古诗静夜思
静夜思
作者: 李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【按】静夜思本乐府旧题。此乃千古传唱名篇。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》“仰头看明月，寄情千里光”
静夜思教案
《静夜思》教案设计 教材分析： S版义务教育课程标准实验教科书一年级上册第六单元13课《静夜思》，语言凝练，感情真挚，意境深远，成功地反映了外出游子的静夜思乡之情。如霜的月光就好似一只看不见的手，无声地拨动着作者的心弦；举头仰望，低头沉思，俯仰之间，神驰万里，表现了诗人对故乡无尽的思念。背景图是诗句内容的形象反映，可帮助学生理解古诗，进入诗句所描写的意境。 教学方法： 学习古诗，重在吟诵。教学中应注意引导学生反复朗读，体会诗歌的韵味和美好的意境。本课主要采用学生独立自主学习、小组合作学习、探究学习等学习方法，并结合多媒体展示帮助学生理解诗意，感受古诗描绘的意境。 教学思路： 采用低年级学生乐于接受的方式，引导学生感受古诗的意境美。在识字、写字教学中，引导学生把有限的时间和精力用于突破识字和写字的难点，防止平均用力。 教学目标： 1．认识10个生字，会写生字“目、耳、头、米”，认识新偏旁“攵”，“心”。 2．感受诗歌所描绘的美好意境，激发学生对阅读中华传统文化的热爱之情，体会诗人的思乡之情。 3．正确、有感情地诵读、背诵这首诗文。 教学重点： 1、认读生字，写生字。 2、朗读、背诵古诗 教学难点： 1、感受诗歌所描绘的美好意境，体会诗人思念故乡的心情。 2、培养学生阅读古诗的兴趣。 教学时间：一课时
教学准备：Ppt课件，生字卡片 教学过程： 一、猜谜语导入 1．小朋友喜欢猜谜语吗？今天，老师就给大家带来了一则： 有时落在山腰，有时挂在树梢， 有时像面圆镜，有时像把镰刀。 （谜底：月亮） 小朋友，你们喜欢月亮吗？从古至今，许多诗人、作家和你们一样也很喜欢月亮，望着月亮，诗人、作家会想起许多令他们思念的东西。今天，我们就来学习一首有关月亮的古诗《静夜思》。 2.板书课题，（教师板书，学生齐书空）认读生字“静”“夜” 3.有谁知道这首诗的作者是谁啊？（李白）哪位同学对诗人有所了解？学生自由回答。 [设计意图：以儿童喜闻乐见的猜谜形式导入新课，激发学生学习兴趣。] 二、初读课文，整体感知课文内容 1．自主练读课文，并用“——”划出不认识的字。 2．四人小组内学习：说一说有哪几个字是自己认识的，不认识的的字借助拼音自学，小组内交流识字方法，互教互学。 3．指名学生一行一行读课文。注意正音，指导读好“静、床、光、望、乡”的后鼻音。 4．同桌互相读一读，争取人人把课文读准、读顺。 [设计意图：指导方法，重视落实，培养学生的独立学习意识和合作学习精神。] 三、创设情境，复现生字 1.现在月亮姐姐要考考小朋友，把生字藏在星星里，你还认识它们吗？
小学古诗《静夜思》注释及译文
静夜思 唐代：李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 注释 静夜思：静静的夜里，产生的思绪。 床：今传五种说法。 一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。 二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。 三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，
至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。 四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。 五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。 疑：好像。 举头：抬头。
【阅读重点】 古诗《 静夜思 》赏析 _ 0016
静夜思 唐代· 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 【译文】 明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。 我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 【注释】 静夜思：静静的夜里，产生的思绪。 床：今传五种说法。 疑：好像。 举头：抬头。 【创作背景】 李白的《静夜思》创作于公元726年（唐玄宗开元十四年）九月十五日的扬州旅舍，当时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。 【赏析】 诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。 诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。 明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世 懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。 这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
古诗诵读 静夜思
古诗诵读静夜思 主备人：顾勐茹教学目标： 1、能借助拼音正确朗读古诗，熟读成诵。 2、能在老师的帮助下，大致了解古诗的意思。 3、能感受作者身在异乡，仰望明月而思念家乡及亲人的感情。 教学重点、难点： 1、能正确朗读古诗，并背诵。 2、能感受作者身在异乡，仰望明月而思念家乡及亲人的感情。 教学过程： 一、音乐引入，感受情境美 1、课件出示李白画像及课题。学生齐读课题，指导读准字音。 2、简介诗人李白资料及这首诗的背景。 3、小结：李白是我国唐代著名的诗人，古时候很多诗人都有自己的封号，李白就号称“青莲居士”。他一生写了很多古诗，将近有一千首，因为他的诗写得多，写得妙，简直就像一位作诗的神仙，所以人们还称他为“诗仙”。诗仙就是在说诗人（“李白”。）这首《静夜思》写的是他刚刚离开了家乡，离开了亲人后，对家乡、对亲人的思念。 二、初读感知，读准字音 1、听录音，跟读古诗。 2、自由读古诗，读准字音，读通全诗。 3、谁愿意给大家读一读古诗。（指名朗读） 4、读好一首古诗，必须读出节拍，读出感情。听老师读，听清节奏。 5、学生自己练习读。 6、指名读，齐读。 四、读一读、演一演、画一画，领悟古诗情趣 1、出示第一句： 1）理解“霜”：在哪儿见过霜。在诗人眼中，什么像霜？ 2）指导读句。 2、出示第二句： 1）举头时看到了什么？“低头”时又想到了什么？ 2）指导读句。 3、指导学生诵读古诗：看图做动作引导读、指名读、男女生读、齐读。 4、背诵古诗。 5、欣赏完后，想一想李白的心情是怎样的？如果你离开了爸爸妈妈，十分想念他们，却无法相见，你的心情怎样？ 6、配乐读。 附板书：静夜思 唐?李白
古诗《静夜思》优秀教学设计
古诗《静夜思》优秀教学设计 古诗《静夜思》优秀教学设计 美国教育心理学家奥苏伯尔在其所着《教育心理学》一书的扉页上写了这样一句话：如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说，影响学习的唯一的、最重要的因素，是学生已经知道了什么。这就是说，教师在面对一个班级进行教学时，必须先了解学生究竟知道了什么。只有了解学生的实情，才能确定这节课的教学目标和教学重点，也才能找到适合这节课的行之有效的教学方法。为此，我尝试设计了古诗教学的备课思路，下面就以小学语文义务教育课程标准实验教材第一册《静夜思》为例谈谈自己的初步设想。 由于当前的一些早期教育，学生在入学前后，对于《静夜思》这样浅显易懂、妇孺皆知的经典篇章，早已烂熟于心。如果课堂上教师仍然囿于常规，从头讲到尾，大部分学生肯定会兴趣索然，教学效果也可想而知。因此针对这一实际，我进行了大胆的尝试，采取了分层教学法，即对于学有余力的学生提出高层次的要求，激发他们的探究欲望。对于低层次的学生，主要采取生生合作、师生合作的形式，循序渐进的提出要求,最终使生生有所得，生生有创新。 根据小学语文课程标准对古诗教学的要求，我确定《静夜思》一文的教学目标如下： 1、有感情的朗读全诗并背诵。 2、学会四个生字目、耳、头、米，会认静、夜、床、光、举、头、
望、低、故、乡十个二类字。 3、积累收集有关思念家乡的诗句。教学重点是学习生字，背诵全诗，积累语言。 具体教学过程如下： 一、释题，了解学情。 学生是学习和发展的主体，语文课程应根据身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动意识和进取精神。所以，在导入诗题后，我首先了解学情：小朋友们，听过这首古诗吗（大部分学生听过）对这首古诗你有哪些了解呢（学生有的知道作者、有的会读、有的已经会背） 正是在这种了解学生所知的基础上，我尝试了分层教学法。 二、循情，因材施教。 为了尊重学生的`个体差异和个性化学习方式，我首先提出要求：（1）已经会读会背的学生找学习伙伴开展竞赛，看谁读得准，背得好。（2）不会的同学找值得信赖的学习伙伴（包括老师）一起借助拼音合作学习。 其次，教师巡视，了解不同层次学生的学习效果。 最后，学生交流时也分层次进行，先让低层次的学生读古诗，注意读准字音。再让高层次的学生与伙伴开展竞赛，学生自己评议。这期间，教师一定要兼顾不同学生的发展需求，力求使不同的学生都能感受到成功的乐趣，并能持之以恒，使其成为学生头脑中的一种精神积淀。
古诗词之静夜思原文赏析
古诗词之静夜思原文赏析 山头庄小学四年级：郜秀萍 古今中外的文学家用丰富的词汇、审美的语感、神奇的表现手法塑造了无数不朽表现人丰富精神世界的艺术形象。每个小朋友必须积累语言文字知识来塑造自己，我们来看一下这篇小学一年级古诗词之静夜思原文赏析吧! 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 注释举：抬。 夜思：一作“静夜思”。郭茂倩(qian欠)把它编入《乐府集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。” 明月光：明亮的月光。 举头：抬头。望明月：一作“望山月”。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光。” 低头：形容沉思的神态。思：思念。 译文：皎洁的月光洒到床前， 迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月， 低头乡思连翩呵连翩。 赏析： 这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。 诗的起句，“床前明月光”，可谓平实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单。这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中，一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉。这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离。后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”?因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找
静夜思教案(完整)
《静夜思》教案 教学目标： 一、知识目标 （一）会读本课10个生字。 （二）理解重点词：“疑”、“思故乡”、“举头”的意思；并能用自己的话说说诗意； 二、情感目标 体会诗的意境，有感情的朗读，背诵全诗； 三、能力目标 初步学习运用理解词义——串连句意的方法学习古诗。 教学重难点： 理解诗句的意思，体会意境。 教学过程： 一、猜谜语导入 师：同学们，你们喜欢猜谜语吗？今天老师为大家带来一则谜语，请大家猜一猜： 有时落在山腰，有时挂在树梢，有时象面圆镜，有时象把镰刀。（月亮） 同学们可真聪明，一下子就猜中了老师的谜语。那你们喜欢月亮吗？从古至今有很多诗人、作家和你们一样喜欢月亮，望着月亮，诗人、作家想起了许多令他们思念的东西，，今天我们就接着来学这首关于月亮和思念的古诗《静夜思》。 引入课题，齐读课题。 二、学习全诗，体悟诗境美。 1、读通、读顺全诗； 2、复习生字：月亮姐姐要考考大家，把生字藏在星星里，看你还认得它们吗？ 3、现在让这些生字回归书本，按你喜欢的方式读一读全诗。 4、引导一学生吟诵《静夜思》（如果学生自己选择那最好，如果学生不选择，可以通过李白图片引导） 师：谁也会这首《静夜思》（学生举手） 师：看来大家都会啊，好，那咱们一起来试一试！（幻灯片，《静夜思》全诗） 学生集体吟诵《静夜思》 师：大家吟得都不错，我这边有位老先生，他也吟了《静夜思》，不妨一起听听看，和你有什么不同？（播放配乐吟诵《静夜思》诗文）
师：听了后，你有什么感想？（是不是有种伤心地感觉……） 师：听了老先生的吟诵，真是让我们百感交集啊！自己试一下，说不定你也可以！ 学生自己试读 师：有小朋友已经迫不及待了！老师也要为大家配上音乐。 学生个别展示，模仿李白站在窗前，背着手，望着天空的月亮来吟诵《静夜思》 集体吟诵 师：同学们，你们的进步可真大，老师仿佛看到一个个小李白站在我的面前。 师：小李白们当你们离开了自己的家，离开了疼爱自己的爸爸妈妈，离开了熟悉的朋友，在这么一个冷冷清清的夜晚，面对着圆圆的月亮你想到了什么？可有想到故乡的亲人？ 师：：是啊！夜很深了，可诗人难以入眠，古时候和我们不一样，没有电话、电影可以看，在晚上，特别是有明亮月光的晚上，朋友们、亲人们会一起坐在月光下，说说话，聊聊天，还会在月光下看风景，游玩。你看，他们玩得多开心哪！可是，今夜，诗人已远离家乡，回家的路是那么长，更没有我们今天的汽车、火车、飞机，不知道什么时候才能和亲人们团圆，思念、忧伤占据了诗人的整个身心，让我们一起吟诵出李白的心声！ 自我展示，当堂背诵 多种方式熟读成诵。（男女赛读，分行读，分组读） 师：故乡是牵动人们心头的一根弦，无论我们走到哪里，故乡一直藏在我们心里，而月有阴晴圆缺，就好象人有悲欢离合，月亮是人们眼中永远的风景。正所谓“明月寄情于千里”啊！ 我对你的思念希望通过明月可以让你也感受到啊！ 三、拓展 回家和爸爸妈妈找一首关于月亮的诗，读一读，背一背。
小学一年级上册古诗词《静夜思》鉴赏
小学一年级上册古诗词《静夜思》鉴赏静夜思 唐代：李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 直译 明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。 我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 韵译 皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。 仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。 注释 静夜思：静静的夜里，产生的思绪。 床：今传五种说法。 一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。 二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。所以古代井栏又叫银床，说明井和床相关系，其关系的发生则是因为两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议 的焦点。我们能够做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。 既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随 便一抬头，是看不到月亮的。所以我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’ 通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本， ‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲， 宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。 四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即 是卧具。 五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种能够折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟 在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。 疑：好像。 举头：抬头。 【篇二】 鉴赏 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。 诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生 的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，不过 一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是 在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”
幼儿园课件：古诗静夜思
幼儿园课件：古诗静夜思 【导语】传统的教学手段枯燥无味，没有直观的形态供学生了解。有了课件教学，使古板变生动了，抽象变形象了，深奥变浅显了，沉闷变愉悦了。不但激发了学生的学习兴趣，更有利的使学生理解其意义。下面就是小编为您收集整理的幼儿园课件：古诗静夜思，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！【篇一】 活动目标: 1、体会诗中作者思乡的感情。 2、喜欢学习古诗。 3、学习朗诵诗句，说出诗句的大概意思。 活动准备： 1、打印的古诗一首，《静夜思》图片两张 2、刚过了中秋节，幼儿知道中秋节有团圆的意思。 活动过程： 一、引出古诗 师：小朋友们，谁会朗诵古诗，请你来为大家朗诵一首。 唐代的诗人李白写了很多首诗，其中有一首诗是他在外地做客时写的，流传了千百年，你们想不想听? 二、学习古诗 1、老师有感情地朗诵古诗 提问：古诗的名称叫什么?作者是谁? 2、理解古诗 (1)逐句欣赏 一边看古诗，一边听老师逐句朗诵。 老师解释句中“疑”、“举”的意思。 (2)说说自己听了诗后有什么感觉? (3)试着说说诗句的意思。 床前洒满了明亮的月光，误以为是地球上铺了一层银白色的寒霜。抬起头，遥望天边的明月，不由得低下头来，思念离别的故乡。 (4)看图片，想象诗中的意境，并说一说使人会想到故乡的什么? (5)迁移经验，联想中秋节的含义。 师：中秋节有什么意义?中秋节家家都要团圆，可有很多人在外地工作或上学不能回家，他们都很想念自己的家乡。 图片中的月亮很明亮，李白在外地做客的那一天正好好是八月十五中秋节，诗人看见月亮想起了自己的家乡。 3、学习有感情地朗诵古诗。 三、古诗朗诵表演 请幼儿大胆地上台朗诵古诗。 床前||明|月光， 疑是||地|上霜。 举头||望|明月， 低头||思|故乡。
小学生必背古诗80首 静夜思(李白)
小学生必背古诗80首静夜思(李白) 小学生必背古诗80首静夜思(李白)由语文小编整理并分享，欢迎老师同学们阅读。如果对你有帮助，请继续支持语文网，并提出您的宝贵建议，小编会尽最大的努力给大家收集最好最实用的文章! 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 举：抬。 夜思：一作“静夜思”。郭茂倩(qian欠)把它编入《乐府诗集·新乐府辞》，并说：“新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。” 明月光：明亮的月光。 举头：抬头。望明月：一作”望山月”。晋《清商曲辞·子夜四时歌·秋歌》：“仰头看明月，寄情千里光。” 低头：形容沉思的神态。思：思念。 皎洁的月光洒到床前， 迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看明月呵明月， 低头乡思连翩呵连翩。 这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。 诗的起句，“床前明月光”，可谓平实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单。这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中，一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉。这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离。后两句诗人从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”?因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就是“仰头看明月，寄情千里光”之类的古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了。为何还要“低头”呢?这是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了。以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头! 本文语文网，语文网有全面的语文知识，欢迎大家继续阅读学习。 >>>更多内容请点击：小学生必背古诗80首汇总
古诗静夜思翻译赏析
古诗静夜思翻译赏析 《静夜思》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家李白。其全文古诗如下： 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 【前言】 《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言绝句小诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。 【注释】 ⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。 ⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。 ①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的
器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。 ⑶疑：好像。 ⑷举头：抬头。 【翻译】 明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 【赏析】 李白的《静夜思》创作于唐玄宗开元十四年（726年）九月十五日的扬州旅舍，时李白26岁。同时同地所作的还有一首《秋夕旅怀》。在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。 《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形
古诗文《静夜思》
古诗文《静夜思》 静夜思 唐代：李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 直译 明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。 我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 韵译 皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。 仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。 注释 静夜思：静静的夜里，产生的思绪。 床：今传五种说法。 一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。 二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四
堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。 三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。 四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。 五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。 疑：好像。 举头：抬头。
小学一年级语文——古诗《静夜思》教案
小学一年级语文——古诗《静夜思》教案 话，我将会说，影响学习的唯一的、最重要的因素，是学生已经知道 了什么。”这就是说，教师在面对一个班级进行教学时，必须先了解 学生毕竟“知道了什么”。只有了解学生的实情，才能确定这节课的 教学目标和教学重点，也才能寻到适合这节课的行之有效的教学方法。为此，我尝试设计了古诗教学的备课思路，下面就以小学语文义务教 育课程标准实验教材第一册《静夜思》为例谈谈自己的初步设想。 仍然囿于常规，从头讲到尾，大多数学生肯定会兴趣索然，教学效果 也可想而知。因此针对这一实际，我进行了大胆的尝试，采取了“分 层教学”法，即对于学有余力的学生提出“高层次”的要求，激发他 们的探究欲望。对于低层次的学生，主要采取生生合作、师生合作的 形式，循序渐进的提出要求,最终使生生有所得，生生有创新。 依据小学语文课程标准对古诗教学的要求，我确定《静夜思》一 文的教学目标如下：1、有感情的朗读全诗并背诵。2、学会四个生字“目、耳、头、米”，会认“静、夜、床、光、举、头、望、低、故、乡”十个二类字。3、积累收集相关思念家乡的诗句。教学重点是学习 生字，背诵全诗，积累语言。 具体教学过程如下： 一、释题，了解学情。 学生是学习和发展的主体，语文课程应依据身心发展和语文学习 的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主 动意识和进取精神。所以，在导入诗题后，我首先了解学情：小朋友们，听过这首古诗吗？（大多数学生听过）对这首古诗你有哪些了解呢？（学生有的知道作者、有的会读、有的已经会背） 正是在这种了解学生“所知”的基础上，我尝试了分层教学法。 二、循情，因材施教。
静夜思古诗诗句赏析
静夜思古诗诗句赏析 《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。为了帮助同学们更好的理解学习这首古诗，小编今天为大家带来了关于《静夜思》古诗诗句的赏析，希望对同学们学习上提供到一定的帮助。⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪。 ⑵床：今传五种说法。 一指井台。已经有学者撰文考证过，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。 二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井，古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。 三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点，我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明1 ————来源网络整理，仅供供参考
月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。 既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。 四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。 五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。 ⑶疑：好像。 ⑷举头：抬头。 ————来源网络整理，仅供供参考 2
幼儿园大班古诗教案静夜思
幼儿园大班古诗教案《静夜思》 小组人员：刘洋，刘莹，王冬佳，刘宇靖，范君。 静夜思 唐，李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 设计意图： 这是一首家喻户晓的诗，我听到很多没有上大班的小朋友，都可以倒背如流，但是我发现多数小朋友在朗读古诗上缺乏训练，不知道如何正确的朗读古诗。也不知道古诗的含义。所以，我需要用这节语言课程，提高幼儿对古诗的兴趣，和对内容的理解。 活动目标： 1.可以流利的朗读古诗，知道大概的意思。进而培养幼儿对古诗的兴趣。 2.知道“举头”“低头”的含义，知道是个动词，并且可以做出来动作。 3.可以控制自己的朗读能力，尽量不拉长音，不结巴。 4.能够和其他小朋友沟通，享受讨论的快乐。 5.让幼儿体会到什么是思乡之情。 活动准备：ppt 前经验准备：幼儿在语言教育活动中已经会吟诵《静夜思》这首诗歌
活动难点： 1.能够理解古诗之中的含义。体会到诗中的美好意境，和诗人的思乡之情。 2.能够知道“举头”“低头”的含义，知道是个动词，并且可以运用到生活和游戏之中。 活动过程： 一、引入课堂： 教师在ppt上出示月亮、或者夜空等有意境的图片。问小朋友这些图片好不好看？这些图片分别是什么？这些图片里有什么？对，有月亮，那么今天我给你们讲一个由月亮引出来的故事好不好？ 二、授新课，学习《静夜思》 1. 在这晴朗的夜空,有许多星星一闪一闪亮晶晶的,一轮又大又圆的月亮挂在蓝蓝的天空中,真美！在许多许多年以前,（出示课件）有一位叫李白的诗人在外面游历,他很久很久没回家了, 在这静静的夜晚,面对这圆圆的月亮,思念起家乡的亲人,由此而写下了一首诗,叫《静夜思》。（揭晓古诗名字，齐读一边静夜思）（把诗的大概解释放在前面，引出古诗，提高兴趣。） 2.小朋友听完了老师讲的古诗想到了什么呢？谈话：如果小朋友在小的时候离开爸爸妈妈到很远的地方，会是什么样的心情呢? 3.下面和老师一起来学习这首诗，出示古诗。 静夜思 唐，李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 出示古诗时，伴有一些符合内容的图片，目的是让小朋友理解古诗内容，更容易理解到思乡之情。 注：ppt上不会出示翻译的内容，教师口述讲解，（古诗解释）这样小朋友在看图的同时，听老师的讲解，会更容易理解，字数多了幼儿会厌倦。
小学古诗《静夜思》教学谈
小学古诗《静夜思》教学谈 小学古诗《静夜思》教学谈 美国教育心理学家奥苏伯尔在其所着《教育心理学》一书的扉页上写了这样一句话：“如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说，影响学习的唯一的、最重要的因素，是学生们已经知道了什么。”这就是说，老师在面对一个班级进行教学时，必须先了解学生们究竟“知道了什么”。只有了解学生们的实情，才能确定这节课的教学目标和教学重点，也才能找到适合这节课的行之有效的教学方法。为此，我尝试设计了古诗教学的备课思路，下面就以小学语文义务教育课程标准实验教材第一册《静夜思》为例谈谈自己的初步设想。 由于当前的一些早期教育，学生们在入学前后，对于《静夜思》这样浅显易懂、妇孺皆知的经典篇章，早已烂熟于心。如果课堂上老师仍然囿于常规，从头讲到尾，大部分学生们肯定会兴趣索然，教学效果也可想而知。因此针对这一实际，我进行了大胆的尝试，采取了“分层教学”法，即对于学有余力的学生们提出“高层次”的要求，激发他们的探究欲望。对于低层次的学生们，主要采取生生合作、师生合作的形式，循序渐进的提出要求,最终使生生有所得，生生有创新。 根据小学语文课程标准对古诗教学的要求，我确定《静夜思》一文的教学目标如下：1、有感情的朗读全诗并背诵。2、学会四个生字
“目、耳、头、米”，会认“静、夜、床、光、举、头、望、低、故、乡”十个二类字。3、积累收集有关思念家乡的诗句。教学重点是学习生字，背诵全诗，积累语言。 具体教学过程如下： 一、释题，了解学情。 学生们是学习和发展的主体，语文课程应根据身心发展和语文学习的特点，关注学生们的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生们的主动意识和进取精神。所以，在导入诗题后，我首先了解学情：小朋友们，听过这首古诗吗（大部分学生们听过）对这首古诗你有哪些了解呢（学生们有的知道作者、有的会读、有的已经会背）正是在这种了解学生们“所知”的基础上，我尝试了分层教学法。 二、循情，因材施教。 为了尊重学生们的个体差异和个性化学习方式，我首先提出要求：（1）已经会读会背的学生们找学习伙伴开展竞赛，看谁读得准，背得好。（2）不会的同学找值得信赖的学习伙伴（包括老师）一起借助拼音合作学习。 其次，老师巡视，了解不同层次学生们的学习效果。 最后，学生们交流时也分层次进行，先让低层次的学生们读古诗，注意读准字音。再让高层次的学生们与伙伴开展竞赛，学生们自己评议。这期间，老师一定要兼顾不同学生们的发展需求，力求使不同的学生们都能感受到成功的乐趣，并能持之以恒，使其成为学生们头脑中的一种精神积淀。
古诗文《静夜思》赏析
古诗文《静夜思》赏析 静夜思 唐朝：李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 静夜思译文及注释 【直译明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。韵译皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。】 【注释⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪】 。⑵床：今传五种说法。一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。 既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。 四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边