传统五行文化起名基本方法

传统五行文化起名基本方法

真善美传统五行文化策划吴老师起名，以补救个人八字的喜用五行为基础，配合良好的含义、优美响亮的韵律、匀美协调的字形结构，是民间最传统和最为大众所接受的起名方式。

传统五行文化起名，涉及的知识层面很广，许多家长在为宝宝取名时，经常会遇到诸多困扰不清的问题无法取舍，为了给大家理清这些障碍，吴老师将易经起名涉及到的方法、原理和过程整理出来，希望对正在为宝宝取名字的家长起到较好指引和帮助。

真善美传统五行文化策划起名涉及的主要内容

一、八字喜用神的剖析

二、姓名用字五行的搭配

三、姓名五行的阴阳调节

四、姓名的卦象与理数

五、姓名的含义和寓意

六、名字的结构形态

七、姓名韵律的调整

八、姓名的偕音

九、起名避忌的事项

一、八字喜用神的剖析

起名字为什么要算八字、取“喜用神”？

八字算命术，是一门古老的民俗预测学，古人用它来占卜人们的运气趋势。八字算命可将个人一部分先天不良的信息测算出来，然后在后天环境的气场中作出相应的调节，使个人的先天能量与后天气场达成和谐与协调，从而获得趋吉避凶的作用。所以，传统易经起名首先要做的工作就是推算个人的八字信息。

八字算命，由唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。其法是将人出生的年、月、日、时配上天干地支，一共得到四组天干地支，合计八个字，所以称之为八字术。这种方法，主要通过八字中五行之间的生克制化、刑冲合会等信息，去审察五行气场的得失和流通状态，从中推断人的吉凶与祸福。

八字算命术中，对日柱天干（简称日主）最有利的五行称之为“用神”（这里的“神”，并不是鬼神的“神”，而是指五行的“神”气）。而对“用神”起辅助作用的五行，或者有益于日主的五行，称之为“喜神”。现在，人们常常以“喜用神”合而称之，但实际上八字的“用神”与“喜神”是有区别的，不能混为一谈。如果在八字原局中“用神”缺失，在名字时是最需要补上的。

八字五行喜用神的取法根据命局的不同组合状态，大致可以分为以下几种：

A、八字中五行之气以中和为好，但五行能完全中和是极罕见的，大部分八字的五行强弱有别，甚至有些五行之气缺失或偏枯。所以，五行补救就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者就去帮扶它，强者就去抑制它，使命局中的五行趋于平衡状态，其中帮扶或抑制日主的五行就是八字的“用神”和“喜神”。这种是最常见的八字喜用神取法。

B、八字的五行并不是简单的或扶或抑就行，因为有些八字的某种五行会出现极强、极弱的情况，扶也扶不起，抑也抑不住，这时就只能依其气势顺而为之。这种八字就要以“从旺”或“从弱”去取喜用神了。

C、有些八字金水过多而又生在寒冷的冬天，有些八字木火过旺则又出生在炎炎夏日，造成了八字命局寒湿或热燥的现象，导致五行阴阳失调，所以这种八字必须取太阳之气（火）或者取太阴之气（水）来作调整。这就是所谓的“调候”取用神法。

D、某些八字，五行中有两行气势特别旺盛，如果这两种气形成冲克之势（譬如八字中有水克火），就需要它们关系亲密的五行之气去疏通（譬如用木去化解水火之间的相克，以形成水生木、木生火，水克火的情况通过木气的转化得到了疏通）。这是一种以疏通五行相克为目的的取用神方法。

E、某些五行之气，流经折点或瓶颈时受到了阻碍，造成了淤塞的病态，这个时候就需要对这个阻碍物进行清除，比之人得了食滞需要以开胃化积的药物来治疗一样。这种方法取的用神叫做“病药”用神。

需要特别指出的是，八字取用神、喜神是非常复杂的五行分析过程，对五行知识没有足够的认知是取不准用神的。如果用神和喜神取得不对，那么后天补救五行的大方向就已经错了，南辕北辙是永远没法达到目的的，所以八字喜用神的取用是起名中极其重要的工程！

为什么算八字要考虑人的出生地呢？

由于中国幅员辽阔，包含了从东经72度到东经135度的范围，如果按国际时区划分，就横跨了五个时区（东五区到东九区），最东面和最西面地区的时差在5个小时以上，约合2.5个时辰。中华人民共和国成立以后，全国统一使用了国际标准的时间制，由于首都北京在东八时区的范围内，所以称之为“北京时间”，实际上是以东经120度处为标准设定的。

比如乌鲁木齐市约在东经87.36度处，它的太阳时间比“北京时间”约晚了130分钟。

在古人的时间观念中，是以太阳正照当地作为正午时的（中午12点），也就是说古代的时辰是根据太阳照射的角度而设定的，因此要推算一个人准确的出生时辰，是必须纳入地区的经度来计算时差，所以排八字要结合个人的出生地。

二、姓名用字五行的搭配

喜用神选定后，名字中怎样运用进去是很有讲究的，这个与中医治病的道理一样，医生会根据病人体质、病因、病位、轻重、缓急的不同，用药就会有分别，不是所有虚症的病例都适合食用人参的，必须对症下药方能药到病除。同样地，姓名用字必须要针对八字五行旺衰程度的需求来进行筛选，不能千篇一律的喜水就补之以“汪洋河海”、喜火就补之以“光明辉煌”，起名的敲字遣词与治病的用药配伍是同等重要的！因此，起名字不仅要分清汉字的五行属性，还要厘清用字性质的强弱与配合。

1、汉字五行属性的分类方法

纵观网络上下，发现汉字的五行分类方法大致有：1汉字笔画五行划分法、2音韵五行划分法、3汉字偏旁字形五行划分法、4汉字含义五行划分法等几种。

第一种笔画五行法。即所谓的“数理”五行，以汉字的繁体笔画为依据，笔画的尾数为1、2者，属性是木；笔画的尾数为3、4者，属性是火；笔画的尾数为5、6者，属性是土；笔画的尾数为7、8者，属性是金；笔画的尾数为9、0者，属性为水。此法源于“五格剖象法”，如果根据这种方法划分，汉字“木”（4画）应属火，“水”（4画）字应属火，“土”（3画）字应属火，“炎”字（8画）应属金，“热”（熱，15画）应

属土，这样的理数五行到底能让多少人信服呢？于是又有不少“大师”自圆其说道“‘五格’起名只重天、人、地、总、外格的的数理，不是看五行的！”但是，如果“五格”起名不论五行，又何来“三才配置”相生才吉利呢？难道他们是用1、2数去生3、4数，3、4数去生5、6数么？请别忘了我们的祖先发明的河洛数可是“天一生水、地六成之，地二生火、天七成之，天三生木、地八成之……”！！！

第二种音韵五行划分法。古人所谓的五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。这种归类看似最神秘，实际上也是经不起推敲的：譬如说，发chen这个音的汉字，最常见的有：郴、臣、辰、尘、晨、忱、沉、陈、谌、宸、琛等等，难道它们的属性都能一样吗？还有部分汉字是一字多音的，又能怎样区分其五行呢？

第三种汉字偏旁字形五行划分法。因为汉字中的象形字和形声字占了很大一部分，象形字是依事物的形状而造，故水有水形、火有火形，五行属性自然对应得上。形声字结合了事物的形态和发音，带木部首的字都与树木有关，带火部首的字多与发光、发热的事物有关，因此这些字也能很好地将五行属性进行归类。但是对会意、转注、假借、指事等类汉字却没有办法按字形划分。

第四种含义五行划分法，是以汉字表达的的内涵意义来划分的，将文字的含义对应金、木、水、火、土五行的性质特点去分类。金气具有“刚硬、坚强、杀伐、收敛”的性质，所以“刚、利、战、克、制”等字属金；木气具有“生发、舒展、曲直、仁慈”的性质，对应“树、林、荣、华、青、春”等用字。水气具有“润下、寒冷、流动、变化”的性质，故“流、行、冰、雪、湿、冬”等汉字属水。火气具有“燥烈、明亮、发光、升腾”的性质，对应的汉字是“炎、热、光、亮、辉、映”等等。土气具有“容纳、承载、安静、稳重”的性质，所以“安、定、峰、峦、道、路”等字性质属土。含义分类法适用

于全世界所有的语言文字，凡是表达“光热温暖”含义的字词即属火，凡是表达“寒湿流动”含义的字词即属水……，这应该是放之四海而皆准的文字五行分类法。更多关于汉字五行属性的分析，可参阅拙作《汉字五行属性的正确划分》。

2、汉字五行属性的正确运用

在起名用字属性的运用中，最难处理的问题是对汉字五行强弱程度的把握。譬如说有一个八字它的用神是木，但木在命局当中过度衰弱或缺失时，则需要配合木气力量旺盛的汉字来命名，这样才能收到补益八字的作用，如果用“板、桥、架、柱、枯、萧、籬、床”等木气本身衰竭、毫无生气活力的字入名，可以说是杯水车薪，完全无益于八字的。如果八字中自身的用神力量已经很强，又得运程相助，这样的八字格局层次本身就已经相当高了，名字五行的力量即使趋于平和或者偏弱些也就无妨。

此外，还有一部分这样的汉字，譬如：以、之、而、且、多、大、小、已、美、好、佳、然等等，它们自身的五行属性较弱，但却有很好的兼容性，这类字与其它属性较强的字互相组合之后，会对属性较强的字起到辅助、润饰的作用，所以这类字的主五行即使不是八字的喜用神，也是可以用来配合起名的。有些常用来作形容词性质的汉字，同样具备了以上的特征。这个就象性平、气和的中药甘草一样，无论是温热还是寒冷的药物都可以之配伍，并且能发挥出更好的功效来。

总之，起名用字必须针对具体的八字喜用需求而定，如果八字喜土，可取“诚实、稳重、宽容”等属土类型的名字来补救。在现实起名中，有些家长会嫌这类名字太过保守、俗俚、土气，要求体现出“奋发上进、激扬轩昂”的气势来，可是这种属火性质的名字并不是八字需要补救的啊！打个比方说，热症上火了必须吃黄连才有效果，你却嫌药味

太苦，让医生给你开滋补的鹿茸、人参，这样的味道虽然对口，但最后会起到什么样的效果呢？

三、姓名五行的阴阳调节

阴阳的此消彼长产生了五行之气，五气循环不息又分出新的阴阳性质，所以论五行是离不开阴阳对立这种观念的。有道是“孤阴则不生，独阳则不长，故天地配以阴阳”。平常的八字阴阳性质相对是趋于中和的，但总会有极个别的纯阴、纯阳或者阴阳失衡的八字，阴过者不免欠缺气度、处事优柔寡断；阳过者难免做事急进、风芒毕露、有失矜持。出现这种情况的八字，可以在起名时加以调整，阴过者补之以阳光气质的名字，阳过者补之以柔美婉约气质的名字，以调和阴阳气场的和谐与统一。

十天干的阴阳：甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。

十二地支的阴阳：子、寅、、辰、午、申、戌属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。（地支的阴阳要参考所藏天干的特性）

四、姓名的卦象与理数

万物皆有数，名字当然也有数的信息。“三才五格剖象”起名法也称自己运用了“理数”，实际上它只运用了“数”而忽视了“理”。日本熊崎健翁对81个数字作出的吉凶定义是相当错误的，因为“数”只表示多少，没有吉凶之别。易经中的“数”是建立在“理”和“象”之上，如果离开了“理”和“象”，那么“数”也没有所谓的吉凶意义。根据姓名的笔画数，可以起到对应的卦象，卦象是一种信息的体象，通过观象可以看到隐含的部分信息。这个通过笔画“数”反应到的体象消息，结合了“象”和“卦爻”之间

生、克、刑、冲、合、会、化等信息，才是真正的“数理”。因此，“三才五格”取“自然数”作为“理数”的论点必然会让人诟病。

因为姓名配卦方法很多，简体、繁体笔画都可以起卦，而且也并不局限于姓名的笔画数，起卦和断卦都应该是机动灵活的，不同的场景或不同的外应现象都可影响测算的结果，所以现在极少人单独运用姓名卦来进行起名，姓名配卦也就仅存在参考的意义了。

五、姓名的含义和寓意

五行补益给予了姓名健全的躯壳，内涵意境赋予了姓名精神的灵魂，只有躯壳与灵魂互存，才会有生机和活力的显现！所以名字在五行配合的基础上，一定要有良好的含义和寓意，请人起名字一定要找对命理五行和汉字义蕴都有研究的师傅帮忙才行。

名字烙印着家族血统的传承，折射了家庭的思想观念和文化素养，凝聚着父母对孩子的殷切期望，隐寓着主人的道德情操，灌注了人生的信念和理想追求。一个气质高雅、涵义深刻、文化气息浓厚的名字，总能引起别人无限的好感和敬佩，令人倍感亲切和羡慕，容易拉近身边同学、朋友们的距离，有利于完善良好的人际关系，为成功的人生之路打下坚实的基础。

名字按照含义划分，大致可归纳为如下几种类型：智力超群、学识渊博、姿容俊美、品行高尚、健康长寿、幸福美满、孝顺慕贤、意志坚强、事业有成、济世安邦等等。

我们在起名选字时，应该尽可能地选择寓意良好的字，避免使用带有不正气、孤弱、不雅意义的字眼，如：歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。但有些字组合成名字后，意义发生变化，比方“愚”是不吉利的字，若取名“若愚”，则又有“大智若愚”

的内涵意境，会令人耳目一新，起到超凡脱俗的功用，因此构思名字需要特别注意姓名整体的意境。

六、名字的结构形态

起名需要讲究字形、字体的美观。字形部首不吉利、笔画过于繁杂、异体字、生僻字、过于纤弱的字都要慎用。不吉利的部首，如：乂、亡、死、呆等等。

日元以月令为提纲，提纲受冲十有九凶，所以起名不宜带有冲克提纲部首的字，例如：

寅月出生的人，忌带申字部首的字。

卯月出生的人，忌带辛、酉字部首的字。

午月出生的人，忌带子字部首的字。

如戌月出生的人，忌带有辰字部首的字。

（注意：以上只针对提纲为用神的八字而言，请勿简单地对号入座。）

名字整体结构上也要注意美观易于书写，结构不能过于单一，如：林树明（全部左右结构）、李杏昱（全是上下结构）、周国风（全部平头字）、吴大安（全部底下分叉）、高安宁（全部点起头）。这些名字结构太过单调、呆板，起名时要多留心思。

字形还有肥、瘦、壮、弱之分，姓名要配合得当才好，如：申小丰（字形纤弱），周圆圆（字形过于肥胖），丁一山（字形瘦小），薛锦繁（字形偏重），秦一曦（字形轻重起落过大），最好都能避免，这些都应该列入起名时考虑的项目。

七、姓名韵律的调整

一个好听的名字读起来要顺口流畅，听起来要响亮悦耳，那么必然要考虑到声母、韵母和声调三个方面。声母要尽量做到不同组别，韵母要多元化地搭配，最起码名字中间的字与首尾的字要不同组、不同类。声调要平仄有序，抑扬富于变化，相邻两个字的声调最好避免重叠。以下为汉语声母、韵母和声调的相关知识。

汉语的声母共有22个（21个辅音，1个是零声母y），按发音部位可分为四组：一组：b p m f （唇）

二组：d t n l （舌尖）

三组：g k h （舌根）

四组：j q x zh ch sh r z c s （舌面、舌尖后、舌尖前）

汉语的韵母有38个，可分为5种类型：

一类开口呼：a ai ao an ang

（开口呼为非i、u、ü或i 、u、ü开头的韵母。）

二类开口呼：e er ei en eng

三类开口呼：o ou ong

四类齐齿呼：i ia ie iao iou ian in iang ing iong

（齐齿呼是i或以i开头的韵母。）

撮口呼：u ue uan un（撮口呼是ü或以ü开头的韵母。）

五类：合口呼u ua uo uai uei uan uen uang ueng

（合口呼是u或以u开头的韵母。）

所谓声调，指语音的高低、升降、长短。声调的平仄是在四声的基础上归纳出来的，平指平直，仄指曲折。在普通话四声中，第一声、第二声接近于于平声，第三声、第四声接近于仄声。

现代汉语拼音共有四个声调，即：阴平（ā）、阳平（á）、上声（ǎ）、去声（à）。

古代汉语也分四个声调：平声、上声、去声、入声。古代“平声”在普通话中分化为阴平及阳平，即现代汉语拼音的第一声、第二声。古代“上声”这个声调在普通话中一部分变为去声，一部分仍是上声。上声即现代汉语拼音的第三声。古代“去声”这个声调在普通话中仍是去声，即现代汉语拼音的第四声。古代“入声”这个声调在普通话中已经不存在，都已经分化到其他声调里面去了。

按现代汉语四声的分类，吴老师在实践中摸索和归纳出如下姓名最佳的声调搭配。（1）阴平声姓氏：

阴平—阳平—阴平

阴平—阳平—去声

阴平—上声—上声

阴平—上声—阳平

阴平—去声—阳平

阴平—去声—阳平

（2）阳平声姓氏：

阳平—阴平—上声阳平—阴平—去声阳平—上声—阳平阳平—去声—阴平阳平—去声—阳平阳平—去声—上声阳平—去声—去声（3）上声姓氏：上声—阴平—阴平上声—阴平—阳平上声—阴平—上声上声—阴平—去声上声—阳平—阴平上声—阳平—去声上声—去声—阴平上声—去声—阳平上声—去声—上声（4）去声姓氏：去声—阴平—阴平

去声—阴平—上声

去声—阴平—去声

去声—阳平—阴平

去声—阳平—上声

去声—阳平—去声

去声—上声—阴平

去声—上声—阳平

去声—上声—去声

八、姓名的偕音

所谓的谐音，简单地说就是同音或近音字。起名时要避免出现不良的谐音，以免大家联想到不雅的感觉，被别人作为笑料，从而造成个人心理上的负担。比如：范婉(饭碗)、夏健仁(下贱人)、杜梓腾(肚子疼)、宋忠（送终）等等。

但是如果能合理地运用好偕音，也能构思出新颖独特的名字来，比如：吴迪（无敌）、武越（五岳）、潘丰（攀峰）、程刚（成钢）等等。

总之，起名过程一定要反复朗读、反复对比、严密推敲，对照不同的方言俚语和风俗习惯，才能构思到响亮动听、意义吉祥的好名字。

九、起名避忌的事项

1、忌讳与祖辈、先贤的字号同名、同音。

2、忌名字含义过于夸大或者太过柔弱。

3、忌寓意丑陋、凶坏的字眼。

4、忌名字男女性别难分，阴阳失调。

5、忌用生僻、繁杂、难写的字起名。

6、忌用多音字起名。

7、忌姓名发音绕口难读。

8、忌偕音不吉、容易让人联想外号。

9、忌名字太过时髦、过于洋化。

10、忌重名概率较高、没有个性的名字。

弘扬《易经》真善美，传播“五行”正能量！

说明：传统五行文化策划起名，以命理五行补救为基础，着重考虑名字的含义美、韵律美、形态结构美，务求姓名补益于个人命理、文化内涵丰富、清新脱俗、琅琅上口。因为传统起名与网络盛行的“三才五格”拼凑笔画数式的起名有着本质上的区别，请福主明辨!