2020届高中历史人教版一轮复习13.37文艺复兴和宗教改革作业Word版含答案

核心素养提升练三十七

文艺复兴和宗教改革

(40分钟85分)

一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)

1.当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题,企图穷尽宇宙之奥秘的时候,智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。当时,这些口号反映出 ( )

A.智者学派对哲学本原问题的思考

B.希腊民主政治有一定局限性

C.智者学派对“美德即知识”的否定

D.希腊人自我意识的逐渐觉醒

【解析】选D。“人是万物的尺度”和“无物存在”否定了神和各种超自然的事物对社会人生的作用,树立了人的尊严,强调人的作用和价值,说明希腊人自我意识逐渐觉醒,故D正确。

2.14世纪末,“每个人都看到:所有劳动人民以及面包师傅、所有梳羊毛工人、高利贷者、银钱兑换商和各种各样的恶棍怎样变成了骑士”。那些持着长枪、佩戴徽章、骑着马出现于佛罗伦萨街头的骑士发现“他们可能遇到政府的干涉和许多嘲笑者”。这一现象说明( )

A.市民阶层开始追求社会地位的提高

B.新经济因素的成长导致了社会动荡

C.商品经济发展改变了传统价值观念

D.社会各阶级成分的构成发生显著变化

【解析】选C。材料反映了骑士社会地位的变化,未提及市民阶层的价值追求,故A错误;材料未提及社会动荡,故B错误;新兴的社会阶层变为新骑士,并歧视传统骑士源于商品经济的发展,故C正确;材料并未反映社会阶级成分构成的变化,故D错误。

【加固训练】

16世纪以后,经济关系的巨大变化已经使这类说教显得极为虚伪。这种变化的压力开始慢慢地修改着“商人从来得不到神的欢心”这一古老的断语,并创造出“全世界只靠金钱和尘土来维持”这一缄言。这说明( )

A.资产阶级要求掌握更多政治权利

B.商业与宗教的关系开始淡薄

C.商品经济的发展冲击宗教禁欲观

D.新航路开辟推动了宗教改革

【解析】选C。材料说的是商品经济的发展和宗教禁欲观的关系,并没有关于资产阶级要求掌握更多政治权利的信息,故A错误;据材料可知,商业与宗教的关系开始淡薄,不符合题意,故B错误;商品经济的发展冲击宗教禁欲观符合题意,故C 正确;材料中没有关于新航路开辟的信息,故D错误。

3.(2019·泉州模拟)但丁在《神曲》中说:“造福世界的罗马,向来有两个太阳,分别照明两条路径,尘世的路径和上帝的路径。(但现在)一个太阳把另一个熄灭,宝剑和十字架都拿在一个人的手里。”对此解读正确的是

( )

A.罗马以法律精神造福世界

B.两条路径代指政权和教权

C.但丁抨击尘世生活的腐败

D.文艺复兴照亮了两条路径

【解析】选B。由“分别照明两条路径,尘世的路径和上帝的路径”结合所学知识可以知道,“尘世的路径”是指政权,“上帝的路径”是教权,故B正确;《神曲》描述的是宗教,不是罗马法,故A错误。抨击尘世生活的腐败在材料未体现,故C错误。结合所学可知,照明两条路径的是启蒙运动和宗教改革,故D错误。

4.有学者评价,欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新,彰往以察来,是在欧洲

自身的思想资源基础上的再创造。这主要是基于文艺复兴 ( )

A.旨在阐释欧洲古代文化的精髓

B.以弘扬古典文化内在价值为终极目标

C.意图复活古代欧洲的价值观念

D.借助复兴古典文化宣传资产阶级思想

【解析】选D。文艺复兴是借复兴古希腊、罗马文化来宣传资产阶级文化,古代文化是一种形式,而非精髓,故排除A。B文艺复兴的终极目标是宣扬资产阶级的思想文化,排除。C文艺复兴只是借助古典文化宣扬资产阶级文化,而不是要复活古典文化,排除。D据材料“温故以立新,彰往以察来,是在欧洲自身的思想资源基础上的再创造”并结合所学知识可知,文艺复兴是借助复兴古典文化宣传资产阶

级思想,正确。

5.(2019·安庆模拟)文艺复兴时期,许多绘画作品中的民众人物,不仅服饰上日益丰富和华丽,而且人物也开始戴上各种头饰和手饰。这实际上反映了

( )

A.市民阶层社会地位的提高

B.广大民众生活水平的显著提高

C.艺术家绘画技艺日趋高超

D.人文主义思想促进了个性解放

【解析】选D。文艺复兴的核心是人文主义,它支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。题干材料实际反映了人文主义思想促进了个性的解放,故D符合题意;A、B、C都与题意不符。

6.14世纪晚期起,英国牛津大学神学教授威克里夫等人不顾教会禁令,将《圣经》译成英文,并大量选用人们熟悉的日常生活用语,使英文《圣经》广为传播。这一行为( )

A.强化了普通民众的宗教信仰

B.有利于摆脱教会的精神控制

C.促使宗教融入民众日常生活

D.冲击了君权神授的专制思想

【解析】选B。威克里夫只是将拉丁文的《圣经》翻译成英文版,并没有强化普通民众的宗教信仰,故A错误;以本土化、世俗语言的英文版《圣经》取代拉丁版,有利于打破教会对宗教的垄断权和精神控制,故B正确;在中世纪的欧洲,宗教本来就融入并控制着普通民众的日常生活,故C错误;《圣经》语言的转换并不能对君权神授思想造成直接冲击,故D错误。

7.“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所,反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺,这些都并非来源于古代,而是来源于基督教。”这一观点认为文艺复兴( )

A.摒弃神学信仰,主张以人为本

B.汲取宗教养分,彰显人的价值

C.立足宗教传统,建立理性王国

D.传承近代文化,追求现世幸福

【解析】选B。摒弃神学信仰,与材料中“而是来源于基督教”不符,故A错误;汲取宗教养分,彰显人的价值,与材料中“对正义和人道的统治的承诺”“是来源于基督教”相符,故B正确;启蒙运动提出建立理性王国,与材料中“文艺复兴”不符,故C错误;基督教不是近代文化,与材料中“来源于基督教”不符,故D错误。

8.16世纪法国政治思想家博丹认为,国家主权是作为一种脱离社会并凌驾于社会之上的统治力量而出现的,是不可分割和转让的永久权力,并强调君主拥有一切权力的同时其权力也是有限的。这反映了 ( )

A.君主专制的优越性

B.民族国家意识的增强

C.宗教改革的深刻影响

D.限制君权的必要性

【解析】选B。“国家主权是作为一种脱离社会并凌驾于社会之上的统治力量而出现的,是不可分割和转让的永久权力,并强调君主拥有一切权力的同时其权力也是有限的”反映了其民族国家意识的增强,故B正确。

9.“反抗由教会包办的信仰,回转头去,求之于《圣经》和良心。”这表明这场改革有助于( )

A.加强教皇的宗教权威

B.弱化民众的宗教信仰

C.摧毁教会的思想专制

D.扩大基督教会的影响

【解析】选C。“反抗由教会包办的信仰,回转头去,求之于《圣经》和良心”,表明这场改革有助于摧毁教会的思想专制,故C正确;A与题意相悖,排除;B、D材料未体现,排除。

10.路德对于当时没有任何神学根据、夸张地宣传赎罪券功效的行径很是气愤。按照当时神学问题辩论的正常惯例,在1517年10月31日夜将《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了威登堡教堂大门上,提纲中的言辞比较温和。这说明当时路德( )

A.运用学术辩论手段揭露教会的腐败

B.信奉“教随国定”原则

C.号召基督徒为民族国家建立而斗争

D.与罗马教廷彻底决裂

【解析】选A。根据材料中“《关于赎罪券效能的辩论》提纲贴在了威登堡教堂大门上,提纲中的言辞比较温和”得出当时路德运用学术辩论手段揭露当时教会的腐败,故A正确。

11.马克斯·韦伯认为,传统的天主教鄙视世俗劳动……但在新教那里,世俗生活中职业具有神圣的意义……是侍奉上帝的手段和荣誉……与此同时,新教徒拒绝享受他们创造的财富……导致资本的积累。作者旨在强调( )

A.新教理论助推了资本主义发展

B.新教废除禁欲主张任意享乐

C.新教教义尊奉上帝的至高无上

D.新教信仰必须借助特定仪式

【解析】选A。根据材料中“但在新教那里,世俗生活中职业具有神圣的意义”和“教徒拒绝享受他们创造的财富……导致资本的积累”说明新教的理论对资本主义经济发展起了一定的推动作用,故A正确。

12.“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤,曾有助于资本主义精神的兴起;把学术工作理解为基督教的天职,也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革 ( )

A.成为推动资本主义发展的精神动力

B.强化了上帝和罗马天主教会的权威

C.实现了宗教世界与现实世界的分离

D.促进了民族文化与教育事业的进步

【解析】选A。据材料信息“有助于资本主义精神的兴起”“促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展”可知A全面体现了材料信息,正确。

二、非选择题(37分)

13.(25分)阅读材料,完成下列要求。

材料一在王阳明(1472-1528年)生活的时代,很多人对笼罩在社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想,主张从“本心”入手去认识圣贤之心。他认为:“知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知。知行工夫,本不可离。”在他离开人世前留下的最后一句话便是:“吾心光明,亦复何言。吾心,良知也。光明,已致良知也。”

——摘编自葛兆光《中国思想史》等材料二马丁·路德是神学博士、维滕贝格大学神学教授、维滕贝格修道院院长。1510年,他带着虔诚的心情朝拜罗马城,看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助,再研读《圣经》,发现保罗的训诫有“义人必因信得生”;《福音书》中说,耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪,只要信仰耶稣,就可以得救。此后,他开始倡导“因信称义”,认为信仰的本质是内心活动,而不在于形式和行

为,每个人都可以直接与上帝沟通,基督教徒在上帝面前是平等的,可以通过《圣经》直接和上帝对话,不用神父做中介。

——任世江《高中历史必修课程专题解析》

(1)根据材料一、二,指出王阳明与马丁·路德基本主张的异同。(12分)

(2)根据材料并结合所学知识,分析王阳明与马丁·路德思想产生的历史背景及影响的不同。(13分)

【解析】第(1)题可以从相同和不同两个方面叙述,相同点,根据材料一“主张从‘本心’入手去认识圣贤之心”、材料二“信仰的本质是内心活动,而不在于形式和行为,每个人都可以直接与上帝沟通”可知,他们的共同点即强调通过自己的内心活动来认识事物;两者的不同点,根据材料一“知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知。知行工夫,本不可离”可知王阳明强调知行合一等。

第(2)题第一问联系各自所处的历史时期,王阳明为封建社会的明朝,而路德则生活在资本主义已经开始发展起来的欧洲,教会成了共同的敌人,由此可得出背景包括资本主义的发展程度,君主专制的程度,中国理学与欧洲文艺复兴对社会的影响等不同;第二问结合所学可知,王阳明的思想只是通过另一种途径来加强思想束缚,强化封建道德,维护统治;而路德则主张个性解放,实现信仰的自由,打击罗马天主教会的束缚,推动了西方人文主义向前发展,为后来的科学、理性发展作出了重要的贡献。

答案:(1)相同:都注重从自己的内心活动出发去认识事物。(2分)

不同:王阳明:知行合一、致良知;(4分)马丁·路德:“因信称义”(或“信仰即可得救”),通过阅读《圣经》直接与上帝对话,上帝面前人人平等。(6分)

(2)背景不同:商品经济和资本主义发展程度不同;中国君主专制空前强化、理学的繁琐;西欧罗马天主教会的腐败。(6分)

影响不同:王阳明:通过自我反省,加强道德自律,注重社会秩序,维护封建专制;(3分)马丁·路德:促进思想解放,个性张扬,有利于摆脱天主教会的压迫和思想禁锢,实现信仰自由,其平等思想为后来民主政治奠定基础。(4分)

14.(2019·承德联考)(12分)阅读材料,完成下列要求。

材料

上表是自古代到16世纪中国和意大利思想家的思想对比简表。从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合)

【解析】比对表格信息,我们可以知晓中国三位思想家都为儒者,不信神,而意大利从神学家奥古斯丁、阿奎纳开始,之后马基雅维利主张建立共和国,发现中国和意大利思想在有无神鬼、宗教是否占统治地位有不同,故而得出论题“古代中国和意大利的社会思想有不同的发展方向”;之后我们可以从中国古代经济、政治、思想、宗教方面进行分析中国社会的走向,意大利有崇尚神到忽略或者反对神,反映了

社会在转型,新兴资产阶级崛起。

答案:示例

论题:古代中国和意大利的社会思想有不同的发展方向。(2分)

阐述:(1)中国传统儒学没有关于鬼或者神的信仰,所以古代中国是一个没有主体宗教信仰的社会。由于中国社会长期盛行自然经济,儒学发展的重要方向是强调加强个人的修身养性,从先秦的孔子、孟子到宋明时期的朱熹、王阳明,都强调加强个人修养,这成为统治阶级控制社会大众的思想工具。

(2)意大利长期盛行有神论,是一个有主体宗教信仰的社会,社会主流思想发展的重要方向是逐渐打破宗教的束缚。在古罗马时期强调宗教美是最高的、绝对的,反映当时宗教统治人民思想,到了中世纪有所进步,承认社会大众对幸福的追求,但仍然用宗教观点束缚这种追求。文艺复兴时期人文主义发展起来,要求打破宗教束缚追求个人幸福。16世纪,随着欧洲资本主义的发展,意大利出现了代表新兴资产阶级利益的政治意识。(10分)

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必修3：文艺复兴和宗教改革(新人教版)

第6课文艺复兴和宗教改革【课标要求】：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。【教学目标】：（1）、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。（2）、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。（3）、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。【教学课时】：1课时。【教学重点】西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；文艺复兴不同时期的代表人物及其主张；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。【教学难点】西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。【教学方法】本节课可采取提问、史料阅读、事件比较等方法，培养学生思考、分析问题的能力，调动学生的学习积极性。在教学过程中可结合一些名画和著名文学作品来讲解，增强教学的直观性。在教学中努力教会学生掌握历史学习的基本方法，使学生能基本做到论从史出、史论结合；注重探究学习，善于从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；注意培养学生养成独立思考学习的习惯，以及能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释的能力。【导入新课】提起意大利，人们不禁会浮想连翩，那里有世界最具权威性的足球赛（象意大利人的血液）；那里有最诱人的“蒙娜丽莎的微笑”；那里有世界著名的永恒之城──罗马，威尼斯、那不勒斯和佛罗伦萨。就在这片土地上，曾哺育了斯巴达克斯、但丁、米开朗·基罗、达·芬奇、伽利略、马克·波罗等伟大的人物；也是在这块土地上诞生了恺撒大帝、墨索里尼和暴

文艺复兴和宗教改革公开课教学设计完美版

第6课《文艺复兴和宗教改革》一、课程标准知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。二、三维目标 1、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰”及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。 2、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。课堂上，教师应仔细讲解：文艺复兴并非古典文明的简单重复，让学生明确两者在性质上的根本差别。同时，也让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。 3、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。然而，即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主，由此可以看出，宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。三、教学重点和难点 1、重点：意大利的文艺复兴、德意志的宗教改革。 2、难点：文艺复兴的实质、认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。四、教学方法：图片法、史料分析法、问题探究法、对比分析法五、教学手段：多媒体教学

六、课时要求：1课时七、教学过程：【导入新课】师生共同赏析图片《雅典学院》。在此基础上，提问：（1）古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些？（2）时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么？（3）为什么会出现这种情况？（4）当时人物为此开展了什么运动？由此画展开导入新课。【新课讲授】一、文艺复兴 1、背景：【教师】文艺复兴首先在哪个地方兴起呢？为什么？【学生】意大利最早出现了资本主义萌芽【教师】为什么资本主义萌芽会在意大利产生而不是其他地区？分析：意大利各城市国家为了在激烈的竞争中取得优势，采取了一些重商政策。在政治上，工商业主、银行家等资产阶级控制着城市的政权；在经济上，手工业、商业和金融业非常发达，是意大利最大的银行业和手工业的中心。意大利地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。这为文化的发展提供了有利的物质环境。【教师】资本主义萌芽带来了什么变化呢？

2020高考历史易错易混点：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动(解析版)

易错易混点31、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动错因归纳：对文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的时间、中心、批判对象、指导思想、主要领域、影响区分不清。释疑解惑真题突破 1．（2019·天津高考·4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式( ) A．带有画家生活环境的烙印 B．突出了文艺复兴的精神实质 C．附和了教会宣扬的道德观 D．体现了神韵写意的绘画风格【答案】A 【解析】根据所学知识可知，在十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽，新兴的资产阶级主张追求现世的享乐，表现在威尼斯画派代表提香身上就是“直接用从天而降的一枚枚金币”来

进行创作，这种创作方法是受到了其生活环境的影响，故选A项；根据所学知识可知，文艺复兴的精神实质是人文主义，肯定人的价值和尊严，不能“直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，排除B项；通过题干中“提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，这反映出其否定教会所宣扬的道德观，排除C项；通过所学知识可知，神韵写意属于中国画的特征，排除D项。 2．（2019·江苏高考·15）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者( ) A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求 C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎【答案】B 【解析】“意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”表明文艺复兴时期的人文主义者利用宗教表达诉求，故B项正确；文艺复兴时期的人文主义者是反对罗马神权统治，故A项错误；否定天主教会教义是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故C项错误；主张灵魂自我救赎是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故D项错误。 3．（2019.4·浙江高考·18）高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己的。”有人说：“我创造了我自己。”还有人说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”上述言论旨在表达( ) A．人开始从神灵和自然的控制下觉醒 B．把人性从宗教束缚中解放出来 C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来 D．依靠情感恢复人类本善的天性【答案】B 【解析】根据材料“人是能够从心所欲地改造自己的”、“我创造了我自己”，是人理性的一种体现，使人逐渐从宗教神学束缚中摆脱出来，故选B项；材料不能确定为人类从神灵和自然的控制下开始觉醒的标志，排除A项；专制等级更多强调外在的束缚，“从心所欲地改造自己的”、“我创造了我自己”，更多强调精神领域的束缚，排除C项；材料的主旨是人文主义及人性的解放，非本性的善恶排除D项。

16文艺复兴和宗教改革笔记 (1)

考点：文艺复兴和宗教改革一、文艺复兴运动（14－16世纪）（一）文艺复兴运动兴起背景： 1、经济基础：出现了资本主义萌芽。（根源） 2、阶级基础：从手工工场主、商人和金融家中间产生了新兴的资产阶级。 3、人才和文化基础：意大利所具有的古代希腊、古代罗马丰厚的文化遗存。（二）.文艺复兴运动的实质（性质） 1、性质：是14~17世纪欧洲发生的一场欧洲新兴资产阶级反封建的思想文化运动。 2、实质：欧洲新兴的资产阶级在思想文化领域的反封建斗争 3、文艺复兴运动披着宗教外衣以及借助古希腊文化的原因： 1）天主教会在西欧垄断一切，势力强大，根深蒂固； 2）资产阶级力量弱小，反封建的思想理论不够成熟。（三）文艺复兴核心——人文主义 1、人文主义的含义：是资产阶级的世界观，是文艺复兴的指导思想。人文主义思想的核心是主张以“人”为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严，重视现世生活，崇尚理性和科学，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。 2、评价：（1）积极：动摇封建神学，打击封建制度（2）消极：到运动后期造成个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱（五）.文艺复兴运动的扩展

（1）扩展①原因：②代表人物：新航路的开辟刺激欧洲其它国家资本主义的发展。莎士比亚（英）四大悲剧、四大喜剧拉伯雷（法）《巨人传》塞万提斯（西）《堂吉柯德》伊拉斯谟（德）《愚人颂》 16世纪高潮 15世纪后期传播到欧洲其他国家 14世纪兴起（六）深远影响及意义 1、积极：（1）、在思想方面：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，为后来宗教改革和启蒙运动的出现奠定了思想基础。对推动反封建的革命斗争起了积极作用，为消灭封建制的胜利和资本主义制度的确立开辟了道路。（2）、在文学艺术方面：促进了欧洲文化教育的发展。（3）、在自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，促进近代自然科学产生（标示：“太阳中心说”的提出）。（4）经济方面：推动新航路的开辟和促进了资本主义经济的发展。 2、局限性:对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。二、宗教改革：（16世纪） (一)、背景：(学生归纳) 1、思想基础：文艺复兴促进思想解放，奠定了思想基础。 2、社会基础：天主教会对德意志的精神禁锢与经济掠夺；罗马天主教会与欧洲各主权国家及社会各阶层的矛盾。 3、经济基础和阶级基础：新航路开辟、资本主义萌芽的发展，新兴资产阶级形成； 4、导火线：教皇出售赎罪券 (二)、性质：是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的思想政治运动。实质：是早期资产阶级在思想意识形态领域的的反封建斗争。 (三)、代表人物及主张： 1、马丁·路德的主要宗教观点(学生归纳) ①他认为信仰耶稣就可得救。（实质：否认了教皇的权威） ②简化宗教仪式，神职人员可婚配和还俗。 ③坚持《圣经》高于教皇和教会，并依据希腊文原本把《圣经》翻译成德文。 ④君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。 2、独树一帜的加尔文思想主张：发展路德的“因信称义”为先定论（意义：从神学角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性，为以后的资产阶级革命提供了意识形态方

人教版高中历史必修三第6课文艺复兴和宗教改革优质教案

第6课文艺复兴和宗教改革课标要求：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期的人文主义。重点：1、文艺复兴的原因、实质、核心、主要成就和影响。（意大利文艺复兴） 2、宗教改革的原因、表现和影响。（德意志宗教改革）知识结构：一、文艺复兴：14-16C 意大利欧洲其他国家（练习册P104 “2、文艺复兴”） 1、原因： ①经济：意大利最早出现资本主义萌芽。（佛罗伦萨、威尼斯等城市） ②政治：新兴资产阶级形成，要求摆脱教会和神学束缚，维护自身利益。 ③思想文化：天主教神学垄断人们思想；意大利保留有大量古希腊罗马文化。 2、实质：一场资产阶级思想解放运动（练习巩固：练习册P106-11题）

3、核心：人文主义（以人为中心，肯定人的价值和尊严） 4、主要成就：（1）文学领域：意大利“文学三杰”及其代表作品、英国戏剧家莎士比亚及其代表作品（2）艺术领域：意大利“美术三杰”及其代表作品（3）自然科学：天文学革命——波兰哥白尼、德意志开普勒、意大利伽利略和布鲁诺（思考：“文学三杰”、莎士比亚和“美术三杰”是怎样在作品中体现人文主义的？） 5、影响：把人从封建神学的束缚中解放出来，更多地关注人和人类社会。二、宗教改革：16C 德意志欧洲其他国家（练习册P104“3、宗教改革”） 1、背景：（见练习册P104，及P105“5、宗教改革的原因和实质”） 2、马丁·路德的思想主张： ①信仰上帝即可得救；②简化宗教仪式；③反对教皇和教会的极端权力。（思考：马丁·路德的思想是怎样体现人文主义的？）

3、新教及其特点：路德教、加尔文教、英国国教特点：简化宗教仪式，否定罗马教廷权威，坚持国家权力高于教会。 4、性质：资产阶级的政治运动（即西欧早期资产阶级以宗教为外衣反对罗马天主教会的一场政治运动） 5、影响：打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，进一步发展和传播了人文主义。（练习巩固：练习册P107-12题）小结：两大运动——文艺复兴、宗教改革一个根源——资本主义萌芽的产生及发展共同影响——解放思想比较： 1、比较文艺复兴和宗教改革（练习册P105-4）

文艺复兴宗教改革

二、知识结构三、重难点分析 1．关于人文主义（1）人文主义和宗教神学（2）人文主义的含义 ①人文主义是资产阶级的世界观，是文艺复兴的指导思想。

②人文主义思想的核心是主张以“人”为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，肯定人的价值和尊严，重视现世生活，提倡追求自由和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神崇尚理性和科学，是一种为创造现世幸福而奋斗的乐观进取的精神。 ③他们批评教会的腐败，但并不反对宗教。（3）今天，作为一个处于自我、国家和世界中的人应该具备哪些人文品质？独立、宽容、敬畏 2．有关文艺复兴（1）根源： ①社会根源（经济基础和阶级基础）：资本主义萌芽最早产生在意大利，那里产生了最早的资产阶级。新兴资产阶级随着经济地位的上升，必然提出其政治、经济利益的要求，他们最先在意识形态上反对封建传统的观念，要求摧毁教会的神学世界观，铲除维护封建制度的各种传统观念 ②历史根源（人才和文化基础）：希腊、罗马古典文化的传统，在意大利保留最多。意大利各城市与拜占庭帝国和阿拉伯帝国有着长期的经济和文化联系，意大利人更熟悉古希腊罗马的文化典籍。因此，意大利的文化遗产和人才结构也决定了它最早发生在意大利。（2）实质：是14到17世纪欧洲发生的一场资产阶级反封建的思想文化运动。从表面上看，文艺复兴是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马的古典文化，实际上它不是对古典文化的简单模仿，而是一种创新，是欧洲新兴资产阶级以资本主义萌芽为经济基础，以反封建教会为内容，以为资本主义以发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。（3）核心思想：人文主义──提倡人性，反对神性，肯定人的作用、价值，维护人的尊严，追求现世的幸福，倡导个性解放（4）历史影响：积极方面： ⑴在思想方面，文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，为后来启蒙思想的出现打下了基础，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。

必修三13.32文艺复兴和宗教改革(解析版)

第32讲文艺复兴和宗教改革真题速递 1．（2019·天津高考·4）文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式( ) A．带有画家生活环境的烙印 B．突出了文艺复兴的精神实质 C．附和了教会宣扬的道德观 D．体现了神韵写意的绘画风格【答案】A 【解析】根据所学知识可知，在十四五世纪，意大利出现了资本主义萌芽，新兴的资产阶级主张追求现世的享乐，表现在威尼斯画派代表提香身上就是“直接用从天而降的一枚枚金币”来进行创作，这种创作方法是受到了其生活环境的影响，故选A项；根据所学知识可知，文艺复兴的精神实质是人文主义，肯定人的价值和尊严，不能“直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，排除B项；通过题干中“提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现”，这反映出其否定教会所宣扬的道德观，排除C项；通过所学知识可知，神韵写意属于中国画的特征，排除D项。 2．（2019·江苏高考·15）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者( ) A．推崇罗马神权统治 B．利用宗教表达诉求 C．否定天主教会教义 D．主张灵魂自我救赎【答案】B 【解析】“意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”表明文艺复兴时期的人文主义者利用宗教表达诉求，故B项正确；文艺复兴时期的人文主义者是反对罗马神权统治，故A项错误；否定天主教会教义是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故C项错误；主张灵魂自我救赎是宗教改革的内容，不是意大利文艺复兴的内容，故D项错误。 3．（2019.4·浙江高考·18）高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己的。”有人说：“我创造了我自己。”还有人说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”上述言论旨在表达( )

文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的异同

文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的异同山东成武二中历史组盛昌华274200 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是欧洲历史上三件大事，但学生往往对此容易混淆。现将三者对比一下。从背景上来看，三者都是资本主义发展到一定阶段的产物，都是西欧资本主义经济在思想意识领域里的反映。但文艺复兴是发生于资本主义萌芽时期，宗教改革是资本主义经济继续发展的产物，而启蒙运动时期是欧洲资本主义已经有了相当充分的发展。从反对对象和宣传内容来看，三者都将矛头指向封建教会，指向封建主义，体现了人文精神，注重了人的价值。但侧重点不同：文艺复兴本质是热爱人和自然，把宗教放在次要地位，以人文主义为指导思想，反对基督教神学世界观，追求现世的幸福。宗教改革主要是反对天主教教会，但不反对宗教神学。它仍以来世观念为基础，将灵性置于物质之上，强调信仰和服从，承认和服从，承认神的存在，大都以“因信称义”为指导思想。而启蒙运动则更进一步，它高举理性的旗帜，旨在反对封建的王权、神权和特权，追求政治平等和经济自由。从性质上来看，三者都是工场手工业时期新兴资产阶级发动的反封建的思想文化运动。但不同的是，文艺复兴是刚刚兴起的资产阶级性质的人和人性从宗教蒙昧状态下的觉醒；宗教改革则是不但是在思想领域里的反封建的斗争，更是在宗教外衣下的新

兴资产阶级反对罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治运动。而启蒙运动则是资本主义经济在继续发展过程中受到专制主义统治的阻碍后资产阶级一种公然的思想反抗和动员。从形式上来看，文艺复兴借助古希腊、古罗马的文化，以“复兴”古典文化为名，宣扬资产阶级世界观；而宗教改革则是新兴资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动。这两场运动都说明了当时欧洲资本主义发展还不充分，新兴资产阶级力量还不够强大。而启蒙运动则是一场资产阶级赤裸裸的、公开的反封建的斗争，不借助其它外衣，说明了当时欧洲资本主义已经有了相当大的发展。从群众基础上来看，虽然都是新兴资产阶级领导和发动的，但文艺复兴是一场贵族运动，宗教改革是一场民众运动，启蒙运动则是一场资产阶级各阶层都参加的思想大动员运动。从运动范围上来看，三者都席卷了整个欧洲，但起源地不同：文艺复兴兴起于意大利，宗教改革发端于德意志，启蒙运动起源于英国，高潮在法国。从影响上来看，三者都严重冲击了旧的封建统统治秩序，给封建主义以不同程度的打击，都促进了思想的解放和启蒙，促进了西欧各国文化和教育事业的发展，促进了资本主义的发展，具有深刻的社会意义和世界意义。但不同的是，文艺复兴打击了宗教神学的精神统治，为近代自然科学和各种学术的发展清除了精神障碍，启导了欧洲范围内的宗教改革浪潮；而宗教改革则是打

高中历史事件时间表(已整理)

中国屈辱史 1840——1842年鸦片战争 1856——-年1860 第二次鸦片战争 1894—1895年甲午中日战争 1900年八国联军侵华战争 1842年中英《南京条约》签订 1844年中关《望厦条约》、中法《黄埔条约》签订 1858年中俄《天津条约》、中美《天津条约》、中英《天津条约》、中法《天津条约》签订1860年中英《北京条约》、中法《北京条约》、中俄《北京条约》签订 1895年中日《马关条约》签订 1901年《辛丑条约》签订国民大革命 19世纪40—50年代中国无产阶级产生 19世纪60—70年代中国民族资产阶级产生 19世纪60—90年代洋务运动 1851—1864年太平天国运动 1898—1900年义和团运动 1898年戊戌变法 1905年中国同盟会成立 1911年黄花岗起义 1911年lO月10日武昌起义 1912年(民国元年) 中华民国成立清帝退位 1913年二次革命 1915年护国运动开始 1916年袁世凯恢复帝制失败 1915年新文化运动开始 1919年5月4日五四爱国运动爆发 1921年7月23日中共一大，标志中共成立 1922年7月中共二大，制定民主革命纲领 1923年中共三大，制定革命统一战线策略 1925年孙中山逝世五卅惨案、五卅反帝爱国运动爆发 1926年国民革命军出师北伐 1927年3月上海工人第三次武装起义胜利 1927年4月12日蒋介石发动“四一二”反革命政变 1927年7月15日汪精卫发动“七一五”反革命政变国民革命失败中共人大 1945年中共七大，确定毛泽东思想为党的指导思想 1949年中共七届二中全会，工作重心由乡村转城市 1956年中共八大，成功探索社会主义建设 1978年底中共十一届三中全会，社会主义建设新时期 1982年中共十二大，建设有中国特色社会主义理论 1987年中共十三大，社会主义初级阶段基本路线 1992年中共十四大，建立社会主义市场经济体制

第七章文艺复兴与宗教改革时期的教育

第七章文艺复兴与宗教改革时期的教育文艺复兴运动是公元14世纪到17世纪欧洲在意识形态领域里向封建主义和天主教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动。文艺复兴最先发生于意大利，后传至北欧，并引发了北欧地区宗教改革运动，而北欧的宗教改革运动，并导致了天主教会的反宗教改革运动。人文主义文化和宗教改革是文艺复兴运动在思想领域的两大重要成就，具有重要的历史意义，对促进西方世界走向文明具有重要的和根本推动作用，而反宗教改革则是天主教会对历史进步的一种反动，实际上也是他们寻求更好生存的惟一选择。与之相应，文艺复兴时期的教育大致可分为人文主义教育、新教教育、天主教教育三种类型。这三种教育势力形成了当时欧洲教育的复杂局面。第一节人文主义教育一、文艺复兴运动及其人文主义特征在中世纪基督教神学的严密禁锢下，古希腊、罗马的文化被埋没了近千年的时间。至14世纪，欧洲的人文主义者点燃了呼唤人性解放的火炬，在沉寂良久的欧洲大地上，掀起了一个研究和复兴古代文化的热潮。它以急风暴雨之势，砸开了禁锢古希腊、罗马文化的枷锁，使它重新放射出耀眼的光芒，把欧洲的学术文化思想推向了一个空前繁荣的时代。这就是欧洲历史上著名的“文艺复兴”。文艺复兴运动不是偶然出现的，也不是一个单纯的复古运动，它有其深刻的社会基础和更新的历史内容。自10世纪以后，在西欧封建社会内部，手工业和商业逐步发展起来。到了14世纪，在意大利某些城市中形成了最早的资本主义的萌芽。15世纪以后，许多国家封建社会内部，由于生产力的发展和科学的进步，都先后产生了以雇佣劳动为基础的工场手工业和从事中介活动的商业、银行业。这样，就从中世纪市民阶层中形成了最初的资产阶级。与此同时，农村中自给自足的自然经济也开始解体。15世纪末，新航线的开辟和新大陆的发现，为新兴资产阶级开辟了更加广阔的活动空间，因而大大促进了欧洲资本主义的发展。但是，由于当时的欧洲尚处于封建时代，政治上占统治地位的封建地主阶级和教会势力千方百计地阻挠和压抑资本主义的自由发展。于是，代表新的生产方式的新兴资产阶级，作为一支革命的力量，便发动了对封建制度的进攻。在此形势下，广大农民与封建剥削制度之间的矛盾更加尖锐。新兴资产阶级联合农民，共同反抗封建制度。这种斗争首先表现在了思想文化领域。文艺复兴起于14世纪初叶，经过15、16世纪，止于17世纪中期。它最初发生于意大利，并逐渐波及到尼德兰、西班牙、法国、英国和德国等地，成为震撼整个欧洲的惊涛骇浪。文艺复兴运动是在封建社会逐渐解体、资本主义萌芽时期形成的资产阶级反封建、反教会的伟大的思想文化运动。“文艺夏兴”原意指人文学科的“复活”

第33讲文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的兴起与影响

高考一轮复习指导：第33讲文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的兴起【课标要求】 1．知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 2．简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。【备考指要】 1．掌握文艺复兴、宗教改革和启蒙思想所贯穿的人文主义的光芒，人文精神的产生、复兴发展和成熟三个阶段及其对应的三次思想解放运动。 2．高考命题侧重于西方人文思想的起源、文艺复兴和启蒙运动，西方人文主义思想对西方民主政治的影响仍是高考命题的热点。 3．文艺复兴时期的作品体现了人文主义精神，在创建社会主义和谐社会的今天，这种精神具有极大的借鉴意义；宗教改革不仅是一场政治运动，也是一种思想解放运动，在本质上反映了资本主义经济发展的要求；启蒙运动所体现的民主、自由、法制思想对推进民主法治建设，建设社会主义政治文明的启示。【自主学习】考点1 文艺复兴 1．兴起条件（1）经济基础（前提）：十四五世纪，意大利出现了_____________。 ①时间地点：十四五世纪，意大利的________和________等著名的工商业城市中。 ②原因：这些城市独立自主，为了在激烈的竞争中取得优势，纷纷采取________的政策，促进了经济和社会的发展。（2）阶级基础：手工工场主、商人和金融家形成了新兴的________；他们希望创造财富，重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。（3）文化基础：意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。

（4）政治基础：新兴资产阶级追求现世的享乐，而当时统治文化思想的教会却要求人们听从_______的安排，祈求来世的幸福。 2．性质：打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，宣传新的___________的思想解放运动。 3．指导思想：人文主义（1）以人为中心而不是以神为中心，要求肯定_____________。（2）提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励_______和冒险精神，崇尚_____和_____，追求知识。 4．成就（1）文学三杰 ①薄伽丘：代表作是短篇小说集《________》，抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展_________。 ②但丁：代表作是长诗《_____》，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。 ③彼特拉克：代表作是《_____》，最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“_________”。（2）美术三杰：拉斐尔、米开朗琪罗和_______。 5．意义（1）在文学、艺术、_____等许多方面，硕果累累。（2）越来越多的人从_______中解放出来，开始更多的关注人及人生活的世界。考点2 宗教改革 1．背景（1）_______使天主教会的权威受到越来越多人的质疑。（2）天主教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为“_______”。（3）导火线：1517年，罗马教皇出售_____。

文艺复兴、宗教改革、启蒙运动汇总

考点名称：意大利的资本主义萌芽意大利的资本主义萌芽： ? 1、时间：14、15世纪 2、地点：佛罗伦萨、威尼斯 3、意大利资本主义萌芽的主要条件： ⑴在政治上：城市独立，鼓励发展工商业； ⑵在经济上：手工业、商业和金融业非常发达，是意大利最大的银行业和手工业的中心。 ⑶地理优势：地处地中海贸易的枢纽地位，也是其商业繁荣的重要因素。 4、表现：工商业城市的繁荣。 5、影响： ⑴阶级关系的变化：经济的发展，引起了阶级关系的变化，手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级； ⑵意识形态的影响：新兴资产阶级追求财富和现世的享乐，关注人的本身的发展，这就与当时基督教宣扬的以“神”为中心、祈求来世幸福的意旨产生了深刻的矛盾，因此，他们要实现自己的理想，必须首先在思想领域来一次大的解放运动。 ? 考点名称：文艺复兴 ? 文艺复兴：

文艺复兴是指14世纪在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16——17世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期。核心：人文主义精神。本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放人们的思想。实际上，文艺复兴时期的思想家们不是完全提倡复古，而是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。? 人文主义：文艺复兴的核心是人文主义，它支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。其思想核心是以“人”为中心而不是以“神”为中心，肯定人的价值和尊严，认为人是现实生活的创造者和主人，反对基督教的来世观念和禁欲主义，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。宗教改革的核心是反对教会的精神禁锢和罗马教廷的权威统治。它既是一场社会政治运动，也是一场思想运动。马丁·路德的信仰即可得救的主张，实际上是尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以有自己的判断，这其实就是鼓吹思想的自由，也表达了对人的尊重。宗教改革使千千万万的民众打破了对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。十四五世纪的文艺复兴运动以人文主义冲击宗教神权的束缚，以解放人们的思想，在文艺复兴影响下的宗教改革也表达了人文主义的诉求，冲击了罗马神权的统治。批判神权、鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革共同的人文主义倾向。前者主要在知识阶层，而后者则激发了普通民众。 ?

高中历史大事件纪年表

14~15世纪――欧洲出现资本主义萌芽 14世纪末――朝鲜王朝建立 14～17世纪――欧洲文艺复兴运动 1368年――朱元璋建立明朝。明军攻占大都，元灭。 1405―1433年郑和七次下西洋 1421年――明成祖迁都北京明朝中后期――资本主义在江南出现 1487~1488年——迪亚士远航到达好望角 1492——年哥伦布远航到达美洲 1497~1498年——达伽马远航到达印度 1519~1522年——麦哲伦船队环球航行 16世纪早期——印度莫卧儿帝国建立 16世纪——西欧宗教改革 1566~1581年——尼德兰革命 1600年——英国东印度公司成立 17世纪初——荷兰侵入印度尼西亚；法、英、荷开始在北美掠夺殖民地；德川幕府开始统治日本 16世纪中期――戚继光在东南沿海抗击倭寇 1616年――努尔哈赤建立后金 1627年――明末农民战争爆发 1636年后金改国号为清 1640年——英国资产阶级革命开始 1644年――李自成建立大顺政权。农民军攻占北京，明亡。清军入关。 1662年――郑成功收复台湾 1684年――清朝设置台湾府 1688年——英国“光荣革命”，资产阶级和新贵族飞统治确立 17世纪——英国成为贩卖奴隶的主要国家 1689年――中俄签订《尼布楚条约》俄国彼得一世开始改革雍正时间――清朝设置驻藏大臣（1727 17世纪后半期——法国路易14改革；牛顿力学体系确立 18世纪中期——普鲁士腓特烈二世改革 18世纪中后期——奥地利特蕾西亚女皇和约瑟夫改革 18世纪60年代——英国工业革命开始 1775~1783年——北美独立战争 1776年——北美大陆会议发表《独立宣言.》，宣布独立 1785年——瓦特的改良蒸汽机投入使用 1789年——7月法国资产阶级革命开始 1792年——9月法兰西第一共和国成立 1793年——6月法国雅各布专政开始 1794年——7月法国雅各布专政结束法国“热月政变” 1799年——拿破仑发动“雾月政变” 1804年——海地宣布独立；拿破仑称帝；法兰西第一帝国成立

第课文艺复兴和宗教改革说课稿完整版

第课文艺复兴和宗教改革说课稿 HUA system office room 【HUA16H-TTMS2A-HUAS8Q8-HUAH1688】

第6课文艺复兴和宗教改革（说课稿）一．教材分析 [课标要求] 知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 [教材的地位和作用] 1、教材地位分析：《文艺复兴和宗教改革》是人教版历史必修3第二单元第六课，教材围绕14-17世纪欧洲人文精神发展这一主题，重点介绍了当时欧洲的两大运动——文艺复兴和宗教改革。这两大运动是西方人文主义的突出表现，其影响至今不衰，因此十分重要。 2、教材内容分析：本课分为三个部分：意大利资本主义萌芽；文艺复兴；宗教改革。首先讲文艺复兴，人文主义是这个单元的主线，所以我把教材的第一目——意大利资本主义萌芽放在文艺复兴的背景下讲，因为这一部分内容意在告诉学生经济在社会发展中的基础作用，经济原因是一切社会文化的根本原因，这样处理的好处是保持内容的连贯性，因为这部分是文化史的内容，若按照教材的体例来，较容易割裂授课内容，学生不容易把握。在文艺复兴这部分，要讲清楚文艺复兴的几大背景，文艺复兴的实质和核心，文艺复兴时期的文学、艺术成就及文艺复兴的扩展及影响。其次是讲宗教改革，在讲这部分内容时，要先讲清楚宗教改革和文艺复兴的关系，即这两个社会运动并不是完全平行的关系，而是有一定的内在联系的，文艺复兴在一定程度

上是宗教改革的背景。理清了两者的关系后重点讲解宗教改革的背景，导火索，代表人物及主张，宗教改革的扩展及意义。 [教学目标] 1．知识方面：（1）在文艺复兴概念之下，使学生形成如下的知识系统：资本主义发展与文艺复兴的关系；人文主义的基本内涵；文艺复兴的主要文学、艺术和社会科学成就；（2）在宗教改革概念之下，使学生形成如下的知识系统：宗教改革的代表人物及主张；西欧国家宗教改革运动中的主要教派路德派、加尔文派、英国国教的基本史实。 2．能力方面：（1）通过对本节教材中涉及的基本史实和基本历史过程的学习，培养学生再认、再现历史知识的能力。（2）通过对文艺复兴、宗教改革的前因后果教学，培养学生运用历史唯物主义关于社会存在和社会意识辩证关系原理分析和认识问题的能力。（3）通过对文艺复兴和宗教改革中的历史过程、历史人物、思想和作品的认识，培养学生分析、比较和评价历史现象的能力。（4）通过对文艺复兴中重要作品的了解，培养学生文艺鉴赏的能力。 3．态度、价值观方面：（1）通过对文艺复兴中的科学探索的认识和宗教在历史上的作用的认识，培养学生的理性主义精神和科学精神，反对宗教迷信。（2）通过对人文主义的认识，使学生充分认识人的价值，培养热爱生活和积极进取的精神。（3）通过对优秀文艺作品的介绍，培养学生发现美、鉴赏美的情趣和态度。 4．学法指导方面：（1）指导学生注意运用因果分析的方法认识重要历史事件，如文艺复兴、宗教改革的发生。注意认识原因和结果的多样性和层次性，通过对原因、结果的恰当分解来增进理解。（2）指导学生对本节涉及较多的众多文化现象与其所处的时代的关系加以分析，并注意这些文化现象内在的继承和发展关系。（3）指导学生学会运用比

文艺复兴与宗教改革

文艺复兴与宗教改革 ★考点要求：知道但丁、薄伽丘、彼特拉克等人的主要作品和马丁·路德的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 ★选修一：第五单元欧洲的宗教改革 ★概念阐释：1、人文主义（人的价值、追求目标）见三维设计P173、 2、因行称义、因信称义、信仰得救P175 ★知识梳理文艺复兴宗教改革不同点核心思想人的认识问题信仰问题涉及领域群众基础形式兴起和发展范围作用相同点产生背景矛头指向性质方式与手段与统治者的关系结果范围

★问题探究 1．文艺复兴时的人文主义思想【解读】文艺复兴时代的主流思潮是世俗主义、个人主义和人文主义，其核心则是人文主义，其突出的特征是：高度重视人和人的价值，以人作为衡量一切事物的尺度。人文主义者歌颂世俗人生，主张享受现世，蔑视天堂和来世，以理性取代神启，以人性反对神性，以人权反对神权，以自由平等反对特权和等级制度。人文主义成为当时对哲学、文学、艺术、科学、教育和生活方式都有广泛而深刻影响的一种社会思潮。当时的人文主义精神实际上是世俗精神、科学精神和理性精神的融合。阅读以下中国学者合著的《欧洲文艺复兴史?总论卷》中的目录（部分），然后回答问题。第一章导论第二章文艺复兴的概念、实质内容与研究概况第三章欧洲文艺复兴的主要成果概述第一节“人和世界的发现”第三节西欧经济的演进与政治的振兴第四节文化的辉煌与西方的崛起第四章文艺复兴的起源与发展第一节意大利艺术的鼎盛第二节佛罗伦萨的经济、政治和文化发展第三节人文主义与新艺术的高涨第四节文艺复兴在意大利各地的传播第五章意大利的盛期文艺复兴及其后期发展第六章德意志文艺复兴第七章法兰西文艺复兴第八章英吉利文艺复兴第九章西班牙、尼德兰的文艺复兴第十章科学革命的新纪元和人文科学的新发展第十一章欧洲文艺复兴文化在中国的传播你认为文艺复兴发生发展有哪些特点？请为本书写一简介，要求做到：问题中心化、思维条理化、语言学科化。 2．加尔文教在教会组织上的改革【解读】加尔文是法国人，因提倡宗教改革，遭受迫害而避难于瑞士日内瓦，并在那里形成了他的改革学说。加尔文教是一种代表新兴资产阶级经济文化利益的新教，其最为激进。加尔文提出建立由教徒选举产生长老的“民主教会”，反对教皇任命主教，以此来取消罗马教皇的特权和封建等级制，这将有助于新兴资产阶级政治上的崛起。加尔文教义在西欧各国得到了迅速而广泛的传播，为法国、荷兰、英国的资本主义发展提供了信仰的力量。〔材料〕长老的职责是监视每一个人的行为，是友善地劝告他们发现的做坏事或生活无节的人。需要的时候，他们应当把问题提交受权实行严加惩戒的团体，而他们本身就是这个团体的成员。就像教会的组成一样，长老最好由选举产生：小议会选两人，六十人议会选四人，两百人议会选六人。他们应是品行端正、为人高尚、无懈可击、毋庸质疑、敬畏上帝高

高中历史必修一重要事件时间表整理

高中历史必修一重要事件时间表整理 1841年三元里抗英鸦片战争 1894年黄海海战中日甲午战争 1895年-1945年台湾人民反割台斗争 1931年九一八事变日军侵略中国东北 1932年一·二八事变蔡廷锴、蒋光鼐KMT爱国官兵的顽强抵抗 1933年沿长城进犯冯玉祥、吉鸿昌收复多伦1935八一宣言“停止内战,一致抗日”1935年12月陕北瓦窑堡会议确定了建立抗日民族统一战线 1936抗日联军东北抗日武装力量的核心1935年12月9日一二·九事变 1936年12月12日西安事变揭开国共两党由内战到和平,由分裂对峙到合作抗日的序幕 1937.7.7七七事变- 卢沟桥事变开始全面侵华 1937.8.13八一三事变(迫使国民政府投降1937.8.14《自卫抗战声明书》 1937.9国共合作宣言抗日民族统一战线确立 1937.11上海失守,威胁南京!

1937.12南京大屠杀 1938.5华北,华中,华南大片领土失守 (1937八一三事变爆发后正面战场: ①淞沪会战打破日本三个月灭亡中国的计划期间:太原会战, 平型关大捷抗日以来的首次大捷 ②1938年春徐州会战- 台儿庄战役抗战以来的最大胜利敌后战场: 1937年8月陕北洛川会议制定了动员全民族一切力量争取抗战胜利的全面抗战路线 1937年9月陕甘宁边区 1940年彭德怀百团大战沉重地打击了日军的侵略气焰 1941年12月8日太平洋战争爆发 1942年1月世界反法西斯正营正式形成1944年春敌后抗日军民局部反攻1945年春延安召开中国共产党第七次全国代表大会新民主主义国家,毛泽东思想为党的指导思想(抗日战争的胜利和新民主主义革命的政治和思想基础 1945年8月15日日本政府宣布无条件投降1945年10月25台湾光复

文艺复兴对宗教改革的影响

文艺复兴对宗教改革的影响国贸1201 吴婷婷2012110448 文艺复兴一般被认为起源于意大利，按照《大英百科全书》的记载，最早提出“复兴”概念的是彼得拉克。《大英百科全书》这样叙述说“彼得拉克认为,从古代罗马帝国被推翻直到他本人所生活的那个时代,应算做是一个‘黑暗时代’。其根据是既毁灭了古代的文化精粹,又毁灭了古代的‘公共美德’。为了摆脱那个‘黑暗时代’,应当来一场‘古代学术、语言、文学风格和道德思想的复兴’。”1而这场发生于公元14-16世纪的，由当时欧洲人文主义者所倡导的“复兴”运动，绝不能片面理解为单纯复兴古典文学,而是借助于古代文化中描述改朝换代的某些内容,以引发当时思想文化领域展开一场资产阶级性质的反封建革新运动。一、文艺复兴时期的社会文化是宗教改革的基础在文艺复兴时期，欧洲各国进入封建社会后期，许多工商业中心城市中已经产生了新型的资本主义生产关系。“资产阶级在已经颇具经济影响力的基础上,仍千方百计扩大自己的经济实力,积极改良生产工具和生产技术,努力钻研经济理论和认真进行科学实验,大胆开辟商业市场,努力改进交通运输手段等”。2这个过程逐渐培养了一大批为资本主义服务的经济人才, “在15世纪中叶,柯西奠·美第奇和乔凡尼·卢西莱伊的家产都在100万佛罗琳以上,是全欧最大的富翁。”3与此同时,许多人文主义者迎合资产阶级的需要,创造出有别于封建土地贵族旧文化的资产阶级新文化。例如，在佛罗伦萨伟大诗人但丁以《神曲》为代表的作品中,就已经显露出其世界观具有比较明显的资本主义人文色彩。其后,意大利薄伽丘的小说、法国蒙田的散文和拉伯雷的小说、尼德兰伊拉斯谟的著作、西班牙塞万提斯的小说、英国培根的散文和莎士比亚的戏剧等等,这些人文主义旗手,在文学领域把文艺复兴运动推向了高峰。而正因为人文主义者借助古典文化的传播，打破了神学对人们思想的桎梏，神学的无上权威开始被动摇。最后新兴资产阶级在贵族层面上，以复兴古典文化的形式宣扬资产阶级世界观，把人们从宗教束缚中解放出来，从而为后来的宗教改革奠定了基础。二、文艺复兴时期的反神学浪潮从5世纪以来,在中世纪整整1000年期间欧洲封建统治者不仅接纳了基督教,而且还 1恩格斯.自然辩证法·导言〔M〕北京:人民出版社,1975. 2姜天明廉惠斌 .伟大与进步的变革——欧洲文艺复兴运动2001 3张椿年.意大利文艺复兴时期财富观念的变化〔W〕.世界历史1987