王浦劬《政治学基础》(第3版)配套题库【章节题库(13-18章)】【圣才出品】

第五编政治文化

第一章政治心理

一、概念题

1．政治文化（浙江师范大学2015年研；中国传媒大学2014年研；对外经贸2013年研；首都师范大学2012年研；中国传媒大学2012年研；东北财经大学2012年研；河北大学2012年研；武汉大学2011年研；华侨大学2011年研；中国人民公安大学2011、2009年研；南开大学2010年研；四川大学2010年研；山东师范大学2010年研；浙江工业大学2008年研；华东师范大学2003年研）

答：政治文化是指一个国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念、政治心理和政治行为模式。政治文化主要包括政治主体对政治体系、政治活动过程、政治产品等各种政治现象，以及自身在政治体系和政治活动中所处的地位和作用的一种态度和价值倾向。政治文化一般由政治心理和政治思想两个层次构成，政治心理是政治文化的表层和感性部分；政治思想是政治文化的深层和理性部分。政治文化通过政治社会化过程得以传习，政治社会化是政治文化研究的重要内容。

2．政治心理（外交学院2015年研；燕山大学2014年研；江西师范大学2014年研；华东理工大学2007年研）

答：政治心理是指社会成员在社会政治实践中对社会政治关系及其表现出的政治行为、政治体系和政治发展等政治生活各方面现象的一种自发的心理反映，其具体表现为人们对政治关系的认知、情感、态度、情绪、兴趣、愿望和信念等等，而这些因素的综合，构成了社

会成员的政治人格。

3．政治认知（南京师范大学2011年研；中南财经政法大学2010年研）

答：政治认知是指政治主体对于政治生活中各种人物、事件、活动及其规律等方面的认识、判断和评价，即对各种政治现象的认识和理解。政治认知过程是认知者、被认知者和情境等因素交互作用的心理过程。这个过程分为政治知觉、政治印象和政治认知判断三个环节。政治认知过程是整个政治心理体系的基础，对于政治心理过程的发展和政治态度的形成具有基础意义。

4．政治情感（东北财经大学2014年研；四川大学2011年研；中国人民公安大学2011年研；南京大学2009年研；武汉大学2008年研；）

答：政治情感是指社会成员以政治认知为基础，在政治生活中对政治体系、政治活动、政治事件和政治人物等方面所产生的内心体验和感受，是伴随社会成员的政治认知过程所形成的对于各种政治客体的好恶之感、爱憎之感、美丑之感、亲疏之感、信疑之感等心理反应的统称。政治情感由两个心理层面构成：第一个层面是处于较低层次的政治情绪；第二个层面是处于较高层次的政治感情。政治情感是政治生活的感情纽带，也是政治动机的动力来源和感情基础。

5．政治动机（对外经贸2013年研；武汉大学2011、2007年研；中国人民公安大学2010年研；中南财经政法大学2009年研）

答：政治动机是指激励并维持政治主体的政治活动以达到特定的政治目的的内在动力，它隐藏在人们的政治行为背后，是政治行为的内驱力。政治动机作为一个心理过程，是由社

会成员的利益需求和政治目标两个方面有机构成。政治动机是构成社会成员政治行为的直接原因，是在政治认知和政治情感的基础上形成的。

6．政治态度（对外经贸2014年研；东北财经大学2014年研；东北财经大学2010年研；南京大学2009年研）

答：政治态度是指社会成员对政治权力和政治权利及其实际形态相对稳定的综合性心理反应倾向，表现为对特定政治权力、政治权利、政治制度或肯定或否定，或赞成或反对的倾向状态。与其他政治心理构成要素相比较，政治态度有着自己的特点：政治态度是特殊的心理要素；它是综合性的心理要素。它是政治行为的准备阶段，是政治心理转换为政治行为的必经环节，政治态度的倾向性决定了政治行为的选择指向。

7．群体政治心理（中国人民公安大学2004年研）

答：群体政治心理是指个体在共同的政治活动、政治环境中形成的政治意识、政治情感、政治动机、政治态度和相应的政治行为，是社会群体对本身特定的政治关系以及与其他社会群体的政治关系的反映。

二、辨析题

政治文化指人们对政治体系的感情、态度、认知、评价等心理积淀；还包括政治思想与政治理论等理性层面；也包括政治制度与政治规范等物化层面。（中山大学2011、2009年研）

答：该观点是片面的，具体分析如下：

（1）“政治文化”是政治学中最有争议的概念之一。这句话前两个包括所包含的内容

是观念性的政治文化，一般没有异议。政治制度和政治规范是政治文化的物化形态，是一种实体性的政治文化。

从一般的文化意义来讲，将作为物化形态的政治制度、政治规范和经过理论升华的政治思想纳入政治文化范畴，有其一定的合理性。但是，一方面，传统的制度研究和规范研究又都被归结为政治文化研究，政治文化作为一个独立的研究对象的意义和价值将被大大降低；另一方面，虽然政治制度、政治规范、政治思想对政治体系和体系成员的政治行为方式发生作用，但这种作用并不是直接的，它还需要一个转化为支持社会成员政治行为的心理基础的过程。

（2）从政治学的发展进程和政治文化概念出现的背景来看，政治文化是政治学上的一个具有特定内涵的概念。它主要是指社会成员在长期的政治社会化和政治实践的过程中所形成的、直接影响人们政治行为的、相对稳定的心理过程和心理特征。

因此，题中观点是片面的。

三、简答题

1．简述政治文化的内涵及类型。（宁波大学2012年研）

相关试题：试述政治文化的类型划分。（首都师范大学2014年研）

答：（1）政治文化的内涵

政治文化是指一个国家中的阶级、团体和个人，在长期的社会历史文化传统的影响下形成的某种特定的政治价值观念、政治心理和政治行为模式。它主要包括政治主体对政治体系、政治活动过程、政治产品等各种政治现象，以及自身在政治体系和政治活动中所处的地位和作用的一种态度和价值倾向。

（2）政治文化的类型

政治文化按照不同的划分标准可以分为不同的类型：

①西方学者一般将政治文化分为以下几种类型：

a．从社会成员的参政倾向划分：参与型政治文化与服从型政治文化

在参与型政治文化体系中，公民普遍具有参政的愿望、能力和要求。民主、平等的观念是这种政治文化中的主导观念。政治体系通过普遍选举、政党政治、民选议会等方式为公民提供参政的途径。它使公民成为政治主体，可以自由地参政、议政。

在服从型政治文化体系中，政治只是少数人的事，多数社会成员不能也不愿参与政治，即使政治体系提供了参与政治的途径，民众也会因为其参与政治的能力与愿望的低下而使政治参与难以实现。

b．根据政治文化在一个国家、社会的作用和政治文化中亚文化结构及其相互间关系而划分的：冲突型政治文化、协调型政治文化和混合型政治文化

冲突型政治文化是指在这类文化中存在着亚文化系统之间的相互冲突。这种冲突可由多种因素引起，如阶级对立，民族差异和矛盾、利益冲突以及大众与精英之间的文化差别等，都可以成为冲突型政治文化出现的起因。

协调型政治文化是指在这种文化中，各种亚文化系统之间相互协调、相互融合，社会各个阶层、各个集团、各个民族、大众与政治领导之间不存在政治观念和政治信仰方面的根本冲突。亚文化之间的差别和不同，可以通过政治体系或相互适应来加以协调，从而促进整个政治共同体内部的利益协调。

混合型政治文化指的是在这类政治文化中，各种亚文化系统之间的界限尚不分明，社会各个阶层、各个集团、大众与领导之问的分野也不明显，同时政治关系又与血缘关系、种族关系与宗教关系交织在一起。这种现象在发展中国家较为多见。

c．从政治价值原则类型的角度，根据政治文化的价值理念的特点划分：理想型政治文

化和现实型政治文化

宗教与政治价值观结合在一起，因而它赋予国家以道德教化和干预人们思想的权力。现实型政治文化则将政治价值原则与道德原则分离开来，因而趋向于尽量地缩小国家的干预范围。理想型政治文化要求道德上的完人来治理国家，因而它将人治作为治国原则。

现实型政治文化则认为任何人都不可能是道德完人，因而它要求通过法律来制约权力。

d．根据政治文化的发展阶段而划分的：传统政治文化与现代政治文化

传统政治文化是与自然经济的经济基础和社会结构相适应的一整套政治心理、情感和价值观。它以专制主义与等级观念为核心内容，而且，大多数社会成员都用一种带有迷信色彩和宿命论的眼光来看待世界和政治体系，认为一切都只能听天由命，缺乏个人的主体意识和竞争意识。领袖崇拜、宗教信仰往往成为它的突出特点。在这种政治文化中，传统的价值原则居统治地位，人们向往过去，缺乏适应新环境的创造力。

现代政治文化是与生产的商品化和社会化相适应的一整套政治态度、情感和价值观。它具有下列几个特征：第一，民主政治与平等自由的观念构成政治文化的核心内容，与此相适应，政治体系保障着广泛的政治参与。第二，社会大多数成员不是听天由命，而是勇于革新与开拓，他们对政治体系和世界表现出理性和科学的态度，主体意识、竞争意识成为政治文化的主流。第三，开放意识与创新精神成为政治文化的主要内容，面向未来成为大多数社会成员的价值取向。当然，传统性与现代性的区别又是相对的。因此，在实现社会现代化的过程中，应当正确处理好传统文化与现代文化的关系，促进传统政治文化的创造性转化。

②马克思的政治文化划分

马克思主义认为，区分不同政治文化的标准，最重要的有两点：一是它的经济基础，二是它的阶级性质。根据马克思主义关于政治文化的阶级属性，可以把政治文化划分为剥削阶级类型的政治文化和社会主义社会的政治文化。