(完整版)桃花源记中考对比阅读五篇

【一】

【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭,才通人

复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰:民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪？自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。

1.解词

（1）屋舍俨然（2）阡陌交通

（3）或请重法以禁之（4）自是数年之后

2.下列各句中加点“之”的用法不同于其它三项的是（）

A问所从来，具答之B民之所以为盗者

C上哂之曰D或请重法以禁之

3.翻译下面的句子

（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

（2）使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪？

4.桃花源是个美好境界，它之所以美好，用【乙】段里的话来说，起码是因为那里没有

和。陶渊明虚构这个与黑暗现实社会相对立的美好境界其目的是什么？

【二】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐。

1．陶渊明《饮酒(其五)》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”一句描写了自己恬淡、闲适的田园生活，选文中同样能表现桃花源中人这种生活的句是：。2．用现代汉语翻译下面句子

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

3．中华文学史上留下了许许多多像陶渊明的《桃花源记》一样脍炙人口的名篇佳作，明时代的四大古典名著更是不朽的丰碑请你写出其中的一部作品和作者的名字。

作品《》作者

4. 翻译“林尽水源，便得一山”

5.“黄发垂髫”分别指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅怎样的生活图景？

6.

陶渊明的“世外桃源”其实并不存在，郭沫若的“天上的街市”也只是诗人心中的“桃花源”，古今文人描写这些想像中的世界有什么相同的用意？

【三】

【桃花源记】

晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人;复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【穴中人语】

老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否?”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲(xǐ，麻)之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。选自南宋·康与之《昨梦录》

《昨梦录》与《桃花源记》阅读题目一

1.第一段选文的作者是朝代的诗人。(1分)

2.解释下列加点词的意思。(2分)

①率妻子邑人来此绝境②麻枲之属

3.第一段选文的开头描写了桃花源外的自然美景，请你就这部分内容写几句评注性的文字。

4.第一段选文中的“渔人”没有留在桃花源，最终是离开了。那么第二段选文中的“杨氏”是否要定居穴中，从文中哪句话可以看出来?(1分)

5.两段选文所描绘的社会在社会面貌居民生活状态等方面有什么相同之处?(3分)

6.“桃花源”是陶渊明虚构的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写它?请用简单的语言回答。(3分)

【四】

《昨梦录》与《桃花源记》阅读题目二

1.解释下列句中的加点词。(4分)

①渔人甚异.之( ) ②率妻子邑人来此绝境( )

③此公欲来，能容.否( ) ④杨谢.而从之( )

2.把下列句子翻译成汉语。(4分)

①余人各复延至其家，皆出酒食。

②惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。

3.简析“此人一一为具言所闻”句在文中的作用。(2分)

4.(乙)文中的“”与(甲)文中的“鸡犬相闻”都描写了村落中动物悦耳的叫声。

5.(甲)(乙)选文为我们描绘了人们怎样的生活图景?(3分)

【五】

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便合船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍伊然，有良田美池桑竹之属。吁陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉女。外人。黄发垂量，并怕然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中间有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】岳飞，字鹏举，相州汤阴“人。少负“气节，沉厚寡言。天资敏悟，强“记书传，尤好《左氏春秋》及利、吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤“。学射于周同”。同射三夹“，皆中的”，以示飞。飞引弓一发，破其害“；再发，又中。同大惊，以所受良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。

①相州汤阴：今河南汤阴。②负：具有。③强：擅长于。④斤：在这里表示弓的强度的单位。⑤周同：人名，擅长射箭。⑥矢：箭。⑦的：箭靶的中心。⑧筈(kuó)：箭的尾部。1．解释下列句子中加着重号的词。

（1）余人各复延至其家延：（2）生有神力，未冠，能挽弓三百斤未冠：

2．跟例句中的“与”意义和用法不同的一项是（）

例句：率妻子邑人来止匕绝境，不复出焉，速与外人间隔。

A．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（《马说》）

B．呼尔而与之，行道之人弗受。（《以鱼我所欲也》）C．似与游者相乐。（《小石潭记》D．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》）

3．把下列句子翻译成现代汉语。以分）

（1）此人一一为具言所闻，旨叹惋。

（2）飞由是盖自练习，尽得同术。

4．选文甲中桃花源的美好和谐表现在哪些方面？请用自己的话概括。

5．选文乙是从哪两个方面来表现岳飞年少有志的？

【一】

1. （3）有的人（4）这或此

2.B

3. （2）使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢？

4. 赋繁役重,官吏贪求。表达了作者对和平、平等、和谐自足的幸福生活的向往与追求，也含蓄的表达了作者对现实社会的不满。

【二】1．黄发垂髫，并怡然自乐2(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类3．例如：《红楼梦》曹雪芹4.桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）就看见一座山5.“黄发垂髫”分别指代老人和小孩“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景6.陶渊明描绘桃花源这样一种没有剥削、没有战乱、自给自足的社会，与当时社会现实形成鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对理想社会的追求郭沫若写牛朗织女的幸福生活，也表现出诗人对当时黑暗现实的憎恶和对自由美好生活的向往在这一方面两者是相同的

【三】

《昨梦录》与《桃花源记》阅读答案1

1.东晋陶渊明(每空0.5分)

2. ①与世隔绝的地方②类(每个1分)

3.这部分景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，(1分)为渔人进入桃花源渲染气氛，(1分)也为桃花源的美好作铺垫。(1分)

4.是。杨谢而从之。(每问0.5分)

5.社会安定、和平(1分)人人平等，民风纯朴(1分)人们过着自由快乐、自给自足的生活。(1分)(意对即可)

6.因为“桃花源”寄托了作者的政治理想;反映了广大人民的意愿;表达了作者对美好生活的向往，对黑暗的现实社会的否定和批判。(每点1分，共3分)

【四】《昨梦录》与《桃花源记》对比阅读答案2

1.①对……感到诧异②交错相通到③收留、容留⑷道谢

2. ①其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出韭菜饭食来款待他。②只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不能从别人那里得到食物(或白吃人家的)。

3.行文上，收简括之效，省去渔人复述山外情况的赘言。同时也给读者留下了一个发挥丰富想象力的广阔空间，国家的、民族的、个人的多少兴亡盛衰沉浮成败尽在这“一一”之中。

4.鸡犬陶冶

5.选文为我们描绘了人们过着与世隔绝、自给自足、没有剥削、没有压迫、怡然自乐的生活图景。

【五】

1.（1）邀请（2）没有成年

2.B

3.（1）这个人（渔人）详细地介绍了自己所听到（知道）的事，听的人都长叹表示惋惜。（2）岳飞因此更加刻苦训练，全部掌握了周同的射箭技术。

4.环境优美；生活愉快；民风淳朴；社会安定。

5.刻苦读书；苦练射箭。