论,力气不惜;到了年底扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅全包揽了,而她反而满足,脸上有了笑影…… 教师:请大家把书翻到第一部分第2小节,范读:“这是鲁镇年终的大典……”请问同学们一个问题:鲁四老爷家里雇用祥林嫂的主要目的是什么 学生5:“是为了准备年终的祝福,祝福是鲁镇年终的大典,杀鸡宰鹅等等的事情都需要雇人,他们雇祥林嫂主要是为了这件事情……” 教师:请同学集体诵读第3小节(关注如何读“雇着了”三字,形成板书“雇着了”)。刚才那位怎么读的 学生集体:雇着(zháo)了。 教师:什么意思 学生6:雇对了。 教师:那还会雇错了吗 学生7:是说祥林嫂很勤快,干得多…… 教师:雇着了,动机和目的一致了,很划算――还体现在哪些地方学生8:原来找不到女工,现在找到了。 学生7:祥林嫂干得多,但是挣得少,每月工钱五百文……

《谈骨气》教案设计

《谈骨气》教案设计各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢 执教:钱梦龙 教学目标: 1.认识“我们中国人是有骨气的”这一论断的根据和意义。 2.在回忆议论文一般知识的基础上,通过对观点相反的材料的分析,培养思辨的兴趣和能力。 3.积累一定的词语、句子。 教学方法: 采用导读与探究相结合的方法。先由学生自读、质疑,然后组织全班讨论,加深学生对“我们中国人是有骨气的”这一论断的理解。作业采用探究法,要求学生搜集、筛选有关资料,再就“中国人的骨气”问题发表议论。教学设计与实施过程: “导读法”确认学生的主体地位,强调教师的“导”必须着眼于学生自读能力

和独立思考能力的培养。本文的教学拟从引入不同观点的文章入手,激发学生深入钻研课文的兴趣。安排两课时,第一课时的前15分钟为学生自读,其余时间组织学生质疑、讨论,教师相机点拨指导。探究性作业另外安排时间(结合作文课)进行。 第一课时 教学重点: 引入与课文观点相反的文章;学生自读课文;正字音、释词义;讨论、把握本文的论点、论据。 一、导入新课 有人在网上发表文章,对吴晗的《谈骨气》提出不同的看法,不妨先来看看那篇文章说了些什么: 近日查检以前的书时,不经意地翻到了初中语文课本中选入的吴晗的《谈骨气》。……又读了一遍这篇文章,我没有再次感受到什么“爱国主义”的豪情壮志,……吴老先生一开始就像一个天真的小学生似的写道:“中国人是有骨气

的。”请问:“难道那么多中国人都是有骨气的吗!”答案不说也知道。为了支持论点,吴老先生搬出了那个“不食嗟来主食”的乞丐,宁死不屈的文天祥和横眉怒视国民党反动派的闻一多,我真为这三个不屈的灵魂感到不值。人家不屈,说明人家的人格高尚,凭什么拿人家高尚的精神往那些麻木的人,那些坐享其成的伪君子的脸上贴金?还说这是“中华民族的传统”……说吃饺子是一个民族的传统有人信,可硬把“有骨气”当成所谓“传统”塞到本国本民族的腰包里,稍明智一些的人都会嗤之以鼻的。这与中国封建统治者宣扬的“四海之内,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”的妄自尊大有何区别呢? 这位作者对《谈骨气》的批评究竟有没有道理?老师没有“标准答案”。现在请同学们暂时把这些批评的意见放在心里,慢些下结论,先按常规读懂、读好课文,然后再对两篇文章的是非做出自己的判断。相信这个问题会引起同学们

【精品】扬州慢公开课教案

(此文档为word格式,下载后您可任意编辑修 改!) 导入:齐读《菩萨蛮》 江南人美、物美、风光美。所以“人人都道江南好”。扬州地处江南,是我国历史文化名城之一,素有淮左名都之誉。古今扬州皆是旅游胜地,早在六朝时,就有“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”之说。扬州的古代文明和灿烂文化,牵动了许多诗人的情怀和游兴。 但在1127年,“靖康之变”后。在北宋的半边废墟上重建的南宋,是一个更加虚弱的王朝,金兵频繁发动的大规模南侵,使它长期面临着覆亡的严重危机。南宋建炎三年(1129),金兵大举南侵,曾攻破扬州,烧杀掳掠。绍兴三十一年(1161),金人十万铁骑破扬州,大肆掳掠,“横尸二十里”,破坏极其惨重。 1176年,虽然已过十五年,作者路过扬州时,映入视野的还是劫后的扬州一片荒芜,满目疮痍的萧条景象,词人思绪翻滚,感慨万千,写下此词《扬州慢》。 展示学习目标:学生读注释 一位周朝士大夫路过旧都,见昔日宫殿夷为平地,种上庄稼,不胜感慨,写下了这篇哀婉悲伤的诗。 学生看注释,诵读诗歌,感受诗情。学生谈能否感受到黍离之悲。 昔盛:淮左名都,竹西佳处,过春风十里,青楼梦好。 今衰:尽荠麦青青。废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒,都在空城。学生看示例,然后任选一句鉴赏。 1组:自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。 经过金兵铁蹄蹂躏之后,如今是满目疮痍了。战争的残痕,到处可见,满城的“废池乔木”都不愿再回忆昔日的惨烈的战祸。 这三句用了拟人的写法。侧面描写了战争的残酷。废池、乔木是没有知觉的东西,词人将它们人格化,意即它们目击了战争的恐怖、敌人的凶残,种种景象仍然留在它们心中;它们“犹厌言兵”,更何况当地的人民呢?这样写,深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。对扬州人民的痛苦表示同情。 “渐黄昏,清角吹寒,都在空城”,当日落黄昏之时,悠然而起的清角之声,打破了黄昏的沉寂,空荡荡的城中寒意弥漫。这是用音响来衬托寂静。“清角吹寒”四字,“寒”字下得很妙,寒意本来是天气给人的触觉感

《最后一次讲演》教学设计

最后一次的讲演 教学要点: 一、了解本文语言通俗平易而犀利,句子简短,多样而有力的口头语体特色。 二、学习闻一多先生爱憎分明,疾恶如仇,勇于斗争和献身的崇高品格。 教学重点: 引导学生了解讲演词的语言特点,理解感叹句,设问句,反问句,褒贬词的使用对表达讲演者思想感情的作用。 教学难点: 引导学生体会闻一多先生强烈的爱憎感情,追求真理不怕牺牲的精神,渗透思想教育的内容。第一课时 新授课 教学目的及要求: 1、了解背景、作者及相关人物。 2、排除字词障碍,朗读课文。 教学重点: 排除字词障碍,朗读课文。 教学难点: 了解背景、作者及相关人物。 教学过程: 一、导入: 在我们上学期学的《谈骨气》中,作者的第三个例子就是闻一多面对敌人的手枪拍案而起,体现了中国人威武不能屈的骨气,闻一多拍案而起痛斥国民党反动派的言词是什么,大家知道吗?今天我们就来学习这篇闻一多同志在生前的最后一次讲演。 二、介绍相关知识: 1、背景: 抗日战争胜利后美帝国主义和蒋介石反动政府内外勾结,疯狂策划反共反人民的内战,妄图使中国永远沦为半封建半殖民地的地位。这种倒行逆施,自然遭到全国人民的反对,一个“反内战、反独裁”的爱中民主运动在全国范围内蓬勃兴起,国民党反动派冒天下之大不韪,一方面撕毁政协会议,派兵向解放区大举进攻,另一方面,在他们暂时统治的区域里制造白色恐怖,甚至采取暗杀手段疯狂镇压人民。1946年7月11日,著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害。7月15日,云南大学召开追悼李公朴先生的大会,闻一多先生主持了这次会议,会上由于混入了国民党特务分子,在李公朴夫人血泪控诉的过程中,他们毫无顾及,说笑取闹,扰乱会场,使人们忍无可忍,当李夫人刚离开讲台,闻一多先生就拍案而起,满腔悲愤地发表了这篇讲演。会后闻一多先生又到《民主周刊》社参加了记者招待会,在他离社返家途中,被特务分子暗杀了。这篇讲演就成了他的“最后一次讲演”。 2、介绍闻一多: 本名家骅,著名诗人,学者,爱国民主战士。出身于“世家望族,书香门第”五四运动时参加学生运动,赴美留学,学习美术,后研究文学,历任青岛大学,清华大学教授,出版诗集《红烛》《死水》1943年,目睹蒋介石反动政府的腐败,愤然而起参加反对独裁争取民主的斗争,1945年为中国民主同盟会中央委员兼云南省负责人。昆明《民主周刊》社长,1946年7月15日被杀害。 3、介绍李公朴: 李公朴,江苏人。青少年时便关心国家大事,“五四”运动时,在上海发起组织爱国团,

初中语文《谈骨气》教案

初三语文教案:《谈骨气》 教学目标 第一课时 1.学习本文用充分的事实作论据举例论证的写法。 2.正确理解"骨气"的含义,认识文中赞扬"骨气"与"江湖义气"的本质区别。 3.理解"骨气"的内涵,以我们伟大先人为榜样,做一个有骨气的人。 第二课时 1.把握严密的层次结构。 2.理解课文提出论点-论证论点-总结归纳的说理结构。 教学建议 课文结构内容 第一部分:提出论点并展开阐述。(第1-4段) 第一层:论点:中国人是有骨气的。(第1段) 第二层:引用孟子的话,阐述"骨气"的含义。(第2段) 第三层:从历史和继承的角度指出"有骨气"的传统和意义。(第3、4段) 第二部分:用事实论证"我们中国人是有骨气的"。(第5-9段) 第一层:以文天祥拒绝降元的故事,从"富贵不能淫"的角度来论证论点。(第5、6段) 第二层:以不食嗟来之食的故事,从"贫贱不能移"的角度来论证论点。(第7、8段) 第三层:以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事,从"威武不能屈"的角度来论证论点。(第9段) 第三部分:总结全文,指出无产阶级骨气的具体表现。号召我们克服困难,奋勇前进。(第10段) 本文议论中的记叙的特点 其特点之一,即它不是单纯的写人记事,记叙文字是为议论服务的,其目的是为作者阐明的道理提供事实依据。比如《谈骨气》一文中,作者所讲述的三个故事,绝不是为了刻画三个人物,而是要从三个方面证明作者提出的"我们中国人是有骨气的"这个观点的。 特点之二,即议论文中的记叙,其作品不同于记叙文中的记叙,在记叙的时候要求简洁、概括,仅仅交代清楚事件或者人物的概貌即可,大家熟悉的内容更可以一笔带过,一般不在各种描写上下功夫,但是要注意突出对论证观点起主要作用的一方面。 论证方法 文章开头点题,提出中心论点,并引用孟子的名言"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"来解释骨气的具体含义。文章在对骨气作了社会的阶级的简要分析之后,列举了三个典型事例,逐层论证中心论点:举文天祥铁骨铮铮在外族入侵者面前"高官厚禄收买不"的事例,侧重从"富贵不能淫"的角度进行论证;举饥饿者在为富不仁的"慈善家"面前,甘愿忍受贫穷困苦的折磨,不食嗟来之食的事例,侧重从"贫贱不能移"的角度进行论证;举闻一多在国民党反动派面前正气凛然、"强暴武力威胁不了"的事例,侧重从"威武不能屈"的角度进行论。三个例证各有侧重,分别从不同的角度贴切而又有针对性的解释了中心论点。文章结尾联系现实,进一步点出了无产阶级的骨气,从而深化了文章的题旨。全文逐层阐释,首尾呼应,层次井然,脉络分明。

扬州慢公开课教案

《扬州慢》 姜夔 主备人:豆旺峰 参备人员:朱宏刚惠亚刚孙维刚孙鹏苏王芳丽 【教学目标】 一、知识与技能 1、了解姜夔及其词风; 2、学习虚实结合、化用诗词、对比、反衬等表现手法及拟人等修辞手法; 3、培养学生自行阅读鉴赏中国古代作品的能力,体会作品的意境和内涵。 二、过程与方法 探讨、点拔法 三、情感、态度和价值观 体味诗人为国家的残破以及人民的不幸而极其沉痛的心情,培养学生的爱国主义情感。 【教学重、难点】 1、体会情景交融、虚实相济的写法 2、抓词眼“空城”,分析景物“清冷”特点,体味“黍离之悲”感情【教学设想】 1、多媒体教学,创设情境,增加课堂教学容量。 2、采用自主合作探究的学习方式,让学生真正参与课堂,激发他们学习诗词的兴趣,培养他们解决问题的能力,从而提高学习效率。

3、一课时完成。 【教学过程】 一、情景导入:播放flash音乐《烟花三月》。这首歌唱的是什么地方?----扬州。 李白有首诗写道“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”诗中作者送友人至扬州,今天我也送大家到姜夔笔下的扬州去走走、看看。下面,我们就一起来学习姜夔的《扬州慢》。关于作者姜夔,大家了解多少呢? 二、知人论世: 姜夔(1155 — 1221)字尧章,号白石道人,江西鄱阳人,布衣终生,以清客身份周游四方,常作达官贵人坐上客,是一名耿介清高的雅士。善书法、精音乐、能自度曲。诗词俱工,词尤负盛名。词多记游、咏物、感叹身世飘零,亦有寄寓忧国伤时之作。南宋中期向后期过渡时期的代表词人,其词上承周邦彦,下开吴文英、张炎一派。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。 三、解题: 姜夔作词,常自谱曲而不用现成曲调,所以词牌词题是统一的。《扬州慢》既是词调(词牌)又是题目,与词的内容密切相关,后来只被用作词谱,就与词的内容无关了。这是一首慢词。慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词,一般都比较长。 (朗读指导:语速慢,较舒缓、吐字宜慢、稍长。) 四、学习小序:在词中有何作用?

谈骨气 教学设计

课题:《谈骨气》 一、教学目标 (一)、知识与技能 1.学习本文用事实作论据的论证方法。 2.积累孟子的名句及文天祥的诗句。 (二)过程与方法运用朗读、举例等方法加深对本文的学习。 (三)情感态度与价值观通过学习思考,了解中国人是有骨气的,引导学生做一个有骨气的人。 二、教学重点、难点 1.教学重点:理解用典型事例论证观点的议论方法。 2.教学难点:对能证明本文观点的事例材料作拓展性探论。 三、教学过程 (一)课文导入 播放歌曲《龙的传人》,导入“我们是龙的传人,我们应该继承中华民族的优良传统,记得有位名人说过:‘人不可有傲气,但不可无傲骨。’”今天我们学习吴晗的《谈骨气》,本文的体裁是议论文。 (二)预习检测: 1、读准字音: 吴晗 (hán)富贵不能淫 ( yín ) 嗟来之食 ( jiē ) 拘囚 ( jū qiú ) 慷慨 ( kāng kǎi ) 吆喝( yāo hē ) 高官厚禄 ( lù ) 2、解释划线词语。 富贵不能淫:迷惑。高官厚禄:古代官吏的薪水。拘囚:把人逮捕关押在监牢里。 汗青:指史册。拍案而起:桌子。横眉:形容怒目而视。 3、填空: (1)、议论文的三要素为:(论点)、(论证)、(论据)。 论点是作者对所论问题持的见解和主张,从形式上看是一个明确的判断,一个完整的句子。为证明论点的材料可称为论据。用论据证明论点的方法可称为论证方法。 (2)、论据可分为(事实论据)和(道理论据)两类。其中(事实论据)应该是确凿的,有代表性的。 (3)、常用的论证方法有:(举例论证)、(道理论证)、(对比论证)、(比喻论证)。 (4)、议论文的结构:提出问题、分析问题、解决问题。 (5)、议论文的语言:严密、生动。 4、介绍作者和课文写作背景。 作者吴晗,生于1909年,浙江义乌人,是我国著名历史学家,曾担任北京市副市长、中国科学院哲学社会科学学部委员等职。文化大革命中,“四人帮”把他关进监狱,进行百般摧残和折磨,但他大义凛然,宁折不弯,表现了革命者刚直不阿的骨气。1969年10月11日含冤逝世。 本文写于1961年,当时我国正处在经济暂时困难时期,吴晗为了让广大人民了解自己祖国的历史,学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德,发扬优良的革命传统,做有骨气的人,去克服困难,奋勇前进,撰写了这篇杂文。(三)读文章,理脉络 1.作者在本文提出了什么观点? ——我们中国人是有骨气的。(开门见山,提出论点,全体重点朗读) 2.作者在提出这一论点时带着一种怎样的感情呢?我们不妨对比阅读一下,如果把这句话改成“我们中国人有骨气”,请同学们体会一下表达效果有什么不同? ----很明显,原句是个判断句,语气肯定,“是”有强调的作用,表达了强烈的民族自豪感。这一感情始终贯穿全篇文章。请同学们再充满激情地把论点齐读一遍。 3.提出论点后,作者引用了孟子的三句话,这三句的意思是什么?有什么作用呢? ——孟子的三句话解释为:“高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了”。 ——引用孟子话的作用:(用了道理论证的方法)用孟子的话解释了骨气的含义,更有力地论证了我们中国人是有骨气的这一论点。 4.在论证这个观点时,作者用了哪些事例作论据?(分组朗读5、7、9三节,适当板书) (1)论据一:文天祥兵败被俘,高官厚禄收买不了。(ppt展示文天祥挥毫写下的《过零丁洋》这首律诗来有力证明文天祥的“富贵不能淫”)。 (2)论据二:古时齐国一个穷人宁可饿死不食嗟来之食。(“贫贱不能移”) 用通俗的话来说,人活的就是一口气,即使受苦受难,也不能少了这口气。还有一些类似的说法, 比如人穷志不短,都表示了对气节的看重,对人尊严的强调。 (3)论据三:闻一多横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服。(“威武不能屈”)他即席发表了著名的《最后一次演讲》,慷慨激愤地痛斥国民党特务杀害李公朴的罪恶行径。 5.提问:列举的三个人物能否顺序颠倒? ——文天祥是丞相,穷人是平民百姓,闻一多是民主战士,按照从古到今的顺序;同时,三个事例按顺序证明了孟子的三句话,围绕中心论点,从不同角度来进行论证。

苏教版高中语文唐诗宋词选读《极其工”、“极其变”的南宋词 扬州慢(淮左名都)》公开课教案_3

《扬州慢》教学设计 【三维目标】 一、知识与能力: 1.了解姜夔,及写作背景,理解词的内容 2.熟读并背诵《扬州慢》 二、过程与方法: 诵读、想象,在今昔对比中体会词表达的思想感情 三、情感态度与价值观: 理解本文主旨《黍离》之悲,即蕴涵在作品中的抚今追昔,感时伤世的哀思 【教学重点】 学习本词中“今昔对比、虚实结合、情景交融”的表现手法 【教学难点】 理解这首词表达的思想感情,即对“《黍离》之悲”的解读 一、新课导入 同学们,我们以前学过的关于扬州的诗句,比如:李白《送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”。古往今来,扬州一直是旅游胜地,早在六朝时,就有“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”之说。“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,唐朝诗人徐凝在《忆扬州》一诗中,把扬州的美丽展现的淋漓尽致。扬州的繁华和富庶曾经牵动许多文人雅士的情怀和游兴。 但是好景不长,盛筵难再,辛弃疾的“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”,道出了他在宋高宗绍兴三十二年(1162)风表南归时,那想象之中春风十里、歌吹喧天的“扬州路”,确是沉没在一片“烽火”之中。15年后,面对被金兵洗劫一空的扬州城,姜夔又是如何表达自己的黍离之悲呢?这节课我们一起来诵读鉴赏南宋词人姜夔的名作——《扬州慢》。 二、知识链接 1.作者介绍 姜夔,字尧章,号白石道人,鄱阳(今江西波阳)人,生卒年不详。他是南宋中期向后期过渡时期的代表词人,其词上承周邦彦,下开吴文英、张炎一派,词风清空峭拔,格调甚高,有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》。姜夔屡次考进士都不中,一生未入仕途,只好往来于官宦之家,是清客幕僚一类的人物。由于他精于书画、擅长音乐、能诗善文,具有多方面艺术才能,所以很受高级士大夫的赏识,曾自言“凡世之所谓名公巨儒,皆尝受其知矣”。 2.解题: 扬州,在隋、唐、北宋间是著名的繁华之地,是我国的历史名城之一,其古代文明和灿烂文化,盛极一时。古代诗人曾用“春风十里扬州路”,“十里长街市井连”等诗句来描绘它的市容。晚唐大诗人杜牧一生至爱扬州,曾在此流连十年之久,这里有他无数的浪漫回忆,留下他无数的动人诗篇。但是南宋时金兵两次侵犯扬州,扬州城变得破败不堪,词人感慨今昔,写下这首词,抒发了“黍离”之悲。 姜夔作词,常自谱曲而不用现成曲调,所以词牌词题是统一的,《扬州慢》既是词牌又是题目,与词的内容密切相关。慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词,重抒情,一般都较长。慢词与长调同中有别,前者就曲调而言,读时宜慢;后者则就字数而言,按习惯,91字以上称

相关文档
最新文档