林清玄的经典语录

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林清玄的经典语录

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1、在爱情里,看什么都是美丽的,虽然有时不知道美在何处。

2、那繁华,就是我的彼岸。

3、我们在沧桑之中,如何思维,体验,去走过以化为桑田的海岸,重新回清净浪漫的沙滩上散步呢?

4、不管做什么事,在失败的时候如果还有藉口,那就是还未曾尽过最大的努力。

5、如果我们眼中所看到的世界不够美好,不要先怨怪这个世界吧!应该先看看自己够不够美好。

6、循着时光的河流向上游前进,两岸花树宛然,群山微风依稀,好像重活了一次。

7、如果人能快乐的归去,死亡就不能杀人,反而是人杀掉了死亡。

8、菩萨给我的,是右手交给左手,我给众生的是左手交给右手,不管是左手还是右手,都是我自己的手,一样美,一样好,一样痛,一样苦难,流着一样的血。

9、我们仿佛纵身于大浪,虽然紧紧抱住生命的浮木,却一点也没有能力抵挡巨浪,只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议,生命的大部分都是不可以预约的。

10、那真是一种奇妙的经验,仿佛走进一个雾帐,雾自发边流过,自耳际流过,自指间流过,都感觉得到;又仿佛行舟在一条雾河上,两旁松涛声鸣不住,轻舟一转,已过了万重山,回首再望,已看不见有雾来过,看不见雾曾在此驻留了。

11、夜里的钟声是格外沉厚的,仿佛一敲之下,它非但不上扬,反而向山下落了下去,一直往谷底沉。

12、生命的历程就像是写在水上的字,顺流而下,想回头寻找的时候总是失去了痕迹。

13、好的围棋要慢慢地下,好的生活历程要细细品味,不要着急把棋盘下满,也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中,能体会水之媚的人不一定要住在水旁,能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球,只要心中有山有水有象牙球就够了,因为最美的事物永远是在心中,不是在眼里。

14、爱情是叹息引起的烟雾,散消之后便有火光在情人眼里暴露;一旦受阻,便是情人眼泪流成的海。

15、生死之间这么脆弱,就像一个玻璃瓶子一般,一掉地就碎了,可是就有人用力的把瓶子往地上砸。

16、好的物质条件不一定能使人成为有品位的人,而坏的物质条件也不会遮蔽人精神的清明,一个人没有钱是值得同情的,一个人一生都不知道梅花的香气一样值得悲悯。

17、每一缕阳光都有欢乐,每一个角落都有禅悦。

18、青春不是玫瑰,青春是伏特加酒,看起来不怎么样,喝光

的时候,才知道它的后劲满强。

19、一个人的心,如果澄净了,就日日是好日,夜夜是清宵,处处是福地,法法是善法,那么,还有什么能迷惑,染着我们呢?

20、一个作家在写字时,他画下的每一道线都有他人格的介入。

21、人生就像一列火车,有人上车,有人下车,没有人会陪你走到最后,碰到了即便是有缘,即使到了要下车的时候,也要心存感激地告别,在心里留下那空白的一隅之地,等到多年后想起时依然心存甘味。

22、这些相信与不相信,是缘于我知道一切命运风水只是心的影子,一切际遇起落也只是心的影子。心水如果澄澈,什么山水花树在上面都是美丽的;心水如果污浊,再美丽的花照在上面也只有污秽的东西。

23、海可能会枯,也可能不会,然而可以确定的是,我们看海的人一定会比海先枯。

24、只有我是凡夫,切记。

25、不雨花自落,无风絮自飞。

26、常想一二,不思八九,事事如意。

27、步履一生,清风自在,我有明珠一颗,照破山河。

28、记忆如花一样,温暖的记忆则像花香,在寒冷的夜空也会放散。

29、第一流的人物看白云虽是至美,却不想拥有,只想心领神会。今生今世,情如白云过隙,物则是梦幻泡影。

30、我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹,踽踽终日,不断寻找着更大、更合适的壳,直到有一天,我们无力再走了,把壳还给世界。一开始就没有壳,到最后也归于空无,这是生命的实景,我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。

31、我对他们的思念就像是藏在海螺深处,看来虚空,却蕴含了整个海洋的潮声,只要侧耳倾听,就从四面八方涌来。

32、我始终相信,真正圆满纯粹的爱情,是没有任何怨恨的,就像我们爱玫瑰花,也可以承受它的刺,以及偶然的刺伤。

33、对生命的恒常有祝福之念,对生命的变化有宽容之心。

34、人人都会在时间里变化,最常见的变化是从充满诗情画意逍遥的心灵,变成平凡庸俗而无可奈何,从对人情时序的敏感,成为对一切事物无感。

35、所有时间里的事物,都永远不会回来了。

36、人如果不能保持青春之美,也应该坚持自己的纯净。

37、“自己”在时空中不断地蜕变,读完一本书和未读一本书的自己是不同的;懂得爱和不懂得爱的自己是不同的;心眼已开和心眼未开的自己又是不同的。

38、我时常坐在窗前,看那明朗清脆的景色,也时常在池塘边散步,任思绪奔飞。

39、我们都为放生者的无知而悲哀,也为放生者为了自己的功德,无视鸟雀的死活而感到痛心。

40、世界如此隐晦暧昧,我们的心要像大圆镜,凡所鉴照,尽

皆清明。生活在世俗中,为自己的种种烦恼所累,就算活得这么不得已,就算时时自责忏悔,心里又何时明朗过。

41、但也唯其有选择,才更多姿。倘若世界上的少女都是美的,就用不着盖头;倘若世界上的玫瑰都是美食,我们可能也不会用来观赏。由于不能两全,才有更大的弹性、更有力的生机。

42、当我们远离了言语与是非,我们的一切存在也就真实地显露了本来的价值。上一刻,我们可能幸福地流泪,下一刻,我们可能悲哀的哭泣,但,路,总是不断地,河,总是不停地,向前穿行。

43、有时候我们面临了冬天的肃杀,却还要被剪去枝桠,甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的,他就不能等到春天,只有永远保持春天的心情等待发芽的人,才能勇敢的过冬,才能在流血之后还能繁叶满树,然后结出比剪枝前更好的果。

44、如果画面转换,我看见一条清澈的小溪,流过溪谷,溪边有一株横长的芦苇,一只美丽的紫蜻蜓,不知从溪山的角落飞来,翩翩地降落在芦苇的最尖端。当时若有摄影机,一定会立刻留下美丽的影像;若有纸笔也好,可以写下刹那的情景。因为,思绪的蜻蜓是不会久留的,它像来的时候一样翩然飞去。

45、我们增长自己的智慧,是为了自己开一朵花;我们奉献自己的心,是为世界开一朵花。

46、最好看的电影,结局总是悲哀的,但那悲哀不是流泪或者嚎啕,只是无奈,加上一些些茫然。

47、色身虽在尘旁,内心恒常清静,是自在人。自在人在生活

中,是百花丛里过,片叶不沾身。

48、如果成功会失去快乐,这种成功不如不要。

49、三流的文章是文字的化妆,二流的文章是精神的化妆,一流的文章是生命的化妆。

50、唯有我们抓住生活的真实,才能填补笔记的空白,若任令生活流逝,笔记就永远空白了。

51、一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心,那么在事物的变迁之中,不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美。那美的源不在事物,而在心灵、感觉、乃至眼睛。

52、生命的事一经过了,再热烈也是平常。

53、凡是心灵具足的人,都是善于沉默的。

54、什么是成功的人?就是今天比昨天更有智慧的人,今天比昨天更慈悲的人,今天比昨天更懂得爱的人,今天比昨天更懂得生活美的人,今天比昨天更懂得宽容的人。

55、雪,冷而清明,纯净优美,念念不住,在某一个层次上,像极了我们的心。

56、在晚霞飞舞的黄昏,如果沏一杯热茶,缓步在民俗村前的老榕树下看夕阳沉落,听归巢的鸟声,不知道是如何优美的一种景象哩!

57、一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮,使用镜子才能看见自己的污点。其实,窗子或镜子并不重要,重要的是你的心,你

的心广大,书房就大了,你的心明亮,世界就明亮了。

58、传说在北极的人因为天寒地冻,一开口说话就结成冰雪,对方听不见,只好回家慢慢地烤来听……

59、你是你,已不是最初的你!也不是昨天的你!奔波的岁月,一站又一站的旅途,在动荡与流离中,只要返观自心、自净其意,就定了、静了、安了……每天的睡去,是旅程的一个终站。每天的醒来,是旅程的一个起点!

60、这么多年来,我同情那些最顽劣、最可怜、最卑下、最被社会不容的人,我时常记得老师说的:在这个世界上,关怀是最有力量的。

61、桂花香是所有花香中最好的香,它淡雅而深远,不像有的花香浓烈而浮浅。

62、秋天一到,家屋前两株高大的桂花树,一转眼全盛开了,乳白色的小花一丛一丛点缀在枝叶间,白日里由于阳光灿亮、枝丫茂盛,桂花隐藏着很难被发现,一到夜晚,它便从叶片后面吐出了香气。

63、有的人种花是为了图利,有的人种花是为了无聊,我们不要成为这样的人,要真爱花才去种花——只有用“爱”去换“时空”才不吃亏,也只有心如晴窗的人才有真正的爱,更只有爱花的人才能种出最美的花。

64、人间没有两个爱情故事是相同的吧!正像谢了的菊花,大部分的爱情都会凋谢,却没有两个是完全相同地落在一处。

65、我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。

66、青青翠竹,皆是法身,郁郁黄花,无非般若。

67、有愿才会有缘,如果无愿,即使有缘的人也会擦肩而过。缘是天意,份在人为。无论缘深缘浅,缘长缘短,得到即是造化。人生苦短,得来不易,我们都应该好好珍惜,并应宽容与豁达地对待生命中的每一个人,每一件事。

68、故国山川争如水中之月,镜中之花,挤扁又拉长,最后连年轻的岁月也成为镜花水月了。

69、玫瑰与爱是如此类似,盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下,爱到了顶点,也会一步步地走入泪中。

70、我知道,我们走过的每一步不一定是完美的,但每一步都有值得深思的意义。

71、没有人能束缚我们,除了我们自己。

72、春天来了,他还是站在那个寒冷的街心,孤零零地站着,没有形状,却充塞了整条街。

73、禅的伟大也在这里,它并不教导我们把屎尿看成玫瑰花,而是教我们把屎尿看成屎尿,玫瑰看成玫瑰;它既不否定卑劣的人格,也不排斥狂乱的身心,而是教导卑劣者拭擦自我的尘埃,转成清明,以及指导狂乱者回归自我,有完整的观照。

74、如果我生在北极,可能要为“煮”的问题烦恼半天。与性急的人交谈,回家要用大火;与性温的人交谈,回家要用文火;倘若与人吵架呢,回家一定要生个烈火,才能声闻当时“毕毕剥剥”的火爆声。

75、实际人生也差不多是这样子,微笑的人可能是在掩盖心中的伤痛,哀愁者也可能隐藏或忽略了自己的幸福,更多的时候,是忧与伤的泪水同时流下。

76、今日踽踽独行,他日化蝶飞去。

77、比起沉默站立的菩提树,在宁静中的凤凰花是吵闹的,好像在山上开了花市。

78、每一朵落花,都香过、美过,与蜂蝶相会过!天地有大美,是万古文人以情写美;宇宙有宏境,是千秋骚客以情拓境,笔落诗成,怎一个“情”字了得?

79、因为有愿望,生命的进程既不是偶然,也非必然。每一步都牵引着下一步,每一个转弯都面向了不同的方向。人生的许多事都是可以预期,却也是不可思议。

80、许多地方没有功德水,那是因为当地的人没有功德了。一个地方的水开始污染,表示人心已先污染了。

81、生命中有三种层次的化妆,而生命的化妆才能算是最高等的化妆。

82、春天原来是无形的,可是借着树上的叶、枝上的芽,我们竟能触摸得如此真切!

83、爱的开始是一个眼色,爱的最后是无尽的苍穹。

84、在照进窗隙强烈的阳光里面,我们可以看见虚空中飞扬的尘埃,那些尘埃粒粒分明,但无法破坏光线的本质。在黑暗中,我们完全见不到尘埃,尘埃就一层层的增加,使我们陷入更深的黑暗。

85、劣的文章常常是词句的堆砌,扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射,吸引了人的视线,但别人知道你是在写文章。最好的文章,是作家自然的流露,他不堆砌,读的时候不觉得是在读文章,而是在读一个生命。

86、要爱一个人需要很长的时间,要恨一个人却只要一秒钟,所以把从爱到恨的过程叫“反目”,反目其实只是一眨眼的事。

87、记忆是不可靠的,遗忘也可能是美好的。文学家与科学家不同,文学家不去寻找增加记忆的魔药,而让记忆自然的留下,记在文字上,或刻在心版上,随时准备着偶然的相遇。与十年前的美相遇了,就有两次的美;与二十年前的善相遇了,就有加倍的善。

88、分离的神伤若雨前的黑云无边无涯地罩下,努力地压抑艰苦地想忘却,他竟毫不留情地在静脉中静静地流着。

89、对于一个不相干的,不了解的事情,所有的言说都是自心的显现与投射。为别人心理的投射而生气,不是太不值得了吗?

90、你心柔软,却有力量。

91、心美一切皆美,情深万象皆深。

92、所谓“来往烟波非定居,生涯袭笠外无余”,生命的事一旦经过了,再热烈也是平常。

93、这个世界上,关怀是最有力量的,时时关怀四周的人和事,不止能激起别人的力量,也能鞭策自己不至堕落。

94、外观世音,内观自在,莫忘初心,及时放下。

95、我们微笑的面对风景优美的地方;我们珍惜相遇的每一个

因缘;我们清净内心的尘垢,我们提升自己走向超越……那每一个好的地方,好的心情,好的希望,都是佛堂!

96、清欢是生命的减法,在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑,回到最单纯的欢喜,是生命里最有滋味的情境。在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行。在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在落下的一根白发里,浮出一生最爱的面容……

97、没有眼睛的人,他是完全看不见的,这种黑暗与处在暗室里的好眼睛的人,所见的黑暗并没有不同,但是好眼睛的人不是看不见,而是看见的都是黑暗。在光明里,瞎眼的人需要的是眼睛,在黑暗中,眼明的人需要的是灯光。

98、可能小孩成绩不是很杰出,不是那么好,但不要放弃,因世界上每个孩子都不一样的。就像种植物一样,山坡地种竹笋、香蕉,沙地种西瓜和哈密瓜,烂泥巴里种芋头,不同植物适合不同土地,不是只一个样子的。这个世界悲哀就是把所有不一样小孩集合在一个校园里,希望教育成一个样子。

99、所有的果都会长得不好,为了结出更好的果,母株总要有所牺牲。

100、布履一双,清风自在,我有明珠一颗,照破山河万朵。

101、我似昔人,不是昔人。

102、乌龙还是第二道最好,涩尽甘回,带着晨曦般的颜色。

103、“多情终古是无情,莫问醉耶醒?”多情与无情、醉与醒

都只是一念之间,酒还是要喝,情还是要多,否则,我们当年的博大的胸怀岂不是大打折扣了?

104、即使土地不平,风狂雨骤,都不应该是我们跌倒的借口,都应该检视的是我们的心,去承担错误与失败。

105、世界是全然静寂无声的,人心的喧闹在当时当地,被苦难的景象压迫到一个无法动弹的角落。

林清玄经典散文word

林清玄经典散文word 【篇一:林清玄经典散文word】 1973 年开始创作散文。1979 年起连续 7 次获台湾《中国时报》文 学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新,表现了醇厚、浪漫的情感,在平易中有着 感人的力量。作品有散文集《莲花开落》《冷月钟笛》《温一壶月 光下酒》《鸳鸯香炉》《金色印象》《白雪少年》《桃花心木》(选人教版六年级下册第 3 课)《在梦的远方》《在云上》《心 田上的百合花》《菠萝蜜》《用岁月在莲上写诗》等。 林清玄,台湾高雄人,当代著名作家、散文家、诗人、学者。笔名:秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。1953 年生于 中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台 湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位,也是获得各类文学奖最 多的一位,也被誉为当代散文八大作家之一。 旧金山的渔人码头,有一处海狮聚集的地方,游客只能远距离地观赏,码头上贴着布告:“此处码头属美国海军所有,喂食、丢掷或 恐吓海狮,移送法办。 ”美国在保护野生动物这方面,确实是先进国家,连“恐吓”动物都会 被法办哩!出神观看海狮的时候,一群小孩子吱吱喳喳地走到码头,由两位年轻的女老师带领,原来是幼稚园的老师带小朋友来看海狮,户外教学。在码头边的大人纷纷把最佳的观赏位子让出来给小朋友——在礼让和疼惜老弱妇孺这方面,美国也是先进国家。我听到幼 稚园的老师对小朋友说:“你们有没有看到右边那只海狮脖子上有 一个圈?” “有!” “那不是它的项链,而是它的伤痕,这只海狮小时 候在海里玩,看到一个项圈,它就钻进去玩,没想到钻进去就拿不 出来,小海狮一直在长大,项圈愈来愈紧,就陷进肉里,流血、痛苦,就在它快被勒死前被发现了,把线圈剪断才救了它。 ”小朋友听得入神,脸上都露出十分痛苦的表情。 “所以,你们以后千万不要乱丢东西到海里,可能会害死一只海狮。 ”老师带着小朋友走了。我在清晨的渔人码头深受感动,这就是最好 的教育,我但愿我们的老师也都能这样地教育孩子。海狮的项圈是 无知与野蛮的项圈,我们的许多大人都戴着这样的项圈而不自知。

浅谈在语文教学中如何教会学生“关爱他人”

浅谈在语文教学中如何教会学生“关爱他人” 发表时间:2019-05-27T17:45:57.510Z 来源:《教育学文摘》2019年6月总第304期作者:陈泳珊[导读] 在高科技发展迅速的信息时代,各种电子产品充斥着人们的生活空间,很多青少年整天沉迷网络中,虚拟的网络世界让他们脱离了现实的人际交往和正常生活,感情也都变得十分冷漠。广东省汕头市潮阳建筑职业技术学校515163摘要:在高科技发展迅速的信息时代,各种电子产品充斥着人们的生活空间,很多青少年整天沉迷网络中,虚拟的网络世界让他们脱离了现实的人际交往和正常生活,感情也都变得十分冷漠。作为一名语文教师,如何利用语文教学打开学生心灵之窗,培养正确的生活 态度、良好的道德品质,让他们健康快乐地成长呢?教师要积极培养学生帮助他人的好品格,鼓励、尊重学生帮助他人;同时,老师也要以身作则,关爱学生,让学生感受到人际的关怀和生活的美好,健康快乐地成长。 关键词:语文教学教会关爱他人在高科技发展迅速的信息时代,各种电子产品充斥着人们的生活空间,很多青少年整天沉迷网络中,虚拟的网络世界让他们脱离现实的人际交往和正常生活,感情也都变得十分冷漠。由此我想到了最近发生的一件事:一天放学后,因为下雨积水,我一不小心从三楼滑了下来。这时候楼道上下都有学生,结果大家都愣在那里,没有一个学生过来扶我一把,只是冷眼旁观,一时我感到心冷到了极点。第二天,我特地利用上课前十分钟做了一个调查。我对学生提出了三个问题:第一,如果我摔倒了,你们会怎么做?第二,如果有位没教过你们的老师摔倒了,你们会怎么做?第三,如果是一个陌生人摔倒了,你们会怎么做?调查结果:第一个问题100%的同学说一定会赶紧过去扶一把,第二个问题有50%的同学说会扶一把,第三个问题没有一个同学回答会帮忙,理由是怕被赖上。针对调查结果,我播放了“小悦悦事件”的视频及网络上人们对这件事的评论,学生看完之后都陷入了沉思。教师是“人类灵魂的工程师”,作为一名语文教师,如何利用语文教学打开学生心灵之窗,培养正确的生活态度、良好的道德品质,让学生健康快乐地成长呢? 第一,挖掘语文教学资源,让语文课堂成为思想教育的阵地学科教学渗透德育,是每个教育工作者的应尽之责。“教育的真谛是塑造人,而语文学科教育就是在课堂教育中对学生进行思想品德教育。”在教老舍的《我的母亲》时,作者让读者知道了儿子对母亲“子欲养而亲不待”的痛悔之情,我则让学生懂得了感恩,并让学生体验母爱,主动为父母做一件力所能及的事,如为父母洗脚,学生们在感恩的同时学会了如何“关爱别人”。 第二,关爱学生,渗透爱的熏陶教育需要爱,爱需要培养,所以我每天都会留意学生的一举一动。只要有学生生病了,我总是热情地询问病情并送水送药。有一次一个学生胃病发作需要中药调理,他妈妈又不在家,我就让他把药带到我房间,每天我帮他熬好之后让他过来喝,后来他妈妈打电话过来对我千恩万谢。正是我的热心帮助,虽然班上大部分都是男生,但他们有什么心事都乐于跟我分享,很多同学也学会关心他人了,就连我上课偶尔咳嗽一下,他们下课也会赶紧过来嘘寒问暖了。难怪有句话叫“身教”重于“言教”,你如果是位冷漠的老师,如何让学生“关爱他人”呢?就像林清玄的《好雪片片》中作者与流浪老人的故事,让我们看到了关爱他人给人带来的温暖和感动。“你一天的爱心可能带给别人一生的感激”,所以我希望我的学生能成为那个让人感激一生的人。 第三,拓展课外阅读,提高学生的思想意识和对爱的感知力课外阅读不仅对学生的学习有着重要作用,对学生的道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书可以影响人的一生。”这句话是有道理的,学生更应“多读书、读好书”,“使每一个学生在书籍的世界里有自己的生活”。所以我经常利用课余时间对学生进行课外阅读指导,推荐各种好书让学生阅读,讲名人读书事迹,如伟大的无产阶级革命导师马克思在大英博物馆前后学习十年留下的“马克思”脚印,以及他对各个领域广泛涉猎的故事,让学生明白谢冕为什么会说《读书人是幸福人》……为了让学生感受爱的魅力,我为他们推荐了亚米契斯的《爱的教育》,并开展读书交流会,让学生自由交流,之后进行写作指导,让他们把读后心得写成读后感。学生们的真实感情在阅读中被唤醒了。 第四,微笑教育,融化学生那颗冷漠的心古希腊哲学家苏格拉底说:“在世界上,除了阳光、空气、水和微笑,我们还需要什么呢?”换句话说,微笑同生活中的阳光、空气、水分一样重要。教育最需要微笑,学生也需要微笑的老师,因为教师的情绪、教师的脸色最能直接地在学生身上起到影响作用。教师同学生交谈中亲切的微笑会给学生无限的理解和信任,让学生感到巨大的热情和愉悦。所以我每天总是保持微笑,让学生时刻感受到我对他们的关爱,很多学生私底下都叫我“可爱的笑笑老师”。作为教师,我们要教书更要育人,让微笑成为师生沟通的桥梁。让心与心的距离拉得更近一些,世界将变得更加美好。 一个有关爱之心、懂得帮助他人的人,才能得到更多人的帮助,才会有更多的朋友,才能获得更多的机会,也才更容易取得成功。教师要积极培养学生帮助他人的好品格,鼓励、尊重学生去帮助他人;同时,老师也要以身作则,关爱学生,让学生感受到人际的关怀和生活的美好,健康快乐地成长。

林清玄经典语录 身如流水,日夜不停的流去,使人在闪灭中老去_名人经典语录

林清玄经典语录身如流水,日夜不停的流去,使人在闪灭中老去_ 名人经典语录 禅者的最重要关键,就是“放下”,我们的烦恼是来自执著,其实执著像是写在沙上的字,海水一冲就流走了,缘起性空才是一切的实相,能看到这一层,放下就没有什么难了。 爱别离虽然无常,却也使我们体会到自然之心,知道无常有它的美丽; 是生命,就会活动,一活动就有流转、有生灭,有荣枯、有盛衰,仿佛走动的马灯,在灯影迷离之中,我们体验着得与失的无常,变动与打击的苦痛。 在生死轮转的海岸,我们惜别,但不能不别,这是人生最大的困局,然而生命就是时间,两者都不能逆转,与其跌跤而怨恨石头,还不如从今天走路就看脚下,与其被昨日无可挽回的爱别离所折磨,还不如回到现在; 因缘的散灭不一定会令人落泪,但对于因缘的不舍、执著、贪爱,却必然会使人泪下如海; 雪,冷而清明,纯净优美,念念不住,在某一个层次上,像极了我们的心。在雪中清醒的孤独,总比在人群中热闹的寂寞与迷惑要好些; 一尘不染不是不再有尘埃,而是尘埃让它飞扬,我自做我的阳光; 最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情温暖,走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。 如果我们企图要停驻在过去的快乐,那真是自寻烦恼,而我们不时从记忆中想起苦难,反而使苦难加倍。生命历程中的快乐或痛苦,欢欣和悲叹只是写在水上的字,一定会在阳光里流走。 爱的开始是一个眼神,爱的最后是无限的苍穹; 有时候在月明星稀的夜里,我也会不知不觉的吟颂起白光的《今夕何夕》,这时候我就会想,我们不要畏怯生命的感怀、生命是忧伤,乃至生命里忘不了的悲

情,那就像晴空里有云,早晨有飞舞的晨曦,黄昏有辉煌的晚霞,都不能改变太空蔚蓝是本色,有时反而增加了蓝天的绚丽; 真正的生活品质,是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件,在这有限的条件下追求最好的事物与生活。再进一步,生活品质是因长久培养了求好的精神,因而有自信、有丰富的心胸世界;在外,有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内,,则能居陋而依然能创造愉悦多元的心灵空间; 人生的路上,并不是你在哪里放一个门框,那里便是唯一的出口。你可以向左向右拐个弯去寻找生命的出口; 惟有在心田里插秧的人,才能在心水中看见广阔的蓝天。只有六根清净才是修行者唯一的道路。而要走入那清净之境,只有反观回转自己的心。 要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。 身如流水,日夜不停的流去,使人在闪灭中老去;

林清玄经典散文

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物欲的追求与心灵的追求乃是天平的两端,一个有慧心的人自然可以找到既可充饥又好吃的面包。 走出面包店,我想明天再买花生面包吧!然后我就边走边吃刚出炉的奶酥面包,热气腾腾的,滋味很好。 林清玄经典散文二:生命的意义 坐计程车,司机正好是我的读者。在疾驶的车上,他问我:“林先生,请问你,生命的意义是什么?” 这是第一位问我关于生命意义的计程车司机,一时之间使我怔住了。 我的脑海浮现出我读中学时,学校大礼堂门口的对联。 生活的目的在增进人类全体之生活 生命的意义在创造宇宙继起之生命 如果一个人的生命,在一生中都没有开展,没有对世界有益,那么他就白活了吧? 我对计程车司机说:“生命的意义就是使自己每一天都有一些心灵与智慧的增长,每一天都对世界有一些奉献与利益。” 当我这样说着,车于正好穿过有美丽行道树的仁爱路,我看到春天的木棉花是多么美呀! 我们增长自己的智慧,是为自己开一朵花;我们奉

高效课堂下小学高年段散文教学策略浅谈

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/5714186089.html, 高效课堂下小学高年段散文教学策略浅谈 作者:王倩 来源:《学习与科普》2019年第35期 摘要:散文文辞优美,富有旋律,类似诗歌,画面感强。小学高年段的学生已经初步掌握了阅读的基本规律,但是由于散文具有“形散而神不散”点,重视文体教学就一定要侧重于对应的策略指导。小学阶段选入的散文都是堪称经典的作家作品,小学高年段的散文教学合理选择教学内容可以更科学的号一号散文教学的“脉络”。 关键词:小学高学段;语文;散文教学;内容;选择 在倡导高效课堂的今天,明确语文教学的文体意识,有利于增强小學语文阅读的针对性和时效性,提高学生的阅读能力和语文素养,因为不同的文体有着不同的阅读教学策略。 一.小学高年段学生学习散文的现状。 (一)散文特点 散文是一种语言优美的文学体裁,它具有音律美感,读起来朗朗上口,画面描摹绘声绘色,引人联想。我个人比较喜欢散文,也感受到散文多数是一些作者生活经历中的独特体验。往往写作者思想细腻,情感丰富,对生活富有想象,语言文字清新。 (二)学生学情分析 作为一名小学高年段语文教师,本人根据自己的教学经验对散文的教学策略简单的谈几点粗浅的见解。由于生活阅历不够丰富,阅读量积累少等原因,学生不能领会散文的神韵。所以背诵的时候就是死记硬背,无法形成长期记忆,更谈不上有感而发自然应用到写作当中去,毕竟阅读的最终目的是为了更好的写作,所以抓住散文“形散而神不散”的特点,研究教学策略才能让学生在散文阅读学习和写作中中达到事半功倍的效果。 二.归纳语言风格,总结行文规律,做到举一反三。 (一)经典作家,经典作品是最好的学习范例。 针对教学实践中如何统一,“本色语文”鲜明地指出了矛盾的主要方面是“工具性价值”,工具性价值是人文性价值的基石。统一的方法只能是“在工具性价值实现的过程中实现人文价值”。[1]教学时应紧盯围绕每篇课文的语言表达特点引导学生学会表达。

林清玄散文选读后感三篇

林清玄散文选读后感(一) 有些东西使你不得不静下心来。——题记 翻看林清玄的散文之前,对它的最初印象是想到了周国平,暑假里看过《周国平作品精选》,那本书让我觉得,它静静地摆放在那里的时候,它是平面的,使人想起时,脑中只有直直的平行线,那是一个没有生机的,枯燥的,干瘪的存在。但当你翻开的时候,才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界。林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象,在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。 可是这样的书就是要让你去翻开,在闲暇的时刻,一杯咖啡或者清茶,一张摇椅,一点阳光和几朵白云,捧着它,便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书,声名浮躁间,街头巷尾皆是议论。它们默默,默默地如白云,似流水,不会有成为焦点的时刻,却是常在不衰。 林清玄的散文就像是一副素描,简单的几笔,却勾勒出一个人心底繁杂的世界。 亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲,虽不是他的母亲,但天下的母亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕,便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的,不必轰轰烈烈,就是那么一句话,而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略,但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴,被人遗忘的点点滴滴,在他的笔下重现,带给人真实的触动。父母对子女的爱是永远说不尽道不完的,作者的有一句话,我觉得说的很好——对于父母亲的爱,我们也是“提得起来,就是我们的”,趁还提得动,行李箱还有空间,就多塞一点爱进去吧!在这些尚在的时间里,也许我们应该对父母说出自己的心意,不带半点羞涩地毫无保留地道明,正像他们给予我们毫无保留的爱。 对于故乡,我其实是没有太多的感慨与在意的,毕竟没有出过远门,没有机会体会到思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来,我忽然就觉得,也许它比我想的远有意义的多。作者说,他出门旅行时总带着一杯故乡的水土,那会给他力量,因为那里面承载的不只是故乡之爱,还有母亲的祝福。这是很实在的话,中国有句古话:儿行千里母担忧,说的不就是如此么?乡情中,更多夹杂的是亲情吧,对亲人对故友的思念。 书中不经意间泄露出来的阳光,也总让人心安,舒适。那些是字里行间的温柔,那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。散文中多有关于阳光的字句,总带给人一种如沐春风的享受,即便是周围没有阳光,但是心中却升起了一轮骄阳。那句“不论世事如何变幻,人世多少凄凉,即使你到了边疆,阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。阳光何处不在,如心里的念想一般,去往何处都不会消逝。在另一篇文章里,作者借阳光给了我们一个忠告,阳光常在,岁月无改,但是属于我们的年代却不会停留,作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”,阳光不会为我们停留,再伟大的艺术家也留不住它。时光是我们一生中最珍贵的事物,但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。 对于人生的见解也是不可或缺的。作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件,只要每天都有一点甜美,有一点幸福的感情,就很好了。我喜欢这种知足常乐的心态,只有心静的时候,想想每天发生的幸福的事情,哪怕你只有在某一时刻感受到了,那就是幸福。这也让

林清玄经典语录大全

林清玄经典语录 1.轮回的不只是人,整个世界都在轮回。我们看不见云了,不表示云消失了,是因为云离开我们的视线;我们看不见月亮,不表示没有月亮,而是它远行到背面去了;同样的,我们的船一开动,两岸的风景就随着移动,世界的一切也就这样了。人的一生就像行船,出发、靠岸,船 本性 是不变的,但岸 身体 在变,风景 经历 就随之不同了。 2.我,宁与微笑的自己做拍档,不要与烦恼的自己同住。我,要不断地与太阳赛跑!不断地穿过泥泞的田路,看着远处的光明。 3.曾以寻死的心活着,被迫超越,也曾主动超越,不管梦是否实现,有梦总是最美的。 4.快乐活在当下,尽心就是完美。 5.那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那最广大的海是柔软的,那无边的天空是柔软的,那在天空自在飞翔的云,最是柔软的!我们心的柔软,可以比花瓣更美,比草原更绿,比海洋更广,比天空更无边,比云还要自在。柔软是最有力量,也是最恒常的。 6.今天扫完今天的落叶,明天的树叶不会在今天掉下来,不要为明天烦恼,要努力地活在今天这一刻。 7.、只有在传奇中的人们才会在一瞬间蜕变成长。在真实人生中,一个人即使在遭逢剧变后,也可能依旧跟以往毫无二致 8.人生是没有什么能被保证的 9.父母对待儿女,虽然儿女像风筝远扬了,父母的心总还是绑在线上。 充满爱的脸是文字难以形容的。爱,只能体会,不能描绘。 10.好的生活历程要细细品味,不要着急把棋盘下满,也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不一定要住在山中,能体会水之媚的人不一定要住在水旁,能欣赏象牙球的人不一定要手握象牙球,只要心中有山有水有象牙球也就够了,因为最美的事物永远是在心中,不是在眼里。 11.天下没有最好吃的食物,饥饿的时候,什么食物都好吃。天下也没有最好的处境,好心情的时候,日日是好日,处处开莲花。天下没有最能开启觉悟的情与境,有清静心,平等看待生命的每一步,打破分别的执着,那就是觉悟最好的情境! 12.由于流逝的岁月,似我非我;未来的日子,也似我非我,只有善待每一个今朝,尽其在我的珍惜每一个因缘,并且深化、转化、净化自己的生命。把全身心倾注于迎面而来的每一刻,终有一天会发现,不只春风会吹抚树叶,一片树叶也会摇动春风,带来全部的出天,春风与树叶是同时存在的。 13.“每次转变,总会迎来很多不解的目光,有时甚至是横眉冷对千夫指。但对顺境逆境都心存感恩,使自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量 14 . 世界不会在意你的自尊,人们看的只是你的成就。在你没有成就以前,切勿过分强调自尊。(因为你越强调自尊,越对你不利)。比尔·盖 茨 15.机会永远是给予那些善于去捕捉机会的人,那么捕捉到了以后,那些成功的人永远是那些已经具备了接受挑战的那一类人。 16.做人要简单,做事要勤奋. 唐骏 17.大智者必谦和,大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人,小善者才会斤斤计较。 18.人应该活得真实。真实不在这个世界的某一个地方,而是我们对这个世界的一种态度,是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。周国平 19.人的生命的质量并不能用寿命来衡量。他的生命短暂得像流星,但是就在它存在的那一瞬间,发出了耀眼的光辉,在茫茫夜空划出一道美丽的曲线 20.你必须按所想去生活,否则你只能按生活去想。

林清玄经典散文读后感范文(精选3篇)

林清玄经典散文读后感范文(精选3篇)林清玄经典散文读后感范文(精选3篇) 品味完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时就有必须要写一篇读后感了!想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是帮大家的经典读后感范文,欢迎大家分享。 林清玄,1953生,笔名秦情,林漓、林大悲等。读他的散文文笔流畅清新,表现了醇厚、浪漫的情感,在平易中有着感人的力量。而他的散文又带着些禅学的味道,看破俗世。 《无关风月》的布袋莲。让我们体会到生命的顽强。放羊的中年汉子的羊虽然将榕树叶和布袋莲吃得一干二净。可来年的春天,这生命意然又新生了!我喜欢:“当然,伤口的旧痕是不可能完全复合的,被吃掉的布袋莲也不可能重生,不能复合不表示不能痊愈,不能重生不表示不能新生,任何情感与岁月的挫败,总有可以排解的办法吧!逝去的岁月一去不复返,哭泣的时间,一日又可能悄悄溜走。为丢失的哭泣,不如珍惜眼前的。 时间,人类最热门的话题。《一只鸟又飞走了》以一个孩子的戏话,感悟时间的可贵。令我感概万分的是:“我每次想到时间宝贵,

就会想起这件往事,生命里的每一秒都是一只宝贵的鸟,它不断地张开翅膀飞去,仿佛天上鹭鸶成行。”时间像鸟儿为谁停留,独属于谁。 《更恒久的价值》时代,一个创新的时代,更多的青年去追求时尚,不再珍惜过去的更朴实的东西,就这样被我们遗忘在角落。这世界虽然浮华短暂,但只要我们愿意坚持一些更恒久的价值,就会发现还是有许多事物愈久愈醇,愈陈愈香。如果我们细细发现,老人有许多旧东西是不愿意丢掉的,每一件物品中可能藏着或是还可以用,就算堆得满房子是,也不肯丢掉一件。 《喜悦的香》每一个人都必须经历挫折,这是一个人成长的过程。含笑,一种春天开的花,含苞花最香。它的花期很长,为人带来笑意。如果我们遇到了挫折,请像含笑一样,微笑面对。正如“愿我们也可以像含笑花,一年四季都带着微笑面对世界。” 林清玄一个用一生看人生,俗世的男子。他看破人生,感悟人生。 林清玄,禅学与散文的顶锋人物!

汉语言文学-浅析林清玄早期散文中的乡土文化论文

摘要 林清玄是台湾著名的散文作家,他的作品和思想影响着海峡两岸的人民。他的散文植于乡土,清新流畅,作品风格自成一派。在林清玄早期的散文作品中,他将鲜明的台湾乡土色彩和强烈的中华民族特色融为一体,在中华民族文化的大背景中,从童年农家乡村生活汲取经验,对台湾底层劳动人民生存状态等展开描绘,将自身对周遭事物的思考感悟倾注在乡土文化的抒写上,表达了对人性和社会的探索与批判。 关键词:林清玄;散文;乡土文化

Abstract Lin Qingxuan is a well-known essay writer in Taiwan. His works and ideas have influenced the people on both sides of the Taiwan Strait. His prose is planted in the country, fresh and smooth, and his style is his own. In Lin Qingxuan ’s early prose works, he blended the distinctive Taiwanese colors and the strong Chinese national characteristics into one. In the context of the Chinese national culture, he learned from the childhood farming and village life, and learned about the living conditions of the working people in Taiwan He unfolded his paintings, poured his thoughts on the people around him into the description of local culture, and expressed his exploration and criticism of human nature and society. Key words:Lin Qingxuan;Prose;Local culture

林清玄散文经典语句

林清玄散文经典语句 2018-03-31人不是向外奔走才是旅行,静静坐着思维也是旅行,凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境,不论是风土的,或是心灵的,都是一种旅行。 《玄想》生命的历程就像是写在水上的字,顺流而下,想回头寻找的时候总是失去了痕迹。 《境明,千里皆明》在我们不可把捉的尘世的命运中,我们不要管无情的背弃,我们不要管苦痛的创痕,只有维持一瓣香,在长夜的孤灯下,可以从陋室的胸中散发出来,也就够了你是你,已不是最初的你!也不是昨天的你!奔波的岁月,一站又一站的旅途,在动荡与流离中,只要返观自心、自净其意,就定了、静了、安了……每天的睡去,是旅程的一个终站。 每天的醒来,是旅程的一个起点!《心美,一切皆美》如果内心的蝴蝶从未苏醒,枯叶蝶的一生,也只不过是一片无言的枯叶。 我们要轻轻的走路、用心的过活;我们要温和的呼吸、柔软的关怀;我们要深刻的思想、广大的慈悲:我们要爱惜一株青草、践地唯恐地痛。 这些,都是修行。 《情深,万象皆深》生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光,就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前,当它们飞走的时候,我只要保有那种欢喜就好了。

《紫色菩提》第一流的文章是生命的化妆,其实在青年的成长中,文学也是他们最好的化妆。 心美一切皆美,情深万象皆深。 《心美一切皆美》谦卑的心是宛如野草小花的心,不取笑外面的世界,也不在意世界的嘲讽。 《心的菩提》每次转变,总会迎来很多不解的目光,有时甚至是横眉冷对千夫指。 但对顺境逆境都心存感恩,使自己用一颗柔软的心包容世界。 柔软的心最有力量。 玫瑰与爱是如此类似,盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下,爱到了顶点,也会一步步地走入泪中。 《玫瑰海岸》虽然明天还会有新的太阳,但永远不会有今天的太阳了。 《和时间赛跑》喝淡酒的时候,宜读李清照;喝甜酒时,宜读柳永;喝烈酒则大歌东坡词。 其他如辛弃疾,应饮高梁小口;读放翁,应大口喝大曲;读李后主,要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好;至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜,狂饮细品皆可。 《温一壶月光下酒》你是你,已不是最初的你!你是你,也不是昨天的你!奔波来去的岁月,一站又一站的旅途,在动荡与流离中,只要返观自心、自净其意,就定了、静了、安了,使我不论在多么偏

林清玄文章特点

林清玄文章特点 林清玄是当代著名作家、散文家、诗人、学者。大家知道林清玄文章有什么特点吗?不知道的话就一期看看吧!林清玄文章特点 林清玄:台湾作家林清玄以他众多温婉澄明的散文打动了无数读者的心,林清玄散文的与众不同之处在于:他绝大多数散文是以佛学文化为底蕴或题材的。在某种程度上甚至可以说,佛学文化是林清玄散文创作的导引。林清玄既是散文名家,同时又是虔诚的佛家弟子,佛学的般若(智慧)已经深入他的气息和血脉,成为他观照世界万物和人生的凭藉与指南。因此,林清玄的散文中呈现出佛学风貌也就不足为怪了。 林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这类作品往往包含了深远的禅意,林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的入世态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考。他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美。 林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的“入世”态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考浅谈林清玄散文 初识林清玄,是读他的《生命的出口》一文,文章从一个高中

女生殉情的故事起笔,一种对年轻生命过早凋谢的惋惜与感叹之情笼罩全篇,接着笔锋一转,将一只小黄蜂巧妙地引入文章,进而冷静地思索出深刻的结论——“他可以有生命的许多选择,他的每一个选择都会比死亡更生动而有趣。”文章含蓄、深邃、丝毫不显雕琢,不时落下一颗颗明珠,那是对生命的深刻反思——“幸福的可能是今生随时可以创造的,而来生,谁能知道呢?”细读文章,如捧香茗,茶香淡淡而茶味浓浓。 早些年,在一些杂志上常读到标有“台湾林清玄”字样的文章,那清新、流畅的文笔,醇厚浪漫的情感及其独有的感伤,再加上透着飘逸的名字,让我不免猜想这一定是一位年轻的女作家,后来,在一次大陆读者见面会上,他自我解嘲道:“想生在盛唐成为唐宋八大家,不幸只成为台湾八小家;想长到一米八,不料只长到一米六八,只好自我安慰‘一路发’;想长得像陈晓东,但很多人说我长得像达摩或十八罗汉,我儿子说:爸爸,你快成为伟人了,因为《世界伟人传》上的伟人大多是秃头。”林清玄是位虔诚的佛门弟子,他相信人生的轮回与转世,在《光之四书》、《木鱼馄饨》、《黄昏菩提》中,不难看出林清玄的宗教、哲学情怀,这些作品空灵流动、飘然脱俗,给读者以心灵的洗涤,在许多人都读余秋雨文化散文的今天,具有佛学气质的林氏散文,更显独树一帜,佛学与美学的相遇,注定了他散文中唯美的基调。 虽然他皈依佛教,却依然关注着世俗的一切,用他独特而真实的笔触和眼光来书写一些普通的小人物或每个人都会遇到的些许小

读《林清玄散文自选集(少年版)》有感(赏析)电子教案

读《林清玄散文自选集(少年版)》有感 (赏析)

精品文档 整篇文章向我们介绍了林清玄的四卷:《天真的心》《纯善的心》《美好的心》《庄严的心》。作者用各种不同的散文向我们表达了他对我们少年人生的见解。读后我深有感触,的确,不管是天真还是纯善,或是美好,直至庄严。都是我们人生中必不可少的思想,在此我特意向大家推荐几篇阅读,也分享我的感受。 卷一《天真的心》 No.4:《立刻完成的灵药》 在被造谣时,我不着急,因为我有自知之明。 在被误解时,我不着急,因为我有自觉之道。 在被毁谤时,我不着急,因为我有自爱之方。 在被打击时,我不着急,因为我有自愉之法。 那是因为我深深地相信:生命的一切成长,都需要时间。 感:这篇文章告诉了我们一点:生命的一切成长都需要时间文中的国王想让自己的孩子吃下一种灵药便能迅速长大。这种不切实际的想望当然不能如愿以偿,因为人的成长是必须经历时间的洗礼,而不是单凭灵药便可成长的。在成长的历程中我们总要经历许多的挫折,就像是被造谣、被误解、被毁谤但我们都应静下心来对待这些事情,而不是盲目反击以证明我们的无知与愚昧。就像坐着所说的一样,因为我们都有自知之明、自觉之道、自爱之方 人的成长唯独不可缺少的便是时间,时间也变成了改变命运的最佳方法。 No.7:《抒情文社会》 抒情文社会变成了议论文社会 感:当所有的演讲都全部成了议论和分析时,我们便能明白,当今的社会已经成为了议论文社会,少了那些真诚的心灵,每当读起这篇文章便让我警醒到:我们不应多写议论文,特别是对于涉世未深的少年们,当作者听说从小学便开始学写议论文时,他很是气愤,因为议论文抹杀了学生们最为美好的思想与最为童真的情谊,而使当今的作文变得越来越八股化,没有当今学生们自己的真实情感。让学生们写议论文便是头头是道,但要让他们写一封情书,或是写封家书便往往虎头蛇尾,情感无以表达。这种事情也普遍应用于现实生活当中,抒情文的时代早已逝去,而今后的,便是议论文日益猖獗的时代了! 卷二《纯善的心》 No.15:《咬舌自尽的狗》 听着司机的故事,我眼前浮现那只狗在原野、在高山、在城镇、在荒郊野岭奔驰的景象,它为了回家寻找主人,奔跑百里,不知经历过多么大的痛苦,好不容易回到家门,主任不但不开门,连一句安慰的话也没有,立刻去送去抛弃,对抑制有志气有感情的狗是多么大的打击呀!与其再度被无情无义的人抛弃,不如自求解脱。 唉!在人世间不也是这样吗?有情有义的人受到无情的人的背弃 感:总会有人被一些无情无义的抛弃,最后因挫折的打击而自求解脱。文章更是运用了借物喻人的手法来体现现实生活中人们的无情与高尚者的辛酸。多么残忍与无知!但这就是事实,像 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除

关于台湾作家林清玄经典语录大全精选语句

关于台湾作家林清玄经典语录大全精选语句林清玄,台湾高雄人,当代著名作家、散文家、诗人、学者。1953年生于中国台湾省高雄旗山。毕业于中国台湾世界新闻专科学校。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾作家中最高产的一位,也是获得各类文学奖最多的一位,也被誉为"当代散文八大作家"之一。 1、这个世界最美好的事物,都是语言文字难以形容与表现的。 2、身如流水,日夜不停流去,使人在闪灭中老去。心如流水,没有片刻静止,使人在散乱中活着。 3、因缘固然能使我们相遇,也能使我们离散,只要我们足够明净,相遇时就能听见互相心海的消息,即使是离散了,海潮仍然涌动,偶尔也会记起,海面上的深夜,曾有过水母美丽的磷光,点缀着黑暗。在时间上,在广袤里,在黑暗中,在忧伤深处,在冷漠之际,我们若能时而真挚地对望一眼,知道石心里还有温暖的质地,也就够了。 4、在我们不可把捉的尘世的命运中,我们不要管无情的背弃,我们不要管苦痛的创痕,只有维持一瓣香,在长夜的孤灯下,可

以从陋室的胸中散发出来,也就够了 5、没有人能束缚我们,除了我们自己。 6、你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗? 7、每一朵花都是安静地来到这个世界,又沉默离开,若我们倾听,在安静中仿佛有深思,而在沉默里也有美丽的雄辩。 8、生命的勇气有时是由一些极淡远的幸福所带来的。 9、你非草木,怎么知道草木是无心的呢?你说人有心,人得心又在哪里呢? 10、境界高的人生,并不在于永远有顺境,而是不论顺逆,也能用很好的情味去面对 11、人生的忧欢都只是客人而已。 12、特别相知的朋友往往远在天际。 13、人的心灵是最脆弱的,可惜这种脆弱最不容易被看见。 14、最好的对饮是什么都不说。

浅析中国历史进程中的佛教发展及其影响

浅析中国历史进程中的佛教发展及其影响 “科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是宗教”------著名的华裔物理学家、诺贝尔物理学奖获得者杨振宁如是说。与基督教、伊斯兰教并列为世界的三大宗教之一的佛教,毋庸置疑,在当今世界仍有着不可否认的巨大意义。佛教,作为世界三大宗教中起源最早、在中国信仰人数最多的宗教,在中国历史发展的过程中曾发挥重要的影响,与中华文化的发展形成息息相关。本文将捕捉佛教在中国各个历史时期的剪影,并从整体分析其对中国各个方面的影响。 一、中国历史中的佛教发展 佛教传入中国主要有五种说法,其中流传最广的是“汉明感梦,初传其道”的说法,即佛教于东汉明帝永平十年,公元67年由官方正式传入。丛汉明传入至魏晋南北朝之前的这段时间被称为中国佛教的初期。在这一时期主要的佛教活动被称为“弘译”,即通过对印度佛教经典的翻译来传播、弘扬佛教的理论、信仰。从汉明帝时的迦叶摩腾、竺法兰,到后来的安世高和支娄迦谶,一批来华梵僧为佛教经典的东传及翻译做出了突出贡献。综观这一时期的弘译,可分为二系:一为安世高小乘禅数阿毗昙系,二为支娄迦谶大乘方等般若系。其特色为大小乘兼备。 魏晋南北朝时期,在动乱的社环境下佛教有较大发展。但也应注意到,中国历史上被称为“三武一宗”的四次灭佛行动中,有两次均发生在这一时期。三国魏地佛教以大乘般若为主,而南方吴地则有支谦、康僧会为代表的梵僧承安世高小乘佛教译注佛经。西晋时代,佛教活动仍以译经为主,竺法护为当时的代表,其中,《正法华经》的译介,使观音信仰普及於民间,为鸠摩罗什之前最著名的翻译家。南北朝时期,佛教几经各朝君主大力扶持提倡。在北方,后赵时期,佛图澄以神通智慧感化残暴嗜杀的石勒、石虎,佛法因而大行於华北,建寺八百九十所,受业门徒万计,何等辉煌。门徒中道安大师成为前秦时代最重要的高僧,被视为当时北方学界的领袖,有众多创举。此外还有以善用老庄等外学来理解般若义著称,创格义佛教的竺法雅。到了後秦鸠摩罗什东入长安,而佛教更加昌盛。罗什在后秦姚兴的护持下大兴译经事业,罗什译业贡献之伟,为整个中国佛教史开创一个新纪元,被誉为中国四大翻译家之一。在南方,传教者有竺道潜与支道林,两者皆以擅讲般若而受到贵族士大夫的钦仰,为玄学式的贵族佛教及格义佛

林清玄散文节选

林清玄散文节选三篇 【台北闹饥荒】 每次回到乡下老家,要返回台北的时候,妈妈总是塞很多东西到我的行李箱里,一直到完全塞不下为止,那种情况就好像台北正在闹饥荒。 “妈,你什么都不用带,台北什么都有。”我说。 妈妈总是这样回答:“骗你的!台北什么都有,台北又不是极乐世界。” 我把芭乐、橘子、哈密瓜拿出来,说:“至少,这些水果都有。” 妈妈又帮我塞进去,说:“我们乡下的较好吃,也较便宜。” 我把一大包肉干、肉松,肉脯拿出来,说:“我们家楼下就有新东阳呀!” 她又帮我塞进去,说:“你是知道什么?我要买给我孙子吃的,又不是买给你吃,何况人家这些都是手工做的呢!” 我看拗不过她,把最后希望放在皮箱里的六汽水和可乐上,我说:“这汽水可以不要带吧!” 她说:“这是我在福利中心买的,一和外面的差十元,带着、带着,路上口渴可以喝。” “这重成这样!”我说。 妈妈眼睛一亮,说:“你小时最喜欢喝汽水了,常常偷桌下的汽水来喝……” 我立刻打断她的话,说:“我带,我。”因为我知道接下来她会把我小时候的粮事一一拿出来说,一直到我投降为止。 这时,妈妈看我不再抗争了,终于满意地拍着我的行李箱,眼神悠远地说着:“提得起来,就是我们的。” 然后,我们就陷进沉默,因为,“提得起来,就是我们的”正是我爸爸生前的口头禅,当妈妈这样说,我们都不约而同地想起爸爸。 坐火车回台北的路上,我想到自从父亲过世,妈妈把所有的爱都投射在我们身上,她才不管我们是几十岁的人,以为我们都是需要照护的孩子。 我想起父亲的口头禅“提得起来,就是我们的”,现在已经轮到妈妈说了。

对于父母亲的爱,我们也是“提得起来,就是我们的”,趁还提得动,行李箱还有空间,就多塞一点爱进去吧! 【故乡的水土】 第一次出国,妈妈帮我整行李,在行李整得差不多的时候,她突然拿出一个透明的小瓶子,里面装着黑色的东西。 “把这个带在行李箱里,保佑旅行平安。”妈妈说。 “这是什么密件?” 妈妈说:“这是我们门口庭抓的泥土和家里的水。你没听说旅行如果会生病,就是因为水士不服,带着一瓶水土,你走到哪里,哪里就是故乡,就不会水土不服了。” 妈妈还告诉我,这是我们闽南人的传统,祖先从唐山过台湾时,人人都带着一些故乡的`泥土,一点随身携带、一点放在祖厅、一点撒在田里,因为故乡水土的保佑才使先人在蛮荒之地,垦出富庶之乡。 此后,我每次出门旅行,总会随身携带一瓶故乡的水土,有时候在客域的旅店,把那瓶水土拿出来端详,就觉得那灰黑色的水土非常美丽,充满了力量。 故乡的水土生养我们,使我们长成顶天立地的男儿,即使漂流万里,在寂寞的异国之夜,也能充满柔情与壮怀。 那一瓶水土中不仅有着故乡之爱,还有妈妈的祝福,这祝福绵长悠远,一直照护着我。 【与太阳赛跑】 我读小学三年级的时候,有一天放学回家,看到天边的夕阳正要沉落,晚一道一道从山谷升起。 “我要和太阳赛跑,要在太阳没有下山以前跑回家。”我心里有一个声音说。 然后,我拔足狂奔,一刻也不停歇地跑回老家的三合院。我站在大厅的红门外时,夕阳还露出最后的一角,迷离的光影映着红门上的狮头钢扣。 我安静地站在厅前,看夕阳一分一分地沉到山的背面,心里涨满了感动,跑进厨房对正在生火炊饭的母亲说:“我跑赢太阳了,我跑赢太阳了。”

(完整版)林清玄散文作品

林清玄散文作品 本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 林清玄的散文作品中既有对自然的体悟,也有自然对心性的包容,能在短小而精致的结构中尽显禅意。下面是美文網小编精心为您整理的林清玄散文作品,希望您喜欢! 林清玄散文作品一:花的生命 在一次演讲之后,一个听众问我:“林先生在演讲里一直叫我们爱护生命,可是演讲台上摆满了鲜花,难道花不是生命吗?为什么我们爱护动物的生命,不能爱一朵花的生命呢?” 确实,花也是一种生命,以佛教的观点看来,生命可以分成两种形态,一种是有情的生命,一种是无情的生命。 凡是有生死的都是生命,即使是一朵花。一技草、一粒石头,也都是生命,但是有情的生命除了生死之外,有三种特质: 一是有情感,有情爱的感受,例如会因情感的遭遇欢喜或悲伤、快乐或痛苦。 二是有情欲,有情爱的欲望,为了满足这种欲望,

企图。追求和奔波。 三是有情识,有情爱的见解,思想和意识,希望自己的情爱圆满,达到理想的境地。 我们如果伤害有情感、有情欲、有情识的众生,它立刻就会受到巨大的痛苦,例如我们如果把一只猫的头砍断摆在讲台上,那只猫立刻失去魂魄,看到的人也会感觉非常恐怖。 但是花是没有情感、情欲、情识的生命,它被剪来插在花瓶,并不会立即有巨大的痛苦,它依然会美丽的开放,一直到凋谢的时候。 理论上,真正爱惜生命的人,要珍惜一朵花、一枝草、一粒石头的生命,但是更急迫的是去爱那些有情感、有情欲、有情识的众生,以这种感同身受的爱,来开展我们内在爱的品质、慈悲的品质、柔软的品质。 如果我们不能爱护有情的生命,又如何能疼惜那些无情的生命呢? 花,以生命作为奉献,使我们感受到生活的美丽,让我们也愿自己的心如花一样美丽,来慈爱一切的生命,这样,一朵花的生命也就有了无比的价值。 林清玄散文作品二:破裤子 与朋友在大饭店喝咖啡,突然看见一群青年男女大声喧哗地走进来,他们的头发弄得奇形怪状,更奇

林清玄散文集阅读训练

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林清玄散文集阅读训练 阅读题作为语文考题的重要组成部分,语文阅读理解题是一种综合性的题型, 它能有效地检测学生的阅读理解能力和语文素质。下面整理了林清玄
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集阅读训练,希望对您有帮助~ 林清玄散文集阅读训练一 阅读下面的文字,完成 14-17 题。 随风吹笛 林清玄 远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声。 侧耳仔细听,那像是某一种音乐,我分析了很久,确定那是笛子的声音,因 为萧的声音没有那么清晰,也没有那么高扬。由于来得遥远,使我对自己的判断 感到怀疑;有什么人的笛声可以穿透广大的平野,而且天上还有雨,它还能穿过 雨声,在四野里扩散呢?笛的声音好像没有那么悠长,何况只有简单的几种节奏。 我站的地方是一片乡下的农田,左右两面是延展到远处的稻田,我的后面是 一座山,前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林,而后面的远方仿佛也在回 响。竹林里是不是有人家呢?小时候我觉得所有的林间,竹林是最神秘的,尤其 是那些历史悠远的竹林。因为所有的树林再密,阳光总可以毫无困难的穿透,唯
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有竹林的密叶,有时连阳光也无能为力;再大的树林也有规则,人能在其间自由 行走,唯有某些竹林是毫无规则的,有时走进其间就迷途了。因此自幼,父亲就 告诉我们“逢竹林莫入”的道理,何况有的竹林中是有乱刺的,像刺竹林。
这样想着,使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了,在稻田田埂坐下来,独自 听那一段音乐。我看看天色尚早,离竹林大约有两里路,遂决定到竹林里去走一 遭——我想,有音乐的地方一定是安全的。等我站在竹林前面时,整个人被天 风海雨似的音乐震慑了,它像一片乐海,波涛汹涌,声威远大,那不是人间的音 乐,竹林中也没有人家。竹子的本身就是乐器,风是指挥家,竹干和竹叶便是演 奏者。我研究了很久才发现,原来竹子洒过了小雨,上面有着水渍,互相摩擦便 发生尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙,即使有雨,也阻不住风, 发出许多细细的声音,配合着竹子的笛声。
每个人都会感动于自然的声音,譬如夏夜里的蛙虫鸣唱,春晨雀鸟的跃飞歌 唱,甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的,每年 到冬春之交,我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响,心里总有一种喜悦的颤动。
我有一个朋友,偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候,他常常在山中独坐一日,为的 是要听蝉声,有一次他送我一卷录音带,是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已 经冬天了,我在寒夜里放着录音带,一时万蝉齐鸣,使冷漠的屋宇像是有无数的 蝉在盘飞对唱,那种经验
的美,有时不逊于在山中听蝉。后来我也喜欢录下自然的声籁,像是溪水流 动的声音,山风吹抚的声音,有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带,在溪水 琤淙之间,突然有两声山鸟长鸣的锐音,盈耳绕梁,久久不灭,就像人在平静的
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