道教文化对中医学发展的影响
道教文化对中医学发展的影响
丁树栋
（山东省诸城市精神卫生中心，山东诸城262200）
【摘要】道教作为中国的固有宗教，在其形成和发展过程中对中医学思想发展的影响是巨大的。东方古代哲学思想，特别是宗教哲学思想，就是中医思想体系的源头。中医学是中国的传统医学，研究中医学思想必须十分重视中医思想体系的源头，因此研究道教文化对中医学思想发展的影响是研究中医固有理论的重要途径之一。
【关键词】道教文化；中医学发展；影响
道教是从中华民族传统文化的母体中孕育发展成熟以“道”为最高信仰的具有中国民族文化特色的本土宗教，深深扎根于中华传统文化的沃土之中。道教文化是东方古代哲学的主要支柱之一。道教的学术思想，完全渊源于道家的内容，而道家学术思想的内容，也就是中国文化的原始宗教思想、哲学思想、科学思想与科学技术的总汇，笼络贯穿中国文化上下古今。其形成与发展的过程对中医学的形成和发展产生了深远的影响[1]。
1道教文化对中医诊疗的影响
中医药学是我国古代人民在与自然界斗争的过程中进行生产和生活的实践，并结合当时的思想文化基础而形成和发展的。中国最古老的文化可溯源于先民们的巫祝祭祀鬼神，那时即有了道教的雏形，之后，在古代神仙信仰的基础上，沿习方仙道、黄志道的某些观念和修持方法，于东汉中期最终形成了道教。道教利用“符水”、“咒说”为传教手段并兼修医术，随后道教即与中医学紧密地结合了起来，并对中医药学的形成和发展产生了深远的影响。
葛洪作为道教人物，研究神仙、丹道之学，并著有《抱朴子》、《肘后备急方》等医学著作。他揉合道教文化与医学内容，总结了一些临床特效药物，如莨菪子治癫狂，鹿角末治乳痈，并记载了许多真菌类药用植物。他对恙虫病的研究比国外早1000多年。首创用狂犬病的犬脑髓敷贴被狂犬咬伤患者的伤口以治疗狂犬病的方法，是世界免疫学的最早记载。另外，他对于肺结核尸注的记载也是世界上最早的。他的汞与丹砂还原试验，是世界上最早用化学合成法制成的产品之一，是炼丹术在化学上的一大成就。后来炼丹术传到欧洲，促进了世界制药化学的发展。所以说道家人物葛洪是中国古代伟大的医药学家，他大大地促进了中医药学的发展[2]。
隋唐道家、医药学家孙思邈著有《备急千金要方》和《千金翼方》，他坚持自种自采，非常重视道地药材。他总结了许多有效的防治经验，如用鹿或羊的甲状腺治甲状腺肿大；用动物肝脏治夜盲症；槟榔治绦虫病；尿沉渣治小儿病；谷皮、防风、防己、细辛、蜀椒、吴茱萸等含维生素B的药物治脚气病等等，这在世界医学史上的都是很先进的。特别是在《大医精诚》一文中提出了医生的最高医德规范，至今都有非常重要的指导意义。
早在十一世纪，我国古代道家们便成功地从人尿中提取出相当纯净的性激素结晶制剂，道家叫“秋石还原丹”，并运用于临床实践，取得了很好的疗效，这是世界激素疗法的最早记载。综上可以看出，中医药学的很多重大进展都与道教文化有关，因为道教医学本身就是中医学的重要组成部分，具有互相渗透、互相促进的作用[3]。
2道教文化对中医养生学的影响
根据史书记载，养生思想最早起源于老子的长生思想。道家“重人贵生”，这是道教区别于其他宗教的一个明显的特征。从某种意义上讲，道家就是养生家，道教可以说是养生教。道教的核心原理就是“无为”，它呼吁人们返朴归真，回归大自然，“回归婴儿”。道家养生之学，就是从自身病痛老死问题引出人们在其机体生理上，在其起居生活上如何自己调理以适应天地（大自然）变化，而求得某种自如的一种修养学问。道教文化认为人和地球天体一样都是有生命的机体，认为人身便是一小宇宙，因此它从天文地理、地球物理等方面研究人身生命的规律，建立了一整套养生的原则和方法，在这种原则的指导之下，道家们有做物理
的或生理的研究，有做化学药物的研究，有做锻炼精神，颐养精气的研究，有做祭祀、祈祷，净化思想信仰的研究，方向很多，各专一端，但其总的养生原则方法与《内经》天人合一的养生观是一致的。老子说“致虚极，守静笃”，即致虚要虚灵到极点，守静要清宁到静极。道法自然，从自然中来，到自然中去即是道。由静极而进入绵绵若存的状态，即所谓与天地精神相往来。老子说：“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰复。”人人的根是在虚空，在头顶上，虚空就是我们的泥土，这是人与万物不同之处。他指出生命源头是以静态为根基的，所以要修炼恢复到生命原始的静态，才合乎常道。归根就是求静，即精神的一种自我控制。能缓解身心的过分紧张，是防治疾病的有效手段。《内经》云：“余闻上古真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。可以看出道家养生观与中医养生观是一致的。
东汉·魏伯阳著《周易参同契》，其内容是以精、气、神为核心的内丹修炼理论，特别重视身心精神的修炼，在修炼过程中也可借用外物和丹药来补充衰竭的身心，恢复精、气、神的生命本能。服食的药物有矿物药如黄金、钟乳石、云母、石英等。植物药有灵芝、黄精、白术、首乌等。除去迷信的色彩之外，这是一套对人体抗衰防老、自我保健和整体调节的理论和方法。这对中医精、气、神学说的形成影响很大。“气”成为自然哲学中的一个重要概念，这是早期道家的思想特色之一。由老庄而源，以至《易传·系辞》，这一系列所阐发的精气论都是具有唯物主义的。道教并不向往来世天国的永生，而是直接追求现世人间的长存，企图用修炼和服食丹药达到延年益寿、羽化登仙的目的。道教的这种成仙企图固然是一种幻想，但由此能强身健体、延年益寿，却是事实。许多道教人物都是长寿者。道教与中医思想互相渗透，互相影响，促进了中医养生学的发展，探讨其关系对进一步揭示人体养生长寿的科学奥秘具有重要意义[4]。
综上所述，道教作为中国的固有宗教，在其形成和发展过程中对中医学思想发展的影响是巨大的。东方古代哲学思想，特别是宗教哲学思想，就是中医思想体系的源头。中医学是中国的传统医学，研究中医学思想必须十分重视中医思想体系的源头，因此研究道教文化对中医学思想发展的影响是研究中医固有理论的重要途径之一。
[参考文献]
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[2]蔡子徽.论中医学的生态化建构原理[J].牡丹江医学院学报,2010,31（6）:4-7.
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[4]徐砚,通林琳,王钊.后基因组时代的中药现代化研究[J].世界科学技术——中医药现代化,2001,3(2):l-5.
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道家思想对中医学影响 在中医学形成之初的战国时期．当时诸子蜂起，百家争鸣。诸子百家对中医学都有不同程度的影响，但影响最深，对中医学最有指导意义的是道家。道家的哲学思想及其所研究的生命科学与医学最贴近，加上后来不少著名的道家同时又是医家，所以医与道结下了不解之缘。故作此文以一探其中干系。 一、道家宇宙观与整体观 1、道生万物，道统万物 《老子·四十二章》提出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负因而抱阳，冲气以为和。”也就是说道生万物，道是万物之本源。《老子·二十五章》说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰返。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”在这里《老子》继承、升华了前代阴阳学说，并否定了天命神权的思想，首次阐述了“道”的概念，把它作为世界的本源与万物的最高范畴。老子所说的“道”是一个终极实在的概念，它先于天地而独立存在，是一个“混成”的整体，其运动方式是变化流逝而终返本源，周流不息而循环往复。它不受局限而无终无止，包容万物而无边无际。万物是以“道”为最大共性和最初本源的有机整体，天地万物以至人类皆是同构同源之体。 2、道生万物，万物一气 《老子·一章》指出：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”可见道是抽象性与具体性的对立统一。《庄子·天地》也说：“泰初有无，无有无名；一之所起，有一而未形。物得以生，谓之德······”庄子所说的“一”就是“道”的别名，反映了宇宙的整体与不可分割性。庄子将“道”的概念具体化，还丰富发展了“气”的理论，并将“道”、“气”、“一”或“一气”等概念有机地联系起来，《庄子·知北游》指出：“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死······通天下一气耳，圣人故贵一。”所谓“一气”就是说世界为一个连续统一的整体，世界万物都是由“气”所产生的。可以说，“道”是万物的共同规律，“气”是万物的共同组成，“一”是万物的统一性。“道”、“气”、“一”三个概念都是整体性原理的体现，“道”是动态的整体性，“气”是开放的整体性，“一”是不可分割的整体性。万物同道，万物一气，万物统一于整体之中。故道生万物，道统万物，而万物一气也。 3、相生相依，相反相对 《老子·二章》指出：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”也就是说事物的矛盾双方是相互依存的，认识到事物之间有差别，而又不可分割。《老子·五十八章》指出：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”《老子·二十二章》说：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。”辩证地告诉我们如何看待祸福及相反事物之间的关系。 庄子则认为事物的差别都是相对的，并漠视而抹杀事物间的界限，进而对客观存在持怀疑与否定态度。他认为从“道”的角度来看，此亦彼，彼亦此，没有确定的界限。《庄子·齐物论》说：“······莛与盈，厉与西施，恢诡憰怪，道通为一。”
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对生物医学工程发展现状与未来发展趋势分析 论文关键词:生物工程生物医学工程发展趋势 论文摘要:生物医学工程(biomedical engineering,bme)是一门生物、医学和工程多学科交叉的边缘科学,它是用现代科学技术的理论和方法,研究新材料、新技术、新仪器设备 ,用于防病、治病、保护人民健康,提高医学水平的一门新兴学科。 本文就其目前发展情况进行分析讨论。 生物医学工程在国际上做为一个学科出现,始于20世纪50年代,特别是随着宇航技术的进步、人类实现了登月计划以来,生物医学工程有了快速的发展。在我国,生物医学工程做为一个专门学科起步于20世纪70年代,中国医学科学院、中国协和医科大学原院校长、我国着名的医学家黄家驷院士是我国生物医学工程学科最早的倡导者。1977年中国协和医科大学生物医学工程专业的创建、1980年中国生物医学工程学会的成立,有力地推进了我国生物医学工程的发展。目前,我国许多高校科研单位均设有生物医学工程机构,从事着生物医学的科研教学工作,在我国生物医学工程科学事业的发展中发挥着重要作用。 一、显微镜的发明 “解剖”一词由希腊语“anatomia”转译而来,其意思是用刀剖割,肉眼观察研究人体结构。17世纪lee wenhock发明了光学显微镜,推动了解剖学向微观层次发展,使人们不但可以了解人体大体解剖的变化,而且可以进一步观察研究其细胞形态结构的变化。随着光学显微镜的出现,医学领域相继诞生了细胞学、组织学、细胞病理学,从而将医学研究提高到细胞形态学水平。 普通光学显微镜的分辨能力只能达到微米(μm)级水平,难以分辨病毒及细胞的超微细结构、核结构、dna等大分子结构。而20世纪60年代出现的电子显微镜,使人们能观察到纳米(nm)级的微小个体,研究细胞的超微结构。光学显微镜和电子显微镜的发明都是医学工程研究的成果,它们对推动医学的发展起了重要作用。 二、影像学诊断飞跃进步 影像学诊断是20世纪医学诊断最重要发展最快的领域之一。 50年代x光透视和摄片是临床最常用的影像学诊断方法,而今天由于x 线ct技术的出现和应用,使影像学诊断水平发生了飞跃,从而极大地提高了临床
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中药学就业前景分析 中药学是我国国粹，许多有识之士还是报考了中药学硕士，中医药都是一体的行医者皆通晓药理、药性和制法，如华砣制“麻沸散”，精研药物者多为名医，如著《本草纲目》的李时珍。中药学知识亦为师徒相授，至民国初期仍如此。 由于中药及其制剂在使用方面的局限性，欧美各国普遍不接受中药，在中医教育水平较高的美国、德国、法国也只开设了针灸专业和中医专业。比较易于接受中药的主要是东南亚的一些国家，如韩国、日本，因而中药专业教育还是具有一定规模的，最典型的当属日本。日本尤其推崇“汉方医学”，将中医古方视为经典。在研究中药药理和相互配位以及用法等方面费了大量精力，成绩斐然，研究就需要大量专门人才，因此在日本各大医科院校所开设的汉方医学专业中，几乎都设立了有关中药药理中药制剂以及中药化学等方面的课程。在韩国中药专业的教育，并将教育方向与科研、临床挂钩，在临床复方研究上成果卓越。 由于中药品在国际市场的热销，做为中药市场份额的主要占有者韩国，将会进一步扩大中药专业教育的规模，以图在药材加工、药物制造等方面有所突破;而东南亚国家因为久服中药治病，中药专业教育亦具备一定的发展潜力，尤其是新加坡、马来西亚，经济发达，崇尚自然疗法，对中医中药的兴趣愈加浓厚，在欧洲、法国和德国已宣布进口中药材为主，法国还自己种植中药材，相信在不久的将来，欧洲亦会出现中药专业设置。 随着我国改革开放的进一步深入，中医药理论将在日益频繁的国际交往中更加被熟悉和接受，中医药在我国管理局和卫生部中医司已明确提出“中医走向世界”的口号，而中药产品作为我国在医药出口的主力军，亦肩负着夺回被日韩侵占的国际市场份额的重任。 综合以上国内国际形势，中药专业人才在未来相当长的时间内都将供不应求，据报道，北京中医药大学中药专业从九四年至今，毕业生就业率高达98%，且随着专业研究的不断深入与发展，各中医药院校将进一步扩招本科生和研究生，并有意将本科教育改为本硕连续。学制五至六年。 所以前景还是不错的，但是专业硕士的社会认可度还不是很高，跟学术型硕士比起来竞争力还是差一点。 关于凯程： 凯程考研成立于2005年，国内首家全日制集训机构考研，一直致力于高端全日制辅导，由李海洋教授、张鑫教授、卢营教授、王洋教授、杨武金教授、张释然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高级考研教研队伍组成，为学员全程高质量授课、答疑、测试、督导、报考指导、方法指导、联系导师、复试等全方位的考研服务。
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中药饮片行业的前景分析 行业前景 长期以来, 中药饮片行业一直处于不被看好的低迷地位，特别是改革开放以后，由于中药饮片存在价值低、利润薄、体积大、服用不方便、市场混乱等因素，饮片产业成了整个中药产业中的薄弱环节，国中药饮片生产企业水平参差不齐，大部分企业规模较小、效益低下、技术开发和创新能力薄弱、生产工艺和设备落后，管理也不规，因此，制约了中药饮片产业的健康成长和快速发展。 随着中国加入WTO，中医药国际化面临着如何真正走向世界，和如何有效应对“洋中药”冲击的问题。中药产业是国际公认的产业，而中药饮片是中药特有的用药形式，作为中药的重要组成部分，经过几千年的实践和总结，已经有了较为完整的生产加工理论和操作方法。目前在全球围，传统药物和天然药物正受到广泛重视和青睐，世界上约有130多个国家和地区使用中药，年贸易额达150亿美元以上，而中药饮片是推动中药行业未来发展的重心，中药饮片的市场份额更是不可忽视。 近年来国家对中药产业化给予了足够的重视，设立了一批产业化示工程建设项目，对中药现代化、全面提升中药产业产生了巨大的推动作用。国家科技部、卫生部等部门积极推动我国中医药行业的发展，进一步加快中医药现代化和国际化进程。国家对中药行业的发展颁布了多种特殊政策和措施，特别是重点鼓励饮片工业的建设，同时也制定了中药饮片企业的准入政策及市场操作的规管理制度，为适应国际市场的需求，积极推出和培育一批具有中国专利的名优品牌中药饮片，搭建起了一个巨大而坚实的平台。 2009年5月7日, 国务院出台了《关于扶持和促进中医药事业发展的若干
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最新中医与中国传统文化的关系(精品收藏)
中医与中国传统文化的关系中国传统文化博大精深,不断渗透到中医学中，深深地影响着中医的发展；中医文化植根于传统文化沃土之中，在发展过程中又不断丰富了传统文化的宝库。二者相互融合、相互促进. 谈到中医与中国传统文化的关系，可以先从中医与中国传统文化两者的基本精神、基本特征入手了解. 中医的基本精神首先是治人，其次才是治病。“治人”,人不仅自身要和谐平衡,包括阴阳气血、五脏六腑、寒热表里等;而且人与人之间要和谐，人与自然之间要和谐,即中国传统文化中的“天人合一”。中医学认为,天文、地理、人事是一个有机整体, 人既有自然属性,又有社会属性，人要顺其自然，适应社会，才能达到身心健康。可见中医深深植根于传统文化之中.中国传统文化把宇宙看成是一个天人合一的和谐整体,人、自然、社会是一个有机的整体，即天地人三才一体的整体意识。这又与中医的精神相结合，所以说中医与中国传统文化是紧密相关的。 而中医与中国传统文化的关系可以概括为以
下三点： 一、中医蕴涵着浓厚的中国传统文化 中医是几千年来劳动人民前赴后继不断实践、领悟、总结出来的精华,其中充满了中国优秀的传统哲学思想：用人文科学的理念构建起自然科学的理论体系，这种医哲交融现象是任何学科都不具备的。中国传统文化是儒、道、释三种流派思想长期融合而来的,三位一体，不可分割,其中以儒家思想为主体。儒学中的天人合一，以人为本，以和为贵，中庸等思想;道家的祸福相倚,对立统一,沉静无为等思想;佛教中的众生平等，慈悲为怀等思想,均对中医学的形成与发展影响深远。尤其是强调人与自然界协调统一的“天人合一”观,不仅是中国传统文化的精髓之一,也直接缔造了中医学的基本框架,为中医学的起步与发展找到了出发点与归宿。中医天人相应的整体观念，五行相贯的藏象学说，阴阳互根的治疗原则无不打上了中国古代哲学的烙印。 二、中医深深植根于中国传统文化之中 传统文化对中医的影响可以说是全方位的.第一，对人与自然的理解,中医的观点与传统文化是一致的，如天人相应,五行生克,阴阳平衡等,医学
道家五种养生法
道教的五种养生之道 刘玉贤 道教，是中国唯一土生土长的传统宗教，道教徒追求得道成仙，故它乐生、重生和贵术。在长期的修道证真的过程中，创立了系统的养生理论，撰写了大量养生著作，形成了体系庞大、包罗万象的道教养生学。道教养生学，堪称中国传统养生学的集大成者。从道教发展史上看，道教养生学大体经历了三个阶段。道教草创至西晋末，为道教养生学发展的第一阶段，此阶段各种养生之术俱已萌芽，尤以守一、内丹、房中、符箓最为系统;东晋至唐末为第二阶段，这一阶段道教养生医道最为发达，外丹、服气、存思、辟谷、调息等功法均盛行于世;唐末以后为第三阶段，这一阶段道教养生诸派渐归内丹一途。南北朝时刘韶把道教养生之道分为上、中、下三个等级，最上乘者指先秦时代老子提出的清静无为;中乘者为秦汉方士们主张的神仙服饵;最下乘的是东汉道教创始人张道陵要求五斗米道徒修持的符篆禁庵(《灭惑论》)。宋时马端临在《文献通考》中依修炼的内容分为清净派、炼养派、服食派和符篆派四类。宋元以后的道教大致分为炼养派(又称丹鼎派，在北方者称全真派)和符篆科教派(即正一派)两大派。本文总结前贤的创见并结合中医学理沦，将道教养生术分为以下几个方面浅述之。 一、养神之道 道教和道家虽然并不相同，但道教始终以道家尤其是老庄哲学的宇宙观、人生观和方法论作为其养生学的理论墓础、方术来源和实践规范。道家宣扬清静无为、静观玄览、含德抱一、虚心坐忘，追求内心的安宁，主张“道法自然”。道教继承这种离俗超凡的精神，发展并实践为出世的养神之道，以“清静无为，离境高坐”为其主要特征。 养神之道的上限极难确定.早在《老子》、《庄子》和中医典籍《黄帝内经》中，就已提出“专气致柔”的养神之道。《老子》中“虚其心，实其腹”、“致虚极，守静笃”、“专气致柔能婴儿乎”等论述，原始道典《太平经》中详尽地论述了守一、潜心n}养的方法，认为养神乃一切养生的烤础和前提。东晋葛洪《抱朴子内篇》中提倡“守其一”之道，主张欲长生不死须恬偷澹泊、涤除嗜欲，必须静寂无为，忘其形骸。魏晋时在上层社会中颇具影响的上清派，创建了较为系统的存思“丹田”之道。南北朝时的著名文学理论家刘把在《灭惑论》中将“清静无为”列为道教养生的最上乘等。但最为系统地论述道教养神之道的代表作，还要首推唐代著名道士司马承祯据《庄子·大宗师》中记载的颜回“坐忘观”而撰写的《坐忘论》一书。 《坐忘论》认为，养神之道是一个循序渐进的过程，由此提出“安心坐忘之法”的七阶论:(1)“信敬”。“夫信者，道之根;敬者，德之蒂”。“根深则道可长，蒂固则德可茂”。强调欲养生则须心诚德正。(2)“断缘”。此即要求“去物欲，简尘事”，与一切有为俗事相隔绝，除去对物质利益的追求。(3)“收心”。物欲之起，皆因我之知觉、感觉及思维意识的存在，欲长生则必“塞其兑，闭其门，终身不勤”(老子》)。(4)“简事”。一切身外之物，皆“情欲之余好，非
道教文化对中医学发展的影响
道教文化对中医学发展的影响 丁树栋 （山东省诸城市精神卫生中心，山东诸城262200） 【摘要】道教作为中国的固有宗教，在其形成和发展过程中对中医学思想发展的影响是巨大的。东方古代哲学思想，特别是宗教哲学思想，就是中医思想体系的源头。中医学是中国的传统医学，研究中医学思想必须十分重视中医思想体系的源头，因此研究道教文化对中医学思想发展的影响是研究中医固有理论的重要途径之一。 【关键词】道教文化；中医学发展；影响 道教是从中华民族传统文化的母体中孕育发展成熟以“道”为最高信仰的具有中国民族文化特色的本土宗教，深深扎根于中华传统文化的沃土之中。道教文化是东方古代哲学的主要支柱之一。道教的学术思想，完全渊源于道家的内容，而道家学术思想的内容，也就是中国文化的原始宗教思想、哲学思想、科学思想与科学技术的总汇，笼络贯穿中国文化上下古今。其形成与发展的过程对中医学的形成和发展产生了深远的影响[1]。 1道教文化对中医诊疗的影响 中医药学是我国古代人民在与自然界斗争的过程中进行生产和生活的实践，并结合当时的思想文化基础而形成和发展的。中国最古老的文化可溯源于先民们的巫祝祭祀鬼神，那时即有了道教的雏形，之后，在古代神仙信仰的基础上，沿习方仙道、黄志道的某些观念和修持方法，于东汉中期最终形成了道教。道教利用“符水”、“咒说”为传教手段并兼修医术，随后道教即与中医学紧密地结合了起来，并对中医药学的形成和发展产生了深远的影响。 葛洪作为道教人物，研究神仙、丹道之学，并著有《抱朴子》、《肘后备急方》等医学著作。他揉合道教文化与医学内容，总结了一些临床特效药物，如莨菪子治癫狂，鹿角末治乳痈，并记载了许多真菌类药用植物。他对恙虫病的研究比国外早1000多年。首创用狂犬病的犬脑髓敷贴被狂犬咬伤患者的伤口以治疗狂犬病的方法，是世界免疫学的最早记载。另外，他对于肺结核尸注的记载也是世界上最早的。他的汞与丹砂还原试验，是世界上最早用化学合成法制成的产品之一，是炼丹术在化学上的一大成就。后来炼丹术传到欧洲，促进了世界制药化学的发展。所以说道家人物葛洪是中国古代伟大的医药学家，他大大地促进了中医药学的发展[2]。 隋唐道家、医药学家孙思邈著有《备急千金要方》和《千金翼方》，他坚持自种自采，非常重视道地药材。他总结了许多有效的防治经验，如用鹿或羊的甲状腺治甲状腺肿大；用动物肝脏治夜盲症；槟榔治绦虫病；尿沉渣治小儿病；谷皮、防风、防己、细辛、蜀椒、吴茱萸等含维生素B的药物治脚气病等等，这在世界医学史上的都是很先进的。特别是在《大医精诚》一文中提出了医生的最高医德规范，至今都有非常重要的指导意义。 早在十一世纪，我国古代道家们便成功地从人尿中提取出相当纯净的性激素结晶制剂，道家叫“秋石还原丹”，并运用于临床实践，取得了很好的疗效，这是世界激素疗法的最早记载。综上可以看出，中医药学的很多重大进展都与道教文化有关，因为道教医学本身就是中医学的重要组成部分，具有互相渗透、互相促进的作用[3]。 2道教文化对中医养生学的影响 根据史书记载，养生思想最早起源于老子的长生思想。道家“重人贵生”，这是道教区别于其他宗教的一个明显的特征。从某种意义上讲，道家就是养生家，道教可以说是养生教。道教的核心原理就是“无为”，它呼吁人们返朴归真，回归大自然，“回归婴儿”。道家养生之学，就是从自身病痛老死问题引出人们在其机体生理上，在其起居生活上如何自己调理以适应天地（大自然）变化，而求得某种自如的一种修养学问。道教文化认为人和地球天体一样都是有生命的机体，认为人身便是一小宇宙，因此它从天文地理、地球物理等方面研究人身生命的规律，建立了一整套养生的原则和方法，在这种原则的指导之下，道家们有做物理
国内中药发展现状及前景
中国中医药发展概况 13级通信工程1班 张学文 131406103 一、摘要：本文综述了国内中药发展现状及存在的主要问题、中药发展面临的机遇和挑战，以及今后的发展趋势。 二、前言: 中药是中华民族五千年传统文化的瑰宝，是千百年医疗实践的结晶，也是世界优秀文化的精华。我国中药产业经过几十年的发展，已具有一定的规模和研发能力，在中药材、中药饮片和剂型等方面取得了一定的成绩。然而随着人们生活水平的不断提高，以及新的健康理念产生，国内市场对中药的需求量迅速增长，竞争力的加强，中药的发展面临着巨大的挑战和机遇。但在制作工艺等很多方面还存在不足。 三、研究方法：通过网上查阅资料文献结合药店走访 四、研究内容： 1我国中药发展现状及存在的问题 1.1中药发展现状 近百年来，西医西药逐渐主导我国医疗市场，已薪火相传五千年的中医中药遇到了前所未有的困难。资料显示，我国著名中医专家已从上世纪80年代的5000余名骤减至现在的不足500名，仅有27%的百姓生病后愿意看中医—中医药正陷入传承危机。时至今日，学术界仍有人公然以科学的名义提出“废除中医中药”的观点，阻碍了中医药的发展和振兴。 我国拥有丰富的中药材资源，具有发展壮大中药产业的天然优势。近20年来，我国中药产业获得了较为快速的发展，年平均增长速度达20%以上，年销售额已突破800亿美元。 但是，从总体情况来看，我国中药产业的发展水平并不理想。中国中医科学院中药研究所提供的数据显示，占全世界人口25.22%的中国，医药产业仅占全球的7%，2003年，全国中药工业总产值(中成药和饮片)达810.27亿元，占医药工业总产值的26.11%。中医药产业总体经济效益低下，难以承受国际竞争的强烈冲击。 另外，由于大宗中药材品种的栽培管理粗放，单产低，质量差；对道地药材的研究和开发不充分；中药材的病虫害防治和化肥、农药残留污染问题严重，中药材质量的不稳定和品种的混乱，使中药材资源远远没有做到优质供应和可持续利用。 1.2化学成分研究存在的问题 中药多以汤剂形式应用，但是水溶性成分过去很少成为化学研究者的工作对象。迄今，研究者多沿用西方做法，将中药当作一般的植物药进行研究。实际上中药很少单用，多为组方用药，中药的疗效主要是方剂的药效。但中药方剂有效成分( 或活性成分) 的研究，由于种种原因，化学家很少涉足，甚至望而生畏。体内环境( 如p H值、肠内菌丛、酶等) 对中药及其复方制剂成分的影响常被忽视, 故采用常规方法得到的成分很可能只是一般化学成分，或可能只是活性成分的前体药物。多采用西医哲学思想研究中药, 故成效不大，西医多强调对症的、局部的治疗，强调外因的作用，强调单一活性化合物对单一靶点的作用, 希望药到病除、立竿见影，采用的多是攻击性或排除性的方法。而中医则强调治本或者标本兼治，强调对整体的作用, 强调通过中药方剂中多种成分对身体的多向调节作用达到调动机体内因、调整机体平衡、祛病养生的目的。因此, 研究中药活性成分时如果选用的是体现西医哲学思想的活性筛选模型, 用作阳性对照的又是那些符合西医对症治疗观点、作用剧烈的西药时, 则对中药活性成分的研究结果常常令人感到失望。在研究常用中药，尤其是中药中的上品或其制剂时, 这种情况更为多见。
健康管理的未来发展趋势
健康管理的未来发展趋势 随着人们生活水平的不断提高和现代社会的快速发展，一大批优秀企业家和著名影视歌星相继英年早逝，使越来越多的人开始关注健康管理。国家人口与健康科技发展战略也必须确定为战略前移的方针：即从治疗疾病为主导向保障健康为主导向开始转变，重预防、重保健，维护和促进健康，不得病或少得病的意识和观念不断提高。曾有人说过：“有两样东西是别人抢不走的，一个是知识，一个是健康。”知识是靠不断的积累来充实自己而获取的。而健康同样也是，是需要您平时正确的个性化的管理，科学的调养才得以维持的。 在美国有超过70%的雇主为他们的雇员购买健康管理计划。是什么因素导致人们由传统的医疗——付费模式转向健康管理呢？其实原因非常简单：那就是国民医疗花费的不断增长。据统计，现在美国每年的医疗支出超过10亿美金，而实施健康管理后则每年减少10%的花费。而在我国，国家、企业及个人在社会医疗保险方面的庞大支出也是十分惊人的。所以在我国广泛推行健康管理计划势在必行，它将为我们国家、企业和个人的幅度的减少医疗费用的支出发挥巨大作用。 当健康被大众所重视，放在金钱财富之上的时候，当健康管理被大众接受，健康产业一个新的春天又开始了！21世纪是健康管理的世纪！ 趋势之一：在竞争越来越激烈的现代生活中，健康管理将成为企业提升生产力的“法宝”。 越来越多的企业领导人看到，企业需要的是智力、精力、体力都与企业运行相匹配的人才，“带病坚持工作者”有可能会给企业的运行发展带来一定风险，因此，企业在招聘人才时，除了考查这个人的专业技能、综合素质外，健康因素也很重要，每每招录新人时，都会派专人带新人去进行体检。在内部选拔人才时，也会将个人的健康情况作为一项重要的考核指标。同时，领导人将会对员工实施健康管理，那种“只有感到身体不舒服了才去医院看病”的状况，将随着健康管理的兴起，而逐步成为过去。 趋势之二：全球医疗卫生行业信息化的加速发展，将通过IT应用的整合，打通医疗卫生机构组织内外部的信息孤岛，极大地促进效率的提高，实现公民全生命周期的健康管理。 中国正在推进新一轮卫生改革。人人享有基本的卫生保健服务，是政府提出的重要目标。2007 年，区域医疗协同、社区卫生服务在国内持续升温。与此相适应，医疗、卫生、
中药行业市场现状以及未来市场发展前景分析
目录 CONTENTS 第一篇：中药材GAP基地行业现状分析市场发展迎来热潮--------------------------- 1第二篇：中药注射剂行业现状分析市场发展加速洗牌在即--------------------------- 2第三篇：中药注射剂行业现状分析使用须重视安全--------------------------------- 4第四篇：“一带一路”带动中药材行业发展开拓海外市场--------------------------- 6第五篇：中药饮片企业现状分析加速洗牌中--------------------------------------- 7第六篇：2015年1-6月中药材及中成药CPI当月值统计--------------------------- 12 2015年1-6月中药材及中成药CPI当月值统计表： ------------------------------- 12第七篇：2014年-2015年我国中药饮片加工企业数统计---------------------------- 13 2014年-2015年我国中药饮片加工企业数统计表：-------------------------------- 13第十篇：2014我国中药类产品进出口传统市场地位稳固--------------------------- 15第十一篇：2014我国中药类产品进出口情况回顾--------------------------------- 16第十二篇：2015年中药行业市场发展趋势分析----------------------------------- 17第十三篇：中药材行业现状分析市场迎来国家级规划------------------------------ 18第十四篇：我国中药注射液不良反应多------------------------------------------ 18第十五篇：中药企业“走出去”需要攻克壁垒分析-------------------------------- 19第十六篇：2014年中药材出口需要关注的现象----------------------------------- 20第十七篇：2014年广东省中药材出口情况分析----------------------------------- 21第十八篇：中药材价格飙升企业成本压力加剧------------------------------------ 22 本文所有数据出自于《2015-2020年中国中药行业市场前瞻与投资战略规划分析报告》第一篇：中药材GAP基地行业现状分析市场发展迎来热潮 中药材GAP是《中药材生产质量管理规范》的简称，涉及从种质资源选择、种植地选择一直到中药材的播种、田间管理、采购、产地初加工、包装运输以及入库整个过程的规范化管理。中药材GAP作为一项旨在推动药材规范化种植、保证药材质量的非强制性行业标准，自2002年6月1日起至今，已有10个年头。 工信部发布了关于2012年度国家拟扶持60个中药材生产建设项目的公告。在公布的60个建设项目中，重点扶持的38个品种都是依据“十二五”规划确定的重点扶持的100个大宗和濒危中药材品种选定的，包括30万亩茯苓、20万亩连翘、5万亩山茱萸、3万亩滇龙胆等30个品种、共49个项目的常用大宗药材生产基地建设，这体现了国家对道地中药材基地建设的重视。
DR的五大发展趋势
DR发展五大趋势 近年来，医院放射影像科的基本设备——数字X摄影系统（DR）装机量实现飞跃性的增长，吸引了越来越的多目光。根据中国医疗科技网（虔信咨询）的长期监测，发现DR 发展呈现5大趋势（国际DR影像巨头GE、Philips、Siemens、Carestream、Shimadzu 等引领DR发展趋势，本文根据从监测到这些品牌的变化，发现DR发展5大趋势）。 DR发展趋势之一——经济型DR 众所周知，Philips、Siemens、GE、Carestream、Shimadzu等国际DR影像巨大垄断了95%以上的DR高端市场。2011年前，这些DR影像巨大不屑于低端市场，而现在进入低端市场的企图越来越明朗。 ?Siemens：2012年第67届中国国际医博会上推出面向低端DR市场本土化研发生产的“Select优胜家族”X射线DR产品 ?GE：2012年第67届中国国际医博会上推出首款面向中国基层医疗市场设计和研发的Brivo XR515/575银河系列数字化X光机（正在SFDA注册审批中） Philips、Shimadzu、Toshiba等其它品牌目前并没有动作，但在未来1-3年内，预计也将有面向低端DR市场的机型上市。 DR发展趋势之二——移动DR 2006年，中国出现了第一台移动DR。2006-2009年，移动DR市场缓慢而稳定增长；2010年，移动DR市场出现爆发式增长；2012年，市场仍保持高速增长。据中国医疗科技网（虔信咨询）数据显示，2009年，移动DR全年销售量仅为30台左右，占整体平板DR市场的份额不足3%；2011全年，销售量逼近250台；2010-2011年，移动DR实现了超过150%的复合增长率。 ?2006年，Shimadzu第一台移动DR——MOBILE DART在中国上市 ?2008年，Siemens移动DR——Mobilett XP Digital在中国上市 ?2010年，Caresterm移动DR上市（目前并未进入中国市场） ?2012年，GMM移动DR——TMS RDR300在中国上市 ?2012年底，GE计划推出其移动DR产品（目前处于申请SFDA注册阶段） Philips、Toshiba等其它品牌在中国尚没有其它动作，但是随着移动DR市场的增长，面对这样一块诱人的蛋糕，预计在未来3年内，这些暂时没有动作的DR影像巨头都会推出相应机型以便在市场上分一杯羹。 DR发展趋势之三——无线DR Carestream在无线DR技术上领先一步，就在业界还停留在研发有线DR产品之际，Carestream全球首款无线产品DR产品——“魔卡” DRX-1上市，之后又推出了2款无线DR。
中国现代农业未来五大发展趋势浅谈(精)
中国现代农业未来五大发展趋势浅谈 中国农业未来走势是什么? 我想谈这几方面问题，我们有一个判断中国农业将进入一个快速加速转型期。为什么会转型，其它国家怎么转，人家走的什么路径，我们中国什么情况，又会走什么路径，将来会带来什么样投资机会，对我们产业界带来哪些影响? 今天我讲的主题，我们分析一些国家和地区，像美国、英国、日本、韩国、台湾，总结一下，其实都围不开三个阶段： 第一个以农养工，后面工农自养，后来就是以工补农，标志着农业现代化进入一个轨道。 以农养工阶段其实有几个标志，第一个就是农产品(5.60,-0.08,-1.41%商品化率上升，农业规模不断扩大，最后农业部门逐渐向劳动力向工业部门转移，这三个特点。 我们看下几个国家和地区的表现，像英国早期的像圈地运动，就是从农民里面来拿出土地出来，然后发展工业，英国在历史上废除谷物条例，就是农产品价格比较低，从农业里面拿出来价格比较低。美国情况跟英国不一样，美国主要是通过市场手段逐渐降低农产品价格。 台湾大家知道它区域面积比较小，农业发展是农民鼓励农民拿钱，从地主那里买出来，这样解决几个问题，第一农业主把钱拿到钱就有资本，就投资本金; 第二方面土地改革也使台湾的农民进行一些转型，所以现在应该说解决他们土地的问题。 苏联和我们中国走得路应该差不多，通过剪刀差，掠夺性剥夺农民劳动成果转移到城里面去，所以我们长时间农产品价格其实是剥夺农民收益的方式，支持工业发展。
其实第一个阶段就是以农补工可以反映几个方面，第一个方面给土地，土地是农业给工业。第二是原材料，欧盟工业化初级阶段，主要是以发展轻工业为主。还有一个是劳动力，从农业部门向工业部门转移。一个给产品一个给人还要给地，我想我们国家处在这样一个阶段。 美国三个阶段，从工业化起步阶段和到工业反补农业阶段变化，我们看蓝色，工农业结构农业份额上，我们看工业化初期的时候美国农业整体占份额64%左右，到第三阶段的时候整个农业占整个工农业占20%，下降很多，看另外一面劳动力，在工业初期的时候美国其实也是64%人从事农业，到第三阶段下降25%，这是美国。 日本在19世纪末的时候，工业化起步时农业占比是比较高的，人口占比也是比较高，城市人口比例当然这个统计数据，可能跟刚才陈主任讲在数据怎么统计趋势可以看出来，城市人口在增加，从事农业人口下降，农业份额在整个经济份额里面占比较小。 台湾也是这样，我们做了一个横向比较，把中国2010年的数据与美国日本台湾不同时期相当的数据做一些比较，也就意味着目前的中国大陆和美国30年代、日本60年代，台湾70年代差不多。主要是一个是GDP 占比15%以下，第二个是人口占比30%以下，第三城市化率50%以上，这是一个一槛。 进入这个槛就进入现代农业转型期，其他国家和地区走过的路，我们国家可能也会，这是一般规律。也就是说从美国英国日本和台湾，他们从工业化初期到发展现代，没有绕开这三条路。 我们看中国，城市化率已经突破50%，再一个农村就业人口下降，城市化率也在提升。 第一部分我讲从现行国家经验来看所有国家都在走这条路，第一阶段就是农业进入工业，农工自养，最后专项以工补农，中国农业现代化转型加速趋势。
中药学的未来发展趋势
中药学的未来发展趋势 【摘要】著名科学家钱学森把现代医药学称为分析时代的科学，21世纪将是系统科学时代，亦即中医时代，并将引起整个科学界面貌的改观。未来的中药学也将是中药系统工程学，对药材的栽培(养殖)-采收-加工炮制-制剂-成分-药理-疗效实行最佳线形控制和网络控制。 1 中药研究的思想史概述 为了说明未来中药学的发展道路，首先有必要回顾既往在研究思想上的历程。从“医药俱度论”和“废医存药论”得到证明。产生的思想根源是完全迷信合成药物的作用，连植物药都否定了，何况中药。试图脱离中医来研究中药的疗效和有效物质，实践证明是行不通的。现代医学的辉煌成就是在不断发现和纠正自身体系的谬误中取得的。就在盲目否定中医药的年代，西医“自身中毒论”和“病灶感染论”等理论上的错误造成滥施手术，危害甚广。这提示我们，分子药物不论是合成药还是天然产物所潜在的局限性。中药研究必须遵循中医药理论，扩展自己的学术发展途径。 2 中药学发展的趋势 2.1中药理论研究系统化中药理论除了中医的阴阳、脏象等基本理论外，还包括四气五味、升降浮沉、归经、反畏、配伍禁忌以及采制加工经验所包含的理论知识。现在已进行了文献方面的初步整理。 2.2研究思路多样化在药材研究方面大致可以分为从亲缘关系和生物学研究入手，解决中药资源短缺问题;以传统用药经验和药性归类方面研究，产生20世纪新中药材;从保证中药质量出发，研究地道、加工、贮存、制剂的系统质量控制;从中医治则和临床经验入手，对攻下药物和活血化淤等药物的共性研究。 2.3中药疗效评价客观化这种趋势表现在两方面：一是形成了一套根据中医理论辨证分型，并采用现代科学指标总结中药疗效的方法;二是复方研究成果逐年增多，统计和疗效分析规范化。 2.4中药生产工业化饮片和成药生产的企业化为机械化生产创造了良好条件。目前洗药机、切药机、碾压机、粉碎机、包装机等日益推广，并开始和计算机结合，由电脑自动控制。另一方面，中药材收购、生产、销售实行“三证”以后，管理和流通方面一体化加强，对保证和提高中药质量有利。