从神话故事读文言文-女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月

从神话故事读文言文:女娲补天、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月

篇一：夸父逐日

夸父逐日

[创意说明]

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，易理解。学习本文，除朗读背诵、积累一些文言词汇、了解神话故事反映的内容外，重点培养学生的想象能力、说话能力、思维能力。本文按照了解神话—品读神话—拓展神话激活思维的过程来学习。

[教学目标]（出示目标。）

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）

3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

三、教材分析：《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。

四、教学方法：本课时拟采用如下教法：

1．朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。

2．讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在

相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。

五、教学学法：

著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。可归纳为如下方法：

1．朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

六、教学目标：

1、会认12个生字，会写9个字。正确流利地朗读课文。

2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。

3、了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。

七、教学重点：会认12个生字，会写9个字。

八、教学难点：了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大

精神。

一、导入课文：

1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家

想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故

事？（女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、愚公移山、精卫填海）恩，大家真聪明！那同学们再想一下，这些图片所展示的故事都是属于什么类型的故事

呢？（神话故事）

对，同学们说的对极了。

（五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化，）这些都是我们勤劳智慧的中国人民创造出

的美丽神话。神话当然也是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。中国神话故事特点：神奇

的想象生动的故事美好的愿望

那么今天，老师就带领大家一起学习另一篇神话——《夸父逐日》。希望同学们学完这

篇神话能从中获得一些收获。

首先，我们要知道什么是神话呢？请同学们看投影：

（投影）

神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天

真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

中国神话故事特点：神奇的想象生动的故事美好的愿望

那同学们都听过哪些神话故事呢？

（生回答：盘古开天地、女娲补天、精卫填海、嫦娥奔月、八仙过海等）

这里呢。还有一些图片，看看同学们能不能辨认出是哪些神话？

今天，我们一起来学习一篇神话——夸父逐日（板书课题）。

学习资料：（了解）

《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出

一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主

要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保

存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，

均有参考价值。

整体把握：1、听录音，把握全文2、正字音

讲解课文

原文：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，

道渴而死。弃其杖，化为邓林。

注释：

①逐走：竞跑，赛跑。逐：竞争。走：跑。

②入日：追赶到太阳落下的地方。

③欲得饮：很想能够喝水解渴。④河，渭：黄河，渭水。

⑤大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。

⑥道渴而死：在半路上因口渴而死去。

⑦邓林：地名，现在在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代毕考证，“邓”

“桃”古音同，邓林既“桃林”。

⑧未至：没有赶到。

⑨渴：他感到口渴。

⑩弃：遗弃。

古今异义：河：古义——黄河

今义——泛指一切河流

走：古义——跑

今义——步行

北：向北。未至：到达。弃：遗弃。欲得饮：得到

道渴而死：道，名词作状语，在半路上。而，表修饰关系。

饮于河渭：到。不足：不够。其：代词，他，指夸父。为，成为，作。

翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄

河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大泽湖喝水。还没赶到大泽湖，就半

路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

三、讨论问题：

1．你怎么看待夸父这一人物? 明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，

敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃

林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要

断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积

极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)1、怎么看待夸

父敢于“与日逐走”？

① 表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极

意义）；

② 自不量力（消极方面）。

2．你如何理解这则神话的主题? (第一个问题讨论明确了，这一个问题也就

好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气

和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)

3、从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？

生：各抒己见。（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）

九、布置作业。

1、扩写:发挥你的想象,利用你的创造,把夸父逐日扩写成300字左右的短文。

九、小结：

本节课我们领略了古代人们挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力，夸父这

种勇敢、锲而不舍的气魄值得我们每个人去学习，我们应努力去追赶自己人生中的太阳，

像夸父那样至死不渝，我们的人生无悔矣!

这节课上到这儿，下课!

四、拓展训练激活思维

1、朗读余光中的诗。

夸父

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

那只是落日的背影。

也不必吸尽大洋与长河，

那只是落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景，

五、课文内容把握。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后

口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古

代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

四、合作、探究、交流学习

1、思考：全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？学生合作、交流，师归纳并板书：与日逐走——渴，饮于河、渭——北饮大泽——

道渴而死——弃杖，化为邓林。

（二）研读“夸父追日”的经过。夸父是怎么追日的呢？分小组合作研究。埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！

板书：与日逐走渴欲得饮道渴而死

2、你怎么看待夸父这一人物？现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？生讨论交流，

代表发言。明确：表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的

神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成

败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。夸父是一个

古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自

然斗争，甚至为此献身，有牺牲精神。因此，（投影）夸父是一个有胆量有决

心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。现在人们常以“夸父逐日”比喻人有

宏大的志向或巨大的力量和气魄。2、你如何理解这则神话的主题？生讨论交

流，代表发言。明确：（投影）通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了

古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

3、从夸父这个人物身上，我们能得到什么启示？生讨论交流，畅所欲言。示

例：树立远大的理想，为了理想不畏艰难，不懈努力。五、课堂小结《夸

父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于和太阳竞跑，最后口渴

而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人

民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话对后世影响很大，现在人们常

以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

七、板书设计

1、夸父逐日《山海经》

与日逐走——有宏大志向勇于探索

渴，饮于河、渭——北饮大泽斗争精神夸父精神道渴而死弃杖，化为邓林——奉献精神

古代人民——探索自然征服自然

2、夸父逐日《山海经》

探索强烈愿望走：跑河：黄河

自然→步行泛指一切河流

征服顽强意志

篇二：《夸父逐日》教学设计

夸父逐日

【教学目标】

知识与技能：有感情的朗读并背诵课文；积累文言词汇，能正确翻译课文；理解文章故事内容过程与方法：有感情地反复朗读课文，小组合作、探究，多角度理解课文。

情感态度价值观：感受夸父勇敢、坚强，敢于牺牲的精神，体会古代人民探索征服大自然的愿望和意志。

【教学重点】

积累并掌握重点文言词汇及句子的意义；体会古代人民探索征服大自然的愿望和意志。

【教学难点】体会神话的特点，感受夸父勇敢、坚强，敢于牺牲的精神。

【教学过程】

一、导入新课

同学们，在七年级上学期我们学习了一篇神话，谁还能想起来这篇神话的名字叫什么？（女娲造人）那么，什么是神话呢？请同学们看投影：

神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

那同学们都听过哪些神话故事呢？（盘古开天地、女娲补天、精卫填海嫦娥奔月、八仙过海等）今天，我们一起来学习一篇神话——《夸

父逐日》

二、作品介绍

《夸父逐日》是一篇神话，选自《山海经》

1.神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。

2.《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。

3. 夸父：中国古代神话人物，是我国古代神话一个善于奔跑的人。

三、熟读成诵

1．听录音，或由教师范读。

2．学生自由放声朗读。

3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。

4．背诵竞赛

四、课文翻译

1.学生参考课文注释，初步理解文意，划出疑难字词

2.师生交流

（1）重点词语：

①逐走：竞跑，赛跑。②欲：想要。③河：黄河。④大泽：大湖。⑤邓林：桃林。

（2）一词多义：

饮：欲得饮：饮，这里作名词，指饮用的水。

饮于河：喝水。于，介词，引出动作的处所，可翻译为“到”。

（3）古今意义

河：古义-----专指黄河今义-----泛指一切河流

走：古义----跑今义----步行

（4）词类活用：北饮大泽北：名词作状语，向北

（5）全文翻译：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

五、合作探究

1.全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？

明确：与日逐走——渴，饮于河、渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖，化为邓林。

2.你怎么看待夸父这一人物? 现在人们常以“夸父逐日”比喻什么？

明确：夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。

人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

教师讲述：表面看来，夸父追日的行为是以失败告终，但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段，此类神话的着眼点并不在于最终的成败，而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。

夸父是一个古代神话英雄，他有理想、有抱负，不怕困难，勇于探索；他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。

“夸父逐日” 可以用古诗文中名句为证：如陶潜《读山海经》诗有：“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。

3.对于结尾“弃其杖，化为邓林”这个情节，你是如何理解的？

明确：邓林，据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即：“桃林”。夸父因逐日口渴而死，他的手杖却化为撑起一片绿阴且结满甘美果实的桃林，这一结尾以富有诗意的高度想象力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

4.你如何理解这则神话的主题?

明确：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

5.从夸父这个人物身上，我们能得到什么启示？

明确：树立远大的理想，为了理想不畏艰难，不懈努力。

六、课堂小结

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于和太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。这篇神话对后世影响很大，现在人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

七、拓展延伸：

1.《山海经·大荒北经》中记载：“夸父不量力，欲追日景（即日光），逮之于禺谷”，那么夸父逐日的行为是自不量力吗？说出你的看法。

明确：这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气概。也正因为日不容易“逐”，才更加显现出夸父那令人赞佩的勇气。

夸父虽然失败了，但他坚持不懈的精神影响了他的后人，他追逐太阳并不是不自量力，而是体现了他的不平凡，连竞争对手都是那么不平凡，我们都应该向夸父学习

2.除了本文的神话中，你还知道其它的神话吗？用简洁的语言写

出来。

明确：女娲补天，女娲团土造人，精卫填海。

八、布置作业

1.《夸父逐日》这篇神话表现了巨人夸父无比的英雄气概，就你的认识，写一篇300字左右的读后感，题目自拟。

2.完成课后练习一、三（1）。

板书设计

夸父逐日

《山海经》

与日逐走——有宏大志向

渴，饮于河、渭，北饮大泽

道渴而死——勇于探索斗争精神

弃杖，化为邓林——奉献精神

主题：古代人民探索自然征服自然

篇三：夸父逐日教案

夸父逐日

武胜关镇中心中学：张凤玲

教学目标

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

3、拓展思维训练、口语训练。

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学重难点

1、了解神话故事的含义及夸父形象。

2、拓展思维训练、口语训练。

教学过程

一、创设情境，导入新课

1、师：请同学们说一说你所知道的一些古代神话故事。

生：《后羿射日》、《女娲补天》、《精卫填海》《嫦娥奔月》、《牛郎织女》、《七仙女下凡》?

2、师：现在，老师播放一段“夸父追日”的动画片，请大家看后猜一个四字词语。今天的课就跟这个词语有关。请大家翻开课本，我们一起学习《夸父逐日》。大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。

二、出示学习目标。

三、新课。

1、师：什么是童话？

生：关于神仙或神话的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一

种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想

象、夸张的浪漫主义特点。

2、师：介绍《山海经》。

3、范读课文，注意朗读节奏，然后学生自读课文。

四、自学目标：

疏通文意，积累字词。

五、自学指导：小组合作，借助工具书翻译课文。（见多媒体）

六、检查自学情况：

逐走：竞跑，赛跑。

入日：追赶到太阳落下的地方。

欲：想要。

河：黄河。

大泽：大湖。

邓林：桃林。（“邓林”在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界

处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”古音同，邓林即“桃林”。

5、比一比：

师：请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。

生:每个小组推荐一名代表讲故事。

6、师：以小组为单位翻译课文，看哪个小组翻译得又快又准又好。

生：在本组找两名学生，一个学生读原文，另一个学生翻译。

7、出示课文翻译。

8、师：你怎么看待夸父的“逐日”？（欣赏动画）

生：失败的英雄??

四、学生当堂背诵课文。

师评价。

五、小组讨论。

1、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的'桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

2、成语“夸父逐日”（“夸父追日” “逐日”）意为：比喻人有宏

大的志向或巨大的力量和气魄。

3．师：你怎么看待夸父这一人物?

生：夸父敢和太阳竞跑，说明夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄

非凡，意志坚强的英雄人物。

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对

此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

4、师：你如何理解这则神话的主题?

(夸父形象明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以

感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)

六、拓展延伸。

师：从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？

生：各抒己见。（从树立远大理想，为实现理想不畏艰难，不懈努力方面谈）

七、教师小结。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。夸父是一位十分传奇的人物。他是一个善

于奔跑的巨人，他与太阳竞跑，口渴如焚，虽然接连喝干了黄河