择偶标准《择偶记》读后感

【--青年节】

《择偶记》是xx年出版的图书，作者是朱自清。《择偶记》揭露青年男女在封建婚姻枷锁下的辛酸生活;封建的婚姻制度，其本质是无视情爱和性爱，否定人性。旧社会的婚姻悲剧，概此。

封建的婚姻制度,其本质是无视情爱和性爱,是否定人性.旧社会的婚姻悲剧,概此.

朱自清凭着他的老实,凭着他的真诚,向人们诉说着他过去四次择偶的往事.在这平和、宁静、温婉的诉说中,没有一处对当时心绪流动的追忆,也没有点点滴滴的感情抒发,仅仅简单地记下了四次择偶的经过.从中我们看不到作者有什么感触(不论当时和后来,作者是有很多感触的),明显地让人感到作者是有意避免把自己写进去.作者极冷静地,毫不动声色地记下这四次择偶的简单经过,是何用意,表现复杂社会的一角?批评不尽人意的生活?解释丰富的人生?读罢全文,似乎茫然,一时,不知文章丰富的意蕴埋藏在哪里.

朱自清在《背影·序》中说得很肯定,他写散文是因为有话要说.那么,在《择偶记》里,他要说的话,那表白自己观念的话,那批评,解释人生的话,是什么呢?

朱自清 32 岁时,原配夫人武钟谦病逝; 34 岁时,与北平艺术学院毕业的陈竹隐,恋爱并订婚; 35 岁时,与小他 7 岁的陈竹隐在上海结婚,并去普陀度蜜月. 37 岁时,作《择偶记》.

朱自清一生中,共有五次择偶经历,二次婚姻史,可是他在《择偶记》中,却只记下了前四次择偶经历,唯独舍去最后一次不记,何故?

明白了,朱自清是把自己少年时期的四次择偶经历,看作是中国封建婚姻陋俗的一种现象,所以作《择偶记》.

他写《择偶记》一个月后,作《欧游杂记·自序》,其中有这样的话：“这个时代,‘身边琐事’说来到底无谓.”难道这句话,是对他一个月前所作的《择偶记》的否定吗?

当然不是.朱自清把他少时四次择偶看作是能反射出时代折光的个人经历,它附丽着一定的历史内涵,所以,他跨越了‘身边琐事’的樊篱,作《择偶记》.

于是,我们看到了《择偶记》对人生社会的一面,除了有所表现,也有所解释和批评.

第一次择偶,不到 11 岁的孩子,对于媳妇这件事,脑中一片空白,即便生活中有所耳闻,临到自己头上,也定是模糊,茫然不知所以.这说媳妇其实是长辈的事,由长辈一手包办的.作为被长辈左右婚姻命运的孩子,对此事之所以能“理所当然,毫无意见”,完全是因为那小姐住的地方“最有趣”;而“我”最热心的也还是那里的大麦粉和白薯干儿,却不是那小姐.是这天真的童趣掩盖了这场择偶的悲剧色彩.所以,一年多以后,那小姐病逝的信息传来时,“我”跟家人一样毫无叹惜.

第二次择偶,虽然“我”出场了,但是以被母亲打扮妥贴的傀儡出现在相亲者面前,被人家上下打量,刨根问底,看中了.相看女方时,“我”却被剥夺了相看的权利,母亲派了亲信的老妈子去.最后定夺,是母亲施了否决权.在这次择偶中,当事人双方商品似的,被双方家长及其代理人品头论足,挑来挑去,人的尊严已被践踏得不能容忍的程度,所以,想说二小姐时,也被人家拒绝.

第三次择偶,是母亲在牌桌上见到的,那女孩聪明伶俐.双方家长对这门亲事已说到 __九了,后来得知,那小姑娘是抱养的,母亲又冷了.过两年,她得痨病,吸上了鸦片.母亲庆幸当时没有定下.虽然,这时稍懂一些事的“我”,也跟母亲有同感,但是,在这次择偶中的主动权,决定成与不成的大权,仍牢牢地握在家长手中.“我”仍是个受人摆弄的木偶.

第四次择偶成定局,并结成秦晋之好,也始终由长辈一手操纵实施.但在这次择偶的记述中,却写下了这么一句：“妻嫁过来后,说相亲的时候早躲开了,看见的是另一个人.”点明他们结婚后感情相当好.事实上,这次择偶是朱自清 14 岁时,由家长定下的; 19 岁完婚也是父亲催办的.封建包办婚姻,也有先结婚后恋爱,变悲剧为喜剧的.结

婚时,朱自清才第一次看到妻子——端庄秀丽、温婉柔顺、很爱笑的姑娘.新婚燕尔,两人情投意合,所以妻子才能偷偷地告诉他那个秘密.虽然,这桩婚姻由父母一手铺就,但朱自清很幸运,他们的婚姻生活还是美满幸福的.所以细细品来,这次择偶的记述中,隐约地流露出不同于前三次的感情色彩.

鲁迅与朱安的婚姻是母命包办下的产物,行过婚礼,他匆匆赶回日本,向许寿裳沉重地说：“母亲娶媳妇.”朱自清在《择偶记》中,虽然没有直接说出“母亲择偶”,但是,那字字句句的记述中,却流露出“母亲择偶”的微词.

在记叙这四次择偶经历时,朱自清极力摆脱现实我的思绪干扰,努力追寻捕捉早已逝去的少年我的心态影子.字里行间,时不时地跳

荡着孩子的童声;一个单纯、稚气、憨态可掬、对长辈的苦心又能领略一二、有点老成的少年,展现在我们的面前;仿佛我们也被带回那逝去已久的悠远年代.那逝去的岁月,虽然充满陈腐衰败的封建气息,但

追求幸福,自由和美满的愿望,却激励着人们顽强地生活着,为获得他们的自由和美好而不断地奋斗.尽管在今天看来,那可怜得很,但谁也无法抹去其中“美”的色彩.过去,有甜蜜蜜,也有酸溜溜的.这就是作者心目中的历史,所以他要作《择偶记》.

《择偶记》之所以如此立意,构思和表现,并营造了一个含蓄隽永的意境,诚然,有作者的刻意追求和苦心经营,但是,也跟作者的性

格气质大有关系.孙伏园在《悼佩弦》一文中说：“佩弦有一个和平中正的性格,他从来不用猛烈刺激的言词,也从来没有感情冲动的语调.虽然那时我们都在二十左右的年龄.”从《择偶记》的行文中,我们所感到的朱自清,不 __一位温文尔雅的文人吗?

自己是长子长孙，所以不到十一岁就说起媳妇来了。那时对于媳妇这件事简直茫然，不知怎么一来，就已经说上了。是曾祖母娘家人，在江苏北部一个小县份的乡下住着。家里人都在那里住过很久，大概也带着我;只是太笨了，记忆里没有留下一点影子。祖母常常躺在烟榻上讲那边的事，提着这个那个乡下人的名字。起初一切都像只在那白腾腾的烟气里。日子久了，不知不觉熟悉起来了，亲昵起来了。除了住的地方，当时觉得那叫做“花园庄”的乡下实在是最有趣的地方了。因此听说媳妇就定在那里，倒也仿佛理所当然，毫无意见。

每年那边田上有人来，蓝布短打扮，衔着旱烟管，带好些大麦粉，白薯干儿之类。他们偶然也和家里人提到那位小姐，大概比我大四岁，个儿高，小脚;但是那时我热心的其实还是那些大麦粉和白薯干儿。

记得是十二岁上，那边捎信来，说小姐痨病死了。家里并没有人叹惜;大约他们看见她时她还小，年代一多，也就想不清是怎样一个人了。父亲其时在外省做官，母亲颇为我亲事着急，便托了常来做衣服的裁缝做媒。为的是裁缝走的人家多，而且可以看见太太小姐。主意并没有错，裁缝来说一家人家，有钱，两位小姐，一位是姨太太生的;他给说的是正太太生的大小姐。他说那边要相亲。母亲答应了，定下日子，由裁缝带我上茶馆。记得那是冬天，到日子母亲让我穿上枣红宁绸袍子，黑宁绸马褂，戴上红帽结儿的黑缎瓜皮小帽，又叮嘱自己留心些。茶馆里遇见那位相亲的先生，方面大耳，同我现在年纪差不多，布袍布马褂，像是给谁穿着孝。这个人倒是慈祥的样子，不住地打量我，也问了些念什么书一类的话。

回来裁缝说人家看得很细：说我的“人中”长，不是短寿的样子，又看我走路，怕脚上有毛病。总算让人家看中了，该我们看人家了。母亲派亲信的老妈子去。老妈子的报告是，大小姐个儿比我大得多，坐下去满满一圈椅;二小姐倒苗苗条条的，母亲说胖了不能生育，

像亲戚里谁谁谁;教裁缝说二小姐。那边似乎生了气，不答应，事情就摧了。

母亲在牌桌上遇见一位太太，她有个女儿，透着聪明伶俐。母亲有了心，回家说那姑娘和我同年，跳来跳去的，还是个孩子。隔了些日子，便托人探探那边口气。那边做的官似乎比父亲的更小，那时正是光复的前年，还讲究这些，所以他们乐意做这门亲。事情已到 __九，忽然出了岔子。本家叔祖母用的一个寡妇老妈子熟悉这家子的事，不知怎么教母亲打听着了。叫她来问，她的话遮遮掩掩的。到底问出来了，原来那小姑娘是抱来的，可是她一家很宠她，和亲生的一样。母亲心冷了。过了两年，听说她已生了痨病，吸上鸦片烟了。母亲说，幸亏当时没有定下来。我已懂得一些事了，也这末想着。

光复那年，父亲生伤寒病，请了许多医生看。最后请着一位武先生，那便是我后来的岳父。有一天，常去请医生的听差回来说，医生家有位小姐。父亲既然病着，母亲自然更该担心我的事。一听这话，便追问下去。听差原只顺口谈天，也说不出个所以然。母亲便在医生来时，教人问他轿夫，那位小姐是不是他家的。轿夫说是的。母亲便和父亲商量，托舅舅问医生的意思。那天我正在父亲病榻旁，听见他们的对话。舅舅问明了小姐还没有人家，便说，像×翁这样人家怎末样?医生说，很好呀。

话到此为止，接着便是相亲;还是母亲那个亲信的老妈子去。这回报告不坏，说就是脚大些。事情这样定局，母亲教轿夫回去说，让小姐裹上点儿脚。妻嫁过来后，说相亲的时候早躲开了，看见的是另一个人。至于轿夫捎的信儿，却引起了一段小小风波。岳父对岳母说，早教你给她裹脚，你不信;瞧，人家怎末说来着!岳母说，偏偏不裹，看他家怎末样!可是到底采取了折衷的办法，直到妻嫁过来的时候。

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9.是否有兴趣爱好重要程度 1 2 3 4 5 10.人缘是否好重要程度 1 2 3 4 5 第二部分：性格及人品 1.是否善良重要程度 1 2 3 4 5 2.是否体贴重要程度 1 2 3 4 5 3.是否自信重要程度 1 2 3 4 5 4.是否诚实可靠重要程度 1 2 3 4 5 5.是否有责任心重要程度 1 2 3 4 5 6.是否有内涵重要程度 1 2 3 4 5 7.是否孝顺重要程度 1 2 3 4 5 8.是否能控制自己的情绪重要程度 1 2 3 4 5 9.做事是否认真重要程度 1 2 3 4 5 10.承受挫折的能力重要程度 1 2 3 4 5 第三部分：生活习惯 1.是否抽烟重要程度 1 2 3 4 5 2.是否喝酒重要程度 1 2 3 4 5 3.是否经常玩网络游戏重要程度 1 2 3 4 5 4.是否帮忙做家务重要程度 1 2 3 4 5 5.是否懂得享受生活重要程度 1 2 3 4 5 6.是否讲究个人形象重要程度 1 2 3 4 5

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大学生择偶标准研究摘要：随着社会的不断发展以及社会环境进一步地复杂化和多样化，人们的择偶标准随着时代的变迁而改变，其中90后大学生作为接受高等教育的人群，他们的择偶标准的改变则受到了社会的特别关注。经过一系列的抽样调查发现大学生不再局限于过去那种由父母做主要决定的择偶标准和笼统形式化的择偶条件，不那么注重对方的家庭背景和经济条件，而是在内在方面提出了更加细节性和多样化的要求。这种观念的改变也标志着传统择偶观念向现代择偶观念的转变。关键词：大学生，择偶标准，影响因素，建议。一、提出问题：大学生择偶标准的改变趋势择偶标准通常是指对择偶对象的情况，包括政治因素如社会地位和政治立场，经济因素如财产多寡与经济状况，以及其他诸如门第高低、家庭环境和背景、受教育程度、文化修养、职业、年龄、性格、爱好、贞操、道德品质、有无爱情等因素的重要程度。在历史上，男女的择偶行为通常由他们的父母做出主要决定，这样的择偶标准被默认为最传统的标准。然而当社会及其产物心理学的发展到了一定阶段的时候，人们的标准则更多地趋向于个人内心的选择，正如弗洛伊德所说人是社会的动物，从某一个时期开始人们的择偶标准更多地顺从自己的喜好。大学生群体在择偶时更多的考虑自己的感受几乎很少向父母征求意见，他们把自己对伴侣的各种要求放在首位，而这些要求也不是过去那些类似

于家境好、道德品质好等的笼统的标准，他们所追求的是与伴侣在具体相貌、文化内涵和能力、性格以及性行为的态度等方面的契合度。二、分析问题：对大学生择偶标准的分析（1）大学生在择偶时对外形有更具体的要求。我们在调查过程中发现，大部分女大学生希望未来的男朋友有身高优势、长相清秀、穿衣服有品位，而男生在长相、气质、身材、皮肤等方面则有具体的要求，希望女朋友肤白貌美，身材匀称，气质出众等。以上调查显示，大学生在对另一半的外形有更严格的要求，以上变化与如今大众传媒的发展息息相关。女生们在韩剧中“长腿欧巴“等流行因素潜移默化的影响下，希望自己的另一半能和男主角一样有大长腿，穿着华丽帅气的服饰，有着不凡的举止，将自身代入到电视剧中，成为美好故事的女主角。此外，电视节目中的主角通常是长相特点相似的人，比如男明星总是高个子皮肤白皙大眼睛穿着帅气，女演员都是大眼睛双眼皮瓜子脸，传媒的宣传使得这种审美成为一种群体态度，对社会个体产生影响，让人们默认这种长相为美的标准，所以大学生作为接受能力较强的人群自然成了这种审美观念的代表人群。（2）大学生在择偶时看重对象的文化内涵和能力。大学校园中一直流传着这样一句话“找一个会做微积分的男朋友“，时至今日仍然有类似的句式流传在校园中，这体现了大学生对另一半文化内涵和学习能力的要求。从社会心理学角度来说，原因是大学

择偶标准调查问卷(中文版)

关于大学生择偶标准的调查问卷一、基本信息 1.你的性别是：A. 女 B. 男 2.你是文科还是理科：A.文科 B.理科 3.是否独子: A：是B：否二、.以下三题为关于你理想的对象的外在条件方面的问题，请在你选择的选项上画“√”。 1.你对对方的外貌要求是？ A.好看 B.一般，但五官端正 C.普通 D.无所谓 2.你更想要对方的身高要求是？男：A.1.80以上 B.1.75—1.80 C.1.70—1.75 D.1.70以下女：A.1.70以上 B.1.65—1.70 C.1.60—1.65 D.1.60以下 3.你对对方的体型要求是？ A.骨感 B.正常 C.微胖 D.无所谓 4.你对对方的年龄要求是？ A．与自己一样大 B.比自己小1至3岁 C.比自己小3岁以上 D．比自己大1至3岁 E.比自己大3岁以上 F.无所谓三、以下三题为关于你理想的对象的性格方面的问题，请在你选择的选项上画“√”。 1.你希望你理想伴侣的性格特征是？ A．活泼外向 B.安静沉稳 C.木讷寡言 D.直爽泼辣 E.幽默风趣 2.如果你是男生，你希望对方是？ A.全职太太 B.事业型白领 C.有工作但主要照顾家庭 3.如果你是女生，你希望对方是？ A．事业放在第一 B.家庭放在第一 C.两者兼顾四、以下三题为关于你理想的对象的人品方面的问题，请在你选择的选项上画“√”。 1.你选择男、女朋友的主要依据是 A.相貌 B.性格 C.人品 D.成绩 E.能力 F.家庭 G.志趣相投 H.其他 2. 你希望对方的人际状况是？ A．人缘广，社交能力强B.有固定的人际交往圈，交际能力一般 C．朋友较少，人际交往能力勉强D.无所谓 3. 在感情经历方面，你希望对方是： A．感情经历丰富，谈过多次恋爱 B. 感情经历一般，有过1至2次恋爱 C．感情经历缺乏，没有谈过恋爱 D. 无所谓 4.你对于婚前性行为的看法： A.反对 B.理解，但不支持 C.赞成，五、以下三题为关于你理想的对象的生活习惯方面的问题，请在你选择的选项上画“√”。 1.你希望你的对象有什么样的消费观念？ A.过好眼前的生活 B.顾家型，精打细算 C.有计划的消费，有时候会花钱大手大脚 2.你希望你的对象做家务活吗？

女生择偶标准

我妈的标准是：离我家近点，以后好可以经常回娘家，175CM以上，长得干净点。我爸爸要求：家庭条件和我们家差不多，因为他说太富了，嫁过去以后会被看不起，会受欺负。爸妈说的有理,毕竟是爸妈。我心中的他呢。。。先说外表，太帅的不要，我配不上，也看不住，自己男朋友老被别人惦记的感觉不怎么滴、再说我有自知之明。我不以貌取人，但要我和一个看起来不顺眼的人过一辈子，我还是不会干的。所以长得不在好坏，看起来是个干干净净，挺顺眼的就不错了。所谓顺眼，很难说，主要是感觉，有的人看起来感觉就是坏人，不好不好。。所谓的顺眼可以抽但要少抽，因为吸烟有害健康，我不想他死的比我早，他死了，我和谁坐着摇椅慢慢摇去啊。会喝酒，并且能喝酒，白的啤的都行。两杯下肚就找不到北了的男生好像有点怂。我不是公主，不是灰姑娘，也不希望他是什么白马王子。希望他更像是一个骑士，他只是一个平凡的人，平凡到放到人堆里根本就不会有人留意，他有最平凡的喜怒哀乐。他必须很孝顺，懂得感恩！希望以后我的男人,要看起来就是一大老爷们，和他在一块时特有安全感，天塌下来也不会害怕。有血性，办事有魄力，不会遇事儿就变成老娘们，蔫蔫乎乎的我不喜欢。我这人比较没主见，希望他是那种比较果断的人，有时候还可以帮我拿主意。不喜欢沉迷于游戏的男生，任何游戏！可以玩游戏，但是决不能把它当“事业”，他应该把游戏看得很透，任何游戏都只是娱乐，决不应该是生活的一部分。应该有责任感，上进心，不用在学校功课门门优，挂科也无所谓，毕竟成绩真的不能代表什么。但是大道理应该清楚，知道自己在做什么。希望他对政治，军事，时事，历史都了解点，至少得比我懂得多，我喜欢好像什么都懂的男生，可以我随时觉得，哇~你懂得好多。男生的视野应该广点儿，别没事看些个娱乐消息，娱乐圈里的谁跟谁传绯闻了，关你屁事！最讨厌八卦的男生。最好他比还我能说，歪理一堆一堆的，可以听的我一怔一怔的，让我佩服的五体投地。最好有些坏坏的，因为我自认为我自己有点小坏，那样就显不出来我坏了。他上网不会常聊qq，会看些新闻，会经常去逛某个网站，会去读一些帖子，但是不会人云亦云，他有自己观点。呵呵，他会心疼的叫我丫头，坏笑的叫我媳妇儿、他可以看起来整天无所事事，但是可以很认真的去做一件事，男生认真的时候是很有魅力的。他不会很势力，也不会很傲慢，不会自视清高，也不会存有什么偏见，他不会轻易说别人的不好，每个人都有自己的价值观，他会理解别人，不会轻易去评论别人。他有思想，想过自己的未来，甚至有很好的规划，他可以迷茫，但是他必须明白迷茫是没有任何作用的，必须行动起来！。他可以色，因为听说男生没几个不色的，男人本“色”嘛，可以理解。因为我知道自己的姿色也一般，你可以去看别的女生，甚至我会和你一起讨论哪个女生比较美，哪个身材比较好。但是最好不要拿她们和我比较，我知道自己比不过她们，我也不会拿你和什么校草什么的比。所以希望你记住，你选择的是我，并且是世界唯一的我。还有，他不会有一些不切实际的想法、他不会想着某天会被星探发现然后成为明星，也不会期待着中头彩赢亿万大奖，不会想着自己突然成为暴发户，他不会天真的相信天上会掉馅饼这样荒诞的事情，他明白所有的得到都先要付出的，希望他是一个平凡的人，以后我们的生活也是很平凡，不会有什么大风大浪，我喜欢平静平凡安稳的生活。

当代中国人的现代化的内外矛盾关系分析

收稿日期:2006-09-22 作者简介:王洪树(1973-),男,四川绵阳人,讲师,武汉大学政治与公共管理学院博士研究生,主要从事政治学理论研究。当代中国人的现代化的内外矛盾关系分析王洪树 (四川师范大学政治教育学院,成都610068) 摘要:以唯物辩证法为理论指导进行分析,当代中国人的现代化是“主体客体化”和“客体主体化”的辩证统一关系;而当代中国社会的现代化是“社会主体现代化”和“社会客体现代化”的辩证统一关系。人的现代化在当代中国现代化中获得了前所未有的全面推进的可能性。关键词:主体客体化;客体主体化;社会主体现代化;社会客体现代化中图分类号:B262 文献标识码:A 文章编号:1671-5365(2007)01-0054-03 无论是人的现代化自身,还是人的现代化与社会的现代化, 都处在一对矛盾的统一体中。一方面,人的现代化内含着“主体客体化”和“客体主体化”的矛盾。当人认识改造自身时,他是人的现代化的主体;而当人作为肉体的、感性的、对象性的存在物被认识、被改造时,他又是人的现代化的客体。这样,人在人的现代化过程中就既是主体又是客体。这对矛盾关系在人的发展的不同历程中处于不同的状态。在私有制社会中,人将自己作为客体对象,经常有意无意地忘却了或者丧失了人自己的主体地位。如人创造了各种自然神和人格神,但在诸神面前人却忘记了自己的主体地位,被动顺从神意,成为神的奴仆。人改造创造着自己,但缠足、苦行、阉割等自我改造活动,却是对人作为客体的自我摧毁、自我戕害,作为主体的人与作为客体的人在发展中处于尖锐的矛盾冲突中。另一方面,社会现代化中内含着社会主体现代化与社会客体现代化的矛盾。按照马克思的唯物史观,人类社会历史进程包括两个方面的基本内容:一个是“人”,这是认识和创造社会历史活动的主体;另一个是“环境”,它包括物质财富、社会制度、科技教育文化等,是社会的客体。因此,人类由传统社会向现代社会转变时,必然包括社会主体(人的现代化)和社会客体(环境)的现代化。但是在资本主义现代化历程中,人创造的丰富的物质财富、形式民主的制度体制和先进的科技等人为之物,却离开了为人的轨道,成为外在于人,支配着人的异己力量。工具排斥人,社会客体支配社会主体,形成新的“拜物教”。所以,在私有制社会人的发展中,人作为物质作用下的客体,被剥夺了人的主体地位;而人以主体地位进行创造时,创造的客体却反过来奴役人本身。人的主客体关系的分割、分离和对抗,使人丧失其主体性处于受压抑的客体的状态。从而使人的现代化过程中的内外矛盾关系因其社会性质而无法从根本上加以克服。但随着人类社会进入以公有制为基础的社会主义社会后,人的现代化的内外矛盾关系就逐渐呈现出新的特点。一、当代中国人的现代化是主体客体化和客体主体化的辩证统一当代中国社会的所有制及其政治制度不仅使人成为经济生活的主人,而且成为政治生活的主人。 (一)具有主人翁精神的人在其现代化过程中充分意识到自己的主体地位。“人把自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象”〔1〕 (96)加以考察,认识人自身生命活动的奥秘,不仅对人的生命的发展有了更深刻的认识,而且透过生命活动揭示了人与自然血肉相联的关系。人在把自己的生命活动作为客体加以认识和改造时,就确立了人是自身及其发展的主体。 (二)“每一个人都无可争辩地有权全面发展自己的才能。”〔2〕 (614)人在认识自己生命活动的基础上,进一步意识到自己不仅是认识自己的主体,而且亦是发展自己的主体。作为主体的人,每个人都有权发展自己的才能。在私有制社会中,人们在名义上被宣称有发展的天赋权利,但实际上只有少数人能真正享有发展自己的权利。而在以人的全面自由发展为价值取向的社会主义社会中,每一个人不仅在名义上(或道义上)而且在实践中成为自己发展的主体,因为社会为此提供了坚实的物质基础和可靠的法律保障。 (三)人“有意识地自己创造自己的历史”。〔3〕 (457)当代中国社会中,人不仅认识到自己是自己的主人,而且社会也确证人自己是自己的主人,人第一次真正成了自身现代化的主体。人的自我发展的意识能动性得到了充分发挥,人开始有意识有目的地发展自己。历史作为追求自己目的人的活动在社会中第一次成为现实,历史亦成为人作为主体的自我生成史、自我发展史。所 4 5 第1期　NO.1 宜宾学院学报　Journal of Yibin University January .2007

现今大学生就业形势与就业政策分析

现今大学生就业形势与就业制度一、概况（一）当前大学生的就业形势分析大学生就业难是一个现实问题，更是一个社会问题。总体来说,大学毕业生具有较高的人力资本水平,是劳动力市场上的优势群体。但随着全球化的发展与知识经济的冲击,青年初次与持续就业所需的能力门坎逐年提高,大学生必须具备能够满足新经济要求的核心就业能力才能成功发展,但现有教育培训体系缺乏必要的就业市场需求导向,缺乏对创业行为的深入研究,高等教育培养出来的大学生在知识和技能结构上与人才市场的需求存在脱节,大学生就业的结构性矛盾日益突出。（二）当前大学生就业形势的成因分析 1.毕业生个人因素对就业的影响随着社会经济的发展，用人单位的择才理念也在发生着变化。由团中央学校部和北大公共政策研究所联合发布的《2006年大学生求职与就业状况的涮查报告》显示，企业对大学生基本能力要求依次为环境适应能力．占65．9％；人际交往能力，占56．8％；自我表达能力，占54．5％；专业能力占。47．7％；外语能力。占47．7％。能力因素成为大学生成功就业最基本、最直接的因素。除了专业能力之外。用人单位还提出了明确的非专业能力要求．主要表现在以下几个方面：表达能力、人际交往能力、组织管理能力、适应能力和实践能力。影响大学生就业的非专业能力还有很多．如学习能力、应变能力、观察能力及分析能力等，特别是学习能力．已成为现代用人单位考察的一个重点因素。 2.高校专业设置与市场需求不合拍近几年的高校扩招确实使大学生的就业压力不断加大．但高校专业设置与市场需求不合拍也是我们不可忽视的问题。据2005年全国l％人u抽样调查显示，全国具有专科及以上学历的人仅占总人121的5．18％。而发达国家占20％以上。到2020年。我国人均GDP达N3800美元左右时，需要10％左右的大专以上人才。绝对数是1．4亿人。现在我们这个数字是6300多万，2020年要比现在增加7000多万。也就是说，从现在到2020年，我们年均需要增加600万左右大专以上的毕业生才能实现这个目标。另外，(2005年中国人才报告》显示，2010年我国专业技术人才缺口2000万人。这个数据分析反映出我国的大学生不是多了。而是高校专业设置与市场需求不合理导致某些专业领域的大学生多了。 3.各大高校扩招高校的扩招对大学生的就业有多大的影响呢？我们可以从下表看出来，自从2000年以来，毕业生的人数每年都在增加，2009年毕业生的人数是2000年的5倍多。随着毕业生人

中国男女大学生择偶标准差异及其原因分析

中国男女大学生择偶标准差异及其原因分析组员：潘王杰、谭海平、龙宇杨、李小欢、漆刚、李煜泽、张智灵、宁光扬一、背景介绍：中国有一句古话叫做“成家立业”，从这个词语中我们可以看出中国人对于成家结婚的重视。中国古代男女婚姻遵循父母之命，媒妁之言，个人对自己的婚姻几乎无法自己做主，当然那是旧社会的现象，新中国成立后经过改革开放的洗礼，国人开始追求自已恋爱，恋爱婚嫁开始掌握在自己手中，时至今日对于恋爱婚嫁的观念已经发生了根本性的改变，但是在配偶的选择上还存在这差异，这种差异主要来自个人及异性差异，这里我们不讨论个人差异，主要讨论男女双方在各自选择配偶上面的普遍性差异，我们主要是通过对中国大学生的择偶差异的研究来进行讨论的。关于研究对象的选择，为什么要选择中国大学生，中国大学生是结婚队伍中一个庞大的后备役，他们在大学毕业后即将或者在一段时间后会步入婚姻的殿堂，对大学生择偶标准的研究有很好的预测性，其次中国大学生代表着中国先进思想和文化，研究大学生择偶标准可以看出中国最前沿的择偶标准。代大学生都是属于80后，90后范围的，他们的成长和发展都备受人们的关注。现在的在校大学生或者是已经踏上工作岗位的大学生，都将面临着择偶这一环节，婚姻准备就是当事人在性、爱情、婚姻三方面持续地社会化与个性化的过程。爱情观和婚姻观是个体世界观、人生观、价值观的一种体现，如何让个体的其更加符合

社会发展的需求，能够在一定程度上促进社会和谐，这就涉及到爱情观和婚姻观正确与否的问题。二、研究目的： 1、本次我们进行问卷调查的目的就是了解当代大学生择偶观总体状况及择偶的心理特点，探究现在有哪些因素影响着大学生的择偶。 2、隐性研究：通过对大学生男女择偶标准的差异分析中国男女地位的现状及其原因。三、研究方法；主要通过问卷形式进行研究。 1、问卷设计：一共四份问卷，男女各两份，一份是调查对异性的要求，一份是对自己的陈述。 2、问卷设计原理；为什么要设计四份问卷，首先对异性的要求来说，由于受到社会性偏好的影响大多数人会选择有利于自己社会形象的选项，那么会造成研究结果的失真，所以通过两份问卷从侧面来进行研究，这样可以最大程度上减少这种因评价性喜好带来的问卷失真。问卷调查方向： 1、对方年龄 2、对方家庭关系及经济条件 3、对方性格及人品 4、对方能力 5、对方对自己的态度

社会现代化与当代都市生活方式

社会现代化与当代都市生活方式鲍宗豪教授华东理工大学人文科学研究院院长、博导对生活方式的研究，可从文化人类学的视角切入，把文化看作社会全部生活方式的总和；或从社会结构的视角研究，综向考察世代交替中生活经历的社会烙印；或把生活方式当作阶级辨别指标来研究；或把生活方式当作消费方式来研究。各种研究视角、研究路径与方式，都有其合理性。值得重视的是：如何全面科学合理地解读我国当代都市生活方式的新变化？本文试将当代都市生活方式放在社会现代化的背景中作些探讨。一、社会现代化与当代我国都市生活方式研究的新视角本文提出研究当代我国都市生活方式的社会现代化视角，其理论的现实基础是：全球化、全球社会现代化引起了社会生活方式的新变化。全球化并不是一种新现象，可以追溯到15世纪美洲新大陆的发现。1492年哥伦布远航美洲，把东半球和西半球联在一起，使人类第一次知道彼此之间确实同住在一个不可分割的地球开始，便揭开了人类社会全球化进程的序幕。然而，只是到了今天，即500年以后，随着全球政治、经济、文化、科技的协同发展，全球才呈现出了相互依存、共同发展的局面，其作用范围之广，影响强度之深都是任何一个时代所无法比拟的。21世纪的全球化日益凸显了全球社会现代化的取向，全球化与全球社会现代化的目标、内涵、路径与方式也有所交叉、重复。全球化与全球社会现代化的一致、重合，促进了全球社会转型、社会现代化；社会现代化作为一个全球化的进程，又涉及到人类生活所有方面的深刻变化。这样，我们就可从全球社会现代化的视角研究当代我国都市生活方式的变化。全球社会现代化本质上也是一场非常深刻的重构当代都市人生活方式的革命。当代世界发达国家已开始了由现代性社会向后现代社会的转型。伴随着“后现代社会”、“后现代化时代”的到来，以获取物质财富为主要动机的“生产本位论”正为“生命本位论”、“生活本位论”所取代。在“后现代化时代”，全球都市公民都更关注、更重视生命、生存和生活的质量。如何解决个体和集体的生存与生活需求？如何最大限度地提高都市公民的生活质量？如何不断提高都市公民生活的幸福感？已成为全球都市公民的普遍追求与期待。但是当今全球社会的现实是：发展的不平衡、不平等与不公正矛盾相当突出。目前世界上大约有3.5亿土著居民，他们生活在70多个国家，讲着5000种语言（UNESCO 2004）；其中大约 520万人仍然（或曾经）以狩猎和采集为生（Schweitzer 2000），约占世界人口的0.08％；2001年，世界上大约 16％的人（9.6亿）生活在高收入国家，84％的人(52亿)生活在发展中国家，45％的人(约27亿)每天生活费不到 2国际美元(按购买力平价计算)，18％的人（约11亿）每天生活费不足1国际美元（WB 2005）；而且不平衡、不平等、不公正的矛盾仍在扩大。① 在我国，根据美林集团的《2004年度全球财富报告》，拥有超过100万美元金融资产的富人为23.6万，尽管在我国16岁以上“经济活动人口”中仅占0.03％，但是，其影响能力巨大。这些富人拥有的总资产已经超过9，690亿美元，而我国2003年度的GDP总量也仅有14万亿美元。在我国的财富分层中，居于另一个极端的是贫困人口。2003年贫困人口总数为 2，900万人，比 2002年甚至还增加了80万人。而且，这里测算的标准是人均年收入人民币637元以下，每天不足2元人民币这在我国也是很低的标准。上述分析表明，以全球社会现代为视角研究当代我国都市生活方式新变化，不仅使我们能更科学合理地解读当代我国在融入全球社会现代化进程中都市生活方式发生巨大变化的根本原因，也能使我们认识，提高我国都市公民的生活质量，形成文明健康生活方式对于社会文明、社会和谐，对于和谐世界、人类文明发展都具有重要意义。 ①参见《中国现代化报告——社会现代化研究》（2006）第1页。

关于大学生谈恋爱现状分析的调查报告

北院学生谈恋爱情况调查报告摘要大学生谈恋爱是大学里不可忽视的一个问题，树立正确的恋爱观是大学里很重要的一个课题。我们都知道，大学生面临的不仅仅是学习的问题，还有情感上的交流和人际关系的培养。一个健康的恋爱观可以让大学生更好的在属于自己的季节里，培养属于自己的感情，这是每一个大学生体会成熟的一个途径。恋爱和不恋爱，怎样恋爱，是我们的自由，但是我们要有正确的恋爱观，人生观，世界观，价值观。或许生活因恋爱会使我们的大学更加精彩，也或许给我们的以后的爱情奠定基础。把握好恋爱，合理的处理恋爱的关系，是值得研究的。这也关系着大学生心理的健康，如何面对恋爱问题，如何处理恋爱问题，是这次研究的重点。关键词：大学生处理恋爱问题

调查策划书一调查背景：关于恋爱的说法有种种，而关于大学生谈恋爱的说法更是种种，每一个学生都有自己的思想和自己的决定，每一个思想和决定的背后就是学生们对于恋爱的观点和态度，我么恩不能肯定学生的恋爱的恋爱观点，更不能全盘否定学生的观点，但是我们可以去揣摩当今大学生对于恋爱的共同追求，更好的了解他们的情感需求。在这物质横流的社会中，爱情或多或少得掺杂了金钱和利益，但是大学生的爱情是否会和我们想的那样，不被过多的物质和利益所诱惑呢？大学生的恋爱观又是什么呢？这也是值得去关注的话题。二调查内容：此次通过问卷的形式对北院的学生进行了关于大学生恋爱情况的调查问卷，通过对调查问卷的总结和数据的统计，了解北院学生的恋爱情况，以及处理恋爱问题的方法。三调查目的：通过对北院学生关于恋爱情况的调查，目的在于更好的了解北院学生对恋爱的看法和观点，从而对此开展相应的恋爱观的讲解。让他们更好的树立正确的恋爱观，成熟的处理人和人之间的感情。四调查方法：本次调查采用的是随机抽样的方法，地点选择在北方学院的自习室以及食堂。五调查对象和样本量：对学生进行调查，样本容量定位54位。六问卷设计： 1问卷采用选择题的形式，目的是在减少时间的基础上方便完成任务. 2 问卷涉及到多方面的问题，主要从谈恋爱的原因，恋爱的花费，以及恋爱结果这三个方面来设计问题。问卷共设计21题，其中涉及单选和多选题。使题目不至于单调。七问卷整理，撰写报告对问卷进行整理，撰写调研报告。

大学生择偶观调查报告

关于大学生择偶标准调查问卷报告总结系别：电子商务系年级：2015级学号：201600453698 姓名：狳焊专业：电子商务指导教师：赵微二〇一六年四月

目录一、摘要.......................................... 二、问题与背景.................................... 三、数据结果分析.................................. 四、研究与方法.................................... 五、结论.......................................... 六、致谢.......................................... 七、附录..........................................

一、摘要寻找另一半是人生中一个十分重要的必经环节,它在某种程度上影响着大学生未来生活的稳定和幸福与否，并影响着大学生今后的婚姻生活，对大学生今后组建家庭有重要的影响作用。择偶观是人生价值的一部分，近年来随着市场经济的高速发展以及高校学生结构的变化，当代大学生的恋爱观、择偶观较以前有很大的改变。作为时代弄潮儿的大学生，我们的择偶观不仅折射出人生价值取向的基本特征，而且从某种程度上说，他直接预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。鉴于此，本文依据由合肥信息技术职业学院电子商务系73名同学，通过抽样调查的方法，针对大学生的择偶标准进行了问卷调查。

二、问题与背景当代大学生作为中国社会发展一个特殊的群体，其成长和生活备受人们的关注，作为国家发展的人才队伍后备军，其未来的发展对社会发展和国家建设具有重要的意义。在其未来的发展中择偶将成为其人生起步的关键环节，树立正确的择偶观念对于其未来的发展发挥着重要作用。择偶观是人们内心对配偶设定的一个标准,常常包括对方的外貌、身高、学历、个人修养、家庭状况等,但是也不完全取决于当事人的喜好和意志,而是更多地受家庭制度、社会价值和风俗习惯的制约。它从来都是社会价值取向的折射,是一种重要的心理、社会、文化现象。对于当代大学生来说择偶观不仅取决于自身，还受到家庭背景、周边环境和社会规范等影响，在一定程度上体现和影响着社会规范。择偶观的积极与否直接间接关系到大学生的心理健康、学业顺利等问题，从而会影响到大学生的整体发展水平。所以说树立正确的择偶观，对于正确把握好自己的人生方向有着重要的意义。只有树立正确的择偶观，才能使当代大学生获得美好的婚姻，进而建立美满的家庭，开创美好的人生。三、数据结果分析根据统计结果显示，近61%的同学对恋爱的理解是“是为了选择终生伴侣，是婚姻的前奏，是以共同生活为目的”，11.1%的同学认为恋爱“是为了排解空虚寂寞，以寻求精神寄托，没有过多考虑未来”，25.9%的同学是“彼此被对方的某些优点所吸引”，只有少部分人是认为大家都有男女朋友，觉得自己没有很丢脸。由此可见，研究对象中大部分人的恋爱观是比较理智的，他们是以结婚为出发点，而不是盲目的发展感情。在对理解恋爱与婚姻的关系这一问题时，也只集中在三个选项上，36.8%的大学生选择了“只有通过恋爱才能有美好的婚姻”，有1.5%的学生选择两者关系说不清，而“恋爱才是爱，婚姻只是一种责任”这一选项也有14.5%的学生选婚姻才是爱的升华，恋爱其实可有可无。随着社会的变化和进步，现代人的结婚年龄标准也发现很大的变化，潜意识地影响社会大部分人择偶心理。同时男生和女生对另一半的年龄要求也是不同的。结果显示，大部分女生更喜欢找比自己大比自己大1至3岁的男生，而男生则对

择偶标准 《择偶记》读后感