从中国南方走出了四大文明古国1.51

从两广海南走出了四大文明古国

本文涉及先秦史、世界上古史、甲骨文金文解读、各国考古最新成果、各国史诗神话解读、基因学、地质学、天文学、语言学、民俗学、纹章学等多个大类的学科，细分则更不必说。

参考资料：印度史网上太过匮乏，参考的是徐达斯《上帝的基因》。埃及苏美尔等国参考的是不同版本的《世界上古史》教学书和各种科普读物。埃及神话参考百度百科。泰国缅甸历史来自百度百科。印第安史料来自新浪博客。民族史料来自朱老师的《彝族文化研究荟萃》王文光《百越民族发展演变史》。古文字参考https://www.360docs.net/doc/586722112.html,/WordInfo.aspx?id=2712和李白凤《东夷杂考》。史料来自《史记·五帝本纪》、黄懿陆《山海经考古》、张春生《山海经研究》等，基因资料来自复旦大学基因工程研究。

《说文》的写作目的的尽量收集齐全，让后人自行判断，不可全信

古埃及人最早的主神九柱神里只有三种动物神：鹰头安拉-荷鲁斯、虎头（母狮头或者猫头）泰芙努特及其三个变体、黑狗头赛特-阿努比斯

阿兹特克人的贵族服饰里的动物也只有三种：雄鹰战士{Eagle_Warriors}、美洲豹战士{Jaguar_Warriors}和黑狼祭祀{Coyote_Priests}

不多也不少都是三个，也没有其他的动物

在中国的最初文化是鹰、虎、黑狗

到了埃及，没有老虎就只能用母狮子而不是公狮子，或猫而且猫不是黑猫，没有黑狗就只好用犲

到了阿兹特克，没有老虎就只有美洲豹，没有黑狗就只好用狼

犲和狼明明是灰色，但是埃及和阿兹特克的却都是黑色

反正两者没有大的变化，而两者中间是中国，埃及和墨西哥两者语言差异很大，但是印第安人和中国人语言比较接近虽然也间隔4600年，埃及文明才6500年，所以这种朱雀、白虎、玄武（黑狗）文化只可能是从中国传过去的

那么埃及文化也只可能来源于中国，同理，印度、波斯、两河文化也只能来源于中国

更别提苏美神系和埃及神系那些和伏羲女娲一模一样的兄妹夫妻太阳神

杭州良渚文化反山玉纹、南美玛雅人的羽蛇神庙、印度巫师面具扮演的克里

希纳的另一个形象“佳干纳托”以及东北西南少数民族巫师面具共有的

大眼大嘴神。他就是二郎神，也就是神农。印度三大主神之一的毗湿奴的人间化身“黑天”赫拉-克里希纳是被遗弃的二郎。希腊神话的人神英雄赫拉克勒斯是被遗弃的二郎（鄂温克语赫拉是黑的意思）。旧约圣经的摩西是被遗弃的二郎。新约圣经的耶稣是马槽里的二郎，根据英国邮报报导，最近被英国第四频道在巴勒斯坦东正教教堂找到的一幅壁画，似乎显示耶稣的母亲玛利亚可能在生耶稣的时候，就已经不是处女了。在这幅壁画中，约瑟背着少年耶稣，骑着马的人是玛丽亚，壁画当中拿着木棍，挑着包裹的男子，可能是耶稣的哥哥雅各布，这幅在最近问世的壁画被某些学者以圣经新约马太福音的片段，间接拿来证明耶稣有兄弟，这幅画也可能暗示耶稣全家福（西庇太的儿子雅各布是约翰的哥哥，正如彼得是安得烈的哥哥一样。雅各布和约翰又是耶稣的表兄弟，据说他们的母亲撒罗米是耶稣的母亲马利亚的姊妹）。埃及的人神荷鲁斯是二郎，哥哥是阿努比斯。英国凯尔特人的亚瑟王是孤儿二郎，义兄是凯爵士，莎士比亚还有个《哈姆雷特》。以至于苏美尔的继承者，阿卡德之祖萨尔贡也成了被遗弃的孤儿，类似的还有罗马城的创始者罗慕洛斯。《山海经·大荒西经》“有西周之国，姬姓，食谷。有人“方耕”，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。”这是《山海经》不多提到的兄弟关系记载，一般都只记载父子关系，也很少记载夫妻关系。

良渚反山玉琮王上兽面纹刻纹（让人想起眼镜）

一、另辟蹊径：破解一个字，解锁全部古代谜团

春秋楚王芈姓熊氏。芈，其实就是华。熊，因为在古文里曾经数处“熊罴”

联合出现，而罴被解释成棕熊，而且字形接近、下面都有四点水，所以熊

一般解释成黑熊或者狗熊。其实是一个重大误读，东北人管熊叫熊瞎子，

但是熊一点也不瞎，遇到熊装死是很危险的。根据李白凤《东夷杂考·博

古熊盈》里出示的诅楚文和秦刻石，熊，其实是“龙虾”图腾，也就是夏。

熊字右边的两个匕，是龙虾的两个大钳子，左边是龙虾的头身（龙虾钳子

大、身体小），下面四点是龙虾的四条小腿（八条小腿的剖面图）。只是因为我们熟悉

的现代澳洲食用龙虾的钳子比较小，所以不容易联想到，古代南海应该存在大钳子大龙虾。古代中国称首领为龙，有熊氏继承大统后，虾就变成了龙，音转成雄，也就是熊，而首领都要戴鹿角冠，所以虾也追加了鹿角，但是自然界里有龙须的只有虾。考古学家一直没有在商周时期文字中发现夏朝的夏字，其实是因为夏朝并不是起始自公元前2000年大禹夏启，而是公元前8000年、上古三皇最后一皇“神农[龙]氏”。华夏朝，就是新石器时代开始后的中原大地上的第一个朝代。《尚书立政》“迪惟有夏，乃有室大竞，吁俊尊上帝”。夏启的夏朝没有一个皇帝叫俊的，只有五帝时期有个帝俊，所以夏朝绝不止于起始于大禹夏启。

姬姜联盟的姜字，以前一直认为来源于羊字，事后下面才追加了女字，但我认为更像“对剖咸鱼干”鱼图腾，上面的分叉是咸鱼张开的嘴，中间是鱼骨头，下面是鱼鳍和分叉的鱼尾巴。当年北归时，留在南方的念“余”，回到北方的读作“江、羌、姬、鲳”。姬则是龟（国语·周语下）。三点水的河字旁+姜，就是金文里陕西宝鸡的弓鱼国，其实是繁体字的漢，四川汉中国。《潜》是《诗经·周颂·臣工之什》中的一篇，是周王专用鱼祭祀宗庙时所唱的乐歌，全文为：“猗与漆沮，潜有多鱼，有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福”

古文的字和它的读音不是一回事，字很可能是图腾，会有变化、但是一脉相承，读音却会有很大的变化，比如翟zhai和di，还有苗miao和di。恩格斯的《家庭、私有制和国家》里说，上古部落首领是由两个世代通婚的氏族组成的。可能有妾，但是妾的子女没有继承权，只有到了部落联盟的天下共主，才会和各个部落同时结姻亲，拥有多个正妻，正妻生的儿子继承妻子的部落的酋长，以保证部落联盟的稳定，这个是“封建亲戚”的雏形。而两个世代通婚的氏族的其中一个，会彻底改变自己图腾的读音，而接近另一方的读音，比如姬姜联盟就是龟的姬把鬼或申的音改成靠近江的鸡的音；而嬴与龟联姻后，嬴的鹰的音改成靠近古的音；奄与炎联姻后，奄的龟的音改成靠近鹰的音；而龟与熊联姻后，因为那个时候龟是天下共主，使用龙的音，日语的竜就是龟的形状（奄有四方、奄有九有，其实是龙有四方、龙有九有，奄是最后从了鹰的音），所以熊的虾的音改成了靠近龙的雄的音，而龟失掉了龙的头衔后，变成了申，也就是神，龟熊，就是神龙氏，也就是神农氏。

阿兹特克的战士，靠缴获俘虏晋升，缴获第一个俘虏，他会获得一件有蝎子或花卉图案的斗篷以及其他衣服。也就是虾（夏）和花（华）。

所谓的埃及蝎子王，其实就是龙虾王

黄龙的原型是龙虾，之后龙虾的长须混合了兄弟部落的图腾鹿的鹿角、鳄鱼（貅）的鳞片和爪子、蛇的长身，狗的尾巴

麒麟玄武的原型是黑狗也就是貔，之后混合了兄弟部落的图腾鹿的鹿角和蹄子、鳄鱼（貅）的鳞片

这些都是北方鹿角巫师不专业的合并行为，不能与传承有序的南方牛角巫师相比

日本至今还有麒麟送子的民俗，就是虾夷族的遗存

貔貅，貔就是黑狗，貅就是鳄鱼，天狗食日，黑狗和鳄鱼都是吞财聚财的象征，形象合并就是貔貅，就是麒麟

颛人，有巢氏，黑矮人水德分支D为主，zhuan：传、篆、撰、“颛”民、“颛”顼、“颛”臾

以及方言变体zhuang壮

zhen：“斟”旬、“斟”罐、女“真”、帧、贞、箴、榛、砧、姫，

还有zheng：“政”治、郑、征、蒸、丁，

还有zhu：野“猪”、朱、邾、“祝”融、住、“主”人、竹、煮、助、珠、筑、“贮”藏、柱、铸、烛、诛，天“竺”

还有shu：庶、黍、鼠、数、书、熟、叔、树、“输”了、“梳”子、“蜀”国、戍、恕、“蔬”菜、“菽”豆、塾、殳、陎、疋，

还有su：粟、素、苏、速、俗、塑、酥、马”谡”，

还有zhen朕

zan咱

zang藏

zhao赵

zhai:翟

chang肠

wei魏国、胃 wu吾

you友

阉人，神农氏，黑矮人木德分支褐种人C，Yan：日元“円”、猿田“彦”、“奄”国、“炎”帝、盐、岩、言、荷鲁斯之“眼”、演、焉、燕、雁、屋“檐”、“兖”州、腌、鄢、“弇”兹山、殷、龑、虤、鳫、“赢”了

以及方言变体ying：鹰、“嬴”政、盈、英、影，

还有yin：“殷”商、“印”度河、银、阴、音、尹、淫、“寅”虎、胤、婚“姻”，

还有俺、阿拉、我、吾

tu土

燧人氏，黄种人O为主

shui水

she蛇、吠“舍”、“畲”族，印度语“虎”念she

shen神、肾

蛮人，白种人，man，me

miao苗

mu母墓牧木

戎lord，war

老lao老挝，仫佬族

今人jin金

xin心

秦齐

火huo

Han汉寒韩

古人gu

Guan

gan肝

楚

疯子，风凤丰峰锋酆

Feng

Fen焚

Fei吠、费、飞、蜚、妃、肺、

歹人，百越黄种人，dai傣族岱戴代带

tai“泰”国、太、“胎”儿、邰、“跆”拳道

dan

脏话源自种族歧视

黎民

鄙人，黄种人为主

Bi：“篦”纹、奴“婢”、笔、臂、壁、鼻、彼、陛、匕、妣、“嬖“人

pi：熊“罴”、“貔”貅、皮、匹、丕、毘、疋、脾

di敌人、氐族、帝、地、弟、狄、笛子、洗涤、堤坝、翟、嫡、棣、籴、羝、苖

qi奇

yi夷彝

爸，爹，大

仆人，濮，璞

龙、帝、风、后、皇、黄、王

二、纯基因角度的“非洲起源说”无视陨石带来的地质变动和冰河效应，是站不住脚的，西亚文明来自中国东北绕西伯利亚

人类必然来源于同一个祖先，但不一定是在非洲，最早时欧亚大草原还是热带，所以有恐龙遗迹和

石油，之后肯定某个时期也一样，人类最早可能就是生活在这条现在已经荒无人烟的大通道上，之

后才分成西方人和东方人。非洲只是因为陨石改变北极的位置带来冰河时期时，有更广阔的生存空

间给生产力低下的原始人类，而同纬度的东亚都是马来西亚等小岛屿。如果说20万年前，东方人

类（蓝田人啥的）生产力底下，扛不住冰河时期灭绝了，还有点可能，但是看看连老虎熊猫都能在

东方独立生存下来，笑傲他们西方的远亲狮子和熊，为什么人类就一定不能在东方存活下来。至于

到了7万年前的生产力高度发达的旧石器末期，我才真不信东亚活不下来人，之所以华北没有化石，

是因为那个时候华北都是冰原而海平面低下，黄种人祖先生活在与东非大裂谷同样位于赤道的马来西亚和南海之类的台地，现在已经是海平面水下了。当陨石导致极地位置偏移时，非洲总是具有优势，而东南亚的水平面以下的文明总是咋冰期结束时被水淹，所以人口繁衍不如非洲，自然发现的化石数量也不如非洲齐全。非洲西部本土文化并没有大洪水传说，就是一个例子，大洪水是东来的文化遗存。

至于那个什么基因工程非洲夏娃，只能说那个夏娃运气好，女儿和女儿的女儿绵延不绝罢了，不能说明那个时候东边没有人，只能说明那个时代东边的人没有打到西边去，而原因就是那个时候东边条件差人少而非洲条件好、人口多罢了。光用线粒体来说事，或者光用Y染色体来说事，是很愚蠢的，只能反映融合趋势，不能证明东边没人，那时候中国的祖先要么在澳大利亚要么在海参崴，难道要出国到鸟不生蛋的地方去挖祖先？其实东方动物能在冰河活下来，就足以证明东方人也能活下来了。网上还有复旦那些人拿着外国的钱，没啥文化就乱发文章，不详细思考辩证就全盘接受西方的东西。

非洲起源说只是从基因角度描述人种融合而已，不代表非洲以外就没有土著原始人了，说什么中国人不是山顶洞人的后代，山顶洞人的食物里有的那些动物化石，那些动物都没灭绝，山顶洞人都死光了？北京猿人-山顶洞人-东胡林人，跨越几十万年的迁徙与北返，正是东西独立发展说的最好印证。东胡林人圣女一身的贝壳，不可能是在山东江苏养成的习惯，新时期早期海边渔猎困难，并不适于古人生存，不是被逼的话，不会去那里，除非是南海台地这样的龙虾、海龟、大蜥蜴等容易捕食生物众多之地。非洲起源说只能证明全世界基因大部分都受到了非洲基因的影响，证明古代大多数时期受冰河影响，大半在赤道的非洲因此人口最稠密。

黄种人基因，存在未被白种人F-M89和K-M9掺入的部分，这一支分布于西伯利亚，后来部分迁徙到西亚。因此，黄种人基因并非起源自非洲，而是7万年前独自在东亚，并分为东北亚和东亚-东南亚两支。考虑到7万到3万年前华北等地均未发现古人化石，应为3万年后，黄钟人东亚-东南亚分支的北支才在华北与白种人F-M89交合。而东北亚分支则迁徙到西伯利亚，最后迁徙到西亚。西亚这块白种人的底盘，居然存在西亚的白种人和黄种人各自存在、未有基因交集，考虑到突变的原始性和分布态势，说明白种人在西亚的分布中途存在一个真空期，而黄种人就在此时从西伯利亚迁徙进入并保持基因的独立至今。考虑到最原始的人类不可能生存于西伯利亚，所以必然是生产力达到一定程度后的事情，而按西方无视地质变动的纯基因角度的黄白同源论，则不可能存在未被白种人F-M89掺入的非洲以外人基因。

古代一年可能少于260天，所以古代君王统治时间都显得特别长，而很多记载记录的不是一个人而是一个家族的统治，比如彭祖八百岁，就是彭姓祖先在夏朝和商朝当了八百年的世袭贵族的意思而已。

公元前5800年，陨石毁灭姑苏城，形成太湖

公元前5400年，湘西洪江高庙文化，与河姆渡文化二期近似

公元前4500年，湘西洪江高庙文化二期，红陶变白陶，北印度由旧石器时代，突然跨过新石器时代，跃进至陶器农业时代和铜石并用时代

公元前4500年，古埃及，突然跃进至铜石并用时代

公元前4300年，两河流域，突然跃进至拥有成熟陶轮和城墙的苏美文明

公元前2000年，大禹夏朝

三、第一个伊甸园“东非大裂谷”导致了黑种人东非智人席卷世界

根据科学家的研究，100万年前，全球人口（智人、穴居人、直立人）总数约有50万。当时依然还有很多碎石围绕在地球附近，不时被引力捕捉，成为“扫帚星”流星陨落，把臭氧层穿出大洞，引发蘑菇云粉尘和地壳变动和地震洪水，人类还处于天、地崇拜的时代。随着语言的产生，这些远古奇观得以被人类口耳相传。《淮南子·天文训》“冯冯翼翼洞洞”“清阳者，薄靡而为天，重浊者，凝滞而为地。清妙之合专，易，重浊之凝竭，难，故天先成，而地后定”“日月之淫为精者为星辰。天受日月星辰，地受水潦尘埃”“触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”。玛雅人的祖先就是被黄帝放逐的夸父九黎荤粥族，公元前2500年一路向东去到美洲，他们的历法，原来只有13个月260天，后来才有17个月360天，再后来加5天月365天。说明古代地球绕日周期、月亮绕地周期、地球自转周期都可能在不断变化。

C14角度10万年前（也就是基因角度12万年前，因为远古的情况不同与现在，而两种计时方法受到的影响也不同），标志性陨石NO.1坠落导致地轴倾斜，北极圈囊括的地域比现在更南，北方全部沦为冰雪苔原。陨石NO.1击穿臭氧层的恶果显现，太阳黑子大爆发的强辐射，导致现代人类历史上NO.1标志性基因突变（A-M91、B-M60、标志性基因M168）。这是新的人种，称为M168原始型，是晚期智人，我们命名为东非智人（M168），没有变异或发生别的变异的东非猿人，在生生灭灭中，就此在基因角度灭绝。

人类祖先最危险的时代在C14角度7万年前（也就是基因角度10万年前），标志性陨石NO.2坠落，第四纪陨石冰河时期进入高峰的第五次冰期。在这极端恶劣的气候下，原居北方的大量的穴居人不能适应新的环境而几乎灭绝。但是水结冰，海平面也下降，大陆与海岛可以相连，广东可以连接澳大利亚。剩下的2~3万人主要分布于赤道附近，如东非大裂谷的深色种东

非猿人、从寒冷的欧洲北方逐步向南迁移到赤道附近的浅色种尼安德特猿人、从寒冷的亚洲北方逐步向南迁移到澳洲赤道附近的浅色种北京猿人、赤道附近土著深色种海岛直立人，这四个种群也是现代人的直系祖先。

东非大裂谷的优越条件，使之成为东非猿人的天然庇护所，东非大裂谷靠近赤道，即使在冰川期，赤道地区的温度平均也就比现在下降5-10℃左右，温度相对较高，那里的古人得以存活和繁衍，成为现代人类历史上第一个“伊甸园”。东非猿人是深色种人，是现在黑种人的直接祖先。C14角度7万年前（也就是基因角度10万年前），陨石NO.2击穿臭氧层的恶果显现，太阳黑子大爆发的强辐射，导致现代人类历史上NO.2标志性基因突变（标志性基因M168分出YAP、M130、M89）。当然，同时期的尼安德特人、北京猿人、海岛直立人也在发生着基因突变，只是这些基因没有发起征服全世界的远征，所以我们无从得知。这些新的人种，我们分别命名为“新尼安德特人、新北京猿人、新海岛直立人”，他们象东非智人一样，是冰河时代的幸存者。既然考古发现同时期北方的动物老虎熊猫都能迁徙到南方存活，为什么人类就一定要灭亡呢？10万到4万5千年前，华北确实没有发现人类遗存，但同样也没有喜温动物的遗存。那个时候北极偏向这边，华北还是冰天雪地，不适宜原始人类生存。

C14角度5万年前（也就是基因角度9万年前），全球人口（晚期智人、直立人、穴居人）因生产力进步而大量繁衍，总数约有300万，大部分在非洲，东亚则因为处于北极而人口稀少，主要集中于南海等现代水平面以下地区。东非因为之前生存环境舒适，因此种群格外庞大。全球变暖，YAP、M130、M89走出非洲，来到印度，但是因为陨石NO.3导致气候变冷，辐射导致了NO.3标志性基因突变，南极洲开始生长树木，赤道都是寒带，印度以南是大海，无路可逃之下，大半冻死在了非洲之外。气候和低下的生产力，导致YAP、M130、M89的分支大量减少。

C14角度4万5千年前（也就是基因角度6万年前），新的陨石NO.4导致气候回暖，东非智人的后代的一部分，因为生存空间不足，走出非洲“伊甸园”，进入欧亚大陆。北上部分首先遇到的是更早北返的浅白色种新尼安德特人，东非智人与新尼安德特人通婚，后代就是白种的克罗马农洞人（标志基因F-M89）。但当时的海平面依然低于现代，如今的海岛当时多与大陆相连，东非智人的另外一部分后代南下走向海岛，与深色种的新海岛直立人通婚，后代就是海岛黑矮人（标志基因D-YAP）。还有一支，则为褐种人（标志性基因C-M130）。C14角度4万年前（也就是基因角度5万年前），新的陨石NO.5再次导致全球变冷，南极洲开始生长树木（前4万年到前4千年），赤道都是寒带，印度以南是大海，无路可逃之下，大半冻死在了非洲之外。击穿臭氧层的恶果也显现，辐射导致了NO.5标志性基因突变，但是气候急剧变化，人类难以适应，YAP、M130、M89主要留下F-M89、DE-YAP、C-M130。新北京猿人的命运如何呢？当然，他们也进行了再一次的基因突变，只是由于没啥基因辨识的意义，我们还是叫他们“新北京猿人”。

单倍群C-M130从阿拉伯半岛南部、巴基斯坦、印度、斯里兰卡、东南亚、东亚、大洋洲到美洲都有分布，尤其在远东和大洋洲高频分布，但在撒哈拉以南的非洲没有被发现。C3-M217是分布最广的支系，在蒙古和西伯利亚群体中最高频出现。C1-M8仅在日本人和琉球人中出现，但频率很低，还不足5%。（朝鲜呢？）C2-M38出现在从印度尼西亚东部到波利尼西亚的太平洋岛屿人群，尤其是在波利尼西亚的一些群体中，且由于连续的奠基者效应和遗传漂变而成为了上述地方的特征单倍群。C4-M347几乎仅局限在大洋洲的澳大利亚原住民中（但是印度却有？）。C5-M356在印度及其周边的巴基斯坦和尼泊尔等地低频出现。C6-P55仅出现在新几内亚高地上。

单倍群 D-M174在安达曼群岛的尼格利陀人、北部藏缅群体和日本的阿伊努人中高频分布，在其他东亚、东南亚和中亚群体也有低频分布。DE=YAP下分D1-M15、 D2-M55 和 D3-P99三个主要支系，还有许多未明确定位的小支系。D1在藏族（D-M174-41.31%，58%）、羌语支和彝语支人群（土家族、彝族、瑶族、缅甸人、克钦人）中和广西雷州湾广泛分布，在东亚其他群体中也有低频分布 [31，32]。D2-M55仅分布于日本（朝鲜半岛10%，满族？广东？），占日本40%以上（D-M174-35.08%，34.7%），是上古绳文人（、虾夷人和现在阿伊努人？）的主要成分。D3在青藏高原东部（康区）、白马人及纳西族等群体中高频 [31]。D*多在安达曼群岛被发现[30] （达100%， D-M174-56.25%），且已被隔离了至少2万年。其他一些被包含在 D*中的小支系也多分布于西藏周边藏缅语人群、东南亚人群，阿尔泰人中也有少量来源不明的 D*

1、汉族中D的比例较少，在0％-5％之间。在甘肃、四川则会达到较高的10%的比例，陕西、宁夏单倍群D的比例3％-4.7%。

2、苗瑶各个支系中普遍存在的单倍群D(0％-10％)，在某些支系中D1超过50％。

3、壮族、纳傣族和清迈泰国人及其侗台语百越人群都有较高比例的D*和D1，总和超过10％。

4、新疆、中亚、蒙古的人群中也有小比例的D总体为2.8％。

5、在藏族、羌族、彝族和普米族等藏缅语人群中的单倍群D比例较高，在22.8%-75%之间，平均为45.7％。

接下来的过程中，陨石NO.6，气候继续回暖，海平面继续上升，不再有毁灭性极轴变动的陨石，非洲人终正式于走出了非洲。新的人种充分体现了杂交优势，走出非洲的那一半黑种人和新尼安德特人由于没有杂交优势，而在基因角度逐步灭绝。具有杂交优势的白种的克罗马农洞人（F-M89）占据了欧亚大陆的大部分地区（全世界80%）。而在赤道海岛，存活的也是具有杂交优势的人种海岛小黑人（DE=YAP分为D=M174和E=M96）。C14角度4万年前，气候回暖，海平面虽然有上升，但是还是在现在海平面之下200m左右，象台湾岛、海南岛等还属于大陆，而南亚的岛屿都比现在大很多，并且也与大陆相连或者很接近。已经进化了的新型智人（以新北京猿人为代表）可以沿广阔的海岸线逐步向北迁移。北迁的新北京猿人广泛地分布在喜马拉雅山麓广大丛林、东南中国海大陆架、华北地台之上。南方赤道附近和印度洋岛屿也遗留有许多没有北迁的新北京猿人。

四、第二个伊甸园“法国西部”导致了白种人克罗马农洞人席

卷世界，陨石拯救黄种人的独立

那时的欧洲大陆依然还是一片冰雪苔原，法国西部海洋性气候的一些地区气候温暖，成为人类第二个“伊甸园”。冬季，草原动物都汇聚于此，克罗马农洞人在这里食物充足，繁殖进化，身高达到现代人，脑容量甚至超过现代人。大4万年前，新的陨石NO.6坠落，导致北极圈北移，全球变暖，人类繁荣。这时，臭氧层空洞加太阳黑子爆发辐射导致NO.6基因突变（F-M89分出K-M9、G-M201亚美尼亚、H-M69印度、I北欧、J阿拉

伯和犹太等）、3万5千年前新的陨石NO.7坠落导致NO.7基因突变（K-M9

分出ON-M214和P-M45等，I和J也有更进一步的分化但基本停留在原地附近），

NO.6、NO.7时克罗马农洞人的基数庞大分散，所以其下的异变分支特别多。

原本就数量庞大的白种使用灰砂陶的克罗马农洞人，一部分（标志性基因

K-M9）来到伊朗高原，一部分留下（P-M45），一部分（K-M9的土家族、彝族、

缅族、ON-M214和部分P-M45）东迁进入中亚，并继续东迁进入东亚西北、西南部。克罗马农洞人发明了灶和烟囱、纺织和针线、绘画和图腾，以及陶土塑像，并把这些概念传播到全世界。北方克罗马农洞人首领戴鹿角，南方克罗马农洞人首领戴牛角，并传给了他们的敌人和敌人的图腾。比如商王大墓南墓道的鹿鼎、牛鼎。金文颛字，就是女首领使用水牛角、男副首领使用包头巾插羽毛一旁伺候，瑞（锐）就是女首领拿着权斧玉钺，顼（需）就是男首领拿着权斧玉钺。也就是苗族、水族、瑶族、土家族、彝族、白族。黎民则是壮族、布依族、黎族。古代，除了中国北方，母系社会残余都挺重的，女人不愿意生孩子更不愿意带孩子，所以人口增长率不如黄种人。颛族的装扮和他们的主人民族褐种人类似。《诗经·商颂》“韦顾既伐”顾国其实是“后页”国，后和王一样，一开始只是部落首领，不是部落联盟首领。

西南，克罗马农洞人入侵北印度，与同样数量庞大的黑矮人水德分支（D-YAP）颛民遭遇，身材高大、智力狡猾的白种人占了上风，迫使黑矮人放弃了新占领的北印度领地，沿海岸线东迁进入东南亚和印度洋群岛。Crocotta是印度和埃塞俄比亚神话中半犬半狼的动物，有模仿人类语言的能力，它们追随受难者的哭声，呼唤受难者的名字，引诱心灵脆弱者进入森林深处，然后吞噬，就是毛发浓密的黑矮人在南印度丛林中攻击白种人征服者的写照。黑矮人木德分支（标志性基因C-M130)

与当地土著遗留的“新北京猿人”等浅黄色种直立人通婚，后代就是浅褐种的澳大利亚蒙戈湖人等现代人种，也就

是有巢氏（木德，图腾“树”，写作“秦、齐”，读作“泰、岱”，泰国、傣族祖先？非地穴式高架房屋）。

傣族[Dai]是中国少数民族之一，居于老挝的傣族[ThaiLue]为同一分支，是泰民族[Thai，泰国主体民族]的一个分

支，语言、文化和习俗与泰国和老挝主体民族接近。主要分布于云南省部分地区，人口115万余人，主要聚居地在西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、新平、元江等县，小部分居住在景谷、景东、金平、双江等县。

泰国目前人口约5885万人，其中以傣族为主。泰国人民曾经历多次的民族迁徙，据推测他们的祖先居住于印尼等南洋群岛，后来渡海到中国南部和西南沿海区，再迁移到泰国北部，于13世纪建立最早的泰国王朝。根据泰人迁移的历史来看，是傣族由中国南部，沿着肥沃的河谷向南迁移：由中国南部的红河谷到布拉玛普得拉河谷(Brahmaputra,雅鲁藏布江下游)，到湄公河谷等。而13世纪中叶，在中国北方蒙古族的压迫下血度往南迁徒。傣族在迁移的过程里，不断地与当地的民族融合，包括蒙—高棉族[Mon-Khmers]族、藏—缅族[Tibeto-Burmans]等。根据目前出土的资料显示，傣族能够和平地与当地民族融合、吸收当地文化，可能是因为迁往的地区已有少数傣族定居，所以他们容易以合作而非武力的形式与当地人民相处。

西北，几乎在同一时期，克罗马农洞人与当地土著浅黄色种北迁、使用红陶的“新北京猿人”杂交通婚，后代就是浅黄种的内蒙河套新智人、四川成都资阳新智人、北京山顶洞人（K-M9亚欧大陆除了西亚地区和西伯利亚、ON-M214）、广西柳江新智人。克罗马农洞人自称man，蛮，首领称lord，戎，虫，龙。对龙的恐惧和崇拜从此深深印刻在黄种人基因中，衍生出称

呼猛虎蟒蛇为长虫、大虫的民俗。因为克罗马农洞人特别聪明，所以被先民称为狡虫、蛟龙，蛮字下面就是虫字。当时北极圈偏向欧洲，一部分黄种人得以从亚洲东北部绕到现在北极附近定居，成为了爱斯基摩人，避开了与克罗马农洞人的K-M9杂交，他们的一支在日本海变成北极时，迁徙到了西亚。

没有走出非洲的东非智人后代，发展为黑种的尼格罗人；位于欧亚大陆的白种克罗马农洞人（F-M89），平均身高1.8米远高于其他族的1.5米，也就是《山海经》里的巨人族，日后发展为白种的高加索人种（P—M45）；褐种的澳大利亚蒙戈湖人（C-M130)等发展为广泛分布于亚非大陆和太平洋群岛的褐种人；位于东亚大陆的山顶洞人（ON-M214）发展为黄种人；而海岛黑矮人（D-YAP）也一直存在至今。

考古发现，“山顶洞人”有三个头骨保存良好，年代在2万年前，其中男性老人头骨兼具白种欧洲克罗马农洞人与黄种的东亚人的特征；成年女性头骨A则是兼具黄种的东亚人和褐种的美拉尼西亚人特征，成年女性头骨B与黄种爱斯基摩人相似。山顶洞人的体质已很进步。头骨的最宽处在顶结节附近﹐牙齿较小﹐齿冠较高﹐下颌前内曲极为明显﹐下颏突出﹐脑量已达1300～1500毫升。这些特征和现代人相一致。男性身高约为1.74米﹐女性为1.59米。说明全新世之前，来自东非智人的标志性基因M168，经过不同的路线和不同人种结合后，终于遍布全世界，在中国北京地区再一次汇合了。克罗马农洞人与“山顶洞人”的后代，就是现代黄种人。

公元前1.6万年，陨石NO.8撞击，大量海域纳入北极圈，水结冰后，海平面比现在要低300~500m，南海成为成为人类第三个“伊甸园”。而越往两极，温度就下降得更多，超过现在海拔2000m以上的山峰都成为冰川，岭南被冰封。澳洲、亚洲、欧洲、非洲、美洲，由岛桥基本连为一体。克罗马农洞人因第四纪冰期导致的伊甸园而不断进化，因雪线北移而极大发展，却因之后新冰期到来，重新封锁住了北方大通道，克罗马农洞人也因为“中华救星”陨石NO.8、NO.9导致气温的再次重新迅速降低而衰落。纯种白种人因为不熟东亚的路，大部分无路可逃冻死饿死，少部分逃入四川并饿死在那里。黄种人燧人氏图腾“芈”，因为世代传承对雪线变化时的应对，得以成功逃到两广。西北方的戎lord彻底消失掉，化为了对龙的强者崇拜，西南方残余的蛮man却因陨石NO.9数量骤减，逐渐不再拥有基因优势，而成为被鄙视者。

北方白种克罗马农洞人，因为有牛奶耐受酶，所以发育高大擅长狩猎，把男尊女卑带给了黄种人，这和南方少数民族女尊男卑的观念刚好相反，所以广东只有潮汕汉文化地区的女孩子特别持家。这可能就是中国的黄种人维持着高人口增长率，经历了炎帝、玄帝、夏朝商朝、秦朝、五胡乱华、辽金元、清朝的少数民族统治，O基因依然可以达到75.7%（O3系，54.2%，O2系，11.8%，O1系，9.7%）的原因。

五、第三个伊甸园“南海台地”导致了褐种人羲娲人席卷世界，陨石再次拯救黄种人的独立

陶器的底色，是区分民族的关键，灰色是黄龙黄种人，红色是朱雀褐种人，黑色是黑狗黑矮人，白色是白虎黑矮人。

公元前1.6万年，新的陨石NO.8将黄白混和体一分为二，部分位于东北未与白种人K-M9及其子系交合的黄种人以及黄白混血者K-M9系被迫迁徙到海参崴和现在的北极圈，其他的则被迫再次南下。这时，太阳黑子再次爆发辐射导致NO.8基因突变。K-M9下的P—M45分出欧洲（R1B—M173）、伊朗和印度T、伊朗和印度（R1a—M17子类型）、与ON—M214一起东进的美洲印地安人（Q—P36子类型）、L印度、K澳大利亚-新几内亚、M澳大利亚-新几内亚。K-M9下的ON—M214分出O—M175子类型（主要分布在东亚、东南亚、北亚东部、部分太平洋岛屿）和N—M231子类型（乌拉尔山两侧、北欧北部-东欧北部-北极圈内的爱斯基摩人）。

1、燧人氏、有巢氏、神农氏北返，褐种人是在大洪水之后北上，所以被隔绝的台湾有黑矮人而没有褐种人

防、王、皇、风、凤、凰，三皇都是风姓，其实不是姓氏，是王的意思

东亚黄种人，O比N多得多，北亚黄种人，只有N而无O，泰国以南的东南亚黄种人，只有O而无N。黄种人O基因分为三个大类：O3a3在南海的分布主要在北部的广东，是最先北返的，是北方汉人，华南华北都有分布；O3a（有翳氏）则集中于北方少数民族并有与C1-M8结盟的倾向；O1-M119（台高山族89.6%、黎族26.5%、羌族15.2%、畲族14.7%）在南海东部的菲律宾，北方的应该都是羌族分支；O2-M95在南海西部的广西O2a和越南、泰国一代，北上后主要定居在辽东、朝鲜（O2b）、日本（O2b1）并有与C1-M8结盟的倾向。

乱世出英雄，恶劣的环境造就了人皇崇拜。公元前1.6万年前的这次气温再次降低，第四纪第五次冰期达到最高潮，雪线直压到云南大理和南岭以南，少量黄种人跟随燧人氏祖先（火德，图腾“芈”，也就是钻木取火，写作“华”，读作“丰、风”），成功南逃到海南岛以南的大陆架台地，并与当地的C-M130的黑矮人结合出褐种人。《山海经大荒东经》:“东海之外,大壑,少昊之国。少昊、孺帝、颛顼于此,弃其琴瑟。”燧人氏祖先“芈”分化为花[华]氏“芈”（O3a，共工族）、人[夷]氏“弓”（O3a，读作“人方、夷方”）、太典氏“鱼”（读作“余”，黎族）“龟”（O1，读作“鬼”、鬼方，畲族，古代龟读作蛇，蛇读作巴）、少典氏“鱼”（O1，读作“姜、姬、江、鲳”，羌族）“奄”（竜，日语读作“龙”）、有熊氏“虾”（写作“熊”，读作“夏”）。

石峡文化马坝人，公元前17000年种植水稻，农业概念之祖，之后公元前8000年西亚的叙利亚、伊朗的小麦农业的农业概念应该就是源自此处。见网上《已经沉冤了二十多年的水稻发源地》一文。

公元前12000年江西上饶万年仙人[先人]洞，公元前17000年砂陶文化、前8千年种植水稻，略早于叙利亚纳吐夫文化阿布

胡赖拉遗址无陶器种植黑麦和伊朗）用广东到处都是的红土，太典氏“龟”[gui]发明了红褐色陶鬲[ge]（至少公元前1万或8千年江苏溧水神仙洞遗址红陶），导致水稻可以被良好煮软、农业作物可以被良好储存，以利于人口继续往北方扩散。公元前1.3万年陨石NO.9（Q分为Q1印第安、Q3商和波斯和印第安）回暖后，黄种人庶民O3a3开始遵循祖训、重新北上寻根。有熊氏“虾”根据甘蔗发明了黍[庶]农业。少典氏“奄”（读作“龙”）和有熊氏“虾”（写作“熊”，读作“夏”）结合，成为神[申]农[龙]氏“奄”“熊”，之后公元前9000年，突然爆发的大海啸大洪水（溧水神仙洞草本转为暖湿）造就了新人皇，代替了燧人氏“芈”“人”。（公元前3000年陕西花马池盐地，则导致北方神农文明被南方炎帝文明入侵）。太典氏“龟”（读作“鬼”，灵魂崇拜）“鱼”（读作“余”）留在了南方。

公元前1.1万年陨石NO.10

公元前9千年陨石NO.11

其他各氏族继续北上老家（公元前8500～前7700年河北徐水、周口店、山顶洞、南庄头遗址，公元前8000

年北京、房山、东胡林遗址，公元前6500～前5500年山东淄博后李文化）。

埃及文字发展上的某一阶段有可能是建立在中国纳西文字造字的方法上。但中国早期的文字（包括早斯的隶楷

书——后期的甲骨文或竹书）是一字多音节的，用最迟周朝以后的单音节解读汉字实在太勉强，也很难服人。

韵书上之所以有那么多的汉字解释得不知所云，其根本原因是，楷书发展中被金文、可能还有彝文“殖民”了

好几千年，后世“汉”人重新掌握自己命运使用楷书时，人们已经不知道楷书原来是多音节。用单音节解读多

音节，是韵书中大量汉字解释得不知所云的根本原因。

《礼记·礼运》麟以为畜，故兽不狨《大戴礼记·曾子天圆》毛虫之精者曰麟

麒麟其实是黑狗

之后，黑矮人颛民水德分支（D-YAP）也跟随黄种人北上。他们“发似朱砂、面如黑漆、身长多力、遍体皆毛。

闻伏羲氏崩，负嵎自固，窃称尊号，僭设百官，自谓水德，以水纪官”，是水族祖先，图腾黑狗、白虎、野猪，下分三族，白陶鬲的发明者，长期为褐种人伏羲女娲族的奴隶，所以奴隶又叫人鬲），黑狗图腾，又叫玄武[物]、麒麟[奇灵]、非虎、

貔，其实是不好意思叫犬，另一个可能就是澳洲蜥蜴（朱）或者鳄鱼（貅）。分三族，图腾上面都是张牙舞爪

的犬[禹]，下面是史的是巫师记录历史的禹史[虞，读作“斟巫、斟吴、斟无”，而不是鱼、徐或者昆吾，女

真祖先？]，下面是鬲的是负责工业的禹鬲[鲁，读作“斟罐、斟灌、斟戈”]，下面是月（天狗食月）的是负

责天文历法祭祀的禹月[胤、常，读作“斟旬、斟浔、斟鄩”，浔阳江、中华鲟都是源自此族的四处迁徙]，也

就是嫦娥的族。占统治地位的是“嬴”，读作估价的古，龟音，而不是月有盈缺的“盈”，鹰音，暇殷，秦朝祖先？。（印第安人的印加冶金文明、阿兹特克宗教文明、玛雅建筑历法文明）（两河的白种与黑矮人混血大胡子文明：赫梯冶金文明、波斯宗教文明、巴比伦建筑历法文明）黑矮人在褐种人之前北上，所以台湾有D基因而没有C基因，因为C北上时，“陆桥”已经被淹没，说明黑矮人是在大洪水前迁徙到中国的，所以才有“自古就有埃里都（河姆渡）的说法”，所以河姆渡遗址旁的句章古城附近山上（类似台湾长滨八仙洞）必然还有更古老的遗迹。

广东一直有同时祭祀赤帝和黑帝的民俗，说明褐种人和黑矮人都来自南方

2、全世界性的大洪水神话和五行概念，和西南部非洲神话的异样，说明从两广走出了四大文明古国

《吉尔伽美什》提到大洪水的幸存者唯一健在的在东方印度，可见苏美尔人来自印度。知晓死亡恐怖的吉尔伽美什，为了永生，开始了艰难跋涉，向乌特纳比西丁[Utnapishtim]──大洪水唯一生还者和永生者，探索生死奥秘。他趁着黑夜翻过通向太阳[东方]的马什山，不顾半蝎人[虾]帕比尔萨格的阻拦，在用尽了120根船桨（双层桨大船，每边每层30支桨）以后，终于渡过死亡之海（双层桨大船能通行的深海），来到目的地（印度）。

《吉尔伽美什》史诗中比较著名的一段内容，是水神伊亚要用洪水毁灭人类的故事，被后人称作诺亚方舟的美索不达米亚版本，也有一些观点认为《吉尔伽美什史诗》中大洪水章节与圣经中的诺亚方舟的故事以及其他古文明关于洪水的记载有关，认为圣经中关于大洪水的部分从《吉尔伽美什史诗》的记载演变而来。

据说，苏美尔的《季尔加米士》史诗是世界上现存史料中对大洪水记载最完整的，因为它是由从大洪水中幸免于难的人口述而成的。在他的记载里，洪水伴随着风暴，几乎在一夜之间淹没了大陆上所有的高山，只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存。

在出土的公元前3500年前的苏美尔泥版文书中，对大洪水作了如下记载：“早晨，雨越下越大。我亲眼看见，夜里大粒的雨点就密集起来。我抬头凝视天空，其恐怖程度简直无法形容……第一天南风以可怕的速度刮着。人们都以为战争开始了，争先恐后地逃到山里，什么人都不顾，拼命逃跑。”

有关那次大洪水的过程，《圣经》中也有所描述，但明显不是第一人称视角，而是多代以后的以讹传讹。虽然《圣经》是一本宗教书籍，但很多学者认为《圣经》描述的是真实的人类历史。以下为《圣经》中关于那次大洪水的摘要：“洪水泛滥地上40昼夜，水往上涨，把方舟从地上漂起”；“水势在地上极其浩大，山岭都淹了”；“5个月后，方舟停在拉腊山上；又过4个月后，诺亚离开了方舟，地已全干了。”那次洪水同时伴随着大陆的变迁完全摧毁了当时整个地球的人类文明，只有极少数人活下来了。

我国西南地区有一则关于伏羲女娲的著名传说：闻一多也有考证

在很久以前，山里住着一户人家，父亲名叫高比，整天操劳着农活，一双儿女无忧无虑地玩耍。有一天，雷公发了怒，威临人间，要给人类降下灾难。天上乌云滚滚，暴雷一个接着一个，大雨像一条条鞭子，疯狂抽打着山川。随着一条金蛇般的闪电和一声惊天动地的巨响，青面撩牙的雷公手持大斧从天上飞了下来。勇敢的父亲毫不畏惧，用虎叉向他叉去，正中雷公腰部，把他用鸡罩罩住了（这种鸡罩，甘谷县白家湾乡古风台一带农村中仍有使用。材料用藤条或竹篾子，编法内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻，真是奇妙无比）。

高比捉到雷公后，关他在铁笼子里，到了第二天，他准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃。临走嘱咐两个孩子说：“记着，千万不要给他水喝。”高比走后，雷公做出十分痛苦的样子讨水喝，兄妹俩不敢给他喝。最后雷公说：“那么请去把涮锅水给几滴也好，我快渴死了！”兄妹俩犹豫片刻，决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水，给雷公喝。哪曾想雷公得到了几滴水，恢复了神力，一用劲，就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来。小兄妹俩吓

呆了，不知如果是好。雷公从嘴里拔下了一颗牙齿，交给两个孩子说：“赶快种在

土里，如果有什么灾难，可以藏在所结的果实当中。”说完。雷公就升天而去。

高比买了调味品回家，发现雷公逃脱，不禁失声道：“大祸到了！”于是他赶快备

好木料，连夜赶造木船。小兄妹俩依照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿。很快，牙

齿发芽了，到中午就长了叶子，傍晚开花结果，第二天，果子长成了一个大葫芦，

兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小，正好容得下他们俩。第

三天，风云突变，飞沙走石，倾盆大雨从天而降，高比钻进了大船，小兄妹俩钻进

了葫芦。一时山洪暴发，洪水淹没了平原、丘陵，一直淹到天门。

天神们害怕大水会最终淹没天国，所以让雷公赶快退水。大洪水来得快，退得也快，

一下子就退到了海里，坐着船的高比从空中摔下来给摔死了，只有两个小孩幸存活

下来。他俩就是伏羲和女娲，后来，他们便成了夫妻，人类这才又重新开始繁衍。

这则神话传说直接记载了大洪水的暴发经过和毁灭整个人类的严重后果。

蒙古族、满族等的传说中也都有关于大洪水的记载，《天宫大战》中就有洪水造民的记载；《老爷岭》中也有洪水毁灭人类，仅剩下一个少年被洪水冲到了山坡上，后来因为救了母鹿而与母鹿成婚育子的记载；满族的婚俗中也有一个传说，说九天女与渔郎婚配产下后代，而这些子女又在大洪水中统统被淹死了。

当然，中国关于大洪水的记载远不止这些，汉民族中同样有大量关于上古大洪水的记载

“昔”字的甲骨文

关于大洪水的发生，不但能在神话传说中找到大量的证据，而且可以在古文字中找到有力的佐证。在现代汉语中，“昔”字的解释为“以前，从前”。上图为“昔”字的甲骨文，三条曲线代表水，水在日上，可见大洪水已浩浩滔天，古人以此来表示：从前曾经有过大洪水泛滥的日子，大家不要忘记了。

英国的民族学家弗雷泽曾指出：在北美洲、中美洲、南美洲的130多个印第安种族中，没有一个种族没有以大洪水为主题的神话。事实上，记录大洪水的并不限于美洲的印第安人，在世界各大陆上（除了非洲）生活的民族中几乎都有关于大洪水的记载。

在秘鲁印第安人的传说中，大神巴里卡卡来到一个正在庆祝节日的村庄，因为他衣衫褴褛，所以没有人注意他，也没有人请他吃东西。只有一位年轻、善良的姑娘可怜他，给了他一点酒水。巴里卡卡为了感激她，就告诉她说，这座村庄在5天以后便要毁灭了，叫她找一个安全的地方躲起来，并嘱咐她不能把这件事告诉其它人。于是，巴里卡卡引来了风暴和洪水，在一夜之间便把整个村庄给毁灭了，大水一直淹没了高山。

巴比伦人的神话说，贝尔神恼怒世人，决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一只船，备下所有的东西……大雨下了7天，只有高山露出水面。

一直保留到今天的一种古代墨西哥文书《奇马尔波波卡绘图文字书》说：“天接近了地，一天之内，所有的人都灭绝了，山也隐没在了洪水之中……”

现在居住在危地马拉地区的印第安基奇埃族，有一种名叫《波波尔一乌夫》的古文书，书中对灾变作了如下描写：“发生了大洪水……周围变得一片漆黑，开始下起了黑色粘稠的雨。倾盆大雨昼夜不停地下……人们拼命地逃跑……他们爬上了房顶，但房子塌毁了，将他们摔在地上。于是，他们又爬到了树顶，但树又把他们摇落下来。人们在洞穴里找到了避难的地点，但因洞窟塌毁而夺去了人们的生命。人类就这样彻底灭绝了。

《玛雅圣书》记载：“这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾……人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中。”

印度有一则传说，有一个名叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴时，无意当中救下一条正被大鱼追吃的小鱼，他将这条小鱼救回家，放到水池中养大，又送回恒河里。小鱼告诉他，今夏洪水泛滥，将毁灭一切生物，让摩奴做好准备，到洪水泛滥时，小鱼又拖着摩奴的大船到安全的地方。此后摩奴的子孙繁衍成了印度人的始祖，而《摩奴法典》一书也由他传了下来。

这些传说，都源自褐种人伏羲女娲族。

公元前9000年，陨石撞击现在的北极，导致极地冰雪大量融化，冰河时期结束，气候回暖，冰川消融，大洪水时代到来，海平面急速上升，甚至还高过现代20米，大部分南海台地的褐种人被淹死，大洪水深深烙印在他们的传说中。新石器时代开始，全球人口总数从300万锐减到约100万；约1万年前，随着神[申]农[龙]氏发明农业，全球人口总数恢复到500万；约7000年前，随着农业技术的推广，全球人口总数飙升到3000万，母系氏族社会达到高峰；约3000年前，人类结束地广人稀的时代进入精耕细作的时代，全球人口总数约有1亿，大部分地区进入父系氏族社会。黄种人和褐种人是经过多次基因突变、人种杂交和优胜劣汰而最后进化形成的最新人种，大约在3万年前才初步形成，所以相比年代更古老的黑种、小黑种、白种等更具有竞争优势。全新世大洪水之后，黄种人和褐种人快速发展，建立了最初的文明：褐种文明（包括苏美人的两河文明、古埃及文明、达罗毗荼人的印度哈拉巴文明）、黄种褐种结合的华夏文明。

3、中国是世界农业概念的发源地，古西亚人和美洲人都来自中国，西亚只是独立发明小麦种植、美洲独立发明玉米种植

在江西景德镇乐平市城东北30公里处的涌山岩遗址，出土了四、五万年前的石器，它们和安义县彰灵岗遗址、宣风竹山园洞遗址出土的石器是同一类型的，而且都是四、五万年前的。而且石器打击成型的方式也是一致的，都是非常简单粗糙的砸击石器。这种砸击方式与浙江长兴一带出土的距今两万年左右的旧石器是一致的。

但它们却与万年县仙人洞遗址出土的石器完全不同，没有任何的继承痕迹。仙人洞出土的石器更接近南岭、岭南的出土的石器。

很明显仙人洞洞遗里居住的古人是一群来自岭南的外来者。在南岭和岭南超过一万八千年的涉稻遗址目前发现了两个：一是英德牛栏洞遗址，出土了距今18105年（碳十四测定螺壳标本的断代）的水稻化石（水稻硅质体）和陶片。二是道县玉蟾岩遗址出土距今18000年的陶片（陶瓷样本在美国测定的，断代是18000年前）和水稻遗存物（钙质胶结物包裹的谷壳）。这两个遗址是属于同一种人的，他们叫石硖人！从仙人洞出土的石器看，也是出自同一个人群所为，但年代要晚了很多。最明显莫过于烧陶的火候，牛栏洞遗址、玉蟾岩遗址出土的陶烧结温度很低，时隔一万八千多年后的今天，陶已变得非常酥松了，非常易碎。两个遗址都无法出土出一件完整的陶器，只能根据那些酥松陶片局部复原。万年仙人洞的陶明显比上述两遗址出土的陶要硬，已经出土了许多成型的陶片，至少有一件陶器被完整复原。从那件所谓两万年陶片的外观看，其烧结温度明显比上述两遗址的陶片要高。与始兴盆地里距今一万两千年的玲珑岩遗址出土的陶接近。很明显，这是烧陶技术进步造成的。从石器的磨制情况也可以印证其年代要比南岭两遗址要晚。

因此，万年仙人洞的断代应该明显晚于牛栏洞遗址和玉蟾岩遗址的，而万年仙人洞的水稻就是石硖人从牛栏洞、经玲珑岩、出梅关沿古通道带过来的。

4、陨石毁灭褐种人首都“叔箍”，形成杭州湾喇叭口，伏羲女娲人一部分西迁，将鹰文化传播到全世界

苏美人是最先进入美索不达米亚平原的古代民族，是来自遥远东方的黑发种族，在他们带来的石碑上的铭文中，自称为“黑头”，起源于南亚。苏美[塞姆]人祖先，使用红陶的褐种人黎民（标志性基因C-M130），因为海平面上升到湮没了南海台地，公元前8000年开始，除了C2型被隔离在爪哇和澳大利亚外，缓过气来的几个族，陆续从广东经东部沿海北上（因为他们不熟悉路，不敢贸然深入原始森林），依靠先进的科技，统治了当地的黄种人O1和黑矮人黑狗、白虎、野猪（豨韦即豕韦，豕就是家猪）。一支C1—M8、O3a女娲族（图腾“树”，写作“秦、齐”，读作“泰、岱”，木德，太昊族，昊天族，朝鲜和日本祖先？图腾黑鸟，鹰[殷、益、翳、医]水德，商朝和印第安人祖先？）。一支C4、C5、O1羲娲[读作塞姆]族、伏羲

族、吠畲族（公元前5000-前3000年褐种人统治黑矮人，河姆渡文化二期，陶器内黑外红，图腾“双凤绕

日”也就是“赫”，赫连似乎是云的意思，炎也是两个火，双子文化，“至阴飂飂，至阳赫赫”，读作风[凤]、

丰，朱雀，火德，少昊族，苏美人祖先？O2“双虾绕日”羲和族）。C4、C5世代通婚，所以西迁后，在西

方找不到只拥有C4或C5单一一个的基因后代。一支C3—M217、O2夸父族、九黎族。北上定居杭州湾，公

元前6000－前5000年跨湖桥文化陶轮，陨石大洪水后公元前5000-前3800年罗家角-马家浜文化黑陶涂红，

公元前3800年-前3300-前2900年崧泽文化，公元前3300-前2300年良渚文化，防风氏。

褐色人种的祖先是被白种赶离北印度的黑矮人，与被天气逼到广东的黄种人在马来西亚附近繁衍，和黄种人一起北返后在江西学会了农业后，公元前5400年，在陨石的惊醒和四川洪水破三峡而出，被迫开始了打回老家的西征（公元前5400-4800-3300年湖南洪江高庙文化白陶篦纹，双凤绕日），打到印度，赶走了北印度的白种人，但是被奴隶民族黑矮人水德分支D-YAP联合南印度的黑矮人木德分支C-M130反水，只好继续西征波斯、两河和埃及。

沿长江深入的黑矮人，被三峡大洪水分割后，成为了公元前5000-前4500年湖南澧县彭头山文化，公元前4400～前3300年重庆巫山大溪文化的蚩尤族。

前5500年你，褐种人统治下的多民族大军，用独木舟渡过长江、淮河，灭亡了山东后李文化，来到河南濮阳，与当地人结合，形成了红陶磁山-贾湖文化，替代了当地的灰褐陶，也就是周人说的遂人，也就是神农氏取代燧人氏。

公元前8300-前6700-基于细胞植硅体而不是碳14所以未必可行-前5400-前5100年河北邯郸磁山文化石磨盘板、公元前5250-5000河南淇县花窝遗址）（素面蓖点纹，蓖就是昆，就是貔，就是黑狗，公元前7000-前5800年河南舞阳贾湖文化石磨盘板稻、公元前5600年舞阳大岗文化陶轮、前5600-前5000年河南新郑裴李岗文化稻北极南移后粟。

公元前6200，根据红山文化陶器内红外黑和洪江高庙文化先红陶后白陶还有埃及九柱神，似乎是“双凤绕日”的两位男女祭

司分别爱上了白虎族女祭司、黑狗族男祭司，所以中国神话女娲丧父、埃及神话太阳神安拉没有妻子只有白虎女儿。

褐种人女娲祭司率领下，褐种人黑鹰族（标志基因C3）和黑矮人黑狗族的一部分和黄种人蛇龙族（标志基因Q1、Q3）的一部分北上辽宁，成为了公元前6200-前5250年赤峰兴隆洼文化玉石、公元前5300～前4800年沈阳新乐下层文化和公元前5200～前4400年赤峰赵宝沟文化、公元前4000～前3000年赤峰红山文化和公元前4000年濮阳文化。猪龙其实是一种饮食文化，吃鸡蛋半孵化的鸡子比鸡蛋黄更有营养，所以眼睛特别大但又缩成一团。红山文化继承了贾湖文化和濮阳文化的褐种人巫术，有手握无足龟甲入葬、鬼神庇佑的习俗，形成了拥有玉雕鹄鸟、玉雕猪龙鸡子的陶器内红外黑的红山文化，冶炼五色石的技术外传。他们是伯翳族商朝Q1和朝鲜、日本、印第安人Q3的前身。也就是玄乌黑狗族，也就是玄武，也就是日本的红脸大天狗、鸦天狗。

灰陶O、红陶C、黑陶D、白陶D1-M15、养猪养鸡养狗养牛养羊，都可以作为区分不同民族的标志，最能区分的是葬礼。贾湖、红山、大汶口的手握龟甲入葬是伏羲女娲族的标志。

公元前5400年，人类记录上陨石NO.12撞击北极，“四月初三落铁雨。四月十三淹天门。大山树木舂根死,九十九江滔天门”。北方褐种人战败后无路可逃，退守山东，部分被俘虏与半坡文化红陶结合形成了黄陶木德大汶口文化，也就是青龟龙。这些人中的龟、猪、虎等族，最后与红山文化的后人混合，成为了日本虾夷族的祖先。

此时的北方，陕西山西的黄种人正苟延残喘，河南霸主的朱雀共工族（《山海经·海内经》炎帝之妻，赤水之子“听沃”生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二）正在北线与黑矮人交战。“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”《淮南子·览冥训》“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女祸炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生”此时历法已经发明，一年13个月，每个月20天，一个太阳回归年260天，撞了后变为了360天。玛雅人是部落三氏族中负责天文、建筑和数学的，天文学知识领先于世界，他们对金星会合周期的计算，精确到每6000年只差一天。但是同时，他们却信奉一种神秘的卓金历：把一年分为13个月，每个月20天，一年260天。260天既不是雨季和旱季的长度，也不是人类怀胎期长度，太阳系里也没有一颗行星以这样的周期运转。

在江苏、浙江及沿海，发生洪水和海浸几乎同时发生，这时期的江苏、浙江内陆人，在迎接西来的洪水，部分人可能向西迁徙到长江中游地区。沿海一带原生活于现在的近海古陆上的人群，可能大部被海浸吞噬，少部族群得以西迁为洪江高庙文化而逃命。

《列子·汤问》：“共工氏与颓顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”

《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

《管子·揆度》齐桓公问于管子曰：“自燧人以来，其大会可得而闻乎？”管子对曰：“燧人以来，未有不以轻重为天下也。共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制天下。至于黄帝之王，谨逃其爪牙，不利其器，烧山林，破增薮，焚沛泽，逐禽兽，实以益人，然后天下可得而牧也。至于尧舜之王，所以化海内者，北用禺[禹]氏之玉，南贵江汉之珠，其胜禽兽之仇，以大夫随之。”桓公曰：“何谓也？”管子对曰：“令：‘诸侯之子将委质者，皆以双武之皮，卿大夫豹饰，列大夫豹?。’大夫散其邑粟与其财物以市虎豹之皮，故山林之人刺其猛兽若从亲戚之仇，此君冕服于朝，而猛鲁胜于外；大夫

已散其财物，万人得受其流。此尧舜之数也。”

此战又或传为共工与高辛（《淮南子·原道》），神农（《雕玉集·壮

力》），祝融（《史记·补三皇本纪》），女娲（《路史·太吴纪》）

之争。

《史记·补三皇本纪》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；

以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，

地维绝。”

《国语·鲁语上》载：“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是

霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯（霸）主，即中原部

落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方，共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说

共工氏居住地在今河南省辉县。郭沫若说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州，可能来源于共工氏的九个氏。后来，这里往西的山区中还有九州之戎，大概是共工氏的余部延续下来的。

且重、黎之后也，夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融”

公元前5400年的天火焚城，南方的伏羲女娲族，因为陨石毁灭了姑苏城，而人口锐减、一蹶不振，成为朱雀，部分则西迁湘西凤凰附近的公元前5400年洪江高庙文化，并进一步西迁到云贵、缅甸、印度、伊朗、伊拉克、埃及。

中华形成了北方黑狗族、南方太阳鸟、中部为神农[龙熊]氏的华夏联盟，东边图腾“奄”，读作“龟、鬼”，日语读作龙，木德，青龙。《礼记·礼运》“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”。并无白虎，因为白虎在西南并且当时还是被统治者。

以杭州湾姑苏文化为起始的磁山文化，日子过得好好的，但是居然在公元前5400年一部分跑去湖南洪江形成了高庙文化，那可是湘西啊，而且陨石是公元前5400，没病没灾为啥要远征。

5、红鹰、白狮、黑犬的远征，第一站湘西，第二站缅甸，第三站印度，第四站伊朗，古老的印度史诗，完美的亲历记录

伏羲女娲双凤朝阳联合族褐色人种学会黑矮人玄犬族农业后大量繁衍形成炎帝神农氏文明，公元前5800年天火焚城形成太湖，南阳盆地大通道被封，炎帝族南方部分朱鹰C4、C5带着大部分羲娲族和部分黑矮人女白虎、黑狗族西迁，公元前5400

年湘西洪江高庙文化就有太阳鸟信仰了，公元前4500年，大溪文化黑矮人白虎族攻击

朱鹰族，朱鹰族在二郎真君“荷拉克鲁斯那”（荷鲁斯或奎师那）带领下，西迁到缅甸

泰国印度，才拉开西边三大文明古国的序幕，只是因为公元前5800年的大洪水隔绝了

南阳淮河大通道，所以黄种人直到公元前3000年才与南方有大量接触。摩呼罗迦

[Mahiraga妈哈纳加]女娲是蛇，伏羲是鹰，夫妻结合，演化为双蛇互绕、双凤绕日、

双虾绕日。在中美洲文化中，神话故事中有巨大的双头羽蛇神支撑太阳穿越天空。木

德昊天演化为天和宝树，龟龙演化为水龙，紧那罗[kinnara]是人鱼鸟的合体。毗湿奴

是达罗毗荼人的主神，他唯一的动物化身为黑狗，估计是地位最底下的黑狗族吠舍造

反，帮助南方黑矮人赶走了大部分羲娲族，自己成了黑狗统治者。迦楼罗[梵文vahana]

太阳鸟，是印度神毗湿奴的坐骑，它亦是泰国王室的象征，称为“荷鲁斯爸哈

[KrutPha]”。女白虎演化为罗刹女骑白狮，在《摩诃婆罗多》《和罗摩衍那》中雅利安

征服者，便常常将“被征服民族诸如达斯人或达罗毗荼人”写成罗刹等怪物。在印度

史诗《摩柯婆罗多》（Maha-bha-rata）中，金翅大鹏鸟和纳加蛇原本是同族兄弟，在

一场赌注中，金翅大鹏被迫需要完成纳加的一个怪想法，两人从此成为死敌。这个永

恒的争斗中，这两只怪兽象征太阳和水的对立，金翅大鹏的胜利就如同太阳蒸发出了

水蒸气。

河姆渡长米，现在中国只有江西等少数地区才有作为贡米，但是伊朗、印度和泰国全

是这种长米。

印度史诗《摩诃-婆罗-多》，印度话其实读作maha-bha-rata，音译“妈哈-爸哈-拉谈”，

意译“伟大-高贵-故事”，记载了6000年的历史，成书于公元前3100年古印度文明褐种人文明被黑矮人文明灭亡前，口耳相传4000年才成文，所以音转很多，书里也提到了天火毁灭城市。

吠利希尼部落和它的战士们（包括克利希那），被一名称为沙尔瓦的领袖领导的军队所困。残酷的沙尔瓦乘坐无所不及的娑巴战车，从车里边他杀死了许多勇敢的韦利须尼青年，并且邪恶地摧毁城市杜瓦拉卡[Dvaraka]。娑巴是沙尔瓦的城市、移动要塞、战役指挥部。在娑巴里边，他可以选择迁徙到任何地方。沙尔瓦利用它向敌人发动攻击。幸亏韦利须尼的英雄们同样装备强大，并且一朝他们要处置沙瓦。英雄普勒迪乌牟纳要用一种特殊武器来结束他的生命，但是最高的神介入了：“这种战箭会使双方同归于尽”，他们还讲，无论如何告诉普勒迪乌牟纳，已经注定沙尔瓦要由克利希那所击败。“我迅即用一种战箭猛攻，可以搜寻声音去杀死他们。所有发出尖锐声音的达纳瓦斯（沙瓦的军队）都死掉了，被那些由声音触发的如太阳般强烈耀眼的战箭。”但是沙瓦本人却在攻击中逃跑了，最后克利须那向娑巴投掷他“爱用的发火武器”——一种外形如“带冕的太阳”的饼状物。由于受到强烈冲击，空中城市坠落了。沙瓦被杀死了

南美有个蒂亚瓦纳科遗址。

“古耳卡乘坐他的战车和委阿纳（婆罗门寺院上的塔），向维里须尼司及安达卡司的三座城市，投掷了一枚充满了宇宙能量的飞弹。极为壮观的一股白炽的烟火柱升起，宛如千万的太阳同时照耀。就是这个秘密武器—铁霹雳—一个巨大的死亡使者，将维里须尼司和安达卡司全族的人化为灰烬。尸体给烧得无法辨认，毛发、指甲尽皆脱落。陶器无端碎裂……，食粮全部败坏。为了逃脱死亡，战士们跳入河流清洗自己和武器。”

空中响起几声震耳欲聋的轰鸣，接著是一道耀眼的闪电。南边（身在中原）天空一道火柱冲天而起，比太阳更耀眼的火将天分割成两半，空气在剧烈燃烧，高温使池塘里的水沸腾起来，煮熟的鱼虾从河底翻了起来。地面上的一切东西，房子、街道、水渠和所有的生命，都被这突如其来的天火烧毁了，四周是死一般的寂静……”

印度是在公元前4500年前突然由旧石器时代进入农业时代然后进入铜石并用时代的前卑路支斯坦文化的

印度文明兴起时，波斯、埃及和苏美尔文明也同步兴起了

《圣经》上帝降下天火不是仅仅毁灭了所多玛和蛾摩拉两个城市，而是同时毁灭了四个城市。申命记29：23说“又看见遍地有硫磺，有盐卤，有火迹，没有耕种，没有出产，连草都不生长，好像耶和华在忿怒中所倾覆的所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁一样。”耶利米书也证实了这一点，耶利米书49：18“耶和华说，必无人住在那里，也无人在其中寄居，要像所多玛，蛾摩拉，和邻近的城邑倾复的时候一样。”

按照圣经，可以知道所多玛等四城市是在主前2068年毁灭的。因为在主前2068年，那年亚伯兰99岁，发生了5件十分重要的事。

1.上帝将亚伯兰的名字改为亚伯拉罕（“多国之父”，创世记17：5），将撒莱的名字改为撒拉（“公主”，创世记17：15）。

2.上帝向亚伯拉罕显现，重申了他的全部应许，要赐给亚伯拉罕子孙众多，他们要继承迦南地永远为业。

3.上帝应许亚伯拉罕和撒拉在一年以后撒拉要生一个儿子，这儿子就是以撒（创世记17：19，21；21：1-3）。

4.由于四个城市的恶，上帝彻底毁灭了所多玛、蛾摩拉、押玛和洗扁这四个城市，只有亚伯拉罕的侄子罗得和罗得的两个女儿得救。

5.上帝给亚伯拉罕一个上帝的律法（上帝的约）生效的记号。上帝的约规定了通过以撒，上帝所有的应许都要实现。上帝规定的记号是所有出生8天或8天以上的男子都要受割礼（创世记17：7-14）。这个记号成为上帝拯救计划本质的画像，正如割除生殖器上的包皮那样，每一个永恒得救的人的罪也要被割除。割除包皮会引起流血，所以，为了割除罪，弥赛亚基督也流了血（即，献出了他的生命）。

所以只要知道有关亚伯拉罕的年代，就可以清楚地知道所多玛毁灭的年代。具体计算如下：

所罗门死的年代——主前931年。参见2003版圣经附录，这个年代经多方查证是可靠的。

圣殿奠基的年代——主前967年。参见列王纪上6：37：“所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。”列王纪上11：42：“所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。”

以色列人出埃及的年代——主前1447年。参见列王纪上6：1：“以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。”

以色列人进入埃及的年代——主前1877年。参见出埃及记12：40-41：“以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。”

雅各出生年代——主前2007年。创世记47：8-9“法老问雅各说，你平生的年日是多少呢？雅各对法老说，我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖早在世寄居的年日。”进埃及年代主前1877年+130年=主前2007年。以撒出生年代——主前2067年。创世记25：26：“随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（雅各就是抓住的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。”雅各出生年代主前2007年+60年=主前2067年。那年亚伯拉罕100岁。

创世记21：5“他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。”上面说到所多玛被毁灭发生在亚伯拉罕99岁的那年，所以是主前2068年，或主前2067年（可能在月份上形成累积误差）。

这些《摩诃婆罗多》和《旧约圣经》不断提到的大洪水和天火焚城，其实都是来自中国南部的伏羲女娲族。

陨石毁灭姑苏城形成太湖是在公元前5800或5400年，《摩诃婆罗多》是亲历者视角，《列子·汤问》是北方旁观者视角，《旧约圣经》是听老辈传说视角，可见天火焚城是在中国。基石城是苏美尔祖先的传说之城，不是真的在两河，也没有哪个苏美尔人见过这坐城。就好像我住香格里拉，但是肯定不是那个传说中的香格里拉，但是却是源自对那个香格里拉的崇拜之意。

两河的阿卡德人基石城和伊朗的基石岛都只是东施效颦的致敬之作。基石

应该在两广，大洪水后第一座城市。广东有种植物叫鸡屎藤。

苏美尔的记载，五个被毁灭的城市是埃里都（黑矮人首都河姆渡，自古就

有埃里都，蛾摩拉）、苏路帕克（姑苏，也就是叔姑，所多玛）、西帕耳（洗

扁）、拉拉克（安徽凌家滩）、巴德提比拉（嘉兴乍浦马家浜，押玛）

姑苏就是江苏的叔姑，与山东的伯姑（博姑）区分，就是苏姑，就是娑巴，

就是所多玛，就是苏路帕克。帕克在苏美尔语里，似乎有高贵之意。

玛雅人是在公元前5000-3000年到美洲的，他们的历法里已经形成了五行

的概念，但是黑色在南方，而红色在北方，说明此时中原红色文明与南方

红色文明隔绝，黑矮人白虎、黑犬造反“发似朱砂、面如黑漆、身长多力、

遍体皆毛。闻伏羲氏崩，负嵎自固，窃称尊号，僭设百官，自谓水德，以水纪官”。那个时候海参崴还是在暖温带。玛雅人原来只有13个月260天，后来才有18个月360天，再后来加5天365天。其历法的改变证明了极地和赤道在古代是一直在变的，近几千年才没再变化，这个常识要有啊，所以不能完全靠肤色推断种族，要从迁徙的目的角度考虑，迁徙都是被逼的。月亮的自转周期是28天，所以现在其实1年有13个月，所以基督教对13讳莫如深，而东方却非常喜爱13这个数字。而以前月亮的自转周期是20天，1年也是13个月。

根据闻一多的考证，伏羲读作爸羲，也就是波斯。我认为，女娲其实读作妈娲，也就是妈祖。“伏羲女娲”其实就是“父羲娘娲”，读作“爸羲妈娲”。

印度王族阶层刹帝利，梵语其实读作Ksa-triya，音译“克萨-特里亚”，这是个欧亚草原上的读音，是白种人。湿婆神也是。《摩诃婆罗多》里有一段：天神克利希那和七个兄弟玩耍的时候，偷了极裕仙人家养的牛，而被诅咒贬下凡间。没办法，这八兄弟只好找上恒河女神，想要借她的肚子生为凡人，并请求在他们出生之后马上将他们杀掉，这样就能够升天回到天界。这个，和亚瑟与七位圆桌骑士、湘鄂西灌江口二郎神杨戬与梅山七圣、宝莲灯沉香劈山救母、北欧哈姆雷特、埃及荷鲁斯的原始版本类似，都是为父报仇杀叔叔，女神帮助大家死后升天。神话故事可以是东拼西凑，但必然有一个真实的源头。

英国的亚瑟、北欧的哈姆雷特、埃及的荷鲁斯、希腊的赫拉克利斯、印度的赫拉克利希那、中国的后稷[棱]弃、“二郎”神，都是巨人，故事也都很接近。后稷[棱]弃的图腾是割菱（浪冈北畠氏的家纹有两种：笹龙胆和割菱。陆奥北畠家的幕纹。十河家的家纹是桧扇，分家木造氏的家纹是割菱。甲雯、安艺和若狭武田家的家徽一样，侍奉武田家的熊谷家也分有三支，甲斐，若狭，安芸，除了第三个之外，两外两只都撤了。下总还有一只武田，真理谷也是。四目结。近江佐々木。）京极、亀井家。丸和十字。岛津家。其实都是田菱），也就是菱方，也就是周，后稷[棱]弃发明了稷，也就是粟，也就是小米粥，所以他的部落被称为粥人，也就是荤粥人。后稷[棱]就是烈山氏神农氏炎帝。河南周口位于南阳盆地大通道，北京周口店。2009年南京大学的王鹤年、谢志东以及钱汉东教授经过分析，确证在太湖沉积淤泥中发现的各种奇石与石棍，保留了明显的冲击溅射特征，显示其形成经历了冲击震碎、熔融、挖掘抛射、空中飞行等阶段，最终溅落在冲击坑及其周围。同时，溅射物表层结构保留了气流刻蚀纹，并有熔珠和铁质熔壳；溅射物铁质熔壳内包裹有石英、长英质等冲击形成的粉尘。

多年来，太湖的形成和演化一直是中外学者关注和争论的焦点。近日，南京大学地球科学系王鹤年、谢志东、钱汉东三名教授找到了太湖属陨石冲击成因的关键性证据，进一步确认太湖系陨石冲击坑。这项研究成果发表在2009年第4期《高校地质学报》上。由南京大学地球科学系陨石专家王鹤年、谢志东、钱汉东组成的课题组经过分析鉴定，确证目前在太湖沉积淤泥中发现的各种奇石与石棍，保留了明显的冲击溅射特征，显示其形成经历了冲击震碎、熔融、挖掘抛射、空中飞行等阶段，最终溅落在冲击坑及其周围。同时，溅射物表层结构保留了气流刻蚀纹，并有熔珠和铁质熔壳；溅射物内部岩屑、晶屑中保留有受冲击应力形变的证据；溅射物铁质熔壳内包裹有石英、长英质及菱铁矿等冲击形成的粉尘。“太湖冲击坑溅射物的发现为太湖系陨石冲击坑的论断提供了可靠证据。”王鹤年表示，结合近20年来学者们对太湖研究的已得成果，可以确证太湖属陨石冲击坑成因。经研究证实，太湖冲击溅射物产生于太湖陨石冲击坑形成的第二阶段和第三阶段，即冲击震碎的岩屑、晶屑、尘粉及熔融物体等混合体被高速抛射至空中，再回落或溅落到冲击坑及其周围，太湖及周边的湖泊淤泥层保存了其中一些溅射物。“太湖冲击坑的形成应该小于1万年。”王鹤年教授解释，因为这些溅射物分布在湖底较硬黄土层之上的淤泥层中，而这些黄土层有1万至2万年历史，由此可以作出上述时间推断。关于太湖的成因，学术界长期存在着泻湖说、堰塞湖说、构造沉降说和火山说等多种假说。近年来，太湖西南侧的圆弧地貌特征引起国内外学者对“陨石冲击坑成因说”的关注及争议。自上个世纪80年代起，学者们便开始了对太湖冲击坑问题的研究和探索。1993年，王尔康教授等在太湖厥山岛发现震裂锥，并于2001年报道了太湖诸岛砂岩石英中呈“人”字形的微裂隙，认为其可能是冲击压力卸载的产物。此后的多年间，虽然学者们在太湖及其周边地区岩石中找到了石英微裂隙及变形纹等重要证据，但由于这些变形特

征存在多解性，太湖冲击成因的假说仍然没能得以证实，太湖形成之谜的破解工作处于停滞状态。 2003年10月，太湖周边湖泊——石湖实施排水清淤工程，当地陨石爱好者在石湖沉积淤泥中发现了一些含铁质的石棍、带孔似炼铁的炉渣，以及一些形状似人或动物的石头，于是先后请教多位专家学者探索究竟。然而众说纷纭，始终难以定论。 2008年初，由王鹤年、谢志东、钱汉东等多名专家组成的研究团队对这些奇石展开深入研究，并组织了多次太湖及周边地区的实地考察。经过近两年的努力，终于证明这些奇石是太湖冲击坑的溅射物。此外，2009年7月，太湖三山岛外水域也发现了类似的冲击坑溅射物，为确认太湖陨石冲击坑成因提供了进一步证据。据悉，随着对太湖冲击坑构造特征及形成机制研究的不断深入，太湖冲击坑的真实面貌将更加清晰地展示出来，也将为揭示太湖美丽景观的形成和太湖流域史前文化的演化与发展起到重要推动作用。

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太湖形成三说

一说：半个多世纪以前著名地质学家丁文江教授就著文，最早对太湖的形成提出了看法，此后部分地质学者根据太湖的形态特征，认为太湖是一个构造下沉的盆地，并为沉积物不断填充，以致成为今天的大型浅水湖泊。而影响最大的则是泻湖成因说，认为在最高海面时（约距今600万年前后），太湖平原是个大海湾，以后由于长江口南岸和钱塘江北岸两大沙嘴不断增长，使这一海湾逐渐被封闭，成为泻湖。1979年版《辞海》在"太湖"词条中亦称其"为长江和钱塘江下游泥沙堰塞古海湾而成。"至此，太湖的成因，似乎有了权威性的定论。

但，事实并非如此，自八十年代末以来，有关部门对太湖湖底地形进行了全面测量，并在湖滨及湖中打了一系列的浅钻和深钻，对湖底40m以上的沉积地层进行了深测和分析。在广泛深入的调查及对大量第一手实物资料研究的基础上，对太湖的形成与演变有了新的认识。

从《地理知识》杂志提供的资料中获悉：根据测量表明，太湖的湖底十分平坦，平均坡度仅0°0′19.66〃，湖底72.3％处于水深1.5～2.5m，最深处2.6m，湖中没有深槽，也没有大规模浅滩。没有发现《辞海》中所述"最深达4.8m"的地方。平坦的太湖湖底，基本上为坚硬的黄土物质所组成，据测这黄土层距今1.1万年至2万年之间，黄土层表面仅少量深层淤泥。这与"构造下沉，并为沉积物不断填充"的推论显然不符。这黄土地层并与金坛、常州一带地面所出露的黄土是连成一片的。在这黄土层上，尚见有一系列的被淹没的河道与洼地。这些河道与现在的太湖出口大体吻合，如望亭湾、胥口湾、东太湖等。以上湖底地形和沉积特征表明，太湖的前身并不是海湾和泻湖，而是一个复盖着黄土的冲积平原。经过对这大片平原陆续发掘（发掘点达200多处），发现大量的古脊椎动物骨骼和古文化遗址。包括各种石器、亚州象、剑马象、纳马象、骨骼化石以及黑陶、夹砂陶、印陶、古稻谷和各种编织工具。其中古稻谷碳14测定为距今6274±205年。这就表明，早在6000年前，古人就已在这里开发定居，从事农耕生活，继1974年后在澄湖湖底发现古井数百口，井中清出新石器时代至宋代的各种文物1000多件，1986年在吴县通安乡西太湖底，又发现了春秋战国时古井四口，井中清理出战国时期黑陶罐、石斧等文物，还有汉代的井栏圈。据北宋单锷《吴县水利书》称"熙宁8年（公元1075年），岁遇大旱，震泽水退数里，清水乡湖干数里，而其地为民田，今日太湖也。"这就更说明，太湖及太湖平原这些湖泊的形成，都是在近世人类历史时期。

二说：专家们分析，其形成原因有三。一是气候影响，洪水泛滥，涝水内积。据这里的孢粉分析及史料记载，全新世即约1万年以来，太湖平原至少经历了四次相对的温暖湿润时期。当时平均气温比现在高1～1.5℃，海平面也比现在高，充沛的雨量，平原河流泛滥频繁，形成许多湖泊沼泽。二是海水上涨、海潮倒灌，河道淤塞，宣泄不畅。如太湖出口之一的吴淞江，北宋时宽10公里，海潮可倒灌到苏州城，以后因泥沙淤积和人类开垦，逐步东窄到2.5公里、1.5公里，现在剩下不到0.5公里，一些地方仅四、五十米，排泄受阻，水涝内渍，致使许多洼地相继集水成湖。

三说：太湖陨击坑。祖国唯一的一处陨击坑——太湖，它的佐证地在三山岛。在三山岛的厥山，南大王尔康教授发现了五通组石英岩遭受冲击变质的标准特征——震裂锥，这是我国正式报道的首例；在三山岛的泽山，南大王尔康教授在泥盆纪五通组石英岩颗粒中发现了遭受冲击变质的直接证据——冲击变形纹，这是多组密集严格平行的变形纹，不但穿过了石英颗粒，而且穿过了石英的再生长边缘，这一发现证明石英晶粒曾经遭受过超高压的冲击变质，后一现象在国际上属于首次发现。

总说：其实太湖的形成有可能是多方面原因!

首先有可能是由于陨石冲击而成陨击坑!但是并没有在当时就形成太湖，但是形成了一个半圆形的一个当对地势较高的坑!里面没有水或少有水!一直到春秋战国时，人们都可以在这片区域生产生活!当然这才有了湖底的发现!但是在一天当地或附近的一场地震引起进一步地陷而汇水成湖!就是今天我们看到的太湖!这也可从“震泽”地名上可得出!“震泽”就是地震而成泽!不光是太湖，还有上面得到的澄湖也是在这一时期形成的!

也有可能是附近的杭州湾才是陨石坑，所以旁边的太湖也有陨石遗迹，但又不是陨石坑

薄伽梵，梵语其实读作Bha-ga-van，音译“爸哈-家-谭”，也就是赫拉克利希那（奎师那）的10个传奇故事，和希腊的赫拉克利斯类似

印度祭司阶层”婆罗-门”，梵语其实读作Brah-mana，音译“爸拉羲-妈娲”

梵，三大神之一，梵语其实读作Brah-man，音译“爸拉羲-们”，苏美尔的元老会议

就叫做“阿爸-乌鲁克”，梵的符号就是

超灵，也就是毗湿奴，三大神之一，梵语其实读作Para-mata-ma，音译“爸

拉-妈拉-们”，黑犬神

Manu印度曼努，墨西哥也有个曼尼，都是“妈娲”的音转。也可能是妈龙，

龙是帝的意思。

印度东南方土著的主神是“毗湿奴”，梵语其实读作Vi-s-nu，音译“吠-畲-龙”，也

就是吠畲帝，其动物形象是黑狗

印度酋长阶层毗舍，梵语其实读作Vai-s-ya，音译“吠-畲-鹰”

雅利安，梵语其实读作Ar-yan，音译“阿里-鹰”，也就是白鹰

印度的祖传经典，叫做吠陀

种姓，梵语其实读作Var-na，音译“吠-娲”。蛇以前念祖，妈祖。虎以前念蛇或者

泰，所以蛇是长虫，虎是大虫。

首陀罗[sudra]，祖陀罗，蛇陀罗，意为“奴隶”。因陀罗[Indra]，鹰陀罗，意为“王者、征服者、最胜者”。一字之差。赫拉克利希那，意思是“黑”，但是他的形象是身涂苦行僧那种蓝颜料的体毛稀少的白种人形象的黑发男子，也就是苏格兰的德鲁伊德族的祖先，也就是凯尔特（高卢）人的祖先。

毗湿摩倒在地上，但身体并未着地，因为他满身中箭，等于躺在箭床上。人们想用柔软的枕头垫起他倒悬的头，他不要，而让阿周那用三支箭支撑他的头，并自豪地对阿周那说道：“刹帝利就应该这样恪守正法，睡在战场的箭床上。”他宣布他要躺在箭床上，直到太阳北行之时。

《摩诃婆罗多》时代，太阳下山是在北边。埃及调色板，描绘上下埃及共同抵抗白狮族入侵，旗帜用的不是南北，而是东西。说明古代某个时期，东西南北和现代不同。

他们的肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。

布依人酷嗜狗肉，有"肥羊抵不上瘦狗"之说。贵宾来家做客，杀狗款待是一种很高的礼遇。他们挑狗的标准是"头黄二黑三花班，白狗肉味最平淡"。烤炖狗肉、狗灌肠、花江狗肉都驰誉一方。

贵州的布依族若遇婚丧嫁娶，喜用黄牛作菜。

日本神道教是木德和水德信仰，庙里没啥烟火之物，四国岛有蓝染技术，云贵川的苗族也是，苗族堂屋供奉坐堂白虎，印度苦行僧皮肤涂蓝，神灵也是，埃及的冥神也是蓝色皮肤，苏格兰的凯尔特人德鲁伊德也是皮肤涂蓝。

绳纹人是1万年前从福建台湾冲绳走陆路去的，虾夷人和绳纹人同一个基因，都是黑矮人，是5千年前从东北和朝鲜去的，弥生人是秦朝去的，考古和基因，日本人都承认的。

仡(gē)佬(lǎo)是竹的意思，竹图腾，东北朝鲜有孤竹国（商朝最后的殖民城），日本也有竹取物语。仫mù佬族

僚人和辽人同一祖先《西南彝志》“九女子造天”。九天玄女，后羿射日九个太阳，九头鸟，九头蛇。

布依[爸羲]族《洪水滔天》《赛胡细妹造人烟》。《摩经·安王与祖王》与印度《摩诃婆罗多》主体内容一致，也和壮族《麽经布洛陀》

公元前五世纪左右，傣族在澜沧江、怒江中上游地区创立了达光王国。公元前二世纪末，达光王国开始与汉朝接触，因当时的达光王叫“哀牢”，汉朝开始把达光王国称作“哀牢国”。蒲甘王国是第一个统一缅甸地区的王国。蒲甘（英文：Bagan，旧称Pagan，也就是爸光）是蒲甘王国的首都，位于伊洛瓦底江西岸与亲敦江汇合处，在曼德勒西南145公里。蒲甘建立的历史比蒲甘王国还要早，据说在105年由卑谬人（骠族？缅族？白狼羌？）建蒲甘小城。

蒲缥、蒲甘、卑谬这种爸文化的遗存，说明在某个地方一定有爸的铜石共用遗址。

C4、C5逃到伊朗，把拜火教、明教和太阳鸟、生命树、带翅狮子[飞虎]崇拜留在了那里。玛图拉[Mithra]是古波斯人的太阳神，对应着太阳历12月25日。太阳历和太阴历最早均是由羲娲人创立的，同时羲娲人还创立了一周为七天的约定。这个传统传到了古埃及，当然也辐射到古波斯地区。后来希腊人从古埃及人那儿学到了太阳历和周七日的历法，罗马人又继承了古希腊人的历法。龙[dragon]，随德鲁伊德-凯尔特人到了苏格兰，起源于希腊文的蛇[grakon]，苏美文化中的龙称为祖[Zu]，它偷走了维持宇宙和谐的律法之碑，后来被太阳鸟神尼努尔塔[Ninyra]杀死。可笑的是，“龙”音原取自克罗马农洞人对首领的称呼lord，由山顶洞人传给了褐种人。

《山海经》里的夔牛其实是海牛，已经脱离了它的字

面图腾，套在了别的神奇动物上。海牛生活于温暖水域，通常在浅海及河口，

仅少数种类栖息在河流中。出入水，食海草如牛，苍身而无角，上岸时一足

蠕行，其声如雷，皮可以制革。

图腾的夔牛只是水牛而已。

《魏书·源贺传》南凉（首都乐都）国主“秃发-傉檀”

为西秦攻灭，其子“保周”、“贺”并宗室数人先逃到河西

王“沮渠-蒙逊”处，后来，又逃亡北魏，魏各授其官爵，

其中“秃发-贺”受西平公，为魏主喜爱，乃称：“卿之

先，与朕同源，可为源氏”，遂易姓为源，即名相“源-

贺”。所称魏主，或称为太武帝焘，资治通鉴则载此事发

生于公元414年，即明元帝嗣之神瑞元年（东晋义熙十年）

鲜卑人王族也是秃头，拓跋就是秃发

土家族父系血统以阿尔泰血统为最，约占28%（大致为匈

奴和鲜卑等民族）；其次为百越25%；作为土家语言文化主体来源的藏日缅反而在三大来源中位居第三，占21%（羌氐）；除此之外还有汉14%、苗瑶7%以及印欧5%（应当为五胡中的羯族和月氏人）。

夜郎国首度在赫章可乐。岑巩。赫连勃勃的夏国。梵净山，乌江。

贵州平坝飞虎山，公元前4000，30%黑陶，70%灰陶

贵州黔西凤凰穿洞，红陶

贵州毕节牛鼻子洞，灰陶

古代的‘波斯’就是闻一多说的伏羲‘包牺氏’（爸羲）。将蜂蜜、葡萄酒文化带到西方。

圣诞节，12月25日，太阳神诞辰，是西元274年罗马皇帝奥勒良指定的

庆祝，罗马帝国官方庆祝叙利亚太阳神苏里耶和伊朗太阳神米特拉[Mithra]

的节日，Dies Natalis Solis Invicti（意为“不可征服的太阳”生日）。

印度，也就是信竺，也就是鹰颛或炎帝。

希腊神话、伊索寓言，源自印度神话、寓言。中国的九天玄女，

就是印度的九个牧牛女，就是希腊的九个缪斯女神。

大地女神盖娅、生育女神赫拉、暗夜女神勒托，其实都是女娲

的分化。

山东龙山文化将军崖岩画有三个太阳，中国、印度、埃及和希

腊神话也有三个太阳神。中国是太昊、少昊、羲和。

印度是苏里耶[Surya]等。

埃及是阿图姆[Atum/Atem]或阿吞[Aton/Aten]、安蒙-拉[阿姆

拉amara]

鄂温克语“黑“读作Hara

鄂伦春语“黑狗“一般简称“Kara”，黄狗简称“xiriha",青

狗简称”kurie",四眼狗叫“duribo"

荷鲁斯也是二郎，他有个同父异母哥哥阿努比斯

荷鲁-斯[Horu-s]，早期叫“赫拉-迪[Heru-ur]”，埃及太阳神

赫拉-克利斯[Hera-cles/Her-cules]，希腊英雄神。

赫拉-克利希那（赫拉“奎师那”）[Hare-Krishna]，阿尊拿[Arjuna]，印度太阳神

Hara赫连，鄂温克语是“黑”的意思。这个前缀是区分红克利希和黑克利希用的。

Krishna在印度方言里念作Krishno或krist

基督英文念作christ或christo“被涂（檀香）油者”

赫利-俄斯[Heli-us/Heli-os] ?λι-ο?，[Aurora]，希腊太阳神

“赫拉斯-俄赛利斯”时代，古埃及的最早的年代，也是黄金年代

福-奥-波斯-阿波罗[Ph-oe-bus-Apollo]Φ-ο?-βο?-Απ?λλων，希腊太阳神赫利俄斯的兄弟

赫利-奥-波利斯[Heli-o-polis]，赫利-奥-巴拉迪，埃及太阳城。

赫拉-巴拉茹-阿玛[Hare-Balar-am]，印度太阳神赫拉“奎师那”的兄弟和仆人

尼罗河，奥-西里斯，O-siris，阿-萨拉斯，埃及天（空气）神苏的儿子。saras-vati，萨拉斯-瓦提，萨拉斯water，古印度（巴基斯坦）河，现已改道断流，印度天（空气）神梵的女儿。seres或serice，萨拉斯，希腊罗马人对中国的称呼，也就是chinese。

克利斯就是“烈山”或“厉山”氏，也就是炎帝神农氏，也就是田祖“后棱[稷]弃”（稷字没有金文，而棱字金文为山冠女和跪着的山冠男）海南有历史悠久的陵水黎族自治县

我就是觉得有关系，古印度（巴基斯坦）和埃及中间，还隔着个古老的沙特。沙特阿拉伯的考古学家们发现，七千年前在他们这片土地上就有人居住了。埃及也是公元前4500年前才有人居住。

鄂西较普遍地信奉“白虎当堂坐，无灾也无祸”，“当堂坐的是家神”，民家堂屋里多设有白虎神坐堂。而在湘西，则多信奉“白虎当堂过，无灾也有祸”，以忌虎为特征，永顺、保靖、龙山县一带，不少人认为自己的祖先是“打虎匠”，视白虎为凶神，并忌讳虎字，多以“猫”代之。土家族先民对虎的认识就分“赶白虎”和“敬白虎”两大派。一派认为白虎是恶神，对人有害，必须坚决除之。这一派主要分布在大湘西（含今湘西土家族苗族自治州、张家界市、常德市和怀化市）的土家族聚居区（下面简称湘西土家族）。另

一派认为白虎是家神，是敬奉的对

象。这一派主要是分布在鄂西、渝东

等地的土家族聚居区（下面简称鄂渝

土家族）。两者虽为一族，基因或会

有完全不同两类。

孟族是缅甸最古老的民族之一，苏联

考证公元前2000年就有文明了，但

是印度一开始也是被认为公元前

2000年才有哈拉巴文明，但其实公元

前7000年就有文明了。掸族，也就

是缅甸的傣族，源于怒江、澜沧江中

上游地区的达光人（哀牢人）。傣族

是云贵高原地区最古老的民族之一。

在傣族活动的怒江、澜沧江中上游一

带，出土了数量众多的古遗址，其中

的公元前6000年“蒲缥人”遗址，经鉴定至少有8000多年的历史。公元前7000

年，泰国北部盆地发明种植豆和瓜，公元前6700年墨西哥发明种植瓜菜梨，前5000

年豆和玉米，隔那么远，都种瓜。泰国王室国徽就是红色的鹰。缅甸、柬埔寨国

徽是两头狮子，颜色是红黄绿。仰光[Yan-gon]意思是“敌人-走光”，狮把鹰当敌

人。

公元前7000-前5500年，印度，梅赫尔伽格尔赫[Mehrgarh]/梅赫尔格尔/梅尔伽

赫。梅尔伽赫主要新石器遗址可以划分为8个不同时期，第二时期甲段开始出现

陶器，年度为公元前6000年--公元前5500年之间，“时在公元前5000年的第二

时期乙段，陶器是一种新成分，碎陶片的数量在第二时期乙段则有所增加，此时

陶器变得精细的多，容器在转台上形成（柳：指慢陶轮）……有一个远距离的联

络网，将伊朗和苏联生产的绿松石、阿富汗东北部的青金石(考古界误译为“天青

石”)以及阿拉伯海沿岸的贝壳带到了梅尔伽赫。第三时期在公元前4000年左右。

公元前4500年印度才开始有水稻农业，并且是与河姆渡类似的长米，以前只有麦

子。

玛图拉[Mithra]是古波斯人的太阳神。印加有蒂亚瓦纳科遗址，意思是创世之地或新世界。泰国南部孟族Dvara-wati“堕罗-钵底”国（曼谷就在这里），泰国北部孟族 hari-punjaya“哈利-班超”国。Dvara-wati就是杜瓦拉卡water，一条在重庆三峡峡谷和雅鲁藏布大峡谷形成时消失了的远古河流，在现在的怒江-萨尔温河和澜沧江-湄公河之间。

《水经注》载：岳阳“江之右岸有城陵山，山有故城。”城陵？cina？《水经注》二十（漾水）载：“汉水南入嘉陵道，而为嘉陵水”嘉陵江-重庆-宜昌三峡-岳阳城陵

瞿塘峡很可能因地震形成堰塞湖，是大禹时才挖通，以前嘉陵江由重庆往西，汇合金沙江，由洱海流入萨尔温河，再入杜瓦拉卡河，经由曼谷入海。金沙江靠洱海处的江底沉积物中，应该有嘉陵江上游才有的成分。湘西可以由洞庭湖经常德、张家界、怀化、白狮村、贵阳、安顺、六盘水、曲靖、昆明滇池、楚雄到大理洱海，汇合金沙

江，这一段就是古代嘉陵江，然后转临沧、普洱、西双版纳，形成古代杜瓦拉卡河，去到

泰国曼谷入海。在曼谷应该有一座鹰光城，仰光和吴哥就是抄袭这个名字，也有可能是杜

瓦拉卡城。再由曼谷走海路到达巴基斯坦和波斯湾、红海。

也有可能乌江直通资江。

在上新世一一早更新世时期有一个比较稳定的构造时期。第四纪宜昌以下至江汉盆地、

洞庭盆地中的沉积建造与以往有明显的差异 t30、S01。一套以河流相为主的河湖沉积，

是长江大面积汇水的时代，三峡区的长江基本定型.发生于.200 士 0.20M.aB..P 的构造