开县文化地理

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开县文化地理

历史

东汉建安二十一年(216)蜀先主划朐忍西部地置汉丰县,以汉土丰盛为名。南北朝刘宋(420—479)又汉丰境内增置巴渠、新浦共三县皆属巴东郡;西魏(535)平蜀后改汉丰为永宁;北周天和四年(569)移开州于永宁,辖永宁、万世(巴渠改名)、新浦、西流(新置)四县。隋开皇十八年(599)改永宁为盛山县,改开州为万州。唐武德元年(618)改万州为开州;广德元年(763)改盛山县(贞观初西流县并入)为开江县,开州辖开江、新浦、万岁(万世改名)三县。宋庆历四年(1044)省新浦入开江,万岁改名清水,时开州辖二县。元(1271—1368)省县入州。明洪武六年(1373)降州为县,开县之名自此始。

艺术

一是盛唐时期

主要以客居开县的官宦诗人为代表,代表人物:韦处厚,另外在《全唐诗》中可以找到名字的诗人还有杨汝士、杜易简、窦群、毕构、唐次等,其代表作品是《盛山十二景诗》,包括白居易、元稹等人的和诗,当时本土诗人不多,也没有作品流传下来。在中国文学史上,开县文学近2000年的发展,到现在,也只有这段历史可以在中国文学史上找到一点影子。

二是晚清时期

本土诗人群体的出现,代表人物:陈昆,除陈昆外,稍有成就的仍然以官宦诗人为主,如林元凤、罗珍、胡邦盛等,这个时期的代表著作有陈昆的《小桃溪馆诗钞》九卷和《小桃溪馆文钞》四册。

三是20世纪五、六十年代时期

这个时期成长起来的作家比较复杂,在县内外有影响的作家也比较多。就文学创作著术的成就而言,代表人物应当是儿童文学作家王代轩,他在四川、重庆儿童文学界都是权威,被称为重庆儿童文学界的“三架马车”之一。这个年龄段有影响的本土作者还有吴大宇、朱益华、李晓泉、陈宇光、张昌畴(五人影响的特点)。开县籍的县外有影响的作家有王楚华、熊建成、邓启权,他们都是中国作协会员。

四是20世纪八、九十年代

这个时期是开县文学发展过渡期,时间虽然不长,但成长起来的文学作者和市级作协会员比较多,山野是这个时期的代表人物,当时山野的诗歌在三峡诗坛、四川诗坛都较有影响,与著名儿童文学作家冰心、著名作者雷抒雁、现任《诗刊》主编叶延滨及现任《星星》诗刊副主编李自国等都有很深的交往。这个时期较有成就的作者有山雨(彭瑞雪)、王子(王端正)、

山河(彭晓东)、梁兴、汪渔、彭世祥、谭凯鸣,这个时期的代表作品有山野的诗集《呼唤温柔》和汪渔的散文集《曾经杉木尖》

五是21世纪初

主要以游睿为代表,游睿是目前中国小小说作家群中较有影响的实力派作家,是全国小小说作家前50强。从创作成就来评价,这个年龄段较有成就的本土作者有杨明安、曾信祥、周成芳、刘蒙(北京读书)、程鹏(居广东,诗人)、庄昌平(居广东,中篇小说)、王富中(居重庆)、游刚、泥文、黄建新、谢开成、梁经武等文学新锐,不少作者都在外地谋生和发展。这个时期,还有一位特别的作者值得一提,那就是张毓汉,原县政协的副丅主席,他的杂文比较有特色,他的主要创作成是在近10年形成的。

总体上讲,开县现代文学创作情况还是比较好的。从本土作者获奖情况说,王代轩、游睿、程鹏、杨明安四人获得过全国或省级权威奖,从本土作者正式出版物看,王代轩出版了儿童文学《浅浅的天河》、《一条会唱歌的蛇》、《滴泪谷》、《三峡流浪儿》、《发黄的照片》等五部,是重庆第一位获得重庆出版集团出版基金的作家;山野出版了诗集《呼唤温柔》、《男人的吻声》(合集)、《桔熟为谁红》、《行走在开县》等,游睿出版有小小说集《请输入你的爱情密码》、《点燃一个冬天》两部,山雨、陈宇光、彭晓东、刘蒙、周成芳、游刚等都正式出版过文学集。除这些公开出版的外,还有不少作者出过内部集子。

同时,在创作风格上,我县近三十年来,一些作者也基本形成了自己的创作特色,有了个性化。比如,王代轩的儿童文学、山野的诗歌、游睿的小说、彭晓东的散文,基本上有了一定的代表性。在这里,值得一提的是,县作协主席陈宇光老师的赋体文,虽然量不多,但在县内较有影响,还有当年汪渔的散文,也很有特色,曾掀起过汪渔散文风,但他已移居万州。

环境

开县处于四川盆地东部温和高温区内。三里河谷浅丘平坝属中亚热带湿润季风气候区;北部大巴山支脉1000米以上山地属暖温带季风气候区。年平均气温18.5℃(丰乐海拔165.7米)~10.8℃(马云海拔1490米),低高差7.7℃。开县幅员辽阔(总面积3969平方千米),地形复杂,随海拔高度引起的气温立体差异十分明显。盛夏季节,县城平坝地区酷热难耐,气温高达40℃左右;而北部高山则凉爽如秋,身穿夹衣,晚盖薄棉被。开县年降水1200毫米左右(北部山区年降水1600毫米左右),特点是雨季长、雨日多、降水丰富。开县气候特点是四季分明、夏季最长;气候温热、无霜期长;降水丰富,多水旱风雹灾害。

民族

开县第五次(2000年)人口普查资料显示,包括未识别民族在内,全县共有31个民族:汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、傈傈族、佤族、高山族、土族、达斡尔族、羌族、布朗族、撒拉族、仡佬族、塔吉克族、独龙族、门巴族等。在常住人口中,汉族占99.9%,少数民族占0.1%。

浅谈方言与其地域文化

浅谈方言与其地域文化 【摘要】本文旨在通过地域的多个文化特征,来揭示方言与地域文化的相互关系。让我们感受地貌独特的风土人情和文化生活。 【关键词】方言地域文化历史地理环境文化习俗 前言 方言是在一定地域通行的、同共通语有所差异的话。就一般情况来说,在一定的地域形成了方言,同时也形成了地域文化。作为文化的载体,方言和地域文化在形成过程中是相互依存、相互影响、相互推进的。英国语言学家帕默尔说过:“语言忠实地反映了一个民族的全部历史、文化,忠实地反映了它的各种游戏和娱乐、各种信仰和偏见。”语言反映民族文化,方言反映地域文化,其中的规律是一样的,前者是整体,后者是分体,二者之间是大同和小异的关系。 正文 研究语言,不了解民族文化就不能有真切的理解,研究方言也必须关注地域文化;换一个角度看,要了解民族文化或者地域文化,透过语言和方言这个载体便是一条便捷的途径。当代人文社会科学的新成就正是许多交叉学科相互渗透、共同努力的结果。那么,方言与地域文化的研究有哪些重要的视角?应该着重发掘哪些方面的语言事实,考察哪些方面的文化特征? 一方言与地方历史 我们都知道,方言是历史上形成的,现存的方言的许多特征只有联系地方史料才能正确理解。比如闽语区大家都知道的“妈祖”、“天妃”,也进入了方言口语:泉州人把面目威严的女人喻为“天妃妈”。由此可见历史人物在当地的深远影响,在方言中留下的印记。 语曰:“四川一百单八县,县县有方言。”清代前期“湖广填四川”移民运动后,外省各种移民民系在四川形成“大杂居小聚居”的聚落形式,各从其俗,各得其所。与外人交流用四川官话,平时家人聚谈或同籍交谈则用原籍方言,谓为“打乡谈”。例如“打帮帮腔”本指川戏高腔戏的一种独特的艺术表现形式,有后台专人紧接台前人物的唱腔或道白,以传达烘托句中人物的复杂感情活动和心理活动。“打吆喝”打招呼:是人们相遇时即兴的问话。在四川传统教育中特别包含了“要喊人”,开县人打招呼,开口闭口都是“你俩儿”,显得十分亲热。

中国文化地理心得体会.doc

中国文化地理心得体会 篇一:中国文化地理心得 农业起源对人类古代文明起到了决定性作用 我们知道,全世界有三个主要的农业起源地――我这里讲的农业主要是指谷物农业,是栽培作物。 一个在西亚,就是现在的伊拉克及其周围地区。这个地方是小麦与大麦的起源地,也是绵羊和山羊的起源地。这种农业叫做有畜农业。这类栽培农业分两种,一种是有畜农业,一种是无畜农业――就是只有栽培作物,不养家畜。西亚的农业是有畜农业的,这种农业发展到一定阶段,便产生了两河流域的文明,就是古苏美尔、阿卡德和后面的巴比伦。这种农业传到尼罗河流域,产生了古埃及文明;传播到印度河流域,产生了古印度文明。这个印度河大家要知道,现在不是在印度,而是在巴基斯坦,因为巴基斯坦跟印度原来是一个国家,都叫印度。所以这个以小麦、大麦为基础的农业,传播范围相当广,在历史上起了非常大的作用。 第二个就是中国,中国是小米和大米的起源地。小米是指粟、黍,主要在黄河流域起源和发展,后来成为中国北方的主要农作物。北方现在主要的谷物是小麦,而小麦又是从西亚那边传过来的,不是中国原生的。中国的长江流域是稻作农业的起源地。所以中国是两种农业的起源地――北方是以小米为主的农业,南方长江流域是以大米、稻作农业为主的农业起源地。西亚那边小麦、大麦是在一块儿的,它不是两个系统,这跟中国是有所不同的。

第三个是在美洲,美洲是玉米的起源地。我们中国现在也大量地种玉米,玉米是在明代才传过来的。美洲的农业是无畜农业,它没有 家畜。它是以玉米为主体,还有南瓜、豆类,所以这个玉米、南瓜、豆子,在印第安人的传说里是叫做“农业三姐妹”。 世界上最主要的农业起源中心,就是这么三个。它们都对后来古代文明的产生起了决定性作用。美洲有美洲文明,大家知道现在美洲的印第安古代的文明,像玛雅文明、安第斯文明,年代也比较早,当然比中国还晚一点。但是它的影响范围仅限于美洲。中国的文明代表了东方文明,它对周围的国家产生了非常大的影响。而西亚的,两河流域、埃及和印度河流域的种种文明,后来发展为古希腊、罗马文明,这就是西方人的古代文明。所以就全世界看,或者说是有三大文明中心,或者说是有两大文明中心――也就是东方、西方,中国占了一方,这个与农业的起源和发展有非常大的关系。 篇二:文化地理学习心得2 文学与艺术地理学习心得山大第三幼儿园张婷婷 谈起地理在我的印象中那是中学时代的代名词,与我现在的工作又有何关联呢?于是我带着疑问参加了周六《文学艺术与地理》的培训。我清楚的记得从教师开始讲之前就用“天高地迥,绝宇宙之无穷,兴尽悲来,识盈虑之有数,往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”展开了从宇宙到现在的现实生活,从海陆空到空间,从太阳光、南北两极到四季变化,从昼夜交替到国家现存在的钓鱼岛问题及中国的三大岛屿和新疆、四川的美丽风景。涉及到了名人的诗词歌赋,化学,物理等各科的综合讲述加上幽默风趣的讲解风格,丝丝入扣的把地理与艺术

开县古文化遗迹

开县古文化遗迹 遗址 一、古文化遗址 二马井遗址。在县西21公里的石碗乡平安村。1957年,该地开发盐泉,出土有新石器时期的石器和鹿角(生产中的打场工具),报省有关部门,确定为新石器时期遗址。1986年2月经省文管会考古队长胡昌钰,率队前往复查,因无痕迹可考,认为此遗址定性不确。 二、古城遗址 巴渠县城遗址。县东北54公里,即今大进区所在地榨井坝场,其下街尚遗残垣一段,厚1米余,长约20余米,50年代,城门尚在,上有箭楼,后因改建街坊拆除。现街后河边水中还埋藏一块有巴渠县记事的残碑。谭家乡明灯村文峰塔碑,亦有“开县城东北百二十里,曰:‘榨井坝’。考之县志盖古巴渠县也”的记载,亦可佐证榨井坝为古巴渠县城遗址。 清水县城遗址。县东北30公里,今温泉区温泉乡县坝村。其地为清江冲积平原,广阔数里,为古清水县城遗址,故名“县坝”。60年代中期尚有甬壁一幢和镌有“清水县”三字的石碑一块。甬壁在“文化大革命”中拆毁,石碑亦毁于改田改土运动中。温泉中学学生,1980年在县坝的清江河畔掘得铁制平底锅(炸制乡土小吃用的)一口和陶碗一只,以陶碗敞口尖底小圈足的形制来看,疑其为宋代遗物,更说明为古之集市。 西流县城遗址。县西北50公里,与开江、宣汉三县交界处,原三汇口场,现已设入三汇水库内。据当地群众反映,建库前尚存一块刻有“西流县”三字的石碑,建库时损毁,现城隍庙一隅尚存,咸丰《开县志》亦有记载。 新浦县城遗址。在县南52公里今南门乡莲池村。咸丰《开县志》载:“旧县城”一名岫岘城,在县南一百二十里,新浦县曾治此……。现名“大寨”。民国时期文庙、紫云庵尚存,解放后,古庙及城墙大部被拆毁,现仅南城门尚屹立未圯,其门上刻有楹联一幅,上联为“城

中国文化地理学习心得范文

中国文化地理学习心得范文 中国地大物博,有哲学不完的地理知识,它既包含了人类文明发展的自然成因,又囊括了成百上千种的人文形态。接下来就跟着小编一起去看看吧! 中国文化地理学习心得篇一 我国传统文化博大精深,围绕着“和”这个核心,我们进一步明确了人际和谐的五伦关系:父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信,以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解,引申开来说,对家庭里的父母亲,为人子一定要尽孝道,对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠,对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话,到学习之前,虽然心中对传统文化有一定的认同,但是自认为自身做得还不错,经过两次学习,才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大,传统文化,尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行,帮我们养成良好习惯,成为一个有素质有涵养的中国人。 国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会,物欲横流,人们急功近利,道德和良心的缺失在年

轻一代中尤为突出,所以学习中华传统文化,发扬传统美德,让仁爱、孝悌重回到我们心中,让忠诚、守信应用于工作和生活中,使我们的社会安定和谐,国家兴旺发达。 “弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”是《弟子规》的总纲领,只要我们认真去学习、去思考、去感悟,就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的准则,在生活、工作中,就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉?说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事说出去的话,首先要讲信用,不可以欺诈别人或者胡言乱语,话说得多,不如说得少,说话只要恰当,切题就行,不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。 做人要懂得感恩。对一个人而言,应该报答的最大恩情是父母的养育之恩,所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上,“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”,想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求,但我却有很多没有做到:经常会把工作中的不良情绪带回家,面对父母的唠叨,觉得很烦;有时对父母的牢骚,不能很好的给予劝慰,置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。 从校园已经走出来一段日子了,刚开始的时候,总是怀念象牙塔里的单纯的美好,怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受,怀念着以前的一切,总是不想告诉自己要向前看,总是把自己蒙蔽在过去的生活中,不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过

世界文化地理(西南财经大学专升本)

一、单项选择题共 80 题,完成 80 题 - 1、在大约多少年前,人类进入了新石器时代?( ) A . 一万年前 B . 两万年前 C . 三万年前 D . 五万年前 参考答案:A 2、蒙古利亚人种又称为?( ) A . 尼格罗人种 B . 白色人种 C . 黑色人种 D . 黄色人种 参考答案:D 3、关于种族的划分,目前流行有?( ) A . 三分法和四分法 B . 三分法 C . 四分法 D . 双分法 参考答案:A 4、人类大概起源于多少年前?() A . 30万年以前 B . 一千万年以前 C . 40万年以前 D . 15万年以前 参考答案:C 5、传统农业与原始农业的最大不同是在于?( ) A . 刀耕火种 B . 农业方式不同 C . 时代不同 D . 生产工具的改进 参考答案:D 6、古中国的农作物文明是哪一种?( ) A . 玉米文明

B . 小米文明 C . 小麦文明 D . 水稻文明 参考答案:C 7、世界上最早进入奴隶制社会的国家是?() A . 古埃及 B . 古罗马 C . 古印度 D . 古中国 参考答案:A 8、人类进入努力社会后,出现了专门从事交换的()职业人,从而逐渐形成了社会的第三次社会大分工。 A . 作家 B . 雕刻艺术家 C . 商人 D . 手工工匠 参考答案:C 9、中西方的城市文明虽有不同的历史发展轨迹,但城市文明的发端均以哪种文明为标志?() A . 历史文明 B . 民族文明 C . 商业文明 D . 文学文明 参考答案:C 10、人类走向成熟和文明的标志,以及人类群居生活的高级形式是?() A . 国家 B . 聚落 C . 部落 D . 城市 参考答案:D 11、中国古代有“山北为阴,山南为阳”,“水南为阴,水北为阳”的说法,因此中国的地名中如”洛阳”则是在洛水之()。 A . 南 B . 阴 C . 北

文化地理期末测试及标准答案

《文化地理》期末考试 一、单选题(题数:50,共50.0 分) 1 关于民间文化的特点,下列选项错误的是(C)。 A、自发性 B、传承性 C、政治性 D、俗化和程式化 2 中国古代文献对雅利安人的有多种称谓方式,其中不包括(D)。 A、赛种 B、萨迦 C、伽罗 D、斯基泰 3 下列选项不属于原始佛教根本教义的是(D)。 A、四圣谛 B、八正道 C、十二因缘 D、天人合一 4 下列哪一个民族的族源是以中亚和西亚地区信仰伊斯兰教的阿拉伯人和波斯人为主体?(A) A、回族 B、满族 C、蒙古族

D、藏族 5 基督教信奉者的主要分布区域不包括(D)。 A、欧洲 B、南美洲 C、北美洲 D、亚洲 6 中国古人的排序方式不包括(D)。 A 三才 B、四德 C、五行 D、六道 7 下列选项中,不属于吴方言区主要分布地的是(D)。 A、浙江 B、江苏 C、安徽 D、河北 8 伊斯兰教的绘画艺术元素不包括(D)。 A、植物 B、几何图案 C、山河 D、动物 9 穆斯林到麦加朝拜的圣物是(C)。

A、《古兰经》 B、圣训 C、天房 D、穆罕默德 10 鸦片战争之后,中国本土文化与西方文化的碰撞催生了一系列新事物,其中不包括(C)。 A、租界 B、同文馆 C、私塾 D、铁路 11 基督教的派别不包括(D)。 A、天主教 B、新教 C、东正教 D、犹太教 12 关于中国民族的族源,下列说法正确的是(D)。 A、中国国土之内土生土长的民族 B、从域外迁入中国,保持着原来民族独立性的民族 C、带有自身文化特点的民族迁入中国后,与中国当地民族相融合形成新的民族 D、以上都对 13 近代地理学和地理学家早期以(D)为中心。 A、英国 B、希腊

开县雪宝山景点概述

重庆雪宝山国家森林公园景点描述 天水泉瀑 公园内不仅有众多的岩溶山泉,如白马泉、响水泉、恒温泉、偏鱼泉、鱼泉等,还有数不清的迭水、瀑布,如老岩洞瀑布群、朝天马瀑布群、鱼泉瀑布等。最为奇特的是公园内的天水泉瀑:瀑布源头为溶岩暗河,瀑布之水直从数百米高的山腰暗河出口喷涌而出,冲上数米高空后,飞流直下数百米,瀑流从天而降,水声惊天动地,水雾百米湿衣,十分壮观,世界罕见,真是“此景只在宝山见,他地哪有几回睹。” 千年崖柏 雪宝山国家森林公园内珍稀植物众多,在现已查明的3813种野生植物中,珍稀濒危植物就有5种之多,属国家重点保护的植物多大数十种。最为珍贵的是世界上绝无仅有的3000多株雪宝山千年崖柏群。它是世界上面积分布最集中、数量最大的千年崖柏群,具有很高的科考价值和观赏价值。群落中,最大的崖柏直径达2米多,高数十米,年龄在千年以上,可谓“树种之王,林中之最。”到此一观,令君目不睱及,美不胜收,绝不枉此行。 亚高山草甸 公园境内海拔2000m以上,分布着极为广阔的草地,面积达5万多亩,是目前中国南方最大、最原始、保存最好的亚高山草甸。春天,那是花的海洋;冬天,那是雪的圣地。草甸上六十多个丘峦似自然镶嵌的绿色珍珠,成片的杜鹃等灌丛是其锦绣的

花边,而草地上各色花卉则是七彩的霓裳,它们随季节变化而呈现出不同的迷人画卷,和谐多彩、波澜壮阔、五彩缤纷,令人目不暇及。游人进入其中,似乎进入了花的海洋,色的世界,沉浸在花色、雪景的宝库中,还能使你领略到雪宝山“一天有四季,十里不同天”的奇特气候景象,真是令人流连忘返、依依不舍。 万里云海 雪宝山的气候可谓“春秋相连,冬长无夏,一天有四季,十里不同天。”睛空万里时,天高云淡,夕阳下整个雪宝山地区天空一片灿烂辉煌,一朵朵彩云亦真亦幻,忽聚忽散,形如奔跑的山民在草原放牧,与空间景观美妙结合,让游人真正的置身于“蓝蓝的天空白云飘,白云下面马儿跑”的意境之中。每逢雨后初晴,风和日丽,山峰前云遮雾绕,茫茫云海,如絮雪堆涌,似轻纱飘拂,蔚为壮观,给人以梦幻的感觉。每当朝阳初升,朝霞满天或夕阳将落,晚霞嫣红之时,无论你在哪座山峰上都能饱赏“日出日落绚丽多彩”的奇景。雨过天晴之后,形成波澜壮阔的云海。站在山顶,只见云海茫茫、彩虹飞驾、双虹凌空,异彩交辉,美不胜收。在雪宝顶上,每当晴日晚霞给山峦、草甸、森林镀上一色的玫瑰红时,而特大、特亮的月亮已高高地挂在东方的山头之上!热火和冷光相对,玫瑰红和玉兔白交织,共衬蓝天,自然融和,形成一幅十分独特而美丽的日月同辉的景象。 百里峡谷 东里河峡谷穿越公园中部,由西向东至跳鱼塘,然后折向东

世界文化地理

1 单选题 1 被称作“天下第一行书”的是? A 《兰亭序》 B 《多宝塔碑》 C 《泰山石刻》 D 《石门颂》 2 印度的牛遍地都有的现象是因何造成的呢? A 印度教禁食牛肉 B 印度的畜牧业十分发达 C 印度是牛肉出产国 D 地理条件适合牛羊生长 3 5万年前,人类进入了哪一阶段? A 智人 B 晚期智人 C 猿人 D 直立人 4 蒙古利亚人种又称为? A 尼格罗人种 B 白色人种 C 黑色人种 D 黄色人种

A 三分法和四分法 B 三分法 C 四分法 D 双分法 6 由于民族文化的差异引发的民族冲突的是? A 巴以冲突 B 中日冲突 C 美俄冲突 D 日韩冲突 7 当今世界上使用最广泛的语言-英语,属于哪一语族? A 日耳曼语族 B 罗曼语族 C 斯拉夫语族 D 印度-伊朗语族 8 基督教起源的时间大概是在? A 公元3世纪 B 公元前1世纪 C 公元1世纪 D 公元前3-世纪 9 人类进入努力社会后,出现了专门从事交换的哪一种职业人?从而逐渐形成了社会的第三次社会大分工 A 作家 B 雕刻艺术家

D 手工工匠 10 中国的新时期时代早期阶段出现了原始农业的雏形,稻谷与下列哪一选项的出现是其标志? A 铁器 B 陶器 C 青铜器 D 金银 11 下列哪个城市符合旅游地文化的地域性特征? A 英国伦敦 B 中国上海 C 意大利威尼斯 D 美国西雅图 12 伊斯兰教的起源时间是在? A 公元1世纪 B 公元7世纪 C 公元前6世纪 D 公元前5世纪 13 中国大体处在“人口过渡理论”中的哪个阶段? A 第一阶段:低增长阶段 B 第二阶段:高增长阶段 C 第三阶段:增长下降阶段 D 第四阶段:低增长阶段 14 伊斯兰教信奉者以下列哪一地区为最多?

《世界文化地理》模拟题

《世界文化地理》模拟题 1 人类大概起源于多少年前? C A 30万年以前 B 一千万年以前 C 0万年以前 D 15万年以前 2 一般认为,人类是由那一之进化而来的呢?B A 直立人 B 南方古猿C猿人D智人 3 5万年前,人类进入了哪一阶段? B A 智人 B 晚期智人 C 猿人D直立人 A 4 在大约多少年前,人类进入了新石器时代?A A 一万年前 B 两万年前 C 三万年前D五万年前 5 人类发展史上具有决定意义的一次革命是?它使人类开始由游牧、采集转向定居生活。A A 农业的出现 B 畜牧业的出现 C 房屋的出现D小麦的出现 6 关于种族的划分,目前流行有? A A 三分法和四分法 B 三分法 C 四分法D双分法 7 蒙古利亚人种又称为? D A 尼格罗人种 B 白色人种 C 黑色人种D黄色人种 8 “人口过渡理论”是哪位著名人口学家提出的呢? A A 诺特斯特 B 李斯特C勒巴斯D麦德金 A 9 欧洲国家的工业革命,使得国家的资本增加,人们生活条件改善,死亡率降低,人类寿命增加,所以欧洲地区首先进入人口高速增长的阶段,即第_个人口增长阶段?B A 一 B 二 C 三 D 四 10 中国大体处在“人口过渡理论”中的哪个阶段? C A 第一阶段:低增长阶段 B第二阶段:高增长阶段 C第三阶段:增长下降阶段 D第四阶段:低增长阶段 C 11 下列不属于西半球的三大文明发源地的是? A A 古巴比伦文明 B 墨西哥文明 C 玛雅文明 D 印加文明

12 古埃及的农作物文明是哪一种? B A 玉米文明B小麦文明C小米文明D水稻文明 13 古中国的农作物文明是哪一种? C A 玉米文明 B 小米文明 C 小麦 D 水稻文明 14 世界上最早进入奴隶制社会的国家是? A A 古埃及B古罗马C古印度D古中国 15 古埃及人由于需要多次重新划定土地,这使他们在哪一学科方面比当时的任何民族都做了更多的实践练习呢? D A 统计学 B 测量 C 绘画D几何学 16 古埃及的哪一学科是当时世界上最先进的?C A 绘画B几何学C医药学D解剖学 17 墨西哥、玛雅文明和印加文明所依赖的农作物是? B A 小麦 B 玉米 C 小米D水稻 18 人类进入努力社会后,出现了专门从事交换的哪一种职业人?从而逐渐形成了社会的第三次社会大分工 C A 作家 B 雕刻艺术家 C 商人D手工工匠 19 人类走向成熟和文明的标志,以及人类群居生活的高级形式是?D A 国家 B 聚落C部落D城市 20 下列属于“市”在“城”基础发展起来的城市,并在唐朝中叶以后成为南方粮草物资北运水陆码头的是? D A 西安B合肥C上海D天津 21 下列哪个城市是西方城市发展的始祖? C A 底比斯 B 开罗 C 雅典D罗马 22 希腊的城市是与哪种制度相联系的?这样每个城市都是一个以自身为中心的国家组织。 A A 联邦制度B民主制度 C 专制制度D奴隶制度 23 现代西方城市建筑和城市规划运动运动具有鲜明的民主色彩,其大方向是试图通过采用什么样的建筑设计形式达到建筑物低造价、低成本的目的,从而为整个社会服务? A

开县文化广场施工方案3[1]

目录 一、施工方案与技术措施 1、测量工程 1.1测量仪器 1.2测量方法 1.3平面定位 1.4高程测量 2、土方部分 2.1施工准备 2.2护坡方案设计 2.3明沟排水方案设计 2.4运输 2.5回填土 3、苗木种植 3.1施工说明 3.2移栽前期苗材加工养护 3.3苗木挖掘,包扎,运输和栽植 3.4绿化种植施工与养护管理同时进行 3.5保证乔木全冠移植,绿化效果一次成型的技术措施 3.6大树移植措施 4、水泥道路部分 4.1土路基作业安排 4.2砼摊铺 4.3混凝土面层切缝、灌缝与填料 4.4路沿石施工 5、广场部分 5.1 施工准备 5.2地面铺装施工 5.3成品保护 6、广场附属设施部分 6.1施工准备 6.2工艺流程 7、挡土墙施工 8、给排水、电器安装部分 8.1室外给水管道安装

8.2室外排水管道安装 8.3电气安装工程安装 二.质量管理体系与措施 1、工程质量保证 1.1明确质量方针与质量计划 1.2思想保证与组织保证 1.3技术保证与制度保证 1.4开展TQC小组活动 1.5质量保证体系 1.6确保工程质量措施 1.7工程质量岗位责任制 2、工程质量管理体系 2.1工程质量的系统化管理 2.2保证工程质量的控制措施 2.3建立公正严明的奖罚制度 3、创优工作计划 3.1成立创优工作小组 3.2制定控制每道工序的详细管理规定 3.3发扬我司的优良传统 3.4精心组织,文明施工,保护环境三.安全管理体系与措施 1、施工安全管理体系 1.1安全施工目标 1.2安全施工管理体系 2、安全管理措施 2.1安全生产管理组织措施 2.2施工机械安全防护 2.3临时用电安全措施 四.环境保护管理体系与措施 1、环境管理体系岗位责任制 1.1公司总部 1.2专家顾问小组 1.3工程指挥部 2、环境保护管理制度 3、环境保护措施

中国文化地理

中国文化地理 专业:机械设计制造及其自动化班级:机制三班 学号: 姓名:

菜谱之湘菜 摘要:湖南菜简称湘菜,它历史悠久,源远流长,逐步发展成为颇负盛名的地 方菜系。湘菜,是我国历史悠久的一个地方风味菜。湘西菜擅长香酸辣,具有 浓郁的山乡风味。湘菜历史悠久,早在汉朝就已经形成菜系,烹调技艺已有相 当高的水平。它蕴涵的文化深厚,值得探讨。 潇湘风味以湖南菜为代表,简称“湘菜”,是中国八大(浙菜、苏菜、 湘菜、川菜、闽菜、粤菜、徽菜、鲁菜)菜系之一。湖南省,位于中南地区, 长江中游南岸,南岭以北。这里气候温暖,雨量充沛,阳光充足,四季分明。 南有雄崎天下的南岳衡山,北有一碧万顷的洞庭湖,湘、资、沅、澧四水流经 全省。自然条件优厚,利于农、牧、副、渔的发展,故物产特别富饶。湘北是 著名的洞庭湖平原,盛产鱼虾和湘莲,是著名的鱼米之乡。《史记》中曾记载,楚地“地势饶食,无饥馑之患”。长期以来,“湖广熟,天下足”的谚语,更 是广为流传。湘东为丘陵和盆地,湘南为南岭山脉,农牧副渔都很发达。湘西 多山,盛产笋、蕈和山珍野味。丰富的物产为饮食提供了精美的原料,著名特 产有:武陵甲鱼,君山银针,祁阳笔鱼,道州灰鹅,洞庭金龟,桃源鸡,临武鸭,武冈鹅,湘莲、银鱼及湘西山区的笋、蕈和山珍野味。在长期的饮食文化 和烹饪实践中,湖南人民创制了多种多样的菜肴。据考证,早在二千多年前的 西汉时期,长沙地区就能用兽、禽、鱼等多种原料,以蒸、熬、煮、炙等烹调 方法,制作各种款式的佳肴。随着历史的前进,及烹饪技术的不断交流,逐步 形成了以湘江流域、洞庭湖区和湘西山区三种地方风味为主的湖南菜系。 湘西菜擅长香酸辣,具有浓郁的山乡风味。湖南地处我国中南地区,气 候温暖,雨量充沛,自然条件优越。湘西多山,盛产笋、蕈和山珍野味;湘东 南为丘陵和盆地,家牧副渔发达;湘北是著名的洞庭湖平原,素称"鱼米之乡"。在《史记》中曾记载了楚地"地势饶食,无饥馑之患"。 湖南地处长江中游南部,气候温和,雨量充沛,土质肥沃,物产丰富, 素称“鱼米之乡”。优越的自然条件和富饶的物产,湘菜在选料方面提供了物 质条件。 湘菜由湘江流域、洞庭湖区和湘西山区为基调的三种地方风味组成。湘 江流域菜以长沙、衡阳、湘潭为中心,其中以长沙,衡阳两地为主,讲究菜肴 内涵的精当和外形的美观,色、香、味、器、质和谐的统一,因而成为湘菜的 主流。洞庭湖区菜以常德、岳阳两地为主,擅长制作河鲜水禽;湘西地区菜则 由湘西、湘北的民族风味菜组成,以烹制山珍野味见长。饮食文化 一般说来,湖南饮食风俗主要有着以下背景和特征:(1)在湖南,“吃”具有比较丰富的社会意义。 首先在人们的婚嫁丧娶这类大事中,总是以吃作为其重要内容。结婚称“吃喜酒”;死了人,俗称“吃肉”;添了人口,一定要吃“满月”;过生日,则要吃荷包蛋,吃“寿面”。其次,“吃”也是人们重要的社交手段之一,朋友、熟人见面,第一句问候常常是:“吃了饭吗?”去朋友家做客,能够吃到10样或12样菜,就意味着受到了主人最热情的款待。

我的家乡开县

我的家乡开县 我的家乡在开县,她虽没有美国纽约的繁华,也没有水上海港——威尼斯的绚丽与多姿,更没有日本东京的古朴与典雅,但我却爱她,因为我爱这片土地,更爱这些勇于创新与探索、勤劳质朴、敢为人先的人们。 大家都知道,开县因三峡工程增添了一汪美丽的汉丰湖,勤劳的开县人也把她称为母亲湖。在前几年里,我们这位母亲满面沧桑,显得是那样憔悴与苍白,那样的忧虑与无奈!污泥浊水,连小鱼小虾不愿把她当作自己的家,就连具有顽强生命力的野花野草也不愿在她的怀抱中生根发芽、绽放。母亲面对此情此景流泪了,她伤心的向世人倾诉与呐喊,那声音曾经久久地回荡在我们每个人的耳畔与心田。如今的汉丰湖,清清的湖水在阳光的照射下,是那么碧绿,那么透明!微微的波纹闪烁着点点金光,仿佛一块翡翠间镶嵌了许多金片,一闪一闪,让人为之惊叹!。湖堤上,梧桐树、柳树......像一个个英姿飒爽的战士,守卫着生育它们的这方土地,守卫着我们的母亲湖。瞧,湖面上一条条鱼跃出水面,“啪、啪、啪”地腾空一划钻了湖中,给这如诗如画的景色又平添了几分生气。每当夜幕降临,湖堤沿岸灯火辉煌,犹如繁星满洒于汉丰湖畔,一片片湿地绿洲之中。如今开县新城楼宇栉比,雄浑壮观;道路交错,刚柔叠加;刘帅纪念馆,南山公园,市政广场,仙女洞,凤凰山,花仙峡,南雅大佛......雪宝山景点珠联,旖旎神往。开州大道上隔离绿化带间奇花,异木,磐石……景致奇特纯朴而诱人 眼搜此情此景,让人心潮起伏澎湃,仿佛看到了母亲欣慰的面庞,看

到了母亲那深情的目光,仿佛听到了母亲无比激动与亢奋的心!“孩子们,感谢你,你们用勤劳的双手、辛勤的汗水改变了我的生活,改变了更多人的生活。” 如今奔腾不息的东河、澎溪河,奏响了跨越式发展的和谐乐章。“中心城区、国际社区、赵家工业园区、白鹤高新产业园、安康商贸区、云枫文化核心区”的开洲城区的奇思妙想,构建了开县中等城市的优美框架。是呀,我们现在的生活好起来了,电脑、电话进入了家庭,家家都有数字电视、电话购物、网上购物、家庭就医,一卡通、一线通、电子商务等好多名词跃然在我们面前,坐在家里我们就可以周游世界,通过因特网我们可以看到“埃及的金字塔、法国的埃菲尔铁塔、日本的富士山、莫斯科红场的列宁陵墓,我还可以在美国的唐人街上漫步。”只一会工夫,我又变成了一个悠闲自得的小旅行家,好浪漫,好惬意呀!朋友,你能说我的家乡不美吗?面对此情此景,我信心百倍。我一定要努力学习,掌握真正的本领,把家乡——帅乡建设成祖国九百六十万平方公里土地上的一颗明珠,让天下游客都来游览观光! 开州——我的家乡,我爱你!

中国古代地理文化常识考点

中国古代地理文化常识考点,太全了! 1.地区名 【江左】即江东。古人以东为左,以西为右。《群英会蒋干中计》:“即传令悉召江左英杰与子翼相见。” 【江表】长江以南地区。《赤壁之战》:“江表英豪,咸归附之。”【江南】长江以南的总称,所指区域因时而异。白居易词云:“江南好,风景旧曾谙。”王安石诗云:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。” 【淮左】淮水东面。《扬州慢》“淮左名都,竹西佳处”,扬州在淮水东面。 【山东】顾名思义,在山的东面。但需注意的是,因“山东”之“山”,可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山,而所指地域不尽相同。大多是以崤山为标准的“山东”。 【关东】古代指函谷关或潼关以东地区,近代指山海关以东的东北地区。 【关西】指函谷关或潼关以西地区。 【关中】所指范围不一,古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。 精品

【西域】古代称我国新疆及其以西地区。 【岭峤】五岭的别称,指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。【朔漠】指北方的沙漠,也可单称“朔”,泛指北方。朔气指北方的风,也叫朔风。 【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地,统称为百越。古文中常泛指南方地区。 【五岳】五大名山的总称,即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。 【京畿】国都及其附近的地区。 【三辅】西汉时本指治理京畿地区的三位官员,后指这三位官员管辖的地区。隋唐以后简称“辅”。 【三秦】指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将,故得名。 【三都】东汉的三都指东都洛阳、西都长安、南都宛。唐代的三都指东都洛阳、北部晋阳和京都长安。 【两都】汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。 2.政区名 精品

世界地理文化圈+中国地域文化整理

地理文化圈整理 【世界文化圈】 1.西欧文化圈包括西欧,(北美)和(澳大利亚);信奉(天主)教和(基督新)教;文化深受西欧尤其是(英)国的影响,温带海洋性气候造就了(乳畜)生产文化,居民普遍使用刀叉,不同风格的(西方古典)建筑,展示了浓郁的西方文化风情。 2.东欧文化圈,以(斯拉夫)民族为主的东欧地区,信奉(东正)教,文化深受(俄罗斯)的影响。东正教堂、俄罗斯精湛的(芭蕾舞)艺术,构成了靓丽的文化风景。 3.东亚文化圈,是世界上人口最多的文化圈,深受(中)国古代文化,特别是(儒家)思想和(汉字)的影响。(季风)气候造就了本地区的(稻米)生产文化,居民普遍使用筷子;中国的(旗袍),日本的(和服),朝鲜的(高腰长裙)和(蒙古袍)组成了东亚特有的服饰文化。 4.南亚文化圈,包括印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉国、斯里兰卡等国,是古文明中心之一,受(古印度)文明影响,语言数据印欧语系,民族、语言、宗教都比较复杂;(印度)教、锡克教、(佛)教、(伊斯兰)教等多种宗教混杂;印度(泰姬陵)等各式宗教建筑,(纱丽)服饰等,展现了独特的南亚风情。 5.东南亚文化圈,包括(中南半岛)和(马来群岛);文化受(中国)、(印度)、及(欧美)影响,丰富多样。主要信奉(佛)教和(伊斯兰)教,而(菲律宾)是亚洲唯一以天主教为国教的国家。(吴哥窟)、(婆罗浮屠)等各种宗教建筑以及多姿多彩的宗教节庆,体现了多元文化的特色。 6.伊斯兰文化圈:分布在(中亚)、(西亚)和(北非)地区,气候炎热干燥,(阿拉伯)民族占主导,传统服饰是宽松的(阿拉伯)长袍,可预防日晒和风沙。(清真寺)(建筑)和朝(麦加)方向虔诚祈祷的穆斯林,是这里随处可见的风景。 7.非洲文化圈,指(撒哈拉)以南的非洲地区,种族以(黑)色人种为主,民族、宗教复杂。多信奉(原始)宗教,原始的(图腾)崇拜。

开县文化地理

开县文化地理 历史 东汉建安二十一年(216)蜀先主划朐忍西部地置汉丰县,以汉土丰盛为名。南北朝刘宋(420—479)又汉丰境内增置巴渠、新浦共三县皆属巴东郡;西魏(535)平蜀后改汉丰为永宁;北周天和四年(569)移开州于永宁,辖永宁、万世(巴渠改名)、新浦、西流(新置)四县。隋开皇十八年(599)改永宁为盛山县,改开州为万州。唐武德元年(618)改万州为开州;广德元年(763)改盛山县(贞观初西流县并入)为开江县,开州辖开江、新浦、万岁(万世改名)三县。宋庆历四年(1044)省新浦入开江,万岁改名清水,时开州辖二县。元(1271—1368)省县入州。明洪武六年(1373)降州为县,开县之名自此始。 艺术 一是盛唐时期 主要以客居开县的官宦诗人为代表,代表人物:韦处厚,另外在《全唐诗》中可以找到名字的诗人还有杨汝士、杜易简、窦群、毕构、唐次等,其代表作品是《盛山十二景诗》,包括白居易、元稹等人的和诗,当时本土诗人不多,也没有作品流传下来。在中国文学史上,开县文学近2000年的发展,到现在,也只有这段历史可以在中国文学史上找到一点影子。 二是晚清时期 本土诗人群体的出现,代表人物:陈昆,除陈昆外,稍有成就的仍然以官宦诗人为主,如林元凤、罗珍、胡邦盛等,这个时期的代表著作有陈昆的《小桃溪馆诗钞》九卷和《小桃溪馆文钞》四册。 三是20世纪五、六十年代时期 这个时期成长起来的作家比较复杂,在县内外有影响的作家也比较多。就文学创作著术的成就而言,代表人物应当是儿童文学作家王代轩,他在四川、重庆儿童文学界都是权威,被称为重庆儿童文学界的“三架马车”之一。这个年龄段有影响的本土作者还有吴大宇、朱益华、李晓泉、陈宇光、张昌畴(五人影响的特点)。开县籍的县外有影响的作家有王楚华、熊建成、邓启权,他们都是中国作协会员。 四是20世纪八、九十年代 这个时期是开县文学发展过渡期,时间虽然不长,但成长起来的文学作者和市级作协会员比较多,山野是这个时期的代表人物,当时山野的诗歌在三峡诗坛、四川诗坛都较有影响,与著名儿童文学作家冰心、著名作者雷抒雁、现任《诗刊》主编叶延滨及现任《星星》诗刊副主编李自国等都有很深的交往。这个时期较有成就的作者有山雨(彭瑞雪)、王子(王端正)、

世界文化地理单选题

单选题(共20 道试题,共40 分。) 1. 世界上最早进入奴隶制社会的国家是? a 古埃及 b 古罗马 c 古印度 d 古中国 正确答案: 2. 下列人物与地缘政治学说没有直接关系的是? a 苏秦 b 斯大林 c 麦金德 d 斯皮克曼 正确答案: 3. 当前世界上还在使用的语言大概有多少种? a 上百种 b 两千多种 c 五千多种 d 三千多种 正确答案: 4. 第一次社会大分工以后,出现了从事农耕业生产的人类固定居民点,那就是—— a 城市 b 部落 c 聚落 d 城镇 正确答案: 5. 谁控制陆缘地带,岁就能统治欧亚大陆谁统治欧亚大陆,谁就能控制世界的命运这句话是谁提出的? . 苏秦 . 斯大林 . 麦金德 . 斯皮克曼 正确答案: 6. 中国大体处在“人口过渡理论”中的哪个阶段? . 第一阶段:低增长阶段 . 第二阶段:高增长阶段 . 第三阶段:增长下降阶段 . 第四阶段:低增长阶段 正确答案: 7. 《魔戒三部曲》中电影壮丽恢弘的场面,如同仙境的场景是在下列哪个地方取景的呢?. 新西兰 . 多伦多 . 圣地亚哥 . 加勒比海

正确答案: 8. 被称作“天下第一行书”的是? . 《兰亭序》 . 《多宝塔碑》 . 《泰山石刻》 . 《石门颂》 正确答案: 9. 中国古代有“山北为阴,山南为阳”,“水南为阴,水北为阳”的说法,因此中国的地名中如”洛阳”则是在洛水之? . 南 . 阴 . 北 . 阳 正确答案: 10. 5万年前,人类进入了哪一阶段? . 智人 . 晚期智人 . 猿人 . 直立人 正确答案: 11. 人类走向成熟和文明的标志,以及人类群居生活的高级形式是? . 国家 . 聚落 . 部落 . 城市 正确答案: 12. “人口过渡理论”是哪位著名人口学家提出的呢? . 诺特斯特 . 李斯特 . 勒巴斯 . 麦德金 正确答案: 13. 墨西哥、玛雅文明和印加文明所依赖的农作物是? . 小麦 . 玉米 . 小米 . 水稻 正确答案: 14. 古埃及的哪一学科是当时世界上最先进的? . 绘画 . 几何学 . 医药学 . 解剖学 正确答案:

开县盛山文化

开县盛山文化(举子文化)综述 盛山在县城北面,曾有城门寻盛门,该处细看凤凰山如盛字,故而名盛山,县人又称之为凤凰山。《寰宇记》曰:“盛山在县北三里,突兀高峰”。 盛山文化是开县举子文化的基础。从文化内涵和外延来看,可以把二者视为一体,盛山文化起于诗赋和对自然山水的亲近,而举子文化是“学而优则仕”的产物,发展教育和倡导文化才是盛山文化繁荣的根本。盛山文化是开县历史文化长卷中最灿烂、最瑰丽的缩影,由此确定了开州文化的主流倾向。 盛山文化始于唐相韦处厚滴贬开州刺史,韦公游于盛山,吟就《盛山十二景诗》(见附录二[1])。唐朝是中国古典诗歌的鼎盛时期,也是盛山文化的鼎盛时期。 《盛山十二景诗》写就传至长安,迅速引起轰响,倾城和诗者众,其中以张籍、白居易、元稹、李景俭、严武、温造等人为代表,(见附录)一代散文宗师、“唐宋八大家”之一韩愈为之序(见附录),称“于是盛山十二景诗与其和者大行于时,联为大卷,家有之焉。慕而为者将日益多……”刊行于世,后录于《全唐诗》,为开县文风盛行开创了一代先风。在此影响下,开州兴文教重,由巴人之悍而转化为文之柔美,其后,虽历经数百年宋元文化之空白,但盛山文化仍在传承,成为开县人文精神的一大支柱。就盛山文化亲近自然而言,后代以山水为题的优秀作品多起来,也形成了以山水赋铭、和诗的习惯,除盛山十二景之外,尚有汉丰八景、新浦八景等等,其中胡邦盛及林元凤的《汉丰八景》诗(见附录二)较有成就和知名度,(汉丰八景为盛山积翠,州面列屏,熊耳晓云,迎仙夕照,莲池睡佛,仙境凝辉,清江渔唱,瑞石凌霄)(见乾隆《开县志》)。 盛山文化以多元的思想和不拘一格的诗文描绘着盛山的容颜,并用优秀经典的文化浇铸着开县文化,更以其早期的韦处厚、温造、柳公绰等人的名声、宽广胸怀、“体悉民隐”而为开县历代为官者树起了榜样。而在此之前,“前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史”(杜甫语),为官者是不得民心的,以至民反。但韦处厚始改变了此格局,现罗列于后: 唐时,温造“体悉民隐,士民慕之”;柳公绰,“起居皆有礼法,贤良方正”;宋申锡,“在开有济人利物之政,后卒,时论惜之”;五代,慕容章“才能超卓”;宋,刘源“民号开江长官,立祠祀焉”;王政辅“有善政碑”;陈公景“民恩之,尝立怀古堂以思昔贤”;元,赵寿“安邦器局,峙立精神”;明,王勋“时称贤令”,邱莹“榜其门曰:爱百姓如子,贪一钱非官,卒如其言”;璩镇海“去曰,邑人泣送于道”;赵河,“百姓思之不志”;孟铎“卒于木厂,邑人悲之”;李用中“临行,攀辕载道”;周九龄“升任之日,百姓泣送不舍”;郭惠“民镌去思,永誉二碑”;清代,郭孝穆“士民感德,迫思不忘,”汪瀚“莅政廉勤,爱民如子”,严琥“以疾归,民泣送之”;这些清廉官风形成一道风景线,可以说与韦处厚等人的影响是分不开的。这也可以说是盛山文化中一笔宝贵的精神财富。正如乾隆版《开县志》评论:“开于唐为州。若韦平章、温侍御、柳左承皆卓然名卿也。申锡、汝士各以贬至,其贤足称云。……咸有功于时,著之非以示型范哉!但我们同时看到开县是人杰地灵,文风蔚然,举子之乡声名远播。作为地处偏隅之邦的开县,从唐代韦处厚以后,开县文化普及和教育兴盛,唐有学宫,清中期便有三贤书院,清末民初有盛山书院、临江书院、汉丰书院,在其它类似地域确实罕见。乾隆《开县志》,对明朝廉史汪翰、严琥加以点评:“汪光禄,乎君子也!

重庆开县天天艺校校外教育梦

重庆开县天天艺校的校外教育梦 您好!我们是重庆开县天天艺校,来信主要向您表达我们的校外教育梦想。希望能得到您的支持,引起国家的高度重视。 教育强、中国强。 现在的孩子有一半学习时间是在校外度过的,而现在校外教育的发展还不尽人意。好些学校下午一点半就放学了。孩子们放学后要完成较多的书面家庭作业,很多孩子把完成作业当作是一项任务,不能享受到学习的快乐。完成作业后的娱乐主要是看电视、玩电脑游戏。很多家庭都是一个孩子,他们放学的时候父母们都还在上班,他们的校外学习时间是在孤独中度过的。 按国家现行政策,国有学校的校舍是不能租赁给校外教育机构的; 在职的国家公职人员也不允许到校外教育机构任职或举办校外教育机构; 现在的城市规划中也没有对校外教育机构的布局和规划。校外教育机构主要是自己租赁一些民房或闲置的楼房做校舍,校舍安全、采光通风、活动场地很难达到要求。 现在的从业人员主要是退休的教师和未就业大中专毕业生。学生、家长认可度不高。退休教师精力有限,大中专毕业生经验不足。校外教育师资流动性大,师资不稳。我校今年上期的艺术语言一个学

期就换六个老师。 校外教育缺乏系统的教材,很多课程都是教师凭自己的经验和查找相关资料进行课程准备。校外教育缺乏系统性。 校外教育缺乏系统的师资培训。 校外教育缺乏管理团队的培训。 校外教育缺乏融资渠道。 很大部分的留守儿童、贫困家庭儿童、单亲家庭儿童、孤残儿童、农民工子女都没有进入到校外教育机构,而这部分学生其实是最需要校外教育的。 目前到校外教育机构培训的主要是重视教育的家庭、比较富裕的家庭的孩子。校外教育之光应该普照到每个孩子。 我们梦想:校外教育都有安全稳定规范有个性的校舍。有稳定的高素质的从业人员,有系统的师资继续教育体系,各个课程都有系统的规范的不断发展完善的教材,有方便快捷的融资渠道。每个孩子的校外学习时间都是在快乐学习、活动中度过的。孩子们课内教育没有弄明白在校外教育机构进行辅导弄清楚,完成作业后有更多的时间学习才艺,参与丰富多彩的课外活动。每个学生都多才多艺,能说会道,至少会一样乐器。乐观、自信、坚持、勇敢、创新等优良品质在每个孩子身上看到。家长们下班后积极学习,各种家长学校,校外教育机构随处可见。 重庆开县天天艺术培训学校 2014-12-9

北京大学《世界文化地理》历年考题及整理部分答案

一、名词解释 1.地理学是研究地球表层各圈层相互作用关系,及其空间差异与变化过程的学科体系。主要包括自然地理和人文地理两大部分。 2.文化、文化地理学p007 3.欧-亚分界线:乌拉尔河、乌拉尔山、里海、黑海、博斯普鲁斯海峡 4. 乡土文化区:非具体的,存在于居住者脑海中,被一部分人们共同认可的区域,如“南方”、“北方”、“关东”等。是研究民间文化的重要工具。 5.划分指标:1.民族2. 语言3. 宗教4. 政治5. 经济 6. 历史 7.自然环境 6. 形式文化区05 ①是被具有一个或多个共同文化特征的人群所占据的区域。可以选取一个或多个文化要素 作为标准,如宗教、语言、民族等; ②内部文化特性一致,而边界具有过渡性和模糊性,是一条带而非一条线; ③形式文化区在空间上交错分布形成文化破碎带,其文化具有混杂性和不稳定性。 功能文化区05 ①是通过政治、社会、宗教、经济的功能作用而组织起来的文化区; ②文化特征具有异质性,有清晰的节点和明确的边界; ③功能文化区可以包括不同的形式文化区。 文化生态08/09/12 ①是关于文化要素与自然环境之间的关系研究,在中国常被称为人地关系研究; ②包括自然对文化的、文化对自然的影响两方面,二者双向、相互影响; ③曾流行过的主要观点:环境决定论、或然论、环境感知论、人类作为地球的改造者。 文化整合12 是指构成文化景观的要素都被系统地、空间地整合在一起,文化的各要素之间相互联系、相互依存,一个文化要素改变了,其他文化要素也会跟着变化。 经济作物种植园12 ①是欧洲人为了经济目的,在热带、亚热带发展起来的资本主义商业农业类型; ②作物主要是咖啡、可可、香蕉、茶等经济作物; ③分布在中美洲、东南亚、非洲的低纬度地区; ④以当地人为劳动力。资本来自发达国家,市场也在发达国家,带有强烈殖民主义色彩。 算数人口密度09/11 ①又称绝对人口密度,简称算数密度,是指一个地区的总人口与总面积之比,通常用每平 方千米的人口数量来表示; ②是衡量人口分布的主要指标,反映一定地区的人口密集程度; ③以其作为衡量标准,全世界共有东亚、东南亚、南亚、欧洲、北美洲5个人口稠密地区。生理人口密度05/08/09/11/12 ①又称生理密度,是指一个国家或地区的总人口与可耕地面积之比; ②是分析人口承载力的指标,比算数密度更能揭示人口聚集的实际情况,能用来衡量人口 压力和人地关系。

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